لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة وسخف بعض المثقفين !!!#

ععمومن، من جانبي حابب أنقل ليكم جانباً من حصائد غربتي
ممرغةً بحفناتٍمن يباب ..سواء داخل أو خارج تراب الوطن فإنَّ
الأمران سيان ، و وجهان لعملةٍ مسكوكةٍ على نار قلب إنسان عايش
بلا وجدان . فحقيقة (غربتنا ما هنتنا) أخطبوط بثماني أذرعاً ووجوهاً
عديدةً و لكن صدقوني جاهدت نفسي كثيراً كي أراها بوجه مريح و لم
أفلح بعد في رؤيتها بسوى أقبح وجه. لكنها على أية حال شر لا بد
منه و محور ثر "لحوار(الكسور الدائرية) على غرار الرمال المتحركة.

# بمعني أصح : قابل لأن تتفرع به السبل فتتشابك الخطوط
و تتعمق المسابير شيئاً فشيئاً باتجاه صميم القضية ، فتأخذنا
في طريقها ربما إلى زوايا أشدَّ إحراجاً، لنضع مشارطنا
على جراح و مواضع أخرى للأذي أشد إيلاماً.
@ من هنا كان تركيزي على الغربة كنمط حياةٍ ماثلةٍ لها ما لها
وعليها ماعليها. فيها الحنين و الإحساس المرهف و معه كربة الصُّلُب
و ربما الذل والمهانة حسب ظروف الناس . و لكن العلة نجدها كامنةً
ليس في المر ، و إنما في الذي كان أمر منه و الذي دفعنا إليه. و نسأل
الله أن يردنا إليهرداً جميلاً. مضطر بكدا أحكي تجربة شخصية عمرها ثلثُ
قرنٍ و نيف.. و أنا لسة شاب متخرج حديثاً، و مستلم وظيفة على درجة (كيو)
الجامعي في أسفل عتبات السلم الوظيفي، لكنها " فوق جيد جداً " و قاعد
أساعد أبوي في تربية صغاره من رابعة زوجاته. فلما جبت ليه طاري
الغربة انتفض و نزل الخبر عليه كما الصاعقة و طوالي دنقر على
مركوبه ، يريد أن يوجه لي به صفعةً على الطاير.

# كنت مدركاً و متفهماً تماماً لدوافع تعنته في منحي عدم
ممانعته لفكرة طفشاني إذ سوف يعني انقطاع كوتة التموين التي
كانت تأتيهم شهرياً من مقر عملي ). لذلك حاولت عبثاً إقناعه بأنه
لو لم يكن خروجي ك"ضرع بقرة حلوب"، لعل ذلك أفيد من بقائي
متمسكاً بوظيفةٍ تحصيل حاصل لا تسمن و لا تغني من جوعٍ ،
بس ترا متل سماحة جمل الطين ( يعني متل شملة بت كنيزر
اللي هي تلاتية و قدها رباعي )، و كسباً للوقت في مسألة
ال"money collection"
.