الجلابة من تجار جائلين و صغار تجار الي راسمالية

Quote: وكاﻟﺔ ﺍﻟﺠﻼﺑﺔ .. شاﺭﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻗﻴﺔ ﺑﺎﻷﺯﻫﺮ ﻣﻨﺸﺊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻮﻕ .. ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻛﻰ قنصوﻩ ﺍﻟﻐﻮﺭﻯ ، ﻳﺬﻛﺮ أﺑﻦ ﺍﻳﺎﺱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻰ ﻓﻰ ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﻓﻰ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﺪﻫﻮﺭ ﻓﻰ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺷﻬﺮ ﺷﻮﺍﻝ ﻋﺎﻡ 920ﻫـ ( ﻭﻓﻴﻪ ﺃنشئ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻐﻮﺭﻯ ﺳﻮﻗﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺧﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﻠﻰ ﻳﺒﺎﻉ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﻭأﺑﻄﻞ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﺎﻉ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﻭﺻﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﺌﺬ ) { ﻭﺍﻟﺠﻼﺑﺔ } أﺳﻢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺘﻐﻠﻮﻥ ﺑﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺍﻟﺴﻮﺩ ، أﻣﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺘﻐﻠﻮﻥ ﺑﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻓﻴﻌﺮﻓﻮﺍ { ﺑﺎﻟﻴﺴﺮﺟﻴﺔ } ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻭﻛﺎﻟﺘﺎﻥ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻼﺑﺔ ﺑﺎﻟﺼﻨﺎﺩﻗﻴﺔ ﻭﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺑﺎﻟﺨﺮﺍﻃﻴﻦ ، ﻭﻗﺪ ﺗﺨﺼﺼﺖ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻼﺑﺔ ﺑﺎﻟﺼﻨﺎﺩﻗﻴﺔ ﻓﻰ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺍﻟﺴﻮﺩ ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﻣﻦ أﻏﻨﻰ ﻭأﺭﺑﺢ ﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ، ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ أﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻣﺮﻛﺰﺍ ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺗﻮﺯﻳﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻷﻧﺎﺿﻮﻝ ، ﻭﻛﺎﻥ أﺳﺘﻴﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﻳﻤﺜﻞ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ، ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻼﺑﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻃﺎﺑﻘﻴﻦ ، ﻟﻢ ﻳﺘﺒﻘﻰ ﺍﻵﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮﻯ ﻃﺎﺑﻖ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺑﻬﺎ ﻋﺪﺓ ﺣﻮﺍﺻﻞ " أﻯ ﻣﺨﺎﺯﻥ " ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ، ﻭﻟﻠﻮﻛﺎﻟﺔ ﺑﺎﺑﺎﻥ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻗﻴﺔ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﻳﺘﻮﺳﻂ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺣﻮﺵ ﻛﺒﻴﺮ ، ﻳﺼﻒ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻕ ﺑﻮﺭﻧﺞ ﺣﻮﺵ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻼﺑﺔ ( ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺗﺠﻠﺲ ﺍﻟﻘﺮﻓﺼﺎﺀ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺍﻷﺳﻮﺩ أﻏﻠﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺗﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﺴﺎﻛﻦ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭأﻏﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ) ﻏﻴﺮ أﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺌﺔ ﻭﺗﻌﺎﻧﻰ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻫﻤﺎﻝ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ، ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ، ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 1235ﻫـ 1820ﻡ ﻗﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺄﺣﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭأﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻼﺑﺔ ﺑﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻗﻴﺔ ، ﻭﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﺬﻛﺮ أﻣﻴﻦ ﺳﺎﻣﻰ ﻓﻰ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﻨﻴﻞ ( أﺳﺘﻮﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻼﺑﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺒﺎﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺭﻯ ﺍﻟﺴﻮﺩ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺠﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻛﺴﻦ ﺍﻟﻔﻴﻞ ﻭﺭﻭﺍﻳﺎ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺭﻳﺶ ﺍﻟﻨﻌﺎﻡ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ) ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻟﻐﻴﺖ أﺣﺘﻜﺎﺭﺍﺗﻪ أﺭﺟﻊ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻮﻛﺎﻻﺕ ﻗﺪ أزﺩﺍﺩ ﻭﻗﺪ أدﻯ ﺫﻟﻚ إﻟﻰ أﺻﺪﺍﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻩ ﺑﻨﻘﻞ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﻘﻊ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺿﺮﻳﺢ ﻗﺎﻳﺘﺒﺎﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ، ﻭﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﺬﻛﺮ أﻣﻴﻦ ﺳﺎﻣﻰ ﻓﻰ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﻨﻴﻞ ( ﻭﻓﻰ 28 ﺭﺟﺐ ﻋﺎﻡ 1258ﻫـ 1842ﻡ ) أﺻﺪﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻩ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺑﺠﻬﺔ ﻗﺎﻳﺪ ﺑﻚ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺨﺼﺺ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺮﻯ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ أﻥ ﺍﻟﺠﻼﺑﺔ ﺗﺴﻮﻕ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﻓﻰ أزﻗﺔ ﻣﺼﺮ ﻭﺷﻮﺍﺭﻋﻬﺎ ﻭﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ) ﻭﻓﻰ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﻭإﺑﻄﺎﻝ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﻕ ﺑﻤﺼﺮ ، ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺨﺪﻳﻮﻯ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﻮﻟﻰ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺒﻼﺩ ( 1280ﻫـ 1296ﻫـ ) ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻷﺭﺍﺿﻰ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻕ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻭﺻﻐﺎﺭﻫﻢ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻳﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻘﻴﺤﻬﻢ ﺿﺪ ﺍﻟﺠﺪﺭﻯ ، إﻻ أﻥ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻳﺎﻥ ﺷﻜﺖ ﻣﻦ أﻥ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﺑﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ أﻳﺔ ﺛﻤﺮﺓ ﺭﻏﻢ ﺍﻷﻋﺘﻨﺎﺀ ﺑﻬﻢ ﻷﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺘﻘﺪﻣﻮﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻦ ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﺻﻐﻴﺮﻭ ﺍﻟﺴﻦ ﻣﻦ ﺫﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ أﻣﺮ ﺍﻟﺨﺪﻳﻮﻯ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺄﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﻀﻌﺎﻑ ﻣﻨﻬﻢ إﻟﻰ ﻓﺮﻗﺔ ﺍﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﻭﺍﻷﺻﺤﺎﺀ إﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ أﻏﺴﻄﺲ ﻋﺎﻡ 1877ﻡ 1294/ﻫـ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺨﺪﻳﻮﻯ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ أﺗﻔﺎﻕ إﻟﻐﺎﺀ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺑﻴﻦ ﻣﺼﺮ ﻭإﻧﺠﻠﺘﺮﺍ ، ﻭﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﺬﻛﺮ أﻣﻴﻦ ﺳﺎﻣﻰ ﻓﻰ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﻨﻴﻞ ( ﻻ ﻳﺨﻔﺎﻛﻢ أﺗﺠﺎﻩ أﻓﻜﺎﺭﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻭﺍﻷﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻟﻤﻨﻊ ﻭإﺑﻄﺎﻝ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ أﺳﺘﺮﻗﺎﻕ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺄﻯ ﺻﻮﺭﺓ ﻛﺎﻧﺖ ، ﻭﻟﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﻌﺎﻭﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺨﻴﻤﺔ ﺍﻷﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ إﻧﺠﺎﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ ﻗﻠﻢ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻟﻌﺘﻖ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ) ● ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ 1- ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ أﺑﻦ إﻳﺎﺱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻰ ﺝ 4 ﺹ 404 2- ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺩ / ﺳﻤﻴﺮ ﻋﻤﺮ إبرﺍﻫﻴﻢ ﺹ 66 ،67 3- ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺍﻟﺜﺮﻭﺓ " ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ " ﺩ / ﺣﺴﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻌﻄﻰ ﺹ .224 4- ﺍﻟﺨﻄﻂ ﺍﻟﺘﻮﻓﻘﻴﻘﻴﺔ ﺝ2 ﺹ 246 5- ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﻨﻴﻞ / أﻣﻴﻦ ﺳﺎﻣﻰ ﺝ2 ﺹ 286 ، 518 + ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺝ3 ﺹ 1505 6- ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ ﻋﺼﺮ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ / أﺣﻤﺪ ﻋﺰﺕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺝ3 ﺹ 174 ) [Email] [Profile] [Edit] [رد على الموضوع]