الذين كانوا ولا زالوا ينسبون الشرك الأكبر للموحدين ها هو الله يفضح ما بقلوبهم الخاوية عن الإيمان إلا من رحم حين يجعلون فيروس الكورونا المجهري شريك لله في ملكه! جعلوا هؤلاء الوهابية من عظيم شركهم وقلة إيمانهم أن لا يطوف بالكعبة ! ولم يحدث من هذا في عام من الأعوام على مدى 14 قرنا من الزمان حسبنا الله ونعم الوكيل
السلفية رجس من عمل المخابرات البرطانية وورثها الامريكان وليس دين محترم يقابل بي الواحد رب العالمين ديل منافقين المنطقة ومصر والسعودية مودين المنطقة الي خذي وعار https://top4top.io/
السودان يجب ان يزح من الناس ديل ويصطف مع اليمن وحماة الاسلام والحضارة في القرن21
03-20-2020, 11:35 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
يعني الوهابية طافوا حول الكرونا يا منتصر والا فضو الكعبة عشان الكرونا تطوف حولها ؟
طيب سؤال ليك قبل الوهابيــة وقبل ظهورها وظهور آل سعود في الوجود كم مرة تم تعطيل الخج ودخول مكة بسبب الاوبئة والطواعين في التاريــخ الاسلامي؟ وماهو المذهب الديني من كانوا يتولون امر سيادة وامن وسلامة الارضي المقدسة حينها ؟
03-21-2020, 10:56 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
Quote: طيب سؤال ليك قبل الوهابيــة وقبل ظهورها وظهور آل سعود في الوجود كم مرة تم تعطيل الخج ودخول مكة بسبب الاوبئة والطواعين في التاريــخ الاسلامي؟ وماهو المذهب الديني من كانوا يتولون امر سيادة وامن وسلامة الارضي المقدسة حينها ؟
لا أعلم بأن أوبية وأمراض إشتهر أنها ظهرت بمكة أو المدينة والطاعون الذي ظهر في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان بالشام لم يصل للمدينة ولا مكة المكرمة ولم يسجل التاريخ حصول وباء عطل الحج أو الطواف الحدث الوحيد الذي عطل الصلاة بالمدينة المنورة دون مكة هي حادثة الحرة التي قام بها اللعين يزيد بن معاوية واستحلت المدينة ثلاثة أيام تعطلت فيها الصلاة وما حدث في القرن الرابع الهجري في عام 317هـ في أيام الحج حين هجم القرامطة الباطنيون الخبثاء الملاعين على مكة وقتلوا من الحجاج ما قتلوا قاتلهم الله وأخذوا الحجر الأسود وأعيد بعد عقدين من الزمان ومع ذلك لم يتعطل الحج ولا العمرة ولا الطواف ولا الصلاة بالحرمين ولم يترك الناس الحج ولا العمرة في عام من الأعوام منذ أربعة عشر قرنا من الزمان لم تخلو الكعبة من طائف ساعة من ليل أو نهار.
03-22-2020, 00:37 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726
Quote: يعني الوهابية طافوا حول الكرونا يا منتصر والا فضو الكعبة عشان الكرونا تطوف حولها ؟
طيب سؤال ليك قبل الوهابيــة وقبل ظهورها وظهور آل سعود في الوجود كم مرة تم تعطيل الخج ودخول مكة بسبب الاوبئة والطواعين في التاريــخ الاسلامي؟ وماهو المذهب الديني من كانوا يتولون امر سيادة وامن وسلامة الارضي المقدسة حينها ؟
● برافو يا حيدر الزين ياخي. علا لاكين بتباوووولغ جنس بولييغ!! ياخ بشويش علينا. متل الأسئلة الأوسكار سبعة أنجم بكل العمق دا منوين يلقولك ليهن جوالات؟!! ▪ طيب هاك الحتة دي كمان. قوليه عمر ابن الخطاب رضوان الله عليه الكان حاضر طاعون بلاد الشام . موش ياهو ظاكو الكان في عام الرمادة عطل فرض الزكاة، تالت أركان الإسلام الخمسة ، لمجرد حلول جائحة الفقر و الفاقة بالناس و ليس الطاعون؟!! طيب، و لشنو ما زحفو عليه صفروا فوقو فضحوه مرقوه وهابي. الناس دي بس جنها بس فضايح و هي مي دريانة إنها بتفضح في انغماسها بحوافرها في وحل الجهل و الخرافة. و أخشى ما نخشاه عليهم أن يظلوا في غيهم يعمهون هكذا إلى أن يرث الله أرضه و من عليها .
03-22-2020, 05:18 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
وكلامك هذا جامع لكل من تظن ان اسمهم الوهابية ولا اريد ان اقول من هم من تقصدهم بقولك الوهابية والا في الاول ليتك عرفت لنا من هم المقصودين بـ (الوهابية) و من ثم اعلم ليس لك ان تشمل جماعة هكذا الا ان تعين من تظن بوقوعه في الشرك وان تكن اتبعت ما تعارف عليه من اهل العلم لاسقاطاتك فيهم تلك الشبهة التي رميتهم بها. ثم يا اخي ليس جيدا ان تكون هكذا كانك في حرب بان تتعامل بسلوك عدائية حتى لو ظننت ان بعض ممن تقصدهم فيهم من هو سئ في تواصله مع الملل الاخرى اليس من الاصوب ان تكون انت على خلق قويم يتماشى مع توجهك لنصرة الحق والوقوف مع اهله. تحياتي
03-22-2020, 07:31 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36904
الوهابية ذاتا طاعون وبقت حزب بهجة هسة وهي قناع الهيمنة الامبريالية الصهونية في المنطقة ده من غير الكرونة السعودية قتلت بالقصف الجوي والحصار يا متبلدين الحس يا اغبياء 2500000 يمني وشردت 5000000 خدمة للمشروع الامريكي في المنطقة كرونة شنو وامريكا تبيع احي حاجة من السلاح لي الاوبئة من اجل الربح ايوه السلفية مشروع ديني مزور ومدمر لي للعالم العربي والاسلامي قبل الكرونة اوبعدها ما يفرق لماذا تبيع امريكا السلاح للسعودية والامارات وما جدوي الحرب في اليمن وسوريا والعراق وليبيا وما دخل دول الخليج المترفة في هذه الدول ؟؟ https://top4top.io/
عولمو وعيكم ده شوية شرطو عينا
03-22-2020, 10:01 AM
علاء سيداحمد علاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162
وين موجبات الشرك الذى ادّعيته انت فى هذا البوست !؟
في نفاق واضح ما عايز درس عصر علماء سو ودو الناس افغانستان لحرب لشيوعية لصالح المخابرات الامريكية والان تجيرهم امريكا لحرب ايران بالوكالة وقتل العرب والمسلمين ونهب مواردهم يلاقو الجنود السودانيين في الحدود ويحرضوهم ضد اليمن بالدين ويموتو في صحراء ميدي حاصل فارغ ونظامك القحتي الانقاذي جزء من هذا النفاق اذا كتبو ليكم ما بتقرو واذا اتكلمو ليكم ما بتسمعو واذا جبنا صور ما بتشوفو نجيب ليكم فديو تتفرجو في النفاق ده
هل الحرب في اليمن دينية؟؟ ام حرب البنك الدولي وشركات النفط الابادة ونهب الموارد من بتين السلفية كانت كويسة ولي ده استكبار جديد في البورد كمان ترفسو في الختمية والانصار وتمجدو لينا السلفية كمان
عرفت الفرق بين الشرك والنفاق ؟؟
03-22-2020, 12:17 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36904
النفاق اسوا من الشرك والمنافق في الدرس الاسفل من النار بنص القران
وانظرو لي عالم السوء ده وهو امتداد لعلماء لسور في المجمع الفقهي للانقاذ والوجوه الشائهة البطل علينا لحدي الليلة في التلفزيون وما عايزين يواجهو الوجود المخزي ل30000 جندي سوداني في حرب اليمن بشهادة حميدتي في المشروع الامبريالي الصهيوني الخليجي المفضوح
03-22-2020, 07:20 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
Quote: ثم يا اخي ليس جيدا ان تكون هكذا كانك في حرب بان تتعامل بسلوك عدائية
ليتك لم تذكر موضوع العدائية هذا إذا كنت تعتبر الوصف بالشرك عدائية فقل لي مَن مِن الوهابية بالله عليك لا يصف المسلم الموحد بأنه مشرك لمجرد توسله بالنبي صلى الله عليه وسلم أو توسله بشفاعته صلى الله عليه وسلم أو شفاعة أي رجل صالح رغم أن هذا المعتقد لا يعتقد به غير الوهابية ومن قبلهم ابن تيمة وابن قيم الجوزية دون غيرهما من أهل زمانهما.
03-22-2020, 07:23 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
إعتقاد أن هناك ما يضر وينفع غير الله استقلالا يعد شرك بلا خلاف حينما نترك بيوت الله وكعبته خوفاً من فيروس مجهري كأننا نتصور استقلال هذا الفيروس بالضرر دون رهن ذلك بمشيئة الله الذي أمر بالعبادة ودعا ابراهيم عليه السلام يأذن في الناس بالحج ثم هذه ستكون سابقة لم تحدث في التاريخ وما كانت لتحدث.
03-22-2020, 08:01 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
Quote: أفتكر أن الإجراء الذي قامت به السلطات في السعودية بوقف الطواف حول الكعبة والصلاة في الحرمين المكي والنبوي إجراء صحيح للمحافظة على حياة الناس.
