الدنيا والله فيها حاجات عجيبة! من قديم الزمان كان اهل الريف المغربي يحجون الي سيدي بوخيار ، وهو احد الاولياء المشهورين بالمنطقة وبكل المغرب، والحج عبارة عن محاكاة لطقوس الحج المعروفة، ويُؤدي الحج ايام الوقوف بعرفة والعيد، هناك طواف وسعي ونحر للهدي ورمي للجمرات، والسبب هو عدم استطاعتهم الحج الي مكة بسبب اللصوص وبعد الطريق، وبرغم تطور وسائل المواصلات الا ان هذا النوع من الحج ما زال مستمرا، والسبب هو ارتفاع تكلفة اداء الحج، وهم يسمونه حج الفقراء.
وحج سيدي بوخيار يشهده ما يزيد عن الخمسة الاف شخص، فهم يتوافدون من كل اصقاع المغرب، وهناك من يحضر حتي من اوروبا، من اسبانيا وانجلترا وفرنسا، وعلي هامش الحج هناك سوق سنوي يؤمه الألاف من الناس، العجيب ان هذا العام ربما يكون عدد حجيج بوخيار اكبر من حجيج مكة نفسها، والسبب هو ما تعلمون - كورونا. الكثيرون ينتقدون حج بوخيار ويعتبرونه نوعا من الجاهلية، ولكن هذا العام ربما علا صوت ذلك الحج في ظل خفوت الاصوات في مكة، حجّاج بوخيار لديهم عقيدة متوارثة ان حجهم يعادل ثلث الحج الي مكة، وتكرار الحج ثلاث مرات يغني عن الحج الي مكة، بل ان بعضهم يري انه يساوي نصف الحج (أزْيَن نَرْحِج) والروايات تقول ان من افتي بذلك هو احد فقهاء الحرم المكي انفسهم.
ضريح الولي بوخيار يقع في اعلي احد جبال الريف القصيّة، وتجد نفسك وجها لوجه امام مرقد الولي بوخيار، وامام الولية راجا منانة، أو (لا لا منانة).
والطريق وعر والمهمة ليست سهلة، ولكنك تصل في نهاية الامر،
تبدأ مراسم الحج بالجبل بزيارة الضريح، ثم يوضع الشمع على أركان الضريح المستطيلة، وفي اثناء ذلك يتم الاستماع للأذكار التي تتلى بشكل جماعي. بعد ذلك تبدأ حشود الزائرين في عملية التبرك، وذلك بتقبيل الأخشاب المثبتة للضريح طائفين بأرجاءه أكثر من ثلاثة مرات.
في الركن الثاني من الحج يجتمع الحجاج في هضبة منبطحة تطل على جبال الريف العالية. يصفو الجو، وتصبح العيون شاخصة إلى السماء، ثم يأتي الدراويش والمتصوفة بجلابيبهم المعروفة، ويبدأون في قراءة الأذكار لحوالي ساعة كاملة. يبدأ كلامهم صامتا خافتا، ثم يرتفع شيئا فشيئا، حتي يصل الي درجة الصريخ، وهنا تري الرؤوس تتحرك بشدة إلى الأعلى وتتهاوى بسرعة إلى الأسفل.
بعدها يكون الركن الثالث من الحج، يصعد الحجاج إلى مزار (لالا منانة)، وهو لا يبعد سوى بعض مئات الأمتار عن مرقد (سيدي بوخيار)، هذا هو ركن الحج الأعظم كما يسميه الزوار، الآن على كل “حاج” أن يقطف غصنا صغيرا من نبات معروف بالمنطقة، ثم يأتي ليضعه على قبر الولية. الآن أمام (راجا منانة) ينبغي عليك أن تعرض أمنياتك، فالمعروف أن كرامات الولية كثيرة وغالبا ما تتحقق امنياتك.
بعد نهاية الحج يجوز لك التسوق من عشرات الخيام الممتلئة بالبضاعة، وهناك الكثيرون الذي يفرشون بضاعتهم علي الارض.
هل لنا ان نسأل شيوخ اولئك المتصوفة عن قولهم في هذا الحج؟ سيجاوبوننا بكلمة واحدة، (النية)، كلمة الحج نفسها تعني (القصد) يعني هي (النية) يعني ان نيتهم الحج الي مكة، ولكن بالعدم يأتون الي هنا، اي ان الذي دفعهم الي ذلك هو شدة شوقهم الي مكة، انا شخصيا احب ان ازور مثل تلك الأماكن، وذلك من اجل السياحة والفرجة، فلست أومن بهذا الحج، هذا اعتقادي الشخصي، وانا حر في اعتقاداتي، ولكن لا اعترض علي قاصد بوخيار، ذلك اعتقاده، فلو انك مررت بشخص يلبّي في الشارع، ورأيت انه يحاكي مناسك الحج، فهذا شخص تعلقت نفسه بالحج وهو في حالة يعرفها المتصوفة، ولا اري خيرا في ان تشوش عليه لتخرجه من حالته تلك.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد سمنّور
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست