|
|
|
 Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
Quote: اللهم ياحي ياقيوم ياذو الجلال والاكرام
اللهم نسئلك بأنا نشهد انك انت الله لا إله الا انت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
اللهم يامن له العزه والجلا يامن له القدره والكمال يامن هو الكبير المتعال نسألك
اللهم عزا وتمكينا ونصر للاسلام والمسلمين
اللهم يامن عز وارتفع وذل كل شي لعظمتك واخضع اللهم يامن خلقتنا من نفس واحده ومستقر ومستودع
اللهم ياقريب في علوه ياعلي في دنوه ياذا الطول والقوه
اللهم شل كل يد سبت رسولنا واستهزأت به اللهم شل اركانهم اللهم جمد الدماء في عروقهم اللهم جمد الطعام في امعائهم |
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
الحبيب قرشو
رضي الله عنك وأرضاك
ومن يهن يهن الهوان عليه ... ما لجرح بميت إيلام
وسعت إلي بعيب عزة نسوة ... جعل الإله خدودهن نعالها
صلى الله عليك وسلم يا سيدي يا رسول الله
لم أطلع على نوع الإساءة ولكن عرفت بوقوعها
وأتساءل عن الدوافع التي دعت إليها ، والغرض المرجو منها
والرد المساوي لها في المقدار والمضاد في الاتجاه
وليكن أول الغيث ما دعوت له جزاك الله عن النبي الأمي وعن الأسلام خير الجزاء
ولنتخطى إنكار القلب إلى إنكار اللسان تمهيداً لإنكار اليد
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
العزيز قرشو ..
العزيزة القلب النابض ..
بارك الله فيكما .. وجعل ذلك في ميزان حسناتكم ..
لقد أرسل لي صديق وصف دقيق للنبي صلي الله عليه وسلم وسماه صورة النبي الكريم لمن لم يره ..
أحببت أن أنقلها هنا ليسعد بها الآخرون.
نسال الله تعالى أن ينفعنا بحبه وحب صحبه وأن يوفقنا لاقتفاء أثره والاقتداء به.
آمين ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلق أفضل الخلق يقول عنه ربه تبارك وتعالى ( وإنك لعلى خلق عظيم) سورة ن وتقول عنه أم المؤمنين عندما سئلت عن خلقه فقالت ( كان خلقه القرآن)
وإن المسلم ليشتاق لرؤيته صلى الله عليه وسلم وكذلك لمعرفة خلقه وليستمع لتوجيهه وأقواله ليقتدي به ويقتفي أثره , ولن أطيل عليكم وسأنقل لكم هذه الأحاديث التي جمعتها من صحيح الجامع فلعلها تذكرنا بخلقه صلى الله عليه وسلم وكذلك كيف كانت هيئته وصورته التي صوره الله عليه فنشتاق إليه أكثر ونحبه أكثر بأبي هو وأمي ... فتعالوا معي واقرأوا هذه الأحاديث
كان ابغض الخلق إليه الكذب
كان ابيض، كأنما صيغ من فضه، رجل الشعر
كان ابيض ، مشربا بحمره ، ضخم الهامة ، أهدب الأشفار
كان ابيض ، مشربا بيض بحمره ، و كان اسود الحدقة ، أهدب الأشفار
كان ابيض مليحا مقصدا
كان احب الألوان إليه الخضرة
كان احب الثياب إليه الحبرة
كان احب الثياب إليه القميص
كان احب الدين ما داوم عليه صاحبه
كان احب الشراب إليه الحلو البارد
كان احب العرق إليه ذراع الشاه
كان احب العمل إليه ما دووم عليه و إن قل
كان احسن الناس خلقا
كان احسن الناس ربعه ، إلى الطول ما هو ، بعيد ما بين المنكبين ، أسيل الخدين ، شديد سواد الشعر ، اكحل العينين ، أهدب الأشفار ، إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ، ليس له أخمص ، إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضه
كان احسن الناس ، و أجود الناس ، و أشجع الناس
كان احسن الناس وجها ، و أحسنهم خلقا ، ليس بالطول البائن ، و لا بالقصير
كان أخف الناس صلاه على الناس ، و أطول الناس صلاه لنفسه
كان أخف الناس صلاه في تمام
كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ، و لكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ، و يقول : السلام عليكم ، السلام عليكم
كان إذا أتى مريضا ، أو أتي به قال : اذهب البأس رب الناس ، اشف و أنت الشافي ، لا شفاء ألا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما
كان إذا أتاه الأمر يسره قال : الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، و إذا أتاه الأمر يكرهه قال : الحمد لله على كل حال
كان إذا أتاه الرجل و له اسم لا يحبه حوله
كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه ، فأعطى الأهل حظين ، و أعطى العزب حظا
كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : اللهم صل على آل فلان
كان إذا أتى بباكورة الثمرة وضعها على عينيه ثم على شفتيه ، ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان
كان إذا أتى بطعام سال عنه اهديه أم صدقه ؟ فان قيل : صدقه ، قال لأصحابه : كلوا و لم يأكل و إن قيل : هديه ، ضرب بيده ، فأكل معهم
كان إذا اخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ، ثم أمرهم فحسوا ، و كان يقول : انه ليرتو فؤاد الحزين ، و يسرو عن فؤاد السقيم ، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها
كان إذا اخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن
كان إذا اخذ مضجعه قرا { قل يا أيها الكافرون } حتى يختمها
كان إذا اخذ مضجعه من الليل قال ( بسم الله وضعت جنبي ، اللهم اغفر لي ذنبي و اخسأ شيطاني ، و فك رهاني ، و ثقل ميزاني ، و اجعلني في الندى الأعلى))
كان إذا اخذ مضجعه من الليل ، وضع يده تحت خده ثم يقول ( باسمك اللهم أحيا ، و باسمك أموت ،)) وإذا استيقظ قال ( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا و إليه النشور ))
كان إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد
كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع
كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول : اللهم قني عذابك ، يوم تبعث عبادك ( ثلاث مرات )
كان إذا أراد إن يستودع الجيش قال : استودع الله دينكم ، و أمانتكم ، وخواتيم أعمالكم
كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفة
كان إذا أراد أن ينام و هو جنب توضأ وضوءه للصلاة، و إذا أراد أن يأكل أويشرب و هو جنب غسل يديه ، ثم يأكل و يشرب كان إذا أراد سفرا اقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه
كان إذا أراد غزوه ورى بغيرها
كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول : اللهم لك الحمد ، و أنت كسوتنيه ، أسألك من خيره ، و خير ما صنع له ، و أعوذ بك من شره ، و شر ما صنع له
كان إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفه : و يأتيك بالأخبار من لم تزود
كان إذا استسقى قال : اللهم اسق عبادك و بهائمك ، و انشر رحمتك ، و أحيي بلدك الميت
كان إذا استفتح الصلاة قال : سبحانك اللهم و بحمدك ، و تبارك اسمك ، و تعالى جدك ، و لا اله غيرك
كان إذا استن أعطى السواك الأكبر ، وإذا شرب أعطى الذي عن يمينه
كان إذا اشتد البرد بكر بالصلاة ، وإذا اشتد الحر ابرد بالصلاة
كان إذا اشتدت الريح قال : اللهم لقحا لا عقيما
كان إذا اشتكى أحد رأسه قال : اذهب فاحتجم ، و إذا اشتكى رجله قال : اذهب فاخضبها بالحناء
كان إذا اشتكى رقاه جبريل قال : بسم الله يبريك ، من داء يشفيك ، و من شر حاسد إذا حسد ، و من شر كل ذي عين كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات و مسح عنه بيده
كان إذا اصبح و إذا أمسى قال : أصبحنا على فطره الإسلام ، و كلمه الإخلاص ، ودين نبينا محمد ، و مله أبينا إبراهيم ، حنيفا مسلما و ما كان من المشركين
كان إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبه ، لم يزل معرضا عنه حتى يحدث توبة
كان إذا اعتم سدل عمامته بين كفتيه
كان إذا افطر عند قوم قال : افطر عندكم الصائمون ، و أكل طعامكم الأبرار ، و تنزلت عليكم الملائكة
كان إذا افطر قال : ذهب الظمأ ، و ابتلت العروق و ثبت الأجر أن شاء الله
كان إذا افطر عند قوم ، قال : افطر عندكم الصائمون ، و صلت عليكم الملائكة
كان إذا اكتحل اكتحل وترا ، و إذا استجمر استجمر
كان إذا أكل أو شرب قال : الحمد لله الذى أطعم و سقى ، و سوغه و جعل له مخرجا
كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث
كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه
كان إذا انزل عليه الوحي كرب لذلك و تربد وجهه
كان إذا انزل عليه الوحي نكس رأسه و نكس أصحابه رؤوسهم ، فإذا اقلع عنه رفع رأسه
كان إذا انصرف انحرف
كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا ، ثم قال : اللهم أنت السلام ، و منك السلام ، تباركت ياذا الجلال و الإكرام
كان إذا أوى إلى فراشه قال : الحمد لله الذى أطعمنا ، وسقانا ، و كفانا ، و آوانا فكم ممن لا كافي له ، و لا مؤوي له
كان إذا بايعه الناس يلقنهم : فيما استطعت
كان إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال : بشروا و لا تنفروا ، و يسروا و لا تعسروا
كان إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل : ما بال فلان يقول ؟ ولكن يقول : ما بال أقوام يقولون كذا و كذا
كان إذا تضور من الليل قال : لا اله إلا الله الواحد القهار ، رب السموات و الأرض و ما بينهما العزيز الغفار
كان إذا تكلم بكلمه أعادها ثلاثا ، حتى تفهم عنه ، و إذا أتى على قوم فسلم عليهم ، سلم عليهم ثلاثا
كان إذا تهجد يسلم بين كل ركعتين
اللهم صلي على حبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
( قائمه ببعض المنتوجات الدانمركية)
زبدة وأجبان /
1- زبدة لورباك.
2- جبنة البقرات الثلاث.
3- جبنة الدنماركية البيضاء.
4- جبنة الموزاريلا.
5- جبنة بوك.
6- جبنة بوك.
7-وتشمل أجبان فيتا السعودية.
المشروبات/
1- شراب ماجيستك.
2- شراب السعودية.
3- عصائر السعودية
4- عصير فيفيير.
5- مياه السعودية.
6- حليب نيدو.
7- حليب أنكور.
8- عصير سنتوب
9- حليب السعودية.
10- حليب دانو.
11- ماجستيك( مشروبات غازية فوارة)
المأكولات/
1-: ماركة "كريسبي"
2-صلصة (معجون)طماطم السعودية
3-كريسي (رقائق بطاطس,وفول سوداني)
4-
الايسكريم:
1-ايسكريم موفمبيك،
2-بريمو السعودية،
3-ومور،
4-ويوفو
5- موفنبيك
6-بابو.
التجميل/
1-كريم وصابون ومزيل العرق (HAZAورغوة شامبو (
(ZATA)2- جل الشعر
3-ملمع شفاه شازاد.
1-Thermostatsضوابط حرارة
2-Refrigerator Compressors
((ضواغط للثلاجات
3-Contactors مفاتيح تلامس
4-Relays مرحلات
5-Charging Boards
وحدات شحن الثلاجات بخطوالإنتاج
الشركات/
1-KDD شركة كويتية دانمركية لانتاج العصائر ومعجون الطماطم وزيت الزيتون وقشطة وحليب وغيره
2- اسهم سدافكو السعودية "شركة سدافكو" قائمة على انتاج المواد الغذائية من الألبان ومشتقاتها والعصائر وغيرها ولها ارتباط وثيق ببعض الشركات الدنمركية
3-جميع منتجات مخابز وشركة صوفي دى فرانس لصنع الفطائر والمعجنات الدانمركية.
4-شركة بيزون وهي شركة دانمركية مشهورة في عالم التجميل.
5-شركة كارولين.
6-شركة دانفوس Danfoss
يرجى نسخ الموضوع وطباعته... علما أنه منقول من أحد المنتديات.,,
الله الله بالمقاطعة يا مسلمون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
Quote: نحــــن وما نمـلـك فـــداء رسول الله
|
أفضل صيغة للصلاة علي النبي صلي الله عليه و سلم هي التشهد الأخير و هي :
" اللهم صل علي محمد و علي آل محمد كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم انك حميد مجيد , اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم انك حميد مجيد " .
و اذا اردت ثواب هذه الصلاة بعدد الخلق و بثقل العرش و سببا لرضاء الله عز و جل فأكمل بعد الصلاة عليه بقولك :
" بعدد خلقك , و مداد كلماتك , و زنة عرشك , و رضاء نفسك " .
* فوائد الصلاة علي النبي صلي الله عليه و سلم :
1. يرفع عشر درجات .
2. يمحي عشر سيئات .
3. يكتب له عشر حسنات .
4. تقوم مقام الصدقة .
5. سبب لكفاية العبد ما أهمه .
6. يرفع الدعوة الي السماء .
7. لاستجابة الدعوة ( بعد الدعاء) .
8. لقضاء الحوائج .
9. لشفاعته يوم القيامة .
10. لغفران الذنوب .
11. للقرب منه يوم القيامة .
12. للنجاة من أهوال القيامة .
13. لطيب المجلس .
14. لنفي الفقر .
15. لنيل رحمة الله عليه .
16. للبركة في العمل و العمر .
17. لتذكير العبد ما نسيه .
18. لهداية العبد و احياء قلبه .
19. لتنوير الصراط للعبد .
20. لتثبيت القدم علي الصراط .
21. ليخرج العبد من الجفاء ( جفاء الرسول عليه الصلاة و أزكي السلام )
22. لتنفي تسمية العبد بالبخيل .
23. لاتمام الكلام الذي بدأ به .
24. تؤدي الي دوام محبة الله تعالي .
25. تؤدي الي دوام محبة الرسول صلي الله عليه و سلم .
26. تعرض اسم المصلي للرسول صلي الله عليه و سلم في قبره .
27. تعتبر من ذكر الله جل و علا .
28. موافقة الله في الصلاة علي النبي صلي الله عليه و سلم .
29. موافقة الملائكة في الصلاة علي النبي صلي الله عليه و سلم .
30. سببا لصلاة الله تعالي و ملائكته علي المصلي .
31. امتثال أمر الله تبارك و تعالي .
32. حصول عشر صلوات من الله تعالي مضاعفة .
33. تبشير العبد بالجنة قبل موته .
أداء لأقل القليل من حقه علينا صلي الله عليه و سلم .
اللهم انا نسألك حبك و حب من يحبك و حب عمل و قول يقربنا الي حبك
و حب نبيك الكريم محمد
اللهم تقبل منا و أعنا علي ذكرك و شكرك و حسن عبادنك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
السعودية تقاطع منتجات شركة آرلا ( ARLA )
وردتت قناة التلفزة الدانمركية الأولى خبراً مفاده أن المستهلكين السعوديين بدؤوا بمقاطعة البضائع الدانمركية كردة فعل غاضبة على الرسومات المسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم
بينما يسعى السفير الدانمركي في الرياض للتقليل من المضار المترتبة على هذه المقاطعة وينفي أن تكون الصادرات الدانماركية إلى السعودية والتي تتجاوز المليار كرون دانمركي سنوياً كونها في خطر.
أما بالنسبة للشركة فالخوف والقلق هو سيد الموقف، حيث صرحت مسؤولة العلاقات الخارجية لدى الشركة (Astrid Nielsen) أن السعوديين قد بدؤوا فعلاً بمقاطعة بضائعنا وهذا أمر نأخذه على محمل الجد حيث أن السعودية تعتبر من أكبر أسواقنا في الشرق الأوسط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
خلقت مبرأ من كل عيب
كأنك قد خلقت كما تشاء
صلى الله وسلم على رسولنا الكريم
هذه هجمات منظمة يقوم بها أعداء الإسلام بين
كل فترة وأخرى إمعاناً في عدائهم للإسلام
ويجب على المسلمين عامة الرد على مثل هذه الدعاوى
ومقاطعة المنتجات الدنماركية واحدة من الردود الناجعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: Nasruddin Al Basheer)
|
Quote: السعودية تقاطع منتجات شركة آرلا ( ARLA )
وردتت قناة التلفزة الدانمركية الأولى خبراً مفاده أن المستهلكين السعوديين بدؤوا بمقاطعة البضائع الدانمركية كردة فعل غاضبة على الرسومات المسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم
بينما يسعى السفير الدانمركي في الرياض للتقليل من المضار المترتبة على هذه المقاطعة وينفي أن تكون الصادرات الدانماركية إلى السعودية والتي تتجاوز المليار كرون دانمركي سنوياً كونها في خطر.
أما بالنسبة للشركة فالخوف والقلق هو سيد الموقف، حيث صرحت مسؤولة العلاقات الخارجية لدى الشركة (Astrid Nielsen) أن السعوديين قد بدؤوا فعلاً بمقاطعة بضائعنا وهذا أمر نأخذه على محمل الجد حيث أن السعودية تعتبر من أكبر أسواقنا في الشرق الأوسط. |
الله أكبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
نعم قد آن الآوان أن نقفَ وقفةً جادةً ..ونفجرَ غضبَنا عليهم بأفعالهم الشائنة هذه التي لا يمكنُ أن نتجاهُلُها ..تعالوا لنطعنَهم في قلبهم ومصدر قوتهِم (اقتصادِهم) ..دون أن نخسرَ شيئاً..ونكونُ بذلك قد حطمنا جزءاً من كبريائهم..ولا تقل كم سيكونُ حجمُ مقاطعتي ..فإن المطلوبَ منك أن تبرأَ ذمتَك أمام اللهِ تعالى ..يقولُ النبي صلى الله عليه وسلم: ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم ) رواه أحمد وغيره
وشكرا لكم أحبتي على تذكيرنا بواجبنا تجاه تغيير المنكر ولو (بأضعف الإيمان) وأبسط شئ نقوم به هو مقاطعة بضائع الأعداء المذكورة في هذا البوست للدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ..فمزيداً من التواصي على الحق والبر والتقوى .
اللهم عليك بالنصارى الحاقدين ، واليهود المفسدين ..اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك.
ألهم صلي وسلم وبارك على أفضل وأشرف خلق الله سيدنا وحبيبنا محمد بن عبد الله
وجزاكم الله خير الجزاء
سامي عبد الوهاب إدريس
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
عم قرشو،
السلام عليكم
جزاك الله خيراً لغضبتك لرسوله صلي الله عليه وسلم
لا حول ولا قوة إلا بالله
إخوتي في الله؛
لنتعاون جميعاً حتي يعلم الجميع أن أمراً كهذا لا يمكن السكوت عليه؛ وحتي يراجع نفسه أكثر من مرة كل من يفكر في تكرار ما حدث
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
اقتبس من كلام قرشو التالي:
فليكن شعــارنا:
نحــــن وما نمـلـك فـــداء رسول الله
اللهم ياسامع الصوت ويا سابق الفوت وياكاسي العضام لحما بعد الموت
صل على سيدنا ووحبينا محمد وعلى ال سيدنا محمد
اللهم ياحي ياقيوم ياذو الجلال والاكرام
اللهم نسئلك بأنا نشهد انك انت الله لا إله الا انت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
اللهم يامن له العزه والجلا يامن له القدره والكمال يامن هو الكبير المتعال نسألك
اللهم عزا وتمكينا ونصر للاسلام والمسلمين
اللهم يامن عز وارتفع وذل كل شي لعظمتك واخضع اللهم يامن خلقتنا من نفس واحده ومستقر ومستودع
اللهم ياقريب في علوه ياعلي في دنوه ياذا الطول والقوه
اللهم شل كل يد سبت رسولنا واستهزأت به اللهم شل اركانهم اللهم جمد الدماء في عروقهم اللهم جمد الطعام في امعائهم
نعم لمقاطعة البضائع الدنماركية
اشهد الله اني احبكم في الله جميعا
جزاكم الله كل خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
لقد كانت جميع خطب الجمعة في السعودية اليوم مركزة حول هذا الموضوع. لاحظت تفاعل شعبي واسع تجاه هذه المسألة. المقاطعة لهذه المنتجات سوف تكون بمثابة ضغط على حكومة الدنمارك لتقديم إعتذار رسمي وعلني.