وعليكم السلام الأخ ياسر لكن هل أغلقت الأسواق والمطاعم والسوبرماركتات ومنع التجوال في الشوارع؟؟؟ لا يوجد أي مسوغ لهذا المسلك وهو إغلاق المساجد والحرمين الشريفين
03-22-2020, 08:20 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
في اسرائيل رغم أن حلات الإصابة بلغت 945 حالة إلا أن اليهود في يوم 10 مارس الماضي أقاموا احتفالاتهم بيوم المساخر بشكل اعتيادي رغم أن السعودية لم تبلغ حالات الاصابة نصف عدد المصابين باصرائيل رغم صغر مساحة اسرائيل بعشرات المرات قياسا بمساحة السعودية فهل صار اليهود أكثر إيمانا بالله منا نحن المسلمون أم ماذا؟!
03-22-2020, 08:20 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
Quote: إعتقاد أن هناك ما يضر وينفع غير الله استقلالا يعد شرك بلا خلاف حينما نترك بيوت الله وكعبته خوفاً من فيروس مجهري كأننا نتصور استقلال هذا الفيروس بالضرر دون رهن ذلك بمشيئة الله الذي أمر بالعبادة ودعا ابراهيم عليه السلام يأذن في الناس بالحج ثم هذه ستكون سابقة لم تحدث في التاريخ وما كانت لتحدث.
مثال اغلاق المساجد ومنع الجمعة و الجماعات فيها بسبب انتشار مرض الكرونا ابداً ليس فيه شرك خفي لان من اهم مقاصد الشريعة الاسلامية الخمسة حفظ النفس لان قوام الحياة لا تكون الا بها لذلك حفظ النفس مقدم على الجمعة والجماعات وحتى الحج . قال تعالى { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } 195 البقرة ولا تنسى ابداً انّ هذا الفيروس الخبيث منتشر فى السعودية حفظ الله جميع المسلمين من هذا المرض القاتل .
03-22-2020, 08:23 PM
علاء سيداحمد علاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162
Quote: في نفاق واضح ما عايز درس عصر علماء سو ودو الناس افغانستان لحرب لشيوعية لصالح المخابرات الامريكية والان تجيرهم امريكا لحرب ايران بالوكالة وقتل العرب والمسلمين ونهب مواردهم
يا عادل نفاق العرب معروف ومشهور وحتى القرآن قال ( الاعراب اشد كفراً ونفاقا ) دا ما موضوعنا موضوعنا الشرك . لانو انا ماشايف شرك فى منع الجمعة والجماعات سواءا فى السعودية او فى اى دولة منتشر فيها الكرونا . انتا لو ملاحظ حتى الان الحمدلله الحالة مستقرة فى السودان لذلك لم يتم منع الجمعة والجماعات .
03-22-2020, 08:32 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
Quote: قال تعالى { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } 195 .
الذي فعلوه هو التهلكة نفسها التي حذرهم الله منها في هذه الآية فمنع الانفاق في سبيل الله أو منع العبادة هو التهلكة المقصودة ((وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)) فكل المفسرون فسروا أن التهلكة المقصودة هي ترك الإنفاق في سبيل الله وليس شيئاً آخر.
Quote: في اسرائيل رغم أن حلات الإصابة بلغت 945 حالة إلا أن اليهود في يوم 10 مارس الماضي أقاموا احتفالاتهم بيوم المساخر بشكل اعتيادي رغم أن السعودية لم تبلغ حالات الاصابة نصف عدد المصابين باصرائيل رغم صغر مساحة اسرائيل بعشرات المرات قياسا بمساحة السعودية فهل صار اليهود أكثر إيمانا بالله منا نحن المسلمون أم ماذا؟!
ولو اتبعت اسرائيل ما يقول به المتدينون اليهود المتطرفون،
لانتهت في اسبوع واحد..
اسرائيل اسسها الاشكناز..
03-23-2020, 01:34 AM
Hafiz Bashir Hafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 7205
Quote: إعتقاد أن هناك ما يضر وينفع* غير الله استقلالا يعد شرك بلا خلاف حينما نترك بيوت الله وكعبته خوفاً من فيروس مجهري كأننا نتصور استقلال هذا الفيروس بالضرر دون رهن ذلك بمشيئة الله
لولا إني زمااااان فكرة الشرك دي تجاوزتها، كان قلت ليك: كلامك دا ذاتو فيهو شرك يا منتصر فإذا أنت ترى أن هنالك تعارض بين الإعتقاد بأنه لبس هنالك ما ينفع و يضر غير الله وبين الخوف والتحوط من هذا الفيروس المجهري فيصبح حصر إعتراضك فقط على إغلاق المساجد والحرمين الشريفين دون الإعتراض على إغلاق الأسواق والمدارس والجامعات يصبح فيه قول بجواز الخوف والتحوط من الفيروس المجهري في الأسواق والمدارس والجامعات وهو قول يفضي بأن هنالك فرق بين وحدانية الله في قدرته على النفع والضرر في المساجد والحرمين والشريفين وبين وحدانية الله في قدرته على النفع والضرر في غيرهم من المواقع. وهذا شرك صريح
_____________
*دائماً أذكر النفع قبل الضرر
03-23-2020, 02:00 AM
اخلاص عبدالرحمن المشرف اخلاص عبدالرحمن المشرف
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 10314
سلام عليكم ربنا سبحانه وتعالى طلب الينا الاخذ بالاسباب والسعى لها. فى قصه المنقطع للعباده وواخوته وجيرانه يعينو اسرته ماذا قال الرسول ؟ هل اقر الرسول سلوك العابد وقدمه على المسلمين العاملين الساعبن ؟؟؟ اين قاعده (ىضرر ولاضرار )؟ والحديث عن اعلاء قيمه حياه والحض على حفظها وكثير من السنه والماثور يمكن (القياس) عليه لنصل ان حفظ حياه الانسان هى الاصل والا مااجاز القران للمريض والمسافر الافطار فى رمضان ورمضان فيه الصوم عباده لها خصوصيتها عند رب العالمين ويجزى الصائم بمعيار مختلف هن الهعبادات الاخرى. . فى مصر اجنمع مصلين اعتقد فى مسجد السيده زينب وشرعو فى حلقه ذكر وزحام مشهود يمثل بيئه خصبه لانتشار المرض وايضا ايران انتشر النرض من اختفال دينى فى مدنهم المقدسه وهاهو المرض الان يحصد المئات بمافيهم كوكبه من الاطباء ولك ان تبحث عن مافعل سكان طنجه بالمغرب بصعودهم على سطوح المنازل ليلا والدعاء لله ان يرفع اللاء والفيديو حايم فى الوسائط مشهد يهز الوجدان و(الدعاء مخ العباده) الدين يا اخى مقاصد فى المقام الاول قبل المظاهر ودونك عهد الانقاذ المساجد ممتلئه بالمصلين لكن فى المقابل لم يظهر فى الحياه تميز اخلاقى يتناسب مع مظاهر التدين وارتياد المساجد والرسول (ص) بعث ليتمم مكارم الاهلاق هل تمت ام نقصت فى عقود الانقاذ الثلاث العجاف؟؟ المسجد الحرام لم يطلب الحق هز وجل من المسلمين ان يقصدوه الا لمن (استطاع) اليه سبيلا.هل الاستطاعه هى المقدر الماديه فقط ؟ ام المقدره البدنيه وصحه البدن ؟؟......... القرب الى الله بالدعاء وهو اقرب من حبل الوريد فى الشدائد وترطيب اللسان بذكر اللله ولن يشاد الدين احد الاغلبه تحياتى
Quote: طبعا، افتراضاً، لو لم يُمنع التجمهر والتجمع حول الكعبة،
وجاء الطائفون وطافوا لايام ولم تحدث إصابة واحدة بفيروس الكورونا،
ولا تفترض .. ديك الايرانيين رفضو يقفلوا كعبتهم في قم وعندهم مزار دا مختص بالعلاج والاستشفاء وراجيين ماتحصل اصابة واحدة عشان الكون كله يسلم ويؤمن بالله.. شالوهم من الطواف بالاكياس والشوالات.. نفس الحصل زمن حكم العثمانيين وانتشر وباء رفضو يقفلوا الكعبة للفهم دا شالوهم بالشوالات برضو الوباء البعدها قفلوها وبدون كلام وعرفوا معني أنتم اعلم بشئون دنياكم .. مش برضو ف حديث زي دا ؟
03-23-2020, 09:06 AM
بلال الطاهر بلال الطاهر
تاريخ التسجيل: 04-01-2017
مجموع المشاركات: 585
تحياتي عبد الباسط وضيوفه وبعيدا عن البعد الديني في الموضوع، السعودية قبلة وملتقي لكل شعوب العالم تقريبا وفيه اختلاط كثيف للجنسيات والاعراق ولو لا ان قامت حكومة المملكة بتعليق تجمعات الدراسة والعبادة في وقت مبكر لكانت السعودية اليوم أسوأ من إيطاليا كن حيث تفشي الكورونا.. حكومة المملكة اثبتت بعدا في النظر عندما كانت ثاني او ثالث دولة تقريبا تقوم بمثل هذه الإجراءات الاحترازية..
03-23-2020, 11:47 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48726
Quote: Quote: قال تعالى { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } 195 .
الذي فعلوه هو التهلكة نفسها التي حذرهم الله منها في هذه الآية فمنع الانفاق في سبيل الله أو منع العبادة هو التهلكة المقصودة ((وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)) فكل المفسرون فسروا أن التهلكة المقصودة هي ترك الإنفاق في سبيل الله وليس شيئاً آخر.
كيف الكلام دا يا منتصر !؟
انتا ليه فسرت قوله تعالى هنا ( وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ب : بالانفاق فى سبيل الله مع ان لها تفاسير كثيرة وتفسيرها هنا بالانفاق فى سبيل الله بعيد كل البعد عن السياق التفسيرى الذى وضعت فيه ( انا ) الآية الكريمة لان التفسير المناسب هنا هو : عدم اقتحام صفوف العدو وحيداً لان الغالب هنا هو انه مقتول لا محالة .
والآية الكريمة لها اكثر من خمسة تفاسير فى كتب التفاسير و الذى يناسب وضع وباء الكرونا هو التفسير الذى اتفق فيه الامامان الجليلان الطبرى والرازى هو اقتحام صفوف العدو وحيداً فيقاتل ويُقتل :
فى تفسير الطبرى : بمعنى ان يحمل لوحده على العدو فيهجم عليهم فيقاتل حتى يُقتل .
3172- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن الجراح، عن أبي إسحاق، قال: قلت للبراء بن عازب: يا أبا عمارة، الرجل يَلقى ألفًا من العدو فيحمل عليهم، وإنما هو وحده، أيكون ممن قال: " ولا تُلقوا بأيديكم إلى التهلكة " ؟ فقال: لا ليقاتل حتى يُقتل! قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلا نَفْسَكَ .
ومن تفسير الرازى :
Quote: {وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ } أي لا تقتحموا في الحرب بحيث لا ترجون النفع، ولا يكون لكم فيه إلا قتل أنفسكم فإن ذلك لا يحل، وإنما يجب أن يقتحم إذا طمع في النكاية وإن خاف القتل، فأما إذا كان آيساً من النكاية وكان الأغلب أنه مقتول فليس له أن يقدم عليه، وهذا الوجه منقول عن البراء بن عازب
وتفسير قوله تعالى : {وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ }
هنا : تفسير الآية فى سياق الحث على تجنب ايذاء النفس وقتلها وذلك بالقائها الى التهلكة بأى من طرق التهلكة المعروفة .
يقول امير المؤمنين فى الحديث الشريف ابن حجر العسقلانى تفسيراً للاية الكريمة المذكورة فى الفتح :8/185
" وأما قصرها عليه – يعني قصر الآية على موضوع ترك النفقة في سبيل الله - ففيه نظر ، لأن العبرة بعموم اللفظ " انتهى
03-23-2020, 01:34 PM
حسام الدين حمودة حسام الدين حمودة
تاريخ التسجيل: 02-16-2020
مجموع المشاركات: 372
Quote: وزارة الصحة السعودية، الأحد، تسجيل 119 حالة جديدة مصابة بفيروس كورونا المستجد ليرتفع عدد الحالات في المملكة إلى 511 منذ أن تفشى المرض.
وتوزعت الحالات الجديدة على كل من مكة (72 إصابة) والرياض (34 إصابة) والدمام إصابة واحدة والقطيف 4 حالات والإحساء 3 حالات والخبر 3 حالات وحالة في كل من الظهران والقصيم.
كل هذا الكون يسير وفق نظام دقيق ،،، قوانين رياضية وفيزيائية وكيميائية وعضوية وغيرها ،، ونحن لا نفعل شيئ سوى إكتشافها وإستخدامها لمصلحتنا وتجييرها لتخدمنا في شتى مجالات حياتنا ،،، السيارة التي تقودها تمت صناعتها وفق قوانين علمية دقيقة ، لا تملأها بالوقود لن تسير ولو قعدت تقرأ ليها للصباح . شخص مصاب بفيروس كورونا إختلط معك سيصيبك بالفيروس ويمكن 50% إنك تموت بالمرض ،،، ما فيها لعب ،،، أبعد من التجمعات تسلم . لاحظ القائمة الفوق دي للحالات يوم أمس الأحد 22/3 ،،، 72 منهم في مكة ،، تخيل بس ديل مشوا وطافوا في الكعبة المشرفة لمدة نصف ساعة وبعدها سعوا بين الصفا والمروة ومشوا إتوضأوا وصلوا في الحرم 3 أوقات على الأقل وبعدها إتغدوا ومشوا السوق إشتروا تذكارات و و و و ،،،، لو لم تحاصر المملكة المرض كثاني دولة بعد الصين تصدر قرارات إحترازية لكانت أكثر من إيطاليا في تفشي الوباء ،،، تحياتي
03-23-2020, 03:20 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17134
منتصر عبد الباسط كثيرا ما يثبت إنه كوز أكث.. من الكيزان وهابي أكثر من الوهابية -متزمت ومتنطع ..كهوفي ومتحجر ينافي اليسر والإعتدال والتصوف ويدعي عداء الوهابية والكيزان علما بإنه يغرف من مستنقعاتهم ..
من مجازر حول الكعبة وقتل الحجاج إلى كورونا.. 40 مرة أغلق الحرم المكي ومنعت الصلاة فيه
كم مرة أغلق الحرم المكي ومنعت فيه الصلاة؟ بعد أن أعلنت وزارة الحج والعمرة السعودية إيقاف إصدار تأشيرات العمرة، وتعليق دخول المملكة لمن حصل على تأشيرة العمرة، كإجراء وقائي لمنع وصول فيروس “كورونا” بدأت تساؤلات حول موسم الحج، الذي من المفترض أن ينطلق في يوليو/تموز المقبل، وسط تخوفات من تفشي الفيروس عالمياً.
ويوماً بعد يوم تتصاعد وتيرة الأحداث في ملف “فيروس كورونا” على مستوى العالم، وبعد إغلاق الكعبة بدأ رواد مواقع التواصل الاجتماعي ينشرون صور الحرم بعدما تم إخلاؤه من المعتمرين.
لكنها لم تكن المرة الأولى التي يتم فيها إيقاف الحج في السعودية، إذ توقف سابقاً وعلى مدار التاريخ نحو 40 مرة، لأسباب سياسية وأخرى تتعلق بالأوبئة والأمراض.
في هذا التقرير نستعرض لكم أهم الأحداث التي تسببت في إغلاق الحرم المكي وتوقف الصلاة فيه:
هجوم أبرهة الحبشي على الكعبة يعتبر هجوم أبرهة الحبشي على مكة، أثناء ما يُعرف بعام الفيل، وهو نفس العام الذي ولد فيه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، والذي يقدر بأنه قد حدث ما بين 586-570م؛ هو أول المناسبات التي أغلق فيها الحرم.
وقد حاول الحبشي وجيشه المزود بالفيلة الضخمة تدمير الكعبة، ليجبر العرب وقريش على الذهاب إلى “القليس” التي بناها، وتعني كلمة “القليس” بالحميرية التي كانت سائدة في اليمن آنذاك “المعبد أو الكنيسة”، ولكن العناية الإلهية حفظت الكعبة من الدمار.
تساقط بنيان الكعبة تذكر سجلات التاريخ الإسلامي، أنه في السنة الخامسة قبل البعثة تساقط بنيان الكعبة بسبب الأمطار والسيول، فقررت قريش هدم الكعبة وإعداة بنائها مرة أخرى، وحينها وقعت حادثة شهيرة، وهي اختلافهم فيما بينهم على مَن يضع الحجر الأسود، فوضعه النبي صلى الله عليه وسلم.
ضرب الكعبة بالمنجنيق في عام 73هـ، 693م، هاجم الحَجاج بن يوسف الثقفي مدينة مكة، وبعد حصاره لها ضربها بالمنجنيق بتزكية من الخليفة عبدالملك بن مروان، بهدف القضاء على عبدالله بن الزبير -الذي احتمى في الكعبة- والذي تمرّد على الخليفة في مكة، وأعلن نفسه خليفة على المسلمين لمدة تسع سنوات.
وفي إثر هذه الهجمة دُمرت أجزاء من الكعبة المشرفة، وحينها توقفت الصلاة عند بيت الله الحرام وأداء مناسك العمرة.
وبعد أن انتصر بن مروان، أمر أن يُهدم ما تبقى منها بعد أن هدمها الحجاج، ليعاد بناؤها على الشكل الذي كانت عليه قبل تعديلات ابن الزبير عليها، وأيضًا يقول الكثير من المؤرخين إن الصلاة في البيت الحرام توقفت قليلًا في تلك الفترة.
هجوم القرامطة الدموي كان عام 317هـ، 930م، هو أحد أكثر السنوات المأساوية في تاريخ المسلمين، حيث هجم جيش القرامطة بقيادة أبو طاهر القرمطي ملك البحرين بشكل مفاجئ، على أكبر قافلة للمعتمرين في ذلك الوقت، كانت تضم آلافاً من الرجال والنساء والبضائع.
وقد ذبح القرامطة وقتها حوالي 2200 رجل و500 امرأة، وأخذوا الآخرين أسرى، فضلاً عن الغنائم التي غنموها في ظل وقوف الدولة العباسية عاجزة عن مواجهتهم أو إيقافهم، وهنا أرسل الجنابي رسالة إلى الخليفة العباسي المقتدر بالله، يشترط عليه أن تتنازل الخلافة العباسية للقرامطة عن البصرة والأهواز، في مقابل كفّ أيديهم عن الرعايا المسلمين السُّنة، وعن طرقهم ودمائهم وأموالهم.
استمر هجوم القرامطة على أطراف مكة، والحجاج القادمين من العراق والشام وغيرهما، وهو الأمر الذي أثّر سلباً في أعداد الحجاج، التي راحت تقل عاماً بعد آخر، وفي العام 317هـ، أفتى كثير من العلماء ببطلان الحج؛ حمايةً للأنفس والأعراض.
ويومها تعلق الحجاج بأستار الكعبة، إلا أن القرامطة قتلوهم، واختلطت دماؤهم بأستار الكعبة، حتى زاد عدد من قتل في هذه المجزرة على 30 ألفاً، دفنوا في مواضعهم بلا غسل ولا كفن ولا صلاة.
وفي العام نفسه، قتل القرامطة والي مكة وأعيانها، ثم دخلو المسجد الحرام، وراحوا يقتلون الناس داخل الحرم، وفي طرقات وشوارع مكة المشرفة حتى امتلأ البلد الحرام بالجثث، ومن ثم نزعوا عن الكعبة ستارها، وقلعوا بابها وأخذوه، كما اقتلعوا الحجر الأسود وأخذوه معهم، ليبقى هناك لمدة قاربت الـ20 عامًا، قبل أن يعود لمكة المكرمة.
داء الماشري يقضي على الحجاج في عام 357هـ “انتشر داء الماشري، وهو داء قاتل، وبسببه ماتت جمال الحجيج في الطريق من العطش، ولم يصل منهم إلى مكة المكرّمة إلا القليل؛ بل مات أكثر مَن وصل منهم بعد الحج”.
سيول عام 1629م في العام 1629 نزلت على مكة سيول عظيمة، أدت إلى انهيار جدران الكعبة، وتوقفت مناسك الحج والعمرة فترة إعادة تجديد الكعبة بأمر من السلطان مراد الرابع، وأخذ بناؤها بضعة أشهر، ويقول المؤرخون إن هذا البناء هو البناء القائم حالياً.
وباء عام 1830م وصل في هذا العام وباء من الهند، قضى على ثلاثة أرباع الحجاج، وبعد ذلك توالت الأوبئة كالكوليرا والطاعون وغيرهما، أدت إلى حدوث كوارث عديدة وتعطيل مواسم الحج والعمرة.
عام السيل 1941م اجتاحت الأمطار الغزيرة والسيول العنيفة مكة المكرمة في العام 1941م، ليغرق الحرم وسط السيول، وكادت المياه تصل حتى باب الكعبة نفسه، ومُنع الناس من الطواف فيها، إلا أن بعض الناس قاموا بالنزول والسباحة بهدف الطواف حول البيت العتيق، وسُمي هذا العام بعام السيل.https://arabicpost.net/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/2020/03/07/%D8%BA%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D9%8A/https://arabicpost.net/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/2020/03/07/%D8%BA%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85-...4%D9%85%D9%83%D9%8A/
03-23-2020, 05:24 PM
Abureesh Abureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182
من كل الكلام الفوق لا تخرج بجملة مفيدة. و لكن أكثر شئ مستفز هو الاستخفاف بالعقول فى الفيديو بتاع الطيور التى تطوف حول الكعبة.. يلخ امشى ادرس حاجة اسمها انيميشن.. Animation.. 3D Max Blender . . الخ
و اوعدك ستكون استاذ فى الصور المتحركة التى تحاكى الطبيعة.. و لن تنخدع مرة اخرى.
03-23-2020, 06:44 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
Quote: كثيرا ما يثبت إنه كوز أكث.. من الكيزان وهابي أكثر من الوهابية - متزمت ومتنطع ..كهوفي ومتحجر ينافي اليسر والإعتدال والتصوف ويدعي عداء الوهابية والكيزان علما بإنه يغرف
في حاجة ما بتعرفها ولا حا تعرفها ولا تريد أن تعرفها أن دائما أحب ألفت الانتباه للشيء الذي لا يذكره الناس ولا أركز في الشيء البديهي أو الشيء الذي يكرره الناس ويركزون عليه ولا يلتفتون لغيره . أنا لا أنكر العدوى ولا أنكر ضرورة الاحتراز من حدوث العدوى ولا ترك عمل كل الاحتياطات اللازمة ولا أنكر أو أجهل الأحاديث التي دعت للتحوط وعمل ما يمنع من حدوث العدوى ولكن أن تكون المساجد هي أول ما يتم إغلاقه وكل الأماكن لا يمنع الناس عنها وفقط يمنعون عن المساجد هذا ما دفعنا لذلك ثم يا كمال الدخل الكيزان شنو في الوضوع ول عندك تار بايت ! انت الكيزان ما بتعرفوهم أصلا لو بتعرفوهم كان دا ما حال البلد وأمثالك هم من يتصدرون المشهد وعجزوا عن التخلص من سلطة الكيزان لأنهم يجهلون من هم الكيزان ولجهلك بالكيزان تشبهني بهم لأنك تصورك للكيزان سطحي جدا وبعيد جدا عن حقيقتهم.
أنا كنت في جدة لما جاء حج عام 2009 في أواخر شهر نوفمبر وعايشت تماما ما حدث ردة فعل لوباء انتشر في العالم وفي المملكة حتى تجاوزت ال300 حالة وحالات وفاة وبناء على ذلك فهمت أمور أريد أن أعبر عنها هنا أقسم بالله العظيم رغم التخوف في ذلك الوقت من أنفلونزا الخنازير الذي انتشر في السعودية في ذلك الموسم إلا أن عدد الوفيات كان الأقل مقارنة بكل المواسم السابقة واللاحقة حتى النزلات التي كانت تأتي للحجاج وتصلنا في جدة في موسم الحج وتصيب كل منطقة الحجاز في موسم الحج لم تحدث في ذلك العام! بل حدثت وفيات في جدة بسبب لا علاقة له بذلك الوباء وهو حدوث أمطار وسيول أغرقت وهدمت وقتلت العشرات والذين ذهبوا للحج من جدة رغم المخاوف هم من سلم من الموت من جراء ما أصاب المنازل في بعض مناطق جنوب وشرق جدة وبلغت الوفيات بتلك السيول أكثر من 200
03-23-2020, 07:17 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
في موسم الحج في نوفمبر 2009 في الوقت الذي كان هناك قرابة 3 مليون حاج يزدحمون قادمون من شتى بقاع الأرض في زمن تزايدت فيه حالات الإصابة بانفلونزا الخنازير بالعالم والشرق الأوسط بما في ذلك السعودية لم تحدث الوفيات بهذا المرض في مكة المكرمة حيث ازدحام ال3 مليون حاج بل كان الوفيات في ليلة 8 ذو الحجة بمدينة جدة بلا إنزار ولا وباء ولا خنازير .
03-23-2020, 07:40 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
Quote: اتذكرت نكتة عن بلد غرقانه وارسلت كل سبل النجاة لأحدهم وهو يطالب بالمعجزة
أمشي أتذكريها بعيد عني فأنا لا أقول بترك الوسائل العلمية الحسية ولا من طبعي أن أرى بترك وسيلة احترازية من شي أتركها تواكلا ولا قلت يترك الناس شي ممكن فعله لتجنب المرض بشرط أن لا يكون الشيء الاحترازي هو إجبار الناس لترك التجمع في مكان العبادة ولو بعدد معين وفي ذات الوقت يسمح للناس بالتجمع في مكان آخر كالأسواق ونحوها ! كأنما المساجد هي الحيطة القصيرة
03-23-2020, 07:54 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
Abureesh كنت عايز أذكر نقطة الفيديو المفبرك للطيور لكن نسيت ،،، لأنه بالفعل مفبرك وعملية الفبركة ظاهرة وغير محترفة ، وهسة ممكن أضيف ليك معاهم غنمايتين تلاتة تطوف فوق معاهن ،،،، الكوارث تحدث بدون سابق إنذار ويمكن أن يموت فيها الآلاف ،،، ولكن عند ظهور وباء فيجب محاربته بكل الطرق ،،،، و معروف بأن أكبر التجمعات هي الكعبة المشرفة والمدينة المنورة والمساجد والمدارس والجامعات والأسواق ،، وكلها تم إيقافها تباعاً ،،، وللعلم تم إيقاف المدارس قبل الحرم ،،،،، يجب شكر حكومة المملكة للقوانين القوية والتطبيق الحازم لها والتي لولاها حتى نحن في السودان لم نكن لنسلم منها ،،،، يكفي إنها أوقفت تدفق المصررين نحونا قبل أن نوقفهم نحن ،،، تحياتي
03-23-2020, 08:15 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
Quote: كنت عايز أذكر نقطة الفيديو المفبرك للطيور لكن نسيت ،،، لأنه بالفعل مفبرك وعملية الفبركة ظاهرة وغير محترفة
عموما مشكورين موضوع البوست ليس مرتهن بموضوع الطيور عموما الزول الفبرك صور زي دي هو أضر الناس بالإسلام أسوأ البشر وأضرهم وأخبثهم وأجهلهم هم الكذابون والذين يحبون نشر الكذب بين الناس لأننا لسنا بحاجة لذلك هذه الصورة وردت عرضية ولم يبنى عليها شيء اعتمادي الأساسي في الاستشهاد هنا بما حدث في حج 2009 م في موسم انتشار انفولنزا الخنازير وما حدث مزامنا من غرق وموت بجدة وسلامة وحج مثالي خالي من الخسائر في الأرواح بمكة حيث 3مليون حاج.
03-23-2020, 08:38 PM
اخلاص عبدالرحمن المشرف اخلاص عبدالرحمن المشرف
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 10314
Quote: وتاريخ ايقاف الصلاة في بيت الله الحرام 1814 بسبب الطاعون منعت الصلاة في الحرم لفترة طويلة الي انكشاف الطاعون وفي العام 1883م بسبب الكوليرا
الحج لم يتوقف أبدا في عام من الأعوام لا قبل الإسلام ولا بعده وأما في عام 1229هـ الموافق 1814م كانت هناك حروب بين محمد علي باشا وآل سعود وقالوا أن في هذا العام بالذات وصلت غوافل الحجيح سالمة دون أن تتعرض للنهب والسلب وأن محمد علي باشا حج في ذات هذا العام 1814م ولم يتم ذكر لتفشي أي وباء في هذا العام
Quote: وتاريخ ايقاف الصلاة في بيت الله الحرام 1814 بسبب الطاعون منعت الصلاة في الحرم لفترة طويلة الي انكشاف الطاعون وفي العام 1883م بسبب الكوليرا
أرجوا أن تخبرنا بالمصدر يعني أنت بتقصد أنو الصلاة توقفت في الحرم المكي سبعين سنة؟! يا راجل خاف الله طبعا هناك كذبة منتشرة في مواقع كثيرة ادعت أن الحج توقف في سنة 1229هـ الموافق 1814م
المصدر صحيفة الاناضول تركية :
Quote: الحرم المكي في زمن الأزمات والأوبئة.. محطات تاريخية صعبة (إطار) :
- قرار السعودية إغلاق الحرم المكي أمام المعتمرين في إجراء احترازي ضد "كورونا" لا يعتبر الأول من نوعه بل شهد التاريخ أحداثا مماثلة
** تفشي الطاعون
في عام 1814، مات نحو 8 آلاف شخص جراء تفشي الطاعون في بلاد الحجاز، ما أدى إلى توقف الحج في سنة الطاعون.
كما تفشّت الأوبئة سنة 1837 خلال فترة الحج، واستمرت حتى 1892، وشهدت تلك الفترة موت ألف من الحجاج يوميًا.
- ** القرامطة ومنع الحج 10 سنوات
وقعت حادثة القرامطة عام 317 هجري (الموافق لعام 930 ميلادي).
والقرامطة هم فرقة من فرق "الشيعة" وسموا بالقرامطة نسبة للدولة القرمطية التي انشقت عن الدولة الفاطمية (909-1171م)، ومؤسسها حمدان بن الأشعث الذي كان يلقب بـ "قرمط" لقصر قامته وساقيه. وتدور أحداث واقعة القرامطة قبيل عام 317 هجري، حيث كان القرامطة يعمدون إلى شن هجمات مستمرة على أطراف مكة، وطرق الحج القادمة من الشام واليمن وغيرها، مما أدى إلى تناقص أعداد الحجاج عاماً بعد عام، حتى أفتى علماء المسلمين عام 317 هجري بجواز عدم الحج، حماية للأنفس والأعراض. وفي العام ذاته، وخلال موسم الحج، قرر زعيم القرامطة آنذاك أبو طاهر القرمطي اقتحام مكة والتنكيل بالحجاج، مما خلف أعداداً كبيرة من القتلى، تقدرها الروايات التاريخية بعشرات الآلاف. كما يروي المؤرخون أن القرامطة منعوا الحج لأكثر من 10 سنوات، واعتبروه عادة جاهلية مثل عبادة الأوثان. وقبل رحيل القرامطة عن مكة، سرقوا باب الكعبة والحجر الأسود واصطحبوه إلى عاصمتهم آنذاك هجر (مدينة القطيف حاليا شرقي السعودية)، وبقي في حوزتهم لمدة 20 عاماً، قبل أن تتمكن الدولة العباسية من إعادته عام 337 هجري، مقابل 120 ألف دينار ذهبي.
03-24-2020, 09:09 PM
علاء سيداحمد علاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162
Quote: كما تفشّت الأوبئة سنة 1837 خلال فترة الحج، واستمرت حتى 1892، وشهدت تلك الفترة موت ألف من الحجاج يوميًا .
حسب المقتبس اعلاه من صحيفة الاناضول فان شعيرة الحج قد توقفت من العام 1837 وحتى العام 1892 بسبب الاوبئة الطاعون والكوليرا 1892 - 1837 = 55 سنة
معنى ذلك انّ فريضة الحج قد توقفت لمدة 55 عاماً .
دعنا أولاً قبل التحقق من صحة هذه المعلومة أن أنبهك بأنك جئت بتفسير لهذا الكلام من عندك واضافة كلام من عندك لم يتضمنه هذا المقتبس على علاتهفليس في هذا المقتبس أن شعيرة الحج توقفت فلمذا تضيف أنت من عندك ؟! فعلى فرض وجود أوبئة ليس بالضرورة أن توقف شعيرة الحج لأن شعيرة الحج لا يمكن إقافها إلا بقرار وبتدخل من السلطات تمنع كل الناس القادومون من كل البلاد وفي ذلك الوقت لا يوجد سهولة لنشر الأخبار ولا يجروء حاكم من حكام وأمراء مكة أن يمنع الناس عن الحج الذي يدر على مواطني مكة وأمرائها فوائد مادية ينتظرونها طوال العام فلا يعقل أن يمنعوا الناس القادمون للحج عن الحج لا من ناحية دينية ولا دنيوية هذا من الناحية النظرية .ومن الناحية الأخرى يلزمك أن تأتي بعبارة صريحة لا تحتمل التأويل من مصدر معتبر فالصحف اليومية لا تعتبر مصدر معتبر لا الأناضول ولا غيرها المصدر المعتبر هي كتب التأريخ التي كتبها مؤخرون عاصروا الحدث أو مؤرخون نقلوا عن مؤرخين عاصروا الحدث
03-24-2020, 10:00 PM
علاء سيداحمد علاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162
Quote: أن أنبهك بأنك جئت بتفسير لهذا الكلام من عندك واضافة كلام من عندك لم يتضمنه هذا المقتبس على علاتهفليس في هذا المقتبس أن شعيرة الحج توقفت
مرحباً يا منتصر
كيف انا جئت بتفسير من عندى !؟ الكلام قدامك واضح يا منتصر
Quote: كما تفشّت الأوبئة سنة 1837 خلال فترة الحج،واستمرت حتى 1892،
واستمرت حتى عام 1892 ( استمرار الاوبئة )
واصلا يا منتصر عدد مرات ايقاف اداء فريضة الحج ماهم كلو كلو المهم جدا انك تقتنع انو منع اداء الصلوات والحج فى البيت الحرام بسبب الاوبئة جائز حفاظاً على النفس . لان من اهم مقاصد الشريعة الاسلامية الخمسة حفظ النفس لان قوام الحياة لا تكون الا بها وحفظ النفس مقدم على الجمعة والجماعات فى البيت الحرام والحج . انا ما جبت شئ من عندى انا جبت الكلام من انو فريضة الحج كانت متوقفة بدليل استمرار الاوبئة حتى عام 1892م
السعوديون ما غلطانيين فى منع اقامة الجمعة والجماعات بسبب تفشى كرونا وهناك ادلة دامغة من الكتاب والسنة وادلة من التاريخ تم منع اداء شعيرة الحج فى مرات كثيرة بسبب الاوبئة والحروب .
03-24-2020, 11:05 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
بينما اخونا منتصر غاضب على اغلاق الحرمين الشريفين،
احتفت مواقع كثيرة بمقال لامريكي نشر في مجلة نيوزيويك، يتحدث فيه عن مساهمة النبي الكريم في محاربة الاوبئة:
Quote: ء هكذا أوصى النبي محمد ﷺ بالنظافة والحجر الصحي لمواجهة الوباء
د.كريغ كونسيدين | ترجمة: عبد الله أموش الاثنين 23 مارس 2020 - 08:00
يدفع وباء "كوفيد-19/جائحة كورونا" الحكومات ومصادر الأخبار إلى اقتراح أحسن النصائح لمساعدة ساكنة العالم، لأن المرض منشر في أوسع النطاق. هناك طلب عال على المتخصصين في الرعاية الصحية وكذا العلماء الذين يدرسون انتقال وتأثير الأوبئة.
يقول خبراء أمثال أخصائي المناعة الدكتور "أنتوني فوسي" والمراسل الطبي الدكتور "سانجاي غوبتا"، إن النظافة الجيدة والحجر الصحي أو ممارسة العزل عن الآخرين على أمل منع انتشار الأمراض المعدية، هي أكثر الأدوات فعالية لاحتواء "كوفيد 19".
هل تعرفون من اقترح أيضا النظافة الجيدة والحجر الصحي خلال الجائحة/الوباء؟
محمد صلى الله عليه وسلم، نبي الإسلام قبل 1300 سنة مضت.
فرغم أنه لم يكن خبير "تقليديا" في الأمراض الفتاكة، كان محمد ينصح بالحماية ومحاربة تطور مثل "كوفيد 19".
محمد قال: "إذ سمعتم عن الطاعون في أرض فلا تدخلوها، ولكن إن تفشى الطاعون في أرض أثناء تواجدكم بها فلا تغادروها".
وقال أيضا: "المصابون بالأمراض المعدية يجب أن يكونوا في منأى عن الأصحاء".
وهذا هو الحديث المقصود:
(قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا يورد ممرض على مصح").
وشجع النبي الناس بقوة على التزام الممارسات الصحية التي من شأنها أن تجعل الناس في مأمن عن العدوى. وتأمل في الأحاديث التالية أو أقوال النبي محمد:
"النظافة شطر من الإيمان".
وهذا هو الحديث المقصود:
(في صحيح مسلم عن أبي مالك الأشعري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الطهـور شطر الإيمــان" (رواه أحمد ومسلم، والترمذي، كما في الجامع الصغير، وهو من أحاديث الأربعين النووية الشهيرة). وورد عن النبي أنه قال: "النظافة من الإيمان"، لكنه حديث ضعيف، ومعناه صحيح، معناه جاء في أحاديث أخرى، هذا الحديث رواه الترمذي بإسناد ضعيف: "النظافة من الإيمان"، ولكن ليس سنده صحيحًا.
"اغسل يديك بعد الاستيقاظ من نومك، فإنك لا تعلم أين تحركت خلال نومك".
وهذا هو الحديث المقصود:
(روى البخاري، ومسلم– واللفظ له-: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ).
"إن بركات الطعام في غسل اليدين قبل وبعد الأكل".
هذا هو الحديث المقصود:
(عن سلمان الفارسي، رضي الله عنه قال: قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ: أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الوُضُوءُ بَعْدَهُ. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَرَكَةُ الطَّعَامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ، وَالوُضُوءُ بَعْدَهُ. قال العلماء المقصود بالوضوء غسل اليدين).
وماذا إن كان أحد ما مريضا؟
ما نوع النصيحة التي يقدمها النبي للناس الذين يعانون من الألم؟
إنه يشجع الناس دوما على السعي للتداوي والحصول على العلاج، فقال: "إن الله لم يضع مرضا دون أن يضع له علاجا؛ إلا الشيخوخة".
وهذا هو الحديث المقصود:
(أخرج الإمام أحمد وأبو داود -واللفظ له- والترمذي والنسائي في الكبرى، وابن ماجه عن أسامة بن شريك، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كأنما على رؤوسهم الطير، فسلمت، ثم قعدت، فجاء الأعراب من هاهنا وهاهنا، فقالوا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتداوى؟ فقال: تداووا، فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له دواء، غير داء واحد، الهرم. وقال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح. وأخرجه ابن حبان في صحيحه. وصححه الحاكم، والذهبي. وأخرج الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنزل الله عز وجل داء، إلا أنزل له دواء، علمه من علمه، وجهله من جهله. وأخرجه ابن حبان في صحيحه، وصححه الحاكم والذهبي).
والأهم من كل ذلك أنه يعرف الموازنة بين الإيمان والعقل. في الأسابيع الأخيرة، ذهب البعض بعيدا لاقتراح كون الصلاة أفضل سبب لتجاوز فيروس كورونا بدل الالتزام بالقواعد الأساسية المتعلقة بالتباعد الاجتماعي والحجر الصحي. فكيف يرد النبي محمد على فكرة كون الصلاة الشكل الرئيس والوحيد للتطبيب؟
لنتأمل في القصة التالية المرتبطة بنا: من القرن التاسع أوردها العالم الفارسي الترمذي: ذات يوم لاحظ النبي محمد رجلا بدويا "أعرابيا" ترك جماله دون ربطه، فسأل البدوي: لماذا لم تربط جمالك؟ فأجاب البدوي: أضع ثقتي في الله، ثم قال النبي: اربط جمالك، ثم ضع ثقتك في الله".
وهذا هو الحديث المقصود:
(روى الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رجلاً جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعه ناقته فقال: "أعقلها وأتوكل، أم أتركها وأتوكل؟ فقال له النبي-صلى الله عليه وسلم-:"اعقلها وتوكل).
لقد شجع محمد الناس على الاسترشاد بدينهم، ولكنه كان يأمل أن يأخذوا بقواعد الاحتراز من أجل سلامة ورفاهية الجميع.
بعبارة أخرى، كان يأمل أن يستخدم البشر فطرتهم السليمة.
هذا المقال *نُشر بمجلة "نيوزويك" الأمريكية، يوم الثلاثاء 17 مارس 2020. كريغ كونسيدين: عالم متخصص، وأستاذ بجامعة رايس قسم العلوم الاجتماعية، ومؤلف كتاب "إنسانية محمد: وجهة نظر مسيحية" سنة 2020، و"الإسلام في أمريكا" سنة 2019
03-24-2020, 11:56 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
Quote: كيف انا جئت بتفسير من عندى !؟ الكلام قدامك واضح يا منتصر
أيوا واضح بوجود وباء وليس في أيام الحج وليس فيه ذكر لتوقف الحج أو إلغاء للحج كما زعمت أنت رغم كما ذكرت لك أن هذه المعلومة تحتاج لتثبتها لي من كتاب تاريخ وليس من مجرد مقالات صحفية لا ندري درجة مصداقيتها الأخبار الصحيفية التي ترد في الصحف لا تعتبر دليل مقنع كتب التاريخ مبسوطة فمن أين جاء صاحب المقال بالمعلومة هل من كتاب ؟ إذا ما هو الكتاب ورغم الصفحة
03-25-2020, 00:24 AM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
يا حيدر مرحبا بك ولك التحية قد راجعت المعلومات وهي بينت عدم حدوث الوقوف بعرفة فقط في عام 251 هـ في الموسم الذي هاجم فيه القرامطة الباطنية لعنهم الله مكة والحرم وقتلوا الحجاج وهذه الحادثة تثبت حدوث مذبحة وليس وباء ولابد أن الله كتب لحجاج تلك السنة فضيلتين عظيمتين وأجرين عظيمينوهما أجر الحج الذي بدأوا بمناسكه من طواف قدوم وسعي ووصلوا لمنى وكذلك استشهاد من استشهد منهم وكتبت له الشهادة وأجر من وصل لمكة ومنعه هذا الذعر والذبح الذي فعله ذلك المجرم من أن يصلوا لعرفة أما السنوات والمواسم الأخرى كسنة 257هـ هنا حصل وباء في العراق وبلاد الشام وليس مكة والحجاز وقللت عدد الحجاج الوافدين ولكن لم يحدث إلغاء للحج يعني العام الوحيد الذي لم يكون فيه وقوف بعرفة سجله التاريخ لم يسجل غيره هو عام 251هـ لأن الوقوف صار مستحيلاً
03-25-2020, 02:33 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
هنالك نكرة كبيرة من نكرات البورد وهو محام يقوم بشتم الناس:
Quote: يا منتصر أنت لا تختلف في طائفيتك كثيرا عن الوهابية! لا يمكن أن تفهم العقيدة صحيحا...... لو لم تستوعب فهم التاريخ والسنن والكونية وربط كل ذلك بالشريعة Quote: ويرى طبقا لتلك القصة الخرافية ان "للبيت ربا يحميه" شوفوا هبل السلفي الشيوعي ده كمان!
بعدين انا ما شيوعي؟؟؟
انت رايك شنو؟؟؟
03-25-2020, 02:44 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
أولا يا بلال : كلامي معك حول لغتك الخشنة وعدم احترام المحاورين. ثانيا: لم تجب على سؤالي وتعجب الكثيرين عن السلطة التي تجعلك تسفه الناس وتشتمهم وتوصفهم باوصاف كاذبة، انا لست شيوعيا، ايه رايك ايها الكذاب؟ ثالثا: ما تقول به بديهي ومعروف للكثيرين، وليس فيه جديد، بل فيه أخطاء منهجية كثيرة:أولها ان "التجربة الذاتية " منهج
وهل "الدين علم"، كما ترى؟ رايك شنو؟؟ رابعا: الصحيح في الآية التي استشهدت بها: من شاء فليؤمن، وفليكفر.
خامسا: يمكنك ان تطرح رأيك وتعترض على المخالفين بكل ادب واحترام. وطالما انك بمثل هذا التدين الكثير، فلماذا غاب عنك التسامح والتهذيب والتواضع؟
03-28-2020, 09:42 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
اسمح لي اخي منتصر ان أهدي هذا النص الى المحامي:بلال الطاهر، حتى يعرف علاقتي الشعرية بالاسلام.
وعليه ان يميِّز بين المقاربة السوسيولوجية للدين والمقاربة "الفقهية":
Quote: لا أنت يوسف، لا زليخاكَ ارعوتْ
كم سورةً رتّلت يا قلبي،
لتدحر سحر إمرأة العزيزِ،
وكم قميصاً قُدّ من دبرٍ،
لتدفع شبهة الشبهات عنكَ،
وكم هممتَ بنحرها الذبّاحِ، كم همّتْ بشِعْركَ، ثمّ ..... ما أنجاكَ منها غير رعبكَ من أنوثتها الوفيرةِ، صرتَ ترطنُ: "من أنا حتى تهدّدني زليخاي الانيقة بالضفيرةِ، والفساتين القصيرةِ، والعطورِ، وردْعِ أسلحة الجمال الشامل الفتّاك؟؟؟؟
تهذي هامساً: "لا أنتَ يوسفُ، لا زليخاكَ ارعوتْ، لا أنتَ من أسباط إسرائيلَ، ما عُلّمتَ تعبير المنامِ، وما جُعلتَ كبير مصرَ، ولا زليخا روّضتْ إغراءها،
أنتَ البسيط على البسيطةِ، وابنُ راعيةٍ تعيش على العصيدةِ والقديدِ، فكيف لي أن أستقيم، وأن أقاوم "هيتَ لكْ"؟؟
من أين لي، تعويذةً ضدّ الجمال الحارق السفّاحِ، تحرسني، تجنِّبني المصيرَ الشؤمَ: "أوّل من هلكْ"؟؟؟
من اين لي جأش الأسودِ، لكي أردّد: يا زليخة لا تقولي "هيتَ لكْ"
قولي ليوسفك المُريدِ، ونجل أسباط القصيد:
"طاهاي الرجل الأحلى: ما أنزلتُ عليكَ الإغراء لتشقى
طه رجلي الأنقى: ما نزّلتُ عليكَ الإغواء لتطغى
قد أنزلتُ عليكَ الشِعْرَ لترقى"
03-31-2020, 11:51 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
Quote: يا حيدر مرحبا بك ولك التحية قد راجعت المعلومات وهي بينت عدم حدوث الوقوف بعرفة فقط في عام 251 هـ في الموسم الذي هاجم فيه القرامطة الباطنية لعنهم الله مكة والحرم وقتلوا الحجاج وهذه الحادثة تثبت حدوث مذبحة وليس وباء ولابد أن الله كتب لحجاج تلك السنة فضيلتين عظيمتين وأجرين عظيمينوهما أجر الحج الذي بدأوا بمناسكه من طواف قدوم وسعي ووصلوا لمنى وكذلك استشهاد من استشهد منهم وكتبت له الشهادة وأجر من وصل لمكة ومنعه هذا الذعر والذبح الذي فعله ذلك المجرم من أن يصلوا لعرفة أما السنوات والمواسم الأخرى كسنة 257هـ هنا حصل وباء في العراق وبلاد الشام وليس مكة والحجاز وقللت عدد الحجاج الوافدين ولكن لم يحدث إلغاء للحج يعني العام الوحيد الذي لم يكون فيه وقوف بعرفة سجله التاريخ لم يسجل غيره هو عام 251هـ لأن الوقوف صار مستحيلاً
سلامات منتصر كلامك او تعليقك صحيح على المنشور بواسطة دارة الملك عبدالعزيز المختصر .. المنشور لم يتوسع او يتحدث عن فترة إدارة الأتراك العثمانيين للحرم المكي ولا حوادث الوباءات والامراض في الحجاز
برجع ليك بروقة لبعض تواريخ الفترة دي .. الله
03-31-2020, 06:29 PM
بلال الطاهر بلال الطاهر
تاريخ التسجيل: 04-01-2017
مجموع المشاركات: 585
الشاعر أسامة الخواض تحياتي أولا أعتذر إن أغلظت معك في مداخلاتي السابقة, وأؤكد لك ما في شئ شخصي بالمطلق....لك العتبي حتي ترضي
Quote: أنتَ البسيط على البسيطةِ، وابنُ راعيةٍ تعيش على العصيدةِ والقديدِ، فكيف لي أن أستقيم، وأن أقاوم "هيتَ لكْ"؟؟
مع إيماني بحرية الأديب في التعبير عن الرمز ليعكس المعادل الموضوعي للواقع السوسيولوجي, وكذلك حرية المتلقي في فهم النص حسب قراءته وحق إعتراضه متي ما وقع الخلط بين النص الثابت والفقه المتغير, أو متي ما كان إستخدام الرمزية كستار للتشنيع بالمرموز أو لتزييف الواقع الرمز وبيت الشعر أعلاه حسب قراءتي يخلو من أي رمزية, حيث المرموز فيه أكثر وضوحا من الرمز نفسه, بل يكاد لا يقول غيره (يعني عملتها ظاهرة), فلو لم أعرفك, لظننت أن كاتب الأبيات من أهل الأسباط!
03-31-2020, 07:35 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4137
Quote: المنشور لم يتوسع او يتحدث عن فترة إدارة الأتراك العثمانيين للحرم المكي ولا حوادث الوباءات والامراض في الحجاز
صحيح لكن هناك كتب تأريخ وثقت لكل تلك السنوات وركزت على مواسم الحج ولم تذكر ترك الناس للحج بل أكدت حدوث الحج في كل السنوات عدا سنة 251 التي حدث فيها مذابح منعت الوقوف بعرفة تلك السنة. ممكن تكون حدثت أوبئة منعت بعض الحجاج من الحج لكن لم يكن لتلك الأوبئة ما يجعلها تمنع حدوث الحج مطلقاً حج الفرد فرض عين مرة في العمر وقيام شعيرة الحج في مكة تعتبر واجبة وجوب كفاية فلابد أن يقوم به البعض في كل سنة بكل شعائره بمكة المكرمة .
04-01-2020, 05:04 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
أكد وزير الحج والعمرة السعودى - محمد صالح بن طاهر اليوم الثلاثاء، جاهزية المملكة لاستقبال وخدمة الحجاج في أى وقت ولكن الأولوية للحفاظ على سلامتهم، داعيا دول العالم الإسلامي إلى التريث قبل القيام بأى خطط للحج هذا العام حتى تتضح الرؤية بشأن كورونا. وقال وزير الحج فى تصريحات تليفزيونية، قبل قليل، إن المملكة تقدم الرعاية إلى 1200 معتمراً لم يستطيعوا العودة إلى بلدانهم بسبب فيروس كورونا، مشيرا إلى أنه تم إعادة المبالغ لمن حصل على تأشيرات العمرة ولم يعتمر.
** دا تمهيد يا منتصر لتعليق الحج السنة دي ...!!
04-02-2020, 01:01 AM
Asim Ali Asim Ali
تاريخ التسجيل: 01-25-2017
مجموع المشاركات: 13492
(((اها يامنتصر فى كلام عن فتوى سلفى سودانى يحرم فيها لبس الكمامه يعتبرو شرك بالله بمنزله الحجاب والتميمه اها دا يقولو فيهو شنو !!!)))أ)أقول عليهو جاهل لأن التميمة هي ما تستخدم ليس اعتقادا في نفعها الحسي المباشر إنما تستخدم لقوة غير حسية كالتعاويذ الشركية والخرز وعروق الأشجار وبعض الأحجار لتحمي من ضرر ما وليس كعلاج أو وقاية حسية الكمامة تقاس على الدرع وقد لبس الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الدروع والدروع هي واقي حديدي من سلاسل دقيقة حديدية كالسلوك المنسوجة على شكل قميص تقي من ضرب السيوف والنبال والحراب. والفيروسات كائنات محسوسة كالسيوف والنبال
دى مشكلتنا فى البيلد دى بعد 30 سنه من حكم تجار الدين فى لحظات زلى دى يجيك زول يحرم لبس الكمامه ومتين ! فى القرن الواحد وعشرين مستوى وعيهم ومستوى خطابهم الدينى رجعى و مفارق للواقع
04-03-2020, 03:52 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
Quote: الذين كانوا ولا زالوا ينسبون الشرك الأكبر للموحدين ها هو الله يفضح ما بقلوبهم الخاوية عن الإيمان إلا من رحم حين يجعلون فيروس الكورونا المجهري شريك لله في ملكه! جعلوا هؤلاء الوهابية من عظيم شركهم وقلة إيمانهم أن لا يطوف بالكعبة ! ولم يحدث من هذا في عام من الأعوام على مدى 14 قرنا من الزمان حسبنا الله ونعم الوكيل
منتصر وضيوفه لكم التحية الحمد لله الذي فضح جهلك وكشف مدى الغباء والحقد الذي تعيش فيه ، والجماعة ما قصروا ردموك والردم جاك ممن يخالف الوهابية ايضا وكل الردود كان منطقية لأن كلامك ساذج وينطلق من فكر متخلف . وبعيدا عن الدجل بتاع انو الطير ما بيطير فوق الحرم واساطيركم العويرة ، تعال اصور ليك الطيور والصقور والجراد كلها بتجي الحرم وفوق رؤوسنا ولا تنسى ان ملايين الوقائع التي حدثت في الحرم على مر الدهور كانت تصيب الحجاج والعمار ولن تتركهم لأنهم في الحرم . طيب بسألك سؤال صغير على قدر عقلك لماذا يصاب جل الحجاج والعمار في رمضان بالزكام بمجرد انتهاء مراسم الحج والعمرة هل أصابهم الزكام في نفس الحرم ام كانوا يحجون في نسخة مزورة من الحرم ؟؟ وما الفرق بين الأنفلونزا والزكام وكرونا من حيث الاصابة في الحرم ؟؟؟ الحرم كغيره من المساجد يجري عليه ما يجري من سنن فيصيب الناس فيه الحر والبرد والمطر والتراب والجراد وكل شيئ والحمد لله الذي وضع الحرمين تحت إدارة من يعزهم ويخدمهم ويحرص على صحة الحجاج والمعتمرين بعيدا عن خرافات واساطير امثالكم .. الحرم هين وليهو رجاله ، كدا بطلوا الدجل بتاعم والحوليات والفتة ، الكرونا حتقتل شيوخكم وكل الناس القاعدين يتمسحوا بالبصاق والعرق وباقي مخلفات التخلف بتاعكم غباء وجهل ما بيمشي في سودانيز ، نوع الدجل بتاعك دا قولو لي حيرانم البيلحسواجزم شيوخكم ، بس انتبه لنفسك وبطل لحس البصاق . غفرانك
Quote: كنت عايز أذكر نقطة الفيديو المفبرك للطيور لكن نسيت ،،، لأنه بالفعل مفبرك وعملية الفبركة ظاهرة وغير محترفة ، وهسة ممكن أضيف ليك معاهم غنمايتين تلاتة تطوف فوق معاهن ،،،، الكوارث تحدث بدون سابق إنذار ويمكن أن يموت فيها الآلاف ،،، ولكن عند ظهور وباء فيجب محاربته بكل الطرق ،،،، و معروف بأن أكبر التجمعات هي الكعبة المشرفة والمدينة المنورة والمساجد والمدارس والجامعات والأسواق ،، وكلها تم إيقافها تباعاً ،،، وللعلم تم إيقاف المدارس قبل الحرم ،،،،، يجب شكر حكومة المملكة للقوانين القوية والتطبيق الحازم لها والتي لولاها حتى نحن في السودان لم نكن لنسلم منها ،،،، يكفي إنها أوقفت تدفق المصررين نحونا قبل أن نوقفهم نحن ،،،
مداخلة موفقة
04-09-2020, 01:02 PM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387
صدقت الوهابي ظن أنه وجد فرقة بس خليهو يثبت قاتل الله الوهابية الذين تقطر أيديهم من دماء البشرية ودماء اليمنيين لازالت تنزف مما جنت أيديهم القذرة وهذه الكورونا التي أغلقوا لأجلها المساجد لم تمنعهم عن قتل الأبرياء في اليمن. وكلب آل سعود دا جايي يؤيد إغلاق المساجد خوفا من الكورونا؟! طيب ما يغلقوا السوبرماركتات والمصانع والأسواق؟!
آسف على تاخير الرد على مداخلتك التي عثرت عليها بالصدفة:
الشاعر أسامة الخواض تحياتي أولا أعتذر إن أغلظت معك في مداخلاتي السابقة, وأؤكد لك ما في شئ شخصي بالمطلق....لك العتبي حتي ترضي
اقبل اعتذارك، وارجو ان تخفف من حدة الفاظك ما امكن ذلك، وقد مررت شخصيا بمثل هذه الحدة ،واحاول ان اتجنبها ما وسعني ذلك.
أما كلامك التالي عن النص:
Quote: انتَ البسيط على البسيطةِ، وابنُ راعيةٍ تعيش على العصيدةِ والقديدِ، فكيف لي أن أستقيم، وأن أقاوم "هيتَ لكْ"؟؟
مع إيماني بحرية الأديب في التعبير عن الرمز ليعكس المعادل الموضوعي للواقع السوسيولوجي, وكذلك حرية المتلقي في فهم النص حسب قراءته وحق إعتراضه متي ما وقع الخلط بين النص الثابت والفقه المتغير, أو متي ما كان إستخدام الرمزية كستار للتشنيع بالمرموز أو لتزييف الواقع الرمز وبيت الشعر أعلاه حسب قراءتي يخلو من أي رمزية, حيث المرموز فيه أكثر وضوحا من الرمز نفسه, بل يكاد لا يقول غيره (يعني عملتها ظاهرة), فلو لم أعرفك, لظننت أن كاتب الأبيات من أهل الأسباط!
من حقك الوصول لاي استنتاج ، ولست في معرض الدفاع عن نصي الشعري. ففيه أي النص الشعري، مستويات كثيرة ومختلفة ومتشابكة من الشخصي والثقافي والابداعي واللاواعي وغيره.
لو نقلت كلامك هذا بتفصيل اكثر الى البوست الاصلي ،ربما يفتح شباكا لحوار شعري ونقدي.
04-12-2020, 11:10 AM
بلال الطاهر بلال الطاهر
تاريخ التسجيل: 04-01-2017
مجموع المشاركات: 585
Quote: و نقلت كلامك هذا بتفصيل اكثر الى البوست الاصلي
شكرا علي الدعوة, بس حاجات كثيرة منعاني منها الوقت وزي ما عارف نحن المتصوفة بنخاف من الله من دخول البوستات الملغمة...! وإنت يا أسامة بدل ما تتحفنا بموهبتك الشعرية في الجمال والحب والذكريات...
أصبحت كل مواضيعك تقريبا في الفترة الأخيرة تصوب ضد الإسلام!
04-12-2020, 03:57 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
Quote: شكرا علي الدعوة, بس حاجات كثيرة منعاني منها الوقت وزي ما عارف نحن المتصوفة بنخاف من الله من دخول البوستات الملغمة...! وإنت يا أسامة بدل ما تتحفنا بموهبتك الشعرية في الجمال والحب والذكريات...
Quote: فاوصيك بقراءة "الرواية التوراتية" لقصة سيدنا يوسف
شاعرنا وعالم الإجتماع أسامة لك التحية شكرا علي الوصية, وقد قرأتها وليست لدي مشكلة مع إختلاف القرءات, وأنا لا أشكك في الرواية التوراتية, رغم ما فيها وفيها, ولكن يؤسفني من الإنجيليين ممن ضيع روايته ولا شغل له سوي محاولة دحض الرواية الإسلامية, وأستغرب من العلمانيين خاصة من ذوي الهوية الإسلامية في مفاضلتهم لـ "الرواية التوراتية" وإستخدامها كحجة علي الرواية القرآنية, مع أن القرآن أكثر وضوحا وتماسكا وأقرب عهد من التوراة!
يا أسامة العلوم الدينية ليست كغيرها من العلوم, فهي تختلف عنها مصدرا وموضوعا ومنهجا وغاية, حيث مصدرها الله ورسوله, وموضوعها الغيب, ومنهجها التوحيد, ومبتغاها الإيمان, وغايتها الآخرة, ولهذا من الخطأ إسقاط مناهج العلوم الظاهرية عليها, وعموما لا مشكلة في النقاش في المواضيع الدينية, وغير المؤمن حر في تناولها بالنقد أو القدح والذم, ولكن للمسلم محاذير عند ذلك حسب شريعته, فهي عنده ليست كغيرها من المواضيع, للتسلية أو لمجرد الجدل أو العسف الذهني, بل يمتنع عليه المجاملة والمشاركة متي ما تحول النقاش إلي سخرية بآيات الله ( أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره)!
04-15-2020, 01:58 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
Quote: شكرا علي الوصية, وقد قرأتها وليست لدي مشكلة مع إختلاف القرءات, وأنا لا أشكك في الرواية التوراتية, رغم ما فيها وفيها, ولكن يؤسفني من الإنجيليين ممن ضيع روايته ولا شغل له سوي محاولة دحض الرواية الإسلامية, وأستغرب من العلمانيين خاصة من ذوي الهوية الإسلامية في مفاضلتهم لـ "الرواية التوراتية" وإستخدامها كحجة علي الرواية القرآنية, مع أن القرآن أكثر وضوحا وتماسكا وأقرب عهد من التوراة!
كلامي لا علاقة له بمحاولات قراءة تاريخ مختلف للرواية السائدة**..
كلامي مرتبط بالنص الشعري ، و كان حول الرعاة والنظر المتدني لهم في الثقافة المصرية في ذلك الوقت...
بالنسبة لسيرة سيدنا يوسف ، هنالك اجزاء كثيرة مشتركة بين الروايتين، واختلافات مثل الدور المركزي "للقميص" في الرواية القرانية.. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بعدين بالمناسبة : "كيف تجد العلاقة بين الاناجيل الابوكريفية كما يسميها المسيحيون والقران الكريم بخصوص سيرة سيدنا عيسى؟؟
هذه رؤية تاريخية مقارنة، ولا علاقة لها بالايمان من عدمه.
تلك الاناجيل المنحولة موجودة في الانترنت، وهذه من حسناته العظيمة.
04-15-2020, 08:22 AM
بلال الطاهر بلال الطاهر
تاريخ التسجيل: 04-01-2017
مجموع المشاركات: 585
Quote: كلامي مرتبط بالنص الشعري ، و كان حول الرعاة والنظر المتدني لهم في الثقافة المصرية في ذلك الوقت...
أنا فهمت سؤالك يا أسامة, وما كان إعتراضي في الأول علي النص حول نظرة المصريين للرعاة, وإنما الصورة الرمزية للنص وظننتها حسب قراءتي تعريض بنبي الإسلام علي أنه لم يكن كيوسف يمكل الجمال ولا المعجزات التي ملكها الأسباط من ذرية بني إسرائيل, ولهذا لما شفتك حورت الموضوع إلي نظرة المصريين للرعاة, أنا كمان حورته وأعرض ما كان يشغلني ويمثل أساس إختلافي معاك, وربطت القصيدة بغيرها من مواضيعك التي تطرحها هنا, علي أساس أنها ـ حسب ظني طبعا ـ مستلهمة منها!
إن كانت قراءتي خطأ, أرجو المعذرة!
04-15-2020, 04:26 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
Quote: أنا فهمت سؤالك يا أسامة, وما كان إعتراضي في الأول علي النص حول نظرة المصريين للرعاة, وإنما الصورة الرمزية للنص وظننتها حسب قراءتي تعريض بنبي الإسلام علي أنه لم يكن كيوسف يمكل الجمال ولا المعجزات التي ملكها الأسباط من ذرية بني إسرائيل, ولهذا لما شفتك حورت الموضوع إلي نظرة المصريين للرعاة, أنا كمان حورته وأعرض ما كان يشغلني ويمثل أساس إختلافي معاك, وربطت القصيدة بغيرها من مواضيعك التي تطرحها هنا, علي أساس أنها ـ حسب ظني طبعا ـ مستلهمة منها!
إن كانت قراءتي خطأ, أرجو المعذرة!
اشكرك على صراحتك الفائقة.
وهي ليست قراءة خاطئة وانما يمكن تسميتها "استعمال للنص"، اي تجاهل تاويل النص والبحث عن "نوايا المؤلف الحقيقي الخفية"..
الشاعر لا يهتم بأن يضمّن أهواءه الشخصية في نصه الابداعي،
وذلك ببساطة لانه يدمّر تماماً البنية الابداعية للنص.
استلهمت الحديث النبوي، والذي لحسن حظي هههه يعتقد البعض انه حديث "ضعيف"، وعندي دليل من الانترنت،
اقول استلهمت الحديث للتركيز على مسالة الرعاة، وليس لتمرير "اجندة شخصية".
نصوصي الشعرية حافلة باقتباسات من الاحاديث النبوية.
أقول ذلك بكل تواضع لأنفي عني تلك الشبهة التي تراءت لك.
سأعود إليك بالجزئية التوراتية حول علاقة المصريين بالرعاة.
04-18-2020, 05:34 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
يمكن للقارئ ان يقارن بين الرواية القرانية لسيرة سيدنا يوسف، والرواية التوراتية من خلال الاطلاع على الاسفار الخاصة بسيرة يوسف في "سفر التكوين"، ليرى الفروقات بين الروايتين وكذا الاتفاقات.
من الاختلافات الاشارة في الرواية التوراتية الى الوضع الاجتماعي المتدني للعبرانيين الرعاة،
وللرعاة بشكل عام في الثقافة المصرية في عهد وزارة سيدنا يوسف.
في الاصحاح رقم 43، نقرأ التالي عن "رجس العبرانيين"، وعدم جواز الأكل معهم:
Quote: ثم غسل وجهه وخرج وتجلد وقال قدموا طعامًا. فقدموا له وحده ولهم وحدهم وللمصريين الآكلين عنده وحدهم، لأن المصريين لا يقدرون أن يأكلوا طعامًا مع العبرانيين، لأنه رجس عند المصريين.
الضمير الغائب "هو" يرجع الى سيدنا يوسف.
وفي الاصحاح رقم 46 ، نجد الآتي عن "رجس الرعاة"، والكلام ادناه منسوب لسيدنا يوسف::
يحاول قاموس الكتاب المقدس، موقع القديس تكلا، تقديم تفسير تاريخي ، مرتبط بانواع أخرى من "الرجس" كالآتي:
Quote: (1) (تك 46: 34) يقال عن الشيء أنه رجس أي مكروه كحرفة الرعاة مثلًا فإنها كانت رجسًا عند المصريين. ولم يكن بغض المصريين للرعاة يعزى لبغض الحرفة ذاتها بل لشدة بغضهم للاسم وذلك أن جماعة من الرعاة البدو المعروفين بالهكسوس غزوا مصر وأذاقوا المصريين مُرّ العذاب أثناء حكمهم لها. وهذا ما جعل اسم الرعاة مكروهًا جدًا عندهم.
(2) (تث 23: 18) كانت بعض الحيوانات والأعمال المنهي عنها تعد رجسًا حسب الناموس.
(3) (ار 44: 4 و2 مل 23: 13) كانت عبادة الأصنام على أشكالها وتنوعها تعد رجسًا.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
منتصر عبد الباسط
adil amin
HAIDER ALZAIN
Yasir Elsharif
osama elkhawad
دفع الله ود الأصيل
احمد عمر محمد
علاء سيداحمد
Hafiz Bashir
Asim Ali
بلال الطاهر
عمر التاج
حسام الدين حمودة
كمال عباس
Abureesh
Osman Musa
جلالدونا
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست