♧ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ《 3》

لمتذوِّقي اللغة العربية
سؤالٌ: لماذا في سورة الزمر جاء قوله
تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى إذا
جاءوها فتحت أبوابها ) بدون واو؟!

وفي حق المؤمنيين جاءت بواو، قال تعالى :
(حتى إذا جاءوهاوفتحت أبوابها) ؟!

انظر إلى جمال اللغة العربية 《 واو الثمانية​❗》

☆ كم في كتاب الله من لمحاتٍ
د بلاغية أبهرت الباحثين والمشتغلين
بالفصحى وآدابها.. ؟!!ومن هذا ما أطلق
عليه "واو الثمانية"

▪وهنا وقفةٌ بيانيةٌ متواضعةٌ جميلةٌ مع:واو الثمانية!! ،
دقةٌ متناهيةٌ لنعلم أن القرآن لوكان صنعا بشريا لما كان بهذه
الدقة التي حق لنا أن نفاخر بها كل ونتحدى مشكك .
(ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافا كثيراً)
_____________

▪ لقد سميت واو الثمانية بهذا الاسم لأنها تأتي
بعد ذكر سبعأشياء مذكورة على نسق واحد من
غير عطف ثم يؤتى بالثامن مقرونا بالواو ..

تقول: محمد عالم ، فاهم ، راسخ ، تقي ،
نقي ، زكي ، ورع ، وزاهد..وهو أسلوب عربي ..
مألوفٌ ومن أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى :

"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون
الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .."
فقد ذكر سبعة أوصاف ، ثم ذكر الثامن بالواو ..

▪ومنه قوله تعالى : " عسى ربه إن طلقكن أن
يبدله أزواجا خيراً منكن .مسلمات مؤمنات قانتات
تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكاراً"

وملاحظة أخرى: اقتران الواو بلفظ(ثمانية)
دون غيرها .في مثل قوله تعالى: "سيقولون ثلاثة
رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما
بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم " لم يعطف
بالواو في "رابعهم" ولا في "سادسهم" بل عطف
بها في "ثامنهم"'!!!..

▪ومن ذلك أيضاً قوله تعالى: " سخرها
عليهم سبع ليال وثمانية أيام "

▪ وأعجب من كل ذلك ما جاء في قوله تعالى:
" حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها " في بيان حال
الكفار في دخول النار.. بينما قال تعالى عن دخول
أبواب الجنة :"حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها "
لاحظ إضافة حرف الواو هنا❗
▪فالأولى لم تقترن بالواو ومعلوم ان أبواب النار سبعة
أما في الثانية فقد اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية .
طاب يومكم بذكر الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم.

▪هذه واحدةٌ من أعمق الآيات التي تدبرتها غفر الله
لكل من ساهم في القيام بجمعها و لمن قام ببحثها لغوياً.
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم