π و الحق في سااااااحة م ج ز ر ة £

{84}
∆ الساقية لسة مدورة و ما أدراك؟!
وضع لها ذاك الراهب القديس/ ناجي القدسي
لحناً أنسيابياً يلامس شغاف القلوب ، في زمجرة
صاخبة من إيقاعات فولكولورية أفروأسيوية
غاية في الحماسةو الإطراب معاً.

∆ لتظل الساقية و أخواتها كما
(طواحين الأنين) تدور رحاها في خلد كل ذي
دم حار يمني النفس ب(آمال عريضة مشتتة)
و ذوي أكباد رطبة( صغيرة مفتتة) لا تهضم
الضيم إلا بعسر شديد؛ و لا تقبل مساومةً
على كرامتها ولقمة قوت من تعول.

∆ و لتحدث نقلة نوعية غير مسبوقة
للغناء الرمزي ذي المضامين النضالية. ملحمة
وطنية هي الأشهر و أذيع صيتاً. كنَّا و ما نزال
نطرب لها بآذان صاغية مرهفة ؛ و نعيشها بوجدان
ذواقة للنخاع؛ و نردد مقاطعها عن ظهر قلب بحناجر
ملتهبة و نفوسٍ عطشى للخلاص . كما النشيد الوطني،
كانت بمثابة الفتيل المشعل و الزناد القادح لتفجير
ثورة 6 الخبز في أبريل/1985.

∆ يوم أن خرجت جحافل شعبية هادرة
ك(صوت المقاديف والمياه طلعت مشت متحدِّرة)
مناوئة للرئيس سابق الأسبق/ جعفر نميري .هذه الأغنية
شكلت نقطة توهج عفوي وانفجار إبداعي لدى أبويها
الشرعيين. و هما منحازان بتلقائية أبناء البلد الأصلاء
انحيازاً كاملاً إلى صفوف الفقراء الغُبش أبان مسوحاً
موية يعرُّون صدورهم بجسارة و مضاء عزيمة لنيل
حقهم (في ساحة مجزرة).

∆ تخلقت الساقية في رحم قريحة صاحبها
منذ عقد و نيف من الزمان سابقٍ لتك الأحداث،
لكنها حددت ملامح لجيل (شاد الضراع، زى مراكبى
مع الشراع) يتحدى و يقاوم من زمان كل الظروف
في وجه(موج بيهدم كل رخوة على الجروف)، جيلٌ
يعاني ليعيش و هو يلوك الهزائم و على موعد مع
سنين عجاف حبلى بمزيد من الانكسارات.