السؤال الأول: انتو متضامنين مع صورها النشرتها في صفحتها الشخصية على الفيس بوك واللي هي دائمًا بتنشر فيها أخبارها وحفلاتها .. وهذه الصور القبيحة جدًا والفاضحة جدًا والتي بالواضح كده تُجسم وتُظهر العورة المغلظة والتي هي (الفرج) و (الردفين) في منظر قبيح جدًا جدًا وفاضح للغاية لا يتفق لا مع الدين ولا مع العرف ولا مع التقاليد السودانية التي تدعو للحشمة.
السؤال التاني: هل يرضى الواحد منكم أن تظهر زوجته/أخته/بنته بهذ المظهر؟ فإن كانت الإجابة بلا .. لماذا ترضون للغير ما لا ترضونه لأنفسكم، وإن كانت الإجابة بنعم بعتبرها برضو شجاعة ووضوح ممن يجيب بنعم!
السؤال التالت: ما هو حد الحرية والتضامن عندكم؟ لو بكرة جاءت نفس الفنانة بلبس أكثر فضائحية هل ستتضامنون أيضًا معها؟ هل ستتضامنون معها أو مع غيرها إن جاءت تلبس (بكيني) مثلًا وتقولوا هذه حريتها؟ لو هي أو غيرها خرجت عارية الصدر كما يحدث عند بعض الناشطات في البلاد الأوروبية .. هل ستتضامنون أيضًا؟ أليس ذلك من الحرية أيضًا؟ ما هو سقف الحرية بالضبط؟ أتمنى من كل المتضامنين الإجابة عن هذه الأسئلة ومن لا يريد الجواب فليس مطلوبًا منه المشاركة!
10-24-2018, 08:08 AM
MOHAMMED ELSHEIKH MOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 11825
يا ابن جلال يا حبيبنا حياك الله ماذكرته كله امور خاصة تخص المذكورة وحدها وهناك بالطبع من يتفق او يختلف معها لكن في النهاية دي أشياء شخصية. التضامن في الهجمة الشرسة بواسطة قوانين مصممة للقهرما أنزل الله بها من سلطان يطبقها الحكام ومن يفوضونهم بمزاجهم . نحن ضد هذه القوانين التي تسوق النساء للأذلال وليست لها مرجعية دستورية أو قانونية.
( قدر ما حاولت ادخل كلمة "منشور" ما لقيت طريقة هههه)
10-24-2018, 08:19 AM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
Quote: وهذه الصور القبيحة جدًا والفاضحة جدًا والتي بالواضح كده تُجسم وتُظهر العورة المغلظة والتي هي (الفرج) و (الردفين) في منظر قبيح جدًا جدًا وفاضح للغاية لا يتفق لا مع الدين ولا مع العرف ولا مع التقاليد السودانية التي تدعو للحشمة.
السؤال الرابع وهو اصعب سؤال ليك انت شخصياً وما اظن تقدر تجاوب عليه حتى لو ادعيت الشجاعة طالما وصف الصور بالعورة (المغلظة) والفرج والردفين ومنظرهم قبيح جدا جدا (زي ما تفضلت ووصفت فوق) ولا تتماشى مع (الدين) وووووو .. وطالما انت جبت سيرة الدين والعرف والتقاليد ووو السؤال: لماذا تتفرج انت على مثل هذه الصور القبيحة والفرج المغلظ والارداف المكتنزة القبيحة؟ اليس ذلك محرماً ؟ وهل زوجتك وابنتك (ان كنت متزوجاً ولديك ابنة) تتفرجان ايضا مثل هذه الصور والارداف القبيحة؟
10-24-2018, 08:27 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: السؤال الرابع وهو اصعب سؤال ليك انت شخصياً وما اظن تقدر تجاوب عليه حتى لو ادعيت الشجاعة طالما وصف الصور بالعورة (المغلظة) والفرج والردفين ومنظرهم قبيح جدا جدا (زي ما تفضلت ووصفت فوق) ولا تتماشى مع (الدين) وووووو .. وطالما انت جبت سيرة الدين والعرف والتقاليد ووو السؤال: لماذا تتفرج انت على مثل هذه الصور القبيحة والفرج المغلظ والارداف المكتنزة القبيحة؟ اليس ذلك محرماً ؟ وهل زوجتك وابنتك (ان كنت متزوجاً ولديك ابنة) تتفرجان ايضا مثل هذه الصور والارداف القبيحة؟
جاوب التلاتة أسئلة بالأول وبعد داك بجاوب أسئلتك بكل أريحية!
10-24-2018, 04:18 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
ولا تتماشى مع (الدين) وووووو .. وطالما انت جبت سيرة الدين والعرف والتقاليد ووو السؤال: لماذا تتفرج انت على مثل هذه الصور القبيحة والفرج المغلظ والارداف المكتنزة القبيحة؟ اليس ذلك محرماً ؟ وهل زوجتك وابنتك (ان كنت متزوجاً ولديك ابنة) تتفرجان ايضا مثل هذه الصور والارداف القبيحة؟
لا فض فوك البلد صفوف عيشها تقول يا ليل وبنوكها مفلسه ونحن في شنو والحسكانيه في شنو
10-24-2018, 08:25 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: يا ابن جلال يا حبيبنا حياك الله ماذكرته كله امور خاصة تخص المذكورة وحدها وهناك بالطبع من يتفق او يختلف معها لكن في النهاية دي أشياء شخصية. التضامن في الهجمة الشرسة بواسطة قوانين مصممة للقهرما أنزل الله بها من سلطان يطبقها الحكام ومن يفوضونهم بمزاجهم . نحن ضد هذه القوانين التي تسوق النساء للأذلال وليست لها مرجعية دستورية أو قانونية.
( قدر ما حاولت ادخل كلمة "منشور" ما لقيت طريقة هههه)
قضية شخصية كيف وهي ظهرت بيها على الملأ؟ قضية شخصية لو لبست الملابس دي في بيتها أما وقد ظهرت بيها في مكان عام فليست قضية شخصية! وما جاوبت على واحد من أسئلتي: هل أنت رأيت الصور؟ هل أنت تتضامن معها في ظهورها بهذا المظهر الفاضح؟ بالمناسبة يا ود الشيخ لا يلزم أن تكون مع النظام حتى تنكر الشيء الشـاذ والذي لا يقبله الدين ولا العرف
أما كلمة منشور أو بوست يمكنك الاستعانة بالعم قباني ههههههههههههه
10-24-2018, 08:35 AM
النذير حجازي النذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 7159
Quote: السؤال الأول: انتو متضامنين مع صورها النشرتها في صفحتها الشخصية على الفيس بوك واللي هي دائمًا بتنشر فيها أخبارها وحفلاتها وهذه الصور القبيحة جدًا والفاضحة جدًا والتي بالواضح كده تُجسم وتُظهر العورة المغلظة والتي هي (الفرج) و (الردفين) في منظر قبيح جدًا جدًا وفاضح للغاية لا يتفق لا مع الدين ولا مع العرف ولا مع التقاليد السودانية التي تدعو للحشمة.
وين السؤال ؟
السؤال الثاني: لا ما حاوافق السؤال الثالث : لا ما حاوافقك انها تجي بالبكيني
---- يلا ورينا شجاعتك وجاوب على سؤالي الوحيد
10-24-2018, 09:20 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
ياهو ده السؤال الأول ما عارفك فهمته وللا ما فهمته؟
Quote: لسؤال الأول: انتو متضامنين مع صورها النشرتها في صفحتها الشخصية على الفيس بوك واللي هي دائمًا بتنشر فيها أخبارها وحفلاتها ؟؟؟؟.. وهذه الصور القبيحة جدًا والفاضحة جدًا والتي بالواضح كده تُجسم وتُظهر العورة المغلظة والتي هي (الفرج) و (الردفين)؟؟؟
السؤال هو المتبوع بعلامات الاستفهام!!!!
أشكرك إنك جاوبت على السؤال التاني والتالت:
Quote: السؤال الثاني: لا ما حاوافق السؤال الثالث : لا ما حاوافقك انها تجي بالبكيني
طيب ما دام ما حتوافق بنتك أو زوجتك تلبس كده أكيد أنه شيء مشين وغلط .. ليه ترفض الغلط في محارمك وترضاه في بنات الناس وتتضامن معاه كمان؟
لا زلت في انتظار إجابة السؤال الأول ولكن سأجيب عن سؤالك الذي سألته حتى لا تظن أنني أتهرب منك وهو:
Quote: السؤال الرابع وهو اصعب سؤال ليك انت شخصياً وما اظن تقدر تجاوب عليه حتى لو ادعيت الشجاعة طالما وصف الصور بالعورة (المغلظة) والفرج والردفين ومنظرهم قبيح جدا جدا (زي ما تفضلت ووصفت فوق) ولا تتماشى مع (الدين) وووووو .. وطالما انت جبت سيرة الدين والعرف والتقاليد ووو السؤال: لماذا تتفرج انت على مثل هذه الصور القبيحة والفرج المغلظ والارداف المكتنزة القبيحة؟ اليس ذلك محرماً ؟ وهل زوجتك وابنتك (ان كنت متزوجاً ولديك ابنة) تتفرجان ايضا مثل هذه الصور والارداف القبيحة؟
أولًا أنا لم أسعَ وراء هذه الصور ولكنها وصلتني عبر مختلف الوسائط واتس اب وفيس بوك وصلتني في قروبات كتيرة جدًا جدًا ولم أسع وراءها ولم أبحث عنها، تمت فيها نقاشات وخاض فيها الناس وأنا لست شخصًا منفصلًا عن مجتمعي أو متقوقعًا في كهف فلا بد أن عيني ستقع عليها حتى أستطيع أن أحكم عليها وأحذر منها إن كانت صحيحة أو أقول أنها مزورة إن كانت مزورة لأن التزوير قد كثر وربنا أمر بالتبين والتثبت حتى لا نفتري على الناس (فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) ولذلك دخلت في صفحة الفنانة الرسمية في الفيس بوك وتثبت من أنها صفحتها وأنها نشرتها في صفحتها. ليس لدي ابنة وزوجتي لا ترى مثل هذه الأشياء.
10-24-2018, 10:25 AM
Abdalla Hussein Abdalla Hussein
تاريخ التسجيل: 12-20-2015
مجموع المشاركات: 911
اخى محمد جلال الدين تحية وتقدير كتيرين هنا حيكون ردهم ليك " ووين المشكلة " منى مجدى وامثالها ممن يعتبرون ان الحرية تقتضى ان يتصرف المرء على هواه ضاربا عرض الحائط بكل ما هو معروف ومقدس لدى العامة ولدى المجتمعات متناسين عن عمد ان لكل مجتمع قيمه واعرافه التي يجب على كل من يعيش فيه سواء كان اصيلا في هذا المجتمع او ضيفا عليه - ان يظهر الاحترام حتى وان لم يكن يعترف بها او ينتهجها في حياته . وهم يعرفون ان مجتمعنا السودانى مجتمع محافظ وله قيم أخلاقية راسخة تقوم على الستر والاحتشام ولا يرتبط ذلك بالمسلمين فقط بل يلتزم بذلك طواعية كل من يعيش فيه ويمكن لكل ذي عينين ان يرى ذلك . المشكلة ان لهؤلاء راى مختلف فمنهم من يرى ان هذه القيم بالية ويجب ان نتبنى تحديدا القيم الليبرالية القائمة على التفسخ والانحلال ولا يدارون ذلك , ولذلك لن يجد الكثيرون حرج في الإجابة على اسئلتك ب "نعم " ولا يرون في ذلك شيئا. وقدجاءت الفرصة الذهبية لهؤلاء من الممارسات المشوهة لشرطة النظام العام مقرونة بفساد السلطة الحاكمة ليدمغوا كل مايمت لمحاولات الإصلاح ومنع الممارسات الشاذة بأنه قهر وتسلط . ولكن هذه هي قيمنا وهذا معتقدنا وسيظل العامة من هذا المجتمع يدافعون عن الاخلاق القويمة و قيم العفاف والترفع عن مثل هذا التفسخ والانحلال الاخلاقى والشذوذات السلوكية . واما معركتكم مع نظام الإنقاذ فيمكن خوضها بعيدا عن هذا المعترك وسواء بقى هذا النظام او ذهب فلن تفلح مساعى إعادة المجتمع الى حالة الجاهلية الأخلاقية التي كنت ترى فيها الناس يصطفون امام بيوت الدعارة نهارا جهارا دون ستر او استتار عدد من أعضاء هذا البورد كتبوا من قبل عن عدم ممانعتهم في اباحة حرية العلاقات الجنسية الشاذة وممارسة اللواط ورددوا " ووين المشكلة " المشكلة ان هناك من حالة من العرى الاخلاقى وانعدام المروءة والرجولة وهناك ضبابية في الرؤية جعلت البعض يخلط بين محاربة نظام فاسد ومحاربة المجتمع لن يرى الكثيرون في لبس منى مجدى وامثالها من المتفلتين والمتفلتات لن يرون بأسا في اى ممارسة طالما كانت تلك الممارسة سائدة ومقبولة في أمريكا او بريطانيا وكاننا ولاية أمريكية او تحت التاج البريطاني . ولكن صحصحوا فلن يتقبل الناس هذه الاطروحات البائسة حتى وان نجحتم في اسقاط هذا النظام البائس غدا ... ولا أرى شيئا اطال عمره اكثر من تنفيركم الناس من اسقاطه عبر السير ضد تطلعات الناس في الحرية والنماء دون السقوط في مستنقع العفن والانحلال الاجتماعى.
10-24-2018, 11:08 AM
محمد علي البصير محمد علي البصير
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5367
أنا ضد ظهور منى أو أي فتاة سودانية بهذا المظهرالغير محتشم لان تقاليد المجتمع السوداني ترفض ذلك وتعافه
ولكن هذا لا يمنعني من التضامن المطلق مع هذه الفتاة ـ التي ينطبق عليها الحديث ( إنما أهلك الذين من قبلكم ......) وهى هنا في موقف الضعيف الذي يقام عليه الحد ولا يقام على الشريف ـ وما أكثر( الشرفاء ) فحينما تكون البلد غارقة حتى أذنيها في الفساد ولا يدان أي فاسد وحينما يكون أقصى ما يتعرض له ناهب المال العام هو تحلل ويكون بعدها حراً طليقاً وحينما لا يقدم لمجرد محاكمة مسئول ولاية سنار الذي قبض عليه في وضح النهار في وضع مخل بالأداب وحينما يتم إطلاق سراح أبن الوزيرة تور الدبة بعد ساعات معدودة وقد قبض بحوزته مخدرات وحينما لا يقدم حاتم حسن بخيت الذي القي القبض عليه متلبساً بجرمه هو الأخر وحينما ........... وحينما ............................. الــخ ...........................................
فلو أن جميع مواطني السودان سواسية أمام القانون لما تضامنت معها لما تكون هذه المسكينة وأمثالها هن فقط من يطبق فيهم القانون حينها أقل ما افعله التضامن ولكن
10-24-2018, 11:23 AM
علي دفع الله علي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 4740
السؤال الاول : الاجابة نعم السؤال التاني : الاجابة نعم [مع انو مافي رابط اساساً، انما قصراً للحجة الاجابة نعم!] السؤال الثالث : من الناحية المبدئية حرية الافراد في سلوكهم ومعتقداتهم يقيدها اعتبارات، اهمها صيانة السلِم، وان الاصل الاباحة ومن يقيد يلزمه تقديم الحجة. المعني : ما هو السلوك او العبارات التي من شأنها-غالباً- ان تولّد رد فعل لحظي يكسر حالة السِلم ؟ للقانون ان يمنع السلوك او العبارات اللي بتهدد السلم، ويكون متجاوباً مع التغيير بحيث ان التعبير اذا اصبح محتملاً فيسقط تجريمه تلقائياً. دا ما حكم اخلاقي، دا مجرد ترتيب قانوني. ايضاً من الخطأ وضع قانون موحد بل تراعي الاختلافات حسب المنطقة، فمنظر شخص عاري في بعض مناطق السودان لهو مقبول تماماً، بينما غير محتمل في الخرطوم مثلاً. ببقي لما نسأل مثلاً : هل يفترض ان يمنع القانون خروج بنات بالبكيني في شوارع الخرطوم ؟ الجواب يتطلب شرح ما يترتب علي هكذا فعل في شوارع الخرطوم، لو لن يترتب عليه اي حالة عنف فالجواب هو لا، لا يفترض ان يمنع بالقانون.
10-24-2018, 11:55 AM
Yassir Ahmed Yassir Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-27-2017
مجموع المشاركات: 356
اين النص الديني الذي يعاقب اللبس؟ هل غض البصر هو غض النظر؟ و ما الفرق ؟ هل بعد ان جائك الفاسق بنباء بنطالها تبينت شبهة خلوها من فوتوشوب مثلا ؟ هل مشاكل البلد انتهت و بقينا في دي لابسة كيف و دي قالت شنو...زي لمة النسوان...ولا دي هي مشكلة البلد الاساسية و ليه؟ اجب علي ثلاثة علي الاقل من الاسئلة اعلاه بما لا يتجاوز خمسة سطور... نتمني لكم التوفيق....
10-24-2018, 12:59 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
لم نعد نري حقيقة صورة الصورة الفتاة التي تغطي كامل جسدها في الواقع زمننا هذا والمسالة ليست مسالة دين ولكنها في نهاية الامر قيم أسرة وأخلاق بيت قد تكون الفنانة مني مجدي في نظري أكثر حشمة من كثيرات وهن مسلمات بل نري فيما يلبسن المحزق والضيق والذي يرسم الجسد قد يكون كما يسمي في زمنا (البودي أيها الغاضب دوما كنا مجتمع متسامح في كل شيء أصحاب ضمائر وسرائر نقية ولكن بعد هجمة هؤلاء الاسلاميين بهذه النفسية المريضة أصبحنا نري الدنيا من خلال لبسات النساء لا تكابر فالذي يحدث الان غريب علي المجتمع السوداني ودعك ما هذه التراهات مع ودي
10-24-2018, 12:13 PM
Yassir Ahmed Yassir Ahmed
تاريخ التسجيل: 07-27-2017
مجموع المشاركات: 356
سيتى بلازا مويل صغير لا يتسع للحفلات مما يجعل الجمهور قريب جدا من الفنان وهو على المسرح المطربة منى بزيها بدت (قريبة جدا ) للجمهور وهنا تكمن المشكلة لو أن الأسرة الكريمة أبدت عتاب -ولو رقيق - على اللبس لما حدث كل هذا اللغط ولما تبلورت الأسئلة الثلاث موضوع البوست
يمكننا بقليل من الجهد تلافى مشكلات عظام!
10-24-2018, 12:46 PM
ابوالقاسم ابراهيم الحاج ابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 10-14-2005
مجموع المشاركات: 2543
كامل التضامن مع الجميلة منى مجدي بلاء تخلف بلا رجعبة حرة تلبس العاجبها وين العادات والتقاليد دي فيما نراه ونسمع به في بلدان الغجائب الرسول لم يوكل اجد لتقويم الناس كل انسان له عقله
Quote: وهذه الصور القبيحة جدًا والفاضحة جدًا والتي بالواضح كده تُجسم وتُظهر العورة المغلظة والتي هي (الفرج) و (الردفين) في منظر قبيح جدًا جدًا وفاضح للغاية
يعني ليست مثيرة للشهوات جالبة للفساد = اذا تنفر منها النفوس لقبحها طيب زعلانين ليه ؟ :)
10-24-2018, 12:58 PM
Hafiz Bashir Hafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 7192
سلامات يا محمد جلال عبدالله وحات آمون بتاع بشاشا مشتاقين وعشان خاتر الشوق نرد ليك
Quote: السؤال التاني: هل يرضى الواحد منكم أن تظهر زوجته/أخته/بنته بهذ المظهر؟
دا موضوع ما بخصك و تِحِشر منك في خصوصيات الناس ما ليك فيهو أي حق. كونو الواحد يرضى زوجتو او بتو تلبس شنو او ما تلبس شنو دا موضوع بخصو هو وزوجتو وبنتو فقط.
Quote: السؤال الأول:
رغم إنك ما كتبت سؤال لكن أنا بفترض إنو عندك سؤال حايم ليك في راسك. أنا متضامن معاها لأنو اللبس دا حريتها الشخصية و ما عندي أي حق في تقويمها بالقانون. مسألة اللبس تخضع للذوق و لذلك من حق المجتمع إنتقادها او حتى مقاطعة حفلاتها لكن لا يحق له تجريمها ولا منعها ولا معاقبتها على لبسها.
Quote: السؤال التالت: ما هو حد الحرية والتضامن عندكم؟ لو بكرة جاءت نفس الفنانة بلبس أكثر فضائحية هل ستتضامنون أيضًا معها؟
إن جات عريانة ما من حق زول يجرمها على لبسها. و لكن من المؤكد للمجتمع وسائل أخرى أكثر تحضراَ وتحترم الحريات الشخصية لتغيير لبسها بما يناسب المجتمع.
10-24-2018, 02:12 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17118
الأخ محمد جلال عبدالله - تحية طيبة قبل أن تقوم بإستجواب الآخريين ومحاكمة الآخريين والظهور بمظهر حارس الفضيلة نسألك : هل أنت ( كسلفي - وهابي - أنصاري سنة) مؤهل لإستجواب الآخريين ونبش الضمائير ومحاكمةالآخريين؟ أين أنتم ( كنتو وين ؟ وين إنتو كنتو ) حينما عرض تسجيل موثق للبشير وهو يغني مع فتاة أجنبية ( أجنبية بالمعيار السلفي) وهو تغني علي أنغام الموسيقي - وهي ترتدي ملابس عادية - ؟ وحينما عرض تسجيل آخر للبشير وهو يرقص - موسيقي وغناء - في حفل مختلط - يضم نساء أجنتيات ؟ *وحينما تولي سلفي وأنصاري سنة- وزارة السياحة وتولي صيانة - التماثيل والمعابد والأثار الوثنية والترويج لزيارتها؟ * أين أنتم والموسيقي تضج بهاتلفازات المملكة؟ - والمملكة ي يتحكم فيه ملك عضوض ظالم ومستبد - يقتل ويعذب ويذل البشر؟ وجحافل جيوش بن سلمان تقتل الأطفال والمدنيين والعزل باليمن؟ ** أين السلفية وأنصار السنة من نظام الإنقاذ الذي يمارس الفساد والإستبداد ؟ ملابس الفنانة المعنية أم تدمير موارد البلد ونهب ثرواتها بإسم الدين؟ والقتل والتعذيب بإسم الدين؟ والتفريط في التراب والسيادة؟ والفساد والإستبداد بإسم الدين؟ - حرمان المواطن المعدم والفقير من حقه في مجانية العلاج والتعليم؟ ملابس الفنانة - المعنية أم هذه الكوارث التي يتعدي وزرها أو تأثيرها - وضررها - الفرد المعني - للآخريين لكامل الوطن والمواطن ؟ * زي وملابس وغناء ورقص - فنانة أو فنانة أمر يخصه - إن كان سلبيا أوموجبا - للناس حق التعليق والإختلاف والإتفاق أو الصمت علي سلوك أو تصرف شخصي - عادي جدا - وجود أفراد لهم رأي أو تحفظ علي ملابس الفنانة المعنية - ولكنهم يرفضون محاكمتها ويرفضون قوانين النظام القمعية - ! * بعدين أصلا وين الوهابية وأنصار السنة؟ الوهابية رديف آل سعود - أصبجت مخترقة -بالدواعش والقاعدة والأخوان والكيزان - يردد الأخوان عبارات السلفية ومعلباتهم في التبديع" ومناهضة الصوفية ومعاداة "الروافض" والشيعة ولكنهم وفي المنعطفات المفصلية حينما يكون الخيار - آل سعود أم الأخوان - تجدهم ينحازون للإخوان - حدث هذا حينما حظرت السعوديةجماعة الأخوان وجرمتهم وصنفتهم - بالإرهاب - وفي خضم الصراع مع قطر ! والآن في قضية خاشوقجي !
10-24-2018, 03:55 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17118
الأخوان المسلميين والتقية والتخفي وإختراق الوهابية وأنصار السنة ! السلفية والمتأخونة : إذا توافقت أجندة ومصالح - الوهابية والسلفية - وتطابقت والأخوان فهنا - يظهر المتخفي وممارسة التقية سلفيته ويعلنها أما إذا تناقضت وتضاربت أجندة "فالأخ" المتسلفن ينحاز لخط الأخوان وأجندتهم - حدث هذا حينما حظرت السعوديةجماعة الأخوان وجرمتهم وصنفتهم - بالإرهاب - وفي خضم الصراع مع قطر ! والآن في قضية خاشوقجي ! * الكوز المتسلفن - أو المتخفي يصمت تماما علي - حينما تشوه الإنقاذ الدين ويفسدون ويستبدون ويدمرون الوطن - ويعلنون في عنقنا بيعة - نناصح الحاكم ولانعارضه - بل وحتي حينما يرقص أمير المؤمنيين ويغني علي أنغام الموسيقي المحرمة -ويمالي المتصوفة ويتمائل مع أذكارهم - وتضج أجهزة إعلامه بالموسقي - والغناء والتمثيل وحينما يزعم النظام صيانة وإحترام التماثيل والمعابد الوثنية - وحينما تتعامل الدولة بالقروض الربوية ويكفل دستور الدولة نظريا تولي المراة والمسيحي للرئاسة - ويسقط تطبيق حد الردة وعقوبة الرجم يصمت هولاء ! أما حين يفعل قانون النظام العام ضد البسطاء وضد النساء ومن لايدين بالولاء - ترتفع عقائر السلفية المتكوزنة - بتأييد ممارسات النظام العام - المجون - الفسوق - الموسيقي حرام - زي فاضح - يكشف العورة وإسلاماه ! * ينسون إسلامهم حينما تنتهكه السلطة الإنقاذية وحينما ينافيه رموز السلطة - هنا يغطون في بيات شتوي - أما أذا صدر فعل أو ممارسة - فردية وخيار شخص آخر لايضر الغير - ممن تطالهم سياط النظام العام ومحاكم الجور تنفتح شهيتهم وتصحو غيرتهم المفتعلة علي الإسلام- ! * هذه الفئة تفتقر للمصداقية - وللنزاهة - وليست مؤهلة للحكم علي الناس ومحاكمتهم والمزائدة عليهم ! ..
10-24-2018, 04:18 PM
جمال ود القوز جمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 5925
مافي زول حيقتنع بوجهة النظر الأخرى .. لانه الشغلة قناعات في المقام الاول .. إذا شخص ما مش مقتنع بالعادات والتقاليد المستمدة من الدين .. واذا اصلا هو مش مقتنع بالدين ذات نفسه .. ولا مقتنع بالديانات قاطية كمعين يُستمد منه ما ينظم حراك المجتمع .. يبقى بديهي إنه يرفض أي حيثيات أو قوانين مبنيه على الشيء البيرفضه ده.. فبتكون الشغلة جدل بيزنطي في شكل دوائر مفرغة .. كل زول يموت بي قناعته أفضل ..
الأصح إنه الناس تناقش محددات وأبعاد الحرية الشخصية للفرد .. ولي وين مفترض تصل هل حدها السما مثلا ! .. وهل الفرد في أي مجتمع كان بتحكمه أعراف .. أو قوانين دينية أو لا دينية او موضوعة بواسطة بشر .. هل يفعل ما يحلو له غض النظر عن هذه الاعراف أو القوانين .. أو حتى رأي المجتمع الهو عايش وسطه .. هل ياها دي الحرية الشخصية ؟ ..
المفروض الناس تناقش الحرية الشخصية ومفهومها وأبعادها .. الامر ده بيكون اكثر جدية وعملية ..
10-24-2018, 05:22 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
اها وباتباع زي هوسك ده الوافد الدخيل علي قيمنا، ماذا كانت النتيجة؟
نعم هوس امثالك علي مستوي جهاز الدولة، طبقا للكتاب والسنة، انجب افسد من مشي علي قدمين في تاريخ السودان كلو، فهل هذا صدفة!
سلوكي انا كفرد لايخص جهاز الدولة اطلاقا طول ما لم اتعدي او اتجني علي ممتلكات شخص اخر..
مرة اخري كلامي ده مصدرو منبعو حيث ولدتا ونشات في الريف كاي سوداني وليس امريكا او الخواجات كما يتوهم بعضكم.
ماشفنا عمدة او شيخ منطقة بعينها يتدخل بي صفتو الرسمية في ازياء اخواتنا او اخوانا!
في حياتي الشخصية وانا طفل الحكومة ولا جهاز الدويلة الابقة المارقة الوافدة الاجنبية دي، والله ولا بتسمع بي اسما زاتو، وبالتالي حياتنا كانت اهلــــــــية خالصة لوجه مجتمعي المحلي، وكنتيجة وعبر التاريخ كانت شخصية السوداني التاريخية المعروفة.
حكاية بالبوليس امثالك يقبضو الناس او يودووهم المساجد عشان يصلو بقفل محلاتم يوم الجمعة ولا العسس من امثالك يفتش ضمائر الناس ويقيم يوم الحساب في الدنيا بالوكالة باسم الله، هو بعض ما افسد شعبنا.
ياخي انا حر في البلبسو لو كنت رجل ام امراة ولا احد في جهاز الدولة خارج اولياء امري من اهلي او كباري اوناس حلتي كاقصي حد، عندو سلطة علي كفرد!
هذا لايخص جهاز الدولة اطلاقا!
اذا انتا كوهابي مهووس شايف زي بعينه فاضح فهذا شانك انت، لانو طريقة تفكيرك لي روحا وافدة واجنبية، ونموذج انسانا يكفي ملك الوهابية الحالي وماذا فعل بواحد من ممتلكاته!
ركز علي الصورة الكبيرة:
ماذا انجب طريقة تفكيرك هذه كاسلاموي في السودان؟
10-24-2018, 05:37 PM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
لا تعليق .. ما كان احسن ليك تفتش عن شىء ينفعك وينفع زوجتك في دنياك واخرتك ؟ ادخل صفحة الشيوخ الكبار او اي موقع اسلامي واستفيد انت وزوجتك من امر الدين والاخرة بدل ما تمشي تفتش (لتتثبت) من الفرج المقلوظ والارداف البشعة القبيحة طيب (تثبت) ماذا استفدت غير انك ارتكبت ذنب ومعصية .. نجي لنقطة مهمة ويمكن فايتة عليك بس ارجعك ليها
Quote: وربنا أمر بالتبين والتثبت حتى لا نفتري على الناس (فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)
الاية دي ما تستشهد بيها في حاجات تافهة زي دي في صورة نساء وفروجهن المغلظة واردافهن الناتئة الاية الكريمة نزلت في الوليد بن عقبة عندما ارسله النبي صلوات الله وسلامه عليه لبي المصطلق فرجع واخبر النبي (ان بني المصطلق قد جمعوا لك ليقاتلوك) فارسل النبي (ص) اليهم خالد بن الوليد فبعث خالد جواسيس وعيون فوجدهم قوم يصلون ومسلمون وحسن اسلامهم فاخبر خالد .. النبي(ص) بذلك فنزلت الاية الكريمة في هذا الشأن نهايته ما انت البتخدم الدين وتعمل زي الكيزان لانه في الاساس اصلا الدين (نزل) ليخدم البشرية
10-25-2018, 06:12 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: اخى محمد جلال الدين تحية وتقدير كتيرين هنا حيكون ردهم ليك " ووين المشكلة " منى مجدى وامثالها ممن يعتبرون ان الحرية تقتضى ان يتصرف المرء على هواه ضاربا عرض الحائط بكل ما هو معروف ومقدس لدى العامة ولدى المجتمعات متناسين عن عمد ان لكل مجتمع قيمه واعرافه التي يجب على كل من يعيش فيه سواء كان اصيلا في هذا المجتمع او ضيفا عليه - ان يظهر الاحترام حتى وان لم يكن يعترف بها او ينتهجها في حياته . وهم يعرفون ان مجتمعنا السودانى مجتمع محافظ وله قيم أخلاقية راسخة تقوم على الستر والاحتشام ولا يرتبط ذلك بالمسلمين فقط بل يلتزم بذلك طواعية كل من يعيش فيه ويمكن لكل ذي عينين ان يرى ذلك . المشكلة ان لهؤلاء راى مختلف فمنهم من يرى ان هذه القيم بالية ويجب ان نتبنى تحديدا القيم الليبرالية القائمة على التفسخ والانحلال ولا يدارون ذلك , ولذلك لن يجد الكثيرون حرج في الإجابة على اسئلتك ب "نعم " ولا يرون في ذلك شيئا. وقدجاءت الفرصة الذهبية لهؤلاء من الممارسات المشوهة لشرطة النظام العام مقرونة بفساد السلطة الحاكمة ليدمغوا كل مايمت لمحاولات الإصلاح ومنع الممارسات الشاذة بأنه قهر وتسلط . ولكن هذه هي قيمنا وهذا معتقدنا وسيظل العامة من هذا المجتمع يدافعون عن الاخلاق القويمة و قيم العفاف والترفع عن مثل هذا التفسخ والانحلال الاخلاقى والشذوذات السلوكية . واما معركتكم مع نظام الإنقاذ فيمكن خوضها بعيدا عن هذا المعترك وسواء بقى هذا النظام او ذهب فلن تفلح مساعى إعادة المجتمع الى حالة الجاهلية الأخلاقية التي كنت ترى فيها الناس يصطفون امام بيوت الدعارة نهارا جهارا دون ستر او استتار عدد من أعضاء هذا البورد كتبوا من قبل عن عدم ممانعتهم في اباحة حرية العلاقات الجنسية الشاذة وممارسة اللواط ورددوا " ووين المشكلة " المشكلة ان هناك من حالة من العرى الاخلاقى وانعدام المروءة والرجولة وهناك ضبابية في الرؤية جعلت البعض يخلط بين محاربة نظام فاسد ومحاربة المجتمع لن يرى الكثيرون في لبس منى مجدى وامثالها من المتفلتين والمتفلتات لن يرون بأسا في اى ممارسة طالما كانت تلك الممارسة سائدة ومقبولة في أمريكا او بريطانيا وكاننا ولاية أمريكية او تحت التاج البريطاني . ولكن صحصحوا فلن يتقبل الناس هذه الاطروحات البائسة حتى وان نجحتم في اسقاط هذا النظام البائس غدا ... ولا أرى شيئا اطال عمره اكثر من تنفيركم الناس من اسقاطه عبر السير ضد تطلعات الناس في الحرية والنماء دون السقوط في مستنقع العفن والانحلال الاجتماعى.
حياك الله أخي الكريم نعم هم لا يقدمون شيئًا مفيدًا البتة .. أصلو ما شفت ليبرالي تكلم في حاجة مفيدة كل كلامهم في الحريات (حرية الفساد والفسق) حرية الغناء والرقيص والسكسكة حرية إفساد المرأة وتحريرها من قيود الشرع والمجتمع ويخلطون بغباء أو تغابي بين معارضة الأنقاذ ومعارضة الدين وقيم المجتمع ولذلك لن ينجحوا لأنهم يصادمون القيم المجتمعية الراسخة شاكر مرورك واحترامي لك
10-25-2018, 06:28 AM
حمد عبد الغفار عمر حمد عبد الغفار عمر
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 7662
Quote: حياتي الأخ محمد جلال ـ ومثلها لكل ضيوف البوست
أنا ضد ظهور منى أو أي فتاة سودانية بهذا المظهرالغير محتشم لان تقاليد المجتمع السوداني ترفض ذلك وتعافه
شكرًا على رأيك وياها المحرية فيك
Quote: ولكن هذا لا يمنعني من التضامن المطلق مع هذه الفتاة ـ التي ينطبق عليها الحديث ( إنما أهلك الذين من قبلكم ......) وهى هنا في موقف الضعيف الذي يقام عليه الحد ولا يقام على الشريف ـ وما أكثر( الشرفاء ) فحينما تكون البلد غارقة حتى أذنيها في الفساد ولا يدان أي فاسد وحينما يكون أقصى ما يتعرض له ناهب المال العام هو تحلل ويكون بعدها حراً طليقاً وحينما لا يقدم لمجرد محاكمة مسئول ولاية سنار الذي قبض عليه في وضح النهار في وضع مخل بالأداب وحينما يتم إطلاق سراح أبن الوزيرة تور الدبة بعد ساعات معدودة وقد قبض بحوزته مخدرات وحينما لا يقدم حاتم حسن بخيت الذي القي القبض عليه متلبساً بجرمه هو الأخر وحينما ........... وحينما ............................. الــخ ...........................................
فلو أن جميع مواطني السودان سواسية أمام القانون لما تضامنت معها لما تكون هذه المسكينة وأمثالها هن فقط من يطبق فيهم القانون حينها أقل ما افعله التضامن ولكن
أخي الكريم يجب أن لا نخلط الأوراق .. فكون هنالك محاباة في تطبيق القانون لا يعني أن يترك الحبل على الغارب للجميع لأنه حينها سيفسد كل المجتمع وسيتسع الخرق على الراقع بالله عليك لو تركنا كل مفسد وكل مجرم يفعل ما يشاء بحجة أن القانون لا يطبق على الجميع ماذا سيحدث؟ هل سيقل الفساد أم سيزداد؟ بالتأكيد سيزداد وحتى يأتي العهد الذي يطبق فيه القانون على الجميع يكون كل المجتمع قد أصبح في أسفل سافلين الشي التاني القاعدة دي بتنطبق بس على النسوان والفنانات وللا ممكن نطبقها على النشالين والحرامية البتلبوا في البيوت ومن يقتل شخصًا ووو؟ لو جينا نطبق القاعدة دي معناتو نخلي النشال ينشل لأنو في مجرم تاني بيختلس المليارات وماف زول بيسأله نخلي الحرامي البتلب في البيت لأنو في حرامية في هرم السلطة بسرقوا وماف زول سائل فيهم نخلي البيقتل النفس لأنو في قتلة في السلطة قتلوا الآلاف ومافي زول حاسبهم!! طبعًا ده ما منطق ده
تحياتي لك
10-25-2018, 07:09 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: وهل ترضاه لامك لزوجتك لحبوبتك والله يا ود جلال الحنك دا مستفز استفزاز وفيه كمية من الابتزاز
ما القصد من الاستفزاز يا ود دفع الله القصد منه المنطقة وتبصير الشخص بقبح الشيء عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: إن فتى شابًّا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا! فأقبل القوم عليه فزجروه، وقالوا: مه مه! فقال: ((ادنه))، فدنا منه قريبًا، قال: فجلس، قال: ((أتحبه لأمك؟))، قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: ((ولا الناس يحبونه لأمهاتهم))، قال: ((أفتحبه لابنتك؟))، قال: لا والله يا رسول الله، جعلني الله فداءك، قال: ((ولا الناس يحبونه لبناتهم))، قال: ((أفتحبه لأختك))، قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: ((ولا الناس يحبونه لأخواتهم))، قال: ((أفتحبه لعمتك؟))، قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: ((ولا الناس يحبونه لعمَّاتهم))، قال: ((أفتحبه لخالتك))، قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: ((ولا الناس يحبونه لخالاتهم))، قال: فوضع يده عليه، وقال: ((اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصِّن فَرْجَه))، فلم يكن بعد - ذلك الفتى - يلتفت إلى شيء؛ رواه أحمد بإسناد صحيح
10-25-2018, 07:12 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: سلام شيخ محمد وحمدلله على السلامة العورة المغلظة دي عند النسوان بس ولا ناس طه سليمان البناطلينهم أضيق من أخلاقنا ديل مالو عنهم صدوا وإتواروا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته والله يسلمك أخي العزيز أكيد كل صاحب سلوك شاذ أو لبس مخالف ينبغي أن يحاسب .. أنا لا أتحدث باسم السلطة ولا القانون أنا أقول رأيي الشخصي ورأيي كل من صدر منه سلوك مخالف يجب أن يناصح ويحاسب
10-25-2018, 07:04 AM
wadalzain wadalzain
تاريخ التسجيل: 06-16-2002
مجموع المشاركات: 4701
اعتقد ان التضامن يكون مع خياراتها هي غدا سوف تتم الهجمة عليك انت في خياراتك الثقافية والدينية والسياسية وسوف نتضامن معك رغما عن اختلافنا معك في كل ذلك حشر الناس في التقاليد والدين هو محاولة وضع الناس في الاطار الذى تراه انت في هذه المنظومة والطيف الواسع من التقاليد والأعراف والتيارات الدينية ، ( يا ترى ما رأيك في شاب يضع اقراط في اذنيه ويتزين ؟ سوف تقول لى انى ضد هذا ) ما رأيك ان هناك قبائل سودانية من اعرافها وضع الشباب في اذنيهم والتزين مثلهم مثل النساء مثل قبيلة الامبررو (يستخدم الرجال الكحل، ويتزينون كما النساء، ولا يرون عيبا في ذلك.) وفى سوداننا هذا تجد النساء والرجال يرقصون معا في حلقة واحدة عندك مثلا المردوم والجرارى والكمبلا في غرب السودان وعندك رقص الفونج بالوازا والتمبك وفى شرق السودان رقص السيسعيد والواندوب ، لا غنى للمرأة مع الرجل في هذا الرقيص ومع ذلك جاءت الإنقاذ اول ما جاءت فأصدرت اوامرها بالآ يكون الرقص مختلط ،. السودان ليست الخرطوم او مدنه التي يحدد اطار العلاقات فيها أصحاب الإسلام السياسى ومذاهب التشدد الإسلامية ، يمتاز السودان منذ قديم الزمان بالسماحة والبراح الاجتماعى في علاقاته الاسرية والمجتمعية وهناك خليط واسع من العادات الافريقية والعربية التي تشكل قوس قزح السودان ومهما حاول المتشددون ان ينزعوا منه هذا التسامح ان كان بالقوانين او بالاعلام المضلل او عن طريق التعاليم والدروس المدرسية التي يضعها أناس ذوى نزعات متشددة او ان كان عن طريق امكنة العبادة الموجهة فلن تنجح هنا في سوداننا هذا والكل يعرف ان ما يحدث الآن هو عبارة عن سحابة وسوف تنجلى قريبا .إضافة الى ذلك انى أرى ان وضع الأسئلة مثل اترضى ذلك لأمك او اختك هو وضع لأسئلة خاطئة تماما ، فأن كان الشخص يرضى ذلك او لا يرضاه فذلك غير مهم في معنى التضامن مع خيارات الناس واذا كنت لا ارضاه فهذا لا يعنى الوقوف مع خيار المنع والضبط والاحضار والمحاكمة ، الآن تقوم بعض الدول الأوروبية بمنع النقاب عند النساء لأنه ضد تقاليدهم واعرافهم ولاسباب امنية أخرى انا شخصيا ضد هذا المنع مع انى ضد النقاب تماما وارى فيه تزيد وتشدد وارى ان الإسلام لم يفرضه ، لكنه مع ذلك خيار هؤلاء النساء وانا اتضامن معهن ومع من يعتقدون فيه اذا منع ،ولذلك انا اتضامن مع الفنانة منى واقف معها ضد القمع الذى مورس عليها وعلى النساء مثيلاتها وارفض سوقها بشرطة النظام العام واقتيادها للمحاكمة لمجرد اللبس وارفض الهجمة الموجهة ضدها .
يعني نفهم من كدا مسألة إنها تغني بقت حاجة مقبولة لديكم وبقى الاختلاف في الزي فقط
دا تقدم ملحوظ وواضح إن ما يقوم به العلمانيون واليساريون من توعية بدأ يأتي أُكله .
نو نو نو القصة مو هيك مافي اعتراف ولا قبول بالغناء لكن القصة إنو لمن تلقى واحد بدخن في سجارة تبغ وبشرب في خمر ما حتقول ليهو السجاير حرام والخمر حرام حتتكلم عن المنكر الأكبر اللي هو الخمر وده ما معناه إني اعترفت بالسجائر أو حللتها
لكن مداخلتك ضحكتني شديد
10-25-2018, 07:35 AM
محمد أبوالعزائم أبوالريش محمد أبوالعزائم أبوالريش
تاريخ التسجيل: 08-30-2006
مجموع المشاركات: 14617
يامحمد مسألة التشدد في اللبس في السودان اصلك ما تعتبرها نتاج تدين او تقاليد وموروثات والكلام البقولوا فيهو دا السودان دا في الستينات والسبعينات وما قبلها اللبس فيهو كان متحرر جدا حتى التوب السوداني دا انا بعتبرو لبس متحرر وحتى في التمانينات في الجامعة كانوا البنات بلبسو بلوزة واسكيرت يا دوبك تحت الركبة بس وكان الامر اكتر من عادي. القصة دي وراها حياة الناس في الخليج وتأثير الفكر المحافظ في بلدان الخليج على الناس .هنا في الخليج في اتفاق بين كل فئات المجتمع على شكل اللبس بالنسبة للنساء نحن ما عندنا الاتفاق دا لاسباب كتيرة انت تعرفها وهسه في السعودية مثلا لو سألت اي مغترب حتلقاهو ما بقدر يتخيل زوجتو تطلع الشارع بدون عباية لكن في السودان عادي ممكن تطلع معاهو وهي لابس توب او بدون توب عديل.
10-25-2018, 08:39 AM
Osman Mahmoud Osman Mahmoud
تاريخ التسجيل: 09-05-2017
مجموع المشاركات: 581
Quote: في منظر قبيح جدًا جدًا وفاضح للغاية لا يتفق لا مع الدين ولا مع العرف ولا مع التقاليد السودانية التي تدعو للحشمة.
لا ارى في الدين عدم اتفاق مع لبس الفنانة ..
قولك الاعراف والتقاليد السودانية التي تدعو للحشمة) دا كلام ما مفهوم .. لأنو السودان بلد واسع تتعدد فيه الثقافات .. يعني مثلا تمشي في اتجاه من ربوع هذا الوطن تجد الثوب يغطي نصف الصدر .. وتذهب في اتجاه اخر تجد لا حرج في التننانير القصيرة .. وتذهب في اتجاه آخر تجد سيدة تحمل طفلها على قطعة القماش المربوطة على اسفل الظهر، وهي وغيرها غير عابئين بصدرها وظهرها المكشوفين ..
بإختصار الدين لم يحدد زي او لبس معين للمرأة كان او للرجل .. العادات والتقاليد السودانية ايضا لم تحدد زي او لبس معين ..
لهذا الاجابة على السؤال الأول يعني الاتفاق مع فقه المهوسيين من تلك الجزيرة، التي لا تشبهنا ولا نشبهها لا في الأعراف ولا في التقاليد .. رغم ان فقههم نفسه لا يقوم على ثوابت من الدين .. اتحدث عن مسألة الزي او اللبس ..
.
10-25-2018, 01:40 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17118
Quote: أنا لا أتحدث باسم السلطة ولا القانون أنا أقول رأيي الشخصي ورأيي كل من صدر منه سلوك مخالف يجب أن يناصح ويحاسب
تاملو فهلوة الوهابي!!
هو اساسا الولع بلدنا او شلع شعبنا، وافسد الفضل حي منو، منو غير عقلية امثالك الانجبت هكذا راي؟
رايك يخصك ولا ينبغي لجهاز الدولة اطلاقا التدخل في سلوك الافراد الشخصي او في حياتم الخاصة.
عمرنا اكرر كثقافة سودانية ما عرفنا نظام التطويع الوهابي الفاسد، المفسد، الارهابي، الداعشي!
مافي عبادة للخالق بتكون بواسطة البوليس!
هذا جنون وهابية وكنتيجة اهو قدامنا نموذج دويلة الوهابية البتمثل قاع وكلخانة بشرية هذا الزمان، يكفي كيف مملكة خاصة باسرة بعينها مكوشة علي بلد بي حالو وشعب باكملو، افرادو بالقانون ووفقا لشرع الله، وباتباع السنة، مجرد تــــــابعين للعائلة المالكة البتقتل امثالك فقط لانو امثالك "ابناء سوداء"!!
ده هو الانتا عايزو كبديل لي ارثنا نحن الكوشيين من دون خلق الله؟
10-25-2018, 02:24 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
الموضوع ماموضوع زي فاضح او محتشم زي ما بحاول الداعشي ده يبتزكم وانما موضوع كيف يتم معالجة امر كهذا:
هل لانو فلانة زيها فاضح في نظر مهاويس، طوالي يضربو لي مليشيا مطوعين تتبع لي نظام جريمة منظمة لتقوم بارهاب واذلال سودانية فقط لانها امراة وبالتالي عورة بغض النظر عن ماذا فعلت، او بي كده خلاص يعني تتم معالجة قضية الاخلاق في المجتمع؟
مفروض تركيزكم يكون علي ادوات اساليب المهاويس ديل وقبلها طريقة تفكير هؤلاء ومانجم عن هكذا طريقة تفكير علي ارض الواقع علي مستوي جهاز الدولة وباسم الله!
كونو انا ولا انتا ولاهو، عندنا راي في زي فرد بعينه، فهذا ما موضوع زاتو يضيعو فيهو وكت!
قضيتنا الاساسية هو الاسلوب المتبع بواسطة هؤلاء او دويلتم المجرمة، البتتصيد النساء حصريا من منطلق وعي استرقاق ثقافي عروبي ذكوري وهابي ارهابي داعشي وافد!
ركزو علي هذا الجانب لو جادين لانو ده هو مشكلتنا الان واللحظة في السودان مش ذوق فرد بعينه وانطباع الاخرين عن هذا الزوق!!
هذا ترف، وسخف!
10-25-2018, 03:24 PM
بلدى يا حبوب بلدى يا حبوب
تاريخ التسجيل: 05-29-2003
مجموع المشاركات: 9833
Quote: تلبس (بكيني) مثلًا وتقولوا هذه حريتها؟ لو هي أو غيرها خرجت عارية الصدر كما يحدث عند بعض الناشطات في البلاد الأوروبية ..
والله ياريت لو البلد الناس بتلبس فيها بكينى ولكن ويكون العدل هو المسير المجتمع لا قانون النظام العام السيء الظن فاهل البيكنى هم اصدق الناس حكما وعدلا ان كانوا مرجيعتكم فى سؤالك كامل التضامن مع الفنانة منى مجدى تحياتى
10-25-2018, 04:13 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
سلام....التضامن ليس مع صورتها التضامن في حريتها طالما ما تعدت على حريتك..كما نتضامن مع ارتداء النقاب...اذا اختي او زوجتي او اخي وقناعاتهم في ارتداء ما يحبون فليس من شأني..لكن لي الحرية في تقبل ذلك او لا... اشير في ذلك الي النقاب او ( الفاضح) كما ترى انت ويراه غيرك ذوق...ويرى غيرك النقاب تخلف بل حتى الحجاب.....حد الحرية عندنا هي الحرية ما بين غير عريانة ومتنقبة....يا محترم حدد انت وين واقف وانظر لاي قضية..واقف في مكان النقاب..تحت شوية...الي حد غير عريانة واحكم...كويس انك ما عندك مشكلة انها فنانة...الواقع بيقول انها ارتدت ما ارتدت ما ارتدت لترفع اسهمها وتروج لفنها..كانك عايز فنانه تغض من صوتها وتتحشم..دا خطها وهي ارتضت ذلك...وانت موافق ان يحجر على اسلوب حياتها...ونحن بندافع عن ايقافها ومحاكمتها كمجرمة ...موقف لا انساهو عندما حاولت احداهن التدخل في زي مسلمة فتصدت لها واحدة سكرانه ولابسه بيكيني..وقالت لها بالحرف( هي حرة ترتدي وتنتهج ما تريد.. وانا شاهدة. اما القضاء على أعتداءك على حريتها) ..حدد مكان ما انت واقف..واتخيل واحدة سكرانه ب بيكيني بدافع عن دقنك وحجاب زوجتك....اذا بتوافق على محاكمة منى مجدي ..سوف يمتد نهجك لاجبار ملايين المحجبات والمنقبات لارتداء ما يحبون...الحل يا سيد اذا ارتدت اختك مع ما لايتوفق مع ايمانك أقصى ما يسمح لك ان توقف علاقتك معها ودا حقك...اما زوجتك فاكيد انت اتزوجتها بعد الاتفاق في الافكار...اما ان توافق على المحاكمة باي حجة ليس من حقك وليس من حق قانون شرع لسلب حرية الناس...ومن ناحية أخرى وين قلمك في الدفاع عن توفير اساسيات العيش في بلد وصل اغلبهم حد الفقر..ما سمعت عن عام الرماده وتعطيل الحدود...نحن في اعوام رماده...
10-26-2018, 07:27 AM
بدر الدين الأمير بدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 22958
Quote: السؤال الأول: انتو متضامنين مع صورها النشرتها في صفحتها الشخصية على الفيس بوك واللي هي دائمًا بتنشر فيها أخبارها وحفلاتها .. وهذه الصور القبيحة جدًا والفاضحة جدًا والتي بالواضح كده تُجسم وتُظهر العورة المغلظة والتي هي (الفرج) و (الردفين) في منظر قبيح جدًا جدًا وفاضح للغاية لا يتفق لا مع الدين ولا مع العرف ولا مع التقاليد السودانية التي تدعو للحشمة.
السؤال التاني: هل يرضى الواحد منكم أن تظهر زوجته/أخته/بنته بهذ المظهر؟ فإن كانت الإجابة بلا .. لماذا ترضون للغير ما لا ترضونه لأنفسكم، وإن كانت الإجابة بنعم بعتبرها برضو شجاعة ووضوح ممن يجيب بنعم!
السؤال التالت: ما هو حد الحرية والتضامن عندكم؟ لو بكرة جاءت نفس الفنانة بلبس أكثر فضائحية هل ستتضامنون أيضًا معها؟ هل ستتضامنون معها أو مع غيرها إن جاءت تلبس (بكيني) مثلًا وتقولوا هذه حريتها؟ لو هي أو غيرها خرجت عارية الصدر كما يحدث عند بعض الناشطات في البلاد الأوروبية .. هل ستتضامنون أيضًا؟ أليس ذلك من الحرية أيضًا؟ ما هو سقف الحرية بالضبط؟ أتمنى من كل المتضامنين الإجابة عن هذه الأسئلة ومن لا يريد الجواب فليس مطلوبًا منه المشاركة!
يا محمد جلال الزولة دى من حقها تغنى ومن حقها تلبس ومن حقها تاكل الطعام
10-26-2018, 08:48 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52544
ارتباط الاخلاق بالدين هو ارتباط اعتباطي والادلة على ذلك كثيرة .. وليس من اوضحها مسلسل اغتصاب الاطفال بواسطة رجال من ذات المؤسسة التي ينطلق منها صاحب (المنشور) .. بالاضافة لتفشي الانحلالات الاخلاقية العظيمة في المجتمعات التي يسود فيها الفكر السلفي الخ ..
ومن غير هذه الشواهد اصلا لا يوجد ارتباط عضوي بين الدين الاسلامي والاخلاق .. كل الاديان السماوية وغيرها تدعي محتوى اخلاقي عالي ووتدعو للفضيلة ولكن الحال ذاته في الفكر والفلسفة الخ .. الفلسفات الشرقية عندها نصيب اخلاقي وافر جدا .. زرادشت وبوذا وحتى المهاتما غاندي ..
الكلام ده مهم ليه؟! الكلام ده مهم لانو ينسف قواعد الابتزاز القائمة على تصورات أخلاقية داخل المجتمع السوداني وربطها بالدين ..
طيب يربطها بالدين ليه؟! لانو الدين يوفر ليهو شرعية العقوبة .. نحن مجتمع مسلم وهذه فتاة مسلمة مخالفة للاخلاق الاسلامية وبالتالي يجب على ظلال الله في الارض ان يعاقبوها .. هكذا هو الامر الشرعي !!!!
لو ما ربطو الربط ده بين الاخلاق والدين في اذهان الناس المساكين ما بقدروا يشرعنو لي قوانين النظام العام. لانو الانسان البسيط والمقهور تاريخيا في اعتقادهم لا يفوى على ممارسة النقد العقلاني وومن السهل جدا خداعو بالخطاب الديني.
ده جانب الجانب التاني نحنا ذاتنا كمجتمع فابل جدا للابتزاز الديني بسبب جوهري جدا .. نحن مجتمع ظل لمدة 30 سنة تحت ظل الانحطاط الذي ادخلنا فيه تجار الاسلام السياسي .. في ازمنة الانحطاط دي ينحط المجتمع بدوره ويصبح لقمة سائغة للافكار خاوية الوفاض الثقافي والعلمي والحضاري .. تغييب الاسئلة النقدية تماما والتحليلات المنطفية للظواهر المجتمعية المتفشية في ظل (ظلال الله) كالفساد والادمان والكذب والنفاق والبغاء المنظم والجريمة المنظمة الخ الخ .. ونتحول لمجتمع يعيش في ظل الانحطاط والتصورات الكاذبة حول الفضيلة ومكارم الاخلاق والخصال الحميدة كتعويض نفسي عن غياب جوهر هذه المعاني.. ونقوم نسقط او نحمل مسؤولية الحفاظ على التصورات لاضعف فئات المجتمع من وجهة نظرنا (الانثى والطبفات الفقيرة) .. والانثى هنا متحركة بين الطبقات اذ ان الانثى في الطبقة الفقيرة اكثر تعرضا للقهر من الانثى في الطبقات الغنية وهكذا .. ولكن في جميع الاحوال تكون اكثر عرضة لممارسة القهر.
ما اقوله هنا .. اانا لا نحتاج دولة تتقصى ملابس النساء وتتفرغ للمطاردة (ستات الشاي) في الشوارع .. نحن نحتاج لدولة راشدة تسعى وتحقق كرامة الانسان السوداني في المقام الاول لينطلق في الحياة بشكل معافى وصحيح في مواجهة تحدياتو الوجودية وبناء المستقبل وتربية اجيال صالحة ترى فينا نموذجا صالحا كما يرى الاطفال في اليابان والسويد ابائهم ويشبوا في مجتمعات تعلمهم الاخلاق الحقيقية لا مجرد تصورات كاذبة عن الاخلاق .. وفي مجتمعات تعلى من كرامة الانسان وتوفر له متطلبات هذه الكرامة من تعليم وصحة وبيئة ومسكن الح.
10-26-2018, 01:51 PM
سيف النصر محي الدين سيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995
سلامات يا محمد جلال ارجو انك ما تنسى أن السلف في دولة المدينة رجالا ونساء كانوا في الغالب ماشين امفكو ولا يجدون ما يستر عوراتهم مغلظة كانت ام مضعفة اللهم الا قطع من نسيج يلفونها حول الوسط. النسوان اثناء السجود للصلاة في المسجد كن يتعرضن للهواء الطلق مباشرة مما استلزم ارجاعهن لمؤخرة الصفوف. ثم أن اغلب النساء في المدينة كن مطالبات بأن يكشفن عن شعورهن و صدورهن طوال الوقت بحجة أنهن لسن حرات. المعنى أن فقه الملابس هذا هو نتاج عصور متأخرة لا علاقة لها بالسلف الصالح الذين تحن الى ايامهم وتتمنى عودتها.
10-26-2018, 02:10 PM
مني عمسيب مني عمسيب
تاريخ التسجيل: 08-22-2012
مجموع المشاركات: 15691
السؤال التاني: هل يرضى الواحد منكم أن تظهر زوجته/أخته/بنته بهذ المظهر؟ يعني يتنقبن زي اخواتكم اخوات نسيبة ويشردن ويجن باطفال باطفال ما معروف اباءهم منو ؟
دا قصدك ؟؟؟؟؟؟
10-28-2018, 05:33 AM
عمر نملة عمر نملة
تاريخ التسجيل: 11-08-2009
مجموع المشاركات: 2550
https://youtu.be/UUiSi4pN9Ishttps://youtu.be/UUiSi4pN9Is اكيد دا سبب اعتقالها بين سجن وبيت اشباح
كلمات مصطفى سيداحمد ****************
بين سجن وبيت اشباح وعطالة ودم مباح ومزلة تودى الغربة والغربة جراحة جراح والحل فى بلدك زاتة تتحدى سلاح بسلاح تهزم خفاش العتمة ويغسل سودانا صباح ************ الخمج الماحق سوقنا من بعض وفا المحتاج والعبرة الرابطة حلوقنا من فيض كاس الدجال الوهم الداير يسوقنا اصبح مفضوح الحال ما فضل الا مروقنا وبسلاحنا نعدل الحال بسلاحنا نعدل المال ********* يا غضبة نيلنا الطامح وكتين يكسح طوفان يا سيل الشعب الجامح فى الثورة بعد عصيان يا ضراع الولد الجارح بسلاحك فى المليان الكى للالم الناتح والعبرة لكل غبيان
10-28-2018, 06:26 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13669
السؤال الثاني: لا ما حاوافق السؤال الثالث : لا ما حاوافقك انها تجي بالبكيني
---- يلا ورينا شجاعتك وجاوب على سؤالي الوحيد
أحمد ياسين ياخي ما تحكها لامن تجيب الدم . و أنا حأتبرع ليك بالإجابة على سؤالك الرابع، إنو كما جاء في الأثر أما الأولى فلك و أما الثانية فعليك. و الراجل ممكن يكو ن كحلا كحلة سريعة لا تؤخذ عيله و قال ليك إنها جاتو لعندو عبر الأسافيرحايمابا المايشتري(يتفرج).
10-28-2018, 06:58 AM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
Quote: أحمد ياسين ياخي ما تحكها لامن تجيب الدم . و أنا حأتبرع ليك بالإجابة على سؤالك الرابع، إنو كما جاء في الأثر أما الأولى فلك و أما الثانية فعليك. و الراجل ممكن يكو ن كحلا كحلة سريعة لا تؤخذ عيله و قال ليك إنها جاتو لعندو عبر الأسافيرحايمابا المايشتري(يتفرج).
شىء محير يا ودالاصيل الزول العجيب والجميل المشكلة في المنبر دا والامثلة كتيرة الكاتب يناقش اي مشكلة يوقوم يدي نفسه مساحة دينية والعادات والتقاليد والمجتمع وامك وابوك واختك وزوجتك .. ياخي انت مالك ومال امهاتنا واخواتنا .. ناقش في حدود المتاح عندك وصاحب البوست طبعا بستخف بعقولنا البسيطة دي قال فتحت صفحة الفنانة في الفيس لكي (اتثبت) عسى ان يصيبها او يصيب القوم بجهالة فيصبح نادما على ذلك اول شىء انا طالما متمسك بالدين وزوجتي دي (مغطيه) لغياية ما تموت وساجنها في الاوضة ومحرم عليها الخروج والموبايل والفيس بوك والقروبات ولا تتزين ولا ترفع عينها عن الارض طيب انت الوداك تتفرج وتفتش على منى مجدي شنو؟ احسن ليك امشي اقعد جنب زوجتك .. مالك ومال بنات الناس وكمان جاي تتكلم عن فرجها المغلظ ولا المغلوظ واردافها ما عارف شنو داك دا في ياتو دين هسي ؟
10-28-2018, 07:39 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: من الناحية المبدئية حرية الافراد في سلوكهم ومعتقداتهم يقيدها اعتبارات، اهمها صيانة السلِم، وان الاصل الاباحة ومن يقيد يلزمه تقديم الحجة.
طيب الأصل الإباحة ده مبدأ ديني ليه انت بتستدل بيهو هنا؟ وانت بستدل بمبدأ ديني يجب أن تأخذ بالدين الذي يأمر بالحجاب وينهى عن الفساد مع إنو قصة صيانة السلم دي أنا ما عارفك جبتها من وين لكن برضو حجة عليك لأنه ممكن الإنسانة البتتعرى دي هي شخصيًا يتم التحرش بها والاعتداء عليها طيب هسي ده ما تهديد مباشر للسلم حسب كلامك القلتو؟
Quote: المعني : ما هو السلوك او العبارات التي من شأنها-غالباً- ان تولّد رد فعل لحظي يكسر حالة السِلم ؟ للقانون ان يمنع السلوك او العبارات اللي بتهدد السلم، ويكون متجاوباً مع التغيير بحيث ان التعبير اذا اصبح محتملاً فيسقط تجريمه تلقائياً. دا ما حكم اخلاقي، دا مجرد ترتيب قانوني. ايضاً من الخطأ وضع قانون موحد بل تراعي الاختلافات حسب المنطقة، فمنظر شخص عاري في بعض مناطق السودان لهو مقبول تماماً، بينما غير محتمل في الخرطوم مثلاً. ببقي لما نسأل مثلاً : هل يفترض ان يمنع القانون خروج بنات بالبكيني في شوارع الخرطوم ؟ الجواب يتطلب شرح ما يترتب علي هكذا فعل في شوارع الخرطوم، لو لن يترتب عليه اي حالة عنف فالجواب هو لا، لا يفترض ان يمنع بالقانون.
كلامك ده مجرد تنظير يا أخا العرب .. معظم سكان السودان مسلمون وبالتالي مفروض يتبعوا القرآن والسنة في الحتة بتاعت الزي دي خروج البنات بالبكيني نعم يهدد السلم ويهدد أول ما يهدد البنت نفسها البتخرج بالبكيني ويؤذي مشاعر الآخرين ويعطي قدوة سيئة لصغار السن
10-28-2018, 07:40 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: هل بعد ان جائك الفاسق بنباء بنطالها تبينت شبهة خلوها من فوتوشوب مثلا ؟ هل مشاكل البلد انتهت و بقينا في دي لابسة كيف و دي قالت شنو...زي لمة النسوان...ولا دي هي مشكلة البلد الاساسية و ليه؟
ليس فيها فوتوشوب لأنها نشرتها في صفحتها الرسمية مشاكل البلد لم تنته وبالتالي يجب أن نترك الأغاني والموسيقى وكرة القدم وهلال مريخ ونوقف كل حياتنا لأنو مشاكل البلد لم تنتهي!
10-28-2018, 07:44 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
لم نعد نري حقيقة صورة الصورة الفتاة التي تغطي كامل جسدها في الواقع زمننا هذا والمسالة ليست مسالة دين ولكنها في نهاية الامر قيم أسرة وأخلاق بيت قد تكون الفنانة مني مجدي في نظري أكثر حشمة من كثيرات وهن مسلمات بل نري فيما يلبسن المحزق والضيق والذي يرسم الجسد قد يكون كما يسمي في زمنا (البودي أيها الغاضب دوما كنا مجتمع متسامح في كل شيء أصحاب ضمائر وسرائر نقية ولكن بعد هجمة هؤلاء الاسلاميين بهذه النفسية المريضة أصبحنا نري الدنيا من خلال لبسات النساء لا تكابر فالذي يحدث الان غريب علي المجتمع السوداني ودعك ما هذه التراهات مع ودي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته معظم ما قلته رددت عليه في ردي على مداخلات الإخوة أعلاه ولك ودي أيضًا
10-28-2018, 07:45 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: كامل التضامن مع الجميلة منى مجدي بلاء تخلف بلا رجعبة حرة تلبس العاجبها وين العادات والتقاليد دي فيما نراه ونسمع به في بلدان الغجائب الرسول لم يوكل اجد لتقويم الناس كل انسان له عقله
التعري هو التخلف والرجعية لأن الإنسان البدائي كان عاريًا ثم لما تحضر ارتدى الملابس وشكرًا
10-28-2018, 07:50 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: سلامات يا محمد جلال عبدالله وحات آمون بتاع بشاشا مشتاقين وعشان خاتر الشوق نرد ليك
وعليكم السلام ورحمة الله وشكرًا على ترحيبك لكن يا رجل اتق الله ولا تحلف بآلهة المشركين الحلف بغير الله لا يجوز وخاصة بالأوثان (نقط نظام)
Quote: رغم إنك ما كتبت سؤال لكن أنا بفترض إنو عندك سؤال حايم ليك في راسك. أنا متضامن معاها لأنو اللبس دا حريتها الشخصية و ما عندي أي حق في تقويمها بالقانون. مسألة اللبس تخضع للذوق و لذلك من حق المجتمع إنتقادها او حتى مقاطعة حفلاتها لكن لا يحق له تجريمها ولا منعها ولا معاقبتها على لبسها.
نحن مجتمع مسلم وفي الإسلام مافي حرية مطلقة بعدين انت بتتضامن معاها في اللبس ده معناها بتتعاون معاها في الإثم والعدوان
Quote: إن جات عريانة ما من حق زول يجرمها على لبسها. و لكن من المؤكد للمجتمع وسائل أخرى أكثر تحضراَ وتحترم الحريات الشخصية لتغيير لبسها بما يناسب المجتمع.
