|
|
|
 Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
يا حبة
انت صايم ولا شنو
رغم أنه بشاشا دا زول فعلا غياظ
لكن جنس الشتارة دي
والشوت الضفاري ما في ليهو داعي ..
قول بسم الله ..
وأقطع ليك كوز موية ..
وتعال بلقى ليك موضوع ..
تفرغ فيهو الروح المعنوية بتاعتك دي ..
سمح ..
يعني بعد ستين سنة .. بستنة..
جاي تقول لينا بشاشا ..
شنو ..
مالو ..!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: humida)
|
Optimist
اها كده اقتنعت يا حبه انو المعلومه دي قديمة شديد 
اقراء قرايتك و اكتب كتابتك
و ما تدخل ليك في مهاترات مع اي زول يا فرده
وانت براك Optimist
سلام يا حبيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: humida)
|
يا إخوان أنا في الحقيقة أتلخبطت في مكان إقامة بشاشة
لكن المؤكد بشاشا ده عربي و بديري دهمشي ولكن نشأته في وسط الدناقلة جعله يهضرب ويعنقد أنه نوبي دنقلاوي لذا مسالةالهوية عامل ليه هوس كبير وهو عايش اللأإنتماء
حلفا دغيم ولا باريس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Ahmed Mohammed Osman)
|
قريبي العزيز العزيز
سـلامات
هـذا البوسـت أغـمني
العزيز بشاشة داعـية الأفركانيزم
و ليس كماوصـفته عديم موضوع ولا
يعاني من أزمة إنتماء
هو نوبي ـ دنقلاوي المنحدر حقاً لا
زعماً و مكان إقامته الحالية مبسوط
في بروفايله، وجسور اللسان
يا قريبي العزيز
أراك بخير عند العودة بعد العاشر
من يناير
عثمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
قريبي العزيز
سـلامات
هـذا البوسـت أغـمني
العزيز بشاشة داعـية الأفركانيزم
و ليس كماوصـفته عديم موضوع ولا
يعاني من أزمة إنتماء
هو نوبي ـ دنقلاوي المنحدر حقاً لا
زعماً و مكان إقامته الحالية مبسوط
في بروفايله، وجسور اللسان
يا قريبي العزيز
أراك بخير عند العودة بعد العاشر
من يناير
عثمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: معتز تروتسكى)
|
User Profile for Bashasha
اللقب: Bashasha
الحالة:
عدد البوستات: 2695
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
محل الاقامة: California, Los Angeles
:
صفحتك الالكترونية:
Paltalk name:
اكلات مفضلة: Gurasa Bay Waika
الاسم الحقيقى: Kamal Awad Osman Salih Bashasha
التعليم: MBA,Cand
التلفون:
الحالة الاجتماعية: Married
العنوان الدائم: 2236S.Garey Ave
Pomona CA 91766
U.S.A
الفنان المفضل: Samira Dunia
اللون السياسى: Afrocentrosim
النوع: Male
الهوايات المفضلة: M
الوظيفة: President of Kush Corp
تاريخ الميلاد: عييييييييييييييييييك! بعد المسابقة انشاء الله!
شاعرك المفضل: 2
عدد الاطفال:
معلومات اضافية:
مكان العمل:
مكان الميلاد فى السودان: Dongola
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: معتز تروتسكى)
|
الأخ معتز تروتسكي
مالمصدر الدي إستندت عليه في قولك
التالي عن الأخ بشاشا :
" قاعد مع ناس كوستاوي ..
وديل طبعا في نفس الاوضة مع دينق ..
وكلهم في تكساس ..
في معسكر دلتا خمستاشر ..
قاعدين يقزقزو لب .. ! "
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
Quote: الشي الجاني قالوا الدنقلاوي دا متجول بين تل أبيب
و لاس فيغاس .
بسوي في شنو ؟
الله أعلم |
الناس الجابو ليك الكلام يا اصدقاء يا ناس شغل...
يعنى باالعربى ياناس فرد لحام ستالين يا اما ناس استخبارات
ياتو فيهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: هشام مدنى)
|
الاستاذ هشام مدني
تحيى طيبة
حيرني موقفك حقاً
أفردتَ قبل حين بوستاً
فتح أبواب الحجيم على
الأخ بشاشا وها أنتذا تنحو
باللائمة على الأخ optimist
يكاد عقلي ان يطير بسبب
هذا التناقض ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Osman M Salih)
|
أغـمنـي هذا البـوســت
ـ طلبي الوحيد من العزيزين بشاشا وoptimist
ألاّ يعلقا علـيه حتى يموت
ـ الحوابان المراد الإطلاع عليهما هما للأخوين
معتز تروتسكي و عبد اللطيف خليل محمد علي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Osman M Salih)
|
الأستاذ الأديب عثمان محمد صالح
كل عام وانتم بخير
نعم انزلت بوست فيه انتقاد للأخ كمال بشاشا ولم تكن المرة الاوله في انتقادي له.
وارجو مراجعة البوست الذى اشرت اليه. والذى اشرت فيه ان للاخ بشاشا كامل الحرية في ان يطرح راية. وعندما انزلت له ذاك البوست كان قد حول البوست من موضوعة الاصلى وهو كان حوار في مواضيع بعيدة كل البعد من ما طرحه الأخ كمال بشاشا...
لم يكن في موقفي اى تناقض واشرت هنا اننا نختلف او نتفق لكن يبقا الاحترام بيننا
واشرت الى البعض الذين يرمون بمداخلاتهم بطريقة غير مسؤلة من ما تتسبب في تشويش وتشوية صورة انسان... ووجهة هنا سؤال للاخ الكريم صاحب البوست ان لم يكن لديه موضوع
اذن لماذا انزلت له هذا البوست | Quote: بشاشة دة ما عندو موضوع |
؟
لا ادرى اين التناقض؟
تقديري واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: هشام مدنى)
|
الاستاذ هشام مدني
تحياتي
سؤال واضح ومحدد
لم بسطتً بوستاً عن الأخ
بشاشة في الوقت الذي
لم تكن فيه طرفاً في سجال
تفجر في بوست معلوم
للاخ محسن خالد ؟!
وجيت هنا بوجه تاني !
لا يهمني خسران قاري
الحقيقة فوق كل شيء
فوق الإله نفسه !ّ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Osman M Salih)
|
الأستاذ الأديب عثمان محمد صالح
تحيه طيبه
نعم سؤالك واضح واجبت لك بوضوح.
وفعلا لم اكن طرفا فى الحوار ولكن كنت متابع البوست ومهتم بسير البوست في اتجاة للفائدة ليس اكثر.
Quote: وجيت هنا بوجه تاني !
|
اى وجه تقصد وما الاسباب اصلا الذى تجعلنى ان اكون هنا بوجه ثانى او ثالث ياعزيزي الموضوع واضح وكنت ممكن ان اتجاهل الأمر برمته.
وان كان اى من ما كتبت هنا او سؤالى لصاحب البوست
فيه تعدى اقدم له اعتذاري مقدما رغم اننى مقتنع ان ليس فيه ما يستحق الاعتذار وهو في النهاية سؤال موجه له وله مطلق الحرية في الرد عليه او تجاهله....
Quote: لا يهمني خسران قاري
الحقيقة فوق كل شيء
فوق الإله نفسه !ّ |
حقيقية ياعزيزي لم اكن قارئ لا احد اصلا ليناصرنى موقف ما ولدى المقدرة للدفاع عن موقفي
والحقيقية هي الحقيقية
تقديري واحترامي لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Osman M Salih)
|
Quote: وجيت هنا بوجه تاني !
لا يهمني خسران قاري
الحقيقة فوق كل شيء
فوق الإله نفسه !ّ |
لو بحثت قليل هنا سوف تعرف من هم اصحاب الوجوه الثلاثة والاربعة؟؟؟
!
!!
!!!
!!!!
اكرر تقديري واحترامي للأخ العزيز كمال بشاشا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
بشاشا لا ينتمي للدناقلة ولا اظنه حتى نشأ بينهم..
دنقلا العرضي والسليم (حاضرة الاقليم الشمالي) نفسها لحم راس دنقالة وبقايا اتراك ومماليك وتجار من غرب السودان وشرقه ووسطه ..
والمتربي فيها او في ارقو المركز لايمكن باي حال يقول على نفسو انو تربى وسط دناقلة..ناهيك عن انو يقول انو دنقلاوي..
عرب العقيلات وبقايا المماليك والبركدارات يملاون مراكز المدن (دنقلا العرضي،ارقو المركز ، كرمة النزل ..كمثال غير حصري)
العربان والوافدين يسكنون اطراف القرى ..كما حال كل وافد غريب..
في كومباونات تعرف بحلال العرب ..او النوبة.. اوالحلبة او تسمى بحسب طبيعة الوافد..
بمرور الزمن بعضهم تعلم الرطانة وصار يتحدثها بطلاقة .. وربما جودها..
بيد ان الفاصل في الامر انهم ابدا ما ملكو سواقي ..
وانما ظلو يروحون ويردحون في الاراضي الميري بتاعة الحكومة..ده بعد يدوها ليهم بي مراق روح ..
الان يتم فرز صاحب البلاد من الوافد بالرطانة وسحنتة وبأهلة في المنطقة واهم شي بالساقية ..
عندك ساقية فانت ود بلد ويتسلسل نسبك الى اخناتون ونب نفر ذاتو..
ما عندك انتا جاي من صقع اخر في العالم ( البلقان ..مراكش ..اسطنبول ..الخ ) ليس مهما من اين ..وانما المهم انك ما دنقلاوي..
ومجاورتك للنيل في ذلك المكان عند ذلك المنحى ليس اصيلاً وثابتاً وانما جابك ليهو محض زمان ردي..
و انا لو كتبتا في بروفايلي انا من فنزويلا ما معناتا انا فنزويلي..
كل زول يكتب ما يشاء تسوقه في ذلك احلامه وامانيه وانسكارات زمانه .. بيد انه مهما شاء وكان حلوماً متحلماً ..
فقد سبقته ارادة المولى واخرجته كيف تشاء..
زولكم ده يرجح في الغالب الى بقايا جيش محمد على ..
ارناؤطي او بوسني او ارمني ..او ما شئت من غيرهم.. ..
وحتى ديل ما بكون لامي فيهم بتوثيق ..
هو بين هذه الجنسيات الوافدة ..
كالمنبت .. نشأ معقدا وظل كذلك .. ولن يبارح عقده كما هو واضح.
انا اتحداهو يجي يقول لي انحنا ساقيتنا ساقية ناس فلان وفي الحتة الفلانية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: DKEEN)
|
صدقت يادكين والحقيقة انا شخصيا مستغرب في كتابات المدعو بشاشا ومتناقضاته واتعجب كيف دنقلاوي يجرد النوبة من افريقيتهم ويكذب علي الخلق ويقول ان الحضارة افريقية ويتهم النوبة بالمستعلواتيه العنصريين الجدد ... والله عجيبة يمكن دنقلاوي تيواني ياربي؟؟
Quote: زولكم ده يرجح في الغالب الى بقايا جيش محمد على ..
ارناؤطي او بوسني او ارمني ..او ما شئت من غيرهم.. ..
وحتى ديل ما بكون لامي فيهم بتوثيق ..
هو بين هذه الجنسيات الوافدة ..
كالمنبت .. نشأ معقدا وظل كذلك .. ولن يبارح عقده كما هو واضح.
انا اتحداهو يجي يقول لي انحنا ساقيتنا ساقية ناس فلان وفي الحتة الفلانية .. |
واذيدك كمان يا دكين على كلامك ماتكون الساقية مسجلة بعد 1960 لان العرب والوافدين كانوا ممنوعين من التمليك والتصويت قبل ذلك الزمن الا نوقش امرهم في البرلمان بعد ذلك بكثير ولذا الرجوع لملفات الاراضي بدنقلا مهم !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: حسن الملك)
|
ياشباب دقيقة بالله ماتلخبطوا لينا رأسنا !!
يعنى شنو الماعندو ساقية مادنقلاوى دى كمان ؟!!
كان كده انا رحت فى شربة مية ولاايه ياولاد ؟!!!!
باركوها ياشباب كلنا اولاد النيل والجنس سودانى رأيكم شنو ؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
ده اظرف بوست يمر علي من زمن!!
بالله من الضحك، لمن بطني اتخجت وانا يادابي ضارب المويات!
بالله الناس تشرع في خلق الله ذي ماعايزة، او من دون ادني سابق معرفة من اي نوعا او مجرد معلومة!
مافاهم، غل البعض فوق كم؟
الشقيق عثمان محمد صالح، تحياتي الزاكيات.
جاييكم فردا فردا، وبالذات دكين.
اما الساقط عبداللطيف محمد علي، احد بعاعيت البعث، وقن من اقنان التكريت، فقد اسقطته تماما من حساباتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Bashasha)
|
danklowe or what ever what it's borblem he is randam person that is something belong to him no body else you all saying a lot of #### about people issue
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
| Quote: شوفو بوستات أخونا بشاشة حتلاحظوإنو ما عندو موضوع وعنده عقدة من حاجة أسمها عرب وعروبة. |
العزيز Optimist،
ياربي العقدة في بشاشا، البعتز بي اصلو الافريقي، او يرفض ان تكون ارض السود دولة عربية، ام مواهيم العروبة من ذنوجة السودان؟
قطع شك المتعرين من اصولم الذنجية، ساطين علي هوية الغير، بليل، هم العندهم عقدة، مش المعتدين باصلهم، من امثالنا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
| Quote: لكن المؤكد بشاشا ده عربي و بديري دهمشي |
Optimist
من وين ليك حكاية مؤكد دي، وانت ماعارفني قاعد وين ذاتو، رقم اني منزلو في ملفي؟
احنا بنقول مافي عرب في السودان، واننا ذنوج، او انت تقول بشاشا عربي؟
علي اي اساس؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
النصري امين مشتاقين.
هشام مدني تحياتي،
ذي ماقلت ليك بوستيك داك يظل الاغرب في الاف البوستات المريت عليها، لانو لاانت ولا انا ولا اي واحد ممكن يحدد للاخر يخش ياتو بوست، او يطلع من ياتو كماحاولت املاء مزاجك علينا، او بي طريقة غاية في الجلافة.
لمان اقول جلافة بالتحديد قاصد صيغة "ارحمنا".
ماكان غالبني ارد عليك واقول ليك كان عجبك، لاني فعلا حر امشي مكان ماداير وامتنع وكت مادرت، لكن بيني او بينك مودة راعيتا.
ماتفهمني غلط انا مازعلان ولاشايل منك، او في الاخر قطعا ده حقك، لكن لمان جات المناسبة حبيت اوصل ليك ماجال بالخاطر، لاننا ناس واضحين اودغريين او مابنعرف نصلح الكلام ولا نملحو!
مع خالص وودي ياهشام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
الاخوة الكرام:
اقترح ان نركز علي محاورة الافكار. أما الحديث عن أصل بشاشا أو انه حفيد ترهاقا أو محمد علي الكبير أو ملكيته لساقية أو عدم ملكيته فلن تعني سوي الاعتراف بالفشل في مقارعة حجته.
مع ودي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: ahmad almalik)
|
عفوا سيد احمد الملك
البوست اصلا لم يطرح افكارا لمقارعتها الحجة بالحجة او المنطق بالمنطق..
البوست بتكلم عن لاموضوعية بشاشا...
ما خشيت فيهو إلا لانو جات سيرة انو الزول يدعي شرفا لا يمت اليه بصلة..
***********
الان يمكنكم مواصلة البوست عادي ..انما مداخلتي كانت فقط لتصحيح تشوهات قد تعلق بذهن القاري..
واصلو البوست .. ولكم التحية..
ده من ناحية
من ناحية تانية عنوان البوست نفسو - وإن سرح به بعض الاخوة بعيدا- إلا ان يناقش مسالة موضوعية المذكور ... هل بشاشا عندو حجة ولا ما عندو...
يعني انحنا هنا ما جينا نناقش حجة بشاشا او منطق الاشياء عندآنف الذكر ..
انما اتينا لنرى ان كان ذا حجة او لم يكن ..
مرحلة مناقشة الحجة دي بتجي لي قدام..
واني لاراه بعيدا وترونه قريبا..
لانو زول مكرر ..
منسوخ وممسوخ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
| Quote: بشاشا لا ينتمي للدناقلة ولا اظنه حتى نشأ بينهم.. |
دكين المغبون من سنين كيفك؟
واضح انك مابتعرف عن دنقلا شئ يذكر!
انا ما من دنقلا الجديدة او العرضي، وانما من دنقلا العجوز ست الاسم، اخر معاقل حضارة كوش.
عشان ماازيدك علم، حبوبتي مدفونة علي مرمي حجر ذي مابقولو، من قصر اخر ملوك المغرة ياحبيب.
عارف الحقيقة دي، من بواعث احساسي المتزايد بالمسؤلية لمحاربة Aids العروبة، خلية الانقسام السرطانية في جسد امتنا.
بعد ده كلو، لايهم من انا وماذا املك، ولادخل له بالدواس الفكري، الا اذا اعيتكم الحيلة والحجة، كما ذكر الاخ احمد الملك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Bashasha)
|
| Quote: عارف الحقيقة دي، من بواعث احساسي المتزايد بالمسؤلية لمحاربة Aids العروبة، خلية الانقسام السرطانية في جسد امتنا. |
واضح يا بشاشا أن العروبة دي حارقاك من جوة وهارياك هرية شديد خلاس ـ
لو ملوك المغرة كانوا أقوي منها ما كانوا استسلموا وأسلموا بيها ـ وأنت ما أرجل منهم ـ وأهو زي ما نحن شايفين جعجعتك دي كلها باللغة العربية لأنك مفلس من أي أثر كوشي تستطيع مخاطبة ومجادلة الآخرين به - وأنت كده وكل راكبي حمير العنصرية والكراهية حتموتوا بغيظكم بس ــــ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Bashasha)
|
كلمة أخيرة لابد منها
سواء إتفقنا معه أو إختلفنا لبشاشا الفضل في
إثارة موضوعين هامين
ـ الأصل السوداني لليهودية ( بحث موعود )
ـ قـصور المدخل الطبقي في الإحاطة بجميع
العناصر المكونة للبنية الإجتماعية للسودان
لبشاشا سبق إقتراح وصف هذه البنية المعقدة
بال cast system
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Osman M Salih)
|
Optmist & other Guys
Why this headache again
We should have always say : we are just SUDANESE
Forget Donglawi - Shygeie - Shukree - Bedairie
DAMN ethnic discrimination
Faisal Tah
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Osman M Salih)
|
مالذي يحدد موقع الفرد في البنية الإجتماعية ؟
لنأخذ مثالاً حياً من واقع مدينة مغروسة في قلب
الريف كحلفا الجديدة كيف أصنف موقع (ص ): شمالي
، مسلم ، مزارع و شغيل بالمحلج بيد أنه لا
يقطن لاحي الثورة حيث تتكدس العمالة الوافدة
و اللاجئين بل قرية نوبية معزولة عن الكمبوات
المحيطة و قطاطي العمال الزراعيين
واقع معقد و يحتاج إلى فيلق من الباحثين لدراسته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Osman M Salih)
|
بالعودة إلى ماسطرته عن موضوعة الهوية
في مواضع آخرى سيجد القراء أنني لست من
دعاة أفرقة هوية عرب السودان ـ هوية
إستقرت لما يفوق الخمسة قرون
أعلم من حقائق التاريخ أن قبائل الشمال
المتشحة بالهوية العربية هي في الاصل ـ
فيماعدا الرشايدة ـ نتاج تزاوج بين
النوبيين و العرب الوافدين بيد أن
الهوية الجمعية لا تشكلها الحقائق
وأنها في آخر التحليل خيار حر
أجدني في القطب المضاد لتماهي الدولة
السودانية مع الهوية العربيةالاسلامية
وبذات القدر أجدني في التضاد مع محاولة
إرغام عرب الشمال لخلع هويتهم التي
إختاروا
إصطفيت هذا الموقف لأنه ينطوي على
إمكانية الخروج الجماعي من دائرة
الهوية الشريرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Osman M Salih)
|
طرف آخر للثيمة
لهجرة السودانين بحثاً عن الرزق أوالعلم
أو أمان اللجوء آثر إيجابي على موضوع
الهوية المهاجر أفرقتنا وساوت إختلافاتنا
بيد أن هذه الأثر لا يغير من مواقع الأفراد
في البئية الأصلية
هذه الحقيقة عـبر عـنها بسخرية في مطلع
التسعينات زميل دراسة بصوفيا مسكون
بالتفوق العروبي مخاطباً زميل دراسة من
جنوب السودان :
الطائرة التي سـاوت بيننا هي التي
ستعيد كل منا إلى " موقعه"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: هشام مدنى)
|
الاستاذ هشام مدني
تحياتي وأطيب أمنياتي
برغم السجال الفوق لا أكن لك و الحق
شاهد على مافي السريرة إلاّ المعزة
هو رأي أقوله وأمضي فالدنيا آخرتا
كوم تراب
لك و للأسرة الكريمة تهاني العيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Osman M Salih)
|
كم أتسأل دائما ما هو سبب حقد بشاشا علي النوبة... فقط أتسأل ؟؟؟
لماذا يريد بشاشا أن يزيف التاريخ.. ولمصلحة من ؟؟ لفطنتكم
إذا كانت هناك إثباتات علمية أن لا فرق بين كوش والنوبة لماذا يحاول بعض المؤرخين العرب!! فصل كوش عن النوبة وكرمة عن مروي ؟؟؟ لفطنتكم أيضا!! وهم لا يعرفوا الفرق بين كوش وكرش فالاولي حضارة ضاربه في القدم والثانية إناء أو جهاز يعبئ بالمفضلات وتكون نتنة إذا ملئت خيرات الغير ظلما وتزيفا وكذبا ككروش من استفادوا من التسامح النوبي ويا ليتنا كنا حربا ولم نوقع اتفاقا مع عبد السرح
ولكن ما يبذله بشاشا يستحق الشفقة والاحتقار في آن واحد... لماذا ؟؟
لأنه يدافع عن الأفارقة ويجرد النوبة من افريقيتهم؟؟ ويضعهم بغباء في حيز اللا انتمائي من وحي انفصامه الشخصي واعتقد أن تعقيدا ما الم به في طور النمو الغير متلافي أو الغير متكافئ في التوفيق بين انتمايه لنوبة الدناقلة "وش_ ريفية" ابائه العرب بني هاشم أو الحمزة او كذب كتاب الأنساب عهد السناريين..
ولذا كان لبشاشا في ظل هذه التنشئة وظهور حركة قرنق كحركة تحمل فلسفة السودان الجديد والتكريس الإفريقي ضد هيمنة العرب في السودان والاهتمام بالأقليات وخاصة ما لمسناه من الشهيد قرنق من تعاطف مع الحركات النوبية أو بعضها
جعلت من بشاشا أن يخلق لنفسه شخصية افركانيه يتخذ حركة قرنق مطيه ليحقق أهدافه أو يضمن كرسي!!واجزم انه يبحث عن وظيفة وكفى كان أجدر به أن يعلن انضمامة للمؤتمر الوطني على المكشوف بدلا من هذا التخبط...
عموما استطاع ان يخلق اسما هلاميا بحديثه الممجوج عن حبه الأول أفريقيا بشكل مخابراتي أي بفصل النوبة عن الكوشية(وعموما هو لم يذد شيئا مفيدا لنا ولكن كان غضبه مصبوبا على النوبة!!!) والتشكيك بعلماء الآثار الغرب من لهم دراسات نوبية واتهامهم أنهم يريدوا لهذه الحضارة أن تكون (بيضاء) ولكن لغباء بشاشا لم يدرك أن هؤلاء العلماء ثبتوا حق الأفارقة في حضارتهم النوبية أصلا ولأنهم اثبتوا علميا أن الحضارة افريقية ولكنهم لم يقولوا انها لعرب من ذوي الرأس الفلفلي وأنا مازلت أشاهد السبيبة الناعم في شعر بشاشا...
بل ان هؤلاء العلماء أرخوا أن الحضارة النوبية هي أعظم حضارة افريقية ولم يقولوا إنها حضارة مسقط راسك دنقلا العجوز التي أناخ فيها جدك العربي الأبيض المتخلف من الركب أو من غيره أو من بقايا جيش عبدا لله بن السرح أو من بني ربيعة وأنا متأكد أن أصولك لن تكون للعباس لأنهم سادة القوم عند العرب وطبعا لم نسمع أن أبناء الترابي شاركوا في القتال مع الدفاع الشعبي ... والعرب أيضا كان يرسلون الرعاع لكي يحاربوا لهم ولدينا قول أيضا في عدم ثقة الرسول (ص) في ابن السرح ناهيك عن جنده اللقاطه!!
وغريبة انك توغلت في تاريخ النوبة وصرت بروفسيرا في فصل الحضارات وتصنفها وتنتقد علماء الغرب واتهامهم وأنت وافد ابيض لمنطقة دنقلة العجوز بحثا عن المرعى والكلى وحللتم سهلا وبعض من خراف ومن دون زوجات وربما الحقيقة التي تزعجك أن ملك دنقلا الذي وقع الاتفاقية(البقط) الني في بنودها أن يكون العرب (عابرين وليس مقيمين) وربما اعتبرتها مجحفة !! ويظهر أنهم ارتكبوا مخالفة وتخلفوا لعدم وجود نظام الترحيل وسجن الترحيل ويظهر أن هذا الملك النوبي المتسامح قد وهب المتخلفين بعض من جواريه ولذا كانت الحكاية حكاية (مدولينا) ..
بشاشينا .... بشاشينا
ترك الأهلين (الصحراء) ذات مساء
وترنح برا وسفينا (جملا وبهيما)
لينجب للعالم بشاشيتا (بشاشينا)
بكل هذه المتناقضات المو######## ... اعتقد انه لو ولو حرف شخبطه ناقم لو وصل بشاشا للحكم سوف يترحم العالم علي روح (هتلر ونيرون) لأن بشاشا مميز فيه سمات عربية واصول عربية ولكنه حاقد على أسلافه العرب.. وأمه النوبية ولكنه حاقد على جده من امة النوبية وعلي الملك النوبي الذي جعل أسلافهم يوقعون علي اتفاقية نوبية وقبلها ربما كان جلهم ممن فقد البصر لان سهام النوبة كانت في الحدقات (أم العين!!) ووصل به الحقد على ان يتطاول الحضارة النوبية وصار ينال منها بكل قوة وتعلم وتسلح بالعلم وصار لا هم له إلا رد الصاع لهولا النوبة ولأبوه العربي المسكين أيضا ولذا احتمي بأمريكا عدو العرب التقليدية وكتب وأشاد باليهود والصهاينة وهو لا يعلم أن ملك النوبة أنقذ اليهود من ابادة الآشوريين ومجد الشهيد غرنق معتقد انه يؤدب العرب ويأخذ ثأره واتهم النوبة بالعنصرية ممتطيا صهوة جواد الافريكانية ولكنه أجوف داخليا لأنه لا يعرف أن الدماء الأفريقية تشتعل كالنور في القلب وهي لا تتأتى لوافد مهما أعطوه من ارض إلا من رحم ربي ممن استبدلوا أوطانهم عن قناعة ورضا كامل وإما الفصاميون أمثال بشاشينا يبحثون عن البقاء بتزييف التاريخ والانقلابات والأخذ بالقوة وتكوين التكتلات وتكوين الجيوش ليحتفظ الغاصب الغازي بخيرات أفريقيا عامة والسودان خاصة وهذا نوع من البقاء للأقوى أي تحول تكتيكي من أمثال بشاشا للتأقلم مع المد الإفريقي متناغما مع الحضارة النوبية مع العلم أن بشاشا كان محل تقدير واحترام قبل سفوره الجائر علي حضارة النوبة وحقده الغير مبرر...
ولكننا نحن النوبة لنا أمل كبير في أن الحضارات العظيمة لن تموت وهناك مثل أطلقه السواد نه علي أشباه الترك لأنهم يفتقدون الاصالة
( التركي ولا المتتورك ) وعليه يكون (الإفريقي ولا المتافرك) ( السوداني ولا المتسودن ) (النوبي ولا المتنوب)
ويسعدني أن أهدى بشاشا العربي بعض من صنف شعر أسلافه وجدوده الذين كانوا ولا يزالوا يحتقرون المرأة ويسمونها بالحرمة ربما كانت هذه احد أسباب ان العرب السواد نه أمثال بشاشا ا تنكروا لأمهاتهم النوبيات مع العلم أن الحضارة النوبية تقدس المرأة
وهو صنف من إشعار أسلافكم نهديها لك يا بشاشا لعلك تجد (your ancestor ) بعد أن تنكرت لدنقلاويتك والدنقلاوية والمحسية والحلفاوية والسكتاوية والكنزية والمتوكيه هم كوش وهم نوبة وكوش ونوبة وكوش هو جد النوبة كما هو أن جدي الملك يعني حسن الملك ...
وهذه هو شعر أسلافكم:
...........انك من.............. * ولا كعب بلغت ولا كلابا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
الشقيق اب عفان صحبتك السلامة وانشاالله نتلاقي في يناير.
اثرت نقاط مهمة جدا حارجع ليها في مكانا، رغم الجو العام الغير مواتي في الخيط.
صحيح انا قاعد اهمل جانب نحت المدخل لي تناول جديد او مختلف لي تاريخ ثقافتنا، وانشاء الله لمان اعود في بداية العام القادم بي صورة دائمة حاركز علي جانب التاصيل واقلل من دور الدواس السياسي، رغم الحاجة الملحة لهذا الدور في هذا الفضاء الجهوي، الجلابي.
بعد توديعنا للشقيق عثمان، سنعود لمواصلة ردودنا من محل ماوقفنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Bashasha)
|
| Quote: اما الساقط عبداللطيف محمد علي، احد بعاعيت البعث، وقن من اقنان التكريت، فقد اسقطته تماما من حساباتي |
يا شيخ بشبش : دا كلام شنو دا ؟
تل أبيب دي حرقتك ؟؟
حارة ؟
حارة يا بشبش ؟
و تلك ما جاءت من فراغ و لا من قبيل تجن ؛ انما رأيت فيك شبها فكريا لأولئك الناس الذين كنت تمدحهم هنا مرات و مرات . أنت فيهم و منهم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
| Quote: . والله عجيبة يمكن دنقلاوي تيواني ياربي؟؟ |
الصديق العزيز د.حسن الملك،
اولا نعم انا من دنقلا "ان غوت غويتو وان رشدت دنقلا ارشد"!!
لكني مادنقلاوي لاني ضد التصنييف القبلي، ولا اقبل حتي ناس البيت يقدموني كدنقلاوي.
دي عندي شتيمة عديل كده!
اما انت فموغل في القبلية لي درجة بتقول علي عربي، وانت عارف معني المفردة دي في ثقافتنا المحلية.
بعدين ياخي لو مقر فعلا لاقولا انو النوبة Negroes عديل كده مش افارقة او بس، يبقي اتفقنا، او صافية، موية رقراق في صيف دنقلا!
لكني عارفكم ذي جوع بطني!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
| Quote: حبوبتي مدفونة علي مرمي حجر ذي مابقولو، من قصر اخر ملوك المغرة ياحبيب |
يعني عشان حبوبتك دفنت كما تدعي بجانب قصر نوبي ..
جاك حسس عالي بانك دنقلاوي؟؟!
ده تبرير اقبح من انتمائك المزعوم..
خلاص يعني ده اساس انتمائك ؟!
قبر بجوار قصر ..
اتدعي شرفا بعيد المنال عشان قبر حبوبتك جنب قصر نوبي؟؟
يعني انا لو حبوبتي ماتت جنب الحرم معناتا انا قرشي ..
وليد طه ده حبوبتو ماتت في حجة العام الماضي ..
جانا قال لينا انا من بني عبد شمس؟!
بشاشا..
بالرغم من ذهنيتك المريضة انتا عندك هنا شعبية مريضة زيك ،لا تفقدها بفقدانك المنطق..
شعبية مريضة ولا مية حلبي فوق الشجرة..
مثل نوبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
سلام
| Quote: حبوبتي مدفونة علي مرمي حجر ذي مابقولو، من قصر اخر ملوك المغرة ياحبيب |
خلاص شيل حبوبتك دى و امشى أدفنها فى سقط لقط هناك - و لا أقول ليك جيا عندنا
فى مقابر برى المحس انا جدى عندو حوش هناك - النصيحة نحن هناك ما بندفن اِلا المحس
من ناس برى لكن حا نعمل ليك اِستثناء بدل ما رامى جتتك فى الدناقلة و عامل
لينا جدك ترهاقا - ترهاقا الشنو البكون جدك انت شكلك دة جيت الدنيا دى بى
نظرية داروين و لحدى حسى ما عارف روحك قرد و لا بنى أدم
مع اِحترامنا لى السيدة جدتك فلا ذنب لها اِلا قلة أدب حفيدها و اِحساسو بى الدونية
و ماشى يتلبط فى النوبيين زى القرادة لكن النصيحة الغلطة ما غلطتك انت الغلطة
غلطة النوبيين الفى البورد هنا شايقين هترشتك انت و قرنق بتاعك و ساكتين
Quote: اما الساقط عبداللطيف محمد علي، احد بعاعيت البعث، وقن من اقنان التكريت،
فقد اسقطته تماما من حساباتي |
يا عبداللطيف امسك - الشيخ بشبش فقد المنطق - قال ساقط - امال عووووووووووووك و
عيييييييييك و لغتك النتنة الحايم بيها من بوست لى بوست دى تقول عليها لغة ساقطين
و لا لغة ناس عندها قضية - قال ساقط قال
متين تحس انك اِنسان و بنى أدم كامل و فخور بى أصلك و فصلك - ماشى رامى روحك فى حضارة
ما حضارتك و ثقافة ما ثقافتك - و تتمنى شرفا لا ناقة لك فيهو و لا جمل - حسى الساقط منو
The Nubian wanna be, the nubian he is not
انا أقترح على الاِخوة الدناقلة انو يطلبوا من الزول دة يشيل حبوبتو من هناك علشان
العظمة النوبية الراكباهو دى ننحلا منها و انا سحبت العرض بدفنه فى مقابر المحس فى برى
يقوم بكرة يجى يقول جدو ود الأرباب و كمان عاوز يورث معانا
يلا بلا لمة و مع كدة عيد سعيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
حسن الملك،
عشان ماتسرح قلنا:
كلمة بس دي وقعت ليك؟
لانو تحت كلمة افارقة، بخشو العرب، والبربر، والاقباط..الخ باعتبارم من سكان القارة.
عشان كده حددنا مفردة Negro او طلبنا منك الاعتراف انو النوبيين Negroes لكنك كمامتوقع، رحت فازي او جافل مرة واحدة، لانو الزنجي عندك معادل للعبد!
شفت كيف دردقناك، او خليناك تدينا اخرك، بالذات انك انسان تظهر غير ماتبطن، او كلامك عن افريقية النوبة، استهلاك او طق حنك ساكد!
مرة اخري، بسالك:
البخلي حسن الملك نوبي او بشاشا عربي شنو، لوما القبلية المعشعشة في راسك، انطلاقا من كلامك لي قبل كده، اني شايقي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Bashasha)
|
ياأخي الشايقي بي خيره .. عمره مانكر الحقائق التاريخيه .. ولكن الخطورة في امثالكم
البيتكلم عن مالي وغينيا ومستكثر علي نوبة السودان حضارتهم ...
والله لو ما انا شعرت انوا امثالكم الوافدين عن طريق التعليم والانقلابات صاروا يزيفوا التاريخ لحاجة في نفوسهم ولتتطويعه لمصلحتكم ...
والحقيقة انا مامصدق انوا واحد محسوب على الدناقله ويقول كلامك ده ..
ونحن لمن نضرب فيك بنقول للعالم ان فيه حشرات بتطن هنا في السودان ... ولكني متاكد ان القارئ يفهم تماما اسلوب بشاشا الذي يستعدى الافارقة يالعرب والنوبة في آكفة واحدة ومن هم النوبة اصحاب الحضارة الفعليين في السودان...
وعشان انت ماتسرح يجب عليك ان تحلس ارضا وتعرف حجمك امام هامات العلماء من الغرب ومنهم انيس منصور الذي اكد عمق الحضارة النوبية في تمجيده لدكتور آدمز (النوبة رواق افريقيا) واي شرف نرومه بعد هذا الوصف والحفريات كل يوم جديد لصالح الحضارة النوبية رغم الحساد وان شاء الله سوف تطول جحافل الحفريات الكثير من الجماجم الفارغة من الوافدين ... الذبن شجعهم وجدود البترول في السودان وصاروا يتسابقون الي شراء نسب يدعم اطماعهم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
| Quote: بالله الناس تشرع في خلق الله ذي ماعايزة، او من دون ادني سابق معرفة من اي نوعا او مجرد معلومة! |
الناس البتشرع دي من المؤكد انك ما قصدتني بيهم..
انا ما عندي بيك سابق معرفة ..ولكني امتلك ما اسميته انت بـ (مجرد المعلومة) ...
الدنيا دي ضيقة يا بشبش.. .ضيقة زي الزرارة ، وانا لا اشرع مع اني اهلٌ لذلك..
يا حسن الملك شكرا للمداخلة القيمة.. وازيدك
دنقلا العجوز التي يدعي الانتماء اليها انا عندي فيها راي ذاتو..
المناطق جنوب دنقلا دي كلها حتات ارتدي ،الخناق، كورنا، شيخ شريف، سرتوت ،ودنميري ،سوري، سالي، القولد، والخندق والى انتصل الدبة امرق منهم الخناق وسوري وسالي البقية تلاتة ارباع سكانها عربان وبقايا تراكوه.. الدناقلة فيهم قلة ..
خليك من الغدار ودنقلا العجوز وناوا..
يابشاشا ..
ياخي انا والله ما بهمني مسالة انك عربي ولا ارناؤطي ولا بوشناقي ولا من أي عرق انت نابت ...
يهمني اوريك انو لا انتا لا حبوبتك دناقلة ...
ولو انتا بتحسب انتماء الانسان إلى مكان معين يقوم على فرضية قبر حبوبته فقط
فأنتا يا عزيزي بتنتمي إلى متر ونص طولا ونص متر وعرضا..
مساحة قبر حبوبتك رحمها الله.
هويتك كلها على بعضها قطعة ارض حجرية جذرها متر مربع..
يعني لو جبتا (قريدر) ورافعة (فور كليفت) ممكن هويتك دي اديك ليها في يدك..
بقليل من التقنية يا بشاشا انتا ممكن تحمل هويتك انى تشاء.. تنقلها انى ارتحلت..
يعني انتا بصراحة هويتك ممكن تكون رهينة مزاجات سائقي كاتر بيلر ..
ياخي تاني مرة ما تقول لي الناس انك دنقلاوي .. أي نعم نحنا قبيلة مفخرة ،ولو احتفلت قبائل السودان وحفها البهاء ما تزينت إلا بنا ..
بس برضو ما بنستاهل اصرارك ده كلو ..
واذا ما عارف انا اوريك وساحدثك عن نفسك قليلا وحاول انتا من حديثي لقط اطراف خيوط انتمائك ،وما تجي تقول لي انا بتكلم من فراغ لاني ما بتكلم من فراغ..
انتا بقايا تراكوه ما قالت حبوبة زوزو او بقايا مماليك فروا في زمان عاصف او احفاد مرتزقة جيش محمد علي..
وفي كل الاحوال المذكورة فان ذلك ليس عيبا او مسبة..
فهم لم ياتو من العدم ..وانما نبتو من مكان ما.. وليس عيبا ان تنسب إلى المكان الما هذا..
فهو في نهاية الامر مكان ..
وابشرك بانه ليس عيبا ان تدعي شرفا انت لست له..
انما العيب نكرانك اصلك ياولدي..
وبالتالي انتا اصلا ما افريقي ..
يعني موش متلبط في قبيلة فقط ..متلبط في قارة كاملة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
Quote: الناس البتشرع دي من المؤكد انك ما قصدتني بيهم..
انا ما عندي بيك سابق معرفة ..ولكني امتلك ما اسميته انت بـ (مجرد المعلومة) ...
الدنيا دي ضيقة يا بشبش.. .ضيقة زي الزرارة ، وانا لا اشرع مع اني اهلٌ لذلك..
يا حسن الملك شكرا للمداخلة القيمة.. وازيدك
دنقلا العجوز التي يدعي الانتماء اليها انا عندي فيها راي ذاتو..
المناطق جنوب دنقلا دي كلها حتات ارتدي ،الخناق، كورنا، شيخ شريف، سرتوت ،ودنميري ،سوري، سالي، القولد، والخندق والى انتصل الدبة امرق منهم الخناق وسوري وسالي البقية تلاتة ارباع سكانها عربان وبقايا تراكوه.. الدناقلة فيهم قلة ..
خليك من الغدار ودنقلا العجوز وناوا..
يابشاشا ..
ياخي انا والله ما بهمني مسالة انك عربي ولا ارناؤطي ولا بوشناقي ولا من أي عرق انت نابت ...
يهمني اوريك انو لا انتا لا حبوبتك دناقلة ...
ولو انتا بتحسب انتماء الانسان إلى مكان معين يقوم على فرضية قبر حبوبته فقط
فأنتا يا عزيزي بتنتمي إلى متر ونص طولا ونص متر وعرضا..
مساحة قبر حبوبتك رحمها الله.
هويتك كلها على بعضها قطعة ارض حجرية جذرها متر مربع..
يعني لو جبتا (قريدر) ورافعة (فور كليفت) ممكن هويتك دي اديك ليها في يدك..
بقليل من التقنية يا بشاشا انتا ممكن تحمل هويتك انى تشاء.. تنقلها انى ارتحلت..
يعني انتا بصراحة هويتك ممكن تكون رهينة مزاجات سائقي كاتر بيلر ..
ياخي تاني مرة ما تقول لي الناس انك دنقلاوي .. أي نعم نحنا قبيلة مفخرة ،ولو احتفلت قبائل السودان وحفها البهاء ما تزينت إلا بنا ..
بس برضو ما بنستاهل اصرارك ده كلو ..
واذا ما عارف انا اوريك وساحدثك عن نفسك قليلا وحاول انتا من حديثي لقط اطراف خيوط انتمائك ،وما تجي تقول لي انا بتكلم من فراغ لاني ما بتكلم من فراغ..
انتا بقايا تراكوه ما قالت حبوبة زوزو او بقايا مماليك فروا في زمان عاصف او احفاد مرتزقة جيش محمد علي..
وفي كل الاحوال المذكورة فان ذلك ليس عيبا او مسبة..
فهم لم ياتو من العدم ..وانما نبتو من مكان ما.. وليس عيبا ان تنسب إلى المكان الما هذا..
فهو في نهاية الامر مكان ..
وابشرك بانه ليس عيبا ان تدعي شرفا انت لست له..
انما العيب نكرانك اصلك ياولدي..
وبالتالي انتا اصلا ما افريقي ..
يعني موش متلبط في قبيلة فقط ..متلبط في قارة كاملة.. |
سلام يا دكين رمضان كريم و عيد مبارك
غايتو انا بقرا فى كلامك بلذة شديدة - قال دنقلاوى قال - لكن عندى تصحيح لبعض
المعلومات حول الشيخ بشبش - الزول دة لا بديرى و لاتركى و لا حاجة الزول دة فى
اِحتمال كبير انو يكون جاء الدنيا دى عن طريق نظرية داروين يعنى بالعربى كدة
اصولو فى الغابة و هو طلع قبل أن يكتمل التطور الطبيعى و علشان كدة قاعد
يتصلبط فى ثقافات الناس و عاجباهو قصة حبوبتو المدفونة فى بلاد النوبيين -
علشان كدة ريحو رقبتكم و جيب الزول بتاع الكاتر بيلر و فكوها سيرة -
و لزم التنويه
و شكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: zoul"ibn"zoul)
|
زمان اهلنا ناس الغرب قالوا :
(حديد كركب ابر كشكشوا)
مثلا يقال عندما يكون هنالك تحرك لرجلا او رجال عضماء يواجهه نقد او تحرك
ضعيف لرجل او رجال ضعفاء.
فعندما يتحدث ويتناول الاخ الفاضل كمال بشاشا موضوع الهويه فانتم
جميعكم اقذام امامه.
حديثه يشبه قرقعة الحديد وحديثكم يشبه صوت الابر وهي ناعمه وخافته
ولا يرتقي باي حال من الاحوال لمستوى وقوة طرح بشاشا.
بشاشا بقى ارؤوطي وبقايا اتراك وغيره وغيره عشان قال الحقيقه.
وللاسف يا دكين هذا ماكنا نقوله ان العنصريه في السودان اشكال والوان
ولا تعتقد انك اتيتنا بجديد, كلنا نعرف اهل دنقلا العرضي وهم من علم
الدنقلا فن الاكل,وهذا ما رواه دناقله مؤصلين,ومعروف عنهم انهم قوما اشداء
ومنتجين ومبدعين ومسالمين, في لحظه اتشتموا رغم محاولاتك لتسميح الموضوع
لكن هذا اتكتب في اكثر من مكان انكم اهل الشمال تطهضون من لا يملك ساقيه كما قلت,
وهذا يشمل كل من ساكنكم من (ما سميتهم اعراب) واتراك وغيرهم.
شكرا لكم وانتم تتعرون عن اقنعتكم,وشكرا لبشاشا الذى بطرحه الامين
استطاع استخراج كل العفن المستترو فيكم.
من زمان وانتم تكتبون عن الشمال النيلي وتتحدثون عن وحدتكم وتدعون با
العنصريه غير موجوده, وان ناس الغرب معقدين,كنا مدركين تماما لهذه الاكاذيب,
ومدركين بانكم اكثر عنصريه فيما بينكم, ولا تعتقد ما اوردته يا دكين جديدا
نحن نعلمه تماما, نعلم ان الدناقله يقولون عن ناس دنقلا العرضي (حلب دنقلا)
ونلم ان الشوايقه يقولون عن ناس الدبه (حلب الدبه) ونعلم ان الحلفاويين
يحقرون (باللبصاوله) واعلم تماما ان اهل السكوت يعتبرون انفسهم اكثر اصالة
من المحس والمحس يعتبرون انفسهم افضل م الحلفاويين لان الحلفاويين مجاورين لمصر
واخذوا كثيرا من عادات المصريين, و.............الخ من تخلف وجاهليه وهي في
كل السودان استطيع ان اكتب من هنا لاسبوع عن ما يقوله السودانيين في بعضهم البعض,
وعلى فكره نفس الكلام في دارفور وفي كردفان وفي شرق السودان وفي مناطق البطانه
وفي حنوب السودان , لذا عندما نقول انبذوا العنصريه فهذا ما نقصد لافضل للدنقلاوي
مالك الساقيه عن الدنقلاوي الحلبي الغير رطاني, كلهم ينتمون لنفس المنطقه ويطربون
لنفس الموسيقى وتهب عليهم نفس النسائم ويتأثرون بانخفاض وارتفاع منسوب النيل,
ويعشقون التركين او الملوحه معا, اذن فيما الصداع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
افرض بشاشا طلع تركي وساكنكم فقط يا دكين ولم يمتلك جده ساقيه عندكم!!!!
هل تعتقد هذا سينسف دعواه عن ماذا يقول (الجلابه ) في لحظات صفوهم عن الاخرين؟؟؟؟؟؟؟
لا يا دكين لا انت ولا غيرك سينسف هذه النظريه.
انت كدي انشر لينا صورتك عشان نشوف شكل الدناقله الاصليين الذين يملكون
السواقي عشان بس نفهم ونتخيل شكلهم!!!!!!!!!
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
الشقيقة تراجي تعظيم سلام،
قالو المصايب تجمع المصابين!
بشاشا بالنسبة لي قطاع عريض من ذنوجة الشمال، مصيبة كبيرة!
عشان كده كلهم ملمومين هنا، يلعقو في الجراح او يطمنو في بعض فش غبينة ساكد!
فعلا لو الجنوب ولا الغرب انفصل، الجلابة حيدوروها في بعض!
سمعتي بي نكتة الجعلي الوقع راجع في البير، "جمبلق" عشان حالف مايطلعوا دنقلاوي؟
دي بالضبط الخلفية الجايي منها د.حسن الملك!
الزول ده، ذاكرتو الجينية لازالت "مصتكة" في القرن الخامس عشر، وفوضي حربنا الاهلية الاولي الاعقبت سقوط دنقلا!
من الجانب الاخر، زول ابن زول، الرسالي او برضو انفصالي، بعد تفتيت السودان، كجعلي،عباسي، جدو الرسول، حيلقي روحو وش ضد حسن الملك ده ذاتو، الجنو شوايقة او جعل!
هو مصر انو بشاشا ده شايقي ذي ماقال لي، او عشان كده مدورة معاي!
اما دكين فزول عنقالي ساكد، مدروش حبتين!
حنرجع او نواصل من مكان ماوقفنا، وانا سعيد غاية السعادة بي لمتكم دي، يا ممكونين بشاشا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
| Quote: بشاشة دة ما عندو موضوع |
بعــد ده كلـــه ما عنـــدو مــوضوع؟!!
لو في زول واحد فقط عندو موضوع في المنبر
دا ياهو بشـاشا ..قضية محددة مثابر عليها
وهي من القضايا الكبيرة.
اها بشـاشا قبل ما ينشر صــورته قالوا عليه
فلاتي حــاقد...ولامن قام نشر صـــورته قالوا
عليه حلبــي منبــت.
ودا طبع اصيل في الشمال النيلي اللونه ازرق
مـــو اخضـر عبــد ..واللونه ابيض حلبي وهي
تعادل عند الشعوب العربية " غجري "..
طيب لو صح الزعم بان بشاشاعريبي اهلو جــو
علي طهر ناقة تبقي دي مفارقة عايزة حل من
واحد زي ارخميدس.
يعني بشاشا متوهم انو افريقي والسودانيين
متوهمين انهم عرب وعرب العرب زي ما قال
صلاح احمد ابراهيم الياهو برضو من دنقلا.
لو صح ما قيل، فان وهم بشـاشا علي الاقل
وهم ايجابي لانه بيخليه في حالة ثورة دائمة
لايقــاظ الناس العايشــة في غيبـــوبة ولابسة
ثوب ما ثوبها
التحية الي بشاشا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
سلام يا شيخ بشبش
Dangla wanna be
أسمع تتكلم عن طرحك السياسى عن مملكة النوبة و عن الفراعنة و لا عن كوش و
جدو نوح دة كلو ما مشكلة - اِتكلم زى ما عاوز عن أرأئك السياسية و الاِجتماعية
و أى حاجة عاوزا
لكن أن تأتى لى الناس و تدعى اِنتماء ليس لك فيهو ناقة و لا جمل دى ما أكتر من
اِحساسك بالدونية و الصلبطة الفارغة - متين تبقى بنى أدم كامل و تحس بى روحك بشر
زى خلايق الله و تكون فخور بى أصلك و فصلك - تكون فخور بى أجدادك الما دناقلة و الجاى
اليوم ترميهم و تدعى أجداداً غيرهم - متين تبقى فخور بى حبوبتك العلمتك و المدفونة
فى دار دناقلة و تقول داك قبر حبوبتى و انا فخور بيها و هى ما دنقلاوية - أرفع رأسك
انت بشر يا زول و بنى أدم بدل ما مدخل اِيدينك فى خشمك و خجلان من أصول أجدادك
وجذورك و ماشى فاكى فينا عقدك النفسية و اِحساسك بالدونية خليك فخور بى أجدادك
الجد جد بدل ما ماشى وسط الناس ناكر الناس الجابوك الدنيا و علموك و تعبوا فيك
- حسى الناكر رقبتو منو و ناكر أصلوا منو - زول بن زول و لا انت يا وهم
الهم اِلا اِذا كان جدك دة جاء الدنيا دى بى نظرية داروين بعد دة أمشى أقعد معاهو
فى الغابة
يلا يا دكين بى سرعة جيب الكاتر بيلار دى و أدى الزول دة بضاعته ردت اِليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
ابوعمير تحياتي،
الجماعة غلبتم الحيلة تب!
ماعارفين ذاتو يعملوا مع بشاشا صابون عيونم، شنو!
حالتم فعلا تحنن، ممايوضح كما قلنا، شغلانة عروبة ذنوجة السودان، وهم في وهم والسلام!
بالعدم الخلق دي، هم جيش بحالو وانا فرد، لو اوهامم دي كانت مؤسسة علي شئ، كانو قدرو يردو علي الحجة بالحجة، بدل الخوض في اصل او فصل بشاشا، او كم من السواقي، ال بشاشا في دنقلا يمتلكون؟
ولكن، ولاننا افحناهم افحام، اسقط في ايديهم، صنقعوا، ضنقعوا، او لمان اعيتم الحيلة، لجآو للدرب التحت، بالخوض في اصل بشاشا، او فصل بشاشا، او عدد السواقي المسجلة لي اجدادو!
شئ عجيب!
عزيزي القارئ،
اعتذر عن التخريم، وساعود مباشرة للرد علي المداخلات من محل ماوقفنا.
معذرة.
هذا الخيط هدية العيد لي شخصي!
نحمدووو!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
| Quote: افرض بشاشا طلع تركي وساكنكم فقط يا دكين ولم يمتلك جده ساقيه عندكم!!!! |
ده ما افتراض .. وهو لا يمتلك فعلا .. وخلي اليجي يقول انا عندي في الحبل الفلاني ضراع..
ومع ذلك عاش واتربى واهو مرقناهو ليكي بني ادم لحدي ما عجب امثالك.. عشان تعرفي انو نحنا نعاشرهم بالمعروف..
Quote: من علم
الدنقلا فن الاكل |
اهوده عمارهم فعلا .. فن الاكل ...
يعني قبل ما يجونا كنا بنجوبق التركين جوه البستلة.. كنا بناكل في مع البهم في المراح .. وتحت الُقسيبة..
جايين يورونا ناكل كيف بعد 7 الف سنة حضارة ..
انحنا بنعرف ناكل من قبل الميلاد يا ُتخة انتي..ودي ما مفخرة..
والاكل العرفناهو نحنا انتي لحدي جدك المنو وبنتلاقى في جد واحد ما شفتيهو قبل كده..
تعرفي يا ثعبان هذا البورد
اعرفي اولا الفرق بين العنصرية وبين انك تكون عارف اصلك وين واهلك كيفنهم..وتعالي غني هنا..
Quote: من زمان وانتم تكتبون عن الشمال النيلي وتتحدثون عن وحدتكم وتدعون با
العنصريه غير موجوده |
ومنو القال ليكي انو انا ما عنصري ..حصل اتونست معاك وقتا ليكي انو انا ما عنصري ؟؟
انا بالمناسبة عنصري وما اشتريك بي بصلة ..
بس لست عنصريا بالقدر يجعلني انهب صورة ماساة في افريقيا واوظفها دون تدبر لاغراض اجندة خاصة ...
وعشان اقرب ليكي الفكرة وانتي ما بتعجبك إلا الافكار المستورة ..
شفتي انا عنصري بقدر ما يكون الهندي الاحمر الامريكي عنصري حين يلبس ريشا على راسه ويدافع عن وجوده ..ويتغنى بماضي اسلافه وبالريح المرسلة والجواد الناهض..وبرجال الاباتشي ..
عنصري بقدر ما يتعنصر نوبة الجبال حين يلبسوا قرون عشان يعبروا عن تراثهم واصولهم ..
عنصري بقدر ما يتشح الليل بالسواد ليفرز نفسه عن النهار ..لا ليستبد بليله..
عنصري بقدر عنصرية النخل حين يابى ان ينبت في صقع منسي من كندا..
انا لستُ كائناً مجرياً كما قال محسن خالد ..
انا من هناك (واشار بفخر الى دنقلا)
وروني انتو من وين؟؟
اهلك الغرب التقوليهم ديل لايشبهونك ..
الغرب اجمل من التشوهات التي الحقتموها به ..
دارفور فيها اهلها اصحاب الانبطاع الطيب والدين القويم والكرم الماهل ..
الصورة السمحة عن دارفور تكادي تذهبين بها انتي والمعاك من المرضانين..
انتي شغالة بي اجندتك ..ليس دفاعا عن مظلومي دارفور وانما عشان تظلي تقشري وتلبسي زي عروس النبط والاكراد فرايحي وحاجات افريقية مذهبة وتشيلي مكرفون وتخطبي في ساحات خواء كنفسيتك الخواء..
وليك ولى زمانك المدلهم ده ..
القبائل النوبية في شمال السودان
هي اكثر القبائل السودانية تسامحا على الاطلاق.. على مر سنين طويلة منطقتنا ما شهدت ابدا نزاعات كبقية المناطق .. لادواسنهم في مرعى ولاداوسناهم في كلا..
كعب البدواسو في قش البهائم..
وزي ما لمينا العربان في اطراف حلالنا لمينا الحلب الزي ناس بشاشا ..
واهو ده بشاشا من شدة ما اتلما ..نساهو الكرم اصلو ..
وانا ذكرتا وقتا انو ليس عيبا ولا مسبة الانتماء الى مكان ما ..
انما العيب نكران الاصل..
العيب لبس الفاخر والقشرة بينما الذين تدافعين عنهم في بؤس وشظف..
هسع عليكي ربنا جلابتك اللاسباها دي ما كانت لبست معسكر كامل في دارفور..
ياخي والله انا بعرف صفوة مناضلي دافور هنا..
انتي ومعاكي تاني اتتين في هذا البورد عار على النضال في دافور..
عار ومسبة وحق لكم ان تكونو كذلك..
Quote: بشاشا بقى ارؤوطي وبقايا اتراك وغيره وغيره عشان قال الحقيقه.
|
هو منهم لانه لهم ..عيب ان يتنكر لهم..
صداقتك مع هذا المنبت هي بينة تقدح في شهادتك في هذا المكان ..
اضافة الى انك في الاصل قدحٌ لنفسك ولا تشرفي الجنس البشري..
خليك من ناس دارفور..
يعني اتلم المنبت على خايب الرجا ..
Quote: وان ناس الغرب معقدين,كنا مدركين تماما لهذه الاكاذيب.
|
تعرفي ناس الغرب ديل .. كانو يعيشون مثلهم مثل اهل الشمال في ظلم مقيم حتى ظهر امثالكم فخرجوا بهم من الظلم المقيم الى الظلم الفادح والتشريد والقتل..
لو في ادميين مسؤليين عن ما جرى للمساكين في دافور ،وحق محاكمتهم فهم الزيك ديل ياتراجي..
القاعدين يلهبو لهيب الفتنة ووشوهم كلها كريمات وهدوم مذهبة وموشاة بينما اهلهم في ضنك وحيف..
حية تتحرك بين الخلق على المستوى العام (ابناء دارفور)وعلى المستوي الخاص (ناس الرياض)
ما ذدتي غير ان جعلتي من نفسك مشاطة تسعي بالفتنة اينما حلت..
بئس النساء انتي..
ولله الحمد..
ولا نامت اعين المنبتين والمرضى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
في اصل بشاشا، او فصل بشاشا، او عدد السواقي المسجلة لي اجدادو
ده مربط فرسك يا بشبش
لانو البتبرطم فوقو ده اكيد عندو مسببات ونحنا عاوزين ندرس حالتك دي ..كيف نشأت وكيف تطورت..
ُخلقت هكذا معوق الذهن ام ان طفولة مريضة اعتورت منشأك ؟؟
اهلك كلهم كده ولا انتا براك؟؟
في كحة ولا مافي؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
Quote: يعني عشان حبوبتك دفنت كما تدعي بجانب قصر نوبي ..
جاك حسس عالي بانك دنقلاوي؟؟!
ده تبرير اقبح من انتمائك المزعوم.. |
دكين تحياتي الزاكيات:
انت مصر انو بشاشا ما من المنطقة، وانا اديتك الدليل المادي القاطع!
كونو كل "كباري" تقريبا، او من طرف، مدفونين في "حلة دنقلا"، ماصدفة. لانو المساحة محدودة، والمدفونين هناك، في المدينة الملكية لعاصمة المغرة، بالعدد. وهذا شرف للاسف يادكين، لاانت لا كوز ابن كوز لا حسن الملك ولا اي من البتبجحو بالاصل والفصل، لم ينالوه!
طبعا غلبك التقولو او قعدت تسوي تبرير!
والان عايزني اتكلم عن املاك اهلي او سواقيهم؟
انت بي جدك؟
بعدين ماتخم العالمين دي ساكت، انت ماعندك معرفة تذكر بالمنطقة، ولا استبعد انو في زول بلقن فيك تلقين لوبالتلفون او بالماسنجر.
يعني حتي مجرد المعلومة، مش المعايشة او النشأة هناك، ماعندك!
بالذات كلامك المضحك عن كيف سكان دنقلا العجوز عربان او خلافوا!
ماعندي وكت لي فراغ ذي ده، فلو عندك رد علي طرحنا، نسمع، بالعدم انسي الموضوع ده خالص!
القارئ العزيز،
اسفي واعتذاري، لهذا المستوي من النقاش عن الاصل والفصل، والاملاك، ولكن ماباليد حيلة!
بارينا الجداد، جابنا الكوشة!
ونواصل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
اسمع يا ظريف يا بشبش
ما تلف وتدور السؤال واضح انت دنقلاوى و لا - وما تجى تجيب لى قصة حبوبتك
الحايم بلا خجلة تاجر بى عضاما وانت اصلا ناكر انتماءك ليها - و سيبنا من
قصة حسن الملك وكوز وشمو ما عارف دة ما باكلك عيش - انت دنقلاوى و لا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: zoul"ibn"zoul)
|
والله يا أخوة اشهد ان ابننا كمال بشاشا دنقلاوى مائة في المائة
وحقيقية اعرف أسرته وهم ناس اهل كرم جد والله على ما اقول شهيد
طبعا انا بقول لهو ابننا بشاشا لفارق السن البيننا...
تقديري واحترامي لاسرته الكبيرة ولكم جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
هشام مدني تحياتي،
جزيل شكري، ياصديقي.
ولو انو الموضوع ماعايز ده كلو اصلا!
حكاية الواحد من وين او فصلو شنو، ماشيتن مدسوس في السودان بالذات!
لاينبغي لينا الخوض في مسائل ذي دي خالص، هنا.
الناس ديل فقط افلسو والسلام، او عشان كده، بتخبطو من غرابي حاقد، لي تركي، لي عربي...الخ!
هم منبر بي حالوا وبشاشا مجرد فرد، لكنو ساوي ليهم ام هالله هالله، لانو وساسم ده مامبني علي شئ!
عالم الفضاء*، كوز بن كوز، لي متين او لي وين ماشي بي ذي اسفافك ده عن الحبوبات؟
ولاياها اخلاق الكيزان؟
*حسب كلام امين الموقع، بكري ابوبكر، كوز ابن كوز، الانفصالي او برضو رسالي، عالم فضاء، عمل في ناسا!
جايز طبعا!
لكن علي قول اهلنا البسطاء، قلم مابزيل بلم الكوزنة واعراضا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
سلام يا ود يا بشبش
طبعا انت زول فارغات من الطراز الأول - سبت الموضوع الأساسى و جاى ماشى لى الفارغات و
الأمور الاِنصرافية - عاوز تميع القضية لكن ما بمشيها ليك - نطيت من قصة انك ما دنقلاوى
لى زول بن زول شغال شنو و قراء شنو و شكلو شنو و ما أدراك ما شنو و ما فضل ليك اِلا تسأل
ماهتو كم - حسى انا هامينى انت بشتغل شنو و لا يوم سألتك
اها يا زول اما انا بى النهار شغال بيك انت بس و باليل شغال اِستريبر فى النايت كلب -
برقص و بغنى برقص عريان اها عجبك و لا ما عجبك و باخد دولارات على القصة دى و عاجبانى
القصة و مبسوط منها - دى حاجة بتهمك خالص انت يعنى - و لو عندك اِستفسار على الكلام
الكتبو بكرى سيد المنبر دة أمشى أسأل بكرى ما تجين أنا
و تانى قصة كلو زول بيختلف معاك تمشى تجر ليهو اى لقب دى دقة قديمة أمشى شوف غيرها زول
بن زول كوز بن كوز و عبد اللطيف بعثى ساقط و حسن الملك نوبى عنصرى جديد و دكين الناس
قاعدة تمليهو يكتب شنو - دى أمور الفارغات ذاتها - لمن الناس يبستفوك و تغلبك الحيلة
تقعد تلصق ساكت من راسك الفاضى دة - مالك فقدت المنطق حرقك يا فوفو - حسى الكوز منو
أهلك الناكرهم - نسيت الزول القال أهلى كلهم كيزان لكن انا ما كوز قالا منو - حسى
الزبير محمد صالح دة قريبك انت و لا قريبى انا - ليك حق تنكر أهلك عيلة منيلة فى ستين نيلة -
شى كيزان و شى موهومين انهم دناقلة و شى ما عارفين هم منو أصلا - اها انا أهلى ما بنكرهم
فيهم الكانوا فى مايو من قولة تيت لى الاِنتفاضة و فىهم رؤساء وزراء و فيهم الجابو لى
أمثالك الديمقراطية و الحرية و فيهم الجابو مرحب حباب الاِشتراكية و فيهم الشعراء القالو
هبت الخرطوم فى جنح الدجى و انا ما ناكرهم و لا بتبراء منهم ذيك - و لو عاوز تعرف أكتر
أسأل و نحن نجاوب
نرجع لى موضوعنا الأساسى يا موهوم بالدناقلة - قول لينا بالله متين أمثالك يكونو فخورين
بأصلهم و فصلهم بى تاريخهم و ثقافتهم بدل ما جاى تفك فينا عقدك النفسية - زيك و زى
زعيمك الهالك كل واحد فيكم متعقد من أصلو و فصلو و جاى رامى روحو فى الناس - متين تحس
انك بنى أدم و بشر و ترفع رأسك و تطلع اِيدك من خشمك و تقول ها أنا ذا - متين متين متين
يا ناكر أصلك و كاره ذاتك - و جايب معاك أمنا الغولة بى دلوكتا قال أمير كوشى قال
انت بس فكها من رأسك ترهاقا دة لا جدك و لا حاجة جدك فى الغابة هناك أمشى حصلو و بعد
ما النمو بتاعك يكتمل تعال طالع - و برضو تلقانا نحن يانا نحن
و عيد سعيد يا وهم ان شاء الله السنة الجاية تنفكا من عقدة عاوز أبقى دنقلاوى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
| Quote: والله يا أخوة اشهد ان ابننا كمال بشاشا دنقلاوى مائة في المائة |
بشبش ما تفرح ساي
هشام مدني زول حبوب دايما بحب الشهادات الخيرية ..
وقبل كده شهد لصالح هوبفل .. ايام كنا نعتقد انو حالة نفسية..
واهو هبفل مرق في النهاية سايكو وصأبي عن دينه.. وحالة نفسية ذاتا شوية فيهو..
وياعزيزي بشاشا
ما نيل القبائل ماالتمني..
وياخي عيب تقول اني ما بعرف شي عن بلدي ..انا قبل شهرين حايم فيها بي كرعي ديل ..
قبل شهرين..
وما طالبني حليفة يا منبت ..دنقلا العجوز دي تلاتة ارباعها بديرية دهمشية وعرب هواوير ..
والرطانة فيهم يعدو على الاصابع..
ياخي لو بتقرا تاريخ ساي كان عرفتا انو وجود الكنيسة فيها جاب الخلايق من كل فج عميق..ولما هوام الناس الزيك ديل .. بعثة جستنيان جابت ناس بنفس لونك حرس للكنيسة ولمت مرتزقة وشذاذ الافاق ..
ولو في زول ساي بتكلم رطانة هناك بكون في اواخر عمره..
وحاتك قعدتا فيها يومين كاملين لانو مشرع البنطون كسر في السليم وعدينا بي الغدار .. يومين ما لاقاني رطاني حتى احسست بنفسي في بطحاء قريش..
انتا مسيكين قايل القاعد معاهم ديل دناقلة لانك ما شفتا الدناقلة الجد يا منبت ..
من قمتا لقيت عربان وحلبة حواليك وكلمة دنقلا العجوز ..قمتا افتكرتا نفسك دنقلاوي..
امش شوف الدناقلة عاملين كيف شمال دنقلا ..كيف يتحدثون وكيف هي ملامحهم..
انتا بقايا بعثة مبشر وتجارة تصليح السراير والحلل وكوانين السكان الاصليين..
عقدة الجلابة الفيك دي عندها سر غميس لابد من معرفته يا بشبش ..
زول معقد بي طريقتك دي ما لاقتني ..
الوجعة الجاتك منهم دي اريتها تجي فيك تاني ..
وانه لقريب..
خلي هشام الشهد ليك ده يورينا ساقية جدك وين وانا بسال منها وحرم كان مرقتا دنقلاوي انااعرس ليك اجمل عانس في حلتنا....
ده لو انتا زول عرس..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: DKEEN)
|
Quote: هشام مدني زول حبوب دايما بحب الشهادات الخيرية ..
وقبل كده شهد لصالح هوبفل .. ايام كنا نعتقد انو حالة نفسية..
واهو هبفل مرق في النهاية سايكو وصأبي عن دينه.. وحالة نفسية ذاتا شوية فيهو..
|
ما تستظرف نفسك زياده عن اللزوم يا مقرف
وما كل ما تضرب ليك كاس كاسين تجي تفكها فينا
وما تدعي لنفسك اكثر من اللازم يا "...." خليها في سرك دي
قال اطيان وعروبه قال
حقيقي الاختشو ماتو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
Quote: انتا بقايا بعثة مبشر وتجارة تصليح السراير والحلل وكوانين السكان الاصليين..
عقدة الجلابة الفيك دي عندها سر غميس لابد من معرفته يا بشبش ..
زول معقد بي طريقتك دي ما لاقتني ..
الوجعة الجاتك منهم دي اريتها تجي فيك تاني ..
وانه لقريب.. |
يا زول برضو الحلب ليهم أصل و فصل و ثقافة و حضارة - انا ما عارف
هم عاوزين ينكروها ليه
Quote: خلي هشام الشهد ليك ده يورينا ساقية جدك وين وانا بسال منها وحرم
كان مرقتا دنقلاوي انااعرس ليك اجمل عانس في حلتنا....
ده لو انتا زول عرس.. |
يا دكين
انت يا زول جنيت و لا شنو البنت الدايرين تعرسوها لى الوهم دة اولى بيها ود
عمها - اِلا كان فى واحدة زعلان منها و عاوز تفكها عكس الهواء امشى أديها لى
الشيخ بشبش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Optimist)
|
| Quote: وحاتك قعدتا فيها يومين كاملين لانو مشرع البنطون كسر في السليم وعدينا بي |
الغدار
دكين،
عديت يومين بس؟
ماعشان كده، انت ماعارف السليم وين للقدار!
بعدين قلت لي عديت بالقدار، لانو بنطون السليم كسر؟
من السليم للقدار مافي بنطون؟
القدار فيها بنطون؟
والبنطون اصلا ماليهو لزوم الا للعربات، بالعدم في كل شبر في معدية ولا فلوكة خاصة!
يازول بطل فضايح!
انا اقول ليك مافي عرب في السودان او حتي الجعليين نوبة، تقول لي بديرية او ماعارف هواوير؟
اناذاتي فارغ البرد علي ترهاتك دي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Bashasha)
|
بشاشة ...
انا ما عارف انتا الجابرك على تحمل المهانة دي كلها شنو!!
ياخي اضعف الايمان اسعى سعايتك بي غادي غادي وما تجي داخل البوست دا كان ما عندك حاجة تقولة ...
الناس ديل قالو ليك انت لست كما تدعي !! وفي شنو .. في الاصل والنسب والقبيلة ..
يعني بي اختصار كدة نسفوا وجودك .. يعني انتا هسع ما موجود ..شفتا كيف? ...
وانتا لسة شابكنا القدار والبنطون والنجم والمسا!! يا راجل
انتا عارف يا بشاشة .. بعد ما قريت الكلام الكتبو ليك دكين دا..
لقيت انو انا ذاتي لو سألوني ما كنتا ح اقدر اثبت انو قبيلتي هي ما ادعي ...
عارف ليه... لانو بي بساطة انا قمتا لقيت نفسي كدة..والمثبت بطبيعته لا يحتاج لاثبات
لكن بعد شوية تفكير مع احساس ملازم بالمرارة ودوار في الرأس ...ح اقوم اقول ليهم ياخوانا كدي دقيقة..
كلامكم دا كيف.. انا ود ناس فلان في الحتة العلانية ومولود في البكان الفرتكاني.. وناس سوركتي عمي كانو
ساكنين في الحاج يوسف المايقوما ورحلو الدروشاب السنة الفاتت وناس خالتي سبوكة ساكنين في الكلاكلة الوحدة
جنب البابور ..وبروفسير عبدون اورباب مدير جامعة منقلا دا خالي ود خالت امي لزم (و يا خوانا الاسامي دي
انا قاطعا من راسي)... طبعا وانا بجاوب ح اكون مستغرب انو كيف يطالبوني بي
اثبات المثبت بداهة ... وبرضو تقول لي البنطون والقدار وكانون ياوندي ... يا راجل ما ترحم
نفسك شوية...
ورفقا باخيك الانسان يا دكين فإن في كل كبد رطب أجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بشاشة دة ما عندو موضوع (Re: Bashasha)
|
Quote: من السليم للقدار مافي بنطون؟
القدار فيها بنطون؟ |
صحي والله عبث اني اتكلم معاك..
انتا فهمك ذاتو فيه إشكال..
بعدين ياخي تفتكر انو انا بنظر في اصلك ده ساي بدون مساكات؟؟
ابدا يا حبيب ..
مسالة انك ما دنقلاوي دي تماما ..
كمسالة انو الارض كروية...
(والشينة منكورة )..
مثل غير دنقلاوي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
humida
فيصل نوبي
بشاشا بقى في الإمارات مافي أمريكا ؟؟؟ من متين ؟؟
Ahmed Mohammed Osman
عبداللطيف خليل محمد على
Osman M Salih
معتز تروتسكى
altahir_2
حسن الملك
Bashasha
bob
ahmad almalik
Deng
Munir
عبد الحميد البرنس
Tragie Mustafa
omar ali
wd al geran
HOPEFUL
Mohamed Adam
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست