المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الامام عبدالرحمن المهدي

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 07-28-2021, 06:59 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-14-2020, 09:07 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    Quote: هذا ليس شتم بب تقريع
    عملية افراع السودان دينيا ووجدانيا عملية خطيرة مدرسو بقوم بها المغفل النافع الزيك

    ليس عندك منطق ولا دفاع مبنٍ على الحقائق والعلم والتاريخ..

    لايمكن لاي عاقل ان يرهن تفكيره لكتاب واحد؟؟؟

    حتى الكتب المقدسة هي ليست واحدة بل متعددة.

    كيف؟

    بالتأويل...

    بعدين انت تمارس نفس حيل الكيزان في وصم الخصم بالشيوعية..

    راي الشيوعيين واضح كما هو في مقالة ع.ع. ابراهيم المبسوطة في هذا البوست.

    ما أقول به مزيج من كارل ماركس وماكس فيبر.

    وهو رأي خاص بي، وهذا تخصّصي الاكاديمي :

    "علم الاجتماع"...

    كونك لا تعرف ماكس فيبر ، ه

    تلك مشكلتك.

    وعليك حلهّا ، حتى تفهم ما أقول به..
                  

08-15-2020, 02:02 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    انت تريد ان تهدر طافتك في ما لاطائل تحته وتشيطن جيل الاستقلال والسودانيين الكبار
    وترحل وعي مازوم الي الجيل الجديد التائه وتتركهم يتبعون اهل الرجس الكيزان والسلفييين ايتام الترابي 1989او اهل السفاهة الشيوعيين والبعثيين والناصريين انقلاب مايو 1969
    وذلم مبلغك من العلم
    والليلة اسيادك الامريكان مشو للصين ذاتا وعايزين يدخلو في كنوفوشيوس ومعاهد كونفيوشيوس ايضا لافراغ المجتمع الصيني ايضا من قيمه الروحية ما فعل الساقط الترابي في السودان وايضا كما فعلا بابكر عوض الله في مايو
    وانا بقوم بي عمل مضاد تماما لما تقوم به انت دون وعي
    اريد تثبيت اشياء محددة في وعي الشباب المغيب والملونيات الفاصلو واضعهم في حدود 1يناير 1956 وزمن "الشلاقة "انتهي
    1- حضارة كوش
    2- المهدية
    3- علم الاستقلال واحترام جيل الاستقلال 1938-1956
    4- الفدرلية والاقاليم
    5- اعادة دولة جنوب السودان الحريات الاربعة وحضاريا وفكريا وثقافيا واقتصاديا والاعتذار العلني لهم من الفاشلين المزمنين ديل
    ده برنامج الثورة السودانية والمهدية الثالثة
    البورد ده ساحة تنوير وليس مركز دراسات
    ولو الشيوعية تهمة خليهم مباري ترهاتم في قحت ليه ؟؟؟
    وعبدالله علي ابراهيم وصل مرحلة الهذيان ذى عبدالوهاب الافندي وما عايز يعترف بالحقائق المشوهة في السودان
    ولا يصح الاستشهاد به اطلاقا
    الداء المشترك بينك وبين عبدالله علي ابراعيم وعبدالوهاب الافندي "النرجسية "

    تسجيل:المهدية الثالثة



    احسن تسمع قبل تشوف
    الخمسة ديل ما نافعين
    الكوز والسلفي والشيوعي والبعثي والناصري وبضاعة بايرة وبليدة جدا ومرض اجتماعي بتاع اقليات مثلث الحمدي
    وليس بديل \ديني ولاسياسي ولا حضاري ولا ثقافي ولا اخلاقي للختمية والانصار والجمهوريين
                  

08-15-2020, 02:05 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    (عدل بواسطة adil amin on 08-15-2020, 02:09 AM)

                  

08-15-2020, 03:39 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)


    اهلاً عادل

    كي تكون مستنيراً يجب ان تكون صادقاً.

    لم تقرأ "ماكس فيبر" رغم اهميته في قضايا مثل علاقة الدين بالاقتصاد، ولم تعترف بعدم قراءتك له.

    بل وليس لديك الرغبة في معرفته حتى تطوّر فهمك لقضية مثل ثروة الامام عبدالرحمن والافكار الدينية.

    لقد اعترفت لك انني لم اقرا الكتاب ، بل قرأت فقط عرضك، ولكنني قرأت منبع الكتاب:
    مذكرات الامام عبدالرحمن المهدي.

    أي متابع لك يدرك انك تكرّر وتتهرب.

    لك اكثر من عشر سنوات، "تعتّل "هذا البوست،

    ولا تستطيع الدفاع -ولو بكلمة واحدة- عن نمط الانتاج الابوي،

    نقطة خلافنا؟؟؟
                  

08-16-2020, 02:22 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    Quote: لم تقرأ "ماكس فيبر" رغم اهميته في قضايا مثل علاقة الدين بالاقتصاد، ولم تعترف بعدم قراءتك له.


    انت تضيع الزمن وتريد تشوه رمز سوداني حقيقي وحزب سوداني حقيقي
    وتقود لي افراغ السودان روحيا وابتزال 8 مليون سوداني انصاري
    وما ضرورى الكتب البتقراها انت تكون اهم من الكتب البقراها انا
    انت مشكلتك عايز الناس يقولوعليك مثقف وقد قيل
    اما ازمة السودان الان دي ما بعالجوها بالاساءة للدين بالعلمانية الفالصو باعتك دي ولي التاريخ ايضا
    قائمة الساقطين بعد الاستقلال طويلة ومفضوحة
    انت عري الوسخاننين فعلا ذى ما عمل د منصور خالد قبل ما تمشي تشوه النظيفين
    ودورك الانصرافي في البورد ده ما جيب وعي جديد
    فرضنا الناس خلو السيد عبدالحرمن والانصارية وخلو الختمية والسيد علي
    عايزهم يبارو منو
    الترابي ولي شيخ اب زيد ؟؟
    ولا يقعدو بلا دين زيك كده
                  

08-16-2020, 05:17 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    كتب السيد محمد أبوسليم عن " السيد عبد الرحمن المهدى وإمامه ألأنصار" فى صفحه 125 بدايه من السطر الخامس ما يلى:

    Quote: : كانت السياسه الحكوميه نحو السيد تأخذ إعتبارها من عده زوايا:

    أولا : مكأفاه السيد لمساعدته للحكومه فى هذه الأزمات السياسيه.

    ثأنيا : أن المهديه الموضوعه تحت رعايه السيد الموالى للجكومه ترياق ضد الحركات التى لا ضابط لها . ولذلك كان من المفضل معاونه السيد لقيلده الأنصار ثم السيطره عليهم بواسطته.

    ثألثا: إنتشرت فكره النبى عيسى فى هذه الفتره وهى تنبع من فكر المهديه نفسها لانهم يقولون بأن الدجال يأتى بعد المهدى ثم ينزل النبى عيسى ويقتله رمزا للانتصار النهائى على الشر وتعم السعاده الأبديه.

    وفى عهد الخليفه عبدالله ظهرت حركه محمد أدم فى القلابات والذى إدعى أنه النبى عيسى وتبعه خلق كان منهم بعض كبار الأمراء.وكادت أن تهز الوضع لولا هزيمه حمدان أبو عنجه لها، وكانت العيسويه فى هذه المرحله مجرد حركه تخلف حركه المهديه ووفق فقه المهديه نفسها.

    فلماء جاء المسيحيين ليحكموا المسلمين فى السودان ونيجيرياوتشاد والنيجر وغيرها. وكلها مناطق تأثرت بفكرة المهديه ولم تقبل خكم المسيحيين، أخذت المقاومه للحكم الغفرنسى والأنكليزى فى هذه البلدان صبغه دينيه تقوم على الأنتظار لظهور النبى عيسى.

    وقد إعتبروا حكم الكفار فتره شؤم مؤقته، وكان مما عاون على إنتشار فكره العيسويه فى هذه المنطقه أنها مفتوحه لكل من طلبها إذغ ظهر من ذات نفسه ما يقنع من يدعوهم، بينما إقتصرت المهديه على سلاله الرسول وكٌيفت بعلامات وشروط يستحيل إستئفائها على العناصر غير العربيه،

    وتاريخيا كان أغلب المدعيين بالغيسويه فى السودان من كانوا من العتصر الوافد من الغرب،

    ولما ذهب وكلاء السيد الى دارفور فى سنه 1921 وجدوا هذه الحركات القوية فصوروا للناس بأن السيد هو المسيح المنتظر وان روح المسيح ستحل فيه وأن عليهم أن ينتظروا اليوم الموعود الذى يظهر فيه ،

    وقد قويت هذه الحركه بفعل الوكلاء واتسعت بنشاطهم كما أن رقعه المهديه نفسها إمتدت الى قبائل لم تكن منتميه لها أصلا ،

    وفى هذه الظروف طرد الأنجليز الوكلاء من دارفور ، ثم ُطردوا أيضا من كردفان ثم من جبال النوبه ثم من الفونج ووضعت العقبات أمام هجره الناس الى أبا.
                  

08-17-2020, 03:14 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    يا مترف انت ما من الخرتوم انت من طيبة الخواض
    وهذيانك البتسوي فيه ده انت وعبدالله علي ابراهيم وعبدالوهاب الافندي مضيعة وقت ساكت
    هناك من هم اضل والعن بعد الاستقلال اهل السفاهة الشيوعيين والبعثيين والناصريين انقلاب مايو 1969
    وهل الرجس الاخوان المسلمين والسلفيين انقلاب 1989
    بابكر عوض الله والترابي
    والامام التائه حتي الان
    عري ديل للشباب خلي السيد علي والسيد عبدالرحمن للتاريخ لحدي يجي اعلام سوداني اصلي عشان تعرف اقدار الرجال وجيل الاستقلال ومقاتلين المهدية الشجعان ونفلفل معاك تاريخ السودان باسس جديدة
    غير النقل المغرض ده
    هسة ركز معانا ومع الشباب في النقاط الخمسة دي بس في هذه المرحلة البوست ده زارو 40000 زائر براهم بعرفو الفرق بين هذيانك ده وبين انجازات السيد عبدالرحمن المهدي العبقري
    انت خليك الان مع حمدوك بتاع البنك الدولي وقحت لنخبة السودانية ودمان الفشل ديل
    Quote: اريد تثبيت اشياء محددة في وعي الشباب المغيب والملونيات الفاصلو واضعهم في حدود 1يناير 1956 وزمن "الشلاقة "انتهي
    1- حضارة كوش
    2- المهدية
    3- علم الاستقلال واحترام جيل الاستقلال 1938-1956
    4- الفدرلية والاقاليم
    5- اعادة دولة جنوب السودان الحريات الاربعة وحضاريا وفكريا وثقافيا واقتصاديا والاعتذار العلني لهم من الفاشلين المزمنين ديل
    ده برنامج الثورة السودانية والمهدية الثالثة
    البورد ده ساحة تنوير وليس مركز دراسات
                  

08-17-2020, 05:43 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    أهلا عادل

    أهدي اليك الكلمات التالية لعلاقتها بالبوست،

    حتى عودتي بمزيد من الاستشهادات والتعليقات لدعم وجهة نظري حول علاقة الدين بالثروة والسياسة:

    Quote: طال انتظارُ شعوبنا للأنبياء الصادقينَ،

    البعضُ ينتظر المسيحَ أو المعزّي،

    والبقيّةُ عاكفونَ على معالجة الجراحِ بوردة النسيانِ،

    والشعراءُ مشغولونَ بالمنفى،

    وتشذيب المجاز
                  

08-18-2020, 02:45 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    Quote: احسن تسمع قبل تشوف

    https://top4top.io/
    الخمسة ديل ما نافعين
    الكوز والسلفي والشيوعي والبعثي والناصري وبضاعة بايرة وبليدة جدا ومرض اجتماعي بتاع اقليات مثلث الحمدي
    وليس بديل \ديني ولاسياسي ولا حضاري ولا ثقافي ولا اخلاقي للختمية والانصار والجمهوريين

    انت يا الخواض ثورتك جات وفشلت لانها براعاية المخابرات المصرية والامارتية والسعودية ومن وراء حجاب قطر وتركيا الدول الناهبة لا اراضي الاقليم الشمالي
    وقاعد ترزل بي السيد عبداحمن المهدي الاصيل الطلع الانجليز بكل اناقة وصنع اول ديمقراطية في افرقيا واحزاب سياسية حقيقية 1956 اشادت بها نويز ويك الامريكية
    مجانية سكن بيوت الحكومة
    مجانية تعليم والاعاشة مدراس الحكومة و الداخليات
    مجانية علاج مستشفيات
    مجانية سفر القطر والنقل النهري والتساريح
    وبعد 64 من ا\مان الفشل مباري ق حت وكعوك مايو ساطع وسنهوري وصديق يوسف والاعلان الدستوري المسخ
    وادوات المخابرات المصرية وتشرشح بي الشباب المغيب 2020

    الثورة حقتي ما بدات وتبدا\بي
    رفع علم الاستقفلال وررد الاعتبار لجيل الاستقلال 1938-1956 وتعرية الجهل المتغطرس ذى حقك وعبدالله علي ابراهيم وعبدالوهاب الافندي ويكون ايقونة الشباب فقط د منصور خالد
    اعادة الاقاليم ودستور 1973 وقوانين 1974 وازالة عفن الترابي الوسخ من المصالحة الوطنية 1978 لحدي 2020
    اعادة دولة جنوب السودان بي الحريات الاربعة والجنسية المزدوجة لابناء الجنوب هم الاولي بها من كل الوافدين في السودان
    وتعال كمان في بوست د جون قرنق يا مثقف يا كبير كمان عشان نشوف ازمة الثقافية مع الجنوبيين وتلهث في الفضاء العربي الزفت ده لحدي هسة
    عرفنا بالتجربة في 2020 :لماذا كان د.جون قرنق وحدويا عرفنا بالتجربة في 2020 :لماذا كان د.جون قرنق وحدويا
                  

08-19-2020, 05:05 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    كتب برفيسور حسن احمد ابراهيم فى مقدمته لمذكرات الامام عبدالرحمن المهدى الصادرة عن مركز الدراسات السودانية،

    فى الصفحة رقم 13 بداية من السطر رقم 19.

    Quote:


    "ان السيد الى جانب استقبالاته المنظمة وعلاقاته بأفراد مثل محمد على شوقى نائب رئيس نادى الخريجين بأمدرمان ومحمد صالح الشنقيطى ، كان سخيآ فى عطائه لأ ندية و مدارس المثقفين.

    ورغم ان اسهاماته هذه فى حد ذاتها مجلبة للثناء فى نطاقها الاجتماعى ، الا انها فيما يبدو لم تكن تخلو من شوائب الغرض السياسي.

    ففى الوقت الذى اهدى به مبلغ مائة وخمسين جنيهآ مصريآ لمدرسة الاحفاد التى كان صاحبها ومجلس امنائها من المهديين ، دون ان يطلب شيئآ ،

    قدم منحة كبيرة لمعهد القرش للأ يتام مقابل ان يصبح رئيسآ له.

    لكن المسئولين عن ادارة المعهد لم يقبلوا بالعرض حرصآ على ان يظلوا غير حزبيين ، رغم أنهم فيما يبدو ميرغنيون فى قرار انفسهم.

    ان اهداف السيد بدت جد واضحة فى ارتباطته بالمعهد العلمى ( مدرسة مسجد امدرمان).

    فبعد تقاعد أبوالقاسم هاشم ، وهو من انصار المهدى ، من نظارة المعهد وتعيين احمد ابودقن خلفآ له عام 1933 ، وهو من انصار الميرغنية ، حاول السيد تولى رعاية المعهد عن طريق روابط مادية.

    فقدم عرضآ بتوفير مسكن للطلاب على أن يكون له حق السيطرة عليه. رفضت ادارة المعهد ذلك العرض الا أن السيد عبدالرحمن حاول خلال نفس العام أن يجد موطئآ لقدمه فخصص للمعهد منحة من مائة رغيف يوميآ لكنه تبع ذلك بأقتراح بأن يرفع له أبو دقن بيانآ شهريآ بتوزيع الخبز . وقد سحب السيد اقتراحه بعد تصلب ابو دقن ورفضه.
                  