كيف إن جات عريانة ما من حق زول يحاسبها لو واحدة مشت عريانة في الشارع مثلًا ليه تؤذي أبصارنا بعريها خليك مننا نحنا الكبار ليه تؤذي أطفالنا وتعطيهم القدوة السيئة؟! الأطفال ما عندهم حق؟
10-28-2018, 07:59 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: الأخ محمد جلال عبدالله - تحية طيبة قبل أن تقوم بإستجواب الآخريين ومحاكمة الآخريين والظهور بمظهر حارس الفضيلة نسألك : هل أنت ( كسلفي - وهابي - أنصاري سنة) مؤهل لإستجواب الآخريين ونبش الضمائير ومحاكمةالآخريين؟ أين أنتم ( كنتو وين ؟ وين إنتو كنتو ) حينما عرض تسجيل موثق للبشير وهو يغني مع فتاة أجنبية ( أجنبية بالمعيار السلفي) وهو تغني علي أنغام الموسيقي - وهي ترتدي ملابس عادية - ؟ وحينما عرض تسجيل آخر للبشير وهو يرقص - موسيقي وغناء - في حفل مختلط - يضم نساء أجنتيات ؟ *وحينما تولي سلفي وأنصاري سنة- وزارة السياحة وتولي صيانة - التماثيل والمعابد والأثار الوثنية والترويج لزيارتها؟ * أين أنتم والموسيقي تضج بهاتلفازات المملكة؟ - والمملكة ي يتحكم فيه ملك عضوض ظالم ومستبد - يقتل ويعذب ويذل البشر؟ وجحافل جيوش بن سلمان تقتل الأطفال والمدنيين والعزل باليمن؟ ** أين السلفية وأنصار السنة من نظام الإنقاذ الذي يمارس الفساد والإستبداد ؟ ملابس الفنانة المعنية أم تدمير موارد البلد ونهب ثرواتها بإسم الدين؟ والقتل والتعذيب بإسم الدين؟ والتفريط في التراب والسيادة؟ والفساد والإستبداد بإسم الدين؟ - حرمان المواطن المعدم والفقير من حقه في مجانية العلاج والتعليم؟ ملابس الفنانة - المعنية أم هذه الكوارث التي يتعدي وزرها أو تأثيرها - وضررها - الفرد المعني - للآخريين لكامل الوطن والمواطن ؟ * زي وملابس وغناء ورقص - فنانة أو فنانة أمر يخصه - إن كان سلبيا أوموجبا - للناس حق التعليق والإختلاف والإتفاق أو الصمت علي سلوك أو تصرف شخصي - عادي جدا - وجود أفراد لهم رأي أو تحفظ علي ملابس الفنانة المعنية - ولكنهم يرفضون محاكمتها ويرفضون قوانين النظام القمعية - ! * بعدين أصلا وين الوهابية وأنصار السنة؟ الوهابية رديف آل سعود - أصبجت مخترقة -بالدواعش والقاعدة والأخوان والكيزان - يردد الأخوان عبارات السلفية ومعلباتهم في التبديع" ومناهضة الصوفية ومعاداة "الروافض" والشيعة ولكنهم وفي المنعطفات المفصلية حينما يكون الخيار - آل سعود أم الأخوان - تجدهم ينحازون للإخوان - حدث هذا حينما حظرت السعوديةجماعة الأخوان وجرمتهم وصنفتهم - بالإرهاب - وفي خضم الصراع مع قطر ! والآن في قضية خاشوقجي !
أنت تغرد بعيدًا جدًا عن السرب أول شي أنا لست منتميًا لجماعة أنصار السنة ولا لأي جماعة أو حزب فلا تحاسبني بمواقف الآخرين .. أنا أكتب وأنا أمثل نفسي رأيي في قضية خاشقجي وفي السعودية الجديدة وفي الحكومة السودانية وفي حصار قطر قلته في هذا المنبر وفي أماكن أخرى .. ليس من الضروري أن أقدم لك جرد حساب بمواقفي وبنفس المنطق ونفس السؤال أنا أسألك: من أنت حتى تفتش ضميري ومواقفي؟ أنا أمثل نفسي ولا أمثل أحدًا ..
10-28-2018, 08:04 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: مافي زول حيقتنع بوجهة النظر الأخرى .. لانه الشغلة قناعات في المقام الاول .. إذا شخص ما مش مقتنع بالعادات والتقاليد المستمدة من الدين .. واذا اصلا هو مش مقتنع بالدين ذات نفسه .. ولا مقتنع بالديانات قاطية كمعين يُستمد منه ما ينظم حراك المجتمع .. يبقى بديهي إنه يرفض أي حيثيات أو قوانين مبنيه على الشيء البيرفضه ده.. فبتكون الشغلة جدل بيزنطي في شكل دوائر مفرغة .. كل زول يموت بي قناعته أفضل ..
الأصح إنه الناس تناقش محددات وأبعاد الحرية الشخصية للفرد .. ولي وين مفترض تصل هل حدها السما مثلا ! .. وهل الفرد في أي مجتمع كان بتحكمه أعراف .. أو قوانين دينية أو لا دينية او موضوعة بواسطة بشر .. هل يفعل ما يحلو له غض النظر عن هذه الاعراف أو القوانين .. أو حتى رأي المجتمع الهو عايش وسطه .. هل ياها دي الحرية الشخصية ؟ ..
المفروض الناس تناقش الحرية الشخصية ومفهومها وأبعادها .. الامر ده بيكون اكثر جدية وعملية ..
صحيح كلامك من لا يؤمن بأصول الشريعة لن يقتنع بفروعها ومن لا يؤمن بالإسلام كدين أو دور الدين ليس عنده أساسيًا لا يمكن أن أكلمه عن صيام الاثنين والخميس مثلًا .. أتفق معك في ذلك ولكن كثير من المتضامنين هم يؤمنون بالدين ويصلون ويصومون ولا يرضون هذا المنكر في أهلهم وكثير منهم يتضامنون فقط نكاية في الحكومة وليس حبًا في المنكر ولذلك أنا كتبت الموضوع لأجل هذه الفئة تحديدًا لعلهم يرجعون (قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون)
شكري وتقديري لمرورك
10-28-2018, 08:10 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
اها وباتباع زي هوسك ده الوافد الدخيل علي قيمنا، ماذا كانت النتيجة؟
نعم هوس امثالك علي مستوي جهاز الدولة، طبقا للكتاب والسنة، انجب افسد من مشي علي قدمين في تاريخ السودان كلو، فهل هذا صدفة!
سلوكي انا كفرد لايخص جهاز الدولة اطلاقا طول ما لم اتعدي او اتجني علي ممتلكات شخص اخر..
مرة اخري كلامي ده مصدرو منبعو حيث ولدتا ونشات في الريف كاي سوداني وليس امريكا او الخواجات كما يتوهم بعضكم.
ماشفنا عمدة او شيخ منطقة بعينها يتدخل بي صفتو الرسمية في ازياء اخواتنا او اخوانا!
في حياتي الشخصية وانا طفل الحكومة ولا جهاز الدويلة الابقة المارقة الوافدة الاجنبية دي، والله ولا بتسمع بي اسما زاتو، وبالتالي حياتنا كانت اهلــــــــية خالصة لوجه مجتمعي المحلي، وكنتيجة وعبر التاريخ كانت شخصية السوداني التاريخية المعروفة.
حكاية بالبوليس امثالك يقبضو الناس او يودووهم المساجد عشان يصلو بقفل محلاتم يوم الجمعة ولا العسس من امثالك يفتش ضمائر الناس ويقيم يوم الحساب في الدنيا بالوكالة باسم الله، هو بعض ما افسد شعبنا.
ياخي انا حر في البلبسو لو كنت رجل ام امراة ولا احد في جهاز الدولة خارج اولياء امري من اهلي او كباري اوناس حلتي كاقصي حد، عندو سلطة علي كفرد!
هذا لايخص جهاز الدولة اطلاقا!
اذا انتا كوهابي مهووس شايف زي بعينه فاضح فهذا شانك انت، لانو طريقة تفكيرك لي روحا وافدة واجنبية، ونموذج انسانا يكفي ملك الوهابية الحالي وماذا فعل بواحد من ممتلكاته!
ركز علي الصورة الكبيرة:
ماذا انجب طريقة تفكيرك هذه كاسلاموي في السودان؟
بشاشا عبد آمون رع الدحشة الترفسك .. ما هي علاقتي بداعش؟ وللا هو كلام والسلام؟ أنا ما بتكلم معاك .. ما عندك أسلوب نقاش خالص قوم لف
Quote: شىء محير يا ودالاصيل الزول العجيب والجميل المشكلة في المنبر دا والامثلة كتيرة الكاتب يناقش اي مشكلة يوقوم يدي نفسه مساحة دينية والعادات والتقاليد والمجتمع وامك وابوك واختك وزوجتك .. ياخي انت مالك ومال امهاتنا واخواتنا .. ناقش في حدود المتاح عندك وصاحب البوست طبعا بستخف بعقولنا البسيطة دي قال فتحت صفحة الفنانة في الفيس لكي (اتثبت) عسى ان يصيبها او يصيب القوم بجهالة فيصبح نادما على ذلك اول شىء انا طالما متمسك بالدين وزوجتي دي (مغطيه) لغياية ما تموت وساجنها في الاوضة ومحرم عليها الخروج والموبايل والفيس بوك والقروبات ولا تتزين ولا ترفع عينها عن الارض طيب انت الوداك تتفرج وتفتش على منى مجدي شنو؟ احسن ليك امشي اقعد جنب زوجتك .. مالك ومال بنات الناس وكمان جاي تتكلم عن فرجها المغلظ ولا المغلوظ واردافها ما عارف شنو داك دا في ياتو دين هسي ؟
ود ياسين ياخي إتا أختها جد و لا شنو . تصدق أصلن ما بحب أدخل في المماحكات الزي دي و لو دخلت فمن باب الجو الرطب بس. يلا عشان لامن لقيتك حايم بجاي قلتا النهبشك ؛ و بصراحة سؤلالك زاتو كان ظريف شديد .رجعتنا لحكاية القال لصاحبو ياخ سمعنا قالو أمك شافوها في (اللنادي) فداك سألو: القال ليك منو؟! داك قاللو:بصراحة أمي قالت لي. قاللو: نان و تيب ، أمك دي ظاطا الوداه تكابس بهناك شنو. فاعليك الله تضحك. اللهم فك تكشيرة أمتي المشلضمة بسبب و برا سبب.
10-28-2018, 08:34 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: الاية دي ما تستشهد بيها في حاجات تافهة زي دي في صورة نساء وفروجهن المغلظة واردافهن الناتئة الاية الكريمة نزلت في الوليد بن عقبة عندما ارسله النبي صلوات الله وسلامه عليه لبي المصطلق فرجع واخبر النبي (ان بني المصطلق قد جمعوا لك ليقاتلوك) فارسل النبي (ص) اليهم خالد بن الوليد فبعث خالد جواسيس وعيون فوجدهم قوم يصلون ومسلمون وحسن اسلامهم فاخبر خالد .. النبي(ص) بذلك فنزلت الاية الكريمة في هذا الشأن نهايته ما انت البتخدم الدين وتعمل زي الكيزان لانه في الاساس اصلا الدين (نزل) ليخدم البشرية
كويس إنك أقريت إنها حاجات تافـهة! الآية تصلح للاستشهاد في كل ما من شأنه التثبت والتبين وفي قاعدة أصولية تقول: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب! فلا تخصص من عند نفسك مالم يأت الدليل بتخصيصه! يعني سبب نزول الآية لا يخصصها مالم يأت مخصص فإذا كان عندك دليل يخصص الآية بالواقعة جيبو ما عدا ذلك فالأمر بالتثبت عام في كل ما يرتبط بسمعة وحقوق الآخرين
10-28-2018, 08:38 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: اعتقد ان التضامن يكون مع خياراتها هي غدا سوف تتم الهجمة عليك انت في خياراتك الثقافية والدينية والسياسية وسوف نتضامن معك رغما عن اختلافنا معك في كل ذلك حشر الناس في التقاليد والدين هو محاولة وضع الناس في الاطار الذى تراه انت في هذه المنظومة والطيف الواسع من التقاليد والأعراف والتيارات الدينية ، ( يا ترى ما رأيك في شاب يضع اقراط في اذنيه ويتزين ؟ سوف تقول لى انى ضد هذا ) ما رأيك ان هناك قبائل سودانية من اعرافها وضع الشباب في اذنيهم والتزين مثلهم مثل النساء مثل قبيلة الامبررو (يستخدم الرجال الكحل، ويتزينون كما النساء، ولا يرون عيبا في ذلك.) وفى سوداننا هذا تجد النساء والرجال يرقصون معا في حلقة واحدة عندك مثلا المردوم والجرارى والكمبلا في غرب السودان وعندك رقص الفونج بالوازا والتمبك وفى شرق السودان رقص السيسعيد والواندوب ، لا غنى للمرأة مع الرجل في هذا الرقيص ومع ذلك جاءت الإنقاذ اول ما جاءت فأصدرت اوامرها بالآ يكون الرقص مختلط ،. السودان ليست الخرطوم او مدنه التي يحدد اطار العلاقات فيها أصحاب الإسلام السياسى ومذاهب التشدد الإسلامية ، يمتاز السودان منذ قديم الزمان بالسماحة والبراح الاجتماعى في علاقاته الاسرية والمجتمعية وهناك خليط واسع من العادات الافريقية والعربية التي تشكل قوس قزح السودان ومهما حاول المتشددون ان ينزعوا منه هذا التسامح ان كان بالقوانين او بالاعلام المضلل او عن طريق التعاليم والدروس المدرسية التي يضعها أناس ذوى نزعات متشددة او ان كان عن طريق امكنة العبادة الموجهة فلن تنجح هنا في سوداننا هذا والكل يعرف ان ما يحدث الآن هو عبارة عن سحابة وسوف تنجلى قريبا .إضافة الى ذلك انى أرى ان وضع الأسئلة مثل اترضى ذلك لأمك او اختك هو وضع لأسئلة خاطئة تماما ، فأن كان الشخص يرضى ذلك او لا يرضاه فذلك غير مهم في معنى التضامن مع خيارات الناس واذا كنت لا ارضاه فهذا لا يعنى الوقوف مع خيار المنع والضبط والاحضار والمحاكمة ، الآن تقوم بعض الدول الأوروبية بمنع النقاب عند النساء لأنه ضد تقاليدهم واعرافهم ولاسباب امنية أخرى انا شخصيا ضد هذا المنع مع انى ضد النقاب تماما وارى فيه تزيد وتشدد وارى ان الإسلام لم يفرضه ، لكنه مع ذلك خيار هؤلاء النساء وانا اتضامن معهن ومع من يعتقدون فيه اذا منع ،ولذلك انا اتضامن مع الفنانة منى واقف معها ضد القمع الذى مورس عليها وعلى النساء مثيلاتها وارفض سوقها بشرطة النظام العام واقتيادها للمحاكمة لمجرد اللبس وارفض الهجمة الموجهة ضدها .
