♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £

♧ عيشَةُ الكِلابِ £
•》لمَّا قَدِم الإمام البلخي من بلاده مسافراً عبر الفيافي و الوهاد
من بخارة و خراسان ، يلتمس التحقق من حديثٍ نبويٍّ شريفٍ لدي
شيخ الإسلام العلامة العامل بعلمه المجاهد/ عبد الله بن المبارك.
•》و أثتاء الترحيب به سأله:
~》كيف تركتَ أهلَ بلخ وراءكَ !!؟ قال:
~》لابأس بهم، طيبونَ؛ إذا أُعطوا شكروا، و إذا مُنِعوا صبروا.
فقاطعه شيخ الإسلام :
~》تلك إذن ، عيشة الكلاب. فزولك وب شتر بخيبة ظن ؛
لحدما حنبك زعل تب ، يمكن لامن فكر يرجع زاتو كداري
عدييل كدا . لكنه كظم غيظه ثم استدرك على شيخه، قال:
~》و ما هي ، بل كيف تكون عيشة الأحباب يا إمام!؟ فقال له شيخ الإسلام:
~》اجلس يا بني: و أما عيشة الأحباب أنه حريٌّ بهم أن إذا ما مُنِعوا شكروا ،
و إذا ما أُُعطوا آثروا. ثم تلى عليه قوله تعالى: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن
قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ
عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
●》حتين الراجل انفش شوية، تنفس الصعداء و جبد نفسو جابولو (كوز) موية
غليد شرب لامن تجشأ و انجمَّ ؛ و برضو عرف إنو الشغلانة ميها فاكة ساي ؛
و إنو فعلن‏:‏ ‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏}.