09-15-2020, 02:14 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    لهذه الاسباب قتلت مخابرات عبدالناصر الساقط السيد الهادي المهدي عمدا وجا هيكل قال في الجزيرة اكل منقة مسمومة
    عشان غجر مايو ديل يقعدو في راسنا لحدي هسة سبتمبر 2020 وحكمة ربك نفس الناس
    كلاب الحر
    https://top4top.io/
    Quote: خر مذكِّرة وجهها الإمام الهادي المهدي إلى الرئيس المصري جمال عبد الناصر
    الحياة – لبنان 30/5
    حصُلت الحياة على نُسخة من المُذكِّرة التي كان قدد وجهها الزعيم السوداني (الإمام الهادي المهدي) إلى الرئيس جمال عبد الناصر بتاريخ27/كانون الأوّل/1969م ، أي قبل أربعة أيّام من ذهاب الرئيس المصري إلى الخرطوم لحضور الإحتفال بعيد إستقلال السودان في أوّل كانون الثاني سنة 1970م .وهذه المذكِّرة تلقى ضوءاً ساطعاً على حقائق العلاقات بين مصر والسودان ، وما إعتورها من أخطاء من الجانب المصري ، وما تميّزت به من خدمات من الجانب السوداني إلى الجانب المصري ، والمُذكِّرة تكشف سرّاً هامّاً من أسرار الحملة على الجزيرة أبا ،
    وهذا هو نصُّ المُذكِّرة : -
    بسم الله الرحمن الرحيم
    سيادة الرئيس جمال عبد الناصر رئيس الجمهوريّة العربيّة المُتّحِدة ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد ، هذه كلمات فرضت علينا مسؤوليتنا تجاه وطننا وقومنا أن نكتبها إليكم راجين أن تمنحونا من الإهتمام بقدر ما يستحقّه السودان لديكم من إحترام ، وبقدر ما تودّون له من خير وعِزّة في حاضره ومُستقبله .
    يا سيادة الرئيس :
    إن العلاقة بين بلدينا كان يمكن ، بالعقل والعدل والحكمة أن تكون أفضل مما هي عليه الآن ، طوال تاريخ الجوار ، وعلى عُمق أُخوّة الإسلام وبإملاء المصالح القوميّة للشعب السوداني والشعب المصري ،فما من أحد راشد يتمنّى أو يعمل على إهدار حّرمة الإخاء الإسلامي أو يمزِّق صلات الجوار أو يضيع المصالح القوميّة لقومه ،إلاّ أن أخطاء خطيرة وقعت في
    تاريخنا الحديث وأصابت هذه العلاقة بمساوئ وأضرار كثيرة وعميقة تخطّت جراحات المشاعر إلى إنزال الضرر بالمُقوِّمات القوميّة والمصالح الحيويّة لوطننا ،فالتسلُّط التركي المصري ، ثم الحُكم الثنائي (الإنجليزي المصري) وما أدّى كلّ ذلك إلى قتال طاحن مع السودانيين وسقوط عشرات الآلاف من الشهداء (عشرة آلاف شهيد من الأنصار في معركة كرري وحدها ، وسياسة القمع والتعالي على السودانيين التي إتّسمت بها تلك الفترة المُظلمة) . وردّة الفعل السودانيّة ضد كل هذه السياسات ، وهي ردّة فعل إستمرّت حتّى إستقلال السودان ، هذه السلسلة من المآسي المُحزِنة ألحقت بالعلاقات بيننا هزّات لم تقتصر آثارها على جيل واحد من السودانيين ،وكان يمكن -بعد ذلك كلّه- أن يتدارك العقلاء الأمر ويضعوا العلاقات في إطارٍ أسلم ، من مراعاة المصالح والإحترام المُتبادل ،وهُنا إسمح لنا – يا سيادة الرئيس – بأن نكون أكثر صراحة وأدق تحديداً لما نقول ،أن العلاقة بين بلدينا – بعد الإستقلال – لم تكن كما ينبغي لها من المتانة والثقة ، وكما لم نكن مسؤولين عن الأخطاء التي حدثت من قبل فإننا اليوم لسنا مسؤولين عن الأخطاء التي وقعت بعد الإستقلال بعد الإستقلال ، أخذ مبعوثكم إلى السودان والمُكلّف من قبلكم بالإشراف على العلاقة مع السودان وهو السيّد صلاح سالم ، أخذ يُعاملنا بروح الماضي الأليم حتّى أن كثير من السودانيين الحادبين على حُسن الجوار ومُستقبل العلاقات تساءلوا لماذا يُعاملنا إخوتنا في مصر بروح الحُكم الثنائي ؟ ولمصلحة أي الطرفين منّا يجري هذا ؟ وكان نتيجة لهذه التصرُّفات ، أن توتّرت العلاقات من جديد .
    وحوادث الحدود في حلايب كانت بإستفزاز من جانبكم ، وهي حوادث كانت ستقود إلى حربٍ حقيقيّة بين البلدين ، ولكن الله سلّم .
    في عام 1958م ، ألغي إنقلاب عسكري الحياة الدستوريّة في بلادنا ، وصادر حُرّيّات المواطنين، فلم تلبثوا أن أعلنتم إعترافكم وتأييدكم وتشجيعكم لذلك الإنقلاب ، وكانت هذه الخطوة من جانبكم صدمة ومُفاجأة للوطنين الأحرار وأصحاب الوزن الحقيقي في البلاد .
    في تلك الفترة غير الشرعيّة سارعتُم بتعديل إتّفاقيّة مياه النيل ، ووُقِّعت إتّفاقيّةجديدة مُجحِفة بالسودان سواء من حيث الأموال وأوّقات سدادها الطويلة ، أو من حيث كمِّيات المياه المُتدفِّقة إلى الشمال على حِساب المُزارِع السوداني وأرضه ، ووقّعتُم تلك الإتّفاقيّة ، وأنتم
    تعلمون أن الحُكم الإنقلابي غير مُفوّض من قِبَل الشعب لإبرام تلك الإتّفاقيّة التي أدّت – إلى جانب ذلك الإجحاف – إلى تشريد الأُلوف من المواطنين السودانيين من وادي حلفا . وطوّحت ثورة شعبيّة (إكتوبر 1964م) بالحُكم العسكري ، وردت أمور البلاد إلى الشعب ليدفع إلى الحُكم من يريد بإرادته الخالصة عن طريق إنتخابات حُرّة .
    أثناء فترة ما بعد إكتوبر ، حدثت في بلادنا مُحاولات شتّى لإرجاع شعبنا إلى قبضة الحُكم الدكتاتوري ولكنّها فشلت ، والذي يهمُنا هنا أن المسؤولين عن السُلطة التنفيذيّة عن الوطن تأكِّد لديهم أن مُخابراتكم كانت وراء تلك الإنقلابات .
    إن بلادنا – يا سيادة الرئيس – لم يقتصر نشاطها السياسي تجاهكم – وبعد الذي حدث – على الجانب السِلبي وحده (التغاضي عن الأخطاء والإساءات والمظالم) ، ولكنّها كانت إيجابيّة في مواصلة جهودها لتهيئة جوانب لدعم العلاقات وتحسينها وتقويتها .
    ففي أثناء حرب السويس 1956م ، وضعت بلادنا نفسها تحت تصرُّفكم مشاركة في المعركة ، وقياماً بالواجب وتعبيراً عن الخلق السوداني الأصيل .
    وفي حرب يونيو 1967م سارعت بلادنا إلى الوقوف إلى جانبكم بكل ما تمتلك من إمكانات ، قطعت العلاقات مع امريكا وبريطانيا حسب ما أعلنته من مُشاركة هاتين الدولتين الفعليّة في المعركة لصالح إسرائيل ، وأرسلت بلادنا رجالها المُقاتلين إلى الجبهة وإستقبلت طائراتكم بعد الإنقضاض الإسرائيلي على سلاحكم الجوّي ورصدت ثروتها الحيوانيّة لتغذية الجُند وإطعام المُشرّدين .
    وفي ذيول المعركة ، أدركت بلادنا مدى الأضرار التي لحقت ببلادكم من جرّاء العدوان ، فرأت أن لا بُد من القيام بواجبها للحد من تلك الأضرار وسع الطاقة ، ومن ثم نشطت في الدعوة إلى مُؤتمر قِمّة عربي يُعقد في الخرطوم .
    وتعلم - ياسيادة الرئيس أكثر من غيرك – أن السودان هو الذي أقنع الدول العربيّة الغنيّة بمُساعدتكم ، وهو الذي قام بالدور السياسي في عقد المُؤتمر ، وفي إنجاح المُؤتمر المُتمثِّل –بصفة خاصّة- في الدعم المالي لكم والذي بلغ حتّى الآن نحو 400 (أربعمائة مليون جنيه إسترليني) ، والسودان هو الذي أنهى في نفس المُؤتمر المُشكلة الدامية التي أهدرت جهود مصر البشريّة والماديّة بضع سنين ، وهي مُشكلة اليمن .
    ولا نريد أن نحصي أعمالنا ، ولا نمُن على مصر بما قدّمناه ، فإن ّ أيّاً من هذه الأُمور لا يتّفق والخلق السوداني .
    إننا نذكر ذلك لنوضِّح مدى المُفارقات الكبيرة والمُحزنة بين ما يقدمه السودان من خير وبر، وما يتلقاه من شر وعقوق.
    أن الظروف وضعتنا بين موقفين:
    إما أن نسكت عن هذه المظالم ونتجرع المذلة في صمت، فنخون بذلك ربنا وإنسانيتنا وقومنا ووطننا، وإما أن نتكلم ونعارض ونرفض بحزم كل محاولة لإزلالنا والسيطرة علينا.
    ولقد أخذنا الموقف الثاني لأنه هو الموقف الطبيعي والأنسب لتاريخنا وأخلاقيات أهلنا، فوق أنه هو الموقف الحق.
    في خمسة وعشرين مايو(أيار) 1969م، قامت جماعة من الضباط الشيوعيين والناصريين بإنقلاب، فألغت الدستور وصادرت الحريات وسجنت الناس، ولا تزال تمارس طيشها في كل مرافق البلاد، وتأكيدنا أنكم قد إشتركتم في تدبير هذا الإنقلاب سلفا في إجتماع عقد في القاهرة بين سيادتكم وبابكر عوض الله وعبدالكريم ميرغني-كان سفير العهد الديمقراطي في بلدنا وشخص رابع هو نفسه الآن من ضحايا الإنقلاب. وبمرور الأيام تنكشف الحقيقة وتنفضح إذ إنهال عونكم على الإنقلابين بشكل ملفت، خاصة في مجال الامن والإستخبارات ثم كانت الخطوة الخطيرة التي أقلقت كل سوداني وهددت حاضره ومستقبله، ففي هذه الأيام كثر الحديث عن الوحدة ونشط العمل لها من جانبكم ومن الطقمة العسكرية هنا.
    وهذا أمر خطير ووخيم النتائج، وهو السبب المباشر في كتابة هذه المذكرة إليكم، ولا نمتلك في هذا الموقف إلا أن نصارحكم بموقفنا.

    يا سيدي الرئيس:
    أن أحدا منا لا يرفض الوحدة كمبدأ ومعارضتنا ترتكز على جملة أسباب نذكر أهمها:-
    1 أن الأنظمة العسكرية هي أنظمت دكتاتورية وغير شرعية ولا تملك تفويض من الشعوب يمكنها من الإقدام على عمل خطير كهذا.
    2 أن لدينا مشاكل محلية خاصة بوحدة قطرنا فالسودان يعج بأجناس شتى، وصهر هذه الأجناس بشريا، وضبط المناطق التي يعيشون فيها جغرافيا يحتاج لوقت طويل ونعتقد أن الحديث عن الوحدة اليوم لا يساعد على هذا الإنصهار وعلى الوئام القومي في بلادنا بل أنه يثير سودانيين غير عرب، خاصة وأن الوحدة التي يتحدثون عنها تنطوي على نسب عنصر عربي، ولقد صدق الواقع ما ذهبنا إليه حيث حمل الجنوبيون السلاح من جديد وعادت المشكلة الحادة التي تهدد الوطن بالفرقة والتمزق.
    3 أن الوحدة التي تذهبون إليها تنطوي على إهدار لمصالح السودان وأن هي إلا حل لمشاكل نظامكم الخاصة على حساب السودان. فوحدتكم تعني أول ما تعني تهجير مليون ونصف مليون مصري إلى السودان، وهذا العدد هو الذي هاجر من بورسعيد والقنال وسبب للحكومة المصرية مشاكل في السكن والبطالة إلى جانب التذمر السياسي.
    وتعني وحدتكم تعديل إتفاقية مياه النيل مجددا لكي تأخذ بلادكم ما تشاء من مياه النيل، غير عابئة بمصالح الزراع السودانيين وتعني أن يظل السودان سوق محتكر لبضائع مفروضة عليه فرضا وتعني الإستيلاء على محاصيلنا بأرخص الأسعار، وتبدت بوادر هذه النقطة بالذات في أقدام وزارة تجارتكم على شراء كميات من قطننا بسعر رخيص كي تبيعه بسعر أعلى مستأثرة بالفروقات، بينما مصر مصدرة للقطن وإنتاجها منه مقدار إنتاجنا ثلاث مرات.
    4 أن الوحدة أمنية لدى الشعوب والإرتجال في تحقيقها إنما هو إجهاض لها وتخييب لآمال الشعوب فيها. وأي مخلص لوحدة حقيقية لا يظهر إخلاصه لها إلا في حمايتها من المغامرة والمجازفة ( وحسب الناس تجربة ما حدث في وحدة سورية ومصر واليمن. فإن شعوب هذه البلاد تفضل الآن الانفصال على وحدة مزيفة شوهاء. ونحن لا نريد لشعبنا أن يكفر بالوحدة إلى الأبد إذ يرى هذا التزييف والتشويه.
    يا سيادة الرئيس:
    إنني بإسم المعارضة في بلادنا وهي الشعب كله بإستثناء الشيوعيين والموصومين بعدم الولاء للوطن، أرفض أي إجراء أو إقرار يخضع السودان لسيطرة غير سيطرة أبنائه تحت أي شعار.
    والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
    أبا في 18 شوال 1389هـ 27 ديسمبر 1969م.
    المفـتـقـر إليـه تعـالى
    الهادي عبدالرحمن المهدي
                  

10-01-2020, 08:23 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    علاقة "اسرائيل" بمشاريع الإمام عبدالرحمن المهدي الزراعية:

    Quote: أمّا المسألة الثانية فتمحورت حول استثمار إسرائيل أموالاً في مشاريعَ اقتصادية في السودان، وخاصّةً في أراضي المهدي زعيم حزب الأمّة، وفي المشاريع التي تدرّ أرباحاً ماليّة على حزب الأمة.

    كان حزب الأمّة في حاجة ماسّة إلى سيولة نقدية لتمويل نشاطه السياسي في ظلّ احتدام المنافسة بين الأحزاب السودانيّة في شأن مصير السودان ومستقبل علاقاته مع مصر، وخاصّةً في فترة الحملات الانتخابيّة للبرلمان السوداني، وفي هذا السّياق لتوفير السّيولة الماليّة لحزب الأمّة في صراعه مع الأحزاب السودانية الأخرى، اقترح (محمد أحمد عمر) على المسؤولين الإسرائيليّين أن تشتري إسرائيل القطن من المهدي زعيم حزب الأمّة، الذي ينتجه في مزارعه الواسعة في السودان، وأن تدفع مقدّماً ثمن القطن الذي سينتج في السّنوات الثّلاث التالية،

    وكانت القيمة السّنوية للقطن الذي تنتجه مزارع المهدي تقدّر، وفق ما ذكره محمد أحمد عمر للإسرائيليين، بمليون ونصف المليون جنيه إسترليني، وبما أنّ المبلغ المالي كان كبيراً جداً لإسرائيل، في مقاييس تلك الفترة، فقد توجّهت إسرائيل في بداية العام 1956 إلى رجل أعمال صهيوني بريطاني كان يعمل مديراً في شركة (Lewis and Peat) لفحص إمكان قيامه بشراء قطن المهدي ودفع ثمنه مقدماً.

    وأرسلت الشّركة المذكورة في فبراير 1956 أحد كبار موظّفيها ويدعى “وردن” إلى السودان للاطّلاع على الأوضاع، وإجراء مفاوضات مع المهدي لشراء إنتاج مزارعه من القطن للسّنوات الثلاث التالية ودفع ثمنه مقدّماً.

    وقد مكث مبعوث الشّركة “وردن” عشرة أيام في السودان، رافقه في أثنائها محمد أحمد عمر الذي رتّب له اجتماعاتٍ مع المهدي زعيم حزب الأمّة ومع قيادات أخرى من حزب الأمّة ومع وزراء في الحكومة السّودانية، كان بينهم عبد الله خليل وزير الدّفاع السوداني حينئذٍ، والذي أصبح في يوليو 1956 رئيساً للحكومة السّودانية. وعبّر عبد الله خليل لمبعوث الشّركة البريطانية عن أسفه لعدم وجود قنوات اتّصال مع إسرائيل وعن رغبته في تجديد العلاقات الاقتصادية مع إسرائيل.


    بعد انتهاء زيارته السودان قدّم “وردن” تقريراً شاملاً عن زيارته تلك، وأوصى بتقديم قرض إلى المهدي زعيم حزب الأمّة (من نوع ريفولفينغ كريديت) قدره مليون ونصف المليون جنيه إسترليني، لقاء إمّا نسبة من الأرباح أو عمولة على بيع القطن. وعلاوةً على ذلك، أفاد “وردن” في تقريره أنّ الجانب السوداني اقترح عليه تطوير أراضٍ جديدة لزراعة القطن في السودان والتي ستلحق مستقبلاً بأراضي المهدي،

    ولأنّ هذه المبالغ كانت كبيرة بالنسبة إلى إسرائيل في تلك الفترة، اتّصل محافظ بنك إسرائيل بالعديد من المصارف السويسرية للحصول منها على قروض لتمويل هذه المشاريع. وتبيّن من هذه الاتّصالات أنّ المشكلة لم تكن في الحصول على القروض وإنما في ارتفاع قيمة الكفالة على المخاطر المرتبطة باستثمار هذه المبالغ المرتفعة في السودان، لعلاقة هذه المشاريع بإسرائيل.

    وجرّاء هذه المصاعب تداولت إسرائيل وحزب الأمّة إنشاء بنك زراعي في السودان ليتمّ من خلاله تمويل المشاريع الإسرائيليّة. ولأنّ إنجاز هذه المشاريع كان يستغرق وقتًا طويلاً، وفي ضوء اقتراب الانتخابات البرلمانية السودانيّة وحاجة حزب الأمّة الملحّة للمال، طلب محمد أحمد عمر، نائب الأمين العام لحزب الأمة، من الطرف الإسرائيلي قرضا فوريًّا للمهدي قيمته 150 ألف جنيه إسترليني لاستعماله في الانتخابات الوشيكة.


    دراسة عن العلاقات السودانية الإسرائيلية..(1-2)حزب الأمة وإسرائيلدراسة عن العلاقات السودانية الإسرائيلية..(1-2)حزب الأمة وإسرائيل
                  

10-04-2020, 02:59 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    اتسمت كتابات صديقنا عادل امين بالنقد الحاد لبعض الاحزاب السودانية، واصطفى حزبي طائفتي الانصار والختمية كنموذجين للأحزاب "الوطنية"..

    فبنفس ذلك النقد الحاد، عليه أن يعيد النظر في الحزبين المصطفين.

    وها نحن نعيد له نشر بعض مارشح عن علاقة اسرائيل بحزب طائفة الانصار، والذي يرى المتابعون أن تلك العلاقة هي " أول تطبيع للعلاقات الاسرائيلية العربية" !!!!!!!!!

    علاقة "اسرائيل" بمشاريع الإمام عبدالرحمن المهدي الزراعية:

    أمّا المسألة الثانية فتمحورت حول استثمار إسرائيل أموالاً في مشاريعَ اقتصادية في السودان،

    وخاصّةً في أراضي المهدي زعيم حزب الأمّة،

    وفي المشاريع التي تدرّ أرباحاً ماليّة على حزب الأمة.

    كان حزب الأمّة في حاجة ماسّة إلى سيولة نقدية لتمويل نشاطه السياسي في ظلّ احتدام المنافسة بين الأحزاب السودانيّة في شأن مصير السودان ومستقبل علاقاته مع مصر، وخاصّةً في فترة الحملات الانتخابيّة للبرلمان السوداني، وفي هذا السّياق لتوفير السّيولة الماليّة لحزب الأمّة في صراعه مع الأحزاب السودانية الأخرى،

    اقترح (محمد أحمد عمر) على المسؤولين الإسرائيليّين،

    أن تشتري إسرائيل القطن من المهدي زعيم حزب الأمّة،

    الذي ينتجه في مزارعه الواسعة في السودان،

    وأن تدفع مقدّماً ثمن القطن الذي سينتج في السّنوات الثّلاث التالية،

    وكانت القيمة السّنوية للقطن الذي تنتجه مزارع المهدي تقدّر، وفق ما ذكره محمد أحمد عمر للإسرائيليين، بمليون ونصف المليون جنيه إسترليني، وبما أنّ المبلغ المالي كان كبيراً جداً لإسرائيل، في مقاييس تلك الفترة،

    فقد توجّهت إسرائيل في بداية العام 1956 إلى رجل أعمال صهيوني بريطاني كان يعمل مديراً في شركة (Lewis and Peat)،

    لفحص إمكان قيامه بشراء قطن المهدي ودفع ثمنه مقدماً.

    وأرسلت الشّركة المذكورة في فبراير 1956 أحد كبار موظّفيها ويدعى “وردن” إلى السودان للاطّلاع على الأوضاع،

    وإجراء مفاوضات مع المهدي لشراء إنتاج مزارعه من القطن للسّنوات الثلاث التالية ودفع ثمنه مقدّماً.

    وقد مكث مبعوث الشّركة “وردن” عشرة أيام في السودان، رافقه في أثنائها محمد أحمد عمر الذي رتّب له اجتماعاتٍ مع المهدي زعيم حزب الأمّة ومع قيادات أخرى من حزب الأمّة ومع وزراء في الحكومة السّودانية، كان بينهم عبد الله خليل وزير الدّفاع السوداني حينئذٍ، والذي أصبح في يوليو 1956 رئيساً للحكومة السّودانية.

    وعبّر عبد الله خليل لمبعوث الشّركة البريطانية عن أسفه لعدم وجود قنوات اتّصال مع إسرائيل وعن رغبته في تجديد العلاقات الاقتصادية مع إسرائيل.


    بعد انتهاء زيارته السودان قدّم “وردن” تقريراً شاملاً عن زيارته تلك،

    وأوصى بتقديم قرض إلى المهدي زعيم حزب الأمّة (من نوع ريفولفينغ كريديت) قدره مليون ونصف المليون جنيه إسترليني، لقاء إمّا نسبة من الأرباح أو عمولة على بيع القطن. وعلاوةً على ذلك، أفاد “وردن” في تقريره أنّ الجانب السوداني اقترح عليه تطوير أراضٍ جديدة لزراعة القطن في السودان والتي ستلحق مستقبلاً بأراضي المهدي،

    ولأنّ هذه المبالغ كانت كبيرة بالنسبة إلى إسرائيل في تلك الفترة، اتّصل محافظ بنك إسرائيل بالعديد من المصارف السويسرية للحصول منها على قروض لتمويل هذه المشاريع. وتبيّن من هذه الاتّصالات أنّ المشكلة لم تكن في الحصول على القروض وإنما في ارتفاع قيمة الكفالة على المخاطر المرتبطة باستثمار هذه المبالغ المرتفعة في السودان، لعلاقة هذه المشاريع بإسرائيل.

    وجرّاء هذه المصاعب تداولت إسرائيل وحزب الأمّة إنشاء بنك زراعي في السودان ليتمّ من خلاله تمويل المشاريع الإسرائيليّة.

    ولأنّ إنجاز هذه المشاريع كان يستغرق وقتًا طويلاً، وفي ضوء اقتراب الانتخابات البرلمانية السودانيّة وحاجة حزب الأمّة الملحّة للمال،

    طلب محمد أحمد عمر، نائب الأمين العام لحزب الأمة،

    من الطرف الإسرائيلي قرضا فوريًّا للمهدي قيمته 150 ألف جنيه إسترليني لاستعماله في الانتخابات الوشيكة.


    دراسة عن العلاقات السودانية الإسرائيلية..(1-2)حزب الأمة وإسرائيلدراسة عن العلاقات السودانية الإسرائيلية..(1-2)حزب الأمة وإسرائيل









                  

10-04-2020, 10:38 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    لعناية صاحب البوست عادل أمين ، أول دعم مالي تلقاّه حزب الامة من اسرائيل:

    Quote: كان من بين نتائج لقاء إسطنبول وصول أول دعم مادي مباشر تلقاه عمر من إسرائيل على حسابه في بنك باركليز في الخرطوم بعدها بحوالي شهرين, ولكن التحويل المالي تم بطريقة خاطئة دعته لإرسال برقية عاجلة للإسرائيليين في لندن لتصحيح الخطأ.
    .




    برقية محمد احمد عمر بشأن التحويل المالي:

    Quote: (أرجو إرسال التحويل إلى لكارنو أو جنيف. أرجو الطلب من البنك إرسال الإستمارات الضرورية لفتح الحساب – محمد عمر)
                  

10-05-2020, 02:41 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    بعنا قطن
    انت مخك وقف في 1964 باري الثقافة وخلي السياسة
    السودان زمن السيد عبدالرحمن كان دولة تحت التاسيس
    وكمان حاربنا مع الحلفاء مع المسيحيين ضد تركيا الخلافة الاسلامية والمانيا
    وعي زي ده هسة مافي
    رجعو الخدم يهرولو لي مصر وتركيا "العرق دساس "
    والله لو داسوك انت وقرودك الشيوعيين مليون سنة
    ما تصل وعي
    السيد علي والسيد عبدالرحمن في السياسة الدولية والاقليمية
    وما تنسي كان السيد عبدالرحمن باكل السعودية البلهث ليها حمدوك والكعوك البرهان وحميدتي لحدي هسة 2020 ويبيعو الجنود بي ثمن بخس
    انت خليك في عار قحت بتاعتك دي
    قحت لا تمثلني والحمدالله
    وما طايل السيد عبدالرحمن ولا السيد علي خليك مع الحالات النفسية دي بس
    شيوعيين ووكيزان وسلفيين وبعثيين وناصريين في مصحة السودان الدولية
    يا حليل عصر السودان الذهبي
    وما تنسي طبعنا الراتب في مطابع يهودي في القاهرة اسمو منديل
    يا مدينياو
    نحن كنا بنتعامل مع دول اقليمية ودولية وراسنا مرفوع مش مفنقسين زيكم هسة مع بن زايد وبن سلمان والسيسي الساقطين
    https://top4top.io/
                  

10-05-2020, 02:47 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    انت مغفل نافع بتاع شيوعيين منتهين الصلاحية
    لكن هسة كل ما ترفع البوست ده
    بتخدم السيد عبدالرحمن وحزب الامة
    الشباب الاقل من 40 سنة يمشي يفتش الكتاب ده يقرته ويتحرر من عوارة الشيوعيين نهائي
    https://top4top.io/

    دي مليونية دعم علماينو بتاعة حمدوك الحلو
    والله كان دفنتو حزبكم الشيوعي ده في احمد شرفي من 1971 كان ريحتو نفسكم وريحتو السودان ذاتو وما كان جو الكيزان طلعو ميتينا
    عاش ابو هاشم
                  

10-08-2020, 06:50 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    أفول الأصنــــــــــــــــــــــــــــــام.

    Quote: بعث المسؤول الإسرائيلي رسالة إلى وزيرة الخارجية غولدا مئير وإلى بلمون يخبرهما فيها بفحوى تقرير الشنقيطي،

    واختتمها بالقول إنّه علِم قبل فترة وجيزة أنّ بريطانيا أوعزت إلى فرع بنك باركليز في الخرطوم دفْع مبلغ مليون جنيه إسترليني للمهدي كسلفة على حساب محصول القطن في السنة المقبلة.

    استمرّت العلاقات الودّية بين حكومة السودان وحزب الأمّة من ناحية، وحزب الأمّة وإسرائيل من ناحية أخرى، إلى ما بعد العدوان الثّلاثي على مصر في العام 1956.

    وشملت هذه العلاقات تعاونًا محدوداً في بعض المجالات العسكريّة،

    ووصلت العلاقات بين الجانبيْن إلى إحدى ذراها عندما عقدت وزيرة الخارجيّة الإسرائيلية غولدا مئير اجتماعاً سرياً ورسمياً مع رئيس الوزراء السوداني عبد الله خليل في صيف 1957 في أحد فنادق باريس،
                  

10-09-2020, 05:43 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    كان السودان ديمقراطي وليس مهان تحت جذم المستهبل والعميل الرخيص عبدالناصر والمخابراات العربية وترهات العرب والوضع الازل الان
    وهسة رجع الديمقراطية وخلي الشعب يقرر
    حكومتك الانتقالية دي طيزين في لاباس وحدوها سقوط ترامب بس في امريكا ونرجع للسيدين وكتنشر والسودان الحر

    https://top4top.io/
                  

11-26-2020, 11:59 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    انا احترم عضو البورد السابق محمد حسن العمدة واعتقد انه الانسب لقيادة حزب الامة في مرحلة ما بعد السيد الصادق المهدي الله يرحمه
    ومحمد سبق ان ترشح واحرز المركز الثاني وله رصيد ايجابي كبير ورؤية وتسجيلات وروح الانصار الواعية والشجاعة
    ورفعت البوست ده تعزية في وافاة السيد الصادق
    وايضا توعية للانصار جميعا بمراجعة تاريخ المهدية والانصارية وحزب الامة وقد وصلنا مرحلة كمونية جديدة اسمها مجلس الشراكة
    والدرويلات وكل واحد في زمن قحت والمجلس العسكري مرسلاه دولة رخيصة يحرس مصالحا ومفضوحين تماما
    ****
    اذا كان جعفر محمد عثمان الميرغني عمليا يدير حزب الاتحاديين الاصل الان
    يجب ان تتطلع حزب الامة الي قيادات شابة تناسب روح العصر
    وشخص صاحب رؤية محمد حسن العمدة
    صاحب شعار العزلة المجيدة
    والداخل اولي من الخارج
    افضل شخص يكون رئيس حزب الامة مع تجديد المكتب سياسي بقيادات شابة
    اما الامامية وكيان الانصار ده امر يخص احفاد السيد عبدالرحمن والعائلة واحياء الراتب في كل مساجد الانصار في كل السودان من الليلة

    عميلة افراغ السودان روحيا مخطط جهنمي مفضوح
    السودان لازال ملوث بي الكيزان والسلفية
    https://top4top.io/https://top4top.io/

    (عدل بواسطة adil amin on 11-26-2020, 12:02 PM)

                  

11-26-2020, 12:18 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    الاستقلال علي الابواب
    وما صنعو الازهري فقط
    كان معاه المحجوب
    عشان كده الانصار يعتمدو علم الاستقلال العظيم والوعي البمثلو "السودان للسودانيين "
    ارض وموارد من الدول الناهبة للسودان وفضحا الراحل ابراهيم منعم منصور وايضا محمد حسن المعمدة في تسجيلاته
    ويكون شعار حراب النوير وهلال المسلمين
    في اللون الاصفر معبرعن المرحلة الجديدة القادامة يوم 1يناير 2021
    https://top4top.io/
                  

11-26-2020, 12:49 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    السودان الان
    في أول ظهور لها مريم .. عاش الامام صابرا علي الشدائد رغبة في دوام الغرب
    تم النشر منذُ 12 ثانيةاضف تعليقاً مصدر الخبر / صحيفة السوداني

    صحيفة السوداني
    مصدر الخبر / صحيفة السوداني

    في أول ظهور لها مريم .. عاش الامام صابرا علي الشدائد رغبة في دوام الغرب


    بسْم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله انتقل أبوي الإمام الصادق إلى دار الحق بمركز العزل بمدينة الشيخ خليفة الطبية بأبي ظبي. الدفن بقبة الإمام المهدي الساعة 9 صباح الجمعة 27 / 11 بإذن الله.
    لم نعرف موعد سفرنا بعد. ولكننا في العزل.
    البركة فينا وفيكم رحم الله إمام أنصار الله أيقونة الديمقراطية. الذي عاش صابراً على الشدائد والمشاق رغبة في دوام القرب والتلاق. ونحمد الله الذي اصطفاه شهيداً للوباء.
    المنصورة مريم الصادق المهدي
                  

12-02-2020, 12:28 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    معلومة جديدة ومهمة جدا ستحدث نقلة كبيرة في الوجدان السوداني
    والدة السيد عبدالرحمن ليست من الفور كما في الكتاب بل من دينكا ولياب
    وهذا يعمق جذور حركة الانصار في جنوب السودان يعيد توازنات جديدة في مرحلة ما بعد رحيل السيد الصادق المهدي
    Quote: علاقة آل المهدي و دينكا ملوال
    https://top4top.io/https://top4top.io/
    قبل فترة ليست بقليل ظهرت في المواقع التواصل الاجتماعي و لا سيما الفيس صورة السيدة يقال إنها السيد أويت دينق ديت و هذه الغلاط عادت إلي عالم الاسفير هذه الأيام مع رحيل السيد الصادق المهدي إمام الأنصار و مع ظهور برقية التعزية من أحد أبناء أسرة دينق ديت الكبير ذادت النقاش حول العلاقة بين آل المهدي وأسرة دينق ديت
    فيما يلي سوف حاول أن أدلو بدلوي حول هذه الموضوع، و قبل ذلك سوف أحدثكم عن من هو دينق ديت هذا ؟
    إنه أوتياك مجاك أكوت تونق لوال ،و نتيجة لخلاف أسري بين زوجات الشيخ مجاك أكوت تونق ،خرج السيد أوتياك مجاك مع إخوته وامه أيوين من أرض أجداده في منطقة قومجوير ديت وإتجهوا نحو غرب حيث طاب المقام بهم في منطقة شل كو و مناطق ارويو الحالية وهنالك ظهرت قوته الخارقة كرجل دين تقليدي ، وهنا تم تغيير إسمه من أوتياك إلي دينق ديت أي إسم جدهم الكبير (دينق كويل أيي) المعروف بدينق أجاكلانق حيث قال أن روح جده تجلت فيه و هو ما جعله رجل دين قوي وخارق
    الجدير بذكر هو أن أحفاد دينق ديت موجودين الأن في منطقة قومجوير الكبرى في مقاطعة أويل الغربية بولاية شمال بحرالغزال .

    علاقة آل دينق ديت بإسرة المهدي

    بحكم أن الزعيم أوتياك مجاك (دينق ديت) صار رجل دين ذات جاه ومال صار له مكانة مرموقة في مجتمع دينكا ملوال كانت عادت تقول حروبات بين دينكا ملوال جيرانهم من الفور في دارفور قبل هجرة القبائل البقارة وبعد هجرتهم و كان قبيلة (المسيرية و الرزيقات ) تحت سلطة سلطنة الفور حينها وكان مملكة الفور تصل حتى مملكة المسبعات في كردفان.
    وكانت تلك الحروبات يتخللها بعض الهدنات و المصالحات، و في واحد من المصالحات بين دينكا ملوال وسلطان الفور عبدالرحمن الرشيد و طلب من الزعيم دينق ديت أن يعطيه أحدي كريماته حتى يتأكد أن هذا السلام حقيقى و سوف تستمر ،فوافق الزعيم دينق ديت وأعطاه بنته أويت دينق ديت و اتخذته سلطان عبدالرحمن الرشيد و أنجب منه محمد فضل الذي صار خليفة عبدالرحمن الرشيد في سلطنة الفور وهو الذي أعطى الرزيقات سلطة مستقلة عن الفور .في عهد سلطان محمد فضل ظهر المهدي في قدير وذهب الكثير من زعامات القبائل ذهبوا لمهدي في قدير من أجل البيعة ،فذهب السلطان محمد فضل(إبن أويت دينق ديت) وإسطصحب معه إبنته مريم فجاء إلي قدير و بايع المهدي وقدم له إبنته مريم كهديه لمهدي ،فقبل المهدي بالهدية و غيير إسم البنت من مريم إلي مقبولة بإعتبار أن الهدية مقبولة ، ومقبولة هذه عندما أنجبت إبناً من مهدي سماها عبدالرحمن تيمناً بجدها عبدالرحمن الرشيد .وعبدالرحمن هذا هو أصغر أبناء المهدي و هو مؤسس حزب الأمة وهو جد السيد الصادق المهدي (الصادق الصديق عبدالرحمن المهدي )
    يعني للأسرة دينق ديت علاقة بآل المهدي ولكن ليس مباشرة

    مصدر المعلومة
    في ٢٠٠٨ أو ٢٠٠٧ لا أدري كان لوالي شرق دارفور الحالي الأستاذ محمد عيسى عليوة إجازة مشروع ماجستير من جامعة أمدرمان الإسلامية وكان بحثه بعنوان علاقات بين دينك
                  

03-25-2021, 04:34 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    الثورة المزيفة في متاهتا
    حتي حزب الامةنسخة مريم ما عايز يحي تاريخ وتراث الانصار
    لافة مع قحت صيينية تحت جذم المخابرات المصرية والتاريخ المزور للسودان
    والشباب المسكين مع شكرا حمدوك وحميدتي والبرهان
    ده وعي الشباب في القرن21 والله يرحم جيل الاستقلال الذهبي
    بلد بلا هوية بانفصال الجنوب
    بلا سيادة بي نهب الشركة القابضة المصرية ودول الخليج
    ويورجغو ويهرلو للشحدة من مكان لي مكان
    تمر ذكري مؤسس السودان الحديث
    السيد عبدالرحمن
    24مارس 2019 والجزيرة ابا في بياتها الشتوي الطويل
    والكعوك والوغش مغيبين الشباب في الفراغ العدمي
    والترهات مستمرة
    تعال يا اسامة الخواض
    وريني في قحت ديكلها لو في واحد بس اذكي واوعي وانظف من السيد عبدالرحمن المهدي
    باني السودان الحديث 1938-1959
                  

03-25-2021, 11:23 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    Quote: السيد عبدالرحمن المهدي باني السودان الحديث 1938-1959


    عادل امين كخادم مخلص للطائفية:

    https://postimages.org/
                  

03-29-2021, 10:07 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    دي عقدتك الشخصية طبعا
    خدمة الناس المحترمين ما مشكلة
    المشكلة تكون حذاء للمصريين والخليجيين زي الكعوك الهسة كيزان وشيوعيين وق حت وجنرالات

    https://top4top.io/
    الدفاع عن جيل الاستقلال الذهبي يا بوق صوت العرب الرخيس مسالة زمن وينكشف كل شي
    الجدول ده بفرق بين الحثالة السياسية والسياسيين في السودان
    ديل اصلو ما عايزين يفارقو اسيادهم المصريين والعرب خدم المركز عايزين يعملو برلمان مركزي بس وبالتعيين
    لانه زول بنتبخهم مافي
    السيد عبدالرحمن بمثل 10 مليون انصاري وعنده حزب سياسي
    انت عندك شنو هسة 2021
                  

03-29-2021, 10:11 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    قال الفيتوري
    ادني ما فينا
    قد يعلونا
    يا ياقوت
    كن الادني
    تكن الاعلي فينا
    نحن نحب رموز الانصار والختمية والانجليز لانهم محترمين
    لانهم اسسو لينا دولة حديثة
    مجانية سكن وتعليم وسفر وعلاج
    ضيعوها حثالة المركز ومقاطيع الهامش عبر 65 سنة من الاستقلال
    خدم المخابرات المصرية والزمن بفضحهم قريب
    https://top4top.io/
                  

03-30-2021, 07:41 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    قال عادل "ذي الطائفتين":

    نحن نحب رموز الانصار والختمية والانجليز لانهم محترمين

    ولكن يا عادل "من الحب ما قتل":

    https://postimages.org/https://treetop100babynames.com/top-100-baby-names-1999most popular baby names 1999
                  

03-30-2021, 11:47 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    قال "ذو الطائفتين" عادل امين التالي عن الدولة الحديثة في السودان:
    Quote: نحن نحب رموز الانصار والختمية والانجليز لانهم محترمين
    لانهم اسسو لينا دولة حديثة

    هذا الحديث المجاني تنقصه الدقة،

    الدولة الحديثة بدأت في عهد الحكم المصري التركي، في مجال التعليم الحديث.

    وتم اكمال بناء الدولة الحديثة على يد الانجليز.

    بل ان التعليم الحديث قد توقّف في زمن الثورة المهدية لان المدارس بناها الاتراك،

    وقاموا بتدمير المدارس الحديثة، مثل "طالبان".

    ورجعنا الى الوراء ، الى عهد الفونج في ما يتعلق بالتعليم،

    فهذا التقهقر الحداثي من ابرز انجازات الثورة المهدية:

    https://postimages.org/https://suwalls.com/music/colorful-musical-notescolorful music notes wallpaper
    https://postimages.org/https://suwalls.com/wastelandwasteland wallpaper
                  

03-31-2021, 00:04 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16491

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    تمثّل "الثورة المهدية" انتكاسة كبرى للتعليم الحديث في السودان،

    وللمشروع الحداثي في السودان.

    فدكتور قاسم يوسف بدري في مقاله"تاريخ التعليم في السودان"،

    يّرجع العودة الى "الخلاوي" و"الفكي" الى النظرة الحقيرة التي تنظر بها "الثورة المهدية" إلى المدارس الحديثة التي بناها الترك:

    https://postimg.cc/06RH5zkx
                  

07-21-2021, 04:00 AM

زهير عثمان حمد
<aزهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 29926

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: osama elkhawad)

