التاريخ المبكر للإسلام

Quote: ۞ في القرون الماضية قام المفكّرون العرب أيضاً بالتأسيس لفكرة أنّ هناك تفاوتات واختلافات مهمّة بين نسخ القرآن العديدة؟ ● هذا صحيح. إنّ الفروقات الكبيرة موجودة في النسخ المختلفة من القرآن حتى يومنا هذا. في جامعة الكويت هناك عمل ضخم مؤلّف من ثمانية مجلّدات عن هذه الانحرافات. لكنّ هذه الفروقات ليست مأخوذة بالحسبان عند تفسير القرآن. في الوقت الحاضر نلاحظ أنّ نسخة القاهرة هي النسخة السائدة والمشرّعة كالنسخة القانونية. فالمسلمون يقرؤون ويتعلّمون القرآن اعتماداً على هذه النسخة. يبدو أنّ هذه النسخة من القرآن تتوافق مع تلك التي أخرجها الطبري _من كبار مفسّري القرآن الإسلاميين_ في نهاية القرن التاسع وبداية القرن العاشر الميلاديين.[/QUOTE *** *** أعلاه مقتطفات من الحوار Quote: حوار مأخوذ باختصار من كتاب كريستوف برغمر: "جدال حول القرآن: نقاش لوكسنبرغ" ترجمة عن النص الإنكليزي ((Dispute about the Koran: The Luxenberg Debate)). العنوان الأصلي للكتاب باللغة الألمانية: Christoph Burgmer, Streit um den Koran. Die Luxenberg Debatte: Standpunkte und Hinterdründe. Pp. 14 – 34. © Verlag Hans Schiler, Berlin 2004 *** *** اٍستيفن ناش - عالم الآثار والخبير يؤكد أن الروايات (الشفهية) -- تتمتع بالموثوقية ذلك في حال قصص التراث - فما بالنا (بنص مقدس) من يحمله في صدره - يثق بقدسيته Quote: ستيفن ناش أميناً للمتحف وعالِم آثار -- تناقلها المؤرخون قروناً قبل ظهور الكتابة.. “ مخطوطات البحر الميت” تثبت مصداقية الروايات المنقولة شفهيا مخطوطات البحر الميت ساهمت في الاستقرار الثقافي "مخطوطات البحر الميت"، بصفتها أوراقاً وقِطعاً أثرية مصنوعة من البردي، عمرها 2000 عام، لكن القصص المسجلة فيها غالباً أقدم بكثير (من خلال دراسات مشتركة، أجراها علماء الآثار والمؤرخون واللغويون واللاهوتيون على قِطع أثرية وسجلّات غير مخطوطات البحر الميت، وأكدت هذه الدراسات التواريخ المعنيَّة). في الواقع، يصل عمر بعض القصص المنقولة في "مخطوطات البحر الميت" إلى 3 آلاف عام تقريباً، أي إنها تعود إلى زمن النبي داود. في تلك الفترة، لم تكن العبرية قد صارت لغةً مكتوبةً بعد. دُوِّنت العبرية أول مرة عام 600 قبل الميلاد تقريباً. ويذكر ستيفن أنه صُعق حين أدرك أن هذا يعني أن الكثير من القصص المسجلة في "مخطوطات البحر الميت" قد استمرت تاريخاً شفهياً قروناً من الزمان. بصفته عالِم آثار، لو اضطر إلى استبعاد مصداقية التقاليد الشفهية للسكان الأصليين لأميركا لمجرد أنها ليست مكتوبة، فإن المنطق يفرض عليه أن يستبعد بعض الروايات المكتوبة في "مخطوطات البحر الميت"، التي بدأت أيضاً بصفتها تقاليد شفهية. ولو فعل غير ذلك، فسيكون قد اتبع معياراً مزدوجاً عنصرياً كل هذا دليل على شيء كان ستيفن ناش يشتبه فيه منذ وقت طويل، وهو أن معظم البشر، حتى وقت قريب جداً، كانوا يرغبون في الاستقرار الثقافي ويحافظون عليه، وليس التغيير، فقد كان التغيير تهديداً، ولم يكن يُعتمد إلا عند الضرورة القصوى. لهذا، فإن الروايات التاريخية الشفهية لسكان أميركا الأصليين، وفي العالم كله، كانت وسيلةً موثوقة للتسجيل والتعلم من الماضي، لمدة استمرت آلاف السنين قبل اختراع الكتابة