♧ شَوارِدُ من حَظيرةِ بِنْتِ عَدْنانَ (3)£

لا نريد التبحُّرَ طويلاً في غياهب هذا المبحث العلمي
الضارب أطنابُه في عمق المعرفة بابجدات بنت عدنانَ، بدليلِ كونه
ظل مجمبعاً منذ أن وطِئت كداينا هذا النفاج، و ها قد عُدنا كما توعد
عرجاءُ إلى مِراحِها ،و يرجع كلبٌ في قيئه، و يعاود مرتاد سجونٍ الكرة
و يعيد البصر كرتين في أول مسرح لأقترافه لأول جريمةٍ منظمةٍ.
و لعل ما اضطرنا لذلك ما هو أدهى و أمرُّ و ألعننث و أظرطُ ، ألا
و هو وقوع أخطاء نحوية شائعةٍ من كثرتها و فداحتها حتى صارت
سائدةً على حساب صوابات مجهولةٍ.، و كمان من مين ، من إعلاميين
يُشار إليهم بالنبنان يغطون شاشات تظل تلوث الفضاء الاصفيري
ذعيقاً صباحَ مطاحَ ، كشبكة الجزيرة ، ولا داعي لأسماء فهي
إذا تُعدُّ لا تُحصى او تكاد .
+ كمثال لا حصرٍ فقط للفائدة، حكم الغعراب في
صيغة جمع المؤنث السالم أنه يُنصبُ و يُجرُّ بالكسرة
الظاهرة أو المضمرة المقدبة على آخره.
وأما من شوارد المنبي من الأسماء ،فمن قبيل :
1) العدد المركب من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر
فهو مبنيٌّ على فتح الجزئين، أي أنه يظل هكذا كجلمودٍ
صخر لا تمه ريح أينما يأتي في كل مواضعه.
2) ظرف الزمان " أمسِ" وهو مبنيٌّ على الكسر
هكذا في كافه أحواله وماقعه من الإعراب.
ود الح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة
مؤذنُ في عامسة اللولوات التلاتة.