    حصلت البوست يا استاذ عادل
                  

06-02-2021, 01:43 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    البوست ده رفعتو ضر كده ....
    المهدية الثالثة قادمة من صبة جون قرنق ومنصور خالد قيامة الساحة الخضراء 2005-2010
    Quote:
    عادل الامين: الديمقراطية في السودان بين السائس والحصان
    https://top4top.io/
    adel-alamin11
    عادل الامين
    جميعكم أيها الحكماء المتمتعون بالشهرة قد خدمتم الشعب وما يؤمن به من خرافات ولو أنكم خدمتم الحقيقة لما أكرمكم احد ومن اجل هذا احتمل الشعب شكوكم في بيانكم المنمق لأنها كانت السبيل الملتوي الذي يقودكم اليه وهكذا يوجد السيد لنفسه عبيدا يلهو بضلالهم الصاخب وما الإنسان الذي يكرهه الشعب كره الكلاب للذئب الا صاحب الفكر الحر وعدو القيود الذي لا يتعبد ولا يلذ له إلا ارتياد الغاب…
    ف.نيتشة
    *****
    ثورات الألوان والثورات “المخملية ” هي مصطلح جاء مع “الثورات الدستورية” ثورات الالوان بعد سقوط جدار برلين ونهاية الشيوعية الدولية في العالم1990 ..في دول الاتحاد السوفيتي السابق..
    كانت” ثورات دستورية انتخابية”..اقتنعت الأنظمة الشمولية بنهاية الرحلة وقامت بتفكيك نفسها ذاتيا وتغيرت 50 دولة في العالم بهدوء شديد جدا ونعطي نماذج لثورات الألوان الحبر البنفسجي للانتخابات.. في افريقيا الرائدة في التحول الديمقراطية النظيف تنزانيا-غانا-السنغال- جنوب افريقيا-كينيا- امريكا الجنوبية البرازيل- بيرو- اسيا الفلبين اندونسيا ما عدا الوطن العربي وربيعهم الزائف. والمدمر ومخلفات اليسار”الشيوعيين” والأخوان المسلمين-الشعبي” والمستلبين من بلاد السودان الذين لا زالوا في غربتهم الكئيبة حكومة ومعارضة مع الحاضنة المشوهة-النظام العربي القديم- والتأسي به ولا يرون ابعد منه ويتركون الحلقة المفقودة المتمثلة في “ثورات الألوان”التي اكتنفت العالم قبل عقدين من الزمان .. كان ممكن نكون من دول هذه الثورات المخملية مرتين..
    1-إذا اقتنع الرئيس الراحل نميري بنهاية الرحلة وما سلم الأخوان المسلمين الدولة بعد المصالحة ليبدا مسلسل التمكين 1978 الاقتصادي-بنك فيصل الإسلامي والقانوني قوانين سبتمبر 1983 ولوقام بتأسيس حزب تحالف قوى لشعب العاملة وإقرار دستور تعددي والعودة للشعب السوداني الذكي ينتخب من يصلح..بدل “ما يجلس الأخوان المسلمين في راسنا إلى الان ونحن في 2015”..
    2-انتخابات نيفاشا 2010..التي فر منها اهل الصرفة من المؤلفة جيوبهم وسحبوا معهم قطاع الشمال ومشروع الأمل وكل ما ترتب على ذلك وحتى الان ونحن نقترب من 2015 الثورة البنفسجية الثانية..لا احد يريد الاعتراف بالقصور والقرارات الغبية وإدمان الفشل ومصر ان يقلع النظام بالطريقة العربية-الفوضى الخلاقة- دون دعم دولي لان السودان من دول الجذرة -اتفاقية نيفاشا وغاب هذه الأمر حتى هذه اللحظة عن الكثيرين (لماذا تخلى العالم عن السودان؟) لأنكم فررتم من الانتخابات 2010 واعطيتوا المؤتمر الوطني شرعية لا يستحقها يقتل بها الناس حتى الان واتفاقية نيفاشا هي “الجذرة”التي خلفها عصا وقد تظهر مع استفتاء ابيي القادم لا محالة ولا زالت نيفاشا وروحها الحية المخرج الوحيد للوضع الراهن
    حتى نتفادى هذا المصير المشئوم..على السودان ان يرفع هذا (الإصر )الوافد عن عنقه والممتد لستة عقود ويبحث عن مسار جديد في سباق المسافات الطويلة إلى الديمقراطية ،يعبر فقط عن خصوصيته الثقافية والتراثية والتاريخية ،لذلك اصر على ((رفع علم الاستقلال في البيوت كرمزية للانعتاق واستعادة الهوية الوطنية)).. وان تقوم أسس الوحدة بين السودان وبين الدول العربية والافريقية في التنوع والمصالح الاقتصادية كما هو تجربة الاتحاد الأوروبي1990 بوضع صورة قياسية ، تسعي لها كل الدول وفقا لظروفها الموضوعية دون استنساخ مخل لتجارب الآخرين أو هيمنة المركز على الهامش ونموذج جامعة الدول العربية الفاشل من 1946..وكما يقول أخواننا المصريين(ما فيش حد أحسن من حد)..
    ****
    العدالة الانتقالية هي مسؤولية الحكومة المنتخبة ديمقراطيا من الشعب بعد زوال النظام الشمولي وتصفية كل مؤسساته-بواسطة الحكومة الانتقالية – وليس مسؤولية الوضع الانتقالي الذي قد لا يخلو من انقلابيين طارئين أو ثوار انتهازيين يريدون تصفية حساباتهم مع النظام القديم على حساب الديمقراطية نفسها واستقرار الدولة كما حدث في مصر من أقلية مرسي الانتهازية مع حسني مبارك ونظامه والشيعة في العراق الذي جلب الفوضى في العراق حتى الآن ما عدا كردستان العراق..الذين يشبهون دولة الجنوب في السودان وأخلاقهم العالية ونحن غير معنيين بالنماذج التي تقدمها دول الربيع العربي..والسبب واضح انهم يعيدون تدوير “الأخوان المسلمين” ونحن الأخوان المسلمين مدروين بينا من 1964 ونحن نريد استعادة مسار وست منستر والكمون ولث الذي تركنا فيه السيد عبدا لرحمن المهدي”الأسطورة” والانجليز”السايس” وليس مشاريع مصر “الحصان” الناصرية والشيوعية والأخوان المسلمين منذ 1956(.كما قال السيد عبدا لرحمن المهدي للصحفي هيكل
    (((يا ابني نحن لم نكن نعرف هذا السيد الانجليزي مطلقا ولكن جاء الى بلادنا يركب عربة تجرها خيول مصرية وتدفعها من الخلف ايدي مصرية ..فهل تريد مننا بعد ان استقر الرجل في بلادنا ان نتحدث مع الخيول التي تجر العربة والأيدي التي تدفع العربة من الخلف ؟؟ )))!!
    كلام السيد عبدا لرحمن المهدي-محمد حسنين هيكل – كتاب السودان القطر الذي لم يستطع أهله ان يفهموه.)).
    والعالم ينضح بالتحول الديمقراطي النظيف وثورات الألوان ونلحق بالهند والبرازيل والحديث ذو شجون
    كاتب سوداني

    شباب تائه فاقد البوصلة لحدي 3يونيو 2021 مباري بعاعيت مايو وايتام عبدالناصر وصدام حسين
    واعلام هذيل ورخيس وحثالة تقود السودان الي جحر ضب خرب
                  

06-02-2021, 01:48 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    فضحكم علي محمود حسنين سياسيا ورحل يا بعاعيت مايو 1969
    فضحكم ابراهيم منعم منصور اقتصادايا ورحل
    يا خدم المخابرات المصرية والشركة القابضة المصرية
    السودان في حاجة الي ثورة مهدية ثالثة
    تاتي من الجنوب الجديد حيث وقفت الحركة الشعبية الام
    والشباب الذى يخرج ويموت عشان ناس المحاصصة وشالو السيدة ووخلو حرم
    تاني بس يرفع علم الاستقلال او علي محمود حسنين
    ويطالب باعادة الاقاليم ودستور 1973 وقوانين 1974 باسس جديدة بكون كنس الانقاذ وعفن الاخوان المسلمين الي مذبلة التاريخ
    غوغائية الشيوعيين دي ما بتنفع
    #اوعك_تخاف_30 يونيو2021
                  

06-02-2021, 03:27 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)



    بالله شوف حكمة السيد عبدالرحمن

    Quote: (((يا ابني نحن لم نكن نعرف هذا السيد الانجليزي مطلقا ولكن جاء الى بلادنا يركب عربة تجرها خيول مصرية
    وتدفعها من الخلف ايدي مصرية ..فهل تريد مننا بعد ان استقر الرجل في
    بلادنا ان نتحدث مع الخيول التي تجر العربة والأيدي التي تدفع العربة من الخلف ؟؟ )))!!

    قال لي المصرييين شنو
    وفعلا مشا للعنقليز وسيدة وجمالا عديل وحرر السودان بدون يموت سوداني واحد بي الانتخابات
    وشوف خدم الخدم عقاب عبدالناصر وصدام حسين ديل بمشو لي ايتام ترامب لحدي هسة في المنطقة ويزلوهم السيسي وبن سلمان وبن زايد الصعاليك
    وابو يمشو لي عمنا بادين الذى اماط الاذى عن الشعب الامريكي وبي قرارات حاسمة
    ما بتخلجو يا شيوعيين ويا بعثيين ويا ناصريين
    الرهان علي ترامب فشل وانتهت اللعبة قاعدين في راس الناس ليه
    https://top4top.io/
    وينهم ايتام ترامب في البورد وفي السودان واوسيج ماكرون
    تعالو مارقين يمرق جلدكم
    تاني القي زول يطاول علي السيدين
                  

06-02-2021, 03:31 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    تفعيل حزب الامة جناح الهادي المهدي والجزيرة ابا والانضمام الي تحالف الختمية مع الحركة الشعبية
    اخر فرصة لحزب الامة نسخة السيد عبدالرحمن المهدي الاصلية يشارك في المهدية الثالثة
    والمرجعية معروفة
    دستور 1973 وقوانين 1974 والانتخابات باسس جديدة
    اي حاجة غير كده (شرمطة بس)
                  

07-22-2021, 04:18 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 29829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: المكتبة السودانية: العرش والمحراب...الاما� (Re: adil amin)

    Quote: حصلت البوست يا استاذ عادل


    كويس ابو الزهور
    معطنا اسامة الخواض خلي البورد ذاتو
    مش قلت ليك انا والجمهوريين بس الحنطفي النور في البورد
    بعد يرجع سودان وست منستر النظيف
    اهو الليلة 20 يوليو 2021 انكشف الجميع \
    وقال عليهم حميدتي مواسير علي رؤوس الاشهاد وعايز يقلع الكاكي وينتظر الانتخابات في دارفور واحاكم اقليم
    علي ارضية اقتصاديةو ويقدم الخدمات حسب الافق المتحرك فيه الامارات ملعونة والديها
    الدعم السريع سيتحول مؤسسة مجتمع مدني وندخل مرحلة السيطرة الناعمة
    https://top4top.io/

                  


[رد على الموضوع] صفحة 3 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de