كلنا فداء لك يا حبيبنا محمد. اللهم صلى وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الحلاوي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
السلام عليكماأستاذي قرشو وكل الاخوة
لا حولة ولا قوة الا بالله
بأبي وامي انت يا رسول الله ....... اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه
نبيا يرى ما لا ترون وذكره
أغار لعمري في البلاد وأنجدا
له صدقات ما تغب ونائل
وليس عطاء اليوم مانعه غدا
أجدك لم تسمع وصاة محمد
نبي الإله حيث أوصى وأشهدا
إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى
ولاقيت بعد الموت من قد تزودا
ندمت على أن لا تكون كمثله
فترصد للأمر الذي كان أرصدا
فإياك والميتات لا تقربنها
ولا تأخذن سهما حديدا لتفصدا
وذا النصب المنصوب لا تنسكنه
ولا تعبد الأوثان والله فاعبدا
ولا تقربن حرة كان سرها
عليك حراما فانكحن أو تأبدا
وذا الرحم القربى فلا تقطعنه
لعاقبة ولا الأسير المقيدا
وسبح على حين العشيات والضحى
ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا
ولا تسخرا من بائس ذي ضرارة
ولا تحسبن المال للمرء مخلدا
بارك الله فيك استاذنا قرشو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: ملاذ حسين خوجلي)
|
عبادالله : ونحن إذ ندافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحمي بذلك ديننا وعقيدتنا , ونؤكد شيئاً من حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم .. إن مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيع برفعة الله له , لن ينال الشانئ منه شيئاً (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) [الشرح : 4] قال مجاهد: لا أذكر إلا ذكرت معي , أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله . نعم لقد رفع الله ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم رغم أنوف الحاقدين والجاحدين , فهاهم المسلمون يصوتون باسمه على مآذنهم في كل مكان .
وشق له من اسمه كي يجله **** فذوالعرش محمود وهذا محمد
والله تعالى قد تولى الدفاع عن نبيه صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ) [الحج : 38], وأعلن عصمته له من الناس ( وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) [المائدة : 67] وأخبر أنه سيكفيه المستهزئين (إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ) [الحجر : 95] سواء كانوا من قريش أو من غيرهم .
قال ابن سعدي رحمه الله: " وقد فعل تعالى , فما تظاهر أحد بالاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء به إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة .أهـ أخرج الطبراني في الأوسط والبيهقي وأبو نعيم كلاهما في الدلائل وابن مردويه بسند حسن والضياء في المختارة , عن ابن عباس في قوله ( إنا كفيناك المستهزئين ) قال: المستهزئون , الوليد بن المغيرة والأسود بن عبد يغوث والأسود بن المطلب والحارث بن عبطل السهمي والعاص بن وائل , فأتاه جبريل فشكاهم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أرني إياهم , فأراه كل واحد منهم , وجبريل يشير إلى كل واحد منهم في موضع من جسده ويقول : كَفَيْـتُكَهُ , والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ما صنعت شيئا ! . فأما الوليد , فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبلاً فأصاب أكحله فقطعها . وأما الأسود بن المطلب , فنزل تحت سمرة فجعل يقول: يابنيّ , ألا تدفعون عني؟ قد هلكت وطُعنت بالشوك في عينيّ فجعلوا يقولون: ما نرى شيئاً فلم يزل كذلك حتى عتمت عيناه . وأما الأسود بن عبد يغوث , فخرج في رأسه قروح فمات منها . وأما الحارث فأخذه الماء الأصفر في بطنه حتى خرج خرؤه من فيه فمات منه . وأما العاص فركب إلى الطائف فربض على شبرقة فدخل من أخمص قدمه شوكة فقتلته .( الدر المنثور 5/101) أيها المسلمون : لقد أعظمت قريش الفرية على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فرمته بالسحر تارة وبالكذب تارة وبالجنون أخرى , والله يتولى صرف ذلك كله عنه لفظاً ومعنىً , ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا ترون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم , يشتمون مذمماً ويلعنون مذمماً , وأنا محمد " , وهكذا هذه الرسومات التي نشرت على هذه الصفحات السوداء , هي قطعاً لا تمثل شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هي صور أملاها عليهم خيالهم الفاسد واعتمدها الشيطان ورسمها لهم سامريهم الأفاك! . أما محمد صلى الله عليه وسلم فوجهه يشع بالضياء والنور والبسمة والسرور ,لم يستطع أصحابه رضي الله عنهم أن يملئوا أعينهم منه إجلالاً له - وقد عاصروه - فكيف بمن لم يجمعه به زمان ولم يربطه به خلق ولا إيمان ؟! لقد جاء خبر الصدق من الملك الحق المبين (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) [الكوثر : 3] ليبقى كل شانئٍ للنبي صلى الله عليه وسلم وكل معارض لدينه هو الأبتر المقطوع المنبوذ . أين أبوجهل هل بقي ذكره أم التصق به وصف الجهل في حياته وبعد مماته ؟! وأين أبولهب لقد مات ومات ذكره فليس يعرف إلا بالهب ؟! و( سيصلى ناراً ذات لهب ) وأين ملوك الأكاسرة والقياصرة .. أين ماركس ولينين وستالين وهتلر وكمال أتاتورك جبابرة الأرض وجلادي الشعوب... لقد طمرتهم الأرض ونُسيت رسومهم , ولحقتهم اللعنات , وبائوا بثقل التبعات . لقد مزق كسرى كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسخر من رسوله,فدعاء عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يمزق الله ملكه,فمزق وقتل على يد أقرب الناس إليه– ابنه – ! وروى البخاري في صحيحه من حديث أنس قال : " كان رجل نصراني , فأسلم وقرأ البقرة وآل عمران , وكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم , فعاد نصرانياً , فكان يقول : لا يدري محمد إلا ما كتبت له , فأماته الله , فدفنوه , فأصبح وقد لفظته الأرض , فقالوا : هذا فِعْل محمدٍ وأصحابه , نبشوا عن صاحبنا فألقوه , فحفروا في الأرض ما استطاعوا , فأصبح قد لفظته , فعلموا أنه ليس من الناس , فألقوه " . علَّق شيخ الإسلام ابن تيمية على الحديث فقال: فهذا الملعون الذي قد افترى على النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يدري إلا ما كتب له , قصمه الله وفضحه بأن أخرجه من القبر بعد أن دفن مراراً , وهذا أمر خارج عن العادة ’ يدل كل أحد على أن هذا كان عقوبة لما قاله , وأنه كان كاذباً ..الخ ويقول أيضا رحمه الله : " وإنَّ الله منتقمٌ لرسوله ممن طعن عليه وسَبَّه ، ومُظْهِرٌ لِدِينِهِ ولِكَذِبِ الكاذب إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد ، ونظير هذا ما حَدَّثَنَاه أعدادٌ من المسلمين العُدُول ، أهل الفقه والخبرة، عمَّا جربوه مراتٍ متعددةٍ في حَصْرِ الحصون والمدائن التي بالسواحل الشامية، لما حصر المسلمون فيها بني الأصفر في زماننا، قالوا: كنا نحن نَحْصُرُ الحِصْنَ أو المدينة الشهر أو أكثر من الشهر وهو ممتنعٌ علينا حتى نكاد نيأس منه، حتى إذا تعرض أهلُهُ لِسَبِّ رسولِ الله
والوقيعةِ في عرضِه تَعَجَّلنا فتحه وتيَسَّر، ولم يكد يتأخر إلا يوماً أو يومين أو نحو ذلك،ثم يفتح المكان عنوة ، ويكون فيهم ملحمة عظيمة ، قالوا : حتى إن كنا لَنَتَبَاشَرُ بتعجيل الفتح إذا سمعناهم يقعون فيه ، مع امتلاء القلوب غيظاً عليهم بما قالوا فيه . وهكذا حدثني بعض أصحابنا الثقات أن المسلمين من أهل الغرب – يعني المغرب - حالهم مع النصارى كذلك.أهـ ( الصارم المسلول ص 116-117)
وبالمقابل فقد علم بعض ملوك النصارى أن إكرام كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بقي فيه الملك ما شاء الله . ذكرابن حجر في فتح الباري ج1 ص44 عن السهيليُ أنه بلغه أن هرقل وضع الكتاب في قصبة من ذهب تعظيماً له ، وأنهم لم يزالوا يتوارثونه حتى كان عند ملك الفرنج الذي تغلب على طليطلة ، ثم كان عند سِبطه ، فحدثني بعضُ أصحابنا أن عبد الملك بن سعد أحد قواد المسلمين اجتمع بذلك الملك فأخرج له الكتاب ، فلما رآه استعبر ، وسأل أن يمكِّنه من تقبيله فامتنع .
ثم ذكر ابن حجر عن سيف الدين فليح المنصوري أن ملك الفرنج أطلعه على صندوق مُصفَّح بذهب ، فأخرج منه مقلمة ذهب ، فأخرج منها كتاباً قد زالت أكثر حروفه ، وقد التصقت عليه خِرقَة حرير ، فقال : هذا كتاب نبيكم إلى جدي قيصر ، ما زلنا نتوارثه إلى الآن ، وأوصانا آباؤُنا أنه ما دام هذا الكتاب عندنا لا يزال الملك فينا ، فنحن نحفظه غاية الحفظ ، ونعظمه ونكتمه عن النصارى ليدوم الملك فينا " أهـ .
عبادالله :إن فضائل النبي صلى الله عليه وسلم لا تكاد تحصى كثرةً فهو منّة الله على هذه الأمة (لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ) [آل عمران : 164] امتدحه ربه ورفع منزلته فهو أول من تنشق عنه الأرض ,وأول من يدخل الجنة , وله المقام المحمود الذي يحمده عليه الأولون والآخرون , والحوض المورود واللواء المعقود .. إلى غير ذلك من الفضائل والخصائص التي اختص بها عن غيره , وهي مدونة في كتب الدلائل والشمائل والخصائص والفضائل , لقد شهد بفضل نبينا صلى الله عليه وسلم القاصي والداني والصديق والعدو , وأنَّى لأحد أن يكتم فضائله صلى الله عليه وسلم وهي كالقمر في ضيائها , وكالشمس في إشراقها وهو صلى الله عليه وسلم كا الشمس للدنيا وكالعافية للبدن يقول الشيخ جمال الدين الصرصري والذي قال عنه ابن كثير في البداية والنهاية ج6ص299 : الصرصري المادح , الماهر , ذو المحبة الصادقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم , يشبه في عصره بحسان بن ثابت رضي الله عنه وقد قتله التتار حينما دخلوا بغداد سنة 656هـ. يقول:
محمد المبعوث للنــاس رحمةً *** يشيِّد ما أوهى الضلال ويصلح لئن سبَّحت صُمُّ الجبـال مجيبةً *** لداود أو لان الحديـد المصفح فإن الصخور الصمَّ لانت بكفه *** وإن الحصــا في كفه ليُسَبِّح وإن كان موسى أنبع الماء بالعصا *** فمن كفه قد أصبح المـاء يَطفح وإن كانت الريح الرُّخاءُ مطيعةً *** سليمان لا تألـو تروح وتسرح فإن الصبـا كانت لنصر نبينا *** ورعبُ على شهر به الخصم يكلح وإن أوتي الملكَ العظيم وسخِّرت *** لـه الجن تسعى في رضاه وتكدح فإن مفاتيح الكنــوز بأسرها *** أتته فرَدَّ الـــزاهد المترجِّح وإن كـان إبراهيم أُعطي خُلةً *** وموسى بتكليم على الطور يُمنح فهـذا حبيب بل خليل مكلَّم *** وخصِّص بالرؤيا وبالحق أشرح وخصص بالحوض الرَّواء وباللِّوا *** ويشفع للعـاصين والنار تَلْفح وبالمقعد الأعلى المقرَّب نــاله *** عطـــاءً لعينيه أَقرُّ وأفرح وبالرتبة العليـا الوسيلة دونها *** مراتب أرباب المواهب تَلمح ولَهْوَ إلى الجنات أولُ داخلٍ *** لــه بـابها قبل الخلائق يُفْتَح
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيم)[التوبة 8]
الخطبة الثانية الحمدلله على إحسانه .... أيها المسلمون : ويتساءل الجميع ما واجبنا وماهو دورنا المطلوب إن على كل مؤمن يحب الله ورسول صلى الله عليه وسلم ويغار لدينه أن ينتصر لرسوله وأن يقدم كل ما في وسعه لرد هذه الهجمة الشرسة .وعلى الدول الإسلامية أن تهب لنصرة نبيها وأن تستنكر ذلك أشد الاستنكار وأن تطالب مطالبة جادة برد الاعتبار ومعاقبة تلك الشرذمة الأفاكة رعاية لحق من أهم حقوقها. وعلى المؤسسات أن تقوم بدورها من خلال كتابة بينات تستنكر فيه هذا الفعل المشين وتطالب بمحاكمة هذه المجلات , رداً لاعتبار أكثر من مليار وأربعمائة مليون مسلم ! , ثم على المؤسسات والصحف والمجلات والمواقع الإسلامية وأهل الفكر والقلم أن يكتبوا ردودا على هذه الافتراءات,وأن تسطر على صفحاتها- بقلم يسيل عطراً- شمائل النبي صلى الله عليه وسلم وأن تبين الدور العظيم الذي قام به صلى الله عليه وسلم لإنقاذ البشرية وأنه أُرسل( رحمة للعالمين ) وهداية للناس أجمعين . وعلى أهل المال والثراء أن يبذلوا مما أعطاهم الله لدعم تلك المواقف وإنشاء مواقع اكترونية خاصة بشمائل هذا النبي الكريم وربط الأجيال بهديه وسنته والدفاع عنه وكذا تمويل طباعة الكتب المتحدثة عنه وعن سيرته وتسهيل توزيعها وكذلك السعي لإنشاء قنوات إسلامية متخصصة بالرحمة المهداة وسيرته وسننه وشمائله وعلى المعلمين والتربويين وأهل العلم والفكر أن يستثمروا هذا الحدث بربط الجيل والأمة بهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم وإشاعة ثقافة السنة والسيرة في كل مجال ومناسبة
ويا مسلمون وياأرباب التجارة والمال أوقفوا كل التعاملات التجارية مع الدنمارك، حتى يتم الاعتذار علنياً ورسمياً من تلك الصحيفة، وتذكروا أن المال زائل ، لكن المآثر باقية مشكورة في الدنيا والآخرة، وأعظمها حب رسول الله صلى الله عليه وسلم والانتصار له، ولكم أسوة في الصحابي الجليل عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول، في موقفه الحازم من أبيه، عندما آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكيف أنه أجبر أباه على الاعتذار من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلا منعه من دخول المدينة ، في الحادثة التي سجلها القرآن الكريم : (( يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ )) (المنافقون :  . وثبت أنَّ المنافق عبد الله بن أُبيِّ بن سلول تكلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلام قبيح ، حيث قال : " والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ..فعلم ولده عبد الله بذلك فقال لوالده: والله لا تفلت حتى تقر أنك أنت الذليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز!! . فهل يستجيب رجال الأعمال ..لهذا الواجب في الغيرة لنبيهم صلى الله عليه وسلم ؟ وهل يكفُّون عن التعامل التجاري والاستيراد مع الدنمارك حتى يتم تقديم الاعتذار الرسمي ، واشتراط عدم تكرار هذه الجريمة . وأنتم أيها المسلمون ..أتعجزون عن مقاطعة منتجاتهم ..غيرة لنبيكم صلى الله عليه وسلم ؟! حتى يعلم أولئك الأوغاد أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنصاراً؛ لا يرضون أن يدنس جنابه ..أو أن يمس بسوء عرضه..ودون ذلك حزُّ الرؤوس أيها المسلمون : رسولنا الكريم وحبيب رب العالمين صلى الله عليه وسلم الذي ضحى بكل ما يملك من أجل أن يصلنا هذا الدين ؟!!فكم أوذي من أجلنا ؟ كم بُصق على وجهه الشريف من أجلنا ؟!! كم طرد من أرضه من أجلنا ؟!! وهو الشفيق الرؤوف الرحيم بأمته (لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيم)ٌ [التوبة 8] ألم يؤذيه قومه فكسروا رباعيته وشجوا رأسه وأدموا عقبيه ثم يعفوا ويصبر ويقول (اللهم اغفر لقومي فإنهم لايعلمون ) وحين دخل مكة فاتحا ومنتصراو توقع الجميع أن ينتقم من أهل مكة ويقتلهم قال (اذهبوا فأنتم الطلقاء) أليس هو الرحمة المهداة والنعمة المسداة الذي يقول
(مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيه) رواه البخاري ومسلم
أ بعد هذا الجهد والجهاد والبذل والعطاء..الذي قدمه لنا وللبشرية جمعاء أنعجز أن نصنع شيئا لهذا الرسول الكريم .أنعجز.أن نقاطع منتجات الدنمرك بأنواعها وأشكالها؟!!أنعجز أن نكتب إلى سفارتهم خطابا نعبر فيه عن غضبنا عما حصل من تلك الصحيفة !! أنعجز ولدينا تقنيات الاتصال الحديث عبر الفضاء وعبر البريد الاليكتروني أن نراسل كافة مسئولي تلك الدولتين حقا أيها المسلمون هلموا إلى سلاح المقاطعة ولا يقولن قائلٌ كم سيكونُ حجمُ مقاطعتي ؟فإن لها تأثيرا وأي تأثير؟ ولو على المدى البعيد وفي نفس الوقت تسجيل موقف عملي يسجله التاريخ لأهل الاسلام.. .. يقولُ النبي صلى الله عليه وسلم: ((جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم ) رواه أبوداود والنسائي بسند صحيح .فأين جهاد الكلمة والبيان؟ وأين المقتدرون بأقلامهم وكتاب الصحف والأعمدة والزوايا لم لايتشرفون ويبلغون ذرى المجد بتبني مواقف بيانية دفاعية وهجومية معتدلة . وكم نأسف لحال أعداد كبيرة من الكتاب افتقدناهم في مثل هذا الموضوع وهذا المنعطف الخطير وهم الذين أجلبوا على المسلمين بكتاباتهم الاستفزازية لمحاربة التطرف ونبذا لإقصاء واتهام المناهج الشرعية بكل نقيصة ورمي المراكز الإسلامية والدعوية والأنشطة الصيفية بتهم تفريخ الإرهاب ؟ ولما كان الأمر يتعلق بنقد الغرب (الأسياد ) جحروا وتكسرت نصالهم وجفت محابرههم مع أن قضية سب النبي صلى الله عليه وسلم قضية دينية وقومية ووطنية ؟ ألاتتسع لها قائمة اهتماماتهم ألايتحدثوا عنها ولومجاملة للمسلمين في بلادهم وخارجها ؟ حقا إن الفتن كواشف وومحصات (مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) [آل عمران : 179] وبالأمس القريب حين عزا أهل العلم زلزال وطوفان سونامي في بعض دول شرق آسيا إلى أن ذلك عقوبة ربانية خرجوا عن طورهم وهبوا جميعا مدافعين عن أمجاد الغرب وحرياتهم الدينية في اعيادهم ! إنها مفارقات في زمن الذل والانبطاح للمستعمر بل وجهود حثيثة لتسويق منهجه وثقافته . أيها المسلمون وأخيرا : فإن عظمة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في نفوسنا أعظم ، ولن ينال منها مثل هذا التصرف الأرعن ( والذي يبصق على السماء عليه أن يمسح وجهه بعد ذلك )، والذي يعنينا هنا واجبنا نحن تجاه مقام النبوة، والانتصار لجناب الرسول – صلى الله عليه وسلم- والذبّ عن شريف مقامه. - فهذا نداء إلى كل مؤمن بالله ورسله، إلى كل قلب يخفق حباً لنبيه – صلى الله عليه وسلم -، وإلى كل مهجة تتحرق شوقاً إليه ، إلى كل مسلم يعلم أنه لولا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - لكنا حيارى في دياجير الظلمات، ولولا رسول الله لكنا فحماً في نار جهنم، إلى كل مسلم يقول من أعماق قلبه: فدى لرسول الله نفسي، وفدى لأنفاسه أبي وأمي، إلى كل مسلم تضج جوانحه تعظيماً وتوقيراً، وإجلالاً وتقديساً لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – هذا نداء لنصرة النبي أمام هذا التواقح الفاحش والتسفل البذيء، ولن يعدم كل غيور أن يجد له مكاناً ومكانة، وأن يبذل فيه جهداً ولو قل، وكل كثير منّا فهو في حق النبي قليل. وذلك بإعلان الاستنكار لهذا التهجم والهجوم والاحتجاج القوي عليه، والرد بعزة ووثوق على شبههم المستهلكة، وأن يعلم هؤلاء ومن يلحد إليهم عظيم جنايتهم وتجنيهم على مشاعر المسلمين، وأن يُعلموا أن مكانة النبي – صلى الله عليه وسلم – في نفوس المسلمين أعظم مما يتصورون، والمساس بها أخطر مما يقدرون، ألافا تقوا الله عباد الله وكل في موقعه ومسؤليته عليه واجب كبير ودين عظيم لاوقت لمجرد التلاوم وإلقاء المسؤلية على الغير أيا كان ذلك الغير بل كل يعمل مافي وسعه لهذا الدين العظيم الذي هومنة الله العظمى على عباده والله قادرعلى نشر دينه وحفظه ونصر رسله وأوليائه ولكن اقتضت حكمته أن يكلف عباده بذلك ويبتليهم كما قال سبحانه الله (وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ} [محمد : 4] فإن قامو بما عليهم وإلا (وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) [محمد : 38] اللهم أعز الاسلام والمسلمين.........وصلى الله عليه وسلم
كتبها الشيخ د/ محمد الخضيري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
أحبتى الكرام
أحباب رسول الله
أحباب الله
أشكركم الشكر الجزيل على اخلاصكم لنبيكم الكريم وتفاعلكم الجميل مع تلك الاساءة المجحفة وارجو ان يكتبها الله فى ميزان حسناتكم وان يكون نفاحكم عنه مقابلا بنفاح منه عنكم يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ولا غرو فهو شفيعنا فى ذلك الموقف العظيم وهو املنا من تجنب العذاب ....