التضامن المطلق هكذا مع خيارات الإنسان ولو كانت تخالف شرع الله لا يجوز نحنا كمسلمين بنأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونتواصى بالحق ونتواصى بالصبر الملابس دي خطر على قيم المجتمع ومن سنة سنة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة التعري يؤذي مشاعر المجتمع ويؤذي الأطفال ويعطيهم القدوة السيئة اكتسبت أمتنا الخيرية من جهة أنها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
10-28-2018, 09:06 AM
صلاح عباس فقير صلاح عباس فقير
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 5482
يا الله! ما أفظع أن تُنتهك كرامة الإنسان! *** فأنا حقيقةً، في إطار الظرف الرّاهن: متضامنٌ معها. انطلاقاً من كوني: إنسان مسلم. *** ستقول لي: ألا ترى إلى مظهرها وكذا وكذا؟ فسأقول لك: انتبه، نحن نعيش في مجتمع رأسمالي ليبرالي! ولكن هل معنى ذلك أن نتجاوز قيمنا الأخلاقية والدينية؟ سأقول لك: والله قيمنا الدينية والأخلاقية، لا ترضى بمثل هكذا قهر للإنسان، وانتهاك لحريته الشخصية! *** الإصلاح الاجتماعي، بحسب نصوص الشرع: وسيلته الأساسية: الحكمة والموعظة الحسنة، والحوار والإقناع. ولا يجوز لك أن تطرح خيار الإصلاح عن طريق قانون النظام العام، إلا إذا كنت واثقاً من أنك تعيش في ظل نظام عادل، ينشر الفضيلة من خلال أجهزة إعلامه، ومن خلال رموزه وسلوك رموزه. *** لا أسوأ من قهر الإنسان!
10-28-2018, 09:25 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
هو اساسا الولع بلدنا او شلع شعبنا، وافسد الفضل حي منو، منو غير عقلية امثالك الانجبت هكذا راي؟
رايك يخصك ولا ينبغي لجهاز الدولة اطلاقا التدخل في سلوك الافراد الشخصي او في حياتم الخاصة.
عمرنا اكرر كثقافة سودانية ما عرفنا نظام التطويع الوهابي الفاسد، المفسد، الارهابي، الداعشي!
مافي عبادة للخالق بتكون بواسطة البوليس!
هذا جنون وهابية وكنتيجة اهو قدامنا نموذج دويلة الوهابية البتمثل قاع وكلخانة بشرية هذا الزمان، يكفي كيف مملكة خاصة باسرة بعينها مكوشة علي بلد بي حالو وشعب باكملو، افرادو بالقانون ووفقا لشرع الله، وباتباع السنة، مجرد تــــــابعين للعائلة المالكة البتقتل امثالك فقط لانو امثالك "ابناء سوداء"!!
ده هو الانتا عايزو كبديل لي ارثنا نحن الكوشيين من دون خلق الله؟
لا تستحق مجرد عناء الرد عليك .. أصحا يا بشيش
10-28-2018, 09:53 AM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
ودالاصيل.. يا ماري عند الأصيل..وحدك في شاطي النيل صدقني شكلك جميل يا ماري أجمل مرور لا بالعكس .. ما جادي انا ماخد الموضوع ببساطة لكن حكاية الدين دي حقو نبعدها من النقاش ولا شنو يا دفع الله هسي انا ممكن اسال سؤال دين في المنبر دا او في أي حتة والله مافي بنى آدم حيقدر يجاوبو تقعد تشهر بى انسانة وتتكلم عن (فرجها) وماعارف شنو وتجي تقول لي الله قال فتبينوا وتثبتوا الا يكون الواحد في رسو دا في شىء وانحنا ماشايفنو
10-28-2018, 01:27 PM
محمد أبوالعزائم أبوالريش محمد أبوالعزائم أبوالريش
تاريخ التسجيل: 08-30-2006
مجموع المشاركات: 14617
Quote: معناتو نخلي النشال البينشل عشان في حرامية كبار ما قاعد يتطبق عليهم القانون ونخلي البيقتل زول لأنو في قتلة القانون ما قاعد يحاسبهم ده المنطق كده مش؟
طبعاً لأ ... لكن وقت الحرامية الكبار سرقوا ما شفناكم إتباكيتوا على الفضيلة.
Quote: طيب الأصل الإباحة ده مبدأ ديني ليه انت بتستدل بيهو هنا؟ وانت بستدل بمبدأ ديني يجب أن تأخذ بالدين الذي يأمر بالحجاب وينهى عن الفساد مع إنو قصة صيانة السلم دي أنا ما عارفك جبتها من وين لكن برضو حجة عليك لأنه ممكن الإنسانة البتتعرى دي هي شخصيًا يتم التحرش بها والاعتداء عليها طيب هسي ده ما تهديد مباشر للسلم حسب كلامك القلتو؟
طبعاً مبدأ ديني، انما مبدأ ليبرالي برضو (طبعاً الليبرالية جذورها دينية)، لو استخدمنا لغة تانية بنقول الاصل هو الحرية، في اديان وفلسفات مختلفة بتقول نفس الكلام دا، الزامك مافي محلو. لكن نناقش اصل الموضوع : انته ما بتعمل مسافة بين الواجب الديني وبين القانون الساري علي المواطنين، فعندك من المبرر ان يكون في قانون من نوع النظام العام علي اساس الواجب الديني، طبعاً انا ما بشوف ان من الايجابي او المفيد ان تقف الدولة بحياد كامل من الدين، انما مستوي التدخل اللي عندي بختلف من العندك. هل مفروض اقنعك باي حاجة هنا ؟ ما اعتقد، او دا حا يودينا الي نقاشات بعيدة من الموضوع. طبعاً ما عندي مانع مبدئي علي وجود قانون بجرّم العري او بجرّم اي نوع من الملابس او السلوك. علي الاطلاق، لو قلته ننقب الرجال والنساء معاً برضو مافي مانع. الخلاف هو حول المبرر. اذا عندك مبررات قابلة للشرح بمصالح ملموسة للخلق فدا كلام مقبول جداً.
Quote: معظم سكان السودان مسلمون وبالتالي مفروض يتبعوا القرآن والسنة في الحتة بتاعت الزي دي
اول حاجة المقدمة بتاعت ان سكان السودان مسلمين دي لا يتبع منها اي نتيجة علي الاطلاق واء فيما يتعلق بعاداتهم وتقاليدهم او سواء في القوانين اللي بحكموا بيها نفسهم. نعم مسلمين ولهم ممارسات ولهم مثلا قوانين مخالفة للاسلام. وين المشكلة ؟
Quote: خروج البنات بالبكيني نعم يهدد السلم ويهدد أول ما يهدد البنت نفسها البتخرج بالبكيني ويؤذي مشاعر الآخرين ويعطي قدوة سيئة لصغار السن
كلامك صحيح انما السبب هو عدم التعود فقط، والسبب الثاني هو القوانين بل عدم الجدية في تنفيذها. هسي مثلاً قصة تحرش في المواصلات دي. قانون النظام العام دا ذاتو بتكلم عن تخصيص 25% من المقاعد للنساء. لكن طبعاً دا ما مطبق.
Quote: بإختصار الدين لم يحدد زي او لبس معين للمرأة كان او للرجل .. العادات والتقاليد السودانية ايضا لم تحدد زي او لبس معين ..
كيف الدين لم يحدد لبس معين وسورة النور التي يحفظها كل من امتحن شهادة سودانية فيها قول الله تعالى: [وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ] الآية 31 .. وقول الحق تعالى: [يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ] سورة الأحزاب الآية 59. في أكثر من آية ورد الجلباب للمرأة وورد الخمار ومنه أخذ العلماء شروط الحجاب الشرعي الثمانية وهي:
1- أن يكون مستوعبًا لجميع بدنها إلا الوجه والكفين
واختلف أهل العلم في وجوب سترهما، مع اتفاقهم على وجوب سترهما، حيث غلب على الظن حصول الفتنة عند الكشف عنهما، كما هو الحال في هذا الزمن، وذلك سدًا لذرائع الفساد وعوارض الفتن. وعمومًا سترهما أولى، ولا ينكر على من كشفتهما ومن كشفتهما ينبغي أن تتنبه أن الوجه ما تحصل به المواجهة فقط فيقتصر عليه، وكذلك الكفان من الرسغين فحسب.
2- ألا يكون زينة في نفسه
بمعنى ألا يكون مزينًا بحيث يلفت إليه أنظار الرجال، لقوله تعالى: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ).
3- أن يكون صفيقًا لا يشف
لأن المقصود من اللباس هو الستر، والستر لا يتحقق بالشفاف، بل الشفاف يزيد المرأة زينة وفتنة، قال صلى الله عليه وسلم: ((نِساء كاسيات عاريات مائلات مُميِلاتِ)) [ رواه مسلم ]
4- أن يكون فضفاضًا غير ضيق
فإن الضيق يفصل حجم الأعضاء والجسم، وفي ذلك من الفساد مالا يخفى.
5-ألا يكون مبخرًا أو مطيبًا
لأن المرأة لا يجوز لها أن تخرج متطيبة لورود الخبر بالنهي عن ذلك، قال صلى الله عليه وسلم: ((أيما امرأة تعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية)) [رواه أبو داود والترمذي والنسائي]
6- ألا يشبه لباس الرجال
لقوله صلى الله عليه وسلم: ((ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال)) [رواه أحمد]
7- ألا يشبه لباس النساء المتفلتات
لما ثبت أن مخالفة أهل الكفر، وترك التشبه بهم من مقاصد الشريعة، قال صلى الله عليه وسلم: ((ومن تشبه بقوم فهو منهم)) [رواه أحمد وأبو داود]
8- ألا يكون لباس شهرة
وهو كل ثوب يقصد به الاشتهار بين الناس.
10-30-2018, 09:05 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: يا محمد جلال الزولة دى من حقها تغنى ومن حقها تلبس ومن حقها تاكل الطعام
كدي الغناء ده ما حنناقشو هنا عشان ما نشتت الكورة الغناء حرام نعم لكن في مغنيات كثيرات بيغنن ولبسهن محتشم أو ما شاذ .. مافي زول قبل كده شن عليهن حملة ولا اتكلم فيهن ليه؟ ما عشان الغناء بقى حلال ومقبول أبدًا لأنو هم معصيتهم اقتصرت على الغناء والناس اتكلموا وقاعدين يتكلموا ولسة حيتكلموا في حكم الأغاني ده موضوع مفروغ منه، لكن لمن تجي واحدة لابسة لبس شاذ وفيه استفزاز وتحدي للقيم الدينية والمجتمعية حتلقى الكل يتلكم المولانا والما مولانا الشيخ والما شيخ من حقها تاكل هنيئًا مريئًا ومن حقها تلبس لبس ساتر لكن ما من حقها تستفز قيم الدين والمجتمع وتعطي قدوة سيئة للأطفال وصغار السن
10-30-2018, 09:06 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: ومن غير هذه الشواهد اصلا لا يوجد ارتباط عضوي بين الدين الاسلامي والاخلاق .. كل الاديان السماوية وغيرها تدعي محتوى اخلاقي عالي ووتدعو للفضيلة ولكن الحال ذاته في الفكر والفلسفة الخ .. الفلسفات الشرقية عندها نصيب اخلاقي وافر جدا .. زرادشت وبوذا وحتى المهاتما غاندي ..
ربنا مدح نبيه عليه الصلاة والسلام في القرآن ب: (وإنك لعلى خلق عظيم) والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) ولعلمك الدين الإسلامي ما انتشر بسيف في كثير من بلدان إفريقيا وآسيا وأوروبا بسيف ولا بمناظرات .. انتشر الدين بالأخلاق والقدوة الحسنة التي كان عليها التجار المسلمون .. شايفك بتقيس الأخلاق على مسلمي اليوم .. للأسف مسلمو اليوم ليسوا مقياسًا لأخلاق الإسلام لأنهم بعيدين عن الإسلام ولما يلتزموا بالإسلام صاح بينعكس على أخلاقهم شايفك ضربت مثل بالبوذيين والهندوس وقلت عندهم أخلاق ومع ذلك أخلاقهم هذه لم تمنعهم من ذبح المسلمين والتنكيل بهم .. وشوف ما يحدث لمسلمي ماينمار (بورما اليوم)
10-30-2018, 09:12 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: سلامات يا محمد جلال ارجو انك ما تنسى أن السلف في دولة المدينة رجالا ونساء كانوا في الغالب ماشين امفكو ولا يجدون ما يستر عوراتهم مغلظة كانت ام مضعفة اللهم الا قطع من نسيج يلفونها حول الوسط. النسوان اثناء السجود للصلاة في المسجد كن يتعرضن للهواء الطلق مباشرة مما استلزم ارجاعهن لمؤخرة الصفوف. ثم أن اغلب النساء في المدينة كن مطالبات بأن يكشفن عن شعورهن و صدورهن طوال الوقت بحجة أنهن لسن حرات. المعنى أن فقه الملابس هذا هو نتاج عصور متأخرة لا علاقة لها بالسلف الصالح الذين تحن الى ايامهم وتتمنى عودتها.
الكلام ده جبتو من وين يا أخا العرب؟ انت بتتكلم عن السلف المسلمين وللا بتتكلم عن السلف عصر الجاهلية؟!
10-30-2018, 09:13 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: السؤال التاني: هل يرضى الواحد منكم أن تظهر زوجته/أخته/بنته بهذ المظهر؟ يعني يتنقبن زي اخواتكم اخوات نسيبة ويشردن ويجن باطفال باطفال ما معروف اباءهم منو ؟
دا قصدك ؟؟؟؟؟؟
جيتي جارية ونفسك قايم شكلك قايلة البوست بتكلم عنك إنتي البوست عن الفنانة منى وليس منى عمسيب :) بعدين إنتي بتلخبطي الكيمان مالك؟ البنات الذكرتيهم ديل انتي عارفة كويس جدًا أنه منهجهم لا يمثل منهجي وللا هو كلام والسلام (رمي جتت) على قول المصريين؟
10-30-2018, 09:11 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52544
Quote: التعري يؤذي مشاعر المجتمع ويؤذي الأطفال ويعطيهم القدوة السيئة
سلام يا محمد جلال
الكلام دا محتاج تفصيل :
اولاً : التعري لا يحمل بالضرورة اشارة جنسية. المجتمعات تختلف في هذا الباب. يوجد مجتمعات في هذا الكوكب تعيش عارية وشبه عارية. ايضاً فالغالبية العظمي من ثقافات الكوكب لا تري ان اثداء المرأة لها شأن اكثر من تغذية الاطفال الرضع. الثقافة الاسلامية والثقافة الغربية ايضاً بتشوف ان تحت القبة فكي هنا ! مجرد حفاظات للحليب ! :)
نستشهد ليك بي ابن تيمية، اوعي تقول لي لازم تشيل باقي شنو وموش عارف ايه :) حسب ما نقله ابن عثيمين عنه. قال : " إنَّ الإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام ، وإن كُنَّ لا يحتجبن كالحرائر ؛ لأن الفتنة بهنَّ أقلُّ ، فَهُنَّ يُشبهنَ القواعدَ من النِّساء اللاتي لا يرجون نكاحاً .... وأما الإماء التركيَّات الحِسَان الوجوه ، فهذا لا يمكن أبداً أن يَكُنَّ كالإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام ، ويجب عليها أن تستر كلَّ بدنها عن النَّظر ، في باب النَّظر"
يعني لما تغير الاماء من السود (انتو ما بتحبوناش ليه ؟ :) ) الي التركيات الحسان قال تستر كل البدن مثل الحرة. وعلي مذاهب المالكية والشافعية وقول كثير من الحنابلة فعورة الامة من السرة الي الركبة !
ثانياً : من ناحية تانية، فالفعل لا يكون سيئاً بالمطلق علي اساس رد فعل الاخرين. اذا كان النقاب يؤذي مشاعر المجتمع فهل دا بعني ان النقاب لبس سئ ؟ طبعاً لا. مشاعر المجتمع ليست بمقدس. فالمسلمين كانوا يؤذون مشاعر مجتمع مكة وساداتها، بدعوتهم للاله الواحد بل وهدموا الاصنام في الكعبة، شايف كيف. قد يكون في ايذاء مشاعر المجتمع صلاحه. في الواقع انا بعتقد ان اللي بنسبوا انتشار التحرش للبس غير المحتشم عاكسين الحكاية، فاللبس غير المحتشم هو مثير للانتباه فقط لانو كلمة شاذة. المحتشمات بصورة غير مباشرة يتسببن بتعرض غير المحتشمات للمضايقات.
10-30-2018, 01:56 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17118
ماذا فعل الخليفة عمر تجاه - غير المسلمات -و الجواري اللواتي إخترن التحجب في صدر الإسلام؟ هل قانون النظام العام تشريع إسلامي؟ * ماذا فعل الخليفة عمر للمغيرة بن شعبة وعشيقته - والذي ضبط معتليا إياها وهم عراة بشهادة ثلاثة إثبتوا الزنا ورابع أثبت الحادثة ولم يؤكد حدوث إيلاج ! حسنا لم تنطبق شروط الزنا من المنظور الإسلامي ولكن ثبتت حادثة المواقعة والإعتلاء الجسدي - إذا لماذا - يعاقب الخليفة عمر المغيرة وخليلته - بالشروع بالزنا والفعل الفاضح وغيره بمايحاسب عليه قانون البشير للنظام العام ؟ * وإنطلاقا من حادثة المغيرة وسابقة حكم الخليفة عمر وشروط الزنا المغلظة وصعبة الإثبات نسأل _ ماحكم رجل ضبط يقبل خليلته في مكان عام وقريبا منه ضبط ثلاثة شهود - رجلا آخر يواقع أمراة - مرواد بالمكحلة؟ .... أين قانون النظام العام وصوات السلفية - من مشهد البشير موثق صورة وصوت - وهو يغني مع فتاة أجنبية ( أجنبية بالمنظور السلفي) علي أنغام الموسيقي؟ وهو يرقص في حفل مختلط وبرضو علي أنغام الموسيقي ؟
10-30-2018, 03:06 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17118
الببغاوات - هذا وصف ينطبق علي كثيرا من أدعياء السلفية والمتسلفنيين في السودان ! حيث - لايقدمون بديلا ولا رؤية فكرية ولمنهج متماسك يقدم إجابات وحلول ! - حيث يعصبون مغالق العقل وملكة الإجتهاد والتفكير والقياس والإستنباط وصولا لتقديم بديلا يردم الفجوة بين عصر الإسلام وعهدنا هذا - ! - تسألهم ماهو بديلكم للديموقراطية ؟ الشوري ماهي وماهي مواعينها والياتها ؟ من تشمل صيغة أهل الحل والعقد ومن تشمل؟ ماهو بديلكم الإقتصادي؟ ثانيا هل قانون البشير للنظام العام إسلامي ؟ ماهو أصله ؟ * لا إجابة !! تجدهم تبع ورديف للأخوان المسلميين والأخوان حينما حكموا مصر قرروا الإبقاء علي القواينين الوضعية وأجازوا دستور يعد أكثر علمانية من دستور السادات وفي تونس أبقوا علي مواد دستور برقيبة العلماني وحصنوها من التعديل وفي تركيا - علمانية وربا ودعارة مقننة تحظرها قوانين أمريكا ! شريعة آل سعود والوهابية ؟ أم شريعة ملالي إيران أم شريعة البشير؟ * التضامن مع الفنانة هو تضامن ضد قانون النظام العام -ضد الإنتقاء وإذلال الناس ومن لم ينتمي للإنقاذ! * ليس بالضرورة أن تتوافق مع زي هذه أو تلك ولكن من حقك أن تعترض علي القانون من حق إي فتاة أن تتحجب أو ترفض التحجب -! * خصومك هنا مع الديموقراطية وحقوق المواطنة وحقوق الإنسان وقوانين المواطنة ؟ فماهي رؤيتك وماهو بديلك وإجتهادتك المستنبط من الكتاب والسنة وماهو نتاج إعمالك وفكرك ؟ نريد بديلا لاشعارا ورؤية ضبابية ! بدعة!! الموسيقي حرام -التمثيل حرام قانون النظام العام هو الإسلام! --القباب بدع يجب هدمها - فقه ماهو طول المسواك الشرعي وحكم إبن الجارية وهل يباع العبد بمتاعه لايقدم بديلا!
10-30-2018, 04:48 PM
محمد حيدر المشرف محمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20354
انت فوت معنى مداخلتي .. المعنى انو كل الاديان تدعي وتدعو لمحتوي اخلاقي او منظومة اخلاقية .. كاستنتاج عقلي واضح لا توجد علاقة بين هذا الدين او ذاك والاخلاق ..
تاني حاجة
Quote: ولعلمك الدين الإسلامي ما انتشر بسيف في كثير من بلدان إفريقيا وآسيا وأوروبا بسيف ولا بمناظرات
هل عندك رأي حول انتشار الاسلام بحد السيف ؟! او حتى تفضل انتشاره بابعادوا الاخلاقية اكثر من انتشارو بحد السيف؟!
اتمنى ذلك .. دي حاجة كويسة جدا ..
تغليب استخدام العقل والاخلاق على العنف والسيف أعني
10-30-2018, 05:17 PM
صلاح عباس فقير صلاح عباس فقير
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 5482
Quote: يجب الانتباه لطريقة التفكير والابتزاز الاخلاقي.
ارتباط الاخلاق بالدين هو ارتباط اعتباطي والادلة على ذلك كثيرة .. وليس من اوضحها مسلسل اغتصاب الاطفال بواسطة رجال من ذات المؤسسة التي ينطلق منها صاحب (المنشور) .. بالاضافة لتفشي الانحلالات الاخلاقية العظيمة في المجتمعات التي يسود فيها الفكر السلفي الخ ..
ومن غير هذه الشواهد اصلا لا يوجد ارتباط عضوي بين الدين الاسلامي والاخلاق .. كل الاديان السماوية وغيرها تدعي محتوى اخلاقي عالي ووتدعو للفضيلة ولكن الحال ذاته في الفكر والفلسفة الخ .. الفلسفات الشرقية عندها نصيب اخلاقي وافر جدا .. زرادشت وبوذا وحتى المهاتما غاندي ..
الكلام ده مهم ليه؟! الكلام ده مهم لانو ينسف قواعد الابتزاز القائمة على تصورات أخلاقية داخل المجتمع السوداني وربطها بالدين ..
أتفق معك في التوجه العام لمداخلتك! لكن أختلف معك في الفصل المطلق بين الديني والأخلاقي. وحتى في هذا الفصل أتفق معك إذا كنت تعني الذين يفترضون أنّ كلّ ما هو دينيّ فهو أخلاقي، فهذا ليس صحيحاً. وإنما الصحيح الموافق لنصوص الشرع: أنّ كل ما هو ديني فينبغي أن يكون أخلاقيّاً، والحديث معروف: ((إنما بعثت لأتمم مكام الأخلاق)). *** إذن، فكلّ ما هو أخلاقي، فهو ديني. وليس كلّ ما هو دينيّ أخلاقيّاً.
10-30-2018, 06:22 PM
محمد حيدر المشرف محمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20354
الفكرة الاساسية هو مكنيزمات التفكير وكيف تفضي للنتائج من يعتقد ان الاسلام يحتكر الاخلاق بصورة حصرية, سيؤسس لنموذجو الاخلاقي باعتبارو مرجعية دينية .. ومن يحيد عن هذه المنظومة الاخلاقية فهو لا يحيد عن الاخلاق فقط (وهذا غير صحيح) وانما عن الاسلام .. فان كان مسلما يوقع عليه العقاب الدنيوي والآخروي ..
10-30-2018, 08:07 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17118
الإسلام والأخلاق الإسلام لم يبتكر ولم "يصنع " منظومة الأخلاق ومكارم الأخلاق ! رسول الإسلام أعلن وأفاد إنه قد بعث ليتمم مكارم الأخلاق - يتمم - ويبني علي ماهو موجود من قيم أخلاقية ! - البناء الأخلاقي نتاج - الضمير الفردي والحس الإنساني والقيم الإجتماعية - وحركات الإصلاح الإجتماعي والفلسفة - والفلسفة دي اليونانية سبقت الأديان " السماوية الموجودة حاليا - والقيم الأخلاقية الدينية ليست حكرا علي الأديان السماوية - وإنما تجدها في الهندوسية والبوذية والتي توصف بأنها ديانات وضعية - راجعوا نموذج غاندي وبوذا - والحزمة الأخلاقية السامية في البوذية ! * مفارقات ممارسة الرق - تعد أكبر كارثة لاأخلاقية في تاريخ البشرية ! وأسوأ نظام لا أخلاقي -ومع هذا لم يحظرها أو يقطع بتحريمها أي دين ! * نسبية الأخلاق ماتراه أنت أخلاقي - كتعدد الزوجات -يراه غيرك ممارسة ذميمة وفعل أخلاقي! زواج ومعاشرة القصر 11 سنة و12 سنة - يراه البعض حلال وفعل أخلاقي ويراه البعض ممارسة لا أخلاقية - تزويج فتاة بغير موافقتها تراه أخلاقي ويراه آخر غير ذلك ! * السبي والنهب والغنائم - وخصوصا في الحروب العدوانية يراه البعض عمل لا أخلاقي ! *الغزو والجهاد الهجومي لنشر الدين وإعلاء كلمة الله يراه البعض ممارسة سالبة ! * نصفية نصيب الفتاة في الميراث - مقابل أخيها - ! * ماهي الأخلاقية - في أحكام أهل الذمة في الإسلام لشيخ السلفية إبن القيم -أن يجز الكتابي مقدمة رأسه - وأن يقوم من مقعده للمسلم ويمكث واقفا! ألا يركب علي سرج ! الخ * وحتي في مسألة الزي هذه أرجعوا لما فعله الخليفة عمر حيث كان يجلد غير الحرائر ( المسلمات الحرات - إذا ما إخترن التحجب بدعو عدم التشبه الحرائر ! ...............
10-30-2018, 06:45 PM
مني عمسيب مني عمسيب
تاريخ التسجيل: 08-22-2012
مجموع المشاركات: 15691
كتب السلفي المتخلف عديم الشغلة والبوست الدليل !!!!!!
جيتي جارية ونفسك قايم شكلك قايلة البوست بتكلم عنك إنتي البوست عن الفنانة منى وليس منى عمسيب :)
تخيلوا رد هذا السلفي عديم الشغلة !!! ههههههههههههه كويس انك كل يوم زايد هيافة وعدم شغلة ههههههههههه طبعآ السلفية الجهلة الليامات دي ما عندهم غير شغل الفارغة ! البنات عملن كدي ولبسن كدي !!!!!
طيب يا العشا اب لبن البخليك تتكلم عن مني اللابسة وطالعة من بيت ابوها وحاشاها عليها ما شردت واسرتها عارفاها وين ما بخليك تتكلم عن السلفيات اخواتكم الفضحونا عالميآ وهاجرن للجهاد اياهو !!!
ولا بتتكلم عن اغتصاب شيوخكم السلفية البغتصبوا الاطفال كل يوم والتاني في المساجد والخلاوي !!!!!!!!!
يا سلفي يا عديم الشغلة شوف ليك موضوع غير البنات لانه موضوع زي دا ما من شئم الرجال !!!
حالتك يعزو فيها !!!!
(عدل بواسطة مني عمسيب on 10-30-2018, 11:45 PM) (عدل بواسطة مني عمسيب on 10-30-2018, 11:46 PM) (عدل بواسطة مني عمسيب on 10-30-2018, 11:47 PM)
10-30-2018, 11:10 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
او بي كل وقاحة، قوة عين كمان وهابية هذا الفضاء، كمان بهاجمو فينا، يا لهوانا بحق!!
هذا الفضاء تحول الي وكر لي ديدان، صراصير، ونمل الوهابية للاسف الشديد!!
أنا أختي بناتها حبوبات يا دلقون وأختي أصلًا ما بتظهر بالمظهر المتفسخ ده يا رمة عشان يجي زول يتكلم فيها وأما باقي كلامك فلا قيمة له يا تافـه يا منـحط فلذلك لن أكلف نفسي عناء الرد
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد جلال عبدالله
MOHAMMED ELSHEIKH
Ahmed Yassin
Elmosley
النذير حجازي
محمد أبوزيد
Abdalla Hussein
محمد علي البصير
علي دفع الله
Yassir Ahmed
وليد شداد
زهير عثمان حمد
محمد أبوالعزائم أبوالريش
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
Hafiz Bashir
كمال عباس
جمال ود القوز
Bashasha
حمد عبد الغفار عمر
wadalzain
Osman Mahmoud
بلدى يا حبوب
عمر نملة
بدر الدين الأمير
Deng
محمد حيدر المشرف
سيف النصر محي الدين
مني عمسيب
دفع الله ود الأصيل
Mohammed Alhasan Mohammed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست