♧ شُعَراءُ الفُصْحى بِأَدَواتِ زَمانِ الحَداثَةِ £

(1/25)
• خميرة سودنة (ديل أهلي
@ عبد الله الطيب العلامة الإنسانπ√ :
بقلم دفع الله ود الأصيل)

ولأن بأشباهها لا بأضادها تُذكرُ الأشياءُ:

@ يقول الدكتور طه حسين في معرض تقديمه لكتاب المرشد لعبد الطيب:
"هذا كتاب ممتع إلى أبعد غايات الإمتاع ، و لا أعرف أن مثله أتيح لنا في زماننا
هذا .ولست أقول هذا متكثّراً أو غالياً، أو مؤثراً إرضاء صاحبه،و إنما أقوله عن ثقة
وعن بيّنة، و يكفي أني لم أكن أعرف الأستاذ المؤلف قبل أنيزورني ذات يوم ، و
يتحدث إليّ عن كتابه هذا ، ويترك لي أياماً لأظهر على بعض ما فيه، ثم لم أكد أقرأ
منه فصولاً،حتى رأيت الرضى عنه، والإعجاب به ، يفرضان عليّ فرضاً، وحتى
رأيتني ألح على الأستاذالمؤلف أن ينشر كتابه، وأن يكون نشره في مصر، وآخذ
نفسي بتيسير العسير من أمر هذا النشر. وأشهد لقد كان الأستاذ المؤلف متحفظاً
متحرجاً، يتردد في نشر كتابه، حتى أقنعته بذلك بعد إلحاحٍ مني شديدٍ.

# وقد يسّر الله هذا النشر، بفضل ما لقيت من حسنالاستعداد، وكريم الاستجابة،
من شركة الطبع والنشر لأسرة الحلبي، فشكر الله لهذهالشركة حسن استعدادها،
و كريم استجابتها، وما بذلت من جهدٍ قيم، لتطرف قراء العربيةبهذا الكتاب الفذّ، الذي
كان الشعر العربي في أشد الحاجة إليه.وإني لأسعد الناس حين أقدم إلى القراء صاحب
هذا الكتاب، الأستاذ عبد الله الطيبوهو شاب من أهل السودان، يعلّم الآن في جامعة
الخرطوم، بعد أن أتم دراسته فيالجامعات الإنجليزية، وأتقن الأدب العربي،علماً
به، وتصرفاً فيه، كأحسن ما يكونالإتقان، وألّف هذا الكتاب باكورة رائعة لآثار
كثيرة قيّمة ممتعة إن شاء الله.أنا سعيد حين أقدم إلى قراء العربية هذا
الأديب البارع، لمكانه من التجديد الخصب في الدراسات الأدبية
أولاً، ولأنه من إخواننا أهل الجنوب ثانياً.

# وأنا سعيد بتقديم كتابه هذا إلى القراء، لأني أقدم إليهم طرفة أدبية
نادرةحقاً، لن ينقضي الإعجاب بها ، والرضى عنها، لمجرد الفراغ
من قراءتها، ولكنها ستترك فينفوس الذين سيقرؤونها آثاراً باقية، وستدفع
كثيراً منهم إلى الدرس والاستقصاء، والمراجعةوالمخاصمة، وخير الآثار
الأدبية عندي، وعند كثير من الناس، ما أثار القلق، وأغرىبالاستزادة
من العلم، ودفع إلى المناقشة وحسن الاختبار.