الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريدة .. فيديو .. صدق اولا تصدق

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-25-2024, 02:15 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2020-2023م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-23-2020, 07:56 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: يحي قباني)

    ممارسة الأحزاب كانت قذرة و تثير الغثيان.. الغرض الأعمى و الدكتاتورية المغلفة و السعى المسموم لإغتيال النظام الديمقراطى و فرض ما أسموه الدستور الاسلامى، الذى نجحوا فى تطبيقه عام 1989
    كلهم الطائفيون إشتركوا فى هذه الجرائم.. و الأن يخطون لإعادة لعبتهم القديمة. الأخوان المسلمون و الأمة الإتحادى الديمقراطى تابع لمصر و لا يستحق الذكر..
                  

05-23-2020, 08:16 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: Abureesh)

    نص إستقالة السيد بابكر عوض الله من رئاسة القضاء.. لاحظ أنه بدأها بكلمة (يسرنى) فى حين فى مثل هذه المواقف المستقيل عادة يبدأ بكلمة (يؤسفنى)..

    Quote: استقالة مولانا بابكر عوض الله رئيس القضاء الاسبق التاريخية من منصبه:
    السادة رئيس وأعضاء مجلس السيادة الموقر
    تحية واحتراما ً.. وبعد ....
    يسرني أن أخطركم بموجب هذا أنني قد قررت التخلي عن منصبي كرئيس للقضاء وأرجو أن تعتبروا هذا إخطارا ً مني بالتقاعد وفقا ًلأحكام المادة ٣١ (٢) من قانون المعاشات لسنة ١٩٦٢م.
    إنه ليؤلمني أن يكون الدافع الوحيد لهذه الخطوة من جانبي هو موقف مجلسكم الموقر من القضية الدستورية رقم ٩٣/ ١٩٦٥م لقد حاولتم في بيانكم الأخير أن تصفوا رأيكم في الحكم بأنه مجرد رأي، ليس رأيا ً قضائيا وأن للمرء أن يتساءل ما هي المصلحة العامة في أن تبدي هيئة لها خطرها الدستورى كهيئتكم رأيا مجردا فى حكم قضائي - وهى تعلم أن هذا الرأي لا يخدم غرضا ً من الناحية القضائية – كما للمرء أن يتساءل ما هي الضمانات في أن تكفوا في المستقبل عن ابداء الأراء المجردة في أحكام المحاكم؟أسمحوا لي أن أؤكد أن الجرح العميق الذي تركه عملكم هذا في الكيان القضائي سوف لن يندمل ما دمتم قدمتم الكبرياء الشخصي على المصلحة العامة ورفضتم ان تسحبوا بيانكم المذكور أو أن تعتذروا عن الخطأ الذي إرتكبتموه. أرجوا أن تسمحوا لي أن أقرر بهذه المناسبة أنني خدمت القضاء قرابة ربع قرن كان أغلبها في ظروف حالكة عانيت فيها الكثير من محاولات الحكومات المختلفة لفرض سلطانها لتحقيق المآرب السياسية ولكنني أحمد الله على أنني أترك القضاء وأنا مرتاح النفس لأنني لم أقدم يوما ًعلى عمل لم يرض عنه ضميري. لقد كان الإستعمار يريد للقضاء أن يكون أداة طيعة في يده ووقفت في وجهه وأنا في أول درجات القضاء ثم أتت الحكومات الوطنية المتعاقبة ونحت نفس المحنى. أقولها بكل صراحة وقوة أنني لم أشهد في كل حياتي القضائية إتجاهاً نحو تحطيم الجهاز القضائي والتحقير من شأنه والنيل من إستقلاله كما أرى اليوم. انني أرى أنه من واجبى أن أوجه النصح لمن لا يؤمنون بحكم القانون ان نظم الحكم السياسية لا تخشى القضاء ولا تستعديه لأن القضاء السليم إنما هو أقوى سند لكل حكومة تستشعر واجباتها من إيمان مطلق في حكم الدستور وسيادة القانون. إنه يؤلمني هذا الاتجاه الشاذ في ظروف أحوج ما تكون البلاد فيها لقضاء نزيه مستقل، وإنه ليشرفني أنني عملت ما في وسعي لصيانة إستقلال القضاء منذ أن كان لي شرف تضمين ذلك المبدأ في ميثاق أكتوبر ولا أريد لنفسي أن أبقى على رأس الجهاز القضائي لأشهد عملية تصفيته وتقطيع أوصاله وكتابة الفصل المحزن والأخير من فصول تاريخه.
    #بابكر_عوض الله – رئيس القضاء
                  

05-24-2020, 01:50 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: Abureesh)


    نرجع مرة أخري للأخ محمد علي طه الملك
    مجلس السيادة ورئيس الوزراء أقروا - بأن حكم المحكمة قائم ونافذ وواجب الإحترام قائم مالم يتم إستئنافه وإسقاطه بواسطة محكمة الإستئنافات العليا..
    دا بمنطقهم ورؤيتهم القانونية !
    فلناقشهم بمنطقهم هذا - الحكم قائم ونافذ مالم يتم إستئنافه -لم تقوم إي جهة بإستئنافه -كما هو معروف - طيب إذا حاكمناهم بهذا المنطق يكون عدم الإلتزام والعمل بحكم المحكمة
    العليا - تغول علي إستقلال القضاء ونظام فصل السلطات !
    ونجي لمحمد الملك الذي يري أن حكم المحكمة العليا لايمكن إستئنافه:

    Quote: ا استاذ مافي اسقاط حق لان الحكم نهائي فليس هنالك جهة قضائية يمكنها مراجعة قضاء الدستورية العليا..كل عام وانتم بخير .
    إ
    إسقاط الحكم بالإستئناف -جاء به الصادق المهدي ومجلس السيادة والأتنين ذكرو إنو الحكم قائم وواجب النفاذ مالم يتم إستئنافه لدي محكمة الإستئنافات العليا !أقروا بالحكم وأهلية المحكمة ووجوب تطبيق حكمها ولكنهم لم يستأنفوه -وإنما فضلو الحلول السياسية والوساطة !
    وبعد اللفة الطويلة دي نرجع لموضوع بوست قباني - والصادق المهدي
    لتجدنا أمام مقولةإن نج سعد فقد هلك سعيد ! --
    الصادق المهدي بمنطقنا - قد تغول علي نظام فصل السلطات وتعدي علي إستقلال القضاءبرفضه حكم قضائي واجب النفاذ !
    ولو أعملنا منطق الأستاذ محمد طه الملك - فمصيبة الصادق المهدي أكبر كيف؟-1 تراجع الصادق وقبل حكم المحكمة وإعتبره قائم وواجب النفاذ بينما هو حكم خاطئ ومعيب تجاوزت فيه المحكمة حدودها ودا كلو بمنطق محمد الملك
    2- ضرب المهدي بقرار وتعديل الجمعية التأسيسية التي تصرفت في حدود سلطتها- ضرب المهدي بقرار البرلمان عرض الحائط ودا برضو بمنطق محمد الملك
    3- تجاوز المهدي تعديل دستوري شرعي سعيا لترضيات سياسية !ودا أيضا بمنطق محمد الملك
    4- الصادق المهدي إذا جاهل بالقانون والدستور وبإختصاص المحكمة العليا -حيث زعم إن حكم المحكمة العليا قابل للإستئناف أمام محكمة الإستئنافات العليا بينما هو حكم نهائي بحس بإفادة محمد الملك !
                  

05-23-2020, 08:44 PM

نادر الفضلى
<aنادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: يحي قباني)

    Quote:
    وفي جلسة للجمعية التأسيسية بتاريخ 16/12/1965 قدّم الدكتور الترابي اقتراحا يقول (أرجو أن اقترح انه من رأي هذه الجمعية أن: 1- تقرّر أنه بحكم الدستور والقانون قد سقطت العضوية من السادة: حسن الطاهر زروق، عزالدين علي عامر، محمد ابراهيم نقد، عمر مصطفى المكي، الرشيد نايل، عبدالرحمن عبدالرحيم الوسيلة، الطاهر عبدالباسط، جوزيف قرنق.
    2- وان تكلّف رئيسها بحفظ النظام في الجلسات بابعاد أولئك الأفراد.) ورفعت الجلسة، وقد اتخذ قرار اسقاط عضوية النواب الشيوعيين الثمانية من الجمعية التأسيسية!!

    تشكر عبد الله حسين

    طبعاً صعب من عل البعد التعامل مع ناس السودان وتتحصل منهم على وثيقة زى دى إلا إذا وصيت زول بترفه مشى بحت ليك. وكنا بفتكر أقصر طريق عن طريق المحاميين. ومن زمن بفكر إيجاد الشخص المناسبز

    لدى سؤال لكل المشاركين عن أعضاء الحزب الشيوعى الثمانية االذين أسقطت عضويتهم من البرلمان، أسماءهم فى الإقتباس أعلاه. ما هى مؤهلاتهم الأكاديمية، بالذات ابحث ن أى منهم كان قانونيأً، لأنه هذا يساعد فى اللنقاش القانونى فى الجلسات وقد يءثر على قناعات النواب وقرارهم بالتصويت، وعلى الأقل تثبيت حجج قانونية قوية لموقفهم.

    حسن الطاهر زروق
    عز الدين على عامر : طبيب
    محمد إبراهيم نقد: فلسفة وإقتصاد (مفروض خبير فى النظرية الماركسية الشيوعية)
    عمر مصطفى المكي:
    الرشيد نايل: قلنونى (قاضى شرعى، ثم قاضى مدنى، ثم محامى)
    عبدالرحمن عبدالرحيم الوسيلة:
    الطاهر عبدالباسط:
    جوزيف قرنق:

    طبعاً خارج البرلمان كان من القانونين أحمد سليمان وفاروق أبوعيسى .. وآخرين

    (عدل بواسطة نادر الفضلى on 05-23-2020, 09:02 PM)

                  

05-23-2020, 09:23 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: نادر الفضلى)

    Quote: ما هى مؤهلاتهم الأكاديمية، بالذات ابحث ن أى منهم كان قانونيأً، لأنه هذا يساعد فى اللنقاش القانونى فى الجلسات وقد يءثر على قناعات النواب وقرارهم بالتصويت، وعلى الأقل تثبيت حجج قانونية قوية لموقفهم.


    قول ما عندهم أى مؤهلات قانونية.. و لو كانت المؤهلات القانونية شرطأ للترشح لأستبعدوا فى الطعون قبل التصويت.. بعدين اى كتلة برلمانية عندها محامين، بل مجلس قانونى.. حتى فى أمريكا.. و محامو الحزب الشيوعى نجحوا فى تقديم
    القضية و كسبوها.. شنو تانى. هى كانت غابة. ما كان فى قانون و لا أى شئ.. لو أوباش الجمعية لوثوا الدستور دع عنك القانون.. قانون شنو و دستور شنو.
                  

05-23-2020, 09:38 PM

نادر الفضلى
<aنادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: نادر الفضلى)

    Quote:
    الأخوان المسلمون و الأمة الإتحادى الديمقراطى تابع لمصر و لا يستحق الذكر..


    إنت شى أهبل متخلف نفس حقادة وإنسداد أفق شنيع ..
    فى الثلاثة أحزاب إزدريت الإتحادى، محترماً الإخوان المسلمين وحزب الأمة
    وخامى صره جهلك الأعمى الإتحادى تابع لمصر .. أهبل وعواليق!
                  

05-23-2020, 09:16 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: يحي قباني)

    الشهادة في حق الشهيد محمود محمد طه و الجمهورين الوحيدين القادرين على مقارعة الكيزان


    وبعد شهر من قرار المحكمة العليا أصدر الترابي كتابآ في يناير بعنوان (أضواء علي المشكلة الدستورية) "بحث قانوني مبسط حول مشروعية حل الحزب الشيوعي". وتولت مطبعة الخرطوم طباعته . والفكرة الأساسية في الكتاب أن الجمعية التأسيسية هي الجهة المناط بها ممارسة السلطة الدستورية وهي مظهر السيادة التي تثبتها الدساتير للأمة من بعد الله. وبما أن السلطة التأسيسية هي التي تمتلك السيادة المطلقة فإن فصل السلطات إلي تشريعية وتنفيذية وقضائية تأتي في المرتبة الثانية بالنسبة للسلطة التأسيسية ، تأتي في مقام الفرع من الأصل.
    ويثير كتاب الترابي العديد من الأسئلة : إذا كانت المحكمة العليا ليس لها حق النظر في قرارات الجمعية التأسيسية فلماذا عرض عليها الأمر من البداية؟. ومن الذي يحكم البلاد هل هو دستور السودان المؤقت لسنة 1964 الذي ينص علي إستقلال القضاء ويعطيه الحق في تفسير ما ينشب من خلاف حول تفسير بعض نصوصه أم الجمعية التأسيسية التي يمنحها الدستور سلطات محدودة وليست أحكامها كما يقول الترابي تعلو ولا يعلي عليها. وهل لأن الجمعية التأسيسية مكلفة بوضع دستور البلاد تصبح فوق الدستور الذي يحكم البلاد؟ يبدو أن الترابي لم يفرق بين الإجابة علي أسئلة أمتحان ببراعة الطالب النبيه وتناول قضايا تخص مستقبل أمة.

    وأدرك الأستاذ محمود محمد طه ما في الكتاب من إضطراب فألف كتابآ في الرد عليه بعنوان "زعيم جبهة الميثاق الإسلامية في ميزان : الثقافة الغربية-الإسلام، أضواء علي المشكلة الدستورية". فقال أن الكتاب من حيث هو فلا قيمة له ولا خطر ، لأنه متهافت، ولأنه سطحي، وللأنه ينضح بالغرض ويتسم بقلة الذكاء الفطري".
                  

05-23-2020, 09:42 PM

نادر الفضلى
<aنادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: يحي قباني)

    Quote:
    قول ما عندهم أى مؤهلات قانونية.. و لو كانت المؤهلات القانونية شرطأ للترشح لأستبعدوا فى الطعون قبل التصويت.. بعدين اى كتلة برلمانية عندها محامين، بل مجلس قانونى.. حتى فى أمريكا.. و محامو الحزب الشيوعى نجحوا فى تقديم
    القضية و كسبوها.. شنو تانى. هى كانت غابة. ما كان فى قانون و لا أى شئ.. لو أوباش الجمعية لوثوا الدستور دع عنك القانون.. قانون شنو و دستور شنو.


    با زول إنت فى وادى وكلامى فى وادى تانى .. شايت ضفارى ساى
    عندك معلومة عن سؤالى أحب عليها ما عندك ساعدنا بالسكات
                  

05-23-2020, 10:52 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: نادر الفضلى)

    عموما رحمهم الله جميعا ..
    وكل عام وأنتم بخير ..
    النقاش دا كلو غرضي منه عدم الاستغلال السياسي للقضاء ..
    وكما ذكرت جميعهم خسروا ومن لا يعتبر بالماضي يخسر مرة أخرى ..
    علينا أن نعنى بواقعنا كيفما كان غير ملائم لتطلعاتنا ..
    وان نعمل على تجاوز اخفاقات الماضي بصبر ..
    من خلال التربية وتطوير تنمية مجتمعاتنا وتقويم وعيها ..
    دون القفز للنتائج المرجوة بالهتافيات او العصبية أوكسر الاعناق ..
    العفو للباشمهندس الذي استبحت منشوره ..
    ومنكم العفو لو نابكم مني ما لا يرضيكم .
                  

05-23-2020, 11:14 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    Quote: العفو للباشمهندس الذي استبحت منشوره ..
    ومنكم العفو لو نابكم مني ما لا يرضيكم

    بالعكس يا مولانا ...

    انا فقط حبيت اخت المتابعين في الصورة لمن ليس لديهم
    علم بقصة حل الحزب الشيوعي و التآمر حول قرار المحكمة
    حتى يتسنى لهم متابعة حواركم حول الدستور و القضاء

    الجريمة و قعت و ستظل وصمة عار على كل من شارك فيها مدى الدهر

    و الصادق المهدي جزء من ذلك العار ... رضى مريديه ام ابو ..
                  

05-23-2020, 11:22 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3452

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    يا ملك، الناخب انتخب نواب الحزب الشيوعي وفق عقد قانون (دستور) مع الجمعية التأسيسية ولمدة محددة،
    هل يحق للجمعية التأسيسية تغيير هذا القانون وفسخ العقد؟
                  

05-24-2020, 00:14 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: أبوبكر عباس)

    أرد على.. و أناقش من يحترم نفسه فقط.
    اما ناس درق سيدو الذين يشتمون و يسيؤون لكل من تعرض لسيدهم او لحزبه بالنقد فلا نلتفت اليه.

    رئيس الحزب الإتحادى عميل لمصر.. و فى الواقع فإن مصر هى التى صنعت هذا الحزب. و سأعود للتفصيل فلا القى القول على عواهنه. من أراد ان يناقش فليسالنا عن الدليل.. اما الشتائم و الإساءات فلا تفيد شيئا.. و لن نرد عليها. البعض يستفزك بالشتائم عشان تترك سيده و تتعارك معاه.. يعنى يفدى سيده براحة باله هو.. تضحية.. عشان كدا نسمى هذا الصنف درق سيدو.
                  

05-24-2020, 00:39 AM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: Abureesh)

    رجاء من الاخوة الابتعاد من الاساءة الشخصية ...

    النقاش قد يكون حادا و لكن الاساءة مرفوضة ...

    التحية للجميع و ارجو ضبط النفس ...

    هذه البوستات ستظل لاجيال متعاقبة حتى لا ينسوا تاريخنا ...
                  

05-24-2020, 01:18 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: يحي قباني)

    المشكلة إنو البعض لازال يبرر لتلك المؤامرة الخسيسة ويضفي مشروعية لما حدث!
    يعني لو بكرة تم تعديل الدستور لحظر العلمانيين والملحديين والإفكار الإسلامية الهدامة
    بالأغلبية اللازمة في البرلمان لوجدنا من يرحب بهذا أو يدافع عنه بإعتباره ممارسة ديموقراطية
    وإجرأ دستوري صميم !
    * فلنسمي الأشياء بإسمها ماحدث كان كيد سياسي وعك دستوري بل مؤامرة وإنقلاب مكتمل
    الأركان !
    قلنا
    تمنح الحقوق باليد اليمني وتصادرها باليد اليسري!

    الشروط بكيفتها هذه صادرت ونسفت الحقوق الأساسية ال fundamental rights
    حق التنظيم والتعبير وممارسة النشاط السياسي وحرية الإنتماء السياسي والترشُح - هذا التعديل
    صادر الحريات والحقوق الأساسية بلا وجه حق ولا إثبات قضائي أو قانوني -يثبت الحزب الشيوعي
    أخل أوتعدي أو أساءة للأديان أو إنه مسؤول عن سلوك وتصرف الطالب شوقي
                  

05-24-2020, 01:30 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3452

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    المشكلة يا كمال، ما في زول قاعد يبرر!
    لا أنا (القرادة) لا مولانا الجاب العيش من القضارف
    نتحدث عن الناحية القانونية حسب المكتوب
    ودا كلو دهاء الترابي ومعرفتو الفائقة بالقانون
    صاح ولّ غلط
    ما موضوع خلاف
    "وقع ليك؟"
                  

05-24-2020, 01:29 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: يحي قباني)

    مجلس السيادة ورئيس الوزراء أقروا لاحقا بأن حكم المحكمة قائم وواجب النفاذ مالم يتم إستئنافه
    لدي محكمة الإستئناف العليا
    هاكم دا كلام الصادق
    Quote: -
    أننا تمادينا في قضية حل الحزب الشيوعي وتعدينا في ذلك الحدود ثم دخلنا في صراع مع القضاء افقدنا بعض التأييد ...،
    * .
    عدي الحدود ودخل في صراع مع القضاء! نعم يعترف بأنه قد دخل فيصراع مع القضاء وذلك برفضه أحكامه!
    وبعد هذا الموقف المخزي جاءت -محاولة للصادق المهدي سعي فيها - لتراجع حكومته عن موقفها معلنا بأن الحكومة قد
    !
    Quote: -

    أوضحت احترامها للقضاء واستقلاله، وأنها لم تقصد النيل منه، وأكدت احترامها للدستور والقانون، وأوضحت أن الحكم الصادر من المحكمة العليا في هذه الدعوى قائم وواجب الاحترام.
    والتزمت الحكومة بإلقاء بيان أمام الجمعية التأسيسية يتضمن النقاط التي تم الاتفاق عليها.،
    *
    توثيق

    بعد أن طارت السكرة جاءت الفكرة !بعد إنحسر الهوس والتحريض - إنكشف العقلاء الخلل الذي وقعوا فيه - هرجلة وتخبط الجمعيةالتأسيسية وتخبط الساسة تجاه حكم المحكمة الدستورية هنا بدأ التراجع والإعتراف بالأخطاءالكارثية !-أعلن الصادق المهدي والحكومة
    Quote: - بالنسبة للحكومة أوضحت احترامها للقضاء واستقلاله، وأنها لم تقصد النيل منه، وأكدت احترامها للدستور والقانون، وأوضحت أن الحكم الصادر من المحكمة العليا في هذه الدعوى قائم وواجب الاحترام
    ...............
    Quote: النسبة لمجلس السيادة أكد حرصه على استقلال القضاء واحترامه له، ووعده بالعمل على حمايته. وأكد أنه لم يقصد بتعقيبه على قرار قاضي المحكمة ووصفه بأنه خاطيء ممارسة صلاحيات قضائية أو إبطال آثاره القانونية، إنما أبدى رأياً مجرداً ولم يقصد التقليل من المحكمة التي أصدرته، كما لم ينف عنها صفة التجرد والحياد والنزاهة ويؤكد مبدأ الاستئناف إليها.
    إذا أقر الصادق المهدية
    Quote: أن الحكم الصادر من المحكمة العليا في هذه الدعوى قائم وواجب الاحترام
    قائم..
    Quote: ما لم تنقضه محكمة الاستئناف المدنية العليا،
    * حسنا إذا عادت أطراف المؤامرة للعقل -والطريق القانوني لحل الأزمة الدستورية !فبدلا التهريج والرفض لحكم المحكمة إرتضو - سلك درب الإستئناف !ولكن يبرز السؤال لماذا لم يستأنفوا الحكم إن كانو علي حق والدستور بجانبهم والقانون بطرفهم؟لماذا؟ربما لأنهم يعرفون النتيجة !*في الستينات كان هناك دهاقنة القانون وعصارة العقول الدستورية والقانونية فلم يقل إيامنها بما يقول به صاحب نظرية المؤامرة محمد علي طه الملك ! فات الأمر عليالجميع ليكتشفه الملك بعد نصف قرن من الزمان !*عموما بمنطق محمد الملك نقول أن أصحاب الحق إسقطوا حقهم بعدم الإستئناف وإختارودرب التسوية السياسية بقبول حكم المحكمة - ضمن أربع بنود أخري ترمي لإرضاءالجميع......ولم يقوم إي طرف أوجهة بإستئناف الحكم ونزل الشيوعيين الإنتخابات1968 وكان الحزب يمارس نشاطه وندواته ودوره مفتوحة..
                  

05-24-2020, 02:14 AM

نادر الفضلى
<aنادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    Quote:
    أرد على.. و أناقش من يحترم نفسه فقط.
    اما ناس درق سيدو الذين يشتمون و يسيؤون لكل من تعرض لسيدهم او لحزبه بالنقد فلا نلتفت اليه.


    سيدى منو . يا أهيل .. يا متخلف .. إنت بديت ألإساءة وقاصدها
    بقيت بنرد على منو .. دايما تثبت إنك حاجة وضيعة وتافهة

    ما تمثل دور المثالية .. مراحيم الستينات وصفتهم (بحوش)
    شوف الفارق بين البنى آدم السوى مولانا الملك قال
    ربنا يرحمهم جميعاً .. بينما الشى الوضيع قال عليهم حوش
    ياهو دا نقاشك يا كوم الزبالة
                  

05-24-2020, 02:28 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: نادر الفضلى)


    الموضوع في هذا البوست تجاوز تقييم حادثة تاريخية معينة بعقلية نقدية منفتحة ! الحادثة - حل الحزب الشيوعي -لايوجد حزب الان عدا الكيزان - يدافع عنها أو يقول إنها مشروعة
    أو دستورية أو من يقول أن الإعتراض علي مشروعية ونفاذ حكم المحكمة العليا بإعتباره غير دستوريفالكل يستنكر ويرفض الحادثة أو يعلق المسؤلية علي سواه !
    وحينما تطرقنا لهذه الحادثة هنا - كان ذلك بإعتبار إن موقف الصادق المهدي كان مخزي فيه وهو حلقة تضاف سلسلة أخطاء كارثية أخري -ولكن هذا لايعني إنه هو المسؤول عن كارثة
    حل الحزب الشيوعي - فأحزاب الأمة جناح الهادي وحزب الشعب الديموقراطي والوطني الإتحاديوغيرهم هذا بالإضافة للأخوان المسلميين الذين خططو ودبرو المؤامرة كل هولاء يتحملون
    المسؤلية !
    ولكن ماصدمني وفجعني في هذا موقف ورؤية محمد طه الملك !
    شرعنته وتقنينه والقول بدستورية حادثة حل الحزب الشيوعي - تتعدي تقييم الماضي لتنسحب علي الحاضر
    الان أو قل غدا - إذا نالت تيارات إسلامية أغلبية بالبرلمان:

    و تم تعديل الدستور لحظر العلمانيين والملحديين والإفكار الإسلامية الهدامة
    بالأغلبية اللازمة في البرلمان سيقوم محمد طه الملك بالدفاع عنه بإعتباره ممارسة ديموقراطية
    وإجرأ دستوري صميم !
    * فلنسمي الأشياء بإسمها ماحدث كان كيد سياسي وعك دستوري بل مؤامرة وإنقلاب مكتمل
    الأركان !
    قلنا
    تمنح الحقوق باليد اليمني وتصادرها باليد اليسري!

    الشروط بكيفتها هذه صادرت ونسفت الحقوق الأساسية ال fundamental rightsحق التنظيم والتعبير وممارسة النشاط السياسي وحرية الإنتماء السياسي والترشُح - هذا التعديل
    صادر الحريات والحقوق الأساسية بلا وجه حق ولا إثبات قضائي أو قانوني -يثبت الحزب الشيوعي أخل أوتعدي أو أساءة للأديان أو إنه مسؤول عن سلوك وتصرف الطالب شوقي
                  

05-24-2020, 03:08 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)


    كتب السيد أبوبكر عباس
    Quote: المشكلة يا كمال، ما في زول قاعد يبرر!
    لا أنا (القرادة) لا مولانا الجاب العيش من القضارف
    نتحدث عن الناحية القانونية حسب المكتوب
    ودا كلو دهاء الترابي ومعرفتو الفائقة بالقانون
    صاح ولّ غلط
    ما موضوع خلاف
    "وقع ليك؟"

    مافي دهاء ولاعبقرية من الترابي ! الترابي ففي حضرة المحجوب ومحمد إبراهيم خليل ودهاقنة القانون -لاتوجد قيمة للترابي -التعديل صاغه وقدمه للجمعية التأسيسية الأستاذ محمد
    أحمد محجوب - إنتقد الحادثة لاحقا- والمحجوب كمرجعية وحجة لايحتاج لطفبوع كالترابي ليصيغ له التعديل بل لن يرضي تلميذا في حضرته والترابي لم يكن برلمانيا وقتها !
    ثانيا الأمر أصلا لايحتاج لعبقرية - لك خصم سياسي في حالة صعود وتمدد جماهيري ليقوم بتعديل الدستور لتحظره وتطرد نوابه -يعني بكرة ممكن تصيغ مادة تحظر إي حزب
    ديني أو جهوي أو إشتراكي أو ليبرالي !
    * * يمكنك بالأغلبية أن تحظر التعددية والديموقراطية وتتعدي علي الحقوق الأساسية والحريات العامة ! فعلها هتلر حيث صعد عبر اليات وسائل الديموقراطية ثم وعبر الأغلبية نفسها إغتال الديموقراطية !فما أسهل ذبح الديموقراطية بخنجر ديموقراطي! لاعبقرية ولادهاء قانون ولايحزنون وإنما عقلية تآمرية وضيق بالديموقراطية !
    * ثالثا
    المناخ العام عقب إكتوبر كان ثوري ويساري -إستغلت القوي التقليدية خصوصا حزب الأمة بشقيه الأخوان وأحتضنوهم وقوي شوكتهم ليكونو ترياق مضاد لليسار -وإستغل الأخوان صفةالإبن المدلل وتمكنو وأسسو تنظيمهم -فكانوا كالحية التي عضت ولدغت صدر من يحتضنها !
    *لم تقف المؤامرة عند هذه بل تعددت لإتفاق شرع في إجازة دستور إسلامي وفي هذا المناخ المسموم جاء حكم الردة الأول ضد الأستاذ محمود والفكرة تم إستيراد من
    الخارج لتكفيره !
                  

05-24-2020, 02:21 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    Quote: الناخب انتخب نواب الحزب الشيوعي وفق عقد قانون (دستور) مع الجمعية التأسيسية ولمدة محددة،
    هل يحق للجمعية التأسيسية تغيير هذا القانون وفسخ العقد؟

    سؤالك كبير وعميق يا مستنير ..
    فيه جوانب فلسفية وسياسية وحقوق دستورية وقانونية ..
    من ناحية عامة إن كنت تعني اهمال وعدم ايلاء حق الناخب بمعزل عن الوجه السياسي الذي يمثله ..
    فإن حق الناخب محفوظ بالدستور ومشروط بالألية المحددة لطريقة انتخاب من بشاء ..
    غير أن الشخص المنتخب عليه صيانة حقوق ناخبيه ..
    كأن يبتعد عن أي فعل يقدح في إهليته في تمثيل من انتخبوه ..
    على سبيل المثال الشخص المنتخب الذي يقوم بارتكاب فعل من الافعال التي تقدح في أهليته ..
    من حق الجهات المختصه إدانته ومن ثم اسقاط حقه في تمثيل ناخبيه ..
    جاء في دستور السودان الموقت لسنة 64 ما يلي في نص المادة 43/2 حول المؤهلات المطلوبة لعضوية البرلمان ..
    Quote: (الأشخاص السودانيون الذين لا تقل أعمارهم عن 30 سنة يكونون من ذوي الأهلية لعضوية الجمعية التأسيسية)..

    استنادا إلى الشرط أعلاه يمكن اسقاط أهلية النائب إن كان عمره أقل من 30 سنة ..
    كما نصت المادة 45 على الاتي :
    Quote: 45 / 1ـ الأشخاص المذكورون بعد ليسوا من ذوي الأهلية لعضوية الجمعية التأسيسية
    (أ) الأشخاص الذين يشغلون وظائف بمرتبات في حكومة السودان غير تلك التي يقرر القانون أن شاغليها لا تزول عنهم تلك الأهلية.
    (ب) المفلسون الذين لم تعلن براءتهم أو الأشخاص الذين تكون ممتلكاتهم موضع صلح أو تسوية مع دائنيهم.
    (ج) الأشخاص الذين حوكموا في قضايا غير سياسية بالسجن مدة لا تقل عن سنتين خلال السبع سنوات السابقة.
    (د) الأشخاص الذين أدينوا في خلال السبع سنوات السابقة عن الأساليب الفاسدة أو التحريض عليها في أية انتخابات برلمانية أو انتخابات للحكومة المحلية.
    (هـ) الأشخاص غير سليمي العقل.
    (و) الأشخاص الذين لا يعرفون القراءة والكتابة.
    (2) فيما يتعلق بهذه المادة لا يعتبر الشخص أنه يشغل وظيفة بمرتب في حكومة السودان لمجرد أنه وزير (أو وكيل برلماني).
    (3) لا يجوز أن يكون الشخص عضواً في أكثر من مجلس واحد في وقت واحد

    عليه إذا كان النائب مخالفا لأي من الشروط أعلاه يحق للجهة المختصة اسقاط تمثيله ..
    غير أن اسقاط هذا الحق لا يسقط حقوق ناخبيه..
    إذا على سلطة الدولة إعادة الترشيخ والانتخاب في الدائرة التي كان يمثلها النائب الذي اسقطت عضويته ..
    حتى يباشر الناخبون ممارسة حقهم في الانتخاب مجددا..
    السرد دا كما اسلفت من ناحية عامة ..
    أما إذا اردنا الحديث على وجه التخصيص عن حقوق ناخي الداوئر التي كان يمثلها نواب الحزب الشيوعي الذي عزلوا ..
    فإن حقهم لا يسقط في انتخاب من يمثلونهم حال عزل نوابهم ..
    غير أن السؤال الذي قد تعيد طرحه علي :
    هل تم عزل نواب الحزب الشيوعي لمخالفتهم أي من شروط ألأهلية المذكورة في المادتين 43 و45 بعالية ؟
    إجابتي ابدا ..
    لقد تم عزلهم بموجب القواعد الشرطية التي اضيفت للمادة 5 من الدستور الموقت ..
    في رأئي الشخصي النقطة الجوهرية التي فات على طاعني الحزب الشيوعي تضمينها في الطعن ..
    ولعلها كانت الأفضل ..
    إهمالهم ذكر أن تعديل الدستور جاء لاحقا للحادث الذي تم الاستناد عليه في إدانة الحزب ..
    وبما أن النص المعدل جاء لاحقا للحادث ..
    كان على الطاعنين التركيز على عدم وجود نص دستوري يعاقبهم اثناء وقوع الحادث ..
    لقد صرفهم تشبثهم بدعوى عدم دستورية التعديل..
    .عن الاعتماد على دعوى عدم انطباق التعديل على الأحداث التي سبقته..
    اعمالا للقاعدة المبدئية لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص..
    والله أعلم .
                  

05-24-2020, 02:31 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    Quote: عليه إذا كان النائب مخالفا لأي من الشروط أعلاه يحق للجهة المختصة اسقاط تمثيله .

    آسف على الخطأ التعبيري في السطر المقتبس ..
    المقصود هو إذا انطبقت أي من الشروط أعلاه على النائب يحق للجهة المختصة اسقاط تمثيله.
                  

05-24-2020, 02:32 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)



    خليك فى شتايمك دى .. good for you
                  

05-24-2020, 02:42 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: Abureesh)

    Quote: ودا كلو دهاء الترابي ومعرفتو الفائقة بالقانون

    تصدق إنت لمست حته جوهرية شديد في الشغل دا كلو ..
    نعم استخدم الترابي علمه بالفقه الدستوري..
    وظهر ذلك بجلاء عندما نجح في تعديل اتجاه النواب الذين كانوا ينادون بصياغة قانون ..
    فقال لهم الترابي القانون سوف يصبح عرضة للطعن بعدم دستوريته ويسقط ..
    ونجح في تغير الاتجاه نحو مشروع تعديل الدستور نفسه .
                  

05-24-2020, 02:54 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    Quote: ـ الأشخاص المذكورون بعد ليسوا من ذوي الأهلية لعضوية الجمعية التأسيسية
    (أ) الأشخاص الذين يشغلون وظائف بمرتبات في حكومة السودان غير تلك التي يقرر القانون أن شاغليها لا تزول عنهم تلك الأهلية.
    (ب) المفلسون الذين لم تعلن براءتهم أو الأشخاص الذين تكون ممتلكاتهم موضع صلح أو تسوية مع دائنيهم.
    (ج) الأشخاص الذين حوكموا في قضايا غير سياسية بالسجن مدة لا تقل عن سنتين خلال السبع سنوات السابقة.
    (د) الأشخاص الذين أدينوا في خلال السبع سنوات السابقة عن الأساليب الفاسدة أو التحريض عليها في أية انتخابات برلمانية أو انتخابات للحكومة المحلية.
    (هـ) الأشخاص غير سليمي العقل.
    (و) الأشخاص الذين لا يعرفون القراءة والكتابة.
    (2) فيما يتعلق بهذه المادة لا يعتبر الشخص أنه يشغل وظيفة بمرتب في حكومة السودان لمجرد أنه وزير (أو وكيل برلماني).
    (3) لا يجوز أن يكون الشخص عضواً في أكثر من مجلس واحد في وقت واحد


    1. ممكن يا استاذ محمد تورينا أى من المطرودين الستة وقع تحت طائلة هذه المادة؟

    2. بعدين لو الترابى نجح فى منع تعديل الدستور، فكيف و بأى قانون طرد الشيوعيون؟

    .بس السؤالين ديل
                  

05-24-2020, 02:54 AM

نادر الفضلى
<aنادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    الطالب شوقى خبرو شنو؟ ما جات سيرتو خالص بعد عملته
    لو عايش بيكون عمره فى منتصف السبعينيات أو أكبر!
                  

05-24-2020, 03:20 AM

نادر الفضلى
<aنادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: نادر الفضلى)

    Quote:
    1. ممكن يا استاذ محمد تورينا أى من المطرودين الستة وقع تحت طائلة هذه المادة؟

    2. بعدين لو الترابى نجح فى منع تعديل الدستور، فكيف و بأى قانون طرد الشيوعيون؟

    .بس السؤالين ديل

    ههههههههههههه .. مبالغة

    كان الله فى عونك يا محمد على طة الملك .. يا بتأذن فى مالطة ..
    يا بتكتب عبرى .. ما عربى! كدى جرب نوبى يمكن ينفع
    هو الضغط والسكرى والهارد أتاك بجن كيف؟!

    (عدل بواسطة نادر الفضلى on 05-24-2020, 03:24 AM)

                  

05-24-2020, 03:21 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: نادر الفضلى)

    Quote: 1. ممكن يا استاذ محمد تورينا أى من المطرودين الستة وقع تحت طائلة هذه المادة؟

    2. بعدين لو الترابى نجح فى منع تعديل الدستور، فكيف و بأى قانون طرد الشيوعيون؟

    يا ابريش فضلا راجع المداخله وستجد فيها الاجابة على السؤال الأول .
    الاجابة على السؤال الثاني هي : الترابي نجح في منع اصدار قانون كما كان يطلب النواب ، ونجح في اقناعهم على تعديل الدستور .
                  

05-24-2020, 03:42 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    ما طالبنى حليفة يا محمد لكن والله ما طلعت بنتيجة..

    طيب واحدة واحدة:


    Quote: استنادا إلى الشرط أعلاه يمكن اسقاط أهلية النائب إن كان عمره أقل من 30 سنة ..
    كما نصت المادة 45 على الاتي :


    المادة يا استاذ محمد نصت على انه، لو كان عمره أقل من 30 سنة فهو غير مؤهل لعضوية الجمعية التاسيسية... لم تتحدث عن إسقاط الأهلية. لكن أنا معاك يجوز و إحتمال
    لو ترشح و فاز ثم ركب ساعة الزمان وسافر بسرعة الضوء و عاد بعد سنتين، فسيكون عمره 29 و يمكن إسقاط أهليته.. (مزحة العيد) .. الذى أقصده هو أنه لا يمكن
    أن يدخل البرلمان و عمره أقل من 30، فلا معنى للحديث عن إسقاط العضوية عنه لأنه اساسا ليس عضواً.

    و نفس الكلام أعلاه ينطبق على القائمة أدناه، فإن المادة تتحدث عن الأهلية للترشيح، و لكنك قلبتها كسبب لإسقاط العضوية..
    Quote:
    Quote: 45 / 1ـ الأشخاص المذكورون بعد ليسوا من ذوي الأهلية لعضوية الجمعية التأسيسية
    (أ) الأشخاص الذين يشغلون وظائف بمرتبات في حكومة السودان غير تلك التي يقرر القانون أن شاغليها لا تزول عنهم تلك الأهلية.
    (ب) المفلسون الذين لم تعلن براءتهم أو الأشخاص الذين تكون ممتلكاتهم موضع صلح أو تسوية مع دائنيهم.
    (ج) الأشخاص الذين حوكموا في قضايا غير سياسية بالسجن مدة لا تقل عن سنتين خلال السبع سنوات السابقة.
    (د) الأشخاص الذين أدينوا في خلال السبع سنوات السابقة عن الأساليب الفاسدة أو التحريض عليها في أية انتخابات برلمانية أو انتخابات للحكومة المحلية.
    (هـ) الأشخاص غير سليمي العقل.
    (و) الأشخاص الذين لا يعرفون القراءة والكتابة.
    (2) فيما يتعلق بهذه المادة لا يعتبر الشخص أنه يشغل وظيفة بمرتب في حكومة السودان لمجرد أنه وزير (أو وكيل برلماني).
    (3) لا يجوز أن يكون الشخص عضواً في أكثر من مجلس واحد في وقت واحد

    عليه إذا كان النائب مخالفا لأي من الشروط أعلاه يحق للجهة المختصة اسقاط تمثيله ..
                  

05-24-2020, 04:10 AM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: يحي قباني)

    Quote: الخواجة بقول
    Speaking Badly of Others Only Reveals Bad Within Ourselves
    خصوصاً يا محجوب حينما يكون هذا الآخر ليس في السلطة
    والذين في السلطة آمنين سالمين من تلك الألسن مهما بغوا وجاروا
    أنه التحزب مفسد الديمقراطيات .
    التحزب الذي يمارس الانتقاص من الآخر بهذه الصورة ويجعل من ذلك مادة
    لا يبرحها هو أشد أنواع التحزب وأشدها قبحاً
    لا يعنينا الصادق المهدي كشخص ولكن يعنينا حزبه
    الذي الذي فككه الكيزان الماكرين لإثنيات متناحرة في دارفور
    ولكيزان وسلفية وسجم رماد هنا وهناك
    والأن هذا البوست لممارسة الرمرمة في ما فعله الكيزان
    دون وضع بدائل وحلول فقط المتاجره الحزبية لجعل العراك مع البشر
    وليس حول أفكار وآراء وبرامج!!! .
                  

05-24-2020, 04:50 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: منتصر عبد الباسط)


    منتصـر، سلام و عيد مبارك
    الكلام فى هذا البوست عن مواقف الصادق من الأزمة الدستورية الكبرى فى تاريخ السودان.. و ليس عن شخصه الكريم. راجع المداخلات..
                  

05-24-2020, 07:28 AM

عبدالله عثمان
<aعبدالله عثمان
تاريخ التسجيل: 03-14-2004
مجموع المشاركات: 19192

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: Abureesh)

    الإمام والانغماس في الذاتي

    النور حمد

    صحيفة التيار 24 مايو 2020

    من أشق الأمور على النفس نقد بنية وعي شخصٍ بعينه، لكن المرء يجد نفسه مجبرًا أحيانا على فعل ذلك، خاصةً حين يتصل الأمر بالصالح العام. فالسيد الإمام، الصادق المهدي، زعيم طائفة دينية كبيرة، وهو علاوة على ذلك، رئيس حزبٍ كبير. وقد كان منذ ظهوره في مسرح السياسة في ستينات القرن الماضي، وحتى انقلاب الإسلاميين على حكومته في يونيو 1989، شخصًا مثيرًا للجدل وللزوابع السياسية. وقد، بلغت إثارته للجدل ذروتها عبر أعوام الإنقاذ الثلاثين، وصولاً إلى ثورة ديسمبر المجيدة. هذه المقالة تعليقٌ مقتضبٌ على مقطع فيديو قصير، مقتطفٍ من مقابلة أجراها معه الأستاذ بابكر حنين، شاع تداوله مؤخرًا في وسائط التواصل الاجتماعي. في هذا المقطع وردت على لسان السيد الصادق المهدي جملةٌ، قال فيها: "أنا يا حبيب عندي صفات غير موجودة، لا في العالم العربي ولا في العالم الإسلامي ... دي صفات نادرة".

    هذه الجملة بالغة الغرابة والخطورة، تصلح لأن تكون مفتاحًا لفهم شخصية السيد الصادق المهدي، ولفهم مناوراته السياسية الجمة التي لم تتوقف منذ ظهوره الأول في الساحة السياسية السودانية، في ستينات القرن الماضي، وحتى خروجه الأخير من قوى الحرية والتغيير، عقب طرحه ما أسماه "نحو عقد اجتماعي جديد". لقد عكس ما جهر به السيد الصادق المهدي تضخمًا للذات، بلغ حدًا منح به نفسه فرادة لا نظير لها في العالمين العربي والإسلامي، اللذين يبلغ تعداد سكانهما ما يزيد على المليار شخص. تقرع تلك المقولة في عقل كل شخص يفكر باتزان، مهمومٍ بمصير البلد، أجراس الخطر. فوصول شخصٌ بهذا التصور للذات، أو أي واحدٍ ممن حوله، ممن يشاركونه رأيه هذا عن نفسه، إلى قيادة الدولة، سيضع البلاد في كف عفريت. فالقيادة في المجال السياسي العام تقتضي الاتزان النفسي، والرؤية الموضوعية للأمور. لا مجال البتة في السياسة المعاصرة للغنوص، وللشعور بالاصطفاء الإلهي. بل إن كل شخص في التاريخ، رأى في نفسه بشرًا استثنائيًا، تسبب في كوارث يشيب لها الولدان.

    تشرح فكرة الإمام الصادق المهدي عن نفسه، التي عبر عنها في هذه المقابلة كثيرًا مما غمَّ علينا من تصرفاته السياسية. فهي، على سبيل المثال، شرحت استخفافه بالثورة، ومحاولته خلق تحالف مع الإسلاميين، وربما مع غيرهم، لقلب الطاولة على الفترة الانتقالية. كما أبانت دوافعه للتقدم بمقترحه الضرار، "نحو عقدٍ اجتماعي جديد"، الذي وضع فيه نفسه في موضع ماكينة القاطرة، والآخرين مجرد مقطوراتٍ، تصطف خلفه. هذه الفكرة المتضخمة عن الذات، والشعور بالانتداب الإلهي، هي نفس الفكرة التي امتلأ بها عقل الدكتور حسن الترابي، فأربك بها المشهد السياسي السوداني لخمس عقود. حاول الترابي جعل السودان منصةً تنطلق منها أممية إسلامية تكتسح العالمين العربي والإسلامي. لكن، كانت النتيجة أن انتهينا أسرى لأفسد وأتعس وأعنف نظام حكم عرفه السودان. الجامع بين السيد الصادق المهدي، وبين الشيخ حسن الترابي هو وهم الدولة الدينية، ووهم القيادة الإسلامية المتجاوزة لحدود القطر. من زار السيد الصادق المهدي، مؤخرًا، من دهاقنة قدامى الإسلاميين، يعرفون سيطرة هذا الوهم عليه. وبالفعل، لم يخيب ظنهم فيه. فبعد نحو أسبوعٍ من تلك الزيارة، خرج الإمام من صفوف الثورة، لينزلق، فيما أحسب، متاهته الأخيرة.
                  

05-24-2020, 08:42 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: عبدالله عثمان)

    Quote: فوصول شخصٌ بهذا التصور للذات، أو أي واحدٍ ممن حوله، ممن يشاركونه رأيه هذا عن نفسه، إلى قيادة الدولة، سيضع البلاد في كف عفريت. فالقيادة في المجال السياسي العام تقتضي الاتزان النفسي، والرؤية الموضوعية للأمور. لا مجال البتة في السياسة المعاصرة للغنوص، وللشعور بالاصطفاء الإلهي. بل إن كل شخص في التاريخ، رأى في نفسه بشرًا استثنائيًا، تسبب في كوارث يشيب لها الولدان.


    نعم هناك فى التاريخ من رأى فى نفسه بشرا استثنائيا وتسبب فى كوارث يشيب لها الولدان :

    هاك فى المنطقة العربية ( على عبدالله صالح - معمر القذافى - البشير امثلة سوء ) وهناك الكثيرون عبر التاريخ
    وفى العالم خذ ( حارق روما نيرون عدو الشعب - وتشاوسيسكو عدو الشعب الرومانى مثالا )

    وما يجمع بين هؤلاء الذين يتصفون بالنرجسية وتضخيم الذات هو المقولة الانانية { انا ومن بعدى الطوفان }
                  

05-24-2020, 08:43 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: علاء سيداحمد)

    شكرا النور حمد وشكرا عبدالله عثمان
    وكل عام وانتم واسركم بالف خير وعافية
                  

05-24-2020, 09:13 AM

اخلاص عبدالرحمن المشرف
<aاخلاص عبدالرحمن المشرف
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 10314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: علاء سيداحمد)

    السلام عليكم
    هل هذه الصفة لدي السيد الصادق فقط ام هي قاسم
    مشترك اكل رؤساء الاحزاب السودانية وكل الروساء
    السودانيين عدا الفريق ابراهيم عبود.
    مناقشة هذه الصفة لدي الزعماء السودانيين وتسليط
    الضوء عليها قد تجنب البلاد من الوقوع في عبادة الفرد
    وهي متفشية في منطقتنا
                  

05-24-2020, 09:36 AM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: اخلاص عبدالرحمن المشرف)

    Quote: لسلام عليكم
    هل هذه الصفة لدي السيد الصادق فقط ام هي قاسم
    مشترك اكل رؤساء الاحزاب السودانية وكل الروساء
    السودانيين عدا الفريق ابراهيم عبود.
    مناقشة هذه الصفة لدي الزعماء السودانيين وتسليط
    الضوء عليها قد تجنب البلاد من الوقوع في عبادة الفرد
    وهي متفشية في منطقتنا

    ليس كل رؤساء الاحزاب

    اما كل الرؤساء السودانين فبئس الجمع ان يكون بينهم الكاذب الضليل ...
    و هذه الصفة المشتركة لا تبرر لاي كائن ان يقبل به ... فهي صفة مريضة ...
                  

05-24-2020, 09:56 AM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: يحي قباني)

    التاريخ القبيح المسكوت عنه...

    "الجزيرة ابا: همس التاريخ" د. الطيب احمد هارون

    (الكتاب من دار جامعة السودان المفتوحة للطباعة 2014)(309 صفحات).
    د. صديق امبده
    مقدمة: هذا كتاب يستحق القراءة ومجهود تجب الاشادة به عدة مرات وليس مرة واحدة. قيمة الكتاب وفرادته تكمن في الكم الهائل من المعلومات التي جمعها الكاتب خلال 16 عاما من شفاه الانصار والمعاصرين والمشاركين في ذلك التاريخ (حوالي 200 شخص) ومن محفوظاتهم الشخصية. تبع ذلك أن كان الباحث استاذا في مدارس الجزيرة أبا الثانوية ووجد وثائق الدائرة او المتبقي منها في سراي الامام عبدالرحمن ، والذي كان جزئيا مقرا لدائرة المهدي، ثم اكمل كل ذلك بالمراجع المطبوعة والرسائل الجامعية ومن دار الوثائق القومية. وهو سفريجد قيمته في مضاهاة المحكي شفهيا بما هو موجود في الوثائق و من ثَم الوصول الي الحقائق، وقد سبقه في هذا المنحي ربما فقط الاستاذ زلفو في كتابيه عن شيكان وكرري. الكتاب في سلاسة راوية مشوِّقة ، وهو يندرج في اطار تأريخ ما أهمله التأريخ ، ولذلك اسماه الكاتب "همس التاريخ" لانه يحكي بعضا من المسكوت عنه في تاريخ الانصار والجزيرة أبا والسيدعبد الرحمن المهدي. الكاتب الدكتور الطيب هارون من أبناء الانصار الملتزمين إذ يقول "أ نا من أبناء الانصار الذين يكنِّون لامامهم نوعا من الاحترام يشبه التقديس ". لكنه كمؤرخ يقول "عندما بدأ التاريخ يتكلم قررت ان اصمت، وبدأت احاسيس التقديس والعصمة تتلاشي." صفحة 9 . والكتاب في رأي المؤلف يتضمن "حقائق تأريخية تنشر لاول مرة، معلومات يندهش لها حتي أبناء الجزيرة أبا أنفسهم ، لأنه لم يكن متاحا التداول فيها، بل كان التداول فيها يهدد حياة متعاطيها". ص 5
    سنتناول في الجزء الاول من هذا العرض سيرة ومسيرة السيد عبدالرحمن المهدي منذ قدومه الي الجزيرة أبا في حوالي 1908 و كان حينها "فقيرا معدما يتنقل علي ظهر حمار ويرافقه ملازمه عبدالله الزاكي" (الكتاب ص71) ، حتي أصبح رجل أعمال من الدرجة الاولي وأصبح في منتصف العشرينات من أغني الشخصيات في السودان إن لم يكن أغناها علي الاطلاق، وذلك عن طريق بناء صرحه المالي العملاق "دائرة المهدي". كان السيد رجل اعمال بحق يري فرص الاستثمار والتوسع فيغتنمها لتنمية رأسماله ، و لم يكن زاهدا في الدنيا مثل ابيه الامام محمد احمد المهدي الذي قال فيه رجل من دغيم " الشيخ محمد احمد ده يا نبي يا فيهو روح نبي. أنا اهديته بقرة شايل وفي ساعتها اهداها لغيره". الرجل الذي كانت البقرة من رزقه وضعت زوجته طفلا وجاء الي الشيخ محمد احمد وقال ما عندو حاجة ، فقال له الشيخ" شيل البقرة ديك،وذلك قبل أن يبارج صاحب الهدية المجلس( ص51 ).
    في سنة 1908 سمحت الحكومة للسيد عبد الرحمن بالتحرك لأماكن غير امدرمان (وكان محظورا عليه ذلك من قبل) ، وكتب سلاطين باشا (مسئول المخابرات) الي مدير مديرية الدويم ليعطي السيد أرضا لزراعتها، فتم تسجيل بعض اراضي أبا له شريطة ان يستصلحها في خمس سنوات. وعند بداية استصلاح وزراعة الارض نازعته القبائل التي كانت موجودة فيها فرفع عليهم قضية مدنية وكسبها. ويري الكاتب أن السيد عبدالرحمن كان مواجها بمشكلتين ، هما ضرورة تعمير الارض حتي يتم تسجيلها له وهو فقير معدم ولا يقدرعلي نظافة الارض وتعميرها في المده المطلوبة، وثانيهما أنه وحيد في مواجهة جماعات من السكان ينازعونه ملكية الارض. و لذلك قام بالاتصال بالانصار يدعوهم للهجرة اليه في الجزيرة أبا لمساعدته بسواعدهم في استصلاح الارض و دعمه ضد منازعيه ، أي "لهدف سياسي واقتصادي بحت"ص 72 . بدأ السيد في ارسال المناديب الي غرب السودان ومعهم منشورات (بالدواية) يدعون فيها الانصار ويخبرونهم أن ود المهدي موجود في ابا ويدعوهم الي زيارته. واستمر ارسال المناديب منذ 1908 وحتي 1920 فجاءت أعداد كبيرة منهم (من خمسين قبيلة من دارفور وكردفان) لانهم توقعوا أن يعلن السيد الحرب علي الانجليز ليجاهدوا معه طلبا لاحدي الحسنيين النصر او الشهادة. وقال السيد في وقت لاحق مؤكدا ذلك " كانت اليد العاملة التي نفذت كل هذا التوسع(الزراعي) ، يد المحبِّين الذي هاجروا من شتي القبائل والاقاليم ، وخاصة من الغرب، ليكونوا بصحبة ابن المهدي. وقد كان قصدهم الهجرة والجهاد في سبيل الله، أسوة بما فعل آباؤهم مع الامام المهدي، -وليسمعوا مني كلمة أعلن بها الثورة علي الحكم الاجنبي- فوجَّهت روحهم الفدائية القوية نحو العمران".( صديق عبد الرحمن ازرق:علاقات الانتاج الزراعية في مشاريع دائرة المهدي- مجلة دراسات استراتيجية العدد 5يناير/فبرير/مارس 1996: ص61 )
    عند وصول الانصار الي أبا وثَّق السيد علاقته بهم بالبيعة (بايعنا الله ورسوله ومهديه وبايعناك علي ان لا نشرك بالله شيئا ولا نعصيك في معروف. بايعناك علي تقوي الله والسمع والطاعة فيما يرضي الله ورسوله ، وقراءة الراتب أو ما تيسر منه " ص83 .و تبعها بالدعاء (آمنت بالله ربا ،وبالاسلام دينا ، وبسيدنا محمد نبيا ورسولا ، والامام المهدي دليلا وخبيرا ، وبالامام الصادق الامين (أي السيد عبد الرحمن ) وسيلتنا الي الله تعالي ). وقد طُوِّرت البيعة والدعاء فيما بعد لتشملا كلا من الامامين الصديق والهادي وسيلة الي الله تعالي). ويري الدكتور الطيب أن بيعة الانصار للسيد كانت بغير ثمن إذ أنهم ألزمو انفسهم له بالطاعة وعدم العصيان وفي المقابل لم يلتزم لهم بتحقيق أي شيئ. اي أن له سلطة توجيههم فيما يريده منهم وليس لهم شرط الخروج عليه لانه لايوجد شرط للخروج (لان البيعة لا تسقط الا بالموت). وقد انصب توجيهه كله لهم في المستقبل لتحقيق مشاريعه الاقتصادية والسياسية( ص 83).
    علاقة السيد بالحكم الثنائي: بتوجيه من مدير المخابرات في يناير 1909 وافقت الحكومة علي تمويل اعمال السيد الزراعية ، وبين عامي 9 و 10 منحته سلفية مباني. كما منحته الحكومة الافضلية في توريد عطاءاتها منذ 1914 وذلك بالاضافة للاراضي الزراعية والعقارية التي سجلتها له. وقد جاء في الكتاب أنه "كان لنجاح السيد عبد الرحمن في المهمة التي اوكلت اليه في ديسمبر 1915 فيما يتعلق بالمجهود الحربي ما جعل الحكومة تستشعر بأنه أضحي لزاماعليها مكافأة رجل كان علي درجة من الشجاعة جعلته يجاهر علنا لخدمتها في اكثر الاوقات شدة"ص 88. ولكن علاقة السيد والحكومة البريطانية كانت متأرجحة وكان رغم كل ما فعله لها مثار شك فمنعته احيانا من جمع الزكاة ومنعت الانصار من قراءة الراتب وطلبت منه الامتناع عن زيارة الجزيرة ابا والاحتفالات وقراءة الراتب. لكن في عام 1925 راجعت الحكومة قراراتها وقررت منحه قرضا مقداره 4500 جنيه لتطوير زراعته في أبا. وفي نفس العام 1925/1926 تم ترشيح السيد لوسام الامبراطورية من حاكم عام السودان حينها السير جيفري ارشر. وقد جاء في خطاب الترشيح أن من اسباب استحقاقه للوسام" ولاءه الاكيد لبريطانيا واستجابته لكل مايطلب منه في معالجة ما تتعرض له الحكومة في السودان من مشاكل، وخدمته النافعة عند دخول تركيا الحرب ومقاومته للدعاية المصرية" ص 92 . وربما يري القارئ أن بعض هذه المواقف علي الاقل مواقف سياسية لها مايبررها ، وقد ترجمت لاحقا في مطالب الاستقلالييين.
    كان مناديب السيد عبد الرحمن الذين يرسلهم الي دارفور ليستنفروا الناس للذهاب للجزيرة ابا يعملون تحت سمع وبصر المخابرات مما زاد الامام مهابة في نفوس المحبين ( ص85 ). و يقوم المناديب بتنويرالراغبين في الهجرة انهم حين يصلون الي أبا سيسجلون إما في طائفة الانصار أوالمهاجرين (العمال لاحقا) ، والاخيرين غير مخيَّرين في حياتهم وانما يذهبون الي حيثما وجَّه الامام ويؤدون أي عمل يوكل اليهم. ويؤدي المهاجر القسم (انا تبع الامر والنهي) ولايعمل شئيا لنفسه ويكون مجهوده كله لصالح السيد. وحين يصلون إلي أبا يؤكد لهم السيد ذلك ويخيَّرهم بأن من لايستطيع الصبر علي الشدائد"ما ينكتب عامل ويقعد مجاور" . وكلمة الحق ظاهريا هنا هي ان السيد يحذِّرهم وينبِّههم الي ماهم مقدمون عليه عندما يؤدون القسم علي أن يعملوا عمالا لديه بالمجان . و هو هنا كأنما يبرئ ذمته بأنه اخبرهم وخيَّرهم بين ان يكونوا عمالا او مجاورين. لكن المؤلف يري ان السيد عبدالرحمن قد استغل عدم تفقههم في الدين عندما سخَّرهم ليعملوا لديه بالمجان لأن الفهم الصحيح للعمل لدي الغيرهو الحديث الشريف (اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه).
    تم انشاء دائرة المهدي في عام 1925وسجلت كاسم عمل عام 1931 (والارجح أنها قد بدأت اعمالها بموجب قانون الشركات الصادر عام 1925- ازرق ص 70) ، ثم سجلت شركاتها المختلفة تحت قانون الشركات 1925. وكان عدد هذه الشركات كبيرا وقد شملت شركات زراعية وعقارية وتجارية وخدمية وصناعية. لقد كان السيد عبد الرحمن رجل أعمال لا يكل عن التفكير في التوسع ، فبعد بدايته زراعة القطن فكر في حلجه فانشأ محلج ربك ، وبعده معصرة زيوت ربك، ثم بدأ في زراعة الخضر والفاكهة والبرسيم والقمح الخ . وبلغ به التفكير أن انشأ اسطبلين للخيول الاصيلة في كل من الجزيرة ابا والرميلة بالخرطوم (لخيول السباق) ، وعددها يربو علي المائة وعشرين حصانا ، وكان يستورد فحول الخيول من انجلترا وكينيا ليحسن بها النسل في اسطبلاته . أما من ناحية ادارة الدائرة فيري الباحث أزرق أن الدائرة كانت لها ادارة حديثة علي قدر عال من الكفاءة ،مثلها مثل الشركات الاجنبية ولاتقل عنها في اساليب الادارة والحسابات. كما يري أن التراكم الرأسمالي للشركة وللسيد عبد الرحمن كانت مصادره الرئيسية ثلاثة: هي 1. العمال الذين أتوا مهاجرين من مناطق غرب السودان ويعملون بالمجان لديه، واسماها العمالة الرخيصة ذات الولاء المطلق، 2. الزكاة والهدايا للسيد عبدالرحمن (من جماهير الانصار) و3. عطايا الحكومة وهباتها وقروضها للسيد (ازرق ص 67-68) .
    تنظيم واستخدام العمالة الرخيصة وتعظيم المردود منها: كما ذكرنا سابقا فقد ارتضي الانصار المهاجرون من غرب السودان المتسجلين كعمال، ارتضوا ان يعملوا رهن اشارة السيد بدون ان يكون لهم نصيب في انتاجهم وبدون أجر في هذه الدنيا الفانية (بفهم انهم سوف يكون جزاءهم في الاخرة) . وقد جاء في متن الكتاب أن السيد قد صرح لهم بأن "من يقطع له من الحطب او يفلح من الارض شبرا يعطي في الجنة ثوابا بقدر ما خدم السيد من مساحة" ص 100. وهو تأكيد لما كان متواترا مما اعتُبر تخرصات يرددها المعارضون من أن السيد عبدالرحمن كان يقول للانصار "من قطع مترا من الحطب (من غابات أبا) عوضه الله مترا في الجنة" . مقابل العمل المجاني هذا تصرف الدائرة للعامل رطل من عيش الذرة يوميا وتصرف له كسوة بمقدار ستة ذراع دمورية كل ستة اشهر وللزوجة ثوب زراق وسبعة اذرع دمورية –تسمي قرقاب- لتستعين به علي جني القطن، كذلك كل ستة اشهر(كل افراد الاسرة يعملون في المشروع ببطونهم).
    كان السيد يسابق الزمن لاستصلاح اكبر مساحة من الارض حتي يتم تسجيلها له كماوعدته السلطات الحكومية ، وكان ذلك لايتم الا بقطع الاشجار ونظافة الارض، ولذلك بدأ العمل بما عرف بمشروع البلطة (الفأس) لقطع الاشجار اولا . وكان ايضا في حاجة لاطعام العمال الذين يعملون في القطع، فقسم العمال الي مجموعتين ، مجموعة لقطع الاخشاب ومجموعة للزراعة المطرية لتأمين الغذاء للمجموعتين. وازدادت أهمية قطع الاخشاب لدي السيد عندما احتاجت الحكومة الي الخشب كوقود للقطارات والوابورات والبواخر النيلية أثناء فترة الحرب العالمية الاولي وانقطاع وصول الفحم الحجري، وخصَّته بالافضلية لتوريد الاخشاب كوقود لآلياتها. ومن أجل تنفيذ العطاء في وقته وجَّه السيد طاقات المهاجرين (اسم العمال بدأ في 1924) الي قطع الاخشاب من الجزيرة أبا ومن غابات النيل الابيض، حيث تقطع الاخشاب ويتم رصها في امتار مكعبة لمعرفة كمياتها ثم ترحل الي مراكز جمع الحطب في شاطئ النيل ثم ترحل بالوابورات الي الخرطوم حيث تستلمها الحكومة ويستلم هو القيمة (ص100) .وتقسَّم العمالة الرخيصة علي كل تلك المراحل من القطع والرص والشحن في الوابورات ثم يرسل اخرون الي الخرطوم للتفريغ ثم الرص في امتار مكعبة لتسليم الحطب للحكومة او وكيلها الخواجة كافوري. ويذكر الكتاب أنه من قيمة تلك الارباح الكبيرة لمشروع البلطة الاول اشتري الامام منزله في الخرطوم (سراي الامام عبد الرحمن) من الخواجة كافوري كما اشتري مشروع ابو حليمةالزراعي.
    استمر عمل البلطة من 1908 الي 1925 وذلك بسبب ارباحه الكبيرة (مقابل تكلفة تساوي اكل العمال وكسوتهم فقط). نقل السيد بعض العمال الي النيل الازرق عام 1922 لقطع الاخشاب (وبيعها) ليسدوا حاجة الكرَّاكات التي كانت تعمل في انشاء خزان سنار وفي حفر قنوات مشروع الجزيرة وقضوا هناك عامين. وقد ذكر الكاتب أن من مكاسب مشروع البلطة وفوائده هي أنه أدي الي إنشاء مشروع الجزيرة أبا الزراعي، العمود الفقري لاعمال دائرة المهدي ، ومشروع قندال الزراعي في النيل الازرق ، وهو ايضا من أهم مشاريع الدائرة. وبحلول عام 1933 اصبحت المشاريع الزراعية تدر دخلا قُدر ما بين عشرين الي ثلاثين الف جنيه مصري سنويا (وكانت ثروة ضخمة بمقاييس ذلك الزمان). يقول أزرق "نزعم جازمين أن هؤلاء العمال هم أساس التراكم الرأسمالي لشركة دائرة المهدي"(ص67).
    كان العمال يقسَّمون علي مشاريع السيد الزراعية المختلفة، فبعد انتهاء مهمة فريق البلطة في سنار مثلا نقلت المجموعة الي منطقة الهدي ليقوموا بالزراعة المطرية وبعد انتهاء الحصاد تم نقلهم الي امدرما ن للعمل في منشآت معمارية "حسب إشارة السيد وما تقتضيه مصالح اسرته" ص 105. وبعد اربعة سنوات قضوها في امدرمان نقلت المجموعة الي جبل السريح لتعمل في الزراعة المطرية ، كما تم نقل بعضهم الي منطقة الدندر ليعملوا في ادارة المراكب واخرين الي بربر ليعملوا في السواقي في الاعوام 1942-1944. وكانوا يعملون اي عمل يطلب منهم ، ومن ذلك أنه في سنة 1927 عندما وافقت الحكومة للسيد باستخدام الطلمبات الزراعية في ري أراضي الجزية أبا وتم نقل الوابور بالقطار الي ربك جاءت الاشارة الي العمال بجرِّه بالحبال الي الجزيرة أبا (طيبة) واستغرق جرَّه مدة اسبوعين (ص116).
    كما ذكر اعلاه فقد كانت دائرة المهدي تنقل عمالها من أبا الي مناطق اخري حسب الحاجة ، وكانت ترسل بعضهم "كخدم منازل (رجال ونساء) لبيوت السادة والسيدات واصدقائهم، وترسل لهم مخصصاتهم من الذرة والكسوة وتسلم لهم في اماكن عملهم (ويسمون مجازا بالملازمين)" ص108. فهل يمكن وصف هذه العملية بأن الدائرة تعمل أحيانا- كمتعهد خدامين أو-باللغة المعاصرة - مكتب عمل بمقابل معنوي؟
    لكن استخدام العمال لم يقتصر علي تنقلهم بين المشاريع أو المنازل وإنما استخدموا في مناشط اخري أيضا نذكر منها اثنين.ففي عام 1918 قرر السيد بناء سراي (بالطوب الاحمر والمونة الحرة والمواد المستوردة) في الجزيرة أبا في مكان بيته المكون من قطيتين وكرنك، فصدرت الاشارة للانصار بضرب الطوب وحرقه وللنساء بجلب الماء علي رؤوسهن من النيل، كما شارك في البناء جميع سكان أبا من الانصاررجال ونساء وصغار. أما الثانية فكانت ردم الجاسر(وهو خور عريض وعميق يفصل الجزيرة عن البر الشرقي) . فعند زيارة الجمعية الزراعية المصرية للجزيرة أبا –بدعوة منه - في عام 1935، اخبر مدير المديرية السيد عبدالرحمن أنه لايستطيع ارسال الباخرة التي كان من المفترض ان تقوم بتوصيل الضيوف بالايجارالي أبا، وذلك قبل وصول البعثة بيوم واحد فقط. فما كان من الامام الا أن اصدر الاشارة بردم الجاسر لتمر عليه عربات الضيوف لأن الزيارة كانت في زمن الفيضان .وقد تحقق ذلك في اقل من اربعة وعشرين ساعة، ومرت من فوقه عربات الضيوف الي داخل الجزيرة. وقد كانت ولاتزال تلك العملية قصة اعجاز بشري كما يري المؤلف. كان عدد سكان الجزيرة أبا في عام 1932 قد بلغ حوالي 26 الف نسمة (ص149).
    بسبب ظروف العمل وإختلاف مردوده في الجزيرة كانت هنالك مشاحنات بين مجموعة العمال(المهاجرين) الذين يرون انفسهم افضل ، لانهم يرون عملهم في خدمة السيد (ومشاريعه) عبادة يتقربون بها الي الله ، والانصارالذين يرونهم غير ذلك (اي أن المهاجرين/العمال مظلومين ولايحسون بظلمهم) .وفي موضوع علاقات الانتاح هذه يقول أزرق " ربما تعجزأدوات التحليل المادي عن فهم علاقات الانتاج التي تبنتها الدائرة في تلك المرحلة، ذلك أن دائرة المهدي لم تتبني ذلك النوع من الاقطاع الذي ساد في اوروبا في القرون الوسطي"( ص78). وحتي لا تبدأ الشكوك تتسرب الي العمال بانهم مظلومون وحتي لا تتاثر مصالح الدائرة الاقتصادية، حاول السيد التوفيق بينهم بوصف علاقات الانتاج بين الدائرة وعمالها بأنها قائمة علي أسس أبوية (وليست سُخرة). وقال إن الفرق بين الانصار والعمال هو " أن الانصاري مثل ولدي الذي زوجته وفرز عيشته ويجاورني بالبيت ويشاركني بطعامه، والعامل مثل ولدي الذي لم ازوِّجه وما فرز عيشته ومقيم معي في البيت، جهدنا وصرفنا واحد." أي أنها قائمة علي أسس ابوية "وليست استغلالية اقطاعية كما هو حادث" ص109. لقد كان السيد بارعا في إخراج نفسه من المطبات.
    استمر نظام السخرة المذكور حتي سنة 1935 عندما أضرب عمال الدائرة مطالبين بنصيب واضح من انتاجهم، وتمت استجابة جزئية لمطالبهم فصرف لكل عامل رطل عيش و سبعة عشر قرشا ونصف. وبعد مطالبات مستمرة ارتفع الاجر حتي وصل 75 قرشا في الشهر، بعد اربعة سنوات من المطالبة ، وتجمد عندها لمدة 16 عاما حتي سنة 1956 حين استبدل بنظام الشراكة.ويجدر بالذكر ان تعديل المستحقات لم يشمل النساء العاملات. ومن اجل المقارنة فقد كانت يومية العامل في عام 1939/40 تبلغ 8 قروش في اليوم (انظر صديق امبده (1989)"اللا معقول في مجانية القبول"-جامعة الخرطوم) . وعليه يكون استحقاق العامل في الشهر 2.4 جنيه مصري، اي أن السيد كان يدفع للعمال بعد الاضراب حوالي 7% من مرتبات امثالهم في اماكن اخري، وحتي بعد رفعها الي 75 قرش وتجميدها لمدة 16 عاما فقد كانت في حدود 30% من مرتبات امثالهم ، علما بأن مزارعي مشروع الجزيرة وهم لايملكون سوي سواعدهم كانوا يشاركون بنسبة 40% من الارباح. ونتيجة لتلك الاوضاع فقد حدثت عدة اضرابات احتواها السيد عبد الرحمن بحصافته وذكائه ، لكن رغم ذلك غادرعدد من العمال وبعض صغار مهندسي الجزيرة أبا و الدائرة ومن بينهم هرون حامد الذي التحق بالمدرسة الصناعية في عطبرة وتخرج منها سنة 1933 . بعد تخرجه التحق هارون بالدائرة بمرتب يبلغ ثلاثين قرشا في الشهر ورطل عيش في اليوم ، بينما نظراؤه في عطبرة يبدأون بمرتب قدره جنيهين ويرتفع الي ستة جنيهات بعد إجتيازفترة الاختبار. بعد اربعة سنوات وصل مرتب هارون في دائرة المهدي الي 75 قرشا في الشهر(نفس اجر العامل الذي لم يفك الخط) . لكنه استقال من الدائرة وذهب الي كوستي والتحق بعمل اخر بمرتب اجمالي بلغ سبعة جنيهات ونصف. أي أن الدائرة كانت تعطيه حوالي عشرة في المائة(10%) من مرتب زملائه في الاماكن الاخري. لكن القصة لا تنتهي هنا (سنعود لذلك في الجزء 2 من هذا العرض). ومما يجدر بالذكرأن لائحة شروط خدمة شركة دائرة المهدي الزراعية توضح أن موظفي الشركة يتمتعون بشروط خدمة مغرية ومتميزة مقارنة بالشركات الاخري في ذلك الوقت (انظر ازرق ص72) ، والسؤال الذي يمكن طرحه هو لماذا والامر كذلك لم يمنح هارون مرتبا مجزيا ؟ ربما يعود السبب إلي أن السيد لايريد أن يتسبب تطبيق الشروط المتميزة علي أمثال هارون في أن يكون هو وغيره قدوة لغيرهم من أبناء الانصار فتضعف بذلك السيطرة علي الانصار وعلي ابنائهم ، والله أعلم.
    اولاد النظام: في عام 1922 فكر السيد في الاستفادة من أبناء العمال الصغار أعمار (7-16سنة) في أعمال الزراعة في مشاريعه ، وصاروا يُجمعون كل صباح في مكان معيَّن ثم يحرَّكون للمشاركة في عمليات الزراعة وتمت تسميتهم ب"اولاد النظام". تطور تنظيم الاولاد الي معسكرات بغرض تدريبهم علي اتباع الاشارة وطاعة اوامر السيد، فتم انشاء معسكرات لهم ليقيموا فيها اقامة دائمة منفصلين عن ذويهم (بموافقتهم) اولا بالقرب من غار المهدي علي شاطئ النيل الابيض في عام 1931. في العام التالي نقلت الدائرة المعسكر الي أرض الشفا وكان المسئول عنهم الشيخ يعقوب ابو نفيسة. كان برنامج الاطفال اليومي العمل في المزارع من الشروق الي الظهر وفي المساء يذهبون الي الخلوة ، واستمر ذلك البرنامج حتي توقف معسكر اولاد النظام في عام 1947 (لم يذكر السبب). ويقول الكاتب "معسكر"اولاد النظام" هو المحضن الذي يفرخ المزراعين والفنيين في المهن التي تحتاجها الدائرة في ورش الاحذية والسروجية واعمال النسيج الخ" ص150 . ومن مشاركات "اولاد النظام" الخارجية مشاركتهم في لقيط القطن حينما نقل 150 منهم الي مشروع قندال في النيل الازرق في عام 1931 وبعدها اعيدوا الي معسكرهم في أبا، كما شاركوا في اعمال الدائرة في مشروع ام دوم الزراعي من بين اعمال اخري.
    الزكاة كمصدرمن مصادر تراكم رأسمال دائرة المهدي: أورد الكتاب معلومات موثقة تثبت هذا الزعم ، والذي اكَّده ايضا الباحث صديق عبدالرحمن ازرق 1996 (انظر اعلاه) . بدأ الامر حينما طلب الانصار من السيد عبدالرحمن ماذا يفعلون بالزكاة الفائضة من مزارعهم المطرية في منطقة قفا (بعد إعطاء اقاربهم). وجههم السيد أن يجمعوها في مكان واحد ليصرف منها علي الضيوف، ومن وقتها ( 1919) بدأ جمع الزكاة من جميع مناطق الانصار في كل السودان. وبدأت زكاة العيوش والمواشي ترد الي الدائرة بكميات كبيرة بواسطة وكلاء الامام الذين خصص لهم عشرة بالمائة مما يجمعونه منها. وقد انشأت الدائرة مكتبا( ادارة) للزكاة باسم مكتب التموين والمواشي الذي عدل اسمه ليكون مكتب الشئون الدينية عام 1950. وكان المكتب دقيقا في عملية جمع الزكاة واستلامها ورصد ما يصرف منها. وكانت مواشي الزكاة توضع عليها ماركة الدائرة ( (A. "كانت الدائرة تفرز الجمال الساوية لترحيل القطن الي مراكز الوزن والتجميع والنقل ولحركة عمال الزكاة. وتفرز الثيران الساوية لحرث الارض وتحضير المشاريع الزراعية، والابقار ذات اللبن الي حظيرة الالبان، وجلود الابل التي تذبح تباع وتورد القيمة لحساب مكتب المواشي، واذا ماتت احداها علي الراعي أن يثبت ذلك باحضار الجزء من جلد الحيوان الميت والذي عليه الماركة A. أما الخراف فتذبح اكراما للضيوف. وكانت الدائرة توزع ابقارا علي موظفيها للاستفادة منها، وتبيع من الانعام ما تقتضيه مصالحها."ص 166.
    وجد الكاتب ان الزكاة المجموعة قد دخلت في انشطة دائرة المهدي التجارية وان مصارفها لم تكن منضبطة كما في الاية الكريمة، بل صُرف من مواردها علي ضيافة افراد اسرة الامام ومن معهم وتذاكر سفر لهم، كما صُرف منها علي الخدَّامين بالمنازل وعلي خيول الدائرة وعلي ضيافة السراي وعلي مؤتمرات حزب الامة. ويطرح الكاتب في نهاية مبحثه حول دائرة المهدي سؤالا مشروعا ، ويقدِّم له بأن دائرة المهدي تعتبر من كبري الشركات الاقتصادية في السودان ان لم تكن اكبرها ، مما يجعل من مالكها أغني شخصية سودانية، ويدعي أنه إمام الدين ، فهل كانت الدائرة تزكي اموالها ؟ وهو سؤال لم يجد له إجابة شافية ومتروك لمزيد من التقصي.
    أما عن الضرائب وما اذا كانت الدائرة تدفع ضرائب ارباح الاعمال للحكومة أم لا مثلها مثل غيرها من الشركات ، فنضيف بأن خبرها قد جاء في مقال للاستاذ شوقي بدري في صحيفة سودانايل الالكترونية بتاريخ 17 ابريل 2014 بعنوان (الأغنياء والأقوياء لا يدفعون). يروي الاستاذ شوقي أن "موظفا بوزارة المالية اسمه علي دياب قام بكتابة خطابات الي دائرة المهدي وآل المرغني لسداد الضرائب (لم يذكر التاريخ لكن الارجح في اواخر الستينات)، وكالعادة لم يكترث البيتان . وصعَّد الموظف الامر واصدر أمرا بالحجز ، وقامت الدنيا .وقالوا(ناس المالية) لعلي انهم قد كلَّفوه بمهمة الا انه طلع من الخط، فالبيتان لايدفعان ضرائب . و تساءل علي (من مواليد مصر) وانا اعرف من فين ؟ وليه يكون في ناس بتدفع وفي ناس مابتدفعش؟ وذهب وفد من المالية برئاسة الوكيل مصباح وقتها واعتذروا للسادة وتفهم السادة الامر لكنهم قالوا ان الموظف انسان مدفوع من جهات معينة . ولاحتواء الامر قامت المالية بتضمين علي بسرعة في اول بعثة واتي الي براغ ".
    لقد كان السيد عبدالرحمن رجل اعمال بحق ، وكان واسع الحيلة-حتي علي الخواجات- وذو بصيرة نافذة خاصة فيما يلي استدامة اعماله التجارية (سنري كيف تعامل مع اضرابات عماله بحنكه بعكس ابنه الصديق). نذكر أنه "كانت جميع مساكن الانصار في الجزيرة أبا في سنة 1926 عندما اكتمل بناء سراي السيد ، مبنية بالقش والحطب وكذلك جميع المساجد، بما فيها مسجد الكون الشهير بالجزيرة أبا، وظلت تلك المساجد علي حالها (مبينة بالقش والحطب) حتي سنة 1970 عند ما تم ضرب الجزيرة بواسطة حكومة مايو"ص 143). لكن في عام 1958 بعد انقلاب الفريق عبود وحل البرلمان استشعر السيد عبد الرحمن المهدي بعض الخطر علي مؤسساته –فيما يبدو- فأصدر منشورا لنواب وشيوخ الامة قال فيه" واعلموا أن دائرة المهدي مؤسسة اقتصادية اغراضهاخدمة الاهداف الدينية والاجتماعية للانصار، وقد اصدرت تعليماتي لمديرها السيد الصديق أن يبذل مجهودا لفتح المساجد والمعاهد والحفاظ علي كيان الانصار والعمل لرفاهيتهم" ازرق ص63. اصدر السيد ذلك المنشور وهو يعلم ،ونحن الان نعلم ،بعد الاستعراض اعلاه ، أن دائرة المهدي مؤسسة ربحية تتكون من مجموعة شركات مسجلة تحت قانون الشركات، ولم تبذل أوتساهم أي مساهمة تذكر في بناء المساجد أوخدمة الانصار، خاصة في الجزيرة أبا ومناطق الانصار الاخري لما يقرب من نصف قرن ، وبالتالي يصعب وصفها بأنها مؤسسة اقتصادية اغراضهاخدمة الاهداف الدينية والاجتماعية للانصار. لكن السيد كان بعيد النظر.

    صديق امبده
    يونيو 2016

                  

05-24-2020, 10:03 AM

عبدالله عثمان
<aعبدالله عثمان
تاريخ التسجيل: 03-14-2004
مجموع المشاركات: 19192

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Reن: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: يحي قباني)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    خطبة الحبيب الإمام الصادق المهدي لعيد الفطر المبارك بمنزله بالملازمين
    1 شوال 1441هـ الموافق 24 مايو 2020م

    الخطبة الأولى
    اللهُ أكبرُ.. اللهُ أكبرُ.. اللهُ أكبرُ
    الحمدُ للهِ مميزِ الإنسانِ بثلاث مواهبٍ: نفث فيه من روحه، ووهبه العقل البرهاني، وحرية الاختيار الشرط اللازم للامتحان: (أَلم* أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) .
    الصيام وأحكامه والعيد وسنته من أوراق هذا الامتحان وحقيقته أن يكون بصلاة حاشدة عدلناها هذا العام مراعاة لواجبات صحية (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) ولكن زكاة الفطرة والإكثار من الصدقة أوجب لأن عدد المحرومين والمحتاجين أكبر ومقدارها الآن 200 جنيهاً للزكاة، و100 جنيهاً للفدية للفرد، ووقت إخراجها صباح عيد الفطر قبل صلاة العيد، ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين، فإن أخرجت بعد الصلاة كانت صدقة من الصدقات.
    أحبابي في الله وإخواني في الوطن العزيز
    أحدثكم في الخطبة الأولى في أول عيد بعد فض الاعتصام الوحشي عشية العيد الماضي، نسأل الله أن يتقبل الشهداء ويعيد المفقودين ويحسن عزاء أسرهم والشعب كافة، ونطالب بتحقيق العدالة الانتقالية على نحو يطبب الجراح. وهو كذلك أول عيد بعد تكوين الحكومة الانتقالية نتاج الثورة المباركة، أحدثكم عن البركات التي صحبت الثورة وأهمها: حاضن الثورة الذي رفض انقلاب يونيو ونظامه منذ يومه الأول، وتراكم الانتفاضات ثلاثين عاماً، والموكب الفريد في يوم ذكرى 6 أبريل، واحتضان القيادة العامة للاعتصام بدل البطش به، وإجماع اللجنة الأمنية على الانحياز للشعب بدل الفتك به كما كان مرتباً لهم، ووجود قيادة اتسمت بالحكمة فشاركت الثوار وعملت على تحقيق تزاوج بين الحماسة والمثالية الشبابية المعهودة وبين مراعاة توازن القوى لتحقيق معادلة عملية على النهج الشرعي المطلوب وهو إدراك الواجب والاحاطة بالواقع والتزاوج بينهما.
    نعم أقمنا نظاماً مدنياً تشاركياً. مع استحقاقات الشراكة وفي ظل الحريات العامة كيف نستطيع بناء الوطن في ظل السلام والتنمية المستدامة والعدالة الاجتماعية والاحتكام الديمقراطي للشعب؟
    أحبابي في الله وإخواني في الوطن العزيز
    تحالف الحرية والتغيير حقق خطوات إيجابية، وحقق ولاية مدنية في تحالف مع المكون العسكري الشريك، ولكن الواقع الفكري والسياسي الموروث في البلاد أفرز تحديات كثيرة خاطبناها في وثيقة العقد الاجتماعي لإصلاح الفترة الانتقالية وتحقيق أهداف الثورة، وأتحدث هنا عن بعض التحديات الفكرية والسياسية:
    أولاً: تجربة النظام المباد لوثت الشعار الإسلامي تلويثاً شنيعاً: في بداية التجربة قامت على انقلاب. قال الإمام الألباني عن الانقلاب: "هذه أفعال لا أصل لها في الإسلام، وهي خلاف المنهج الإسلامي في تأسيس الدعوة وإيجاد الأرض الصالحة لها، وإنما هي بدعة مارقة". وتأسس النظام على خدعة تجوز في الحرب ولكنها باطلة في التعامل السياسي كما قال نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام: "مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا" .
    وفي بداية التجربة وجهت الاسئلة الآتية لشيخ الأزهر د. محمد سيد طنطاوي، كان ذلك عام 1997م، كالآتي:
    هل يجوز الانقلاب العسكري لتطبيق الشريعة؟ قال: لا.
    هل يجوز إقامة نظام سياسي على الاكراه باسم الشريعة؟ قال: لا.
    هل يجوز لفئة حزبية أن تستأثر بالسلطة والمال تمكيناً لأنفسهم باسم الشريعة؟ قال: لا.
    هل يجوز الاستيلاء على السلطة أولاً بأسلوب المكيدة وبعد أكثر من عام مطالبة الناس بالبيعة؟ قال: لا.
    هل يجوز تطبيق الزكاة على الدخول وعلى المعاملات التجارية كضريبة مضافة دون مراعاة حالة المزكي الاجتماعية؟ قال: لا.
    هل يجوز أن يصنف حاكم معارضيه كفرة ويعلن عليهم الجهاد؟ قال: لا.
    قلت هذا هو حالنا في السودان. قال كان الله في عونكم.
    وفي كتابي المصير الوطني في الميزان الصادر في ديسمبر 2010 كشفنا بطلان تجربة النظام الانقلابي في السياسات والتشريعات بصورة مفصلة. انتقدنا مفهوم الحاكمية في دستور 1998م، وفندنا قانون تنظيم العمل المصرفي لسنة 1991م الذي ساوى سعر الفائدة بالربا واستبدله بمعاملات إسلامية الاسم ولكنها الأبعد عن مقاصد الشريعة وأشد استغلالية، وانتقدنا تجربة الزكاة التي تجعلها ضريبة مزدوجة على المسلمين بدون شروطها بحولان الحول وبلوغ النصاب، وبينا علل التجربة الإنقاذية المشوهة للإسلام. وفي كتاب "حقوق المرأة الإسلامية والإنسانية" بينا مساوئ قانون الأحوال الشخصية للمسلمين لسنة 1999م المستند على فقه منكفئ يغمط حقوق النساء، عارٍ عن أي نظرة مستنيرة للدين ومتخلف على العرف السوداني. وفي مصفوفة الخلاص الوطني التي قدمها حزب الأمة في 2019م أكدنا على ضرورة لفظ الاجتهادات المنكفئة في القوانين: الجنائي، والمصارف، والزكاة، والأحوال الشخصية، ومنظومة النظام العام وغيرها تحقيقاً للعدالة ونصرة للدين الذي شوهوه. بعض ما طالبنا به تم تحقيقه ولكن لا تزال اجتهاداتهم الباطلة في الزكاة والمصارف وغيرها تنتظر الإصلاح.
    ثانياً: صحيح تجربة النظام المباد الإسلاموية سقطت، ولكن تجربتها باسم الإسلام أفرزت ردود فعل في اتجاهات مضادة أهمها درجة عالية من الانهيار الأخلاقي في كل المجالات لا سيما تعاطي المخدرات حتى قال عالم نفسي صارت الخرطوم مدينة مسطولة.
    ولأول مرة أدى النفور من الشعار الإسلامي إلى الإلحاد بشكل لافت بالمقارنة ببقية الدول الإسلامية، وصار أفراد من الرجال والنساء يعلنون إلحادهم. وفي عام أفول النظام 2018م علت الأصوات المحذرة من تنامي ظاهرة الإلحاد بشهادة أهلها: قال الأمين العام لمجلس الذكر والذاكرين إن نسبة الإلحاد وسط طلاب الجامعات بلغت 8%، وذكر رئيس المجلس الأعلى للدعوة بالعاصمة إن دراسة أجراها مركز الاستشراق الدولي كشفت عن 1200 ملحد في 11 جامعة بالخرطوم وأن الانحرافات الدينية موجودة وتزداد يومياً، وذكرت كتابات عديدة انتشار الإلحاد وسط أبناء قيادات المؤتمر الوطني، كما تمت محاكمة عشرة أشخاص مسلمين اعتنقوا المسيحية، وترددت أنباء التحول من الإسلام للمسيحية وسط قبائل لم يسبق فيها اعتناق غير الإسلام.
    ثالثاً: النفور من التجربة الزائفة باسم الإسلام جعل عدداً من المثقفين السودانيين يعلنون تأييد قيادة المرحوم د. جون قرنق للسودان لأنه سوف يمنح البلاد العلمانية. العلمانية فكرة محملة بأثقال فلسفية نافية لأية قيمة لما ليس دهرياً، ولها منطقها الفكري ومن أهم مفكريها أمثال بيتر بيرقر وتشارلس تيلور من رحبوا بحق أية حركة ذات مرجعية دينية ما دامت تقبل المساواة في المواطنة والتعددية. ولكن المناخ الذي أفرزته التجربة الإسلاموية أسفر عن نشأة حركة علمانوية، أقول علمانوية لأنها تتخذ العلمانية سلماً للسلطة.
    من هذا المنطلق أعلن بعض من مكونات الحرية والتغيير وحلفاؤهم تجمعاً علمانوياً بعنوان: الحلف الاستراتيجي لتوطين واستدامة الديمقراطية في السودان.
    أنشطة هؤلاء وتصريحاتهم تساوي بين الإسلام وبين تجربة النظام المباد. هؤلاء يعلمون أن أغلبية المسلمين في السودان يرفضون محاكمة الإسلام بحيثيات النظام المباد، وكذلك يرفضون العلمانوية بل ان تصريحاتهم وطموحاتهم أدت إلى ردة فعل في اتجاه مضاد فتكونت حركة غلو باسم الإسلام، واستغلتها قوى الردة للتخويف من الثورة والتباكي على النظام المباد.
    رابعاً: ظاهرة الإلحاد والردة والعلمانوية أدت لنشأة حركة اسلاموية تتسم بالغلو كما قال ابن مسعود كاد الشيطان للإنسان بمكيدتين عظيمتين لا يبالي بأيهما ظفر: الغلو والترك.
    هذا الغلو الإسلاموي هو الملوث الرابع للجسم الفكري والسياسي في السودان. إنهم ملوثون أصحاب فكر إقصائي أبعد ما يكون عن مقاصد الإسلام وعن الاحتكام للشعب عن طريق الديمقراطية.
    خامساً: التجربة الثورية السودانية تحمل في طياتها المدنية والديمقراطية والسلام والتنمية والعدالة الاجتماعية، وهي بذلك تشكل عبوراً تاريخياً نحو أفق جديد سوف تتحرك ضده قوى ثورة مضادة حتماً، لذلك تتحرك الآن قوى ثورة مضادة وافدة.
    سادساً: لقد حدث اضطراب شديد في المطالبة بإنشاء بعثة وصاية سياسية على البلاد بموجب الفصل السادس، حدث هذا بصورة انفرادية ثم جرى تصحيح في خطاب ثاني، وهناك معلومات عن قرار دولي يصدر على السودان بموجب الفصل السابع قدمتا مشروعه بريطانيا وألمانيا لمجلس الأمن بينما تؤيد روسيا والصين قراراً تحت الفصل السادس من ميثاق الأمم المتحدة. صدور قرار تحت الفصل السابع مرفوض وسوف نقترح مذكرة لمجلس الأمن توقع عليها كل القوى المكونة للفترة الانتقالية تحدد الدور المطلوب وترفض أية وصاية دولية تحت الفصل السابع، وسوف نتصل بدول مجلس الأمن للاستجابة للمطلب السوداني. كذلك نرفض قرارات اليمين الإسرائيلي المخالفة للقرارات الدولية، ونرفض التطبيع مع إسرائيل، ونسعى لموقف وطني مشترك حول هذا الموضوع.
    بالإشارة لتصريح مساعد وزير الخارجية الأمريكي للشئون الأفريقية أقول إن تحميل السودان الحر غرامات على جرائم النظام المباد ظلم كبير، فنحن أنفسنا من ضحايا ذلك النظام، وظلم فادح أن يغرم الضحايا، دفع غرامات مستحقة على المجرم. إن محاولة الضغط على سودان الثورة بدفع غرامات سودان الراعين للإرهاب يكلف السودان فوق طاقته، ويساهم في استنزاف الحكم الانتقالي في السودان. نعم للضحايا حقوق تعويض يمكن للولايات المتحدة أن تأخذها من الغرامات المدفوعة من بنوك عوقبت على التعامل مع النظام المباد، أو من أموال قادة رعاة الإرهاب من مغتصبي الحكم في السودان المسروقة، ولكن محاولة استنزاف السودان الديمقراطي نهج ظالم ويغيب الفرق بين الظالم والمظلوم.
    سابعاً: نحن نمثل الشرعية التاريخية وشرعية التصدي لكل نظم الطغاة، والشرعية الوطنية منذ استقلال السودان الأول ثم الثاني والوزن الشعبي الأكبر بشاهد ما جرى في البلاد من انتخابات حرة والاجتهاد الفكري الأوسع، ولأننا الوحيدون الذين لم نشارك النظام المباد في أي مستوى ووحدنا لم نعترف بشرعية دستوره الأخير، وبدلالة طوافنا بعد الثورة.
    مؤهلات تفرض علينا التصدي لكل تلك التحديات بالفكر والتعبئة الشعبية. لا لاحتكار المنصة الوطنية بل لحماية تلك المنصة من عثراتها، وتوافق كافة القوى المستعدة لبناء الوطن بأسلوب الاجتهاد الفكري القويم والجهاد المدني السليم وحماية الفترة الانتقالية حتى تكمل وقتها في ظل التحالف المدني العسكري الملزم والسير به إلى المرحلة الثالثة للثورة: مرحلة الاحتكام للشعب الحر، ونرفض في ذلك أي اتجاه لتمديد الفترة الانتقالية، كما نعارض تشتيت الإجماع أثناءها بالأطروحات الخلافية فهي مرحلة قائمة على التوافق، ونقول على معتنقي الأفكار والأيديولوجيات المختلفة أن يطرحوها في برامجهم الانتخابية.
    لقد جمدنا عضويتنا في تحالف الحرية والتغيير لا زهداً في العمل الجماعي بل لتفعيله وتعضيده وتحويل التحالف إلى جبهة قادرة على القيام بدور حاضن سياسي مساند للحكومة لا عبئاً عليها. لقد قلت في أكثر من مناسبة إن بعض زملائنا في الحرية والتغيير عينوا أنفسهم أوصياء على الحراك الثوري تصيداً للمناصب. القوى الشبابية والنسائية الثورية كان لها دورها المشهود وهم يمثلون إضافة دم جديد للجسم السياسي السوداني. هؤلاء ينبغي أن يمثلهم جسم ويحتل مقعداً معتبراً في صنع القرار الآن، وسوف نخاطبهم لنيل دور مؤثر في الانتخابات القادمة فمن جد وجد.
    أحبابي
    سوف نصمد في سبيل تحقيق هذه الأهداف. وسوف نرحب بكل مستجيب ونعلم يقيناً:
    إذَا التَفَّ حَوْلَ الحقِّ قَوْمٌ فَإنّهُ يُصَرِّمُ أحْدَاثَ الزَّمانِ وَيُبْرِمُ
    ونعلم يقيناً الوعد الإلهي: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ) .
    العيد مبارك تقبل الله صيامنا وقيامنا ونسأل الله النجدة للسودان، ونسأله أن يرحمنا ويرحم آباءنا وأمهاتنا. وأن يهدينا ويهدي أبناءنا وبناتنا. ولقد وعد ووعده الحق: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) .

    الخطبة الثانية
    الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر
    الحمد لله القائل (وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أنابَ إليَّ ) إلي والصلاة والسلام على حبيبه القائل: "يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ، وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ" .
    أما بعد-
    أحبابي في الله وإخواني في الوطن العزيز
    لقد نشأ نزاع حول الدعوة المهدية في السودان، وحكم البعض ببطلانها لأنها لا تطابق بعض المواصفات خاصة أن تأتي في آخر الزمن. لقد رفضها كثيرون وأشاد بها كثيرون أهمهم:
    • ما قاله أحمد العوام أحد زعماء الثورة العرابية في كتابه رسالة العوام داعياً لتأييدها لأنها تلبي حاجة الأمة.
    • ما قاله الشيخ سعد محمد حسن صاحب كتاب المهدية في الإسلام إذ قال: حتى ليعد محمد أحمد بحق خير من أدعى المهدية.
    • ما قاله د. عبد الودود شلبي عن المهدية: كانت حركة تمثلت فيها كل حركات الإصلاح في عصرها.
    • وآخرون: عبد الحليم عبد العظيم البستي. و دكتور محمد عمارة، وصاحبا العروة الوثقى السيد جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده، وهلم جراً.
    لقد اطلعت على كل كتابات الامام المهدي وأعلنت ان دعوته لا تتعلق بشخص غاب وسيعود ولا بآخر الزمان إنما تتعلق بوظيفة إحياء الدين.
    وخلاصة الدعوة استجابة لتوجه رباني: (فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ) . وقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ )، وغيرها من الموجهات.
    وعلى أية حال ينبغي اعتبار أهم آثار الدعوة كمخصب لصحوة الأمة:
    • أنها ادعت وصالاً روحياً لا ينكره غالبية المسلمين.
    • أنها تركت سجل مناجاة -الراتب - لا يجارى.
    • أنها نزعت الشرعية لاتباع الاجتهادات البشرية ليكون الاعتماد على قطعيات الوحي.
    • أنها ألزمت الاتباع في كل المسائل الشعائرية.
    • أنها أوجبت مراعاة ظروف الزمان والمكان والحال بعبارة: لكل وقت ومقام حال ولكل زمان وأوان رجال.
    • أنها ربطت مشروعية ما ينسب لها بالتطابق مع صحيح الدين.
    بموجب تعاليم الإمام المهدي ينبغي النظر إلى دعوة المهدية على أساس وظيفي لا شخصي ولا زماني.
    من هذه المنطلقات فدعوتنا هي إشراقة لدعوة الأمة لتخصيب صحوتها.
    أحبابي في الله واخواني في الوطن العزيز
    ثورة الاتصالات والمعلومات والمواصلات جعلت العالم كله شبيهاً بقرية واحدة.
    هنالك اجتماعات دورية لكل الملل في العالم. وقد طلب مني أن أخاطب مؤتمراً لكل الأديان في يوليو 1976 في مدينة كانتربري البريطانية. في المحاضرة في القسم الأول تطرقت لماهية مشاكل العالم المعاصر. وفي القسم الثاني من المحاضرة ذكرت كيفية استجابة الإسلام لهذه المشاكل.
    كان رئيس الجلسة قساً مسيحياً قال: المحاضر أنصفنا فأرجو أن نتبع نهجه: أن نقر تصوره لمشاكل العالم وأن يقدم كل منا رد ملته لحل تلك المشاكل.
    منذ ذلك الوقت نشطت قضية الحوار بين الأديان والحضارات. صحيح هنالك في كثير من البلدان مخاوف من الإسلام، بل صدرت كتب كثيرة تعبر عن مخاوف من انتشار الإسلام وتثير عصبيات مضادة أهمها ظاهرة الإسلاموفوبيا أي كراهية الإسلام. اليوم توجد اتجاهات توحيد عالمية أهمها: التوحيد التكنولوجي، والنظرة الموحدة لمكارم الاخلاق، وتوحيد النظرة لحقوق الانسان، ووجود منظمات عالمية لحفظ الأمن والسلام، واهتمام موحد بسلامة البيئة.
    هذه التطورات الإيجابية تحتاج لماعون روحي، لذلك صار كثير من المفكرين يتساءلون عن أية ملة تصلح لتقديم ذلك الماعون.
    كمسلمين تساءلنا عن مدى تخصيب الدعوة الإسلامية للثورة الإنسانية الصاعدة المحتاجة لماعون أخلاقي وروحي. في هذا الصدد تساءل الأستاذ روبرت شدنقر عالم الأديان المقارنة في كتاب بعنوان: هل كان المسيح مسلماً؟ باعتبار الإسلام مبدأ وليس اتباع شخص. وأجاب بنعم.
    وهنالك دراسة استاذين جامعيين إذ تحدثا عما سمي المقياس الإسلامي المستخلص من تعاليم القرآن الكلية لا الشعائرية. ومن تلك التعاليم اختارا 113 قيمة في الأخلاق والمعاملات صالحة للتطبيق العالمي.
    وفي هذا الصدد أصدرنا نداء الإيمانيين للتعايش الأخوي بين الأديان منذ 2001م، وصدر مؤخراً نداء للتعايش مشترك بين الأزهر والفاتيكان، ونداءات ومنابر عديدة سعت وتسعى لتحقيق التعايش ووقف الاقتتال والعنف على أساس ديني. ولأن الإسلام يعترف بالتعددية وعدم الإكراه في الدين فإنه الأقدر بين الأديان على تبني هذا الهدف.
    وبما أن الإسلام لا يعتمد سلطة دينية فإنه من حقائق الوحي يقبل التعددية الثقافية والإثنية: (مِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ) .
    الإسلام أصلح ديانة لإيجاد ماعون روحي للإخاء الانساني والوحدة العالمية.
    صحيح هنالك حركات إسلاميين في اتجاهات مضادة كردود فعل على المظالم. ولكن أصلح ملة لإعطاء سياج روحي وأخلاقي للإخاء الانساني والوحدة العالمية هي الإسلام. حالة يصدق عليها قوله قوله تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم: "بُعِثْتُ إلى النَّاسِ عَامَّةً."
    قال تعالى: (وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِين* وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ) . الإسلام يعترف للإنسان كإنسان بالكرامة، وبموجب قوله تعالى (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ) . هذا معناه أن نواميس الوجود من آيات الله، تمثل كتاب الله المنظور. إن كل هذه الشواهد تؤكد مرة أخرى صحة نبوة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتؤكد صحة عنوان كتابي القادم: الإنسان المصطفى رسول الإنسانية.
    أحبابي وأخواني
    إن لجائحة كورونا آثاراً مزهقة للأرواح مدمرة للاقتصاد، ندعوه سبحانه وتعالى أن يخلص منها البلاد والعالم قريباً.
    بعض الغالين اعتبروا الوباء عقاباً للعصاة، وبعض أهلنا استخفوا بإجراءات الاحتراز التي نص عليها الأطباء على أن المرض قضاءٌ وقدرٌ ينبغي التسليم به. ولكن تاريخنا يؤكد أن الأوبئة نزلت على الناس دون تمييز، وقد يمحص الله المؤمنين بالبلايا قال تعالى: (وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ). أما الاستخفاف بالمرض وبالوقاية منه فمعارضة صريحة للشريعة ومن مقاصدها حفظ النفس، قال تعالى: (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)، والرسول صلى الله عليه وسلم نص على الحجر الصحي في الطاعون، قال: "إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا عَلَيْهِ، وَإِذَا دَخَلَهَا عَلَيْكُمْ فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فِرَارًا" ، وعندما هم مسلمون الذهاب لعمواس، إحدى مدن الشام الموبوءة، منع عمر رضى الله عنه ذهابهم. قال أبو عبيدة رضى الله عنه أفِرَارًا مِن قَدَرِ اللَّهِ؟ قال عمر: "نَعَمْ نَفِرُّ مِن قَدَرِ اللَّهِ إلى قَدَرِ اللَّهِ".
    وإذ أشكر كل الدول والجهات التي دعمت بلادنا في مواجهة الجائحة وساندت مواطنينا العالقين في الخارج، أوصيكم أحبابي بالحرص على اتباع التعليمات الصحية حماية لأنفسكم وبلادكم والشرائح الضعيفة صحياً على وجه الخصوص فقد انتشر الوباء بصورة تهدد المجتمع بالويل والثبور، ولا مجال للتدارك إلا بالالتزام التام بالتوجيهات. وأناشد المسؤولين لإعانة الأسر المحتاجة التي يرهقها الحجر أكثر، وتوفير أدوات الوقاية للكادر الطبي وحمايتهم من التعديات، وتوجيه اهتمام للولايات حيث لا تتوفر آليات الفحص والعزل والعلاج.
    وأناشد أهلنا من القبائل المحتربة في تلس وبورتسودان وكسلا وكادقلي والمحيريبة وقف القتال وإبرام مصالحات، وقد كونا لجنة عليا للطواف عليهم ومعرفة الحقائق ودعم التحقيق لإنصاف المظلومين ومساءلة الجناة ولتقديم العون الإنساني للكافة. كما أناشد الحكومة القيام بدورها في حفظ الأمن، وسنقوم وغيرنا من القوى المعنية بالسلام الاجتماعي بما نستطيع في سبيل إصلاح ذات البين.
    وأناشد الأخوة في الخليج وقف الحروب الإقليمية المدمرة لجميع أطرافها فلا سبيل إلا الحوار والتعايش. أنا وممثلون لضمير أمتنا لن يهدأ لنا بال حتى نوقف الحروب البينية في اليمن وليبيا والفتنة الخليجية والمواجهة في حوض النيل.
    أحبابي في الله وإخواني في الوطن العزيز
    اعفوا عني فأنا عافٍ عنكم، وأرجو لي ولكم الهداية لنجتهد ونجاهد لتحقيق المعاني في الخطبة الأولى للسودان وفي الخطبة الثانية للأمة والإنسانية.
    والسلام عليكم،
    هوامش
                  

05-24-2020, 10:22 AM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: Reن: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و ف� (Re: عبدالله عثمان)

    الخطبة تحمل في طياتها خبث بائن ...
    قام بالتشكيك في كل شي ...

    كان الله في عون السودان ...
                  

05-24-2020, 11:50 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52545

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: Reن: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و ف� (Re: يحي قباني)

    يبدوا لي أن الاسلوب الرخيص بالمتاجرة في الدين لن يتوقف في السودان، ها هو الصادق المهدي يستلم رأية الاتجار بالدين في اسودان من نظام الاخوان المسلمين الهالك؟

    كنت أريد أن أقول أن الصادق المهدي ورث من الكيزان التجارة بالدين، ولكني تزكرت أن حزب الامة والحزب الاتحادي الديمقراطي هم الذين أقحموا موضوع الدين في السياسة السودانية.

    يا لها من تجارة رخيصة.

    (عدل بواسطة Deng on 05-24-2020, 12:42 PM)

                  

05-24-2020, 12:05 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: Reن: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و ف� (Re: يحي قباني)

    كتب محمد علي طه الملك
    Quote: تصدق إنت لمست حته جوهرية شديد في الشغل دا كلو ..
    نعم استخدم الترابي علمه بالفقه الدستوري..
    وظهر ذلك بجلاء عندما نجح في تعديل اتجاه النواب الذين كانوا ينادون بصياغة قانون ..
    فقال لهم الترابي القانون سوف يصبح عرضة للطعن بعدم دستوريته ويسقط ..
    ونجح في تغير الاتجاه نحو مشروع تعديل الدستور نفسه .


    هل هذا الكلام وحقيقي ؟ إن كذلك فهو مصيبة كبري !

    ماهو مصدر هذا الكلام وماهو مرجعه؟
    إعتقد أن هذا الكلام خرافة !
    هذا القول يدعي وبجلاء أن نواب الأحزاب السياسية بالبرلمان كانوا جهلاء - وقطيعا يسوقهالترابي ويعلمه ! لم يكونو يملكون كفاءات ورموز قانونية -فالمحجوب كان نكرة بالقانون ومحمد
    إبراهيم خليل كان منتظرا إشارة الترابي ولم يكن في الأحزاب الإتحادية كفاءات قانونية!
    فهل هذا الكلام صحيحا؟
    إي متابع للشأن السياسي وإي شخص خاض ركن نقاش يعلم تماما أن الدستور هو الأساسوإي نص قانوني يعارض الدستور ويصادم نصوصه يعتبر باطلا وعرضة للطعن!هذا الأمر ليس طلسما يحثاج لذكاء وعبقرية
    هذا المعطيات من البديهيات والأبجديات في السياسة ومع هذا جهلها البرلمان وغابت عن المحجوب ليكتشفها الترابي بعبقريته الفذة ودهائيه الفائق !
    2
    الترابي كان إبن الأنصار المدلل وقتها وزوج بنت المهدي وود البيت -كان وقتها محل إحتفاءوتمجيد من بعض إصهاره وحاشيتهم -فأعطوهم هذا ال credit لتلميعه وتسويقه - المهم
    تلقف الكيزان هذا وروجو له - زي حكاية معرفة الترابي بعشرين لغة وكتابته لعشرات الدساتيرللدول الأجنبية
    3
    الكوادر القانونية بالبرلمان لايمكن أن تفوت عليها معلومة أن صك قانون لحظر الحزب الشيوعيوطرد نوابه سيصادم الدستور ويعارضه وهو أمر لم يكن ليغيب علي - محمد أحمد محجوب
    االذي كلف إبتدأ بصياغة التشريع !
    4
    نعم الترابي خبيث وقد إستغل حادثة معهد المعلميين لبناء مجد شخصي وكسب سياسي وتسلقأكتف الأحزاب التقليدية لتحقيق غايته تلك -بعد المصاهرة والصداقة مع الصادق المهدي
    أمام الأحزاب الأخري فا أرادت إستغلال الترابي وجبهة الميثاق ككلب صيد لمطاردةالحزب الشيوعي وإيقاف المد اليساري !
    5
    الترابي لم يكن له دور في صياغة أيا من دساتير السودان "المحترمة" 56 و56 المعدل1964أو دستور 1974 دستور منصور خالد أو دستور 85-86 الإنتقالي - ولادستور 2005 الترابي صاغ دستور 1998 أو ماعرف بدستور الترابي أو دستور التوالي - وهو دستور مهزلة- ضعيف- مفكك - غامضومضطرب علاوة علي شموليته-ويعد وأحد من أسوأ التشريعات الدستورية وأكثرها تهافتا!
                  

05-24-2020, 02:50 PM

نادر الفضلى
<aنادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: Reن: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و ف� (Re: كمال عباس)

    Quote:
    5
    الترابي لم يكن له دور في صياغة أيا من دساتير السودان "المحترمة" 56 و56 المعدل1964أو دستور 1974 دستور منصور خالد أو دستور 85-86 الإنتقالي - ولادستور 2005 الترابي صاغ دستور 1998 أو ماعرف بدستور الترابي أو دستور التوالي - وهو دستور مهزلة- ضعيف- مفكك - غامضومضطرب علاوة علي شموليته-ويعد وأحد من أسوأ التشريعات الدستورية وأكثرها تهافتا!


    سهولة تنفيذ إنقلاب الإنقاذ بدون مقاومة وإحتمال مؤامرة!
    الترابى قال للخاصة، لو عارفين السودان ذا هامل كد كان قلبناها من زمان
    قبال عشرين سنة! عشان كدا بيكون أخد راحتو فى دستور 1998
                  

05-24-2020, 03:16 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: Reن: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و ف� (Re: نادر الفضلى)


    الانقلابات العسكرية الثلاثة 58/69/89
    وحزب الامة
    - انقلاب عبود. تسليم وتسلم من زعيم حزب الامة ورئيس الوزراء عبد الله خليل لعبود
    ٢-انقلاب مايو
    احد اطراف حزب الامةً علم وصمت علي الانقلاب نكاية في خصومه !
    ٣/ انقلاب الإنقاذ
    تم اخطار الصادق المهدي بوجود مخطط انقلابي تقوده الجبهة الإسلامية ولم يتحرك - القيادات الأمنية التابعة للصادق المهدي والتي عينهاهو شاركت في انقلاب الإنقاذ او صمتت عليه
    -بعد ابعاد الجبهة واتفاق النقابات وقيادة الجيش والقوي الوطنية تبني اتفاقية السلام السودانية ووضع البلاد في المسار الصحيح لم يكن الصادق متحمسا ولا راغبا في ابتعاد الجبهة الإسلامية !
    * لم يقود الصادق المهدي الجماهير وبجشدها للخروج علي الانقلاب. الانقاذي كما فعل اردوغان وكما يتطلب الوضع -
    ولو كان الصادق ملتصقا بالجماهير مراهنا عليها لحشد الشعب وطلائعه في لجان احياء لحماية الديموقراطبة -
    دا علما بان اغلب من قاموا بانقلاب الإنقاذ كانو مدنيين -يرتدون زيا عسكريا وكان الانقلاب هشا وضعيفا في الأيام الأولي !
    *
    وختاما حتي لايفهم من كلامنا هذا كتبرير للانقلابات التي تمت اقول ان المسؤولية المباشرة في انقلاب مايو تقع علي من خططو ودبرو ونفذو الانقلاب - وكذلك انقلاب الإنقاذ الذي تتحمل مسؤليتها الجبهة !
    -
    مسؤلية قيادة حزب الامة في الانقلابين الأخيرين -تتلخص في كونها قصور وتقصير وعجز
                  

05-24-2020, 03:41 PM

صديق مهدى على
<aصديق مهدى على
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 10172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: يحي قباني)

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وكل سنة وانتم طيبين فعلا انا أعرف عنه صفة واحدة ما موجودة فى أى إنسان حالية
    وهى صفة نعته بها المرحوم اسحق الخليفة شريف استاذ اللغة العربية حيث قال ان الصادق المهدى رجل معتد بنفسه الما عارف
    كلمة معتد يمشى لعمه قوقل بجد المعنى وحكاية انه مؤلف 100 كتاب وبرضو يا ريت ترجعوا لعمكم قوقل بدل نتهكم زى تهكم
    دينق وللعلم عنده كتاب اسمه تحديات التسعينات بالعربى والانجليزى الان مرجع فى كلية العلوم السياسية بجامعة ناصر فى
    فى طرابلس ويا ريت يحى قبانى يختار اى كتاب للصادق المهدى ويناقش فى هذا المنبر بدل ان نتهكم على الرجل على الاقل
    نظهر باننا جادين بدل ان نعمل على اغتيال شخصية الرجل من اجل اهداف سياسية رخيصة .
    كل سنة وانتم طيبين
    صديق مهدى على
                  

05-24-2020, 04:34 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52545

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: صديق مهدى على)

    Quote: وحكاية انه مؤلف 100 كتاب وبرضو يا ريت ترجعوا لعمكم قوقل بدل نتهكم زى تهكم
    دينق وللعلم عنده كتاب اسمه تحديات التسعينات بالعربى والانجليزى


    صديق مهدي

    كل سنة وأنت طيب.

    في قوقل لا يوجد مئة كتاب للصادق المهدي.

    هل من الممكن أن تمدنا باسماء تلك الكتب؟


                  

05-24-2020, 04:57 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3452

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: Deng)

    غايتو يا كمال، مولانا دا أبداً ما ح تلقى فرقة تنشبك معاهو من موقف ليك قوي في البوست دا،
    دا لامي الدوهات كلهن
    أما أنا بزوغ بالآس
                  

05-24-2020, 05:09 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3452

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: أبوبكر عباس)

    دينق، ممكن تهاودنا شويّة بمناسبة عيد المسلمين،
    وبدل ميّة تخلينا نمدك بسبعطاشر كتاب أونلاين
                  

05-24-2020, 05:44 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: أبوبكر عباس)


    تعرف يا ابوبكر عباس

    تعرف محمد الملك بي منطقو دا ممكن بكرة لو جماعة الجزولي وعبد الحي وانس والسلفية. المتكوزنة قامو باغلبية - بتعديل دستور. لحظر العلمانيين والملحدين والمستنيرين وكمان كافة الحريات العامة ومعها الديموقراطية والتعددية
    سيقول محمد الملك معهم حق والتعديل مشروع ودستوري -ياللا بلا استنارة بلا علمانية بلا لمة - !
    أول مداخلة للأستاذ محمدعلي طه الملك شنو ؟
    دخل مؤيدا كلام و مقولة الصادق المهدي. عن حكم المحكمة العليا وقوله دا حكم تقريري وغير ملزم !
    محمد الملك قال كلام الصادق. المهدي سليم من ناحية قانونية !
    بعد شوية جبنا لبهو كلام اخر للصادق المهدي تراجع فيه وذكر انو يحترم حكم المحكمة وان الحكم قائم ونافذ !
    والكلام دا برضو فالو ببهو ناس مجلس السيادة !
    * وهنا انهار دفاع الملك عن الصادق المهدي واتضح انو متكل علي حيطة مائلة!
    اها بعد شوية قمت قلت ليهو
    يا اخي حتي لو حكم المحكمة العليا غلط ومعيب وغير دستوري حقو البرلمان. وجهات الاختصاص تستأنف لدي محكمة الاستئناف العليا وتسقط الحكم !
    قام محمد الملك نط قائلا انو محكمة المحكمة العليا بخصوص حل الحزب الشيوعي - نهائي وغير قابل للاستئناف !
    وطوالي قمت طلعت الجوكر
    وكشفت ليهو انو اللي قال انو. حكم المحكمة العليا قائم ونافذ مالم تسقطه محكمة الاستئنافات. العليا -القال كدة هو الصادق المهدي نفسه ومعاه كمان. ناس مجلس السيادة !
    *وبي كدة يكون الصادق المهدي قد
    - يكون الصادق المهدي جاهل بالقانون لأنو ذكر انو حكم المحكمة العليا قابل للاستئناف !
    -وانو الصادق استخف وضرب بقرار الجمعية التأسيسية. بتعديل الدستور عرض الحائط وتجاهل. تعديل دستوري سليم تماما !
    دا بمنطق محمد الملك
    ومنطقنا تلخص في انو الصادق غلط في البداية في رفض الحكم وتغول *
    علي استقلال القضاء ونظام فصل السلطات !
    وبهذا يكون الصادق مدان ومورط بمنطق محمد الملك نفسه - حاول محمد الملك ان ينقذ الصادق المهدي. من ضرباتنا. ولكنه اطلق عليه نيران صديقة !
    *
    أنا همي هو ادانة وفضح مواقف الصادق المهدي مش كسب جولة ضد محمد الملك. وقد نجحت في هدفي بمساعدة النيران الصديقة !
    *
    محمد الملك زعم ان التعديل الدستوري لم ينسف أو يصادر الحقوق الأساسية وقد أخطأ في هذا لان التعديل صادر حق التنظيم والنشاط السياسي والحريات العامة وأسقط عضوية نواب بلا وجه حق !
                  

05-24-2020, 08:03 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    سلامات أستاذ كمال..
    سؤال من فضلك اطمع في سماع رايك القانوني فيه ..
    البرلمان السوداني عدل مادة في الدستور مكنته من عزل نواب الشيوعي عام 1965 ..
    البرلمان السوفيتي رفض قرار تفكيك الدولة السوفيتية عام 1993..
    قام رئيس الجمهورية ( يلتسين ) بدك البرلمان بالمدفعية والطائرات ..
    مما أدى لمقتل وإصابة الآلاف من البرلمانيين والشباب المتضامن معهم ..
    وبما أنك من حملة الماجستير في الفقه الدستوري ..
    ياريت توري القراء أي التصرفات اعلاه يتفق مع مبادئ الفقه الدستوري..
    تصرف البرلمان السوداني والسوفيتي أم تصرف الرئيس السوفيتي ؟
    اوع تقول لي الكلام دا وين انا ما سمعت ؟ بزعل وبزعلوا الرفاق.
                  

05-24-2020, 09:11 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52545

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    Quote: دينق، ممكن تهاودنا شويّة بمناسبة عيد المسلمين،
    وبدل ميّة تخلينا نمدك بسبعطاشر كتاب أونلاين


    أبكر

    أنت أرتديت ورجعت الاسلام تاني؟

    أعتقد 17 كتاب معقولة.

    بس أقنع لي صديق مهدي ده.


                  

05-24-2020, 09:15 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    تحياتي محمد الملكً
    بداية وفيما يتعلق بالحادثة السوفيتية
    هل انت متاكد من تاريخ وقوع الحادثة وكيفية حدوثها
    ارجو ان تعيد استرجاع الحادثة بخطوطها العريضة حتي أتمكن من الرد عليها !
    هل تقصد حادثة ١٩٩١ او ١٩٩٢ علي الأكثر - والحادثة كانت انقلاب من داخل الحزب الشيوعي لإزاحة غورباتشوف وقطع الطريق امام تفكك الاتحاد السوفيتي ! وقد تصدي لها يلستين رئيس الجمهورية الروسية وليس الاتحاد السوفيتي -ولم يكون وقتها شيوعيا - وقد فشل الانقلاب. واختارت الجمهوريات السوفيتية الانفصال !
    هل تعني هذه الحادثة ؟
    ارجو ان تعيد صياغة ديباجة " السؤال والسؤال وتوضح. وجه المقارنة والمقاربةبين الحالة السوفيتية وحالة حل الخزب الشيوعي السوداني !
    * ثانيا محال دراستي :- للدقة مجال دراستي هو العلوم السياسية - ودراسة الدساتير. كان ضمن هذا الحقل لا ضمن حقل. القانون -
    مجالنا هو دراسة المواد دراستها وتفسيراتها وتحليها وعمل مقارنات ومقاربات بين الدساتير المختلفة ؟
    - حقلنا. المعرفي - عبر مرتبط بالفنيات و" التقنيات " والصياغات !
    فمحالنا اقرب للتعاطي مع العموميات والتفاصيل الضرورية !
    *
    يعني مثلا لو طلب مني وضع دستور - بالرجوع لدساتير اخري والاستفادة من تجارب تشريعية. اخري. - سا افعل - ولكني وبعد الانتهاء سا احتاج - ل editor- قانوني متخصص في هذا المجال - لضبط المصطلحات والصياغة والضبط الفني الخ

    * بالرجوع لحادثة حل الحزب الشيوعي
    فاني اري ماحدث. كان انقلاب مدني ابيض -مكتمل الأركان وكان مؤامرة خسيسة -
    وأعقب تلك المحاولة. الإنفاق علي اجازة دستور إسلامي - اجازة هذا الدستوربهذا المسمي والمضمون - يعني نسف ماتبقي من ديموقراطية وقيام دكتاتورية اسلاموية - تقضي غير المسلم والعلماني والمرأة وتصادر حقوقهم - راجع اجابات الترابي علي أسئلة
    عباس غبوش في لجنة الدستور الإسلامي !

    * الحكم النازي كما تعلم جاء عبر آليات الديموقراطبة والتعددية والانتخابات والتداول السلمي للسلطة ولكنه - وعبر نفس الآليات وعبر ماكنيزم الأغلبية. نسف الديموقراطبة والتعددية وصادر. الحقوق الأساسية والحريات العامة !
    *
    حادثة الحزب الشيوعية الان أصبحت يتيمة لا يريد احد ان يتحمل مسؤليتها واغلب من شارك فيها تراجع - واستغرب خوضه في تلك الغيبوبة !
    مايهمني هنا ويهم غير هو الاتتكرر التجربة بواسطة جماعات اسلاموية. - تحوز علي اغلبية وتقوم -بتصفية خصومها - العلماني وغير المسلم. وأصحاب
    الأفكار" الضالة " من المسلمين /وتصادر الحقوق الاسباسبة والحريات العامة ويضرب مبدأ التعددية الحزبية بل وتغتال الديموقراطية بوسيلة وآلية ديموقراطية !
                  

05-24-2020, 09:45 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3452

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    يا كمال، الملك زي حافظ وودالبشرى، صعب تمسك عليهم حاجة،
    يلعبوا بورق مضمون
    بقولوا ليك مغمضين خمسين وعندهم فوق تلاتة كروت قبل يشوفوا بايظك، لانو بكونوا شايلين جوكرين
    هسّ حافظ يجي يقول لي برضو الخمسين دي في احتمال واحد من ٥٢ تكون غلط.
    أها وانت بتناقش فيهم لازم تعرف الاحتمالات اللاعبين بيها
                  

05-24-2020, 09:53 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3452

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: أبوبكر عباس)

    أها اتّا زول بتكتب بأحساسيسك وهمومك الاجتماعية. الثقافية والسياسية وأخيراً القانونية،
    ديل ما عندهم احساس في النقاش
    رياضيات بس
    لي سنين بشرك ليهم، يضربوا ليك عيشة القلوبية بحجر
                  

05-24-2020, 10:02 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    Quote: ثانيا محال دراستي :- للدقة مجال دراستي هو العلوم السياسية - ودراسة الدساتير. كان ضمن هذا الحقل لا ضمن حقل. القانون -

    إذن انت معفي من الاجابة حقيقة ظنت تخصصك قانون دستوري..
    شكرا.
                  

05-24-2020, 10:25 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)


    لا يا اخ محمد الملك
    ارجع. لموضوع الاتحاد السوفيتي
    ووضح مقصودك - هل تعني حادثة الانقلاب التي حدثت. فيما اعتقد في. عام ١٩٩١
    او ١٩٩٢ علي الأكثر والحادثة كانت انقلاب. بمعني الكلمة قام به الحرس القديم ضد غورباتشوف سعيا. علي وحدة الاتحاد. السوفيتي -وتصدي يلستين رئيس جهورية روسيا الاتحادية دفاعا عن حق الانفصال ورفضا لاستمرار الاتحاد السوفيتي !'؟ هل تتحدث عن هذه الحادثة ؟
    سألتك في المداخلة الاخيرةً عن مقصود سؤالك ومقدمته وزمان حدوثه ومدي علاقته بحادثة حل الحزب الشيوعي -
    * يهمني استعدال السؤال دفعا للحوار ورأيك فيها حتي وان لم تكن متخصص في الفقه الدستوري ؟ just as educated opinion كما يقول الفرنجة ويمكن للمهتمين. ان ان يدلو بدولهم في هذا الأمر مقاربة ومقارنة وبرضو ك educated opinion- فنحن. هنا لا نطالب. بفتوي قانونية او دستورية رسمية !
                  

05-24-2020, 10:43 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    عزيزي كمال فضلا راجع المداخلة وستجد تاريخ الحدث واسم الرئيس ..
    السؤال فقد معناه لانه يتعلق بتخصص في الفقه الدستوري وتفضلت مشكورا بتوضح مجال تخصصك .
    اذن الاستمرار في نقاشه يصبح مجرد هواية للنقاش بعيد عن مطلوباته الاكاديمية.
                  

05-24-2020, 11:01 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)


    يامحمد طه الملك
    فيما يتعلق بالحادثة السوفيتية من الواضح انك تكتب من الذاكرة /بلا توثق او تحقق
    وعشان كدة خانتك الذاكرة -وأنت معذور هنا الحادثة مضي عليها اكثر من ربع قرن من الزمان

    /* أولا. يلستين لم بكن شيوعيا وقت الحادثة
    وثانياً. لم يقوم هو بانقلاب
    ثالثا الانقلاب المدني الأبيض قام به الحرس الشبوعي القديم ضد غورباتشوف وضد تفكيك. الاتحاد السوفيتي
    /يلستين رئيس جمهورية روسيا كان ضد الانقلاب وقام بسحق الانقلاب بالقوة مؤكدا حق الانفصال وتقرير المصير للجمهوريات السوفيتية

    اذا سؤالك كان خطا لانه بني علي مقدمة خاطئة ومقارنة في غير محلها
    g
                  

05-24-2020, 10:28 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    Quote: وبما أنك من حملة الماجستير في الفقه الدستوري ..
    ياريت توري القراء أي التصرفات اعلاه يتفق مع مبادئ الفقه الدستوري..
    تصرف البرلمان السوداني والسوفيتي أم تصرف الرئيس السوفيتي ؟


    الأخ محمد
    حتى يأتى المسؤول عنه، دعنى أضع الفرينى بتاعتى فى الكورة دى..

    أولا أخرج موقف يلتسين من المعادلة، لأنها كانت جريمة بكل المقاييس القانونية و الدستورية..

    و البرلمان السودانيى حين طرد أعضاء الحزب الشيوعى لم يصل الى إعدامهم بالرصاص او الدبابات.. و لكن حرمهم من حرية التنظيم و الممارسة السياسيـة.

    لذلك ترى أن تصرفات يلتسين و الصادق و الترابى كانت كلها دكتاتورية .. كانت محجبة عند الصادق و سافرة عند يلتسين
                  

05-24-2020, 11:21 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: Abureesh)

    Quote: فيما يتعلق بالحادثة السوفيتية من الواضح انك تكتب من الذاكرة /بلا توثق او تحقق
    وعشان كدة خانتك الذاكرة -وأنت معذور هنا الحادثة مضي عليها اكثر من ربع قرن من الزمان

    /* أولا. يلستين لم بكن شيوعيا وقت الحادثة
    وثانياً. لم يقوم هو بانقلاب
    ثالثا الانقلاب المدني الأبيض قام به الحرس الشبوعي القديم ضد غورباتشوف وضد تفكيك. الاتحاد السوفيتي
    /يلستين رئيس جمهورية روسيا كان ضد الانقلاب وقام بسحق الانقلاب بالقوة مؤكدا حق الانفصال وتقرير المصير للجمهوريات السوفيتية

    اذا سؤالك كان خطا لانه بني علي مقدمة خاطئة ومقارنة في غير محلها
    g

    يا أستاذ الله يرضى عليك ايه الدخل الشيوعية والانقلابات مع السؤال ؟
    السؤال فضاءه دستوري بحت ..
    معليش مداخلتك دي irrelevant لموضوع الاجابة الكانت مستهدفة من السؤال.
                  

05-24-2020, 11:36 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    الأخ محمد طه الملك
    أنا يهمني هنا مصداقيتي وأمانتي العلمية والفكرية .
    قلت
    : فيما يتعلق بالحادثة السوفيتية من الواضح انك تكتب من الذاكرة /بلا توثق او تحقق وعشان كدة خانتك الذاكرة -وأنت معذور هنا الحادثة مضي عليها اكثر من ربع قرن من الزمان

    يلستين لم لم يقوم هو بانقلاب
    الانقلاب المدني الأبيض قام به الحرس الشبوعي القديم ضد غورباتشوف وضد تفكيك. الاتحاد السوفيتي/يلستين رئيس جمهورية روسيا كان ضد الانقلاب وقام بسحق الانقلاب بالقوة مؤكدا حق الانفصال وتقرير المصير للجمهوريات السوفيتية

    اذا سؤالك كان خطا لانه بني علي مقدمة خاطئة ومقارنة في غير محلها
    هاك

    Quote: كيف أدى فشل انقلاب 1991 إلى نهاية الشيوعية في روسيا؟
    18 أغسطس 2016
    يلتسن أثناء وجوده أمام مقر الحكومة الروسية أثناء محاولة الانقلاب (أرشيف)
    يلتسن أثناء وجوده أمام مقر الحكومة الروسية أثناء محاولة الانقلاب (أرشيف)
    في صباح 19 من آب/ أغسطس عام 1991، أعلنت وسائل الإعلام في الاتحاد السوفياتي حالة الطوارئ في البلاد وانتقال السلطة إلى "لجنة الدولة لحالة الطوارئ"، بداعي أن الرئيس ميخائيل غورباتشوف غير قادر على ممارسة مهامه الرئاسية.

    كان ذلك انقلابا على غورباتشوف من قبل مسؤولين سوفياتيين كبار من بينهم وزير دفاعه دميتري بازوف ووزير الداخلية بوريس بوغو ورئيس الاستخبارات فلاديمير كريوتشكوف.

    أعلن القادة دخول القوات إلى موسكو، وتم حظر التجوال في المدينة في 20 من آب/ أغسطس، بينما كان غورباتشوف قيد الإقامة الجبرية في شبه جزيرة القرم.

    تجمع المواطنين الروس خلف متاريس صنعت من عربات الترام بعد الاشتباك مع بعض الجنود يوم 21 آب/ أغسطس 1991
    تجمع المواطنين الروس خلف متاريس صنعت من عربات الترام بعد الاشتباك مع بعض الجنود يوم 21 آب/ أغسطس 1991
    ​​

    أسباب محاولة الانقلاب

    قبل هذه الأحداث بنحو ثلاثة أشهر، كان الشعب قد وافق على الحفاظ على كيان الاتحاد السوفياتي باستثناء ست جمهوريات كانت قد قررت الانفصال.

    اتفق غورباتشوف مع رؤساء الجمهوريات التسع المتبقية على إنشاء اتحاد فدرالي غير مركزي للحفاظ على كيان الاتحاد السوفياتي في مقابل الاعتراف باستقلال هذه الجمهوريات، الأمر الذي لم يرق لكبار القادة في الدولة وفي الحزب الشيوعي.

    صعود نجم "يلتسن"

    تزعم الرئيس السابق لجمهورية روسيا بوريس يلتسن معارضة هذا الانقلاب، وتوجه رفقة مساعديه إلى مبنى الحكومة الروسية قلقين مما قد ينتج عن هذه الأحداث، لكنهم وجدوا حشودا من الروس يطوقون المبنى لحمايته من دبابات الجيش.

    ودعا يلتسن الشعب الروسي إلى رفض "لجنة الطوارئ والدفاع عن الديموقراطية" في روسيا، ووقع قرارا بعدم شرعية اللجنة.

    وعلى الرغم من أن لجنة الطوارئ فرضت قبضتها على الإعلام في روسيا، إلا أن يلتسن دفع مصوره الشخصي ديمتري سوكولوف إلى إيجاد طريقة لإرسال صور الدبابات إلى وكالات الأنباء الدولية.

    اضطر قادة الانقلاب إلى إعطاء أوامر للقوات بالانسحاب أمام الحشود الشعبية التي طوقت مبنى الحكومة وعاد غورباتشوف إلى موسكو وتم اعتقال قادة لجنة الطوارئ.

    خرجت المزيد من الجمهوريات من الاتحاد السوفياتي بعد محاولة الانقلاب، وبعد شهور قليلة أعلنت روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا حل الاتحاد، وأصبح يلتسن أول رئيس روسي.

    يلتسن وغورباتشوف في البرلمان الروسي عقب فشل محاولة الانقلاب
    يلتسن وغورباتشوف في البرلمان الروسي عقب فشل محاولة الانقلاب
    ​​

    دروس غورباتشوف

    تحدث غورباتشوف مع وكالة الأنباء الروسية الرسمية تاس TASS الأربعاء عن الدروس التي يجب تعلمها من هذه الأحداث، قائلا إن الخطط التي تهدف لإزاحة الحكومات الشرعية عن مسارها الطبيعي هو أمر لا يجب أن يقبل.

    وأضاف غورباتشوف، في الذكرى الـ25 لمحاولة إطاحته، "مثل هذه المحاولات يكون لها نتائج كارثية، فبغض النظر عن المشاكل التي تعاني منها، من الضروري البقاء في الإطار الدستوري والديموقراطي".

    قرر مجلس النواب الروسي "الدوما" عام 1993 العفو عن منفذي الانقلاب، الأمر الذي لم يعجب غورباتشوف.

    وقال غورباتشوف إنه لمن المؤسف أن التحقيق قد أغلق في قضية تتعلق بقتل العديد من المواطنين.



    المصدر: أسوشيتد برس/ تاس (بتصرف)
                  

05-25-2020, 00:07 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    لا حول إلا لله ..
    يا أستاذ انا ماتعرضت لانقلابات ولا لستة التواريخ التى جلبتها ولم اشكك في امانتك ..
    أنا ذكرت تاريخ وقلت اتخذ فيه البرلمان الروسي قرار برفض تفكيك الدولة واجهه الرئيس يلتسن بالدبابات ..
    والسؤال اي القرارين كان دستوريا قرار البرلمان أم قرار الرئيس بسحق النواب ؟
    ولان الاجابة تتعلق بفضاء الفقه الدستوري وتخصصك علوم سياسية عفيتك.
                  

05-25-2020, 00:16 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    Quote: أولا أخرج موقف يلتسين من المعادلة، لأنها كانت جريمة بكل المقاييس القانونية و الدستورية..

    و البرلمان السودانيى حين طرد أعضاء الحزب الشيوعى لم يصل الى إعدامهم بالرصاص او الدبابات.. و لكن حرمهم من حرية التنظيم و الممارسة السياسيـة.

    لذلك ترى أن تصرفات يلتسين و الصادق و الترابى كانت كلها دكتاتورية .. كانت محجبة عند الصادق و سافرة عند يلتسين

    سلامات يا هندسة ..
    الموضوع absolutely ما موضوع مقارنة بين ردات الفعل عنيفة او مسالمة ..
    خليني ارقم ليك الكلام ..
    الوقائع كلآتي:
    1 ـ البرلمان السوداني والبرلمان الروسي اتخذا قرارات ..
    2 ـ رئيس الجمهورية الروسية حسم قرار بلمانو بقوة السلاح ومذبحة بشرية ..
    الهدف من السؤال:
    هل قرارات البرلمانيين السوداني والروسي دستوري ؟
    أم قرار الريس الروسي تجاه برلمانه كان دستوري ؟
    لكن بما انك حسب فهمي زول هندسة اجابتك بتكون غير متخصصه اجابة زول layman..
    اجابة استاذ كمال برضها بتكون سياسية اكثر من كونها دستورية بحكم تخصصه في العلوم السياسية ..
    لذلك اعفيته من الإجابة.
                  

05-25-2020, 00:38 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    !
    Quote: ل هندسة اجابتك بتكون غير متخصصه اجابة زول layman..
    اجابة استاذ كمال برضها بتكون سياسية اكثر من كونها دستورية بحكم تخصصه في العلوم السياسية

    المعلومة غلط ! الحصل كان إنقلاب عسكري مش تعديل دستوري لمنع تفكك الإتحاد السوفيتي!
    إنقلاب عسكري أطاح بغرباتشوف كان يهدف لوقف تفكك السوفيتي !
    ومن حاصر المباني الحكومية بالجيوش والدبابات هي المجموعة الإنقلابية وموقف يلستين من
    المحاولة الإنقلابية زي موقف أردوغان من الإنقلاب قبل عاميين
                  

05-25-2020, 00:14 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    كتب محمد الملك

    ...
    Quote: سؤال من فضلك اطمع في سماع رايك القانوني فيه ..
    البرلمان السوداني عدل مادة في الدستور مكنته من عزل نواب الشيوعي عام 1965 ..
    البرلمان السوفيتي رفض قرار تفكيك الدولة السوفيتية عام 1993..
    قام رئيس الجمهورية ( يلتسين ) بدك البرلمان بالمدفعية والطائرات ..
    مما أدى لمقتل وإصابة الآلاف من البرلمانيين والشباب المتضامن معهم ..
    وبما أنك من حملة الماجستير في الفقه الدستوري ..
    ياريت توري القراء أي التصرفات اعلاه يتفق مع مبادئ الفقه الدستوري..
    ... تصرف البرلمان السوداني والسوفيتي أم تصرف الرئيس السوفيتي ؟
    تصرف البرلمان السوداني والسوفيتي أم تصرف الرئيس السوفيتي ؟
    اوع تقول لي الكلام دا وين انا ما سمعت ؟ بزعل وبزعلوا الرفاق.

    أولا لاحظ قوله
    (اوع تقول لي الكلام دا وين انا ما سمعت ؟ بزعل وبزعلوا الرفاق.)
    شوف الغمز واللمز يعني أنا شيوعي!
    طيب أها وزي ماذكرت أنا ماحدث إنقلاب شيوعي من الحرس القديم وأنا طبعا ضده ومع موقف يلستين الرافض للإنقلاب - ضد الإنقلاب الشيوعي ومع موقف يلستين الما شيوعي!
    وقتها !

    * الحادثة الروسية كانت في أغسطس 1991 وليست في عام 1993 ماحدث لم يكن مجرد تعديل دستور لمنع تفكك الإتحاد السوفيتي وإنما كان إنقلاب مكتمل الأركان قاده وزير الدفاع
    Quote:
    كان ان ذلك انقلابا على غورباتشوف من قبل مسؤولين سوفياتيين كبار من بينهم وزير دفاعه دميتري بازوف ووزير الداخلية بوريس بوغو ورئيس الاستخبارات فلاديمير كريوتشكوف.
    حيث
    ...
    Quote:
    أعلنت وسائل الإعلام في الاتحاد السوفياتي حالة الطوارئ في البلاد وانتقال السلطة إلى "لجنة الدولة لحالة الطوارئ"، بداعي أن الرئيس ميخائيل غورباتشوف غير قادر على ممارسة مهامه الرئاسية


    إذا ماحدث إنقلاب عسكري من الحرس الشيوعي القديم لمنع تفكك الإتحاد السوفيتي- لا محاولة شرعية من البرلمان لرفض تفكك الإتحاد السوفيتي قاومها يلستين بصورة غير مشروعة
    كما يقول الملك
    Quote:
    البرلمان السوفيتي رفض قرار تفكيك الدولة السوفيتية عام 1993.
    .....


    تصويب الرئس الروسي قاوم الإنقلاب الشيوعي وكان يقف في المكان الصحيح والموقف السليم

    يقول محمد الملك
    Quote:
    قام رئيس الجمهورية ( يلتسين ) بدك البرلمان بالمدفعية والطائرات ..
    مما أدى لمقتل وإصابة الآلاف من البرلمانيين والشباب المتضامن معهم .


    معلومة مضللة وخاطئية - الجهة الإنقلابية التي كان يعارضها يلستين هي التي نشرت الجيشوطوقت المباني الحكومية بالدبابات
    Quote:
    تزعم الرئيس السابق لجمهورية روسيا بوريس يلتسن معارضة هذا الانقلاب، وتوجه رفقة مساعديه إلى مبنى الحكومة الروسية قلقين مما قد ينتج عن هذه الأحداث، لكنهم وجدوا حشودا من الروس يطوقون المبنى لحمايته من دبابات الجيش.

    ودعا يلتسن الشعب الروسي إلى رفض "لجنة الطوارئ والدفاع عن الديموقراطية" في روسيا، ووقع قرارا بعدم شرعية اللجنة.

    وعلى الرغم من أن لجنة الطوارئ فرضت قبضتها على الإعلام في روسيا، إلا أن يلتسن دفع مصوره الشخصي ديمتري سوكولوف إلى إيجاد طريقة لإرسال صور الدبابات إلى وكالات الأنباء الدولية.
    اضطر قادة الانقلاب إلى إعطاء أوامر للقوات بالانسحاب أمام الحشود الشعبية التي طوقت مبنى الحكومة وعاد غورباتشوف إلى موسكو وتم اعتقال قادة لجنة الطوارئ


    إذا وكما قلنا سؤال محمد الملك خاطئ والمقدمة التي بني عليها سؤاله باطلة وخاطئية
    ..
                  

05-25-2020, 00:24 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    ههه كلامي مشى وجا مش قلت ليك اجابتك ح تكون سياسية..
                  

05-25-2020, 01:03 AM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    Quote: من زار السيد الصادق المهدي، مؤخرًا، من دهاقنة قدامى الإسلاميين، يعرفون سيطرة هذا الوهم عليه.
    وبالفعل، لم يخيب ظنهم فيه. فبعد نحو أسبوعٍ من تلك الزيارة، خرج الإمام من صفوف الثورة، لينزلق، فيما أحسب، متاهته الأخيرة.

    شكرا يا عبد الله على جلب مقال الاستاذ النور حمد ...

    يا ريت لو كان لحق روحه و انزوى من سنين كرفيقه الميرغني ...

    و لكن شهوة الحكم و الكرسي للمره الثالثة تغلب عليه و يحاول بكل الطرف ان يصل اليها

    و هو على قناعة تامة ان صندوق الاقتراع لن ياتي به ... و لا يريد ان يموت وهو في اسوأ صوره بعد سقوط كل الاقنعة ...
                  

05-25-2020, 01:52 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: يحي قباني)

    كتب محمد علي طه الملك

    ,..
    Quote:
    ههه كلامي مشى وجا مش قلت ليك اجابتك ح تكون سياسية..

    دا ياها حكاية إن طارت غنماية! وحكاية الزول اللي بقولو ليهو دا تيس يقول أحلبوه !
    سياسة شنو؟
    يا أخي إعترف في البداية إنو معلوما ك غلط ومقدمتك باطلة ومابني علي باطل فهو باطل... في إغسطس 1991 ماكان في قرار برلماني يقضي بمنع تفكيك الإتحاد السوفيتي ويلستين رئيس
    روسيا لم يحرك الجيش والدبابات لإيقاف التعديل وتعطيل البرلمان !
    - ماحدث كان إنقلاب عسكري أزاح غورباتشوف وسعي لأيقاف تفكيك الأتحاد السوفيتي والإنقلاب كان شيوعي للحرس القديم قاده وزير الدفاع حيث !حاصرواالمباني الحكومية بالدبابات والجيوش
    - يلستين رفض الإنقلاب بل رفضه وتصدي له !
    -هذه حقائق وليس رأي - هل عندك مايفند هذه الحقائق ؟ هاته !
    دا رأي;
    أنا ماحدث إنقلاب شيوعي من الحرس القديم وأنا طبعا ضده ومع موقف يلستين الرافض للإنقلاب - ضد الإنقلاب الشيوعي ومع موقف يلستين الما شيوعي!
    وهو رأي مبدئي لشخص متسق ومتصالح مع نفسه - برفضه للإنقلابات من حيث المبدأ
    *
                  

05-25-2020, 02:24 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    يا أستاذ اقول ليك قرار برلماني رافض تفكيك الدولة..
    تقول لي انقلاب وحرس قديم و معلوماتك غلط ومش عارف !!
    خليني أقول ليك نحن من بديا النقاش دا ..
    انت اجهدت نفسك كثير عشان تسحبني لمجال السياسة ..
    وهسه قلبتها لي حصة تاريخ ..
    الغريبة ابوبكر عباس بمعرفتو المتواضعة دي قدر يفهم استراتيجيتك ..
    حقيقة بعتذر لان الفهم الوصلني انك ماجستير في القانون الدستوري ..
    ومن باب الشفافية سؤالي الاخير كان بهدفين ظاهر ومستتر ..
    الظاهر أعرف تقديرك لقرار الرئيس الروسي من وجهة نظر القانون الدستوري ..
    وانت عشان تزوغ من الاجابة اضطريت تجيب على الهدف المستتر ..
    فكشفت عن تخصصك الاكاديمي في العلوم السياسية ..
    دا عذر أنا قبلتو وعفيتك من الاجابة ..
    يبقى ماعندي غير اقول ليك العفو والعافية وحبل الود موصول.
                  

05-25-2020, 03:25 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    Quote: لكن بما انك حسب فهمي زول هندسة اجابتك بتكون غير متخصصه اجابة زول layman.

    خلينا يا أخ محمد من موضوع layman و غيره.. خلينا موضوعيين شوية.. فى كلام على الترابيزة علينا ان نناقشه. ما أظنك تجزم أنا قريت شنو غير التكنولوجيا أو قرايتى للقانون قدر شنو..
    لكن لو قلت ليك أنا قريت قانون الكلام يفيد النقاش بشنو؟ و لا بأى حاجة.. شخصيا حين أناقش شخص لا تهمنى تخصصاته، و إنما يهمنى ما يقوله فى الموضوع المطروح.. لو جا واحد يناقشنى فى موضوع
    تكنولوجى و أنا أعرف أنه خريج اداب فلا أهتم. الموضوعية من (الموضوع).. أى نقاش الموضوع المطروح.
    دحين السؤال بتاعك عشان يكون واضح و محدد، ممكن تقول لينا كل برلمان عمل شنو؟.. ما ظاهرة المعلومة هذه فى السؤال.. ربما فى مداخلات سابقة..


    ملحوظة:
    أنا أنتمى لقبيلة القانون
                  

05-25-2020, 03:49 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    يامحمد علي طه الملك
    -
    Quote: يا أستاذ اقول ليك قرار برلماني رافض تفكيك الدولة..تقول لي انقلاب وحرس قديم و معلوماتك غلط ومش عارف !! خليني أقول ليك نحن من بديا النقاش دا ..انت اجهدت نفسك كثير عشان تسحبني لمجال السياسة ..وهسه قلبتها لي حصة تاريخ .. الغريبة ابوبكر عباس بمعرفتو المتواضعة دي قدر يفهم استراتيجيتك ..حقيقة بعتذر لان الفهم الوصلني انك ماجستير في القانون الدستوري ..

    مافيش قرار برلماني بوقف تفكيك الدولة السوفيتية عام 1993
    - الإتحاد السوفيتي كان قد تفكك وأنهار قبل ذلك 1991 !
    * بوريس يلستين لم يحشد الجيش ويحرك الدبابات لمحاصرة وإيقاف قرارا برلمانيا بوقف تفكك الإتحادالسوفيتي - لاعام 1993 ولا عام 1991 !
    مافي أصلا كلام زي دا !
    هيا أثبت هذه الإدعاءت - أثبت مانسبته للبرلمان السوفيتي والرئيس الروسي !هل تستطيع إثبات ذلك ؟*
    أنا أقول قاطعا وجازما بأن من سعي للحفاظ للوحدة السوفيتية هم الحرس الشيوعي القديم وذلك عبر إنقلاب عسكري وهم من نشروا الحشود والدبابات حول المباني الحكومية السوفتيةوأطاحوا بغرباتشوف وأعترض بوريس يلستين علي الإنقلاب العسكري وحشد الجماهير ضده بعدهافشل الإنقلاب وتفكك الإتحاد السوفيتي في نفس العام !
    الإتحاد السوفيتي تفكك وإنهار رسميا -ال في كريماس December 1991 أصحي يابريش
    !هذه هي الحقائق !إعترف بجهلك وعدم إلمامك بهذه المعلومات البديهية ودع اللجاج والمماحكة الذي تخصم من رصيدك ! وإن كنت مصرا فأثبت مزاعمك ودلل عليها - حكاية إنو كان عندك هدف ظاهر وآخر مستتر وإنك كنت تختبر وتنصب الفخاخ فهذه حيلةبائسة وعاجزة - القصد منها ظهورك بمظهر المنتصر وقطف credit - لاتستحقه كل هذا لن يفيدك ولن ينتج عنه سوي إحتراق مصداقيتك
    ..الموضوع وببساطة إنك نشرت إدعاء غير مدلل يقول بأن يلستين حشد الجيش و حرك الدبابات لمحاصرة الكرملين وإيقاف قرارا برلمانيابوقف تفكك الإتحادالسوفيتي ومزعم اخر يقول بأن البرلمان السوفيتي كان بصدد أو شرع في قراربوقف تفكك الإتحاد السوفيتي عام 93 !

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-25-2020, 03:54 AM)

                  

05-25-2020, 08:50 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52545

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    حل الحزب الشيوعي السوداني كان خطاء سياسي كبير، وبسبب ذلك دفع السودان ثمن غاليا في ذلك القرار.
    لقد كانت الحادثة تجربة ديمقراطية حقيقية، ولكن ساسة الاحزاب الطائفية ومعهم الاخوان المسلمين المتطرفين، فشلوا فشل كبير في ممارسة العملية الديمقراطية.
    دخلت في نقاش من قبل مع البروف محمد إبراهيم خليل وزير العدل انذاك وهو عميد سابق لكلية القانون في جامعة الخرطوم ، أعترف البروف وقال أن قرار حل الحزب الشيوعي السوداني وطرد نوابه من البرلمان كان خطاء كبير.

    القرار كان سياسي بحت ولا علاقة له بالقانون.
                  

05-25-2020, 02:23 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: Deng)

    Quote: The constitutional crisis of 1993 was a political stand-off between the Russian president Boris Yeltsin and the Russian parliament that was resolved by military force. The relations between the president and the parliament had been deteriorating for some time. The power struggle reached its crisis on 21 September 1993, when President Yeltsin aimed to dissolve the country's legislature (the Congress of People's Deputies and its Supreme Soviet), although the constitution did not give the president the power to do so. Yeltsin justified his orders by the results of the referendum of April 1993. In response, the parliament declared the president's decision null and void, impeached Yeltsin and proclaimed vice president Aleksandr Rutskoy to be acting president.

    On 3 October, demonstrators removed police cordons around the parliament and, urged by their leaders, took over the Mayor's offices and tried to storm the Ostankino television centre. The army, which had initially declared its neutrality, stormed the Supreme Soviet building in the early morning hours of 4 October by Yeltsin's order, and arrested the leaders of the resistance. At the climax of the crisis, Russia was thought by some to be "on the brink" of civil war.[1][2]


                  

05-25-2020, 02:25 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: Mahjob Abdalla)

    معقول يا كمال نسيت الحادثة دى؟
    الجماعة كانو ما مصدقين انو بوريس يلتسن ممكن يرشهم. جو طالعين شايلين البيرق الابيض للاستسلام.
                  

05-25-2020, 02:31 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 8943

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: Mahjob Abdalla)

                  

05-25-2020, 03:41 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: Mahjob Abdalla)

    تحياتي أخ محجوب
    Quote: معقول يا كمال نسيت الحادثة دى؟الجماعة كانو ما مصدقين انو بوريس يلتسن ممكن يرشهم. جو طالعين شايلين البيرق الابيض للاستسلام.

    هذه الحادثة حصلت بعد تفكك الإتحاد السوفيتي وميلاد روسيا كجمهورية مستقلة ولاعلاقة بحادثة 1991 - التي جرت لإنقاذ الإتحاد السوفيتي من التفكك- فالإتحاد السوفيتي تفكك في ديسمبر 1991
    أنظر لإفادة محمد الملك حاكمني وأحكم علي - بناء عليها
    Quote: ...
    .. البرلمان السوفيتي رفض قرار تفكيك الدولة السوفيتية عام 1993.. .....
    قام رئيس الجمهورية ( يلتسين ) بدك البرلمان بالمدفعية والطائرات ..مما أدى لمقتل وإصابة الآلاف من البرلمانيين والشباب المتضامن معهم ..وبما أنك من حملة الماجستير في الفقه الدستوري ..ياريت توري القراء أي التصرفات اعلاه يتفق مع مبادئ الفقه الدستوري..... تصرف البرلمان السوداني والسوفيتي أم تصرف الرئيس السوفيتي ؟.. ........
    .......
    . تجده يقول ,,
    ,,,,,,,
    Quote: البرلمان السوفيتي رفض قرار تفكيك الدولة السوفيتية؟
    ..
    عام 1993. ...
    ...
    هذا خطأ البرلمان السوفيتي وقتها لم يعد موجودا -والدولة السوفيتية تفككت فعلا وإنتهي أمرها حينها! وبوريس يلستين لم يكن حينها أو قبلها رئيسا للإتحاد السوفيتي وإنما هو رئيس لجمهورية روسيا والأزمة الروسية كما تعلم ليس لها علاقة بإنقاذ الإتحاد السوفيتي من التفكك وإنما بسبب الإصلاحات وسياسات يلستين وأهليته !
    * أزمةبوريس يلستين مع البرلمان -
    قام الرئيس بالإعتراض علي قرارات البرلمان وهنا حاول البرلمان عزل الرئيس ليقوم بوريس يلستين بحل البرلمان والغاء الدستور!

    * حادثة روسيا لاتتمثل فقط في الإعتراض علي قرارات البرلمان - وإنما أيضا في حل البرلمان وإلغاء الدستور,,, ماقام به بوريس يلستين كان إنقلاب مكتمل الأركان وهذه نقطة لاتحتاج لعبقرية وفقه دستوري وكاهن أعظم يفك الطلاسم ويملك سر الإفتاء
    -البرلمان الروسي تصرف في حدود سلطته وحتي محاولة عزل الرئيس مشروعة بينما لايحق للرئيس حل البرلمان والغاء الدستور -ولايجوز له الإعتراض عل قرارات البرلمان بالقوة حتي ولوكانت غير شرعية - عليه الإحتكام للسلطة القضائية ..هذا مادرسناه وتعلمناه في الدساتير ولكنه ليس طلسما يمكن لأي مطلع علي سلطات الرئيس والبرلمان والسلطة القضائية أن يدلي برأيه !
    *المقاربة بين الحالة الروسية والسودانيةالمقارنة ليس في صالح القوي التي تآمرت لحل الحزب الشيوعي فالبرلمان السوداني عدل مادة لاتقبل التعديل - بمنطوق الجهة الوحيدة التي يحق لها تفسير الدستور- عدلها بما يصادر الحقوق الأساسية -وحل حزب وطرد نوابه بلا وجه حق -الحزب الشيوعي لم يحاصر البرلمان بالدبابات -وينشر الجيش - بل إحتكم للسلطة القضائية وأرتضي حكمها-خصوم الحزب الشيوعي إعترضو علي الحكم ثم قام رئيس مجلس الوزراء لاحقا بالقول بأن حكم القضاء واجب الإحترام وقائم ونافذ مالم تبطله محكمة الإستئناف -والجدير بالذكر أن الحزب الشيوعي قد خاض إنتخابات 1968 ودخل بعض مرشحيه البرلمان
    ففي كل الأحوال حكم المحكمة العليا أصبح نافذا وملزما ويجب الإلتزام به! نافذ حتي وإن كنت تراه خطأ ومعيب.. المحكمة العليا حكمت لصالح بوش عام 2000 ضد الغور -ورأي الغو ر ودهاقنةالفقه الدستوري أن الحكم ولكنهم ألتزمو به,,,,,
    * أنت كمواطن تلتزم بحكم القضاء - النهائي حتي وإن لم تكن مقتنعا .. كان علي السلطات السودانية - تشريعية وتنفيذية وسيادية الإلتزام بحكم القضاء وإن لم يكن مقنعا لها

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-25-2020, 03:58 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-25-2020, 04:23 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-25-2020, 08:06 PM)

                  

05-25-2020, 08:52 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    كل من له إلمام بالدساتير والقوانين - يعلم تماما أن حكم المحكمة العليا - مادام قد أصبح نهائي افإنه ففي كل الأحوال قد أصبح نافذا وملزما ويجب الإلتزام به! نافذ حتي وإن كنت تراه خطأ ومعيب.. المحكمة العليا حكمت لصالح بوش عام 2000 ضد الغور -ورأي الغو ر ودهاقنةالفقه الدستوري أن الحكم معيب ولكنهم ألتزمو به,,
    ,,,* أنت كمواطن تلتزم بحكم القضاء - النهائي حتي وإن لم تكن مقتنعا .. كان علي السلطات السودانية - تشريعية وتنفيذية وسيادية الإلتزام بحكم القضاء وإن لم يكن مقنعا لها !
    * ممكن يستمرالجدل عدة قرون في صحة حكم المحاكم العليا ولكن لايوجد عاقل يحرض ويشجع علي عدم تنفيذ الحكم !
    * إي شخص موضوعي - يلتزم بدولة القانون والمؤسسات يلتزم تماما بتنفيذ وو وجوبية الأحكام النهائية للقضاء وإن كان يراها معيبة ومسيسة - يلتزم بها ويحض علي الرضوخ لها ولكن من حقه أن يتمسك برأيه فإنها خطأ وقاصرة ...وأن يصدر كتابا في تبيان خطلها !
    * فقط الشخص المؤدلج فكريا والمتعصب سياسيا هو الذي يرفض ويحض علي عدم إنفاذ حكم قضائي نهائي !
    * أنا شخصيا رأيت وأري - أن مافعلته القوي السياسية مؤامرة وخرق للدستور وأن عدم إلتزامها بأحكام القضاء - تغول علي نظام فصل السلطات وإستقلال القضاء وإن ماحدث كان إنقلابوإن مشروع الدستور الإسلامي كان تقويضا لمبادي وأركان الديموقراطية ولكني أرفض تماما إنقلاب مايو الذي في خضم هذا الوضع الشائه
    !2- أقف مع الرؤية الدستورية التي تقول أن من حق الكونقرس الإطلاع علي ملفات ترامب الضريبيةوكامل تقرير لجنة مولر وأر ي- أن حكم المحكمة العليا بحجبها كان مؤدلجا ومعيبا ولكني أقف مع الكل الذي التزم بوجوبية وإلزامية حكم المحكمة العليا!
    *حاشية
    معظم أحكام المحكمة العليا بأمريكا في القضايا المفصلية المؤدلجة -الإجهاض -حقوق المثليين -المهاجرين -الbenefits / welfare الخ يجي حكم القضاء فيها مؤدلجا -المحافظون بالمحكمة Vالليبراليين وغالبا ما يأتي الحكم في السنوات الأخيرة 5-4 - *هذه هي الحقائق المرة والوضع ليس مثاليا ولانموذجا ولكن الجميع يلتزم بوجوب وإلزام الحكم النهائي للمحكمة !

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-25-2020, 08:56 PM)

                  

05-25-2020, 10:42 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    Quote: لكن لو قلت ليك أنا قريت قانون الكلام يفيد النقاش بشنو؟ و لا بأى حاجة.. شخصيا حين أناقش شخص لا تهمنى تخصصاته، و إنما يهمنى ما يقوله فى الموضوع المطروح.. لو جا واحد يناقشنى فى موضوع
    تكنولوجى و أنا أعرف أنه خريج اداب فلا أهتم. الموضوعية من (الموضوع)

    يا هندسة اقدر رغبتك وحرصك لكن تفرق معاي ..
    بس دا لا يعني أن احتفظ بالاجابات لنفسي..
    غير أنني كنت اطمع في نفاش قانوني مسؤول لا مجرد مغالطات مغروضة..
    او على اسوأ الفروض تكون منطلقة من خلفية مؤسسة على legal mind..
    لكي استفيد ويجد القارئ ما يثري ثقافته القانونية ..
    عدا ذلك يصبح النقاش مجرد نقاش ومغالطات عامة من laymen.
                  

05-25-2020, 11:01 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    من له اي المام ب الدساتير ونظام فصل السلطات لايمكن ان. يقول ويقرر برفض االحكم النهائي الصادر من المحكمة العليا -! اي كاتب ملم بأسس الدساتير ونظام فصل السلطات يدرك تماما ان حكم المحكمة العليا. مادام هو نهائي - فانه ملزم وواجب النفاذ - تراه مؤدلج ومسيس -او معيب او خطأ تجتهد لتبيان هذا. ونشره ؟ نعم هذا من حقك . ولكن اي شخص ديموقراطي. مؤمن بدولة القانون. والمؤسسات. فانه يلتزم. ويحض ويحرض علي الالتزام بالحكم القضائي النهائي - ويدعو لضرورة إنفاذه ! هذا حتي وان اختلف معه. وراه مؤدلجا وخاطئاً !من يري بغير هذا - أراه شخص غير ديموقراطي وغير مؤمن بدولة المؤسسات والقانون ولا علاقة بالدساتير ونظام فصل. السلطات !

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-26-2020, 01:23 AM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-26-2020, 01:28 AM)

                  

05-25-2020, 11:43 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    مبدأ سمو الدستور (constitution supremacy)
    مبدأ سمو الدستور تاريخيا من نتائج الثورة الفرنسية وفكرها العريق ..
    الذي استمدته من أدبيات الثورة الفرنسية وفلسفتها..
    أبرزها كتاب العقد الاجتماعي لجان جاك روسو..
    الذي علم الناس كيفية احترام القوانين والأنظمة ..
    وأضفى على الدستور سمة العلو على كل سلطة ولا سلطة تسمو عليه ..
    لذلك درجت الدول تقييد الرغبة في الغاء أو تعديل بعض بنود الدستور ..
    حيث فرض بعضها الحصول على طلب ثلثي أعضاء البرلمان لتعديل مادة معينة ..
    وبعضها يفرض الحصول على 50 ألف توقيع من الشعب بغية تعديل مادة من الدستور..
    وبعضها يشترط حاجز زمني يمنع قبل تقادمه إجراء أي تعديل دستوري ..
    وبعض الداستير تشترط عرض التعديل على الشعب للاستفتاء العام ( سهى الجندي)..
    الدساتير الجامدة أي المكتوبة مثل دساتير عدد من البلدان العربية ..
    والاوربية والولايات المتحدة باستثنا المملكة المتحدة..
    هي التي تعنى بقواعد تعديل الدستور ..
    حتى لا تعيق قواعده الجامدة process التطور الاجتماعي السياسي والثقافي والاقتصادي الطبعي للمجتمع ..
    بجانب أشراط و restrictions الدساتير حول إجراء التعديلات ..
    عادة تسعى الدساتير الجامدة لخلق آلية تختص بالرقابة الدستورية ..
    من تلك الآليات لجان البرلمان والحكمة الدستورية كما الحال في السودان الآن ..
    غير أن الملاحظة التي تسترعي الانتباه ..
    أن جل احكام الرقابة القضائية وسوابقها العالمية والمحلية ..
    تدور حول دستورية القوانين أو بعض نصوصها ..
    ومن النادر جدا العثور على نزاع ارسى سابقة قضائية ..
    تتعلق بخرق سلطة تشريعية لاحدي المبادي الفلسفية العليا في دستورها ..
    مثلما جرى الحال في سابقة المحكمة العليا السودانية ..
    التي اجرت حكمها على قاعدة سمو المبادئ التي اقرها الدستور الموقت في مادته الخامسة ..
    فتلك سابقة فريدة في موضوعها قياسا بما جرت عليه السوابق ..
    لكونها تعلقت لا بدستورية قانون اصدرته سلطة تشريعية ..
    بل تعلقت بمادة دستورية تم تعديلها من قبل سلطة تشريعية ..
    مختاره بانتخاب حر ( جمعية تأسيسية) غايتها وضع دستور دائم للبلاد..
    نقاشت المحكمة الموقرة موضوع تعديل المادة الدستورية..
    من خلال مبدأ فلسفي مفاده سمو النصوص الدستورية..
    صحيح تذهب فلسفة مبدأ سمو الدساتير ..
    نحو تحريم المساس بمبادي بعينها واستثنائها من سيف التعديل ..
    مثل المبادئ الخاصة بالحريات والحقوق الإنسانية ..
    وعلى نسقها مضى الدستور الموقت السوداني لسنة 1964 في مادته الخامسة..
    غير أن السؤال الذي يتبادر إلى ذهن الباحث..
    هل مبدأ سمو الدستور مطلق ؟
    بمعنى هل تنطبق قاعدة السمو على أي نوع من انواع الدساتير المكتوبة..
    حتى لو اختلفت طبيعتها؟
    قبل الإجابة يتعين الإشارة إلى صنفين من الدساتير ..
    إحداها مقيدة بفترة زمنية و الأخر غير مقيد بزمان
    وعلى الرغم من التحفظ على استخدام مصطلح دستور على كليهما ..
    لطبيعة الفروق بينهما من حيث الغاية والمرحلة ..
    تسامحت التطبيقات على اسباغ المصطلح عليهما..
    الألفاظ الوصفية المضافة للمصطلح مثل مؤقت وانتقالي ودائم هي بغرض التمييز بينهما ..
    مع الوضع في الاعتبار أن مصطلح الدستور الدائم نفسه ليس بذلك المعنى الابدي ..
    لأن الدساتير الدائمة نفسها قابلة للتعديل وفق الأشراط التي يتطلبها التعديل كما أسلفت ..
    إذن إن كانت القواعد والمبادئ الاساسية العليا الحاكمة الموصوفة بالدستور..
    قد تكون موقتة مقيدة بحاجز زمني ..
    أو غير مقيدة بحاجز زمني كالدساتير الدائمة ..
    فأيهما يستحق ولاية السمو لقواعده ومبادئه الحاكمة ؟
    قواعد المنطق والوجدان السليم تذهبان لاسباق صفة السمو للدستور الدائم ..
    ذلك لان الدستور الموقت أقل من يوصف بسمة لا تتمتع بالديمومة ..
    بسبب طبيعته الزمنية المحدودة من جهة ..
    والمهام المرحلية المرجو تحقيقها من جهة أخرى..
    فضلا عن كونه شرع لعلاج احداث ووقائع سريعة الحركة تحتاج لقدر من المرونة ..
    في كل الاحوال يصدق القول بان الدساتير الموقته ..
    لا تعدو كونها الوسائل والآليات المتاحة لتنظيم المسار ..
    وعلاج اشكالاته وصولا للدستور الدائم ..
    من هنا يظل السؤال العالق بذهن الباحث..
    هل حالف التوفيق المحكمة العليا السودانية ..
    عندما عالجت موضوع الطعن باضفاء نظرة متساوية لمبدأ السمو..
    بين النوعين دون ايلاء اهمية لسمتي الديمومة والانتقال؟؟
    غض النظر عن :
    1 ـ The substantive jurisdiction of the court in Compared to the Legislative power of the Parliament
    2 ـ طبيعة التعديل الذي قيد بشروط ضابطة لحقوق التمتع بتلك المبادئ السامية دون اسقاطها ؟؟

    ملحوظة : قبل الانتقال لملحق هذه المداخلة ..
    أود التنوية بأنني أعددت هذه المداخلة معتمدا على قرار المحكمة العليا ..
    دون أن تتاح لي فرصة الاطلاع على تفاصيل حيثيات الحكم..
    بسبب صعوبة الوصول إليه في الوقت الحاضر ..
    قطعا سوف استأنس بالمداخلة عندما تتاح لي فرصة كتابة البحث الذي وعدت به لاحقا.
                  

05-25-2020, 11:52 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    فيما يتعلق بظاهر السؤال الذي طرحته على الأستاذ كمال عباس ..
    مقرونا بواقائع النزاع الذي طرأ بين الرئيس يلتسن والبرلمان الروسي ..
    كنت اطمع في الحصول على نقاش طبقا لافق فقه القانون ..
    من المعلوم في فضاء دراسات فقه القانون الدستوري والعلوم السياسية ..
    أثر نظريات المفكر الفرنسي مونتسكيو في كتابة الموسوم بروح القوانيين The Spirit of the Laws ..
    وبوجه اخص مبدئه الاشهر حول فصل سلطات الدولة الثلاثة..
    التنفيذية والتشريعية والقضائية ..
    ومنذ أن شاع ذلك المبدأ ..
    لم تعد هنالك دولة حديثة لم تأخذ بالمبدأ وإن تفاوتت بين درجات الفصل..
    هذه التقدمة المختصرة تمهيدية للولج لصلب الاجابة على السؤال ..
    وفق ما تشير الوقائع فالنزاع أخذ طابع الصراع بين سلطتين من سلطات الدولة ..
    السلطة التنفيذية التي كان يمثلها الرئيس يلتسن بما تملك من قوة مادية ..
    والسلطة التشريعية التي كان يمثلها البرلمان الروسي ..
    معتمرا صلاحياته الرقابية الدستورية على السلطة التنفيذية..
    في الأنظمة الديمقراطية القديمة والحديثة على السواء ..
    يتمتع البرلمان بالسلطة التي تخوّله الإشراف على الحكومة ..
    من خلال عدد من الأدوات والآليات تمكنه من اداء واجباته الرقابية..
    على ضوء ذلك ومن خلال المعلومات التي وفرتها الواقعة ..
    كان البرلمان الروسي يمارس صلاحياته الدستورية ..
    عندما رفض القبول بسياسة السلطة التنفيذية..
    ولما كان الرفض يعيق توجهات السلطة التنفبذية ويغل يدها ..
    كان على السلطة التنفيذية سلوك أحد ثلاثة طرق ..
    إثنان منهما دستوري كأن يحترم صلاحيات البرلمان وينصاع لقرارها ..
    أو يتجه للاحتكام للقضاء الدستوري ..
    غير أنه اختار طريقا غير دستوري مستغلا قوة سلطة الدولة التنفيذية ..
    النزاع الذي فصل فيه القضاء السوداني ..
    كان بين البرلمان وأطراف من نواب البرلمان حرموا من حق تمثيلهم لناخبيهم..
    وقد انتهت الدعوى بقرار المحكمة القاضي بسمو مبادئ الدستور الاساسية ..
    وعدم قابليتها للتعديل ومن ثم اعتبار ما تم من تعديلا كأن لم تكن ..
    على ضوء قرار المحكمة احتمى أصحاب المصلحة في الحكم للسلطة التنفيذية ..
    التي كان على رأسها السيد رئيس الوزراء بغية تنفيذ الحكم ..
    وجه المقاربة هنا بين ردت فعل رأس السلطة التنفيذية السودانية ..
    ورأس السلطة التنفيذية الروسية ..
    حيث يمكن استشرافها من خلال الطريقة التي عالج بها كل منهما المعضلة ..
    فبينما امتنع رئيس الوزراء السوداني عن استخدام قوة سلطته المادية ..
    في التنفيذ مستندا على تقريرية الحكم..
    اتجه رأس السلطة التنفيذية الروسية ..
    إلى استخدام قوته المادية في ضرب وسحق عضوية البرلمان..
    بطريقة كشفت بجلاء عدم احترامه للدستور ..
    ولا اعترافه بمبدأ الفصل بين السلطات.
                  

05-26-2020, 00:56 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)


    رئيس الوزراء الذي يستند اليه الأخ محمد الملك في مداخلته الاخيرةً
    عاد وهو لازال رئيسا للوزراء ليقرر
    ان حكم المحكمة العليا قائم وواجب النفاذ والاحترام مالم يبطل بحكم. من محكمة الاستئناف - وطبعا محكمة الاستئناف لم تبطله
    لذا يصبح الحكم واجب التنفيذ - !!
    واجب التنفيذ / واحكام المحكمة العليا لو اعتبرت مسيسة او مؤدلجة او معيبة. واجبة النفاذ !
                  

05-26-2020, 00:59 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)


    والان نعود لدستور ١٩٦٤
    يقول الدستور
    حق الحرية والمساواة
    4- (1) جميع الأشخاص في السودان أحرار ومتساوون أمام القانون.

    (2) لا يحرم أي سوداني من حقوقه بسبب المولد أو الدين أو النوع فيما يتعلق بتقلد المناصب العامة أو بالاستخدام الخارجي أو بقبوله في أية وظيفة أو حرفة أو عمل أو مهنة أو بمزاولتها.

    حرية الدين والرأي وحق تأليف الجمعيات
    5- (1) يتمتع جميع الأشخاص بحرية الاعتقاد وبالحق في أداء شعائرهم الدينية بحرية بشرط ألا يتنافى ذلك مع الآداب أو النظام العام أو الصحة كما يقتضيها القانون.

    (2) لجميع الأشخاص الحق في حرية التعبير عن آرائهم والحق في تأليف الجمعيات والاتحادات في حدود القانون.

    حظر القبض على الأشخاص ومصادرة ممتلكاتهم
    6- لا يجوز القبض على أي شخص أو حجزه أو حبسه أو حرمانه من استعمال ممتلكاته أو من تملكها إلا وفقاً لأحكام القانون.

    حكم القانون
    7- يخضع جميع الأشخاص والجمعيات التي تتكون من الأشخاص، رسمية كانت أو غير رسمية، لحكم القانون كما تطبقه محاكم القضاء، ولا يستثنى من هذا إلا الامتيازات البرلمانية المقررة.

    التمتع بالحقوق الدستورية
    8- لأي شخص أن يطلب من المحكمة العليا حماية أي من الحقوق الممنوحة بموجب هذا الفصل أو تطبيقها، وللمحكمة العليا السلطة في إصدار جميع الأوامر اللازمة والمناسبة لكي تكفل لمقدم الطلب الاستمتاع بأي من الحقوق المذكورة
    انتهي. الاقتباس
    لاحظ المادة الثامنة من الدستور الخاصة بالتمتع بالحقوق الأساسية -هذه المادة تحرسها تخصيصا -لا تعميما المحكمة العليا!
    نعود
                  

05-26-2020, 01:19 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    نعود لدستور عام ١٩٦٤ الفصل السابع الهيئة القضائيةالمادة ٩٩حراسة الدستور99- (1) الهيئة القضائية هي حارسة الدستور ولها اختصاص النظر والحكم في أية مسألة تشمل تفسيره أو تطبيق الحقوق والحريات الممنوحة بموجب الفصل الثاني.(2) تختص المحكمة المدنية العليا بتفسير الدستورانتهي الاقتباس
    لاحظ تخصيص الفصل الثاني المتعلق بالحقوق الاساسبةً للمواطنين فالهيئة القضائية حارسة الدستور ومفسرته/ ويقع عليها وعلي وجه التحديد والتعيين:- " تطبيق الحقوق والحريات الممنوحة بموجب الفصل الثاني"والفصل الثاني الذي خصصت المحاكم بصيانته وحمايته- باعتبارها حارسة الدستور-وباعتبار ان المحكمة العليا -مختصة ومتخصصة بحمايةو بتفسير الدستور- الفصل الثاني هذا يشمل ويحوي المادة الخامسة:-
    "حرية الدين والرأي وحق تأليف الجمعيات5- (1) يتمتع جميع الأشخاص بحرية الاعتقاد وبالحق في أداء شعائرهم الدينية بحرية بشرط ألا يتنافى ذلك مع الآداب أو النظام العام أو الصحة كما يقتضيها القانون.(2) لجميع الأشخاص الحق في حرية التعبير عن آرائهم والحق في تأليف الجمعيات والاتحادات في حدود القانون)) انتهي اقتباس
    المادة الخامسةوهي المادة التي سطت عليها الجمعية التأسيسية وصادرت الحقوق الواردة فيها - بوضع. شرط واستثناء يسلب ويصادر بعض ماورد فيها ! وهنا باشرت المحكمة العليا -مفسرة الدستور وحاميته بالذود عن الحقوق الأساسية الواردة فيه فيه حماية لتلك الحقوق وابطال عبث الجمعية التأسيسية !من هنا يتضح تماما وبجلاء ان قاضي المحكمة العليا يعي ويدرك واجبه في حماية الفصل الثاني وفي صيانة الحقوق الاساسبةً / ويعرف دوره في تفسير الدستور -اتضح انه تحرك وفق سلطاته واختصاصه وضميره المهني /تحرك ليبطل العبث السياسة ومؤامرة قوي الهوس الديني !

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-26-2020, 01:36 AM)

                  

05-26-2020, 06:06 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد�ال (Re: كمال عباس)


    الأخ محمد علي طه الملك

    طالما اننا قمنا بتوضيح الزوايا -المعرفية والأكاديمية والثقافية او حتي الاطلاع والمتابعة العامة - وضحنا هذه الزوايا
    نعلم انك درست القانون ونلت شهادات أكاديمية في هذا الحقا ومارسته في وقت ما فهذا المعطي ليس موضوع نقاش - موضوع نقاشنا هو مرتبط. بما نتحاور فيه في هذا البوست !
    وطالما انك تتحدث عن التخصص الأكاديمي -
    يحق لنا نسألك عن علاقتك الأكاديمية بالفقه الدستوري شنو ؟
    هل تخصصت في هذا الفرع الأكاديمي - بكلاريوس /ماجستير -دكتوارة ؟
    هل درست الدساتير تخصصات ولكم مدة من الزمن ؟
    * متي مارست القانون اخر مرة -محاماة او قضاء ؟ متي مارستها اخري مرة بالسودان؟
    هل لك رخصة قانونية سارية لمممارسة هذه المهنة في مكان إقامتك -هل مارست هذه المهنة في اوربا او امربكا ؟
    ما يهمني تحديدا هنا هو دراسة الدساتير اكاديميا - نصوصا وتفسيرات ومقارنات وصياغات -الخ
                  

05-26-2020, 07:04 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    هههههههههه ..
    بعد العمر دا عايز تمتحني !!!؟
    أبيييييت .
                  

05-26-2020, 01:43 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    Quote: هههههههههه ..
    بعد العمر دا عايز تمتحني !!!؟
    أبيييييت .

    أنا ما عايز إمتحنك - أنا عاوز الشفافية والوضوح -وشنو علاقتك بالفقه الدستوري -تخصص ؟
    علاقتك الأكاديمية والعلمية شنو؟ ثقافة عامة,إطلاع ذاتي؟ مادة دراسية واحدة مهملة ومحشورة مع عشرات المواد؟
                  

05-26-2020, 02:18 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    رباح الصادق المهدي تكتب عن حل الحزب الشيوعي ودور والدها !
    مقتطفات..

    .......
    Quote: حول بابكر عوض الله واستقلال القضاء
    رباح الصادق


    في مقالة نشرتها العديد من المواقع الأسفيرية في 28 ديسمبر هذا، وتحت عنوان “نحمل المسؤولية لمولانا حيدر دفع الله” رافع مولانا سيف الدولة حمدنا الله بقلمه جيد السبك عن استقلال القضاء، وكشف تواطوء القضاء الحالي مع مخطط نقابة محاميي بيت الطاعة للتلاعب بانتخابات النقابة لهذا العام. ومع اتفاقنا مع روح المقال والمواقف التي أملته نداخل حجته الضمنية برغم اتفاقنا مع هدفه النهائي، لتطرقه لموقف مولانا بابكر عوض الله من مسألة استقلال القضاء، فالتحريف في الوقائع التي ذكرها صار وكأنه إحدى المسلمات في رواية تاريخنا الحديث، الذي شوهت فيه أحداث كثيرة، ليس بدءاً بحوادث مارس 1954م ولا انتهاء بحادثة حل الحزب الشيوعي السوداني في 1965م.
    2
    .فقد قمتُ مؤخراً برصد سيرة الإمام الصادق المهدي مصدرة خمسة مجلدات تؤرخ لها. خرج المجلد الأول الذي رصد الأحداث المعنية هنا بعنوان بينج ماريال (أي الزعيم ماريال وهو لقب أطلقه أهلنا الدينكا على السيد الصادق في ستينات القرن الماضي حينما زارهم رئيساً للوزراء). وكان مرجعي الأساسي لتلك الفترة كتاب الدكتور إبراهيم محمد حاج موسى (التجربة الديمقراطية وتطور نظم الحكم في السودان) الذي لا يخلو من تحامل على الصادق المهدي وحزب الأمة، ولكنه بسبب رصده الموضوعي للأحداث غض النظر عن التحليل، أوضح حقائق كثيرة دكتها سنابك الإعلام المضلل.

    ا.لقضية التي سببت الأحداث كانت حل الحزب الشيوعي السوداني حيث أكلت الديمقراطية أصابعها بسماح الأغلبية لنفسها بقهر الأقلية وهضم حقوقها. وقائع كانت مؤسفة أدلى الجميع فيها بدلوه ولكن سهم الخطايا تم رصده بتطفيف كبير.
    3

    كان حل الحزب الشيوعي في نوفمبر 1965م إبان تولي السيد محمد أحمد محجوب رحمه الله لرئاسة الوزراء، وذلك كتداع لأحداث مؤسفة استغلت عاطفياً بتأجيج الجماهير نحو قرار الحل. المسؤولان الرئيسيان عن ذلك الاستغلال هما جبهة الميثاق الإسلامي التي لا زالت تعتبر ما قامت به حينها نصراً مؤزراً للإسلام، ورئيس مجلس السيادة السيد إسماعيل الأزهري رحمه الله، وقد أوضح الدكتور عبد الله علي إبراهيم في كتابه (الشريعة والحداثة) أسباب حملته تلك ضد الحزب الشيوعي لأنه نافسه في مناطق تمدده الحضرية.
    4
    . وفي 18/11/1965 تقدمت الحكومة الائتلافية بمشروع قانون بتعديل المادة الخامسة من الدستور لتتمكن من حل الحزب الشيوعي. فعدلت المادة الخامسة بإضافة حكم شرطي “على أنه لا يجوز لأي شخص أن يروج أو يسعى لترويج الشيوعية، سواء أكانت محلية أو دولية أو يسعى لترويج الإلحاد أو عدم الاعتقاد في الأديان السماوية أو يعمل أو يسعى للعمل عن طريق القوة أو الإرهاب أو أية وسيلة غير مشروعة لقلب نظام الحكم”.. أجيزت هذه التعديلات بأغلبية 143 صوتاً في مقابل 17 عضواً معارضين.

    بعدها بأكثر من نصف عام .تقلد الصادق المهدي رئاسة الوزارة في الفترة 27 يوليو 1966 وحتى 15 مايو 1967م. وإبان حكومته حدثت مواجهة مع الهيئة القضائية، فقد رفع النواب المطرودون قضية دستورية وفصلت فيها المحكمة العليا لصالحهم وأصدرت في 22/12/1966م قراراً ببطلان التعديل الدستوري الذي أجازته الجمعية التأسيسية في نوفمبر 1965م. وقررت أن المادة 5(2) من دستور السودان المؤقت المعدل لعام 1964م مادة جامدة لا تقبل أية تعديلات دستورية. وقد عارض الصادق رئيس حزب الأمة ورئيس الحكومة الائتلافية حينها القرار وأصدر بياناً يؤكد فيه أن الجمعية التأسيسية هي صاحبة الكلمة العليا فيما يختص بالتشريع والتقنين.
    5
    قامت لجنة للوساطة بمشاورات مع جميع الأطراف (مجلس السيادة، والوزارة، والجمعية، والهيئة القضائية)، وعقدت عدة اجتماعات اختتمت باجتماع في القصر الجمهوري في 13 مايو 1967م بين السادة رئيس وأعضاء مجلس السيادة، ورئيس مجلس الوزراء، وأربعة من أعضاء محكمة الاستئناف المدنية العليا، وثلاثة من لجنة الوساطة، تمت في الاجتماع مناقشة الأزمة الدستورية وتوصلوا لحلول أو اتفاق بين الهيئة القضائية ومجلس السيادة والحكومة.

    صدر بتلك الحلول بيان في 13/5/1967م. شملت الحلول ثلاثة جوانب:

    – بالنسبة لمجلس السيادة أكد حرصه على استقلال القضاء واحترامه له، ووعده بالعمل على حمايته. وأكد أنه لم يقصد بتعقيبه على قرار قاضي المحكمة ووصفه بأنه خاطيء ممارسة صلاحيات قضائية أو إبطال آثاره القانونية، إنما أبدى رأياً مجرداً ولم يقصد التقليل من المحكمة التي أصدرته، كما لم ينف عنها صفة التجرد والحياد والنزاهة ويؤكد مبدأ الاستئناف إليها.

    –. بالنسبة للحكومة أوضحت احترامها للقضاء واستقلاله، وأنها لم تقصد النيل منه، وأكدت احترامها للدستور والقانون، وأوضحت أن الحكم الصادر من المحكمة العليا في هذه الدعوى قائم وواجب الاحترام في حدود ما قضي به كحكم تقريري ما لم تنقضه محكمة الاستئناف المدنية العليا ، والتزمت الحكومة بإلقاء بيان أمام الجمعية التأسيسية يتضمن النقاط التي تم الاتفاق عليها…
    ..............
    ..............
    6
    اء في بيان لحزب الأمة حول انتخابات 1968م نُشر للرأي العام في أغسطس 1968م .واحتوى على قدر كبير من النقد الذاتي، الآتي: (ذُكر أننا تمادينا في قضية حل الحزب الشيوعي وتعدينا في ذلك الحدود ثم دخلنا في صراع مع القضاء أفقدنا بعض التأييد).. (مناقشة: إن موقفنا من قضية حل الحزب الشيوعي أملته ظروف شعبية معينة، ولم يكن نتيجة تخطيط محدد، إذ كنا نرجئ بحث شرعية العمل الشيوعي في نطاق دستور البلاد الدائم، وإن الموجة التي عمت واستغلها السيد إسماعيل الأزهري بمزايداته المشهورة هي التي أقنعت الجمعية بحل الحزب الشيوعي. أما دخولنا في صراع مع القضاء فقد أقحمنا فيه دفاعنا عن سلطات الجمعية التأسيسية، وقد كان هذا مؤسفاً حقاً أولاً لاحترامنا لاستقلال القضاء، وثانياً لتعاوننا الأكيد مع السيد رئيس القضاء. إن احتكاكنا بالقضاء ساقه إلينا حرصنا على سلطات الجمعية . ولكننا استطعنا بعد فترة من الصراع قصيرة أن نحسم الأمر كله وأن نتوصل إلى اتفاق تام).

    لماذا بعد الاتفاق التام جاءت استقالة رئيس القضاء؟ هل بهتت الأنوار في وجهه فيمم شطر الظلام؟
    الحقيقة لا يذكر الناس اليوم كثيراً أ .ن المسألة تم احتواؤها، ولا البيان الذي صدر، . .
    7
    إن كانت القاعدة الطبيعية تقول: لكل فعل رد فعل مساوٍ له في المقدار مضاد له في الاتجاه، فإن رد فعل عوض الله على خطايا تم احتواؤها، هو آثام وجروح لا تزال تشوه جسد الوطن.

    .......

    .................
                  

05-26-2020, 02:10 PM

نادر الفضلى
<aنادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)

    Quote:
    رئيس الوزراء الذي يستند اليه الأخ محمد الملك في مداخلته الاخيرةً
    عاد وهو لازال رئيسا للوزراء ليقرر
    ان حكم المحكمة العليا قائم وواجب النفاذ والاحترام مالم يبطل بحكم. من محكمة الاستئناف - وطبعا محكمة الاستئناف لم تبطله
    لذا يصبح الحكم واجب التنفيذ - !!
    واجب التنفيذ / واحكام المحكمة العليا لو اعتبرت مسيسة او مؤدلجة او معيبة. واجبة النفاذ !


    الأح كمال عباس

    سلام وكل عام وأنتم بخير
    السيد الصادق لمهدى قال أقوال متضاربة عن موقفه في حل الحزب الشيوعى.
    ولكن فى أى ظرف وزمان هذا هو بيت القصيد . مما تقتبسه من كلامه مستند
    تقييم تجربة حزبه جناح الصادق عقب إنتخابات 1968، هذا كلام داخلى ليس
    للعامة وقد يكون توقيته عقب إنتخابات 68 أو يكون قبيل إنتخابات 1986 أى
    بعد عشرين عاماً .. وبغض النظر عن التاريخ فالأمر داخلى، وتجد أنه يعلل ويبرر
    بموقف (مبدئى بطولى) بالنسبة له ولمنسوبى حزبه فى الوقوف ضد تنفيذ قرار
    المحكمة العليا فكان الثمن نتائج متراجعة فى الإنتخابات. وهذا يتسق مع موقفه
    رفض تنفيذ الحكم وهو رئيس وزراء. كما أنه لم تكن هنالك محكم إستئناف عليا
    آنذاك وقد أنشأت عقب القضية. أما ما يقال أنه إعتذار أو إعتراف بالخطأ ومبرار
    كانت لحظة غضب، فهو والترابى الإثنان إعترفا بالخطأ ولكن متى؟ كان ذلك
    بعد إنتفاضة أبريل 1985 وقبل إنتخابات 1986، كانت أعينهم على صناديق
    الإنتخابات. وإستمرا فى هذا الموقف حتى ممات الترابى وحتى الآن للصادق
    أطال الله عمره. ولنفس السبب السياسة والإنتخابات تفرض ذلك. ولنقل فعلاً
    قناعة بالخطأ .. تمعن أى خطأ قصدا .. لم يقل أى منهما والصادق تحديدا أنه
    أخطا فى رفض تنفيذ حكم المحكمة .. إنما والإقرار بالخطأ يفهم منه فى المبدأ
    نفسه وهو تعديل الدستور لطرد نواب الحزب الشيوعى .. ولكن هل هى قناعة
    بفهم أن الحقوق الأساسية لا تمس وأن ما قامو به غير دستورى من حيث المبدأ
    أو أنه تم بإجراءات غير صحيحة وغير قانونية ودستورية؟ للو تمعنت فى
    تصريحاتهما أنها ممقتضبة وقصيرة لم يخرج منهما إعتراف مفصل صريح
    وماذا يعنون حقيقة. ولكنها تصريحات يستقيلها المتلقى فيفسرها حسب هواه
    وفهمه. ولكن بتمعن أرى انها قصدا فقط أن الموضوع لا يستدعى ولكن ليس
    إعترافا بإخطاء إجرائية دستورية وقانونية. فقد أصدر الترابى كتاباً آنذاك
    بدفوعاته الدستورية القانونية، وأكيد غيره كتب ودبج مقالات وبيانات بالأسانيذ
    الدستوريةوالقانونية. علاوة على أن حكم المحكمة العليا حان صدوره سفهوه
    ورفضوه لأنه حكم معيب فى وجهة نظرهم من الناحية الدستورية والقانونية
    والمهنية. يقدح فى ذمة القاضى صلاح حسن وذمة رئيس القضاء
    بابكر عوض الله .. يقال أن القانون أعمى وأن العدالة عمياء حيث أن
    القاضى يحكم بتطبيق صحيح للقانون، وليس بأهوائه وآرائه الشخصية!

    فإذا فى لوم على رفض تنفيذ الحكم المعيب والذى يصل إلى مرحلة
    الفساد القضائى، فبالأولى أيضا تسليط اللوم على فساد ذمه القاضى
    صلاح حسن، وأيضا فساد ذمة والفشل الإدارى لجهاز القضاء متمثلا
    فى رئيس القضاء بابكر عوض الله. وإستبان فساده وعدم تمتعه بالقيم
    الحقوقية والعدل حينما قام بخرق الدستور وتدبير إنقلاب مايو أخذ بيده
    الباطل الذى يراه حقاً بالقوة. والأغلب أنه كان يراه باطلاً ولكن تحجج
    به من أجل قلب نظام الحكم لأسباب أخرى منها تعود منذ 19 ديسمبر
    1955 حينما قرر الزعيم الأزهرى الإستقلال من داخل البرلمان.
    غصباً عن رغبة وأهواء بابكر عوض الله الذى كان يرأس الجلسة
    بحكم أنه رئيس البرلمان وكان هواه الإتحاد مع مصر.
                  

05-26-2020, 07:59 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: نادر الفضلى)

    شكرا نادر ..
    ياريت بس استاذ كمال يكون استوعب عبارتي الاولى حول الاستغلال السياسي للقضاء ..
    والتربح السياسي من نزاع دستوري بين سلطتين ..
    لفت انتباهي سؤالك عن شوقي الذي نسبت اليه المشكلة التي أثارت الرأي العام ..
    كنت اتمنى أن أجد ما جاء في التحقيق معه ..
    إن كان هنالك أي نوع من التحقيق الجنائي أو الصحفي تم اجراءه معه ..
    لكي نفهم ما إن كان تصرفه ذاتيا تلقائيا منه أم مخطط دفع إليه ؟
    أيضا هنالك معلومات غائبة او مغيبة يتم القفز عليها إلى قرار السيد رئيس الوزراء..
    حول تفاصيل الاجراءات السابقة التي اتبعها النواب اصحاب المصلحة في قرار المحكمة مع رئاسة البرلمان ..
    هل عاد النواب إلى البرلمان ورفضت عودتهم ؟
    كيف تم الرفض ؟ هل بقرار آخر من البرلمان أم بتصرفات وأقوال شفهية ؟
    لماذا رجعوا لرئيس الوزراء ولم يرجعوا للمحكمة بطلب تنفيذ حكمها؟
    أنا على قناعة بأن هذا الحدث يستحق اجراء بحث قانوني ملتزم يوقف سيل المتاجرة السياسية به ..
    بالمناسبة لإن تمسك الحزب الشيوعي بعدم دستورية الواقعة وروج لها بحكم الضرر الذي حاق بنوابه ..
    فإن كافة دعاة الانظمة الشمولية والدكتاتوريتات ومناصريهما من يمين ويسار وقوى اقليمية ..
    يسهمون بقدر في استثمار هذه الوقائع للطعن في جدوى نظام الديموقراطية التعددية.

    (عدل بواسطة محمد على طه الملك on 05-26-2020, 08:05 PM)

                  

05-26-2020, 08:40 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: محمد على طه الملك)


    !
    Quote: ا بالمناسبة لإن تمسك الحزب الشيوعي بعدم دستورية الواقعة وروج لها بحكم الضرر الذي حاق بنوابهم ..
    فإن كافة دعاة الانظمة الشمولية والدكتاتوريتات ومناصريهما من يمين ويسار وقوى اقليمية ..
    يسهمون بقدر في استثمار هذه الوقائع للطعن في جدوى نظام الديموقراطية التعددية.

    غير دستوية وغير قانونية بشهادة المحكمة العليا والقضاء السوداني -حامي الدستور ومفسره وحاضن وحارس الحقوق الأساسية -والمحكمة العليا وإن أخطأت حكمها قائم وواجب النفاذ
    وقد تراجعت المؤسسات الدستورية -لتعلن إحترامها لحكم القضاء والمحكمة فمجلس السيادة أكد حرصه على استقلال القضاء واحترامه له، ووعده بالعمل على حمايته
    وأكد إنه"ولم يقصد التقليل من المحكمة التي أصدرته، كما لم ينف عنها صفة التجرد والحياد والنزاهة ويؤكد مبدأ الاستئناف إليها."
    بالنسبة للحكومة أوضحت احترامها للقضاء واستقلاله، وأنها لم تقصد النيل منه، وأكدت احترامها للدستور والقانون، وأوضحت أن الحكم الصادر من المحكمة العليا في هذه الدعوى قائم وواجب الاحترام في حدود ما قضي به كحكم تقريري ما لم تنقضه محكمة الاستئناف المدنية العليا )
    ففي كل الأحوال حكم المحكمة العليا أصبح نافذا وملزما ويجب الإلتزام به! نافذ حتي وإن كنت تراه خطأ ومعيب.. المحكمة العليا حكمت لصالح بوش عام 2000 ضد الغور -ورأي الغو ر ودهاقنةالفقه الدستوري أن الحكم ولكنهم ألتزمو
    ثانيا لا مجال لإعتبار الخلل الكارثي بحل الشيوعي مدخل لشرعنة إنقلاب مايو قلت

    * أنا شخصيا رأيت وأري -!
    Quote: ا أن مافعلته القوي السياسية مؤامرة وخرق للدستور وأن عدم إلتزامها بأحكام القضاء - تغول علي نظام فصل السلطات وإستقلال القضاء وإن ماحدث كان إنقلابوإن مشروع الدستور الإسلامي كان تقويضا لمبادي وأركان الديموقراطية ولكني أرفض تماما إنقلاب مايو الذي أتي في خضم هذا الوضع الشائه

    مايهمني ويعينيني - اليوم - ليس العويل علي حائط مبكي تلك الحادثة -
    لذا تراني أعقب علي كلام الأخ محمد الملك هذا!
    Quote: ا
    بالمناسبة لإن تمسك الحزب الشيوعي بعدم دستورية الواقعة وروج لها بحكم الضرر الذي حاق بنوابه ..
    فإن كافة دعاة الانظمة الشمولية والدكتاتوريتات ومناصريهما من يمين ويسار وقوى اقليمية ..
    يسهمون بقدر في استثمار هذه الوقائع للطعن في جدوى نظام الديموقراطية التعددية.


    العكس فإن التمسك بدستورية الواقعة وتقنينها - يعطي شرعية لكافة دعاة الانظمة الشمولية والدكتاتوريتات لإاستثمار هذه الوقائع --في إعادة هذا السيناريو الظلامي الذي ضاق
    بالديموقراطية والحقوق الأساسية -إعادة هذا السيناريو وتكراره مرة أخري
    قلت
    !
    Quote: الحكم النازي كما تعلم جاء عبر آليات الديموقراطبة والتعددية والانتخابات والتداول السلمي للسلطة ولكنه - وعبر نفس الآليات وعبر ماكنيزم الأغلبية. نسف الديموقراطبة والتعددية وصادر. الحقوق الأساسية والحريات العامة !
    *
    حادثة الحزب الشيوعية الان أصبحت يتيمة لا يريد احد ان يتحمل مسؤليتها واغلب من شارك فيها تراجع - واستغرب خوضه في تلك الغيبوبة !
    مايهمني هنا ويهم غير هو الاتتكرر التجربة بواسطة جماعات اسلاموية. - تحوز علي اغلبية وتقوم -بتصفية خصومها - العلماني وغير المسلم. وأصحاب
    الأفكار" الضالة " من المسلمين /وتصادر الحقوق الاسباسبة والحريات العامة ويضرب مبدأ التعددية الحزبية بل وتغتال الديموقراطية بوسيلة وآلية ديموقراطية !
                  

05-26-2020, 08:52 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    تحياتي أخ نادر الفضلي وكل عام وأنتم بخير
    نبدأ مع بإستقلال القضاء والأدلجة والتسيس في أحكامه وبما إنك مقيم بالولايات المتحدة أو
    كندا فإنك سستفهم هذه النقطة بحكم المتابعة اليومية
    (معظم أحكام المحكمة العليا بأمريكا في القضايا المفصلية المؤدلجة -الإجهاض -حقوق المثليين -المهاجرين -الbenefits / welfare الخ يجي حكم القضاء فيها مؤدلجا -المحافظون بالمحكمة Vالليبراليين وغالبا ما يأتي الحكم في السنوات الأخيرة 5-4 - *هذه هي الحقائق المرة والوضع ليس مثاليا ولانموذجا ولكن الجميع يلتزم بوجوب وإلزام الحكم النهائي للمحكمة !)
    فمثلا أقف مع الرؤية الدستورية التي تقول أن من حق الكونقرس الإطلاع علي ملفات ترامب الضريبيةوكامل تقرير لجنة مولر وأر ي- أن حكم المحكمة العليا بحجبها كان مؤدلجا ومعيبا ولكني أقف مع الكل الذي التزم بوجوبية وإلزامية حكم المحكمة العليا!
    قلت
    أن حكم المحكمة العليا - مادام قد أصبح نهائي افإنه ففي كل الأحوال قد أصبح نافذا وملزما ويجب الإلتزام به! نافذ حتي وإن كنت تراه خطأ ومعيب.. المحكمة العليا حكمت لصالح بوش عام 2000 ضد الغور -ورأي الغو ر ودهاقنةالفقه الدستوري أن الحكم معيب ولكنهم ألتزمو به,,
    ,,,* أنت كمواطن تلتزم بحكم القضاء - النهائي حتي وإن لم تكن مقتنعا .. كان علي السلطات السودانية - تشريعية وتنفيذية وسيادية الإلتزام بحكم القضاء وإن لم يكن مقنعا لها !
    * ممكن يستمرالجدل عدة قرون في صحة حكم المحاكم العليا ولكن لايوجد عاقل يحرض ويشجع علي عدم تنفيذ الحكم !
    * إي شخص موضوعي - يلتزم بدولة القانون والمؤسسات يلتزم تماما بتنفيذ وو وجوبية الأحكام النهائية للقضاء وإن كان يراها معيبة ومسيسة - يلتزم بها ويحض علي الرضوخ لها ولكن من حقه أن يتمسك برأيه فإنها خطأ وقاصرة ...وأن يصدر كتابا في تبيان خطلها !
    أواصل معك
                  

05-26-2020, 09:55 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    أعود للأخ نادر الفضلي !
    Quote:
    فإذا فى لوم على رفض تنفيذ الحكم المعيب والذى يصل إلى مرحلة
    الفساد القضائى، فبالأولى أيضا تسليط اللوم على فساد ذمه القاضى
    صلاح حسن، وأيضا فساد ذمة والفشل الإدارى لجهاز القضاء متمثلا
    فى رئيس القضاء بابكر عوض الله. وإستبان فساده وعدم تمتعه بالقيم
    الحقوقية والعدل حينما قام بخرق الدستور وتدبير إنقلاب مايو أخذ بيده
    الباطل الذى يراه حقاً بالقوة. والأغلب أنه كان يراه باطلاً ولكن تحجج
    به من أجل قلب نظام الحكم لأسباب أخرى منها تعود منذ 19 ديسمبر
    1955 حينما قرر الزعيم الأزهرى الإستقلال من داخل البرلمان.
    غصباً عن رغبة وأهواء بابكر عوض الله الذى كان يرأس الجلسة
    بحكم أنه رئيس البرلمان وكان هواه الإتحاد مع مصر!

    قرار الأزهري المفاجئ بإعلان إستقلال السودان داخل البرلمان كان صدمة لكثيريين أقلهم تأثرا\ به هو بابكر عوض الله - مفاجاة للختمية وصدمة لقيادة الأنصار -إنكسر الدش في يدفقد كانت تري إن الأزهري سينحاز لخيار الوحدة مع مصر المنصوص عليه في إتفاقية الحكم لثنائي - ونسف إي ترتيبات للإنضمام للكمنولث أو التنسيق مع لندن -
    السيدان -دفنوها للأزهري وبيتو التار" ولكنهما كانا يتمتعا بذكاء خارق ودهاء فائق -لذا إمتصا الأزمة وسبحا في التيار بل وتصدراه وإحتفل الجميع بالإستقلال أو عرس الزين
    --الظاهر سرحت شوية !
    بالنسبة لحكم العليا -والقاضي صلاح حسن
    - فمشروع التراجع عن الإعتراض علي حكم القضاء -والتسوية والوساطة القانونية - كان حدثا فيه مجلس السيادة - كما شارك فيه الصادق المهدي -
    -بالنسبة للقاضي صلاح حسن - فالرجل إستند علي الدستور الذي نصبه مفسرا للدستوروحارسا له وحاميا للحقوق الأساسية علي وجه التحديد
    راجع دستور ١٩٦٤
    يقول الدستور في مادة الحقوق الأساسية !
    Quote:
    (2) لجميع الأشخاص الحق في حرية التعبير عن آرائهم والحق في تأليف الجمعيات والاتحادات في حدود القانون.
    8- لأي شخص أن يطلب من المحكمة العليا حماية أي من الحقوق الممنوحة بموجب هذا الفصل أو تطبيقها، وللمحكمة العليا السلطة في إصدار جميع الأوامر اللازمة والمناسبة لكي تكفل لمقدم الطلب الاستمتاع بأي من الحقوق المذكورة
    !
    انتهي. الاقتباس
    لاحظ المادة الثامنة من الدستور الخاصة بالتمتع بالحقوق الأساسية -هذه المادة تحرسها تخصيصا -لا تعميما المحكمة العليا!
    ** !
    Quote: ا لدستور99- (1) الهيئة القضائية هي حارسة الدستور ولها اختصاص النظر والحكم في أية مسألة تشمل تفسيره أو تطبيق الحقوق والحريات الممنوحة بموجب الفصل الثاني.(2) تختص المحكمة المدنية العليا بتفسير الدستور
    انتهي الاقتباس
    لاحظ تخصيص الفصل الثاني المتعلق بالحقوق الاساسبةً للمواطنين فالهيئة القضائية حارسة الدستور ومفسرته/ ويقع عليها وعلي وجه التحديد والتعيين:- " تطبيق الحقوق والحريات الممنوحة بموجب الفصل الثاني"والفصل الثاني الذي خصصت المحاكم بصيانته وحمايته- باعتبارها حارسة الدستور-وباعتبار ان المحكمة العليا -مختصة ومتخصصة بحمايةو بتفسير الدستور- الفصل الثاني هذا يشمل ويحوي المادة الخامسة:-
    Quote:
    "حرية الدين والرأي وحق تأليف الجمعيات5- (1) يتمتع جميع الأشخاص بحرية الاعتقاد وبالحق في أداء شعائرهم الدينية بحرية بشرط ألا يتنافى ذلك مع الآداب أو النظام العام أو الصحة كما يقتضيها القانون.(2) لجميع الأشخاص الحق في حرية التعبير عن آرائهم والحق في تأليف الجمعيات والاتحادات في حدود القانون)) !
    انتهي اقتباس
    المادة الخامسةوهي المادة التي سطت عليها الجمعية التأسيسية وصادرت الحقوق الواردة فيها - بوضع. شرط واستثناء يسلب ويصادر بعض ماورد فيها ! وهنا باشرت المحكمة العليا -مفسرة الدستور وحاميته بالذود عن الحقوق الأساسية الواردة فيه فيه حماية لتلك الحقوق وابطال عبث الجمعية التأسيسية !من هنا يتضح تماما وبجلاء ان قاضي المحكمة العليا يعي ويدرك واجبه في حماية الفصل الثاني وفي صيانة الحقوق الاساسبةً / ويعرف دوره في تفسير الدستور -اتضح انه تحرك وفق سلطاته واختصاصه وضميره المهني /
    * فنقل علي الأقل إن له حجة ومنطق وقد إستند علي نصوص الدستور وتفسيره لها!
    قد يقول قائل إن المنطقة رمادية تسمح بتعدد التفاسير والتسيس أقول فلنفترض أن هناك تسيس وأدلجة عديل فهذا لايشكل مبررا للإعتراض علي الحكم
    قلت
    !
    Quote: أن حكم المحكمة العليا - مادام قد أصبح نهائي افإنه ففي كل الأحوال قد أصبح نافذا وملزما ويجب الإلتزام به! نافذ حتي وإن كنت تراه خطأ ومعيب.. المحكمة العليا حكمت لصالح بوش عام 2000 ضد الغور -ورأي الغو ر ودهاقنةالفقه الدستوري أن الحكم معيب ولكنهم ألتزمو به,,
    ,,,* أنت كمواطن تلتزم بحكم القضاء - النهائي حتي وإن لم تكن مقتنعا .. كان علي السلطات السودانية - تشريعية وتنفيذية وسيادية الإلتزام بحكم القضاء وإن لم يكن مقنعا لها !
    * ممكن يستمرالجدل عدة قرون في صحة حكم المحاكم العليا ولكن لايوجد عاقل يحرض ويشجع علي عدم تنفيذ الحكم !
    * إي شخص موضوعي - يلتزم بدولة القانون والمؤسسات يلتزم تماما بتنفيذ وو وجوبية الأحكام النهائية للقضاء وإن كان يراها معيبة ومسيسة - يلتزم بها ويحض علي الرضوخ لها ولكن من حقه أن يتمسك برأيه فإنها خطأ وقاصرة ...وأن يصدر كتابا في تبيان خطلها !
                  

05-26-2020, 10:21 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    يعني يا أخ محمد الملك في أمريكا مثلا وفي القضايا ذات البعد الإيدلوجي تجد مايسمي القضاة الليبراليين في سايد والمحافظين في الناحية التانية ونتيجة الحكم 5 مقابل 4تجد dissident judges opinions
    وmajority opinion -
    او الmajority ruling علي وجه الدقة التسيس والأدلجة واردة - بس ما مباشرة ولاهتافية - لا كلو بالقانون وفق القانون كما يقولحميدتي ! تقرأ رأي ال majority opinion تجده مستند للدستور والقوانين والسوابق تقرأ رأي dissident judges opinions تجده - مدجج بمواد القانون والتشريعات والسوابق ! تقول - دا تشريعات شنو الفضفاضة دي ؟ ودي قوانين شنو القابلة لتعدد التفاسير دي؟ الفيصل يكون أصبع واحد رجح الكفة - بس الكل يلتزم بحكم القضاء النهائي

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-26-2020, 10:33 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-26-2020, 10:34 PM)

                  

05-26-2020, 10:45 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)


    للتوثيق الى حين عودة



    Quote: حول بابكر عوض الله واستقلال القضاء
    رباح الصادق


    في مقالة نشرتها العديد من المواقع الأسفيرية في 28 ديسمبر هذا، وتحت عنوان “نحمل المسؤولية لمولانا حيدر دفع الله” رافع مولانا سيف الدولة حمدنا الله بقلمه جيد السبك عن استقلال القضاء، وكشف تواطوء القضاء الحالي مع مخطط نقابة محاميي بيت الطاعة للتلاعب بانتخابات النقابة لهذا العام. ومع اتفاقنا مع روح المقال والمواقف التي أملته نداخل حجته الضمنية برغم اتفاقنا مع هدفه النهائي، لتطرقه لموقف مولانا بابكر عوض الله من مسألة استقلال القضاء، فالتحريف في الوقائع التي ذكرها صار وكأنه إحدى المسلمات في رواية تاريخنا الحديث، الذي شوهت فيه أحداث كثيرة، ليس بدءاً بحوادث مارس 1954م ولا انتهاء بحادثة حل الحزب الشيوعي السوداني في 1965م.
    2
    .فقد قمتُ مؤخراً برصد سيرة الإمام الصادق المهدي مصدرة خمسة مجلدات تؤرخ لها. خرج المجلد الأول الذي رصد الأحداث المعنية هنا بعنوان بينج ماريال (أي الزعيم ماريال وهو لقب أطلقه أهلنا الدينكا على السيد الصادق في ستينات القرن الماضي حينما زارهم رئيساً للوزراء). وكان مرجعي الأساسي لتلك الفترة كتاب الدكتور إبراهيم محمد حاج موسى (التجربة الديمقراطية وتطور نظم الحكم في السودان) الذي لا يخلو من تحامل على الصادق المهدي وحزب الأمة، ولكنه بسبب رصده الموضوعي للأحداث غض النظر عن التحليل، أوضح حقائق كثيرة دكتها سنابك الإعلام المضلل.

    ا.لقضية التي سببت الأحداث كانت حل الحزب الشيوعي السوداني حيث أكلت الديمقراطية أصابعها بسماح الأغلبية لنفسها بقهر الأقلية وهضم حقوقها. وقائع كانت مؤسفة أدلى الجميع فيها بدلوه ولكن سهم الخطايا تم رصده بتطفيف كبير.
    3

    كان حل الحزب الشيوعي في نوفمبر 1965م إبان تولي السيد محمد أحمد محجوب رحمه الله لرئاسة الوزراء، وذلك كتداع لأحداث مؤسفة استغلت عاطفياً بتأجيج الجماهير نحو قرار الحل. المسؤولان الرئيسيان عن ذلك الاستغلال هما جبهة الميثاق الإسلامي التي لا زالت تعتبر ما قامت به حينها نصراً مؤزراً للإسلام، ورئيس مجلس السيادة السيد إسماعيل الأزهري رحمه الله، وقد أوضح الدكتور عبد الله علي إبراهيم في كتابه (الشريعة والحداثة) أسباب حملته تلك ضد الحزب الشيوعي لأنه نافسه في مناطق تمدده الحضرية.
    4
    . وفي 18/11/1965 تقدمت الحكومة الائتلافية بمشروع قانون بتعديل المادة الخامسة من الدستور لتتمكن من حل الحزب الشيوعي. فعدلت المادة الخامسة بإضافة حكم شرطي “على أنه لا يجوز لأي شخص أن يروج أو يسعى لترويج الشيوعية، سواء أكانت محلية أو دولية أو يسعى لترويج الإلحاد أو عدم الاعتقاد في الأديان السماوية أو يعمل أو يسعى للعمل عن طريق القوة أو الإرهاب أو أية وسيلة غير مشروعة لقلب نظام الحكم”.. أجيزت هذه التعديلات بأغلبية 143 صوتاً في مقابل 17 عضواً معارضين.

    بعدها بأكثر من نصف عام .تقلد الصادق المهدي رئاسة الوزارة في الفترة 27 يوليو 1966 وحتى 15 مايو 1967م. وإبان حكومته حدثت مواجهة مع الهيئة القضائية، فقد رفع النواب المطرودون قضية دستورية وفصلت فيها المحكمة العليا لصالحهم وأصدرت في 22/12/1966م قراراً ببطلان التعديل الدستوري الذي أجازته الجمعية التأسيسية في نوفمبر 1965م. وقررت أن المادة 5(2) من دستور السودان المؤقت المعدل لعام 1964م مادة جامدة لا تقبل أية تعديلات دستورية. وقد عارض الصادق رئيس حزب الأمة ورئيس الحكومة الائتلافية حينها القرار وأصدر بياناً يؤكد فيه أن الجمعية التأسيسية هي صاحبة الكلمة العليا فيما يختص بالتشريع والتقنين.
    5
    قامت لجنة للوساطة بمشاورات مع جميع الأطراف (مجلس السيادة، والوزارة، والجمعية، والهيئة القضائية)، وعقدت عدة اجتماعات اختتمت باجتماع في القصر الجمهوري في 13 مايو 1967م بين السادة رئيس وأعضاء مجلس السيادة، ورئيس مجلس الوزراء، وأربعة من أعضاء محكمة الاستئناف المدنية العليا، وثلاثة من لجنة الوساطة، تمت في الاجتماع مناقشة الأزمة الدستورية وتوصلوا لحلول أو اتفاق بين الهيئة القضائية ومجلس السيادة والحكومة.

    صدر بتلك الحلول بيان في 13/5/1967م. شملت الحلول ثلاثة جوانب:

    – بالنسبة لمجلس السيادة أكد حرصه على استقلال القضاء واحترامه له، ووعده بالعمل على حمايته. وأكد أنه لم يقصد بتعقيبه على قرار قاضي المحكمة ووصفه بأنه خاطيء ممارسة صلاحيات قضائية أو إبطال آثاره القانونية، إنما أبدى رأياً مجرداً ولم يقصد التقليل من المحكمة التي أصدرته، كما لم ينف عنها صفة التجرد والحياد والنزاهة ويؤكد مبدأ الاستئناف إليها.

    –. بالنسبة للحكومة أوضحت احترامها للقضاء واستقلاله، وأنها لم تقصد النيل منه، وأكدت احترامها للدستور والقانون، وأوضحت أن الحكم الصادر من المحكمة العليا في هذه الدعوى قائم وواجب الاحترام في حدود ما قضي به كحكم تقريري ما لم تنقضه محكمة الاستئناف المدنية العليا ، والتزمت الحكومة بإلقاء بيان أمام الجمعية التأسيسية يتضمن النقاط التي تم الاتفاق عليها…
    ..............
    ..............
    6
    اء في بيان لحزب الأمة حول انتخابات 1968م نُشر للرأي العام في أغسطس 1968م .واحتوى على قدر كبير من النقد الذاتي، الآتي: (ذُكر أننا تمادينا في قضية حل الحزب الشيوعي وتعدينا في ذلك الحدود ثم دخلنا في صراع مع القضاء أفقدنا بعض التأييد).. (مناقشة: إن موقفنا من قضية حل الحزب الشيوعي أملته ظروف شعبية معينة، ولم يكن نتيجة تخطيط محدد، إذ كنا نرجئ بحث شرعية العمل الشيوعي في نطاق دستور البلاد الدائم، وإن الموجة التي عمت واستغلها السيد إسماعيل الأزهري بمزايداته المشهورة هي التي أقنعت الجمعية بحل الحزب الشيوعي. أما دخولنا في صراع مع القضاء فقد أقحمنا فيه دفاعنا عن سلطات الجمعية التأسيسية، وقد كان هذا مؤسفاً حقاً أولاً لاحترامنا لاستقلال القضاء، وثانياً لتعاوننا الأكيد مع السيد رئيس القضاء. إن احتكاكنا بالقضاء ساقه إلينا حرصنا على سلطات الجمعية . ولكننا استطعنا بعد فترة من الصراع قصيرة أن نحسم الأمر كله وأن نتوصل إلى اتفاق تام).

    لماذا بعد الاتفاق التام جاءت استقالة رئيس القضاء؟ هل بهتت الأنوار في وجهه فيمم شطر الظلام؟
    الحقيقة لا يذكر الناس اليوم كثيراً أ .ن المسألة تم احتواؤها، ولا البيان الذي صدر، . .
    7
    إن كانت القاعدة الطبيعية تقول: لكل فعل رد فعل مساوٍ له في المقدار مضاد له في الاتجاه، فإن رد فعل عوض الله على خطايا تم احتواؤها، هو آثام وجروح لا تزال تشوه جسد الوطن.
                  

05-27-2020, 00:12 AM

نادر الفضلى
<aنادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    سلام الأخ كمال عباس
    وتعود الأيام بالخير والبركة

    لو لاحظت خلال اليومين الفتوا أنا وقفت عن المشاركة فى هذا البوست تركت الفرصة للحوار الدائر بينك ومولنا الملك عشان تسهل المتابعو وتوجيه وجهتى النظر. فقط تدخلت برجاء الفسل بين المبدئية تثيبيت حقوق الحريات الفردية، وبين مدى صجة الإجرائات الدستورية والقانونية فى التعديلات الدستورية. وأكيد وجهة نظرك وصلت.

    عندى نقاط عديدة وتعقبات أود أن أدلى بيها لكن فى هذه اللحظة ما حأقدر .. ولكن سأعود حتماً

    ولطن فيما يخص النقظة التالية بتعليقك فى الإقتباس:
    Quote:
    قرار الأزهري المفاجئ بإعلان إستقلال السودان داخل البرلمان كان صدمة لكثيريين أقلهم تأثرا\ به هو بابكر عوض الله - مفاجاة للختمية وصدمة لقيادة الأنصار -إنكسر الدش في يدفقد كانت تري إن الأزهري سينحاز لخيار الوحدة مع مصر المنصوص عليه في إتفاقية الحكم لثنائي - ونسف إي ترتيبات للإنضمام للكمنولث أو التنسيق مع لندن -
    السيدان -دفنوها للأزهري وبيتو التار" ولكنهما كانا يتمتعا بذكاء خارق ودهاء فائق -لذا إمتصا الأزمة وسبحا في التيار بل وتصدراه وإحتفل الجميع بالإستقلال أو عرس الزين
    --الظاهر سرحت شوية !


    أنا ما عارف كيف عرفت أن قرار الإتسقلال من داخل البرلمان كانت (صدمته أقل تأثيراً على بابكر عوض الله)؟ وبأنى كمان سرحت شوية! فيغض النظر عن صدمات السيدين وغيرهم ، هنالك من إنتحر، ولكن ما أعلمه يقيناً وشاهد عصر عليه وأشهد الله عليه ما سمعته مباشرة من بابكر عوض الله بنفسه فى القاهرة وهو يحرقة وعصبية يشتم ويسب ويلعن إسماعيل الأزهرى لأنه تحول من الوحدة مع مصر للإستقلال. ولو قرأت ما كتب فى الصحف السودانية من أقوال ولقاءات مع بابكر عوض الله فى زيارته للسودان قبل مماته والهيلمانة التى عملت له .. ذكر أنه فى الخمسينيات طلب من الدرديرى أحمد إسماعيل (وهو خالة) ورئيس حزب وحدة وادى النيل، طلب منه أن يجمعه بلقاء مع جمال عبد الناصر ففعل. لاحظ أنه كان آنذاك قاضى ولا يحق له أى نشاط سياسى.(ايضا ورد إسمه فى الوثائق الأمريكية كان يتردد على القائم بالأعمال/السفارة الأمريكية) .. فعلاقاته الغير مببرة أصلا مع جمال عبد الناصر بدأت منذ أمد بعيد.

    وقد روت لى الأستاذة جلاء إسماعيل الأزهرى، إبان تواجد بابكر عوض الله بالسودان، صادف ذكرى الإستقلال. وقدمت لها دعوة لحضور إحتفالية مبتكرة بقاعة البرلمان القديم الذى تمت فيه إجراءات قرار إعلان الإستقلال. قامت مجموعة من الممثلين المبدعين بإعادة تمثيل المشهد للشخصيات الرئيسية فى ذاك اليوم التاريخى 19 ديسمبر 1955. من الشخصيات إسماعيل الأزهرى وبابكر عوض الله. تروى جلاء الأزهرى أنها عندما دخلت إختارت بحكم انها إمرأة أن تجلس فى الصف الأول فى مقعد على الطرف بعده ممر تفادياً لتجلس بين رجلين. وكانت المصادفة العجيبة أنه كان نفس المقعد الذى كان جالساً عليه أبيها فى ذاك اليوم العظيم. دخل بابكر عوض الله وجلس فى نفس الصف بفارق أربعة مقاعد ولم يدر من هى. وحضر معها بعض الشباب الإتحادى كان أحدهم يتلفح بشال بالألوان الثلاثة لعلم الإستقلال (الأزرق، الأصفر، والأخضر) الذى رفعه أبيها صبيحة الأول من يناير 1956. ثار بابكر عوض الله مخاطبا بحدة وغضب الشاب وقال له لماذا يرتدى شالاً بألوان العلم القديم .. دا إنتهى إتلغى من زمان! وعندما قام القائمون على أم الإحتفائة بشرح للضيوف عن فكرتها، فيما ذكر المتحدث مشيرا لزميله وفلان سيمثل دور الزعيم اسماعيل الأزهرى، لم يفوتها بابكر عوض الله وعلق بسخرية وإزدراء (فعلاً كان ممثل). إستغرب من فى القاعة ومن ضمنهم إبنة الزعيم .. قالت لى لا أعلم لماذا هذا الرجل يكره أبى!!! كما أخبرتنى أنها ى طفولتها فى صبيحة إنقلاب مايو المشؤوم وبيتهم محاط بالدبابات وبحشد م جنود الجيش، أنهها وإخواتها كانوا من شرفة المنزل يراقبون المشهد وشاهدو الرجل المدنى ذو الشعر الأبيض ويلبيس القميض الأبيض الفضفاض ذو الجيوب الأربعة (بابكر عوض الله) يتحدث مع أحد الضباط. تخيل فى صبيحة الإنقلاب تكون هموم الإنقلابيين كبيرة وعديدة يسابقون الزمن/ وليس من مهامه كمدنى مهمة إعتقال الرئيس، ولكنه الحقد الدفين أتى به ليطمئن ويتشفى فى إعتقاله ورعبا منه فى نفس الوقت!

    فحقد بابكر عوض الله على الأزهر حقد دفين قديم. وحادثة حل الحزب الشيوعى أفظع ما فيها سقوط القضاء، وهذا ما ساعود إليه لاحقاً، ولكن من أسبابه بابكر عوض الله. ولو تمعنت فى خطاب إستقالته (إذا فرضنا جدلاً صحت كل فحواها)، وهى إستقالة لم يحمل فيها مجلس الوزراء أو الصادق المهدى أنه رفض تنفيذ حكم المحكمة المعيب، أو وزير العدل دكتور محمد إبراهيم خليل (إن لم يبدله الصادق)، أو رئيس الجمعية التشريعية دكتور مبارك الفاضل شداد. بل كان لومه منصباً على مجلس السيادة الذى يترأسه الزعيم الأزهرى لأمر فى نفسه، ملوما مجلس السيادة على مجرد التعليق على حكم محكمة معيب فى أمر دستورى يهم كل الأجهزة الدستورية بالدولة، وكون أنه معيب وفاسد واضح وبين. وسآتى لاحقا له. هنا يهنى تأكيد الحقد الدفين عند بابكر عوض الله تجاه الزهرى. ولإكمال المعلومات هنان فبابكر عوض الله سلم خطاب إستقالته المعنوون لمجلس السيادة سلمه لمكتب الرئيس بالقصر الجمهورى ند الصباح وتوجه نحو المطار للسفر لمصر عبد الناصر. البلد كانت صغير وضيقة ومعلومة عزمه السفر وأن بالمطار عرفت ووصلت للقصر. أصدر مجلس السيادة فورا قبول الإستقالة، وحرر خطاب قبولها وسلم له بالمطار قبل سفره. فوت عليه الزعيم الأزهرى أى فرصة لخلق بلبله أو بطولات، وهو ذاهب للتذلف لعبد الناصر، فإزداد كرهاَ وحقدا على الأزهرى.

    ومما قد لا يعلمه العامة أن العلاقة بين إسماعيل الأزهرى وجمال عبد الناصر متآزمة وفاترة منذ مؤتمر باندونق، وتفاقمت أثناء فترة الحكم الذاتى عندما غ×تلف الوفد السودانى مع المصرى بالقاهرة فيما يخص مياه النيل، فأصدر الأزهرى رئيس الوزراء أوامر للوفد السودانى بمقاطعة المفاوضات والعودة للسودان ففعلوا. وتفاصيل اخرى لا أود أن اطيل منها يتضح أن عبد الناصر ليسعلى وفاق مع الأزهرى بل أنهما على طرفى نقيض، وأيضأً منها يتضح أن من أهم صفات الزعيم أنه لا يحمل ضغائن وكره وصدره رحب وحكيم ويفصل جيدا بين الأمور والشخصى والعام، ولا يفجر فى الخصومة. بهذا الصورة تكون الصورة واضحة ماهى منطلقات ودوافع بابكر عوض الله مدبرا إنقلاب مايو، وبتأييد عبد الناصر للإنقلاب حال تنفيذه. وحجة حل حزب شيوعى والغيرة على إستقلال القضاء كلها حجج فالصو .. وركب معه الموجة الحزب الشيوعى لتبرير الإنقلاب المشؤوم عليهم وعلى السودان. لا أنسى عند ممات الأزهرى أن ابكر عوض الله بنفسه طبع على الآلة الكاتبة المتعود يطبع عليها حيثياته القضائية، طبع صيغة خبر وفاة الأزهرى وأمر وزير الإعلام الشيوعى محجوب عثمان بتمريرها للإذاعة والتلفزيون وكانت الصيغة (توفى المدرس إسماعيل الأزهرى)! ! .. تقول لى سرحتة شوية!!
                  

05-27-2020, 01:22 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: نادر الفضلى)


    يا نادر
    ان لم اقل ان بابكر عوض الله - لم يصدم بقرار الأزهري اعلان الاستقلال من داخل البرلمان - وكما تعلم ان ان اتفاقية الحكم الذاتي- نصت علي انه وبعد ثلاثة سيقرر السودان مصيره عبر استفتاء شعبي أما وحدة مع مصر ام استقلال تام وكان بابكر عوض الله يراهن علي الاستفتاء والوحدة ولكن الأزهري قطع الطريق امام الجميع ،،
    *
    علاقة الأزهري بعبد الناصر ساءت في مؤتمر باندونج - ولكن قبلها. وبعد الثورة. كانت جيدة والدليل تاسيس الوطني الاتحادي بمصر وزيارة صلاح سالم عام ١٩٥٣ لدعم الاتحاديين في الانتخابات ..
    *عموما / ان لم اركز علي موقف واستقالة بابكر عوض الله وانما علي حكم المحكمة العليا وموقف القاضي صلاح حسن الذي أراه متسقا مع الدستور ومع ما خوله له الدستور من سلطات -لتفسير الدستور وحمايته وصيانة الحقوق الأساسية علي وجه التحديد !
    واري ان حكم المحكمة واجب التنفيذ وكان يجب ان يلتزم الجميع به !
    *
    بالمناسبة الانصار والصادق المهدي وحتي رباح اتملصوا من المسؤولية وحملوها للازهري !
    سا اعود لموضوع الأزهري
                  

05-27-2020, 01:51 AM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)


    الأزهري والاتحاديين ومصر
    بعد تقديم مذكرة الخريجين للسكرتير الإداري ورفضها عام ١٩٤٢

    اختارت اغلبية عضوية مؤتمر الخريجين المواجهة /

    وفضلت الأقلية ان تأخذ بالوعود التي قدمها الإنجليز - الأخذ بالقليل والمطالبة بالكثير !

    وطبعا كلنا يعلم ان الاتحاديين رفضوا الدخول في الجمعية التشريعية. والمجلس. الاستشاري !

    * كان والأغلبية في مأزق لان الأقلية ابراهيم احمد ومجموعته احتموا بالإمام عبد الرحمن ووثقوا بوعود الإنجليز !
    هنا كان الأزهري يفهم في موازين القوي داخليا وخارجيا -هنا خرج من المأزق والعزلة. بالتعاون مع السيد علي ومصر في مواجهة المحور الاخر !
    وشخصيا اعتقد ان علاقة الأزهري وشعار الوحدة مع مصر في ذلك الوقت كان تكتيكا لا هدفا !
    والدليل ان الاتحاديين كان لهم الأغلبية المطلقة في انتخابات ١٩٥٣ وكان الرأي العام معهم ومع هذا اختاروا الاستقلال ورموا بمشروع الوحدة. مع مصر عرض الحائط !
    * الغريبة ان الشعب الديموقراطي الأقرب لمصر اختار المواجهة في قضية حلايب عام ١٩٥٨ ووقفوا مع تصعيد عبد الله خليل !
    * والغريبة ان الميرغني في عام ١٩٨٨ قرر في اتفاقه مع قرنق إلغاء. اتفاقية التكامل والدفاع المشترك مع مصر ! جاء هذا القرار من الاتحادي لا من حزب الامة !
    *
    موضوع حل الحزب الشيوعي
    بالنسبة للاتحاديين -كان قضية سياسية -
    استعانوا فيها بالإخوان ككلب صيد - وذلك لإيقاف المد اليساري بعد اكتوبر - ما كان يهمهم دستورية ومشروعية القرار بقدر ما كان القصد هو أضعاف اليسار وضربه وقد دخل في هذا مشروع الدستور الأسلامي - فالاتحاديون لم يكونوا بوما دعاة شريعة وحدود وأسلمة الدستور علي حساب دولة المواطنة وحقوق الإنسان ولم يكن
    المحجوب كذلك -ولكن الموضوع كان توازنات وحسابات سياسية لأغير !
    * بالنسبة لحزب الامة وتحديدا /الهادي المهدي والصادق المهدي فالموضوع يختلف- فقيادة الحزب اصابتها جرثومة الهوس الديني - والتطرف والحنيين. لهوس وتشنج فترة المهدية -فبذرة الهوس كانت مغروسة في ايدولجيتهم !
    -ضربو بمشروع التحديث والعصرنة والاعتراف بالتنوع وقيم العصر الذي اختاره الإمام عبد الرحمن المهدي بديلا لمشروع المهدية الأول -ضربوا بهذا عرض الحائط !
                  

05-27-2020, 02:06 AM

نادر الفضلى
<aنادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: كمال عباس)

    Quote:
    علاقة الأزهري بعبد الناصر ساءت في مؤتمر باندونج - ولكن قبلها. وبعد الثورة. كانت جيدة والدليل تاسيس الوطني الاتحادي بمصر وزيارة صلاح سالم عام ١٩٥٣ لدعم الاتحاديين في الانتخابات ..

    سلام كمال

    بابكر عوض الله يكاد يكون الشخص الوحيد الذى كان مؤمن بالوحدة مع مصر وأخذ موقف شخصى عدائى ضد الأزهرى. لأن بابكر كان يتطلع لمنافع ومصالح شخصية. ولذلك حقده الأعمى كان سبب رئيسى للأزمة الدستورية فى السودان والإنقلاب المشؤم. بل يتحمل مسؤولية قصور نظام الهيكلة القضائية الغير مواكبة حتى الستينيات لأنظمة القضاء والمحاكم لدول أخرى متقدمة علينا، وأقربها بمصر.. هل يعقل أن المحكمة العليا وهى أعلى محكمة بالبلاد يكون من يحكم فى قضاياها وخاصة الدستورية قاضى واحد فقط! هذا قصور سببه بابكر عوض الله رئيس القضاء الذى يتباكى على القضاء والعدالة!

    نعم مؤتمر باندونج تاريخه لاحق، بعد أن إرتضت الأحزاب الإتحادية الإندماج فى الحزب الوطنى الإتحادى إبان تواجدهم بالقاهرة كجزء من وفد كل الأحزاب السودانية بمصر. كان رئيس مصر آنذاك محمد نجيب المصرى / سودانى. فعلاقات الأزهرى وعبد الناصر كانت فى حالة مكهربة منذ باندونج ومن جانب ناصر وليس الأزهرى. الأزهرى كسياسى أبرع من ناصر، كما أن الأزهرى يتمتع بحكمة وسعة صدر وأفق تجعله يتجاوز الصغائر، ولذلك فرق بين مواقف عبد الناصر العسكرى الفرعونى وبين مواقف الأزهرى التى تنظر للمصالح العامة المشتركة للدول والشعوب والعربية خاصة. وأكبر مثال مؤتمر القمة العربى عام 1967 بالخرطوم بعد نكسة يونيو.

    أما عن مقال رباح الصادق فدى ما ناقشة حاجة وبتنقل من خطرفات والدها بعد هزيمته وحزبه النكراء فى إنتخابات 1986 فقام بالولولة والبكائيات وتعليل إخفاق حزبه بمواقفه (المبدئية كما يفهم من تصريحه) ضد القضاء، رافضا لقرار المحكمة العليا. وقام بطقيع وتفليع بالحجار ببكائيات إنه دا سببه موقف الأزهرى من قضية حل الحزب الشيوعى .. بدون أن يدرى أنه بذلك يعترف بكريزما وثقل زعامة الأزهرى ، وأنه كان تابعاًً منقاداً له يحركة بالرمود (قبل كده قلت ليكم الصادق مجرد مقلد وبيمشى مع الموجة) وأنه غصبا عنه معجب ومؤمن بزعامة الأزهرى منذ فترة قيادته للكفاح الوطنى قبل الإستقلال. وأكيد الصادق كان تراوده نصيحة المحجوب له أن ليس قدر الأزهرى السياسى المحنك. فعندما الصادق إنهزم فى الإنتخابات وفاز عليه الحزب الإتحادى بعد ان (توحد بعد شقاق)، وهذا السبب الحقيقى لإكتساحة الإنتخابات وكانت ممكن تكون بنتيجة أكبر تحقق مرة ثانية سابقة غلبية مطلقة، لكن بسبب تعدد المرشحين فقد بعض الدوائر. فالصادق لم يكن له مفر غير الحسرة والبكاء ومعاودة خرخرة أبيه وجده عام 1954، المرة دى بأعذار أخرى وقعد يولول (واى غشانى قال لى بعرسك). أبوه جدوا الخرخرة رمتم فى أحضان الموساد الإسرائيلى، وهو رمتو وين؟ يبدو من كلامه الناعم عن بابكر عوض الله وألا تفسد العلاقات معه، أنه وقع فى حباله ولو وعداً برئاسة وزراء عندما يتم المخطط الإنقلابى، فخلا به. ألم أقل لكم أن تصريحات الصادق توقيتها وما يقصد بها يحتاج لتمعن، فهو ومثلة الترابى يتعاملان بعقلية لكل مقام مقال ولكن بمفهوم ليس فيه مبدئية ولا مصداقية.

    أما تعليقات ع.ع.ع. بأن الأزهرى سعى للتخلص من الحزب الشيوعى لأنه زاحمه فى دوائر الحضر والفهم والوعى .. دا كلام ساذج ومبنى على الهوى والغرض، فالحزب الشيوعى فى إنتخابات 1965 فاز ب 11 دائرة معظمها دوائر خريجين وليست دوائر جغرافية، والسبب كان إهمال الحزب الوطنى الإتحادى لها بينما ركز عليها الشيوعى. وحتى سكرتير الحزب الشيوعى عبد الخالق خسر أمام الزعيم الأزهرى فى دائرة جغرافية. وبعض الدوائر الجغرافية خسرها الإتحادى لسببين لتعدد المترشحين بإسمه ولأن الحزب كان مقسوماً آنذاك. والعبرة بنتيجة الإنتخابات التى تلتها عام 1968 ألغيت فيها دوائر الخريجين، فاز الحزب الإتحادى الديمقراطى (موحد) بعدد 102 دائرة بعده فى المركز الثانى حزب الأمة جناح الصادق ب 37 دائرة يليه جناح الهادى .. وفى المؤخرة الشيوعى بعدد 3 دوائر فقط، وأيضاً خسر الإتحادى دوائر بسبب تعدد المترشحين بها. دوائر الخريجين عندما أعيد تطبيقها فى إنتخابات 1986 إكتسحتها الجبهة الإسلامية، وأعطتها ثقلا برلمانياً زائفا وليس وزناً شعبياً حقيقياً؟ فى الحقيقة دوائر الخريجين فى إنتخابات 1965 و 1986 أعطت الفرصة لحزبين ذوى أقلية أن ينالا مقاعدا بالبرلمان لا تمثل وزنيهما وحجميهما الحقيقين (آنذاك).

    (عدل بواسطة نادر الفضلى on 05-27-2020, 04:20 AM)
    (عدل بواسطة نادر الفضلى on 05-27-2020, 04:33 AM)
    (عدل بواسطة نادر الفضلى on 05-27-2020, 12:18 PM)

                  

05-27-2020, 04:53 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: نادر الفضلى)

    هل غريب انو دعاة الاتحاد تحت تاج الخديوية، بهاجمو الصاق بالطريقة دي، ولكن اكتفو بالصمت فيما اتصل بي عمالة سليل العملاء، الميرغني!!
    ايهم احق بالرصد والتعرية؟

    فعلا شغل اب سنينة يهاجم في اب سنينتين، فعلا!

    باطل الصادق العريان، ام عمالة سليل العملاء الميرغني او جوغوتو من بوابين، سفرجية، عملاء خديوية مصر؟

    تعامل كل منظومات الجلابة، من اقصي اليسار والي اقصي اليمين مع عدوتنا التاريخية يدعو بالحق، للتامل!!!

    اتعجب، الفرق شنو من اساسو مابين العميل بابكر عوض الله، ولا عبدالخالق، ولا الترابي، ولا الصادق، ازهري، او الميرغني؟
    هل صدفة كلهم بضاعة وعي استرقاق خديوية؟
                  

05-27-2020, 10:59 AM

نادر الفضلى
<aنادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: Bashasha)

    سلام بشاشا .. إن شاء الله تكون زيارتك طيارية للبوست دا أبديت فيها ملاحظاتك القيمة!
                  

05-27-2020, 11:46 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3452

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الصادق المهدي : انا عندي صفات نادرة و فريد� (Re: نادر الفضلى)

    يا مولانا الملك،
    هل في الدساتير اللاحقة تم سد ثغرة تعديل المواد الأساسية بواسطة الجمعية أو الاستفتاء الشعبي لحفظ حقوق الأقليات؟
                  


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de