بارك الله فيكم وارجو ان تواصلوا ما استطعتم الذب عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وعلى أله وصحبه وسلم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
الرياض- وكالات :أعلنت الحكومة السعودية اليوم الخميس، أنها سحبت سفيرها من الدنمرك، على خلفية نشر صور كاريكاتوريا للرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) في الصحف الدنمركية، وموقف الحكومة الدانمركية من ذلك.
وأعرب محمد بن إبراهيم العجيلان "السفير السعودي في الدانمرك" عن استياءه لموقف الحكومة الدانمركية ورد فعلها، من قضية الإساءة للرسول المصطفى (صلى الله عليه وسلم)، بعد نشر إحدى الصحف اليمينية المتطرفة هناك، رسومات كاريكاتورية، قالت: إنها رسومات تخيلية لنبي المسلمين"!
ولم تقدم الحكومة الدانمركية حتى الآن أي اعتذار عن الرسومات التي أساءت للمسلمين في كل مكان، مدعية أن مبدأ الحريات في البلاد قضية "لا يمكن المساومة عليها"، وسط انتقادات عالمية وتساؤلات عما كان سيكون عليه موقف الحكومة الدانمركية لو كانت الإساءة موجهة لليهود!!
وكانت العديد من الجهات الدينية والشعبية والإعلامية في المملكة وغيرها، طالبت بسحب سفراء الدول العربية والإسلامية من الدانمرك، كرد فعل على الإساءة المقصودة للإسلام والمسلمين. مشيرة إلى أنه أقل ما يمكن فعله لنصرة النبي المصطفى (صلى الله عليه وسلم).
يذكر أنه لم تتخذ أي من الدول الإسلامية الأخرى موقفاً مشابهاً لموقف المملكة العربية السعودية حتى الآن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
المدينة - وكالات :بدأ صحفيون ومواقع إلكترونية وقنوات فضائية إسلامية، أبرزها ملحق /الرسالة/ الديني الصادر عن صحيفة /المدينة/ السعودية، وقناة /المجد/ الفضائية، ومواقع إنترنت عديدة، حملة للدفاع عن النبي محمد صلي الله عليه وسلم ضد الإساءة الدانمركية، دعوا فيها لإرسال رسائل إلى وزير الثقافة النرويجي، يحتجون فيها على الرسوم التي نشرت في كل من الصحيفة الدنمركية و النرويجية، ويشرحون فيها أسباب تحريم رسم صور للرسول عموما، فضلا عن كونها رسوما مسيئة.
وركزت الحملة، التي بدأت تحت شعار (لتتوحد أصواتنا) في رسالة وجهتها إلى وزير الثقافة الدنمركي، على تأكيد أن "رسم الرسول صلى الله عليه وسلم بطريقة تهكمية، وتصويره على أنه شخص يمثل قوى الشر، ليس إلا عملا يهدف لاستفزاز المسلمين، والإساءة لهم في عقيدتهم وقلوبهم وعقولهم وأرواحهم، ولا يمكن للمسلمين أن يتصوروا إساءة ثقافية أكبر من ذلك".
وأضافت الرسالة تقول "تابع المسلمون بأسف بالغ ما نشر في الصحيفتين (ماغازينت) النرويجية، و(يلاندز بوسطن) الدنمركية من رسوم مسيئة لنبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم، ونود أن نوضح لكم أن رسم هيئة الرسول صلى الله عليه وسلم، أو تصويره في أي عمل فني أمر محرم كليا في الإسلام، حتى ولو كان في سياق مديح أو إعجاب".
وشددت الرسالة على أنه "مع إيماننا وتأكيدنا على حرية الاعتقاد والتعبير والنشر، إلا أن ما نشر في الصحيفتين من رسوم يتجاوز حدود حرية التعبير، ليصل إلى الإساءة المتعمدة لما يقارب مليار شخص، يرون في رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الرحمة والهداية، وذلك عن طريق الإساءة لنبيهم دون وجود أي هدف آخر واضح، لذا نرفع لسيادتكم اعتراضنا الشديد على ما نشر، آملين أن يكون احترام الآخرين وحرية معتقداتهم ورموزهم دافعا لكم لاستنكار نشر مثل هذه الرسوم، ومنع نشرها مرة أخرى، فهي لا تهدف إلا للإساءة لمشاعر المسلمين، وتزيد من الفرقة بين الشعوب، ولا تحترم حريات الآخرين".
من ناحية أخرى كشف عبد العزيز قاسم "مدير تحرير صحيفة /المدينة/ السعودية"، والمشرف على ملحق (الرسالة)، الذي يقود الحملة للدفاع عن النبي محمد، عن أن "بضعة آلاف من رسائل التأييد وصلتنا في غضون يومين فقط، مع بدء الحملة، ونأمل في الكثير منها". وقال إن الحملة سوف تمتد إلى فضائيات عربية أخرى لضمان عدم تكرار هذه الإساءة لرسول الله، وإفهام الغرب حرمة التعرض للأنبياء.
ودعا المسؤولون عن الحملة كل غيور على دين الإسلام إلى أن يرسل لهم تأييده للخطاب، واعتراضه على الإساءة لنبي البشرية، بما لا يتجاوز أربعة سطور، وأن يبعثه على عنوان الحملة، كي يتم تضمينه إلى الرسالة الموجهة إلى الحكومة الدنمركية ولوزير الثقافة في هذه الحكومة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
في ميزان حسناتك..
يا عمدة يا قرشو...
والحسنة بعشرة أمثالها..
والقول منقول..
من قبس نور..
هدايات الوحي القالت..
إن شانئك هو الأبتر..
وكلام الله منقول من المصحف الشريف...
الذي لا يمسه إلا المطهرون...
والمرجع..
بالتحديد الآية.. (3)
من..
سورة الكوثر...
شرح لكلمة:
شانئك.. وتعني شاتمك.. مشنفك..
إنتهى الشرح..
والمثل قال:
المكجنك بيحدر ليك في الضُلمة..
ورسولنا الكريم لعلى خلق عظيم..
وهذا قول من أدبه ربه فأحسن تأديبه..
وشرح صدره..
ووضع وزره..
ورفع ذكره..
فأقترن اسمه ورفع ذكره..
في اليوم خمس مرات من على أعلى المآذن..
تابعاً لاسم الخالق.. في كل المدن والقارات..
والله مادحه فأحسن مدحه....
وهو المبعوث ليتمم مكارم الأخلاق..
ونحن المأمورون.. بأتباع الحق..
وتجنب الهوى...
فمن أحسن قولاً.. ممن عمل صالحاً.. وقال أنني من المسلمين..
وهو المبعوث رحمة للعالمين...
ليتمم أركان الإسلام..
المبني على خمس..
ففداك أمي وأبي..
وأمة الإسلام المليارية..
أفراداً وجماعات من بعد أن جاء نصر الله والفتح...
ونحن نسبح بحمد الله..
والأمة الإسلامية على مشارق الأرض ومغاربها..
تقول تقول..
أشهد أن لا إله إلا الله..
وأشهد أن محمداً رسول الله..
فاللهم صلى وسلم وبارك على نبيك سيدنا محمداً..
كما صليت وباركت على سيدنا إبراهيم عليه أفضل الصلاة والتسليم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
الحبيب هاشم نوريت
لك تحياتى واحترامى
Quote:
بارك الله مسعاك ولكن بدل مناطحة الدانمارك كيف ردينا على الذين بيننا ويقولون بان الرسول
صلى الله عليه وسلم كذب عليكم ولم يبلغكم اصل الدين؟
|
أمثال هؤلاء نرد عليهم بكلام الله سبحانه وتعالى فى محكم تنزيله "
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) (المائدة/67).
ومن لم يفهم فاليقرأ هذه الاية :
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي}(المائدة/3)
أليس فى ذلك ما يكفى لمن كان له عقل والقى اليه السمع وهو بصير أخى ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم و زلزلهم اللهم اكفنيهم بما شئت ، اللهم إنا نجعلك في نحورهم و نعوذ بك من شرورهم قولو امين
ولله الحمد و المنة تم تدمير موقع تلك الجريدة الدنمركيه علي الانترنت بالكامل ووضع علم الشهادتين و ذلك قبل ساعات من الان
uriasposten.net
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: الناظر)
|
Quote:
ولله الحمد و المنة تم تدمير موقع تلك الجريدة الدنمركيه علي الانترنت بالكامل ووضع علم الشهادتين و ذلك قبل ساعات من الان
uriasposten.net
|
أخى الناظر
اثلجت صدورنا اثلج الله صدرك بكل جميل وفرحك دائما فى الدنيا ويوم الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: زول ساكت)
|
Quote: أصدر رجل الأعمال السعودي عبد الله بن صالح العثيم رئيس مجموعة العثيم التجارية قرارا يقضي بمقاطعة جميع المنتجات الدنماركية في جميع أسواق العثيم.
وذكر مصدر من داخل المجموعة لـ (الوفاق) أن القرار صدر يوم الاثنين من قبل رئيس المجموعة التجارية، وأن المقاطعة قد تكون بسحب المنتجات الدنماركية من الأسواق، ووقف المشتريات.
وتأتي هذه المقاطعة تجاوبا مع الحملة التي قام بها المسلمون في جميع أنحاء العالم احتجاجا على الرسومات الكاريكاتورية التي نشرتها بعض الصحف الدنماركية التي سخرت من النبي، و بذلك يكون عبد الله العثيم هو رجل الأعمال السعودي الثاني الذي تفاعل جديا مع حملة الاحتجاج و المقاطعة، بعد رجل الأعمال حسن آل مهدي الذي تكفل بنفقات مقاضاة الصحف التي نشرت الرسوم المسيئة للرسول
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
سلام المسيح ونعمته مع جميعكم من الان والي الابد امين.
الحمدلله انه لم يساء الي الله جل جلاله؟!!!!!
ولكن هل كان رد الفعل سيكون كما الان لو انه اسئ الي الله !!!!!
هذا هو السؤال الذي يدور في ذهني .
وليبارككم الله الاب والرب يسوع المسيح من الان والي الابد امين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
صلى الله و سلم على أفضل خلقه قاطبة ...
و الله لن ينالوا منه حتى ما تنال الإبرة من سطح المحيط
***
أنظر إلى هذا المقال يا عمدتنا :
يجتمع في رأسي كل يوم ألف صوت وألف رأي تناقش ما أرى وما أسمع من تضاد في المواقف والرؤى، أخرج معها حائرا هائما لا أستطيع أن أتبنى موقفا محددا أو رأيا واحدا في بعض القضايا التي تتطلب رأيا موضوعيا، لدرجة قد يبدو فيها كلامي أو كتابتي نوعا من الهلوسة.
فأنا أسمع وأرى تناقضات تجعل الحليم حيران، منها هذا الصخب الإعلامي العالمي بشأن تصريحات أحمدي نجاد حول إسرائيل بينما أتحسس ما يقابله بشأن تعدي الصحافة الدنماركية على الرسول (صلى الله عليه وسلم) فلا أجد إلا فقاعات صابون هنا وهناك تفقأها عبارة "حرية التعبير".
أتذكر القضية التي أقيمت في فرنسا ضد رئيس اتحاد الصحفيين العرب إبراهيم نافع للمحاكمة في باريس بسبب مقال للكاتب عادل حمودة نشر في صحيفة الأهرام ولم يعجب المنظمة الدولية لمناهضة العنصرية، فقامت برفع دعوى قضائية ضد نافع في المحاكم الفرنسية معتبرة أن المقال يحرض على الكراهية والعنصرية، ولكن هذه المنظمة لم تحرك ساكنا في قضية شتم الرسول صلى الله عليه وسلم التي هي عين التحريض على الكراهية والعنصرية، إنه الكيل بمكيالين مرة أخرى!.
لم تكن الكاريكاتيرات التي نشرت في صحيفة جيلاند بوستن الدانماركية خطأ قي التقدير من قبل رئيس تحرير الصحيفة والقائمين عليها، بل هي عملية مدروسة مقصودة، إذ قال رئيس تحرير الصحيفة "إن نشر هذه الكاريكاتيرات قد تم لاختبار ما إذا كانت عمليات الثأر الإسلامية قد بدأت في الحد من حرية التعبير في الدانمارك"، أما رئيس وزراء الدنمارك آندرس راسموسن فقد قال: "إن حرية التعبير هي الأساس الأهم في الديمقراطية الدانماركية، والحكومة الدانماركية ليس لها أي سلطة في التأثير على الصحافة".
حسنا... فلنفترض أن هذا الكلام صحيح فإنني أود أن أطلب من رئيس وزراء الدانمارك ورئيس تحرير الصحيفة أن يتركا المجال والعنان لحرية التعبير بشأن الهولوكوست بأن يطلبا مسابقة كاريكاتيرية مشابهة بشأن المحرقة ولينظروا النتائج، وأن يعرضوا على التلفزيون الدانماركي فيلم "آلام المسيح" لبيل جيبسون (وهو الفيلم الذي يصور عملية صلب المسيح عليه السلام وفقا للاعتقاد المسيحي ويبيّن أن اليهود هم من فعل ذلك)، ولينظروا إذا ما كان الخوف من الثأر الإسرائيلي قد أثر على حرية التعبير في الدنمارك.
إن أقل ما يمكن أن يقال في هذه الكاريكاتيرات إنها مثيرة للكراهية والنعرة العنصرية، وهاتان الاثنتان أسوأ ما ينقض الديمقراطية التي يتشدق بها رئيس وزراء الدنمارك، والديمقراطية تستوجب أن نستمع للرأي والرأي الآخر، لا أن نسمح لاتجاه واحد ونرفض الرأي الآخر، كما رفض هو عندما لم يستقبل سفراء الدول الإسلامية.
أما مفهوم حرية التعبير الذي يستند إليه رئيس تحرير الصحيفة فإنه لا يشمل بأي حال حرية إخراج الأضغان والأحقاد على الملأ واستفزازهم ثم يرفض أن يعبروا هم عن رأيهم، إذا كان هذا هو مفهوم الديمقراطية وحرية التعبير فأقول من الآن مبروك يا أباحمزة المصري على البراءة لأن كل التهم الموجهة لك يمكن أن تدفعها بعبارة "الديمقراطية وحرية التعبير"... قلها وتخلص. (لا تعني هذه الفقرة أني أتفق مع منهج أبي حمزة المصري).
سيكون مقالي هذا رقما في قائمة طويلة من الهراء والثرثرة على الورق ما لم يقترح مقترح عملي وموضوعي للتصدي لمثل هذه الحركات النازية التي بدأت تنتشر على مدى أوروبا بأسرها، مادامت الدنمارك دولة ديمقراطية وحق التقاضي فيها مكفول للجميع فلماذا لا يتم رفع قضية ضد الصحيفة وتكون المطالبة بالاعتذار أو التعويض من خلال القضاء لا الاستجداء، خصوصا وأن هناك أحداثا سابقة يمكن الاستناد إليها في هذا الباب مثل القضية المقامة ضد "كاي فيلهيلمسين" المعلق بالإذاعة الدنماركية والمتهم فيها بانتهاك قوانين مكافحة العنصرية بسبب إبدائه ملاحظات معادية للمسلمين، حيث طالب بالقيام "بإبادة جماعية للمسلمين في أوروبا".
والقضية المقامة ضد محطة إذاعة "هولجر" المحلية ذات الميول اليمينية المتطرفة والتي يتوقع أن تكون نتيجتها احتمال سحب ترخيصها بسبب قضية تتعلق ببث مواد عنصرية ضد المسلمين.
وما لم يكن هنالك قانون يمنع مقاضاة الصحيفة فلا أعتقد أنه يمكن للمحكمة أن ترفض الاستماع لمثل هذه القضية مادامت مستوفية الشروط الشكلية والموضوعية لرفعها، وحتى لو كان هنالك قانون بهذا الشكل فلابد من البحث عن البدائل القضائية الناجعة على مستوى أوروبا ولتُستخدم بعض السوابق المزرية مثل محاكمة الكاتب الفرنسي روجيه جارودي الذي حوكم لإنكاره المحرقة والمؤرخ البريطاني ديفيد أيرفينج الذي اعتقل في النمسا منتصف نوفمبر الماضي لذات السبب.
إن التحرك من خلال مفهوم "داوها بالتي كانت هي الداء"، هو أفضل آلية للأخذ بالحقوق في بلد مثل الدانمارك، والتي هي في آخر المطاف دولة قانون سواء عتبنا عليها أم لم نعتب بسبب هذا التجاوز الفظيع، فالتحرك الفردي والاستجداء الشخصي لن يجدي شيئا في مثل هذه الأحداث.
أما عن رفض رئيس وزراء الدانمارك مقابلة السفراء المسلمين والعرب بشأن هذا الموضوع فإنه من الممكن أن تصل له الرسالة من خلال سفرائه في تلك البلدان، حيث يمكن أن تستدعيهم وزارات الخارجية في العالم العربي والإسلامي وتبلغهم امتعاضها الرسمي لتبليغه لحكومتهم وبالتالي سيسمع باليسرى ما رفض أن يسمعه باليمنى.
قد تكون المطالبة بالاعتذار من خلال ممارسة ضغوطات دولية على مستوى الحكومات والدول مثل رفع مستوى الجمارك على البضائع الدانماركية أو وقف بعض الصادرات المهمة إليها، خصوصا وأن الدنمارك ـ على حد علمي ـ لا تصدر إلا بعض الأطعمة التي تعد من الكماليات لدينا في عالمنا العربي والإسلامي.
وعندها سيتأكد لرئيس الصحيفة أن الثأر الإسلامي الذي يعني ويحاول تحريكه لدى الأفراد ليسيء من خلاله للإسلام ليس موجودا على الإطلاق، وإنما الموجود هو دول وحكومات ترعى حق دينها ونبيها.
لابد أن نفهم أن الدنمارك والصحيفة إياها لن يعتذروا لأننا نشرنا معروضا بمليون توقيع يطالب بالاعتذار، ولن يتراجعوا لأننا تظاهرنا هنا وهناك، ولن يغيروا موقفهم على الإطلاق ما لم نعاملهم بالطريقة التي يفهمون، أما الصراخ والبكاء والعويل فلن يجدي شيئا بل سيكون تأكيدا للنتيجة التي يريدون وهي أنهم في ميدان لا مواجهة فيه.
قد يعتبر بعض العقلاء أن في مقالي شيئاً من الهلوسة والرؤية الأفلاطونية... لا مشكلة فإنها حرية التعبير.
علاء عبدالحميد ناجي
* مستشار قانوني وكاتب سعودي
***
ثم أنظر يا عمدة إلى هذا :
القاهرة- خدمة قدس برس
رفض مفتي الديار المصرية الدكتور علي جمعة الأسلوب الذي ردّ به شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي على رسوم كاريكاتيرية أساءت للرسول محمد صلى الله عليه وسلم في الدنمارك حيث اعتبر في لقائه مع السفير الدنماركي في القاهرة أن ذلك مرفوض لأن "محمد ميت لا يستطيع الدفاع عن نفسه.. وذلك فيما أشارت مصادر صحفية إلى أن الرد أثار أيضا غضب عدد آخر من العلماء المصريين.
وكان شيخ الأزهر قد التقى السفير الدنماركي بالقاهرة بيارن سورنش الذي قدم له اعتذارا عن "أي تصريح أو عمل أو تعبير يشوه صورة الأديان"، وقالت النشرة الدورية التي تصدر عن مكتب شيخ الأزهر إن الشيخ رد عليه رافضا "الإساءة إلى الأموات بصفة عامة سواء كانوا من الأنبياء أو المصلحين أو غيرهم الذين فارقوا الحياة الدنيا".
وأضاف أنه يرفض الإساءة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه فارق الحياة، مؤكداً أن الأمم العاقلة الرشيدة تحترم الذين انتهت آجالهم وماتوا. وأضاف أن ذلك هو ما تقتضيه العقول الإنسانية السليمة، وفي الوقت نفسه نحن نقدس الحرية، ولكن ينبغي أن تكون في حدود ما أباحته القوانين والشرائع".
أما الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية فقد انعكس خلافه مع شيخ الأزهر في الرأي الذي أدلى به منتقدا ضمنا تعامل شيخ الأزهر مع الرسول محمد باعتباره ميت له حقوق أي ميت، وقال خلال لقائه سفير الدانمارك في دار الإفتاء بالقاهرة إنه لا يمكن القول "إننا نرفض الإساءة للرسول لأنه مات وفارق الحياة، لأن الرسول لا يزال حيا، في نفوس جميع المسلمين، ولم يمت"، وأوضح أنه لا يرفض إساءة بعض صحف الدانمارك للرسول صلى الله عليه وسلم لأنه "مات"، حيث أن الرسول ما زال حيا بيننا جميعا، ونقتدي به كمسلمين في حياتنا اليومية ويعيش بيننا وفي قلب كل مسلم.
وأضاف جمعة "إن كل مسلم من بين المليار وثلاثمائة مليون مسلم على مستوى العالم، يعد امتدادا في الوقت الراهن للرسول صلى الله عليه وسلم ولا ينبغي مطلقا الإساءة للأنبياء والصالحين، أو ازدراء الأديان السماوية"، وأكد أنه لا يمكن مساواة الأنبياء والصالحين وغيرهم من البشر برجال السياسية لأن الأنبياء معصومون من الخطأ، ولا ينبغي الإساءة إليهم أو مساواتهم بغيرهم من البشر بحجة أنهم جميعا أموات.
وقالت خدمة "قدس برس" الإخبارية من القاهرة إن عددا آخر من علماء الأزهر (لم تسمهم) عابوا أيضا على الشيخ سيد طنطاوي رده علي ما وصفوه بـ "الإساءة الدنماركية" بأنه لا يجوز الإساءة إلي الأموات، معتبرين أن هذه "الإساءة الدنماركية" تشكل نوعا من ازدراء الأديان، وجميع شعوب العالم، بمن فيهم البوذيون والهندوس، يدافعون عن أديانهم، والإسلام حيّ في نفوس أكثر من مليار وعليهم الدفاع عن الإسلام ونبي الإسلام.
وكان الأزهر الشريف تعهد عقب إثارة هذه الأزمة بالتوجه إلى الأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان لتصعيد قضية نشر صحيفة دانمركية رسوما كاريكاتيرية تسيء للرسول صلى الله عليه وسلم، فيما اعتبره ازدراء واضحا للمسلمين، ولذلك اعتبر علماء أزهريون تعليق شيخ الأزهر الأخير علي الأزمة ضعيفا وغير موفق.
وقال مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر في بيان أصدره في ديسمبر/كانون أول 2005 إن الأزهر "يعتزم التوجه برفضه لما حدث من إساءة للرسول صلى الله عليه وسلم إلى اللجان المختصة بالأمم المتحدة وإلى منظمات حقوق الإنسان في كل مكان؛ دفاعا عن حقوق الأفراد والشعوب، وحماية للتعددية الثقافية وما تتطلبه من احترام ثقافة الآخرين، والامتناع عن الترويج لثقافة الكراهية والازدراء بأولئك الآخرين".
ووصف البيان الذي وقعه شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي نشر صحيفة "ييلاندز بوستن" 12 رسما كاريكاتوريا مسيئا للرسول صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثين من سبتمبر/أيلول 2005 بأنه "حملة تجاوزت تماما كل حدود النقد المباح وأدب الحوار الجائز عند الاختلاف لتنقلب سبابا خالصا وازدراء مقصودا لدين يتبعه ويتدين به أكثر من ألف مليون من البشر ومنهم جالية من أبناء الدانمرك وحاملي جنسيتها".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
العمدة العزيز قرشو
عافاك المولى :
****
بسم الله الرحمن الرحيم
الانتصار لرسول الله محمد أزكى البشرية
دفاع عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم من استهزاء صحيفة دنمركية
***
الحمد لله وحده ، وصلى الله وسلم على من لا ن بي بعده ، نبينا محمد ، وعلى إخوانه من النبيين ،
وآل كلٍّ ، وسائر التابعين إلى يوم الدين ، أما بعد :
فهذا بيانٌ مِ دا ده دم قلبي ، ورقعته م ه جُة نفسي ، أحرره دفاعًا عن أح ب حبيب ، وأرُ قمه ذودًا عن
أزكى مخلوق وأطهر بشر : محمد بن عبدالله ، رسول رب العالمين ، وخاتم الأنبياء والمرسلين ، فيار ب
تقبل مني إنك أنت السميع العليم .
لقد اطلعت على ما تناقلته بعض وكالات الأنباء من اقتر اف الصحيفة الدنم ركية ( جيلاندز
لخطأ شنيع وانحرافٍ فظيع ب نشرها ( ١٢ ) رسمً ا ( كاريكاتيريً ا ) أو ( Jyllands-Posten,/ بوستن
ساخرًا يوم الثلاثاء ٢٦ شعبان ١٤٢٦ ه / ٣٠ سبتمبر ٢٠٠٥ تصور الرسول (صلى الله عليه
وسلم) في أشكال مختلفة، وفي أحد الرسوم يظهر مرتديًا عمامة تشبه قنبلة ملفوفة حول رأسه !!.
وإمعانًا في غيها طلبت الجريدة من الر سامين التقدم بمثل تلك الرسوم لنشرها على صفحاا .
ولما بلغني الخبر ك درني كثيرًا وأصابني م كبير ، وأحزنني حزنًا عظيمًا ، وقد عمد ت بنفسي للنظر في
موقع الصحيفة المذكورة على شبكة المعلومات العالمية (الإنترنت) ، حتى وقفت على موقع الجريدة
29 ) فكان الخبر ليس . September في صفحاا الصادرة بتاريخ ( 2005 ( Jyllands-Posten, )
كالمعاينة ، حيث هالني ما رأيته ، واقشعر جسمي ، وبلغ بي ذلك كل مبلغ في النكير والاستهجان
والامتعاض .
وهكذا كان الشأن عند عامة أهل الإسلام ممن بلغهم الخبر ، حيث كان هذا العمل محل انتقاد
واستهجان لديهم ، ولدى غيرهم من العقلاء في أرجاء الأرض .
وقد عمد إخواننا المسلمون في الدنم رك ، ومعهم غيرهم من المواطنين الدنم ركيين ، وكذلك غيرهم
من المقيمين في الدنم رك إلى إنكار هذه السخرية التي نالت أشرف إنسان في التاريخ ، ف ُ كتبت المقالات
و وجهت الرسائل إلى الحكومة الدنمركية وإلى الصحيفة المعنية ، مطالبين بالاعتذار عن هذا العمل وال َ ك ف
٢
عن مثله مستقب ً لا ، وقد تظاهر في شهر أكتوبر الماضي أكثر من ( ٥٠٠٠ ) مسلم وغيرهم من المتعاطفين
معهم في العاصمة كوبنهاجن ضد الصحيفة وطالبوها بالاعتذار.
غير أن السلطات الدنم ركية ومسئولي الصحيفة رفضوا ذلك بمبررات حرية الإعلام والتعبير ، وأنه
لا شيء يستثنى من شموليته وحريته .
والحزب الحاكم الذي /Jyllands-Posten, ) ولا زال مسئولو صحيفة ( جيلاندز بوستن
تنتمي إليه يرفضون الاعتذار ، وينوون الاستمرار في منهجهم المتهجم على الرسول الكريم الذي قال الله
] . له : ( وما َأرسلْنا ك إِلا رح مًة لِّلْعاَلمِ ين ) [الأنبياء : ١٠٧
متجاهلين بذلك المواثيق والأعراف الدولية ، غير مبالين بالاعتراضات المقدمة إليهم ، فرأيت أن من
الواجب عل ي ، وعلى غيري ممن حملهم الله أمانة البيان والبلاغ البيان في ذلك ، خاصًة وأنني أشرف
بالانتساب للمملكة العربية السعودية التي فيها قبلة المسلمين ، وا مسجد رسول الله محمد عليه الصلاة
والسلام الشريف ، وذلك عم ً لا بقوله سبحانه : ( وإِ َ ذ َأ خ َ ذ الّله مِيَثا ق الَّذِي ن ُأوتوْا اْلكِتا ب َلتبيننه لِلناسِ
] . )[آل عمران : ١٨٧
أذكِّر الشعب الدنمركي وغيره من الشعوب النصرانية وغيرهم من أمم الأرض أن هذه السخريات ما
هي إلا محض افت راء وكذب ، فمحمد رسول الله هو أطهر البشرية جمعاء وأزكاها ، ولن تضيره ه ذه
السخرية مهما عظمت أو تكاثرت ، كما أخبرنا بذلك ربنا في القرآن العظيم .
ونحن نعتقد أن الله سبحانه سيحمي سمعة رسوله محمد عليه الصلاة والسلام ويصرف عنه أذى الناس
وشتمهم بكل طريق ، حتى في اللفظ ، ففي " الصحيحين" عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : " ألا ترو َ ن كيف يصرِف الله عني شت م قريشٍ ولعنهم ، يشتمون م َ ذم مًا ، ويلعنون م َ ذم مًا ،
وأنا محمد ! " .
فن زه الله ا سمه ون عته عن الأذى ، وصرف ذلك إلى من هو م َ ذمم ، وإن كان المؤذِي إنما قصد عينه".
قال الإمام العالم الحافظ ابن حجر رحمه الله : قوله : " يشتمون م َ ذم مًا " : كان الكفار من قريش من
شدة كراهتهم في النبي صلى الله عليه وسلم لا يسمونه باسمه الدال على المدح ، فيعدلون إلى ضده ،
فيقولون : م َ ذمم ، وإذا ذكروه بسوء قالوا : َفع َ ل الله بمذمم .
وم َ ذمم ليس هو اسمه عليه الصلاة والسلام ، ولا يعرف به ، فكان الذي يقع منهم في ذلك مصروفًا
إلى غيره .
٣
أقول : وهكذا تلك الرسوم التي دعت الجريدة الرسامين لرسمها ونشرا على صفحاا ، إا قطعًا لا
تمثل رسول الله محمدًا صلى الله عليه وسلم ، لا في رسمها ، ولا في رمزها :
لا في رسمها : أي ملامح الوجه ، فوجه محمد هو الضياء والطهر والقداسة والبهاء ، وجهه أعظم
استنارًة وضياءً من القمر المسفر ليلة البدر ، وجه محمد يفيض سماحًة وبشرًا وسرو رًا ، وجه محمد له طلعةٌ
آسرة ، تأخذ بلب كل من رآه إجلا ً لا وإعجابًا وتقديرًا .
ولا في رمزها : فمحمد صلى الله عليه وسلم ما كان عابسًا ولا مكشرًا ، وما ضرب أحدًا في حياته
، لا امرأة ولا غيرها ، تقول عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عن ها : ما خي ر
رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ، ما لم يكن إثمًا ، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس
منه ، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ، إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله ا " رواه
البخاري ومسلم .
وإنه لمن الحسر ة والبؤس على الصحيفة الدنمركية وعلى حكومة الدنمرك أن يكون مجرد علمهم عن
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو ما استهزؤوا به ، مما أوحت به إليهم الأنفس الشريرة ، وصدق
. [ الله : (يا حس رًة عَلى اْلعِبادِ ما يأْتِيهِم من ر سولٍ إِلاَّ َ كانوا بِهِ ي ستهزِئُون ) [يس : ٣٠
وأدعو هؤلاء المستهزئين برسول الله محمد عليه الصلاة والسلام ، وأدعو غير المسلمين لأن يشرفوا
أنفسهم بالاطلاع على سيرته عليه الصلاة والسلام ، ليطلعوا على كمال الإنسانية في شخصه عليه الصلاة
والسلام ، وهناك آلاف المراجع والمواقع الإلكترونية في هذا اال ، ومنها على سبيل المثال :
( www.islamweb.net/ver2/archive/index2.php?vPart=57&startno=1&thelang=E )
( www.islamonline.net/English/In_Depth/mohamed/1424/biography/article01.shtml)
وقد شرفني الله بالتأليف في هذا اال ، ومن ذلك : كتابي " نفح العبير من شمائل البشير النذير ، صلى
الله عليه وسلم " وكتابي : " مواقف من بيت النبوة " .
وقد شهد لمحمد عليه الصلاة والسلام عقلاءُ البشر ومثقفوهم ، حتى من أهل الملل الأخرى ، شهدوا
له بالنبل والطهر والفضائل الج مة ، وسأورد طرفًا من تلك الشهادات في آخر هذا البيان .
لا يخفى أ ن العالم اليوم يشهد اضطرابات عديدة ، أريقت فيها الدماء وأزهقت الأرواح ، بغيًا وعدوانًا
، بما يجعلنا أحوج ما نكون لنشر أسباب السلم والعدل ، وخاصًة احترام الشرائع السماوية واحترام
الأنبياء والمرسلين ، فهذا المسلك يتحقق به حفظ ضرورات البشر في أرواحهم وأعراضهم وأموالهم ، وغير
ذلك من حقوقهم ومقومات عيشهم الكريم .
وإن مثل هذه الأ طروحات العدائية والاستفزازية لن تزيد العالم إلا شقاءً وبؤسًا ، ذلك أننا جميعًا
بحاجة لمصادر الرحمة والهدى ، والتي ي سرها رب العالمين على يدي رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ،
٤
فكان المستهز ئون به عليه الصلاة والسلام ، المشوهون لحقيقة حياته ورسالته ممن يصد الناس عن الخير
ويمنع من استقرار العالم وطمأنينته ، وهذا الصنف من الناس توعده الله في كتابه وندد بسوء فعالهم :
(الَّذِي ن ي ستحِبو َ ن اْل حياَة ال دنيا عَلى الآخِ رةِ وي ص دو َ ن عن سبِيلِ الّلهِ ويبغون ها عِوجًا ُأوَلئِ ك فِي ض َ لالٍ
. [ بعِيدٍ ) [إبراهيم : ٣
وإنه لمن المؤسف لحال البشرية اليوم ، مع ما وصلت إلي ه من التقدم في مجالات عديدة من علوم الدنيا ،
بما تتضمنه من الاكتشافات المبهرة ، ثم يأتي في هذا الخضم من العواصم التي ت دعي التحضر أصوات
مبحوحة وكتابات ساقطة تتردى معها تلك اتمعات بسبب إسقاطات أخلاقية نحو المقدسات .
حرية التعبير في نشرها لتلك الرسوم الساخرة من محمد ( Jyllands-Posten) إن ادعاء صحيفة
رسول الله، ادعاءٌ غير مس ل م ولا مقنع ، لأن جميع دساتير العالم ومنظماته تؤكد على احترام الرسل ، وعلى
احترام الشرائع السماوية ، واحترام الآخرين وعدم الطعن فيهم بلا بينة .
وقد جاء في ميثاق شرف الس العالمي للفيدرالية الدولية للصحفيين ما نصه :
( على الصحفي التنبه للمخاطر التي قد تنجم عن التمييز والتفرقة اللذين قد يدعو إليهما الإعلام،
وسيبذل كل ما بوسعه لتجنب القيام بتسهيل مثل هذه الدعوات ا لتي قد تكون مبنية على أساس عنصري
أو الجنس أو اللغة أو الدين أو المعتقدات السياسية وغيرها من المعتقدات أو الجنسية أو الأصل الاجتماعي.
سيقوم الصحفي باعتبار ما سيأتي على ذكره على أنه تجاوز مهني خطير : الانتحال،التفسير بنية
السوء، الافتراء، الطعن، القذ ف، الاام على غير أساس، قبول الرشوة سواء من أجل النشر أو لإخفاء
المعلومات.
على الصحافيين الجديرين بصفتهم هذه أن يؤمنوا أن من واجبهم المراعاة الأمينة للمبادئ التي تم
ذكرها. ومن خلال الإطار العام للقانون في كل دولة ) .
ولذلك حين نطالب الصحيفة وا لحكومة الدنماركية بالاعتذار وبمنع تلك الإساءات لاحقًا فإننا نعتمد
أيضًا على ميثاق صحفي شريف ، جاء فيه : ( سيقوم الصحافي ببذل أقصى طاقته لتصحيح وتعديل
معلومات نشرت ووجد بأا غير دقيقة على نحو مسيء ) .
الدنماركية مسيءٌ لأكثر من مائتي ألف من ( Jyllands-Posten) ولا شك أن ما نشرته صحيفة
مواطني الدنمارك ، ومسيء لأكثر من مليار وثلاثمائة مليون شخص ، ومعهم غيرهم من المنصفين من
أصحاب الملل الأخرى ، كلهم يعظمون رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام ، وسيبقى ذلك العمل
مسيئًا لكل المسلمين ما بقيت هذه الحياة على وجه الأرض ، وستبقى الدنمارك إذا لم تعالج هذه الإساءة
مصدر قرف واشمئزاز من عقليات تقطن فيها ، وتعادي الرسل والشرائع السماوية وتسخر ا .
٥
إن العقلاء في البلاد الغربية النصرانية ينبغي أ ن يدركوا كم في تلك الكلمات والاستفزاز من الأخطار
الكبيرة على رعاياهم ومصالحهم في أقطار الأرض ، بل وفي بلدام ، وأا قد تؤدي لمزيد التوتر ، بما يتعين
معه الكف عن هذا الغ ي والبهتان .
فقد تأخذ الحميُة بعض المتحمسين للثأر ممن وقع في رسول رب العالمين ، ومئات الملايين يفرحون أن
يموتوا دفاعًا عن نبيهم وعن مكانته الشريفة أن تمتهن . ولكن من ضمن هؤلاء من لا ي ْ قدِر أن يصفِّي
حسابه مع من استهزأ و قال الإفك والبهتان لبعده عنه ؛ فيعمد إلى من يراهم يدينون بالنصرانية حوله
فينتقم منهم ومن ممتلكام لقربه منهم ، مع أن هذا العمل الأخير لا يجوز ، و قد حرمه ومنع منه رسول الله
محمد صلى الله عليه وسلم فقال : " من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنة " رواه البخاري .
والمراد بالمعاهد : من له عهد مع المسلمين ، سواء كان بعقد جزية أو هدنة من سلطان ، أو أمانٍ من
مسلم ، ويدخل في ذلك ما له صلةٌ بالأعراف الديبلوماسية التي التزمت ا الدول وتعارفت عليها .
وأعمال التحريض والاستفزاز تلك ستؤدي إلى سفك الدماء وإزهاق الأرواح ومزيد الاضطراب
والتوتر .
ونذكر في هذا المقام بالقرار الذي تبنته لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم ا لمتحدة ، ( بتاريخ
٢٠٠٥ م ) الداعي إلى محاربة تشويه الأديان ، لاسيما الإسلام ، /٤/ ١٤٢٦ ه - الموافق ١٢ /٣/٣
الذي زادت وتيرة تشويهه في الأعوام الأخيرة .
أذكِّر الشعب الدنمركي ، وغيره من الشعوب النصرانية ، وغيرهم م ن أمم الأرض ، أذكرهم جميعًا
بالمواقف السابقة لأسلافهم من النصارى ، وكيف كان تعاملهم مع رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ،
فقد كان موقفهم حضاريًا حكيمًا متعق ً لا ، بعيدًا عن التشنجات النفسية أو الانحرافات الأخلاقية ، فكانت
عاقبة أمرهم إلى خير ، في الدنيا ، أو في الدنيا والآخرة .
فقد بعث رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم رسائل إلى كِسرى ملك الفرس وإلى قيصر ملك الروم
، وكلاهما لم ي سلِم ، لك ن َقيصر أكرم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكرم رسوله ، فَثب ت مل ُ كه
، واستمر في الأجيال اللاحقة ، و أما كِسرى فم زق كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستهزأ
برسول الله ، فقتله الله بعد قليل ، وم زق مل َ كه كلَّ م م زق ، ولم يبق للأكاسرة ملك .
وقد ذكر المؤرخون كيف كانت ملوك النصارى يعظِّمون ذلك الكتاب الذي بعث به النبي صلى الله
عليه وسلم .
وفي هذا يقول الإمام العالم الحافظ ابن حجر : ذكر السهيل ي أنه بلغه أن هرقل وضع الكتاب في قصبة
من ذهب تعظيمًا له ، وأم لم يزالوا يتوارثونه حتى كان عند ملك الفرنج الذي تغلب على طليطلة ، ثم
٦
كان عند سِبطه ، فحدثني بع ض أصحابنا أن عبد الملك بن سعد أحد قواد المسلمين اجتمع بذلك الملك
فأخرج له الكتاب ، فلما رآه استعبر ، وسأل أن يمكِّنه من تقبيله فامتنع .
ثم ذكر ابن حجر عن سيف الدين فليح المنصوري أن ملك الفرنج أطلعه على صندوق مصفَّح بذهب
، فأخرج منه مقلمة ذهب ، فأخرج منها كتابًا قد زالت أكثر حروفه ، وقد التصقت عليه خِرَقة حرير ،
فقال : هذا كتاب نبيكم إلى جدي قيصر ، ما زلنا نتوارثه إلى الآن ، وأوصانا آبا ؤنا أنه ما دام هذا الكتاب
عندنا لا يزال الملك فينا ، فنحن نحفظه غاية الحفظ ، ونعظمه ونكتمه عن النصارى ليدوم الملك فينا "
انتهى .
ثم َأما للشعب الدنمركي ال نصراني وغيرهم من النصارى أسوةٌ بالملك النصراني النجاشي ملك
الحبشة ، فإنه لما قرأ عليه الصحابي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه صدرًا من سورة مريم بكى
النجاشي حتى أخضل لحيته ، وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم ، حين سمعوا ما تلا عليهم ، ثم قال
النجاشي : إن هذا واللهِ والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة . رواه الإمام أحمد في
"المسند".
ولقد نقل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ما أوحاه الله إليه في القرآن الكريم من ثناء الله جل
وعلا على أولئك النصارى الذي صدقوا في دينهم وفي أمانتهم ، وهو قول الله في القرآن الكريم : ( وإِ َ ذا
سمِعوْا ما ُأنزِ َ ل إَِلى ال ر سولِ ت رى َأعينهم تفِي ض مِ ن ال دمعِ مِ ما ع رُفوْا مِ ن الْح ق يقُوُلو َ ن ربنا آمنا َفا ْ كتبنا م ع
.[ ال شاهِدِي ن ) [ سورة المائدة : ٨٣
ونذكر الشعب الدنمركي وقادة ا لرأي والمثقفين فيه والقائمين على صحيفة ( جيلاندز بوستن )
نذكرهم بما قاله أحد علمائنا ، وهو الإمام أحمد ابن تيمية رحمه الله قال : " وما زال في النصارى من
الملوك والقسيسين والرهبان والعامة من له مزية على غيره في المعرفة والدين ، فيعرف بعض الحق ، وينقاد
لكثير منه ، ويعرف من َقدرِ الإسلام وأهله ما يجهله غيره ، فيعاملهم معاملة تكون نافعًة له في الدنيا
والآخرة " .
إن تلك الإساء ة التي نشرا صحيفة ( جيلاندز بوستن ) لم تخرج عن طريقة أصحاب المناهج الشريرة
، ا لذين الذي حاربوا الأنبياء والمصلحين ، وهذا ما أخبرنا الله به عنهم في القرآن الكريم : فقال تعالى : (
. [ َفإِن كَذَّبو ك َفَقد كُذِّ ب ر سلٌ من َقبلِ ك جآ ؤوا بِاْلبيناتِ وال زبرِ واْلكِتابِ الْمنِيرِ ) [آل عمران : ١٨٤
وقال سبحانه عن اليهود : ( ُ كلَّ ما جاء ه م رسولٌ بِ ما َ لا ت ه وى َأنفُسهم َفرِيقًا َ كذَّبوْا وَفرِيقًا يقْتلُو َ ن )
. .[ [المائدة : ٧٠
٧
وقال الله ع ز وجلَّ : ( َق د نعَلم إِنه َليحزن ك الَّذِي يقُوُلو َ ن َفإِنهم َ لا ي َ كذِّبو ن ك وَلكِ ن الظَّالِمِ ين بِآياتِ
الّلهِ ي ج ح دو َ ن . وَلَقد ُ كذِّب ت ر سلٌ من َقبلِ ك َف صب روْا عَلى ما ُ كذِّبوْا وُأو ُ ذوْا حتى َأتا ه م ن ص رنا و َ لا مب د َ ل
.[ لِكَلِماتِ الّلهِ وَلق د جاء ك مِن نبإِ الْمر سلِ ين ) [الأنعام : ٣٣ و ٣٤
ومحرروها في عافية من دنياهم واماك في شهوام قبل ( Jyllands-Posten ,) لقد كانت صحيفة
أن يتعمدوا الاستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم ، ولكنهم بما نشروه وكتبته أيديهم قد أدخلوا
أنفسهم ومن تواطأ معهم في الوعيد الإلهي المسطر في القرآن الكريم : (إِنَّ شانَِئ ك ه و الأَ بتر ) [الكوثر :
٣] أي : إنَّ مبغضك يا محمد ، ومبغض ما جئ ت به من الهدى والحق والبرهان الساطع والنور المبين ( ه و
الأَبتر ) : الأقل الأذل المنقطع كل ذِكرٍ له .
فهذه الآية تعم جميع من اتصف ذه الصفة من معاداة النبي صلى الله عليه وسلم أو سعى لإلصاق
التهم الباطلة به ، ممن كان في زمانه ، ومن جاء بعده إلى يوم القيامة .
وفي هذا يقول أحد علمائنا وهو شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " إنَّ الله منتقم لرسوله مم ن طعن
عليه و سبه ، ومظْهِر لِدِينِهِ ولِ َ كذِبِ الكاذب إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد ، ونظير هذا ما ح دَثناه
أعداد من المسلمين الع دول ، أهل الفقه والخبرة، ع ما جربوه مراتٍ متعددةٍ في حصرِ الحصون والمدائن التي
بالسواحل الشامية، لما حصر المسلمون فيها بني الأصفر في زماننا، قالوا: كنا نحن نحصر الحِص ن أو المدينة
الشهر أو أكثر من الشهر وهو ممتنع علينا حتى نكاد نيأس منه، حتى إذا تعرض أهُله لِس ب رسولِ الله
والوقيعةِ في عرضِه تع جلنا فتحه وتي سر، ولم يكد يتأخر إلا يومًا أو يومين أو نحو ذلك،ثم يفتح المكان عنوة
، ويكون فيهم ملحمة عظيمة ، قالوا : حتى إن كنا َلنتبا ش ر بتعجيل الفتح إذا سمعناهم يقعون فيه ، مع
امتلاء القلوب غيظًا عليهم بما قالوا فيه " انتهى.
والأيام بيننا وبين أولئك المبطلين المستهزئين ، لننظر من تكون له العا قبة ، ومن الذي يضل سعيه ،
ويكذب كلامه ، وتظهر للعالمين أباطيل ه وافتراءاته ، فقد قالها أمثالهم ، فلمن كانت العاقبة ؟ وأين آثارهم
وأين مثواهم ؟ قال الله جل شأنه في القرآن الكريم : ( والَّذِي ن ي ؤ ُ ذو َ ن ر سو َ ل الّلهِ َل ه م عذَاب َألِيم ) [التوبة
٦١ ] ، وقال الله سبحانه : ( إِنَّ الَّذِي ن ي ؤ ُ ذو َ ن اللَّه ور سوَله َلعنه م اللَّه فِي ال دنيا والآ خِ رةِ وَأ ع د َل ه م ع َ ذابًا :
. [ مهِينًا ) [الأحزاب : ٥٧
وقال الإمام العالم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" ومن سنة الله أن من لم يمكن المؤمنين أن يعذبوه من الذين يؤذون الله ورسوله فإنَّ الله سبحانه ينتقم
منه لرسوله ويكفيه إياه ، كما قدمنا بعض ذلك في قصة الكتاب المفترى ، وكما قال الله سبحانه : (
.[ َفا ص د ع بِ ما تؤمر وَأعرِض عنِ الْمشرِكِ ين . إِنا َ كَفينا ك الْ مستهزِئِ ين ) [الحجر : ٩٤ و ٩٥
٨
والقصة في إهلاك الله المستهزئين واحدًا واحدًا معروفة ، قد ذكرها أه ُ ل ال سير والتفسير.
وهذا والله أعلم تحقيق قوله تعالى : (إِنَّ شانَِئ ك ه و الأَ بتر ) [الكوثر : ٣] ؛ فكُلُّ من شنَأه أو أبغضه
وعاداه فإنَّ الله تعالى يقطع دابره ، ويمحق عينه وأثره .
وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : قال : " يقول الله تعالى : من عادى لي وليًا ، فقد
بارزني بالمحاربة " فكيف بمن عادى الأنبياء ؟ ومن حا ر ب الله تعالى حرِ ب .
وإذا استقصيت قصص الأنبياء الم ذكورة في القرآن تجد أممهم إنما ُأهلكوا حين آذوا الأنبياء وقابلوهم
بقبيح القول ، أو العمل .
وهكذا بنو إسرائيل إنما ضربت عليهم الذِّلة وباؤوا بغضِبٍ من الله ، ولم يكن لهم نصير ؛ لقتلهم
الأنبياء بغير حق ، مضمومًا إلى كفرهم ، كما ذكر الله ذلك في كتابه .
ولعلك لا تجد أحدًا آذى نبيًا من الأنبياء ثم لم يت ب إلا ولا بد أن يصيبه الله بقارعة .
إن المنصفين من المشاهير المعاصرين عندما اطلعوا على سيرة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لم
يملكوا إلا الاعتراف له بالفضل والنبل والسيادة ، وهذا طرف من أقوال بعضهم :
١/ يقول ( مهاتما غاندي ) في حديث لجريدة "ينج إنديا " : " أردت أن أعرف صفات الرجل الذي
يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر .. لقد أصبحت مقتنعًا كل الاقتناع أن السيف لم يكن ا لوسيلة التي
من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول ، مع دقته وصدقه في الوعود،
وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته . هذه الصفات هي التي
مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف . بعد انتهائي من قرا ءة الجزء الثاني من حياة الرسول
وجدت نفسي أسِفًا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة".
٢/ يقول البروفيسور ( راما كريشن ا راو ) في كتابه " محمد الن بي " : " لا يمكن معرفة شخصية محمد
بكل جوانبها. ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة.
فهناك محمد الن بي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب،
ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار
الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا ".
٣/ يقول المستشرق الكندي الدكتور ( زويمر ) في كتابه " الشرق وعاداته " : إن محمدًا كان ولا
شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين، ويصدق عليه القول أيضًا بأنه كان مصلحًا قديرًا وبليغًا فصيحًا
وجريئًا مغوارًا، ومفكرًا عظيمًا، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به
وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء.
٩
٤/ يقول المستشرق الألماني ( برتلي سانت هيلر ) في كتابه "الشرقيون وعقائدهم " : كان محمد رئيسًا
للدولة وساهرًا على حياة الشعب وحريته، وكان يعاقب الأشخاص الذين يجترحون الجنا يات حسب
أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي كان يعيش الن بي بين ظهرانيها، فكان النبي داعيًا إلى
ديانة الإله الواحد ، وكان في دعوته هذه لطيفًا ورحيمًا حتى مع أعدائه، وإن في شخصيته صفتين هما من
أج ّ ل الصفات التي تحملها النفس البشرية ، وهما : العدالة والرحمة.
٥/ ويقول الانجليزي ( برناردشو ) في كتابه "محمد" ، و الذي أحرقته السلطة البريطانية : إن العالم
أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، هذا النبي الذي وضع دينه دائمًا موضع الاحترام والإجلال ،
فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالدًا خلود الأبد، وإني أرى كثيرًا من بني قومي قد دخلوا هذا
الدين على بينة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا).
إ ّ ن رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجًة للجهل أو التع صب، قد رسموا لدين محمدٍ صورًة قاتمًة،
لقد كانوا يعتبرونه عد وا للمسيحية، لكنني ا ّ طلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبًة خارقًة،
وتوصلت إلى أنه لم يكن عد وا للمسيحية، بل يجب أ ْ ن يس م ى منقذ البشرية، وفي رأيي أنه لو توّلى أمر العالم
اليوم، لوّفق في ح ّ ل مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها.
٦/ ويقول ( سنرستن ا لآسوجي ) أستاذ اللغات السامية ، في كتابه "تاريخ حياة محمد " : إننا لم ننصف
محمدًا إذا أنكرنا ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا، فلقد خاض محمد معركة الحياة الصحيحة في
وجه الجهل والهمجية، مصرًا على مبدئه، وما زال يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى الن صر المبين،
فأصبحت شريعته أكمل الشرائع، وهو فوق عظماء التاريخ.
٧/ ويقول المستشرق الأمريكي ( سنكس ) في كتابه "ديانة العرب " : ظهر محمد بعد المسيح بخمسمائة
وسبعين سنة، وكانت وظيفته ترقية عقول البشر، بإشراا الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة، وبإرجاعها
إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياة بعد هذه الحياة.
٨/ ويقول (مايكل هارت ) في كتابه "مائة رجل في التاريخ " : إن اختياري محمدًا، ليكون الأول في أهم
وأعظم رجال التاريخ، قد يدهش القراء، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على
المستويين: الديني والدنيوي.
فهناك رسل وأنبياء وحكماء بدءوا رسالات عظيمة، ولكنهم ماتوا دون إتمامها، كالمسيح في المسيحية،
أو شاركهم فيها غيرهم، أو سبقهم إليهم سواهم، كموسى في اليهودية، ولكن محمدًا هو الوحيد الذي أتم
رسالته الدينية، وتحددت أحكامها، وآمنت ا شعوب بأسرها في حي اته. ولأنه أقام جانب الدين دولة
جديدة، فإنه في هذا اال الدنيوي أيضًا، و حد القبائل في شعب، والشعوب في أمة، ووضع لها كل
أسس حياا، ورسم أمور دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق إلى العالم . أيضًا في حياته، فهو الذي بدأ
الرسالة الدينية والدنيوية، وأتمها.
١٠
٩/ ويقول الأديب العالمي (ليف تولستوي) الذي يعد أدبه من أمتع ما كتب في التراث الإنساني قاطبة
عن النفس البشرية : يكفي محمدًا فخرًا أنه خّلص أمًة ذليلًة دمويًة من مخالب شياطين العادات الذميمة،
وفتح على وجوههم طري ق ال رقي والتقدم، وأ ّ ن شريعَة محمدٍ، ستسو د العالم لانسجامها مع العقل والحكمة.
١٠ / ويقول الدكتور (شبرك) النمساوي : إ ّ ن البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنه
رغم ُأميته، استطاع قبل بضعة عشر قرنا أ ْ ن يأتي بتشريع، سنكو ُ ن نح ن الأوروبيين أسعد ما نكون، إذا
توصلنا إلى ق مته.
١١ / ويقول الفيلسوف الإنجليزي ( توماس كارليل ) الحائز على جائزة نوبل يقول في كتابه الأبطال :
" لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد متحدث هذا العصر أن يصغي إلى ما يقال من أن دين الإسلام
كذب ، وأن محمدًا خ داع مز ور .
وإن لنا أن نحارب ما يشاع من مثل هذه الأقوال ا لسخيفة المخجلة ؛ فإن الرسالة التي أ داها ذلك
الرسول ما زالت السراج المنير مدة اثني عشر قرنًا لنحو مائتي مليون من الناس ، أفكان أحدكم يظن أن
هذه الرسالة التي عاش ا ومات عليها هذه الملايين الفائقة الحصر والإحصاء أكذوبة وخدعة ؟!.
١٢ / جوتة الأديب الألم اني : " "إننا أهل أوربة بجميع مفاهيمنا ، لم نصل بعد إلى ما وصل إليه محمد ،
وسوف لا يتقدم عليه أحد، ولقد بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان ، فوجدته في النبي محمد …
وهكذا وجب أن يظهر الحق ويعلو، كما نجح محمد الذي أخضع العالم كله بكلمة التوحيد".
تلك بعض أقوال مشاهير العالم ، في محمد نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام ، فلماذا المزايدات التي تضر
ولا تنفع ، ودم ولا تبني .
اعلموا أن سمعة الإسلام وسمعة النبي صلى الله عليه وسلم مسئو لية كل واحدٍ منكم ، ذكورًا
وإناثًا ، فينبغي على كل أحد أن يكون سفير خير ومنبر هدى في بيان حقيقة دين الإسلام ، وحقيقة دعوة
نبينا محمد عليه الصلاة والسلام .
أتوجه للتجار ورجال الأعمال أن يكون لهم موقفهم الحازم غيرة على نبيهم محمد صلى الله
عليه وسلم ، فينبغي أن يوقفوا كل التعاملات التجارية مع الدنمارك ، حتى يتم الاعتذار وبشكل علني
وليتذكروا أن المال زائل ، ، ( Jyllands-Posten, ) ورسمي من ذلك العمل الذي أقدمت عليه صحيفة
لكن المآثر باقية مشكورة في الدنيا والآخرة ، وأعظمها حب رسول الله صلى الله عليه وسلم والانتصار له
، ولهم أسوة في الصحابي الجليل عبدالله بن عبدالله بن أبي سلول ، في موقفه الحازم من أبيه ، عندما آذى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكيف أنه أجبر أباه على الاعتذار من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
١١
وإلا منعه من دخول المدينة ، في الحادثة ال تي سجلها القرآن الكريم : ( يقُوُلو َ ن َلئِن ر ج عنا إَِلى الْ مدِينةِ
. [ َليخرِ ج ن الَْأ ع ز مِن ها الَْأ َ ذلَّ ولِلَّهِ الْعِ زةُ ولِر سولِهِ ولِلْمؤمِنِ ين وَلكِ ن الْ منافِقِ ين َلا يعلَ مو َ ن ) [المنافقون : ٨
وثبت في الصحيحين أ ن المنافق عبدالله بن ُأ بي بن سلول تكلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بكلام سيء ، حيث قال : " والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل " الحديث ، وفيه في
رواية الترمذي أ ن ابنه الصحابي عبد الله بن عبد الله قال لأبيه : " والله لا تنفلت حتى تقر أنك الذليل
ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز ، ولم يأذن لأبيه بدخول المدينة حتى اعتذر ورجع عنه قوله، وقال
: إنه الذليل ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم هو العزيز .
فهل ي ستجيب رجال الأعمال المسلمين لهذا الواجب في الغيرة على نبيهم عليه الصلاة وال سلام ، وهل
يكفُّون عن التعمل التجاري مع الدنمارك حتى يتم تقديم الاعتذار الرسمي ، واشتراط عدم تكرار هذه
الجريمة .
أدعو إخواني المسلمين في كل مكان إلى إرسال استنكارهم والمطالبة بالاعتذار إلى الجريدة على W
عناوينها التالية:
. ( Jyllands - Posten) مملكة الدنمرك ، صحيفة
. ( +45 33 30 30 45 + ) و ( 30 87 38 38 الهاتف والفاكس : ( 38
. ( [email protected] ) : البريد الإلكتروني
يجدر التواصل من قبل الشعوب الإسلامية مع وزارة الخارجية الدنمركية لإشعاره ا بالامتعاض
والاستنكار لمساس الصحيفة المذكورة بمقدساتنا . وبيان أن ذلك لن يخدم تطور العلاقات القائمة على
الاحترام فيما بين الشعوب الإسلامية والشعب الدنمركي .
وهذا هو العنوان البريدي والإلكتروني للخارجية الدنمركية على شبكة المعلومات العالمية (الإنترنت):
Ministry of Foreign Affairs of Denmark (www.um.dk)
2, Asiatisk Plads
DK-1448 Copenhagen K
Tel. +45 33 92 00 00
Fax +45 32 54 05 33
E-mail [email protected]
لما كان المسئولون بالدنمارك غير مبالين بدعوات السلام والبيا ن التي وجهت إليهم ، وبالنظر
للإصرار على الحرية المزعومة في الاستهزاء والإساءة برسول الله محمد عليه الصلاة والسلام ، أو بأي من
إخوانه النبيين ، عليهم الصلاة والسلام ، فأرى أنه من غير اللائق أن يتوجه الناس لاقتناء أي سلعة منشأها
الدنمرك ، وهم يجدون بدي ً لا آخ ر ، حتى يكفوا عن هذه السخرية ويعتذروا منها علنًا ، ويتعهدوا بعدم
تكرارها .
١٢
فيارب هذا جهدي القليل ، في الدفاع والانتصار لخاتم رسلك محمد عليه الصلاة والسلام ، لا تؤاخذني
بما فيه من خلل أو تقصير . وبارك فيه بفضلك وم نك ليكون نافعًا للناس ، وليكون مقربًا لي لمرضاتك ،
وسببًا في صحبة نبيك يوم القيامة .
ويارب لا تعاقبنا بتقصيرنا في حق خليلك ورسولك محمد ، ووفقنا للإيمان به والعمل بما دلَّنا عليه ،
وإلى الذود عنه وعن شريعته.
اللهم وصلِّ وسلِّم عبدك ورسولك محمد ما تعاقب الليل وال نهار ، وص لِّ اللهم عليه وسلِّم ك لما
ذكره الذاكرون الأبرار ، بمنك وكرمك ، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله رب العالمين .
حرر بمدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية حرسها الله
في ٥ ذو القعدة ١٤٢٦ ه
[email protected]
http://saaid.net/Doat/shaya/index.htm[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
نقل الينا الحبيب ابو جهينة ما يلى :
-----------------------------------
صلى الله و سلم على أفضل خلقه قاطبة ...
و الله لن ينالوا منه حتى ما تنال الإبرة من سطح المحيط
***
أنظر إلى هذا المقال يا عمدتنا :
يجتمع في رأسي كل يوم ألف صوت وألف رأي تناقش ما أرى وما أسمع من تضاد في المواقف والرؤى، أخرج معها حائرا هائما لا أستطيع أن أتبنى موقفا محددا أو رأيا واحدا في بعض القضايا التي تتطلب رأيا موضوعيا، لدرجة قد يبدو فيها كلامي أو كتابتي نوعا من الهلوسة.
فأنا أسمع وأرى تناقضات تجعل الحليم حيران، منها هذا الصخب الإعلامي العالمي بشأن تصريحات أحمدي نجاد حول إسرائيل بينما أتحسس ما يقابله بشأن تعدي الصحافة الدنماركية على الرسول (صلى الله عليه وسلم) فلا أجد إلا فقاعات صابون هنا وهناك تفقأها عبارة "حرية التعبير".
أتذكر القضية التي أقيمت في فرنسا ضد رئيس اتحاد الصحفيين العرب إبراهيم نافع للمحاكمة في باريس بسبب مقال للكاتب عادل حمودة نشر في صحيفة الأهرام ولم يعجب المنظمة الدولية لمناهضة العنصرية، فقامت برفع دعوى قضائية ضد نافع في المحاكم الفرنسية معتبرة أن المقال يحرض على الكراهية والعنصرية، ولكن هذه المنظمة لم تحرك ساكنا في قضية شتم الرسول صلى الله عليه وسلم التي هي عين التحريض على الكراهية والعنصرية، إنه الكيل بمكيالين مرة أخرى!.
لم تكن الكاريكاتيرات التي نشرت في صحيفة جيلاند بوستن الدانماركية خطأ قي التقدير من قبل رئيس تحرير الصحيفة والقائمين عليها، بل هي عملية مدروسة مقصودة، إذ قال رئيس تحرير الصحيفة "إن نشر هذه الكاريكاتيرات قد تم لاختبار ما إذا كانت عمليات الثأر الإسلامية قد بدأت في الحد من حرية التعبير في الدانمارك"، أما رئيس وزراء الدنمارك آندرس راسموسن فقد قال: "إن حرية التعبير هي الأساس الأهم في الديمقراطية الدانماركية، والحكومة الدانماركية ليس لها أي سلطة في التأثير على الصحافة".
حسنا... فلنفترض أن هذا الكلام صحيح فإنني أود أن أطلب من رئيس وزراء الدانمارك ورئيس تحرير الصحيفة أن يتركا المجال والعنان لحرية التعبير بشأن الهولوكوست بأن يطلبا مسابقة كاريكاتيرية مشابهة بشأن المحرقة ولينظروا النتائج، وأن يعرضوا على التلفزيون الدانماركي فيلم "آلام المسيح" لبيل جيبسون (وهو الفيلم الذي يصور عملية صلب المسيح عليه السلام وفقا للاعتقاد المسيحي ويبيّن أن اليهود هم من فعل ذلك)، ولينظروا إذا ما كان الخوف من الثأر الإسرائيلي قد أثر على حرية التعبير في الدنمارك.
إن أقل ما يمكن أن يقال في هذه الكاريكاتيرات إنها مثيرة للكراهية والنعرة العنصرية، وهاتان الاثنتان أسوأ ما ينقض الديمقراطية التي يتشدق بها رئيس وزراء الدنمارك، والديمقراطية تستوجب أن نستمع للرأي والرأي الآخر، لا أن نسمح لاتجاه واحد ونرفض الرأي الآخر، كما رفض هو عندما لم يستقبل سفراء الدول الإسلامية.
أما مفهوم حرية التعبير الذي يستند إليه رئيس تحرير الصحيفة فإنه لا يشمل بأي حال حرية إخراج الأضغان والأحقاد على الملأ واستفزازهم ثم يرفض أن يعبروا هم عن رأيهم، إذا كان هذا هو مفهوم الديمقراطية وحرية التعبير فأقول من الآن مبروك يا أباحمزة المصري على البراءة لأن كل التهم الموجهة لك يمكن أن تدفعها بعبارة "الديمقراطية وحرية التعبير"... قلها وتخلص. (لا تعني هذه الفقرة أني أتفق مع منهج أبي حمزة المصري).
سيكون مقالي هذا رقما في قائمة طويلة من الهراء والثرثرة على الورق ما لم يقترح مقترح عملي وموضوعي للتصدي لمثل هذه الحركات النازية التي بدأت تنتشر على مدى أوروبا بأسرها، مادامت الدنمارك دولة ديمقراطية وحق التقاضي فيها مكفول للجميع فلماذا لا يتم رفع قضية ضد الصحيفة وتكون المطالبة بالاعتذار أو التعويض من خلال القضاء لا الاستجداء، خصوصا وأن هناك أحداثا سابقة يمكن الاستناد إليها في هذا الباب مثل القضية المقامة ضد "كاي فيلهيلمسين" المعلق بالإذاعة الدنماركية والمتهم فيها بانتهاك قوانين مكافحة العنصرية بسبب إبدائه ملاحظات معادية للمسلمين، حيث طالب بالقيام "بإبادة جماعية للمسلمين في أوروبا".
والقضية المقامة ضد محطة إذاعة "هولجر" المحلية ذات الميول اليمينية المتطرفة والتي يتوقع أن تكون نتيجتها احتمال سحب ترخيصها بسبب قضية تتعلق ببث مواد عنصرية ضد المسلمين.
وما لم يكن هنالك قانون يمنع مقاضاة الصحيفة فلا أعتقد أنه يمكن للمحكمة أن ترفض الاستماع لمثل هذه القضية مادامت مستوفية الشروط الشكلية والموضوعية لرفعها، وحتى لو كان هنالك قانون بهذا الشكل فلابد من البحث عن البدائل القضائية الناجعة على مستوى أوروبا ولتُستخدم بعض السوابق المزرية مثل محاكمة الكاتب الفرنسي روجيه جارودي الذي حوكم لإنكاره المحرقة والمؤرخ البريطاني ديفيد أيرفينج الذي اعتقل في النمسا منتصف نوفمبر الماضي لذات السبب.
إن التحرك من خلال مفهوم "داوها بالتي كانت هي الداء"، هو أفضل آلية للأخذ بالحقوق في بلد مثل الدانمارك، والتي هي في آخر المطاف دولة قانون سواء عتبنا عليها أم لم نعتب بسبب هذا التجاوز الفظيع، فالتحرك الفردي والاستجداء الشخصي لن يجدي شيئا في مثل هذه الأحداث.
أما عن رفض رئيس وزراء الدانمارك مقابلة السفراء المسلمين والعرب بشأن هذا الموضوع فإنه من الممكن أن تصل له الرسالة من خلال سفرائه في تلك البلدان، حيث يمكن أن تستدعيهم وزارات الخارجية في العالم العربي والإسلامي وتبلغهم امتعاضها الرسمي لتبليغه لحكومتهم وبالتالي سيسمع باليسرى ما رفض أن يسمعه باليمنى.
قد تكون المطالبة بالاعتذار من خلال ممارسة ضغوطات دولية على مستوى الحكومات والدول مثل رفع مستوى الجمارك على البضائع الدانماركية أو وقف بعض الصادرات المهمة إليها، خصوصا وأن الدنمارك ـ على حد علمي ـ لا تصدر إلا بعض الأطعمة التي تعد من الكماليات لدينا في عالمنا العربي والإسلامي.
وعندها سيتأكد لرئيس الصحيفة أن الثأر الإسلامي الذي يعني ويحاول تحريكه لدى الأفراد ليسيء من خلاله للإسلام ليس موجودا على الإطلاق، وإنما الموجود هو دول وحكومات ترعى حق دينها ونبيها.
لابد أن نفهم أن الدنمارك والصحيفة إياها لن يعتذروا لأننا نشرنا معروضا بمليون توقيع يطالب بالاعتذار، ولن يتراجعوا لأننا تظاهرنا هنا وهناك، ولن يغيروا موقفهم على الإطلاق ما لم نعاملهم بالطريقة التي يفهمون، أما الصراخ والبكاء والعويل فلن يجدي شيئا بل سيكون تأكيدا للنتيجة التي يريدون وهي أنهم في ميدان لا مواجهة فيه.
قد يعتبر بعض العقلاء أن في مقالي شيئاً من الهلوسة والرؤية الأفلاطونية... لا مشكلة فإنها حرية التعبير.
علاء عبدالحميد ناجي
* مستشار قانوني وكاتب سعودي
***
ثم أنظر يا عمدة إلى هذا :
القاهرة- خدمة قدس برس
رفض مفتي الديار المصرية الدكتور علي جمعة الأسلوب الذي ردّ به شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي على رسوم كاريكاتيرية أساءت للرسول محمد صلى الله عليه وسلم في الدنمارك حيث اعتبر في لقائه مع السفير الدنماركي في القاهرة أن ذلك مرفوض لأن "محمد ميت لا يستطيع الدفاع عن نفسه.. وذلك فيما أشارت مصادر صحفية إلى أن الرد أثار أيضا غضب عدد آخر من العلماء المصريين.
وكان شيخ الأزهر قد التقى السفير الدنماركي بالقاهرة بيارن سورنش الذي قدم له اعتذارا عن "أي تصريح أو عمل أو تعبير يشوه صورة الأديان"، وقالت النشرة الدورية التي تصدر عن مكتب شيخ الأزهر إن الشيخ رد عليه رافضا "الإساءة إلى الأموات بصفة عامة سواء كانوا من الأنبياء أو المصلحين أو غيرهم الذين فارقوا الحياة الدنيا".
وأضاف أنه يرفض الإساءة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه فارق الحياة، مؤكداً أن الأمم العاقلة الرشيدة تحترم الذين انتهت آجالهم وماتوا. وأضاف أن ذلك هو ما تقتضيه العقول الإنسانية السليمة، وفي الوقت نفسه نحن نقدس الحرية، ولكن ينبغي أن تكون في حدود ما أباحته القوانين والشرائع".
أما الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية فقد انعكس خلافه مع شيخ الأزهر في الرأي الذي أدلى به منتقدا ضمنا تعامل شيخ الأزهر مع الرسول محمد باعتباره ميت له حقوق أي ميت، وقال خلال لقائه سفير الدانمارك في دار الإفتاء بالقاهرة إنه لا يمكن القول "إننا نرفض الإساءة للرسول لأنه مات وفارق الحياة، لأن الرسول لا يزال حيا، في نفوس جميع المسلمين، ولم يمت"، وأوضح أنه لا يرفض إساءة بعض صحف الدانمارك للرسول صلى الله عليه وسلم لأنه "مات"، حيث أن الرسول ما زال حيا بيننا جميعا، ونقتدي به كمسلمين في حياتنا اليومية ويعيش بيننا وفي قلب كل مسلم.
وأضاف جمعة "إن كل مسلم من بين المليار وثلاثمائة مليون مسلم على مستوى العالم، يعد امتدادا في الوقت الراهن للرسول صلى الله عليه وسلم ولا ينبغي مطلقا الإساءة للأنبياء والصالحين، أو ازدراء الأديان السماوية"، وأكد أنه لا يمكن مساواة الأنبياء والصالحين وغيرهم من البشر برجال السياسية لأن الأنبياء معصومون من الخطأ، ولا ينبغي الإساءة إليهم أو مساواتهم بغيرهم من البشر بحجة أنهم جميعا أموات.
وقالت خدمة "قدس برس" الإخبارية من القاهرة إن عددا آخر من علماء الأزهر (لم تسمهم) عابوا أيضا على الشيخ سيد طنطاوي رده علي ما وصفوه بـ "الإساءة الدنماركية" بأنه لا يجوز الإساءة إلي الأموات، معتبرين أن هذه "الإساءة الدنماركية" تشكل نوعا من ازدراء الأديان، وجميع شعوب العالم، بمن فيهم البوذيون والهندوس، يدافعون عن أديانهم، والإسلام حيّ في نفوس أكثر من مليار وعليهم الدفاع عن الإسلام ونبي الإسلام.
وكان الأزهر الشريف تعهد عقب إثارة هذه الأزمة بالتوجه إلى الأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان لتصعيد قضية نشر صحيفة دانمركية رسوما كاريكاتيرية تسيء للرسول صلى الله عليه وسلم، فيما اعتبره ازدراء واضحا للمسلمين، ولذلك اعتبر علماء أزهريون تعليق شيخ الأزهر الأخير علي الأزمة ضعيفا وغير موفق.
وقال مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر في بيان أصدره في ديسمبر/كانون أول 2005 إن الأزهر "يعتزم التوجه برفضه لما حدث من إساءة للرسول صلى الله عليه وسلم إلى اللجان المختصة بالأمم المتحدة وإلى منظمات حقوق الإنسان في كل مكان؛ دفاعا عن حقوق الأفراد والشعوب، وحماية للتعددية الثقافية وما تتطلبه من احترام ثقافة الآخرين، والامتناع عن الترويج لثقافة الكراهية والازدراء بأولئك الآخرين".
ووصف البيان الذي وقعه شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي نشر صحيفة "ييلاندز بوستن" 12 رسما كاريكاتوريا مسيئا للرسول صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثين من سبتمبر/أيلول 2005 بأنه "حملة تجاوزت تماما كل حدود النقد المباح وأدب الحوار الجائز عند الاختلاف لتنقلب سبابا خالصا وازدراء مقصودا لدين يتبعه ويتدين به أكثر من ألف مليون من البشر ومنهم جالية من أبناء الدانمرك وحاملي جنسيتها".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
الحبيب ابوجهينة
لك الشكر سيدى على المقال الضافى
وانه حقا الكيل بمكيالين وقد تعودنا عليه فى مختلف الصُعد
حينما تحدث نجاد فقط عن الهولوكوست وكذبها قامت الدنيا ولم تقعد بعد
وربما تتسبب فى ضربة لايران بينما هى حادث سياسى عادى والشك فيها كبير
ترى كيف انتصروا لذكرى محرقة مزعومة وتكالبوا على ايران وعلى كل من يحاول تفيدها وتكذيبها بينما يهان نبى الله ورسوله ولا أحد يهتم ...
حسبنا الله ونعم الوكيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
الأخ عمار حسن من قراء المنتدى ومن الذين حاولوا كثيرا التسجيل ولم يعطى فرصة ...
عمار قرأ البوست وتفاعل معنا وكتب الرد المرفق باللغة الانجليزية لمخاطبة السفارة الدنماركية :
Dear,
Although that Islam and Muslims respect all religions and the means of media of Islamic countries did not contempt any religion.
( revile not ye those whom they call upon besides god *lest they out of spite revile god in their ignorance thus have we made Alluring to each people its own doings In the end will they return to their lord And we shall then Tell them the truth of all that they did )
the holy quran –Anam (cattle)-NO*108
The Danish newspapers exposed to Islam and Prophet Mohammed in insolent and sarcasm method. So that Muslims are very offended. We protesting and claiming to stop these newspapers also we claiming to apologize immediately
الترجمة بالعربية
رغم أن الإسلام والمسلمين يحترمون كل الأديان وان وسائل الإعلام للدول الاسلاميه لم تحتقر أي دين
قال الله تعالى((و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة. عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون)) سورة الأنعام أيه 108
فان الصحف الدنماركيه تعرضت للإسلام وللنبي محمد( صلى الله عليه وسلم )بطريقه تهكميه وبازدراء مما أذى كثير من المسلمين لذلك فنحن نحتج ونطالب الصحف الدنماركيه بالتوقف والاعتذار فورا
التحية والاحترام للأخ عمار واسأل الله ان يجعلك جهدك معنا للذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ميزان حسناتك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
| Quote: الرياض- وكالات :أعلنت الحكومة السعودية اليوم الخميس، أنها سحبت سفيرها من الدنمرك، على خلفية نشر صور كاريكاتوريا للرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) في الصحف الدنمركية، وموقف الحكومة الدانمركية من ذلك. |
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
فلتتبعها بقية الدول ويسحبوا سفراءهم
قاطعوا المنتجات الدنماركية
قاطعوا قاطعوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: ولياب)
|
نحــــن وما نمـلـك فـــداء رسول الله
جزاكم الله كل خير وأثلج صدركم كما أثلجتم صدرى وجمعنا وأياكم مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
ارجو ان ننظم هذه التوقيعات ونجمعها لنرسلها جميعا بدلا من اللأرسال الفردى ولتكن هناك صيغه موحده باللغتين الانجليزيه والهولنديه نضعها فى جميع منتديات الحوار التى نعرفها وكل من نعرفها ونرسل جميع التوقيعات للسفارات الهولنديه فى
جميع الدول
كما ارجو من الجميع مقاطعه جميع المنتجات الهولنديه والتى تم توضيحها فى هذا البوست
جزاكم الله كل خير وأشهد الله اننى احبكم فى الله
وصلى الله على حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم
وفى امان الله
لااله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: bint_alahfad)
|
تمنييت ان اموت قبل ان ترى عينى صور تسئ الى حبيبى رسول الله وخاتم المرسلين كمثل هذه الصور
شلت يدا هذا الرسام ورئيس تحرير هذه الصحيفه
بأبى أنت وأمى يارسول الله
فداك نفسى يارسول الله, يامن مدحك المولى عز وجل بقوله فى سوره القلم
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)
صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وجزاك الله خير الجزاء عمى قرشو وكل المتداخلين/ت
------------------
مائة وسيلة لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وبعد
فانه بعد ما اقترفه الكفرة الاعداء في الدانمرك والنرويج بالاستهزاء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم من خلال وسائل اعلامهم , فانه يجب الانكار عليهم بمختلف الوسائل من مقاطعة وغيرها , ومن وسائل نصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم عدد من الوسائل والتي اقتبستها من موقع لجنة مناصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
http://www.icsfp.com/AR/Contents.aspx?AID=193
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
إن أول ركن من أركان الإسلام العظيمة: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله. وتحقيق الشطر من الشهادتين، وهو شهادة أن محمداً رسول الله، تتم من خلال الأمور التالية:
أولاً: تصديق النبي صلى الله عليه وسلم في كل ما أخبر به، وأوله: أنه رسول الله ومبعوثه إلى الجن والأنس كافة لتبليغ وحيه تعالى، بالقرآن والسنة المتضمنين لدين الإسلام، الذي لا يقبل الله تعالى ديناً سواه.
ثانياً: طاعته والرضى بحكمه، والتّسليم له التسليم الكامل، والانقياد لسنته والاقتداء بها، ونبذ ما سواها.
ثالثاً: محبته صلى الله عليه وسلم فوق محبة الوالد والولد والنفس، مما يترتب عليه تعظيمه، وإجلاله، وتوقيره، ونصرته، والدفاع عنه، والتقيّد بما جاء عنه.
فعلى كل مسلم أن يسعى لتحقيق هذا المعنى، ليصح إيمانه، وليحقق الشطر الثاني من كلمة التوحيد، ولتقبل شهادته بأن محمداً رسول الله، فإن المنافقين قالوا: { نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ } [المنافقون:1]، فلن تنفعهم شهادتهم، لأنهم لم يحققوا معناها.
وإليك بعض الأمور التي يمكننا من خلالها العمل بمقتضى تلك المحبة، وواجب القيام بذلك الحق للنبي صلى الله عليه وسلم تجاه هذه الهجمة الشرسة عليه أن نفديه بأولادنا ووالدينا وأنفسنا وأموالنا، كل على قدر إمكانياته، فالكل يتحمل مسؤوليته ومن خلال موقعه:
على مستوى الفرد:
1- التفكير في دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم القاطعة بأنه رسول رب العالمين، وأصلها القرآن الكريم، وما تضمّنه من دلائل على صدق نبوته صلى الله عليه وسلم.
2- تعلم الأدلة من القرآن والسنة والإجماع الدالة على وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم، والأمر باتباعه، والاقتداء به صلى الله عليه وسلم.
3- العلم والمعرفة بحفظ الله لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم, وذلك من خلال الجهود العظيمة التي قام بها أهل العلم على مَرّ العصور المختلفة, فبَيّنوا صحيحها من سقيمها، وجمعوها على أدق الأصول التي انفردت بها هذه الأمة عن غيرها من الأمم السالفة.
4- استشعار محبته صلى الله عليه وسلم في القلوب بتذكر كريم صفته الخَلقية والخُلقية، وقراءة شمائله وسجاياه الشريفة، وأنه قد اجتمع فيه الكمال البشري في صورته وفي أخلاقه صلى الله عليه وسلم.
5- استحضار عظيم فضله وإحسانه صلى الله عليه وسلم على كل واحد منا، إذ أنه هو الذي بلّغنا دين الله تعالى أحسن بلاغ وأتمّه وأكمله، فقد بلّغ صلى الله عليه وسلم الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة، ورسولاً عن قومه.
6- عزو كل خير دنيوي وأخروي نوفق إليه ونتنعّم به إليه صلى الله عليه وسلم بعد فضل الله تعالى ومنته، إذ كان هو صلى الله عليه وسلم سبيلنا وهادينا إليه، فجزاه الله عنا خير ما جزى نبياً عن أمته.
7- استحضار أنه صلى الله عليه وسلم أرأف وأرحم وأحرص على أمته. قال تعالى: { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ } [الأحزاب:6].
8- التعرّف على الآيات والأحاديث الدالة على عظيم منزلته صلى الله عليه وسلم عند ربه، ورفع قدره عند خالقه، ومحبة الله عز وجل له، وتكريم الخالق سبحانه له غاية التكريم.
9- الالتزام بأمر الله تعالى لنا بحبه صلى الله عليه وسلم، بل تقديم محبته صلى الله عليه وسلم على النفس، لقوله صلى الله عليه وسلم: « لن يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين ».
10- الالتزام بأمر الله تعالى لنا بالتأدب معه صلى الله عليه وسلم ومع سنته لقوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ } [الحجرات:2] وقوله تعالى { إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ } [الحجرات:3]، وقال تعالى: { لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا } [النور:63].
11- الانقياد لأمر الله تعالى بالدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ومناصرته وحمايته من كل أذى يراد به ، أو نقص ينسب إليه، كما قال تعالى: { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ } [الفتح:9].
12- استحضار النية الصادقة واستدامتها لنصرته، والذب عنه صلى الله عليه و سلم.
13- استحضار الثواب الجزيل في الآخرة لمن حقق محبة النبي صلى الله عليه وسلم على الوجه الصحيح، بأن يكون رفيق المصطفى صلى الله عليه وسلم في الجنة، لقوله صلى الله عليه وسلم لمن قال إني أحب الله ورسوله: « أنت مع من أحببت ».
14- الحرص على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذكر، وبعد الآذان، وفي يوم الجمعة، وفي كل وقت، لعظيم الأجر المترتب على ذلك، ولعظيم حقه صلى الله عليه وسلم علينا.
15- قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة، مع الوقوف على حوادثها موقف المستفيد من حكمها وعبرها، والاستفادة من الفوائد المستخلصة من كل حادث منها، ومحاولة ربطها بحياتنا وواقعنا.
16- تعلم سنته صلى الله عليه وسلم، بقراءة ما صحّحه أهل العلم من الأحاديث المروية عنه صلى الله عليه وسلم، مع محاولة فهم تلك الأحاديث، واستحضار ما تضمّنته تلك التعاليم النبوية من الحكم الجليلة والأخلاق الرفيعة والتعبد الكامل لله تعالى، والخضوع التام للخالق وحده.
17- اتباع سنته صلى الله عليه وسلم كلها، مع تقديم الأوجب على غيره.
18- الحرص على الاقتداء به صلى الله عليه وسلم في المستحبات، ولو أن نفعل ذلك المستحب مرة واحدة في عمرنا، حرصاً على الاقتداء به في كل شيء.
19- الحذر والبعد عن الاستهزاء بشيء من سنته صلى الله عليه وسلم.
20- الفرح بظهور سنّته صلى الله عليه وسلم بين الناس.
21- الحزن لاختفاء بعض سنّته صلى الله عليه وسلم بين البعض من الناس.
22- بغض أي منتقد للنبي صلى الله عليه وسلم أو سنته.
23- محبة آل بيته صلى الله عليه وسلم من أزواجه وذريّته، والتقرّب إلى الله تعالى بمحبتهم لقرابتهم من النبي صلى الله عليه وسلم ولإسلامهم، ومن كان عاصياً منهم أن نحرص على هدايته لأن هدايته أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من هداية غيره، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مهلاً يا عباس، لإَسلامك يوم أسلمت كان أحب لي من إسلام الخطاب، ومالي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحبّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب".
24- العمل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم في آل بيته، عندما قال: « أذكركم الله في أهل بيتي » ثلاثاً.
25- محبة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيرهم، واعتقاد فضلهم على من جاء بعدهم في العلم والعمل والمكانة عند الله تعالى.
26- محبة العلماء وتقديرهم، لمكانتهم وصلتهم بميراث النبوة فالعلماء هم ورثة الأنبياء، فلهم حق المحبة والإجلال، وهو من حق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته.
على مستوى الأسرة والمجتمع:
27- تربية الأبناء على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم.
28- تربية الأبناء على الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله.
29- اقتناء الكتب عن سيرته صلى الله عليه وسلم.
30- اقتناء الأشرطة عن سيرته صلى الله عليه وسلم.
31- انتقاء الأفلام الكرتونية ذات المنهج الواضح في التربية.
32- تخصيص درس أو أكثر في الأسبوع عن السيرة تجتمع عليه الأسرة.
33- اقتداء الزوج في معاملة أهل بيته بالرسول صلى الله عليه وسلم.
34- تشجيع الأبناء على حفظ الأذكار النبوية وتطبيق ذلك.
35- تشجيع الأبناء على اقتطاع جزء من مصروفهم اليومي من أجل التطبيق العملي لبعض الأحاديث، مثل: كفالة اليتيم, إطعام الطعام, مساعدة المحتاج.
36- تعويد الأبناء عل استخدام الأمثال النبوية في الحديث مثل « المؤمن كَيّس فطن » , « لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين » , « يسّروا ولا تعسّروا ».
37- وضع مسابقات أسرية عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
38- تعريف الأسرة المسلمة بحياة الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال تطبيق مشروع (يوم في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم).
على مستوى قطاع التعليم والعاملين فيه:
39- زرع محبة الرسول صلى الله عليه وسلم في نفوس الطلبة والطالبات من خلال إبراز حقه صلى الله عليه وسلم على أمته.
40- الإكثار من عقد المحاضرات التي تغطي جوانب من حياة الرسول شخصيته صلى الله عليه وسلم.
41- حثّ مسئولي قطاعات التعليم إلى إضافة مادة السيرة النبوية إلى مناهج التعليم والدراسات الإسلامية في التخصصات الإنسانية.
42- العمل على تمويل وضع كراسي لدراسات السيرة النبوية في الجامعات الغربية المشهورة.
43- تشجيع البحث العلمي في السيرة النبوية، وحث الباحثيين على تصنيف كتب السنة بتصانيف عدة، مثل المغازي والشمائل.
44- العمل على إقامة المعارض المدرسية والجامعية التي تعرف بالرسول صلى الله عليه وسلم مع مراعاة التمثيل الجغرافي لنشأة الإسلام.
45- تخصيص أركان خاصة في المكتبات تحوي كل ماله علاقة بالرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته والإهتمام به، وجعلها في مكان بارز.
46- العمل على إعداد أعمال موسوعية أكاديمية غنيّة في السيرة النبوية تصلح كأعمال مرجعية، وترجمتها إلى اللغات العالمية.
47- إقامة مسابقة سنوية للطلبة والطالبات لأفضل بحث في السيرة النبوية وتخصيص جوائز قيمة لها.
48- إقامة مخيمات شبابية تتضمن أنشطة تزرع محبة الرسول صلى الله عليه وسلم والتعلق بسنّته.
49- إقامة دورات تدريبية متخصصة لإعداد القادة بالاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم.
على مستوى الأئمة و الدعاة وطلبة العلم:
50- بيان خصائص دعوته ورسالته صلى الله عليه وسلم، وأنه بعث بالحنيفية السمحة، وأن الأصل في دعوته هو حرصه على هداية الناس كافة إلى إفراد العبادة لرب الناس.
51- العمل على دعوة الناس وهدايتهم إلى هذا الدين؛ بجميع أجناسهم وقبائلهم.
52- بيان صفاته صلى الله عليه وسلم الخلقية والخُلقية قبل وبعد الرسالة.
53- بيان فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم وخصائص أمته بأسلوب ممتع.
54- بيان مواقفه صلى الله عليه وسلم مع أهله وجيرانه وأصحابه رضوان الله عليهم.
55- بيان كيفية تعامله صلى الله عليه وسلم مع أعدائه من أهل الكتاب والمشركين والمنافقين.
56- بيان منهجه صلى الله عليه وسلم في حياته اليومية.
57- تخصيص الخطبة الثانية لبعض الجُمَعِ للتذكير بمشاهد من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، فضلاً عن تخصيص خطب كاملة عنه من وقت إلى آخر.
58- التعليق على الآيات التي تتكلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم عند قراءتها في الصلاة ولمدة ثلاث إلى خمس دقائق.
59- إضافة حلقات لتحفيظ السنة النبوية إلى جوار حلقات تحفيظ القرآن الكريم في المساجد.
60- تصحيح المفاهيم الخاطئة لدى عامّة الناس حول سنّة المصطفى صلى الله عليه وسلم، والدعوة إلى التمسّك بما صح عنه صلى الله عليه وسلم بأسلوب بسيط واضح.
61- ذكر فتاوى علماء الأمة التي تبين حكم من تعرض لرسول الأمة صلى الله عليه وسلم بشيء من الانتقاص، ووجوب بغض من فعل ذلك والبراءة منه.
62- العمل على رد الناس إلى دينهم من خلال عرض مبسط لمواقف الرسول صلى الله عليه وسلم الدعوية.
63- التحذير في الوسائل المرئية والمسموعة والمقروءة من الغلو فيه صلى الله عليه وسلم، وبيان الآيات التي تنهي عن الغلو كقوله { لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ }، والأحاديث الخاصة في ذلك، كما في قوله صلى الله عليه وسلم « لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم »، وبيان أن المحبة الصادقة هي في اتباعه صلى الله عليه وسلم.
64- حث الناس على قراءة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مصادرها الأصلية، وتبيين ذلك لهم.
65- دحض وتفنيد الشبهات والأباطيل التي تثار حول الرسول صلى الله عليه وسلم وسيرته.
على مستوى المثقفين والمفكرين والإعلاميين والصحفيين:
66- إبراز شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم وخصائص أمته من خلال نشر ذلك، والتحدث عنه في المناسبات الإعلامية والثقافية.
67- عدم نشر أي موضوع ينتقص فيها من سنته صلى الله عليه وسلم.
68- التصدّي للإعلام الغربي واليهودي المضاد، والرد على ما يثيرونه من شبهات وأباطيل عن ديننا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
69- عقد اللقاءات الصحفية والإعلامية والثقافية مع المنصفين من غير المسلمين، والتحدّث عن النبي صلى الله عليه وسلم ورسالته.
70- نشر ما ذكره المنصفون من غير المسلمين بشأنه صلى الله عليه وسلم.
71- عقد الندوات والمنتديات الثقافية لإبراز منهجه وسيرته وبيان مناسبة منهجه صلى الله عليه وسلم لكل زمان ومكان.
72- إعداد المسابقات الإعلامية عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وتخصيص الجوائز القيّمة لها.
73- كتابة المقالات والقصص والكتيّبات التي تتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
74- الاقتراح على رؤساء تحرير الصحف والمجلات لتخصيص زاوية يبين فيها الآيات والأحاديث التي تدل على وجوب محبته صلى الله عليه وسلم، وأن محبته مقدمة على الولد والوالد والناس أجمعين، بل ومقدمة على النفس، وأن هذه المحبة تقتضي تعظيمه وتوقيره واتّباعه، وتقديم قوله على قول كل أحد من الخلق.
75- الاقتراح على مدراء القنوات الفضائية لإعداد برامج خاصة في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وكيفية تعامله مع زوجاته وأبناءه وأصحابه وأعدائه، وغير ذلك من صفاته الخلقية والخلقية.
76- حث مؤسسات الإنتاج الإعلامي على القيام بإنتاج أشرطة فيديو تعرض سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بطريقة احترافية شيقة.
77- حث المحطات التلفزيونية الأرضية والقنوات الفضائية على إنتاج وبث أفلام كرتونية للناشئة تحكي شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض القصص من السنة النبوية.
على مستوى المؤسسات الخيرية والدعوية:
78- إنشاء لجان أو أقسام تحمل لواء نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
79- تخصيص أماكن في المعارض والمؤتمرات المحلية والدولية التي تشارك بها المؤسسات لعرض الكتب والأشرطة المرئية والمسموعة التي تبرز خصائص الرسالة المحمدية.
80- تخصيص أماكن دائمة لتوزيع الأشرطة والكتب والمطويات التي تتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
81- تخصيص جائزة قيّمة بمعايير متفق عليها سلفاً لأفضل من خدم السنة والسيرة النبوية، وإقامة حفل تكريم سنوي يدعى له كبار الشخصيات.
82- تبني طباعة كتب السيرة النبوية باللغات الأجنبية، وتوزيعها على مراكز الاستشراق والمكتبات العامة والجامعية حول العالم.
83- إصدار مجلة أو نشرة دورية تهتم بالسيرة النبوية المطهّرة وتعاليم الدين الإسلامي وتبرز صفات هذة الأمة ومحاسن هذا الدين الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
84- تخصيص صناديق تبرع لتمويل حملات نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم، والتأليف في السيرة والترجمة وإنشاء المواقع على الشبكة العالمية.
على مستوى العاملين في الشبكة العنكبوتية وأصحاب المواقع:
85- تكوين مجموعات تتولى إبراز محاسن هذا الدين ونظرة الإسلام لجميع الأنبياء بنفس الدرجة من المحبة وغيره من الموضوعات ذات العلاقة.
86- إنشاء مواقع أو منتديات أو تخصيص نوافذ في المواقع القائمة تهتم بسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وتبرز رسالته العالمية.
87- المشاركة في حوارات هادئة مع غير المسلمين ودعوتهم لدراسة شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم والدين الذي جاء به.
88- تضمين أو تذييل الرسائل الإلكترونية التي ترسل إلى القوائم البريدية الخاصة ببعض الأحاديث والمواعظ النبوية.
89- إعداد نشره إلكترونية -من حين إلى آخر- عن شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته وخاصة في المناسبات
والأحداث الطارئة.
90- الإعلان في محركات البحث المشهورة عن بعض الكتب أو المحاضرات التي تتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
على مستوى الأغنياء والحكومات الإسلامية.
91- دعم النشاطات الدعوية المتعلقة بالسيرة النبوية الشريفة.
92- طباعة الملصقات التي تحمل بعض الأحاديث والمواعظ النبوية.
93- المساهمة في إنشاء القنوات الفضائية والإذاعات والمجلات التي تتحدث عن الإسلام ونبي الإسلام صلى الله عليه وسلم باللغات المختلفة وبالأخص اللغة الإنجليزية.
94- استئجار دقائق في القنوات أو الإذاعات الأجنبية لعرض أطروحات عن الإسلام ونبي الإسلام صلى الله عليه وسلم.
95- إنشاء مراكز متخصصة لبحوث ودراسات السيرة النبوية والترجمة إلى اللغات العالمية.
96- إنشاء متاحف ومكتبات متخصصة في بالسيرة والتراث النبوي الشريف.
97- إنشاء مواقع على الإنترنت متخصصة في السيرة والسنة النبوية الشريفة.
98- طباعة ونشر الكتب والأشرطة والبرامج الإعلامية التي تبرز محاسن الدين الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، وأخلاقه وشمائله بعدة لغات وخاصة اللغة الإنجليزية.
99- المساهمة في دعم المسابقات الدعوية التي تهتم بالسيرة النبوية ورصد مبالغ تشجيعية لها.
الرقم 100 نتركة لك لتكمله وتبعث به إلينا على عنوان اللجنة..
أخي المسلم، أختي المسلمة.. إن الواجب علينا جميعاً - كلٌ حسب استطاعته - أن ننصر نبينا وإمامنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم، ولذلك أعددنا هذة المذكّرة حتى لا يبقى لأحد منا عذر، فلنعمل جميعاً على نشرها وتوزيعها، ودعوة الأهل وعموم الناس من خلال المجالس العائلية، والمكالمات الهاتفية، ورسائل الجوال، على نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
موقع طريق الاسلام
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: saadeldin abdelrahman)
|
سنة الله فيمن سب رسوله صلى الله عليه وسلم:
لقد جرت سنة الله فيمن افترى على رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقصمه ويعاقبه عقوبة خارجة عن العادة ليتبين للناس كذبه وافتراؤه، فقد روى الإمام مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: كان منا رجل من بني النجار قد قرأ البقرة وآل عمران، وكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فانطلق هاربًا حتى لحق بأهل الكتاب، قال: فعرفوه، قالوا: هذا كان يكتب لمحمد فأعجبوا به، فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم، فحفروا له فواروه، فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها، ثم عادوا له فحفروا له فواروه؛ فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها، وهكذا في الثالثة، فتركوه منبوذًا.
قال ابن تيمية رحمه الله: فهذا الملعون الذي افترى على النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما كان يدري إلا ما كتب له، قصمه الله وفضحه بأن أخرجه من القبر بعد أن دُفن مراراً، وهذا أمر خارج عن العادة، يدل كل أحد على أن هذا عقوبة لما قاله، وأنه كان كاذباً؛ إذ كان عامة الموتى لا يصيبهم مثل هذا، وأن هذا الجرم أعظم من مجرد الارتداد؛ إذ كان عامة المرتدين يموتون ولا يصيبهم مثل هذا، وأن الله منتقم لرسوله ممن طعن عليه وسبه، ومظهر لدينه ولكذب الكاذب؛ إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد.
ــــــــــــــــــــــــــ
المصدر:http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=111861
ومن عجيب الأمر أن المسلمين كانوا في جهادهم إذا حاصروا حصنًا أو بلدة فسمعوا من أهلها سبًّا لرسول الله صلى الله عليه وسلم استبشروا بقرب الفتح مع امتلاء القلوب غيظًا عليهم بما قالوه.
بقي أن نذكر بأن هذه العقوبة لمن سب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تتم عن طريق الحاكم لا عن طريق الأفراد كي لا تشيع الفوضى ويُرمى أبناء الإسلام بالتهم الباطلة التي هم منها براء ، والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: القلب النابض)
|
السعودية تستدعي سفيرها لدى الدانمارك بسبب الإساءة للرسول
استدعت السعودية سفيرها لدى الدانمارك وبررت الرياض هذا الإجراء بعدم اتخاذ كوبنهاغن إجراءات كافية ضد الصحيفة التي نشرت رسوما تسيء للنبي محمد عليه الصلاة والسلام.
وقال مسؤول بالخارجية السعودية إن ما وصفه بعدم اكتراث الحكومة الدانماركية لإساءة صحفها للرسول أدى لتعقيد الأمر فتم استدعاء السفير محمد الحجيلان للتشاور.
وأعربت الرياض عن أسفها واحتجاجها على موقف الحكومة الدانماركية من موضوع الإساءة للإسلام والمسلمين.
يأتي ذلك بعد أن حث مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ الدانمارك على معاقبة صحيفة جيلاندز بوستن التي نشرت نحو 12 رسما مسيئا للنبي في سبتمبر/أيلول الماضي.
ودعا بيان المفتي السعودي الحكومة الدانماركية إلى إجبار الصحيفة على الاعتذار عن هذه الجريمة الشنعاء وفرض عقوبات رادعة على كل من شارك فيها.
وتشهد السعودية حاليا حملة تدعو بعدة وسائل مثل رسائل الهاتف النقال إلى مقاطعة المنتجات الدانماركية.
وفي كوبنهاغن أعلنت شركة أرلا فودز -أكبر الشركات المصدرة- أن المنتجات الدانماركية مهددة بحملة المقاطعة. وصرح المتحدث باسم الشركة بأن أصحاب المحال التجارية يقومون بسحب منتجاتها من أماكن العرض والعزوف عن استيراد المزيد منها لأن المستهلكين لا يريدون الشراء "
كبرى الشركات في الدانمارك المصدرة للمواد الغذائية للسعودية تؤكد أن أصحاب المحال التجارية يقومون بسحب منتجاتها من أماكن العرض والعزوف عن استيراد المزيد منها لأن المستهلكين لا يريدون الشراء
"
.
وتصدر المجموعة الدانماركية السويدية إلى السعودية سنويا بما قيمته ملياري كورون دانماركي (268 مليون يورو) معظمها منتجات الزبدة والأجبان.
كان وزراء الخارجية العرب انتقدوا في اجتماعهم بالقاهرة الشهر الماضي عدم اتخاذ كوبنهاغن إجراء إزاء الصحيفة. وأمام تصاعد الغضب العربي والإسلامي دافع رئيس الوزراء الدانماركي أندريس فوج راسموسين مطلع الشهر الجاري عن حرية التعبير، لكنه حث الدانماركيين على ممارسة هذا الحق دون التحريض على الكراهية ضد المسلمين.
تحرك نرويجي
في المقابل آعلنت الخارجية النرويجية أنها طلبت من دبلوماسييها المعتمدين في دول إسلامية الإعراب عن أسفهم للرسوم التي أعادت صحيفة مغازينات النرويجية نشرها في العاشر من الشهر الجاري.
وقالت المتحدثة باسم الوزارة إن الوزيرة ليني دالي ساندستن طالبت الدبلوماسيين في الشرق الأوسط بهذا التحرك لمحاولة احتواء الأزمة.
المصدر: وكالات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
كتب الأخ البينو ابراهيم
Quote:
سلام المسيح ونعمته مع جميعكم من الان والي الابد امين.
الحمدلله انه لم يساء الي الله جل جلاله؟!!!!!
ولكن هل كان رد الفعل سيكون كما الان لو انه اسئ الي الله !!!!!
هذا هو السؤال الذي يدور في ذهني .
وليبارككم الله الاب والرب يسوع المسيح من الان والي الابد امين. |
أخى الكريم
أشكر غيرتك على رب العزة سبحانه وتعالى فهنالك من السفهاء من يتجرأ عليه ولكن ثق انه لو حدث ذلك ووصل الى مسامعنا فما كان رد فعلنا سيكون أقل من ذلك ابدا فالله سيدى خالقنا واليه المعاد وان تعدوا نعم الله لا تحصوها فيكفى اننا بفضله ومنه نعيش بصحة وعافية ..
ونحن سيدى نؤمن ايمانا تاما كذلك بسيدنا ورسولنا عيسى بن مريم لأن قرآننا أمرنا بذلك بل وننافح عنه مثلما ننافح عن رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وكلهم رسل من عند الله وايماننا بالله هو حادينا للدفاع عن الرسل...
اشكر دعوتك اخى الكريم لنا بالبركة واقول لك مثلها .....
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: القلب النابض)
|
بشرى يا قرشو
بعد موجة عارمة من الغضب عمّت العالم الإسلامي
اعتذار صريح من الصحيفة الدنماركية التي أساءت للرسول
* الرياض - الجزيرة - كوبنهاجن - الوكالات:
رضخت صحيفة يولانس بوستن الدنماركية أمس السبت لمطالبة الجهات الرسمية والشركات العربية والرأي العام (والسعودي بصفة خاصة), وقدمت اعتذاراً واضحاً وصريحاً عما قامت به من إساءة بنشرها رسوماً كاريكاتورية تسيء إلى النبي محمد صلوات الله وسلامه عليه. وقال رئيس تحرير صحيفة يولانس بوستن الدنماركية في اعتذار رسمي خصّ به السعوديين بشكل خاص والعالم الإسلامي بشكل عام: (لم يكن بقصد الصحيفة الإساءة إلى أحد في معتقداته الدينية, ولكن للأسف هذا ما حدث فعلاً.. ولكن بدون قصد).
وأضاف (نحن في يولانس بوستن نشعر بالأسف لأن الموضوع وصل إلى هذا الحد؛ ولذلك نحن نعيد ونقول إنه لم يكن بقصدنا أن نسيء لأحد.. ونحن نعتقد مثل باقي المجتمع الدنماركي باحترام حرية الأديان). وقد اهتم الدنماركيون بردود الفعل الغاضبة التي اجتاحت الأقطار الإسلامية خاصة استدعاء المملكة سفيرها في الدنمارك ومقاطعة الشركات والأسواق السعودية المنتجات الدنماركية. وأصبحت قضية الإساءة التي ارتكبتها الصحيفة الدنماركية مادة حديث بين الدنماركيون، ما أشعرهم بأن الموضوع يتعدى ممارسة ما يقولونه عنه حرية رأي إلى جرح مشاعر، والإساءة إلى دين عظيم يُحسن أتباعه الدفاع عنه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: القلب النابض)
|
بعد موجات الغضب.. الصحيفة الدانماركية للمسلمين: لم نقصد الإهانة!
عام :أوروبا :الأحد 29 ذي الحجة 1426هـ – 29 يناير 2006م آخر تحديث 2:10 م بتوقيت مكة
مفكرة الإسلام: أصدر رئيس تحرير صحيفة بولانس بوستن الدانماركية التي نشرت رسومات مهينة لنبي الإسلام محمد، صلى الله عليه وسلم، رسالة اعتذار إلى مواطني المملكة العربية السعودية.
وقال رئيس تحرير الصحيفة كارستين بوستي في رسالته:
[إلى مواطني المملكة العربية السعودية المحترمين...
اسمحوا لي أن أصحح سوء التفاهم الذي حصل حول رسومات للنبي محمد، والتي أدت إلى مقاطعة المنتجات الدانماركية في بلادكم، ونقول إن هذه الرسومات نشرت قبل أربعة أشهر ضمن حوار دانماركي حول حرية التعبير عن الرأي وهو حق نعتبره مهمًا جدًا في الدانمارك.
هذه النشرة صورت وكأنها حملة ضد المسلمين في الدانمارك والعالم الإسلامي، وهذا ما أريد أن أصححه، لم يكن بقصد الصحيفة أن تسيء إلى أحد في معتقداته الدينية، ولكن للأسف هذا ما حدث فعلاً ولكن بدون قصد، ونحن قد تأسفنا عدة مرات في الأشهر الماضية على صفحات جريدتنا وفي الصحف الأخرى والتليفزيون والراديو ووسائل الإعلام العالمية.
وكذلك قمنا بالاجتماع بمسئولين عن الجالية الإسلامية في الدانمارك وجرت تلك الاجتماعات في جو إيجابي وبناء، ونحن نسعى من خلال وسائل أخرى لإقامة حوار مثمر مع المسلمين في الدانمارك.
ونحن في صحيفة بولانس بوستن نشعر بالأسف لأن الأمور وصلت إلى هذا الحد؛ ولذلك نعيد التأكيد من جديد على أننا ما قصدنا أن نسيء إلى أحد، ونحن نؤمن مثلنا مثل بقية المجتمع الدانماركي بحرية الأديان].
جدير بالذكر أن السعودية استدعت سفيرها لدى الدانمارك؛ احتجاجًا على عدم اتخاذ الحكومة الدانماركية إجراءً كافيًا ضد رسوم كاريكاتورية تسيء للرسول صلى الله عليه وسلم نشرتها أكبر الصحف الدانماركية، فيما يعد أول خطوة حكومية رسمية لمواجهة الحملة الغربية التي تستهدف الإساءة للإسلام والنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
وقال مسئول سعودي: إنه 'نظرًا لعدم اكتراث الحكومة الدانماركية لإساءة صحفها للرسول محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما أدى إلى تعقيد الأمر وتطوره؛ فإن حكومة المملكة العربية السعودية قامت باستدعاء سفيرها في الدانمارك للتشاور'.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: Yassir7anna)
|
الحبيب عاشق الحبيب
قرشو والأحباب المتداخلون
تحية المحبة
(ياها المحرية) فيك وفي احباب الرسول صلى الله عليه وسلم
" مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (الفتح)
الرسالة قد وصلت تماماً وأدت غرضها تماما
لكن ذلك لا يكفي
ينبغي ان يعيد المسلمون سلاح المقاطعة مرة أخرى
فقد أثبت فعاليته وجدواه إبان حرب 73 وبعد نكسة 67
وطالما ان الهوان لا يزال يبقع فوق تفكير قادتنا وزعماءنا
فإن على الشعوب المسلمة ان تُبقى هذه السلاح جاهزا للاستخدام
...
ولا قول فوق النص القرآني
(وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)
صدق الله العظيم
وبأبي انت وأمي
ونفسي فداك يا حبيب الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
العزيز قرشو
بيان بالعمل من ليبيا
Libya to shut embassy in Denmark
The cartoons have outraged many Muslims around the world
Libya has said it is closing its embassy in Denmark in protest against a series of caricatures depicting the Prophet Muhammad in a Danish newspaper.
Tripoli said Denmark had failed to act against the Jyllands-Posten's cartoons, which showed Muhammad as a terrorist.
The Danish government has refused to get involved in the issue despite growing anger in the Muslim world.
The newspaper said it did not mean to insult Islam. Islam bans any depiction of Muhammad or Allah.
'Economic measures'
"Because the Danish media had continued to show disrespect to the Prophet Muhammad and because the Danish authorities failed to take any action on that, Libya decided to close its embassy in Copenhagen," the Libyan foreign ministry said in a statement.
Libya also said it would be taking "economic measures" against Denmark, but did not say what they would be.
Ambassadors from several Muslim countries have complained to Danish Prime Minister Anders Fogh Rasmussen, threatening to boycott Danish goods.
Last week, Saudi Arabia recalled its ambassador from Denmark.
Prime Minister Rasmussen explained Denmark's position on that (the drawings), which was very satisfactory to me as a Muslim
Afghan President Hamid Karzai
Copenhagen has expressed regret for the furore over the 12 cartoons, but refused to get involved, citing freedom of expression.
"The government can in no way influence the media," Mr Rasmussen said on Sunday.
"And the Danish government and the Danish nation as such cannot be held responsible for what is published in independent media," he added.
Mr Rasmussen was speaking at a joint news conference with visiting Afghan President Hamid Karzai, who said the newspaper's drawings were a mistake.
However, Mr Karzai added: "Prime Minister Rasmussen explained Denmark's position on that (the drawings), which was very satisfactory to me as a Muslim."
The Jyllands-Posten had said earlier it published the drawings to test the boundaries of expression about Islam.
Its editorial on Sunday said it did not mean to insult Islam.
"We at Jyllands-Posten feel regret because the issue has reached this level and we reiterate that we did not mean to insult anybody," it said.
"We believe, like the rest of Danish society, in the respect of freedom of religion."
http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/4660796.stm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: القلب النابض)
|
اللهم صلى وسلم على النبي المصطفي رسولنا وحبيبنا وإمامنا محمد صلى الله عليه وسلم
وانزل على هؤلاء الكفرة عذابك الشديد وعجل لهم فى ذلك ياالله ياالله ياالله ياذا الجلال والإكرام
ثــم الــصـــلاة عــلــى الـمـخــتــار سـيـــدنا
مــا وصــا الـبــرق فـي شــام وفــي يــــمـــن
والـحــمـدلله مــمــســـيــــنــا ومـصــبــحــنا
بـالـخــيـــر والــعــفــو والإحــســان والمـنن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
الأحباب
القلب النابض
محمد أل سليمان
ياسر حنا
عادل فضل المولى
الزاكى عبد الحميد
الله يبشركم بالخير احبتى وبارك الله فيكم وسدد على طريق الخير خطاكم
فعلا تم الاعتذار وهذه تعتبر خطوة ايجابية ليعرفوا ان المسلمين لن يتوانوا عن استخدام ما يملكون من اسلحة فى سبيل الدفاع عن عقيدتهم وسمعة رسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم وليعلموا علم اليقين ان أزمنة الخنوع ولت وانقضت ولن يكون هنالك تسامح بعد هذا ..
الشعوب الاسلامية الان أكثر وعيا بما يدور حولها ومثل هذه الأحداث تبين قوتها ومتانتها
شكرى لكم جميعا واسال الله ان نكون على ترابط دائم فيما يخص عقيدتنا ...
وفقكم الله جميعا وسدد خطاكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
أصبح المسلمون اليوم كالأيتام على مأدبة اللئام، الكل يسخر منهم، الكل يتجرأ عليهم، ديارهم مستباحة، ودماؤهم مباحة، وثرواتهم منهوبة، وإرادتهم مسلوبة.
ولو اقتصر الأمر عند هذا الحد لهان ـ على سوئه الذي لا يحتمل ـ لكنه تعداه إلى السخرية بدينهم ونبيهم ومعتقداتهم.
هذا الاستهزاء ليس وليد اليوم ـ وأنا أتحدث عن عصرنا الحاضر ـ فقد كان له سوابق كثيرة مرت كلها بسلام ـ إلا من احتجاجات ضعيفة من هنا وهناك ـ ولما رأى هؤلاء المستهزئون هوان المسلمين وضعفهم تمادوا في غيهم لأنهم أمنوا العقاب، بل أمنوا حتى العتاب فمضوا إلى أبعد من ذلك بكثير. صحيفة "مغازينات" النرويجية ومثلها صحيفة "جيلاندر بوستر" الدنماركية ومنذ حوالي ثلاثة أشهر تقريباً وهما تنشران صورا كاريكاتورية تسخر بالرسول عليه الصلاة والسلام كما تتحدثان عنه بصورة مشوهة وسيئة لا تليق حتى بأهون الناس فضلاً عن الأنبياء عامة وأفضلهم عند الله خاصة.
هاتان الصحيفتان اتخذتا الحرية الصحفية مطية لما تقومان به، وهذه الحرية ـ كما يدعون ـ متاحة للغربيين عامة وهي جزء من ثقافتهم وسلوكهم ـ هكذا يقولون ـ وقد نقلت صحيفة "الرياض" نقلا عن أحد كبار الكتاب في الدنمارك بعد أن اعترف بكل الإساءات التي وجهت للرسول قوله عن هذه الإساءات إنها "لون من ألوان الأدب وهو متقبل في المجتمعات الغربية فالرسومات النقدية الكاريكاتورية والكلمات الساخرة التي تتناول شتى المواضيع وكافة الفئات والأفكار هي عبارة عن نقد وسخرية هادفة وذكية أيضاً وإن هذا مقبول ومتعارف عليه في العالم بأسره". إذن وكما قال فإن السخرية بالرسول عمل هادف وذكي، وهو أيضاً أمر متعارف ومألوف في العالم أيضاً.
هذه الأقوال التي يرددها البعض مليئة بالأكاذيب فدعوى الحرية لا تجعل البعض يستهزئ بالمقدسات الدينية لأصحاب الأديان الأخرى فالجمعية العامة للأمم المتحدة رفضت مبدأ تشويه الأديان وطالبت في جلستها العامة المنعقدة في 11/11/2004م بمناهضة تشويه الأديان ودعت إلى الحوار بين الأديان بدلاً من الإساءة إليها.
وبعيداً عن الأمم المتحدة وقراراتها التي لا تطبق غالباً إلا على الأمم الضعيفة لماذا لا يعد هذا الكاتب وسواه ـ وهم كثر ـ انتقاد بعض مزاعم اليهود من الحريات الصحفية؟ لماذا يكون الحديث عن المحرقة اليهودية وبيان التهويل الذي يقال عنها أمراً محرماً؟ لماذا يكون الحديث عن السامية المزعومة لليهود ـ بصورة ناقدة أمراً محرماً أيضاً؟ بل إن هذه الدول التي تبيح السخرية برسولنا الكريم بدعوى الحفاظ على الحريات العامة تعاقب وتجرم من ينتقد الصهاينة بدعوى الإساءة للسامية، وهذا النقد مهما كانت درجته فهو لا يصل بأي حال إلى درجة الإساءة للرسول الكريم فلماذا تغيب الحرية هنا وتظهر هناك؟ هذه الحرية التي تتشدق بها حكومتا الدنمارك والنرويج هل تسمحان بها لو أن أحداً مجد الإرهاب وشجع عليه بدعوى الحرية؟ لماذا يحاكم أبو حمزة المصري وهو لم يقم بأي عمل إرهابي بل اكتفى ـ كما يقول قاضيه ـ بالتشجيع على الإرهاب؟ لماذا لا تترك له الحرية ليقول ما يشاء ما دامت هذه الحرية يقبلها العالم كله؟ أعتقد أن المسألة ليست كما يزعمون بل إن حقيقة المسألة أن هؤلاء حاقدون على الإسلام وحكوماتهم تشجعهم على هذه الأعمال الدنيئة، وفوق هذا وذاك فإن ضعف المسلمين وضعف حكوماتهم يشجع هؤلاء وسواهم على الاستمرار في هذه البذاءات لأنهم لم يشاهدوا موقفاً قوياً يردعهم ويوقفهم عند حدودهم.
العالم الإسلامي وهيئاته كلها كانت مواقفها ضعيفة ومخجلة أيضا، فمنظمة المؤتمر الإسلامي وعلى لسان رئيسها الدكتور إحسان أوغلي اكتفت بالاستنكار وطالبت العالمين المسيحي واليهودي بإعلان موقفهما بصراحة من هذه القضية. أما أمين عام مجمع الفقه الإسلامي في جدة فقد اكتفى بالاستهجان والاستغراب مما فعلته تلك الصحف، ودعا الحكومة الدنماركية إلى وجوب تدارك الأمر حفاظاً على التعاون مع الدول العربية، أما الأمانة العامة لمجلس التعاون الخليجي فقد أدانت "هذا العمل المشين" لأنه ـ كما نقول ـ يخدش مشاعر المسلمين!! ـ مجرد خدش ولا شيء أكثر من هذا ـ ودعت الأمانة الأسرة الدولية إلى وضع حد لهذه الممارسات المشينة.
إذن منظماتنا - بارك الله فيها - استنكرت وأدانت وشجبت، وهي بهذا استنفدت كل طاقاتها المخزونة، خاصة وأن الإنسان المستهدف هو رسولنا الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فالذي فعلته يتناسب مع مكانته في نفوس المسلمين كلهم!. لم أسمع شيئا عن ردة الفعل العربية عدا أن وزارة الخارجية المصرية - وبحسب بعض الصحف المصرية - نقلت سفيرتها في الدنمارك - عقابا لها - لأنها تبنت مسألة الدفاع عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم إزاء تلك الصحف السيئة.
الواضح أن المنظمات الإسلامية كلها لم تتبن موقفا مشرفا يعتبر الحد الأدنى من واجباتها تجاه كل مسلم وتجاه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، هذا التخاذل هو الذي شجع وسوف يشجع من يتمادى في الإساءة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لأن هؤلاء يشاهدون الهوان الإسلامي والعربي في أسوأ حالاته، ومن يهن يسهل الهوان عليه.
لا ألوم كثيرا أولئك الذين يسيئون للمسلمين بكل الصور ابتداء من احتلال أراضيهم وانتهاء بالسخرية من مقدساتهم لأن كل هؤلاء حاقدون على المسلمين ومقدساتهم لكنني أضع اللوم كله على البلدان الإسلامية والعربية والمنظمات الإسلامية كلها، كما أضع اللوم بعد ذلك على كل مسلم على وجه الأرض.
كان من واجب الحكومات الإسلامية ومنها العربية ألا تكتفي بالشجب فقد مللنا هذه اللغة التي لا تفيد بشيء، كان الأجدر بها أن تقطع علاقاتها بهاتين الدولتين، أو على أقل تقدير أن توقف كل علاقاتها التجارية معهما لأن هذه هي اللغة الوحيدة التي يحترمها هؤلاء، أما ما عداها فلا قيمة له على الإطلاق.
ومع أنني أكره الصهاينة وأفعالهم إلا أن هؤلاء يجبرون الآخرين على احترامهم لأنهم جادون وعمليون في كل قضاياهم مهما كانت صغيرة، ليت الحكومات الإسلامية تنظر إليهم كيف يعملون عندما يعتقدون أن هناك عملا - مهما كان - يسيء إلى معتقداتهم، السفير الصهيوني في السويد حطم عملا فنيا في متحف لأنه يمجد فلسطين، هل يجرؤ سفير عربي على القيام بمثل هذا العمل؟ الحكومة الصهيونية أقامت الدنيا ضد الرئيس الإيراني لأنه تحدث عن المحرقة اليهودية بما لا يعجبهم فلماذا تسكت الحكومات الإسلامية عن إهانة نبيهم ومعتقداتهم؟ لماذا لا يكونون مثل الصهاينة؟ هل نبيهم لا يستحق منهم أي عمل جاد؟، من العار أن نطالب حكومات المسلمين بأن تكون مثل الصهاينة وحكومتهم ولكن ماذا نفعل ونحن نشاهد كل هذا الهوان الذي يقودوننا إليه؟
وإذا كانت تلك الحكومات قد اكتفت بالشجب والاستنكار فما هو دور المسلمين؟ أعتقد أن أقل شيء هو أن يقاطع كل مسلم أي منتج لهاتين الدولتين، وهناك بدائل كثيرة لكل منتج دنماركي أو نرويجي وحتى لو لم يكن هناك بدائل فكرامة رسولنا تستحق منا أن نقدم لها أرواحنا فضلا عن بعض المنتوجات التي لا تمثل لنا شيئا يذكر، وعلى الغرف التجارية في العالم الإسلامي كله أن يكون لها موقف مشرف في هذا الشأن أقله التعريف بالمنتجات التي تصدرها هاتان الدولتان وكذلك تشجيع التجار على مقاطعتهما مهما كانت النتائج.
إن التهاون في الشيء القليل سيقود حتما إلى التهاون فيما هو أكبر منه بكثير، والشواهد واضحة، أمامنا ضاعت بعض بلادنا، واستهزئ برسولنا وديننا والقادم أسوأ إن لم يتحرك كل منا وبقوة.
ومع كل هذا الظلام فإنني أعتقد جازما بقوله تعالى: (كتب الله لأغلبن أنا ورسلي)، وأعتقد أن الإسلام سينتصر لا محالة بنا أو بغيرنا لأن دين الله سيبقى عاليا لا محالة.
وما زلت متفائلا أن يتحرك المسلمون بجدية لإيقاف هذا المسلسل البذيء هم وحكوماتهم لأن سكوتهم يعني أن مسلسل الهوان لن يقف عند حد ويومها سيضيع الجميع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: للمسلمين فقط ... كلنا فداك يا رسول الله (Re: قرشـــو)
|
فداك نفسي وأبي وأمي يا رسول الله
اللهم أرنا في المستهزئين عجائب قدرتك
اللهم أرنا فيهم يوماً عبوساً قمطريرا
وأصلوا مقاطعة المنتجات الدنماركية ولا تشتتوا جهودكم مع الأخرين وكل له دوره بإذن الله
وفقنا الله لما يحب ويرضى
والعزة للإسلام والمسلمين ولو كره الكافرون
الله أكبر الله أكبر ألله أكبر
كلنا فداك يا رسول الله
| |
|
|
|
|
|
|
| |
قرشـــو
القلب النابض
JAD
Nasruddin Al Basheer
حسن الجيلى سعيد
هاشم نوريت
سامي عبد الوهاب إدريس
Khalid Osman Jaafar
Alfarwq
ملاذ حسين خوجلي
Mohamed E. Seliaman
A.Razek Althalib
زول ساكت
Elawad Eltayeb
عبدالرحمن عزّاز
Albino Akoon Ibrahim Akoon
ابو جهينة
سجيمان
garjah
luai
tmbis
ولياب
bint_alahfad
saadeldin abdelrahman
Kamel mohamad
Yassir7anna
عادل فضل المولى
الزاكى عبد الحميد
انور الطيب
khal fatma
Frankly
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست