لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة وسخف بعض المثقفين !!!#

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 12-15-2019, 05:58 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
11-29-2019, 06:47 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 5705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة (Re: زهير عثمان حمد)

    يا مرحا ول أبا بريمة حللت بدارنا أهلاً و نزلت سهلا و مهلاً.

    [} حياك الله ؛ فهنا دعوتنا عامة لأريحية البوح بخواطرنا دافئة و
    خلجات نفوسنا مبعثرة خرة وغير ملتزمة كما وصفها أخي وهير ،
    سواء في مليانة أو فارغة و مقدودة. و لكن لا بأس؛ ما دامت لا تخلو
    من فوائد عامة ؛ أقلها أثراً و أجداها نفعاً يكون فقط، طرد رائحة خلوف
    الصائمين عن الكلام المباح ، لتعقيم فم كل من يقول منا بلسان حاله :
    «إني نذرت للرحمن صوماً ألا أكلم ذات اليوم إنسياً و لا جنياً».
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

11-29-2019, 08:16 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 5705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ∆ دعوتنا مفتوحةٌ لنبث في روع بعضنا بعضٍ خواطرنا على عواهنها
    في كل اتجاه و من كل حدب و صوب ؛ لكي نطرق كل باب ، لنرشف من
    كل بحرٍ لم ترتده أشرعتنا بعدُ قطرة. و لنقطف من كل بستان زهرة ؛ و لنسمع
    و نقول أشياءً مسكوتاتاً عنها فيعن بعض من النسبياتالفضفاضة كالمرأةوالحاجة
    وامتداد الأفق ، و كثير من الغيبيات المطلقة كالدين و عِلل الوجود و الفناء و العدم؛
    و كذا الخرافيات المستحيلة كالرخ و الغول و العنقاء و الخل الوفي . هذا مع مراعاة
    لترگيز هنا على محورين نراهما الأكثر طفواً على السطح و تممداً في الساحة
    ألا و هما الحرب و السلم. خاصة أننا بدأنا نتنسم الآن ، و بعد لئي، نفحات ما
    يمكن اعتباره مجرد فاتحة خير أو حتى خطوة سلحفاء عرجاء على
    طريق وعرة و شائكة نحو تحقيق حلم «حرية ، سلام و عدالة».

    [} السلم التي طالما جنحنا لها ردحاً من الزمان على بصيص أمل أن
    يجنحوا لها معنا.ذلك أن السلام لا يكاد يعدو كونه مجرد استثناء في
    مقابل قاعدة عريضة للحرب بشدة بأسها، زيف منطقها و خداع لغتها
    و قذارة لعبها . فكلما نختم على جبينها بشمع أحمر، فسرعان ما يذوب
    الشمع مع فوران أقرب بركان تسونامي؛ لتذهب معه جليدمتاريسنا جفاء
    گغثاء السيل.و حسبها شراً أن وصفها واحد من أشرس أمرائها في نسختها
    العالميةالثانية ، هو اللورد تشرشل بأقسى توصيف حين قال عنها : "
    الحرب هي ذالك الظــرف الاستثنائي المشؤوم و بالغ المأساوية
    الذين يضطر فيه الأجداد لدفن أشلاء أحفادهم تحت التراب"
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

11-30-2019, 03:58 AM

زهير عثمان حمد
<aزهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 23450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة (Re: دفع الله ود الأصيل)

    صديقي ودالاصيل والاخ بريميه
    صباح السبت

    تأملواهذا النص هل هو قاع فيلسوف أم دوريش أومجذوب يخطرف

    لاشيء يشدني #
    أم كل الأشياءلا تشدني
    أم لاشيء يذكرهنا
    هكذا نهايات العدم
    الذي يولد من رحم الأنا
    يكون فناء ومحض غباء
    بالاخر تختلف الاحوال وبهجة الاحتواء
    ونظل ما بين الحضور والغياب
    عمرا بل قل ساعات سخط
    ما انت ألا لعبة لعينة
    تسلب الخاطر تلهب الاوجاع
    من أجل ماذا نصترع
    وهل العشق صراع
    مجيد هذا الانتصار
    بقبلة أو قل بلمسة
    تخفف جنون اللواج
    ما أنتهت الاشياء
    ولا حوجتنا للحب
    وأنفعال المشاعر
    ساعة الاندياح
    ونعمة الصفاء
    لاشيء يشدني
    غيرك أنت يا كل الاشياء
    ومنتهي البدايات البديعة
    أتعلمين أنت لب الاشياء
    والحلم
    وكل الامل .



                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

11-30-2019, 08:40 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 5705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة (Re: زهير عثمان حمد)

    ♤نصٌّ بديعٌ يا زهير و اندياحٌ غارقٌ في السيريالية
    بواقعية فوق الواقعية (Sur-Realistic) كمن يشده
    وتر الحنين القهقرَى إلى ثدي المرحومة أمه التي أودعته
    خديجاً لهذا العالم الخرف ، ثم غادرت ، بدون أن تتيح له
    ليتزود منها بعدُ بخمسِ رضَعاتٍ مُشبعاتٍ ؛ أو كمن يتلفح
    بجُلباب دروبشٍ ثم يتيه في جوف الصحراء ليشاهد اليباب
    في أحلك صورة له، ثم يعود متلهفاً لحضن هذه الحياة الدنيا
    كي يلتهمها كثمرة خوخٍ تالفةٍ و ( مخستكة ) و هي أنثى إما
    صبيةٌ مشغولةٌ بدلالها و مأخوذة بعنفوان صباها ؛ أو عجوزٌ
    متصابيةٌ و منهمكة بتجديد نشوتها بفجورها و تقواها.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

11-30-2019, 08:50 AM

زهير عثمان حمد
<aزهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 23450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة (Re: دفع الله ود الأصيل)

    صديقي دالاصيل
    أنه نهار السبت هنا العاصمة الماليزية كولمبور نقبع في الشقق مثل فئران المعامل البيضاء نتحرك ببطء وننام كثيرا ونأكل كثيرا ونحتسي القليل من المشروبات عل ذاك بعدل المزاج وما بين هذا الاعتقال التحفظي المحدد الوقت المكان دعني أصرخ واقول لك
    أشتاق لها حد البكاء أعياني الانتظار لكن لا أجد شيء بيننا الان غيرالماضي وكم ذكرياتنا ومغامرتنا التي مضت بسرعة البرق كأنها حلم!
    يباغتني صوتها كيفك زهير
    أشعربالضياع بدونها من يستطيع منا أن يسجن الماضي وينعتق من كل شيء حتي العشق في عالم الحريات المحددة الذي نعيشه ونحاول بجهد المقل التعايش معه
    هنا نتكلم عن حريةا لكتابة تجدنا في خانة الاخلاقيين ومع الذين يحترمون الاديان ونراعي أننا في مجتمع محافظ وأن الاسرة والاصدقاء قد يرفضون طرحنا المكتوب وغيرها وغيرها من الخصومة الفكرية التي تجري بيننا بلا فهم لحقائق الموقف الذي نتحدث عنهأ ونكتبه قد أكون ضليل وصاحب عقيدة فاسدة ولكن في نهاية الامر وطني أعشق تراب بلدي أريد طرح رؤيا جديدة قد تسهم في خدمة مشروع النهضة الثوري للوطن ولكن التصنيف العقائدي لي لا يسمح بذلك بل نحن بروليتارية حقيرة لن تصل قرب عنان هذا المستوي الفكري العظيم للقيادة العبقرية التي كنا معها رفيق نضال و درب ولكن السياسية تفرق بقسوة الخلاف وحادة التافصل الجميع وتبعدهم عن الهدف
    حقيقي أتسال هل اننا بحاجة الى شيء ما يكمل قناعتنا بيقين كاف هو أن مطلق الحرية أو ماهو الأ الحرية بدون سقف وهذا قد يزعج الذين يقولون هم حماة الدين و العقيدة و الاخلاق ونعلم كم هم كذوبيين ليسوا أصحاب قضية بما في ذلك مايسمى بقضية الالتزام والانساني بالمفيد و الاجدر بما نكتب للوعي وحتى في هامش القضية الوجودية نصل لتفرعًها وأختلافها من قضايا الانسان والنزعات الجماعية و الفردية والقلق الذاتي أو الحلم وما نوجزه بتعبير محدد الإنسان في هذا العصر ليس عارضاً أن أتي لدور لانقول أعمار الارض فقط بل الاعلاء لشانه كذلك كانسان يعيش في الارض
    أن تدخل السلطة كرقيب وأحكم قبضة رجال الدين لاتمثل مواجهة فعل غير معقول هي صراع غيرمرغوب فيه وخشية زعزعة توازنات وارباكها توقظان الإنسان عما غفل أو خفي عنه وهذا بعض من رأي الاخلاقيين والذي تفيد منه السلطة الاجتماعية المتحكمة اخلاقياً بمدى الحرية هذا هوالعيب الانساني الذي أريد تجاوزه لكن ما يكشف هنا قد يكون مثير ويدعو للتفاؤل هو أن الكتابة أصلاً ليست للخارج أو العام في صلبها الأكثر صدقاً وإننا لابد من أن نجد صيغة تقر بالأثنين وهذا هو واقع الكتابة الان أو واقع الأدب وفي جانب منه ذلك الذي نتمني أن يكون ارض خصبة لاصحاب الافكار صناع التغيير
    تعالوا بحرية نكتب عن كل القضايا علنا نصل لقواسمة مشتركة بيننا في أهم ما يقلق الشأن العام
    ولي عودة أصدقائي
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

11-30-2019, 10:18 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 5705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة (Re: زهير عثمان حمد)


    طبعن مواضيعنا كطع أخدر حسب المناسبات؛
    و هي من صميم الشأن العام كما تشاء يا زهير، و إن
    اختلفت الزاوايا لظروفٍ تقتضي الرمزية . و من هنا
    سوف نركز الفوكس الأيامات دي مسلن على الضحية؛
    و ليسنا قلقين على خرافها بقدرنا ما يعنينا حال جلاديها.
    و سنضع هنا، تفاسيرنا الخاصة لبعض مأثوراتنا الشعبية:

    1- خروفي كبر فوق البيت لا بعتو انكسيت لا ضبحتو إتعشيت ؟
    طبعن الجواب في الصميم :فدي شمة بترولنا المرقوه و براهم شفطوه.

    2- حبوبتي {تفتيحة} من شدتا و لضتا شايلة جدي في رقبتها ؟
    الجواب ما لعيد شديد:دا شعبنا الغلبان.و قوة تحمله الخرافي للكيزان.

    3- دخل القش وما قال كش!؟ دي إسرائيل في أجوائنا، حيث نظريات
    {الدفاع بالنظر}.و بجوارنا أيضاً ، خليجٍ في مياهه علوجٌ يتسابحون
    و على ضفافهعُرُبًٌ اترابٌ ثُمالَى، يدفعون و بسيوفهم يتراقصون

    4- قاعدة في ديوانَّّا و تاكل في مصرانَّا : العمالة الأجنبية في بلد جيعان!!

    5- عندي طبيق ملان نبيق؟! : بعني مرتبات الموظفين في بلدي با حبوب!!

    6- كطع البحر برا عضم ضهر ،! دي عملية : قبول أولاد المصارين البيض في
    كليات {الطب الوراثي } بأغلى و أرقى الجامعات و للوظائف المحكورة سلفاً!!

    7- مية و مية، ما يملن الصينية؟ الجواب : رغيف العيش في ثوبه
    القديم المتجدد منذ عهد الصدمة . لامن بقت العيشة متل كرت
    شحن سكراتش من شركة زين و سوداني و خليك سوداني!!

    8- متل الحسكنيت ؛ اكان شالوه ما بتشال كان خلوه سكن الديار ؟
    الجواب: {طبعن بديهي دا ون مان شو عفريت ما داير درس عصر }!!

    9- بارك في الواطة و يعارك في السما؟! : دا شعبنا المكلوم وكتين
    خراج الروح! لكن الحمد له جات (سلاخية) زي القحة ولاصمة الخشُم.

    10- شطة و مطة والشافها كلو نطا ؟: ميزانية السنين الفاتن والجايات!!
    😄😄😄😄😄
    ♧ تخريمة:
    ● طيب تعال ياخ النزيدك في القصيد بيت:
    سمعتو آجنيات بالمسل البيقول لك :"جدي طويل ،
    و لكن برضو ما بلحق الكعكول"؟! الجواب: زمان فسرونا
    قالو: دا الدلو ؛ واحدين قالو: دا الدرب؛ عشان منبطح فوق
    الواطةما برفع رويسو. علا نحنا لقينالا كمان تفسيرن آخر.
    لكن عجيب شوية تحين دا مو لسان عمك المخلوع يوم كان
    عاجز؛ يصرف برماوي و يلعلع بالطلاقات سااكت ، برا حيلة!
    لحد ما جاتو الطامة الكبرى و انفلب سحر ال2% على 98%.
    😄😄😄😄😄

    
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

12-02-2019, 04:54 PM

زهير عثمان حمد
<aزهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 23450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة (Re: دفع الله ود الأصيل)

    صديقي ودالاصيل
    لا أود الأنقطاع عن الكتابة بالتحديد البرهة الحالية دعني أتدفق أحرف لكي أصف لك حالة الرؤية الاولي التي تفضي الي ميلاد حياة جديدة لاتصدق ما بي الان أنها حالة فرح مجيد قد أكون قاب قوسين أوأدني من نصفي الحلو الذي ظللت أبحث عنه سنوات حسوما بهذا الفجروعبر مهاتفة من أصقاع الدنيا سمعت صوت أنوثوي رخيم دغدغ المشاعر وجعل حلمي البعيد أصبح واقع أني علي أستعداد للارتباط لاتضحك ولاتستغرب أنه أحتياج الفرد منا لروح أخري تألفه تحبه تبقي حارسة لكل منافذ الحياة بحرص المعشوقة والام التي تعطي بلاحدود
    تذكرت منذ سنوات كنت أطاردها وهي كغزالا شارد وكانت ترمي بقلبي علي الأرض وتركل نبيل مشاعري وهربت ولقد وصلت الي قناعة بانها لاتريد أن يستمر الوصل ولن استجديها يوما ولن استعطـفها ولن اطلب منها حب فكيف اطلب ما لا يعطى بالتحنان والتراضي و فرض الأمر الواقع أوأحتواء للاخر بكل الوسائل وكيف اخذ ما ليس لي وكيف امتلك قلب هو رافض التعاطي معي ومن لم تعلمه الايام لن يتعلم ابدا هكذا علمني مشواري في الحياة
    ياصديق أني أريد الوصول للدهشة معها وأن نحلق بعوالم العشق العظيم أود تجربة حب جديدة فيها أنكار الاخرلذاته بل التماهي مع الاخر أنت تعلم أني لست معني دوما بالجمال الحسي بقدرأهتمامي بالطبائع السمحة و لطائف السلوك والاهتمامات الجادة
    الان تسكن جوانحي سكينة الوقار ولكن بقلبي وجل تصرفاتي تعلن عن شاب مجنون بالجمال وصخب الليالي البديعة وهل من العقل الاندياح بكل تفاصيلي دوما أفخربين كل الرفاق أني الاكثرصراحة حتي لو ذلك فيه تجريمي أوموت علاقة عميقة أوخلاف جذري ينبي بخصومة فكرية وفي كل الاحوال لا شيء كان يقلقني غيرفقدان من أحب أقول أنها لحظة فارقة بكل المعاني والتفاصيل
    الحب ياصديقي قد نسعي خلفه ولاأريد أن أختزل المعنى بكلمات لا أود اختصاره بعارض محدد وقد نعجز عن وصفها مهما تعددت المداخل والمناسبات فالحب كلمه تشمل الإحساس الرهيب الذي يعطي حياتنا بعدا ويستمرفينا مثل النبض ويسيطرعلي الروح يهيمن بالوجدان ونحن بشكل عام ما الا جسد وروح وماضي وحاضر ومستقبل أريد أسقاط تجربة الماضي
    الحب أضحي صفه نادرة الوجود أوخلة أنعدمت لاتقل لي أني أغامر في هذاالعمر بعد ان امتزج واقعنا بشوائب الخداع والتسلية ومضيعة الوقت فالحب تلك الوردة التي تتفتح كل يوم بل هي الورده التي لا تذبل مهما مره عليها الزمن الحب هو تلك المشاعر النقية المتجدد الذي لا تنضب مياهه مما مره عليه من ظروف فقبل ان تحب ابحث عن معاني الحب والاخلاص والوفاء في حياتك وستعرف كيف تجد الحب الذي طالما بحثت عنه دهرا طويل والحب الحقيقى هوالصراحة والافصاح عن الدواخل ولا نزرع في مخيالة من نحب حكاية جميلة ولكن أجعل نبضات قلبك صادقة ثم لا تنتظر المقابل
    وأؤكد لك هنالك حب من اول نظرة هو الحب الذي تعجز فيه الكلمات عن التعبير عن معانيها فتتولى العيون الحديث فتناسر الانفس بلهيبه لست بعراف في المسائل العاطفية ولكن هذا ما أحسه
    واليك ماقاله صفي الدين الحلي

    (هجم السرور علي حتى إنه

    من كثر ما قد سرني أبكاني

    يا عين صار الدمع عندك عادة

    تبكين من فرح ومن أحزان)
    أسالك ياصديقي المخلص أن ترفع الدعاء بأن يتحقق المراد وربي بنا حفيا
    ولي عودة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2019, 07:05 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 5705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة (Re: زهير عثمان حمد)

    ♤ كان الله في عونك يا زهير خليتني أحلم
    معاك و ملانا يقظان. إذن، بالطريقة دي يا صديقي ،
    ح تضطرني أرجعك تاني لأصْـــــــلُ الحِكايــــِــة مع نصفك
    الحلو كما يلحو لك؛ و كأنما كنتُما رتقاً و فتقتكما سنين البُعد
    و فرقتمنا عصا الترحال أيدي سباً و هو حال الدنيا و ديدنها
    منذ نزول أبي البشرؤة و أمنا حواء إلى أرض واقعنا المرير.
    إذن ، دعنا نعود بالأمور القهقَرى إلى أسل الوجود)

    ● إذ يقال إن الحياة ولدت من طينة الرغبة الجامحة في الوجود
    بدون اسم ولا ذاكرة. كانت للحياة أيادٍ ولسانٌ ولكن بلا فائدةَ و بلا
    جدوى فما منْ أحدٍ هناك لتلامسَه و لا من سامعٍ لتخاطبَه؛ إذن، فهل
    ولدت الحياة عَبثاً ، لتعيش وحيدةً يتيمةً الأبوين ، فلم تسو شيئاً وحدها.

    ● بطيبعة الحال كلا و حاش لله أن يكون عابثاً بخلقه. فلما خلق أبونا آدم
    من نفس واحدة كان أول ما انتابه فضولٌ غريبٌ سرعان ما تحول إلى شعورٍ
    مُمِلٍّ بوحشةٍ قاتلة ولَّدتْ لديه رهبة و خوفاً جبليـاً من مجهـولٍأو من لا شيء
    أصلن. فكان أول ما رَغِبَ فيه هو أن يتعدد كي يكون
    للعيش طعمٌ و مغزى؛ فلربما، كما يقال بأضَّادا تُعرف الاشياءُ.

    ● لقد سرت تلك الرغبة في أوصاله بليلٍ , و كان لسهم الرغبة
    عنفوانٌ قصم سلسلة الحياة الفقرية فانقسم ظهرها شطرين , فظهر
    لآدم نصفه الآخر(حواء) أنشأها الله له من ضلعه لينشد كلاهما السكن
    و الرحمة عند الآخر و يأنس بحسها جنبه. وما أن أبصر كل نصفٍ شطرَه
    الحلو الآخر حتى ابتدره بابتسامة حانيةً تحمل أوجهاً و تخفي أشياءً.. ثم
    ما لبثا أن تلامسا حتى استغرقا في ضحك بريء و في صمت هادئٍ ؛ سرعان
    ما تحول شيئاً فشيئاً إلى نوبة صًخَبٍ هستيري متقطع ما فتئتْ إلى
    يومنا تنتابهم بين الفينة والفينة و تلعب بهما على أوتار حساسة .

    ● ثم لما أن تغشاها حملت حملاً خفيفاً و انجبت منه؛ ثم بث الله
    منهما رجالاً كثيراً و نساءً ظلت أحوالهم بعد ذلك تتراوح بين
    ضحكٍ وبكاءٍ و بين لقاءٍ و فرقةٍ فصراعٍ. إلى أن ارتكب أحد ابني
    آدم حماقةً بحق أخيه فقتله بدافع الغيرة العمياء و عجز أن يوراي له
    سوءته لجهله بثقافة الدفن التي بعث الله إليه غراباً ليعلمه إياها. منذ
    تلك الحادثة النكراء ظل الأمر هاجساً يؤرق الناس و الكيانات و الدول
    إلى أن تخلقت منه قضية شائكة عمرها الدهر ، وتظل تؤرق مضجع
    الأمن و السلم العالميين إلى أن يرث اله ارضهو من عليها.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2019, 08:05 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 5705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة (Re: دفع الله ود الأصيل)

    همسٌ حزينٌ)
    ● لقد بات قلمي يزرع نطف مداده خبط عشواءَ، جيئة و ذهاباً برن السطور على صفحاتي ، دون أن يسجل شيئاً يذكر. كحال طاولةٍ عرجاءَ فقدَتْ إحدى سيقانها ذات عراكٍ عبثيٍ في ملهىً ليليٍّ.. أو ذات زحامٍ في حلبة صراعٍ للثيران.

    ● و رحتُ أنفض غبار نور الذاكرة من على شرفةٍ مائلةٍ في ركنٍ قصيٍّ لنثر الخاطرة.و جئتُ أحمل فوق رأسي رغيف خبزٍ يأكل النمل منه..و على كَتِفِي خارطةٌ مطويةٌ دُسَّت بين سقط متاعِي.. لوطنٍ كان عملاقاً، بيد أنه بات مصاباً ب(غرقرينة) عنيدةٍ في كافة أطرافه، ظلوا على إثرها يبترون في كل مرة ربعاً خالياً من ربوعه الشاسعة الممددة على رقعة قارَّةٍ.حتى أوشك أن يصبح قزماً أو قرداً أعمش.كأن سيرة ذاتي بقعةدمٍ كذبٍ دُلقت على قميص خنزيرٍ برٍّيٍّ ..و ظلت تتمدد على طرقاته. و طرت أبحث عن مرلفئ غرباتي في محطات ترانسيت لمطاراتٍ و موانئَ علها تقبل عذراً لي أقبح من ذنبي.. لدخولها بدون ثبوتياتٍ. و لدى خرجةٍ خرجناها منذ نيفٍ و نيفٍ، و ربما لا نعود بعدها أبداً ونحن في ظلمات يضائلُ بعضُها بعضاً، في همٍ لجي حتى إذا أخرج أحدنا يده لم يكد يراها.

    ● فتروح أصابعك تفرك عبثاً في عينيك، علَّهما تدران لك بقطرة ( دمعة حزنٍ تسكبها فوووق ذراعيك). لكنهما تجمدان و لا تجودان و لو بشيء ذراً للرماد على الدقون. و لكن لا ضير فإن أسقطتني الخطوب فذاك شأنها، و شأني أنا أن أسقط منتصب القامة.
    ∆ أمشي، و أنا أمشي.و أنا أمشي سمهري القوام، حتى لو كلفني ذلك شرخاً أبدياً في ظهري أو أن أموت دونه واقفاً كنخلةٍ حمقاء.
    أقول قولي هذا و أنا شاردٌ بكل ذهني
    في كلمات أمير الشعر و الشعراء شوقي:
    عصفورتان في الحجاز حلتا على فنن
    في خامل من الرياض لا ندٍ و لا حسن
    بينا هما تنتجيان سحر اً على الغصن
    مرّ على أيكهما ريحٌ سرى من اليمن
    حيّا وقال درتان في وعاء ٍ ممتهن؟!
    لقد رأيت حول صنعاء و في ظل عدن
    خمائلاً كانها بقيةٌ من ذي يزن
    الحب فيها سَّكر و الما ء شههدٌ و لبن
    لم يرها الطير و لم يسمع بها إلا افتتن
    هيا أركبا فنأتها في ساعة من الزمن
    قالت له أحداهما و الطير منهن الفطن
    يا ريح أنت ابن السبيل ما عرفت ما السكن
    هب جنة الخلد اليمن،،،،لا شيء يعدل الوطن!!
    صدر تحت توقيعي بكامل قواي العقلية
    المعتبرة شرعاً و قانونا،،،،
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

12-13-2019, 05:11 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 5705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● هل تدرى اخى الحبيب زهير ان التصنيف اسهل من التوصيف..
    .فاذا اراد المرء ان ينكفئ على ذاته ويغلق مكامن الادراك فى عقله
    رهينة لنسق معين فى الحياة أصبحت حياته نفسها حبيسة جدران
    ما يظن وما يعتقد أنه الحق الصحيح ودونه باطل صريح...لكن انفتاح
    العقل والفكر يغذئ المرء بأزواد من المعرفة ويكسبه مرونة فى العقل
    و بسطة فى الحكمة...فمن خلال ما كتبت أعلاه لا يستطيع المرء أن
    يصنفك الى أى "أنماط" الحياة انت تنتمى ورغم حلك وترحالك و زادك
    الكبير فى المعرفة و الثقافة لم تنفك تشاهر و تجاهر و تفاخر بسودانيتك
    السمحاء و لسانك العربى المبين...و هذا لعمرى لفوزُ كبيرُ بكيل بعيرٍ.
    ولك ودى وتقديرى...
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

12-13-2019, 05:42 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 5705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لصديقي ود الاصيل سوف أسرد لك سفاهة العامة (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ∆ و لك أرفع قبعتي مراراً، و لعمري إنه لوسام شرف كٌبّاراً
    و نوط استحقاقٍ و جدارة أن أنتمي لحيز شبر أنت شاغلُه ،
    ثم ما نلبث أن نهجره حتى نعاود لاهثين , ليظل يلازمني حنيناً
    مضنياً و اتكاءً مؤلماً على كتف الأنين و دمعتي مالحة تخالط لعابي
    لأحتسيها كمصل ترياقٍ من ذكريات تأبطته و أنا خارج على غير هدى،
    في حويصلات أطيارخضرو شرود بال لا يفسح قيد أنملة لوقفة تأمل
    أو نظرو أنات الضنى مكبوتة بلا دوي و لا صدى لينتشر و انكسارٌ في
    ضلع مجدافي و بحر يرسو على راحة القدر و انعزالٌ في ركن وجداني
    يضن فلا يروي بتلات الزهر وحشا يغزل موالاً يفارق أنفاس الحياة بلا
    ضجرو حفيف أنفاسي ليلاً تحت شجرة منتهى العمرو ما فاض من منهل
    جنون الصبابة يصب في خانة القهر كم هو قاتلي انتظار يستجير بحرّ
    الشمس لئلاً ينصهر تشكرات لأخي الوجيه زهير، فما أبدع فكرك و أبعد
    نظرك و أنت ترتقي .. بمقاصدنا خماسية الأبعاد إلى خارج زاوية البعد
    الحسي، لتحمّله أوجهاً عدةً،و تضفي عليه معاني متلفتة و موغلة في
    مجازية التعبير، بالذهاب لأطول بكثير من أرنبة أنف أخنس. فصار
    لهمس كلامنا جلباباً أوسع من فروة جلدي حين أفلحت أخي بتلقيح
    فكرتي في محاولةِ لتجسيد مشاعريحباً عذرياً لرقعة أرض يظل
    غبارها يعفر مسام بشرتنا حيثما حللنا و حبينا ارتحلنا.

    ∆ باعتبار أن:
    العين تعشق قبل القلب أحياناً.
    و العقل يعشق بعد القلب إذعاناً ..
    مثلما أن الأذن تعشق قبل العين إنساناً
    أضرمت في القلب والأحشاء نيراناً
    فأسمعتني صوتاً مطرباً هزجاً يزيد
    صبابة حبي فيك أشجاناً.
    يا ليتنا كنا تفاحاً لتقضمنا، أو كنا من قضب الريحان ريحاناً
    حتى إذا وجدت ريحاً فأعجبها و نحن في خلوة مثلت فناناً
    فحركت عوداً ثم انثت طرباً تشدو به حتى لا تخفيه كتماناً
    لنصبح أطوع خلق الله كلهم لأكثر الخلق لي في العشق عصياناً.
    ...........................................
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de