انا والتـاريخ زمن كرونا - النوبــة مش مسالمين وشعب أمي

Quote: [16:40] أشارت لظاهرة إنكار الأصل وذكرت أنها شاهدت العديد يبين من مظهرهم أن أفارقة ولكنهم لا يعترفون بذلك ويلمحون إلى أن دمائهم هندية مثلاً وأكثرهم من النساء، بل يوجد من الذكور أيضاً من يتصرف على ذلك النحو، هذه الظاهرة لا تتوقف فهي تترى في موسيقى الراب حالياً والفيديوهات المصاحبة، فكل المغنيات يرغبن في محاكاة صورة في مخيلتهن تتسم مظاهرها بالشعر المموج وبعض الملامح التي تقترب من سمات السود لكنها ليست بذاك العمق، وتساءلت لماذا تسيطر هذه التصرفات على عقولهن في الوقت الحاضر ولماذ يكرهن النظر في المرآة. أعراض ما بعد صدمة الرقأعراض ما بعد صدمة الرق

Quote: هنا دي ما جغمزة ..هنا يبقى فعلاً الطالب بتحرى التلفيـق والتلتيق ..

شوف،
أنت عرضت للمجموعات الشافها بوركهارت في الحجاز مع (المشلخين مطارق)
المذكورين في مقالة (زولكم) أنهم احترفوا مهنة الأغوية كابر عن كابر إلى وقت قريب،
ونقرناك في ساعتها وقلنا ليك ما تنجلط في الهنود، رجعت قفلت الباب براحة وقلت ما قاصد.
تاني رجعت تبربر عن الهنود ومعاهم الأتراك والتتر والبخاريين والحضارمة وغيرهم في سياق الحديث عن الشلوخ،
وختمت كلامك بجملة واضحة جداً

Quote: دي المجموعة السكانية التي كانت تمارس هذه العادة كما جاءت في المعلومة .

وبرضو الكلام لسة في سياق الشلوخ الأنت بديت نسبها للمكيين، قيبقى يا إما أنت بتلفق على لسان بوركهارت
أو لسة بيعاودك الحنين تلقى فرقة جغمزة تلعط بيها الشلوخ في وش الهندي ومن ثم تنط فوق رقبتو وتبوس جضومو
وتقول ليهو بوله وحنية (مشتاقين يا أبوي، وين الحي بيك، طولنا ما اتشاوفنا).
آب دنيا مهبت كريغا؟

فهل الجغمزة دي قصدت منها إنو المجموعات دي بوركهارت شافا كلها مشلخة مطارق ولا عندك (رغبة) واحدة منهن تبقى أصلك، خليك واضح.

وأنا أجزت ليك سلوك الانجلاط الما غريب عليكم بشهادة زولكم في مقالته بذكره للقرشيين وأبوبكر الصديق بحسبانهم جدودنا زمان!
علاوة على أنك أنت دا ذاتك أنكرت السلوك الانجلاطي المجغمز وتبرأت منه، وياكا رجعت ليهو في ثوب قشيب.

يبقى حاتم ما لفق ولا لتق، إنما قرأ أفكارك وأهو دورانيتك المتكررة حول الهنود لا تخرج عن تفسرين:
- يا إما هم فعلاً أسلافكم، والدم بحن
- يا إما دي انجلاطة جديدة من أمها، تعويضقرشية، أو قرشيتعويضية.

وزي ما أعلنتك آنفاً، أنا ما عندي مشكلة تزعم أصول تترية ولا بخارية ولا بريانية أو حتى كسكسية مرابطية،
بس عليك تفك الارتباط اليورباوي والبطاني المحطي أول عشان التوثيق يكون نضيف وكدة،
لكن تجلط شلوخك في النيس وتذرذرن شمال يمين فدا مرفوض،حتى لو كان فيه متعتك.
وثم تحترم أهل البلد عشان يحترموك، لا تنعتهم بالعدوانية والأمية.


شيء أخير:
موريتانيا ذكرتها في إطار الحديث عن مصدر الأسماء، اسماؤكم، وشيء من الأزياء، التوب والعمة تحديداً.
يبقى جغمزتك للاسم موريتانيا في أمور تاريخية ما حبابو، كلامي واضح وسنين في الحتة دي.
أنت بدل التعب دا أمشي اسأل كباركم، لسة في ناس متذكرين أعمامهم وخيلانهم هناك جهة ولاتة،
ورابط آخر، جماعة موريتانيا عندهم نشاط في التنسيب بقلم البيك الفرنسي،
وهنا لغاية وقت قريب كان المستعرب يحصل على النسب بناء على رغبته ودون أدنى مسؤولية من المؤلف.

http://anbaatlas.com/node/4549

المؤلف أعلاه بواسطة شخص اسمو (محمد_لحسن) ويمتلك بريد إلكتروني وجهاز فاكسي.
شفت كيف الناس الأصليين! لسة باقين على العهد وما بدلوا تبديلا.
غير أن المهنة هذه يبدو أنها انتقلت إلى فولان بلاد التكرور
الذين قشروا بيها بين ظهرانينا، أيما قشر.
وعادي تلقى السنغالي يزعم قرشيتو
ويسمو العشيرة (بني سيسوكو).
والعباس جغرافيا أقرب لنهر النيل
من نهر السنغال، فهنيئا
كل امرء يأكل من جواره.

Quote: الطريقة الوحيدة البعرفها بعمل سكرين شوت واحفظها في برنامج الرسام وبعد كدة تتحمل كصورة عادية ..

الرابط تقيل ما بتعتل؟
ولا البي دي إف نعلو طلع زي مقالة زولكم البقت بالساحق والماحق،

___
جابوها فزعة بقت فزاعة ووجاعة.

(عدل بواسطة حاتم إبراهيم on 07-26-2020, 07:56 AM)
(عدل بواسطة حاتم إبراهيم on 07-26-2020, 08:01 AM)
(عدل بواسطة حاتم إبراهيم on 07-26-2020, 08:05 AM)
(عدل بواسطة حاتم إبراهيم on 07-26-2020, 08:19 AM)