|
|
 Re: الي المبدع ود الخواض (Re: Salah Zubeir)
|
معليش اولاد الزبير خاشي من موبايل ولا استطيع فتح نافذة جديدة او الرد في الآخر لذا ارد على كل مداخلة لوحدها مما تسبب في هذا اللبس!
الحمد لله يا معاوية ان لا ضيق هناك
يا ابو صلاح قرات نفس المداخلة فوق وعلقت عليها،حالكم مع الخواض ذكرني نكتة العرضحالجي الزبط العريضة للشاكي حتى انه قال ما كنت قايل روحي " مستفز" قدر دا (ضمة ع الميم وفتحة ع الفاء)
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: ود البشرى يا صلاح بيعتبر الشتايم والبذاءة إنها "سغالة" ساكت
لذلك سؤالك irrelevant |
ههههه
والله يا معاوية حيرني عديييل ....
المشكلة كلنا شفنا ردة فعلو
لامن إنشتم في حوش بكري دا
كانت عنيفة قدر شنو ...
| Quote: يا ابو صلاح قرات نفس المداخلة فوق وعلقت عليها،حالكم مع الخواض ذكرني نكتة العرضحالجي الزبط العريضة للشاكي حتى انه قال ما كنت قايل روحي " مستفز" قدر دا (ضمة ع الميم وفتحة ع الفاء) |
نان نسويلك شنو المفروض نرد علي اخر
مداخلة ونرسلا اطلع فوق ألقاك سويت
مداخلة مجكينا وسط المداخلات التانية ...
بعدين ما "مستفز" وإنما "مظلوم" ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الخواض مبدع لا شك في ذلك
بس في حاجة فايتة على ناس البورد إنو أي عضو ممكن يبقى شفت وأي عضو ممكن يرد الإساءة باساءة أو أكعب منها حسب قدرة تحملو وشخصيتو وكلو عبارة عن ازرار ليس إلا !
من متابعتي للبورد سنين الخواض اكتر زول إتعرض لهجوم وسخرية من البعض فكونو يرد على اي زول بي اسلوبو قد يخصم من قدر الخواض عضو البورد لكن لا يخصم من المبدع الخواض مثقال ذرة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: عثمان الأمام)
|
| Quote: قد يخصم من قدر الخواض عضو البورد |
يا أخ عثمان الإمام
هل ما يحدث في البورد يبقى في البورد؟
أم ان قراء الخواض، خاصة الشباب منهم، سودانيون و جنسيات
أخرى، هل سيقرأوا القصائد و هذه البوستات ؟
شاعر بمستوى الخواض يستطيع الرد بأكثر من طريقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: عثمان الأمام)
|
خلاص يا ابو صلاح وصلت قواعدي وممكن ارد في آخر البوست, معذرة للخبطة.Quote: المشكلة كلنا شفنا ردة فعلو
لامن إنشتم في حوش بكري دا
كانت عنيفة قدر شنو ... |
يا سيدي انت ما فهمت النقطة الانا قاصدها
ردة فعلي كانت بكامل ارادتي وخياري, كان ممكن اطنش او احتسب أو اشتكي أو انفعل لقدر اقل, لكنّي اخترت الرد بهذه الطريقة و اتحمل مسؤوليتها وزي ما قلت ليك لم ابرّرها باستفزاز ولم اطلب من احد تبريرها ولو كان تبرّع احدهم بذلك لرفضت هذا التبرير!
دا الانا بتكلم عنه هنا
(النكتة عارفها بي مظلوم يا قريبك لكن لزوم الاستعارة و البلاغة وكدا )
ود المشرف
الخص فكرتي علها تزيل اللبس, انت مسؤول تماما وحر في خيارك في كيفية الرد على الاستفزاز, هذا متفقين عليه
تعلييقي على ما كتبه ود المدير Quote: بختك نجحت يا صاحب المرامي القذرة .
أها، العليهو الدوّر مِنو ؟... |
كأن رد الفعل هو غرض حاتم الذي يسعى اليه ونجح فيه, طيب وين هنا مسؤولية الخواض و خياره, هل هو مسلوب الارادة ليسيره حاتم كما يشاء و يتحكم في رد فعله!
ثم أكد ود الزبير واضافQuote: بالضبط كده يا ود المدير
وحا يشيل كلام الخواض والمشرف ومَن سبقهم ويحوم بيهو في البوستات
عشان يقضي عليهم أو هكذا يتصور
وقبل ذلك أو بعده ما عارف يمشي يتقاضى النسبة بتاعتو
بالله راجعوا تاريخ الناس الـ في لستة الكم وعشرين الكتبتهم
شوفوا هل رأيتم منهم من يتفوه بمثل هذه الألفاظ من قبل؟ |
كأنكم مجرد دمى خيوطها بيد حاتم او بيادق شطرنج يحرّككم كما يشاء!
دا أولا
وثانيا هذا التبرير بالاستفزاز يعفيكم من مسؤولية ما كتبتم ودي الحتة الخلتني اشبه بما حدث معي
قد يكون كما تفضلت هذا الربط غير صحيح - وهذا يعتمد على نية ود المدير وود الزبير - ويكونوا مشكورين لو وضحوا لنا, وحتى ذلك الحين يبقى هذا ما وقع لي وقراته كذلك
لكن لم يدر بخلدي وانا اكتب قراءتي ما ذهبت اليه عن معيار وديل نفس الناس الشتموا وكدا, لا أنا سميت من شتمني (قلت لهم سميكم ولمنع اللخبطة اعني الصايم الكذّاب)
واتمنى ان يكون في هذا توضيح وازالة للبس,
غودة للنقطة الرئيسة اكتفي بما اتفقنا عليه عن المسؤولية وكامل الارادة و الخيار في اختيار طريقة الاستجابة للاستفزاز.
احب اعرب عن اتفاقي مع ما ذكره عثمان الإمام عن ان ما يدور هنا لن يمس او يخصم من مكانة الخواض الادبية, في النهاية يبقى الابداع و الاعمال تخلد نفسها بقيمتها, هل يذكر احد اليوم شيئ عن حياة الشعراء و الككتاب العظام الشخصية؟ لم يكونوا ملائكة بالطبع!
مع اختلافي معه في مسألة المكانة في البورد, حتى دي لن تخصم منه شيئا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: كدي يا ابو حسين عشان ما يبقى كلام ساي جيب لي من بوست (الكتاكيت) اقتباس للـ (كتكوت) البخلي (العدو) يكتب (كُـ.....ك) !!
واوعى من دقسة أحمد ياسر اصلك بتجي طاير جوز ومغمض عيونك |
دي ما ممكن يكتبها هنا قدام الناس ....
لكن شايفو طلب من المحتاج لي اسرار ادق و اخطر يتواصل معاه في الخاص ....
و في ناس اتواصلو معاه فعلا فا شنو احتمال يكون (فت) ليهم كل اسراره ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
ود اابشرى .. معقولة البتعمل فيهو ده
كدى قبل ما اواصل معاك فى عمايلك دى
ممكن تورينى فهمك ... للسغالة ....
ايوه السغالة بت الناس دى
و يا ريت كمان تتوسّع شوية فى حتة مدلولاتها و سياقتها و تعدد معانيها
و وقعها و ردعها سواء كان بى كامل الارادة ولّ بى سلطة ... الاسود ...
معزّزا اجابتك بأمثلة نموذجية
بس اوعاك ... تتساغل ... على و تجلينى
____
اهو اديناك مخرج و ممكن تتساغل و تستغلّو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: جلالدونا)
|
خلاص جيت لعوارتك دي!
سؤالك عن السغالة علاقته شنو بالبوست او النقطة الأنا علّقت عليها!
ولاّ هي الحكاية أداء واجب و تسجيل حضور وأي مشاركة عدّي من وشّك كدا
نظام دا عودي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: جلالدونا)
|
كتبت مداحلة بعد العزيزة نعمات وحول ما تفضلت به ولم ارسلها خشية ان يفهم منها تملصا من المسؤولية او تبرير (وكلاهما خطأ)
ني
اعيد كتابتها باختصار هنا
عندي راى في مسألتين
الاولى مسالة القداسة المضروبة حول المبدع او المثقف او الكاتب ..
وفي ظني انها قداسة صورية ساي .. المبدع كائن حي في تمام الانسنة القابلة جدا للخطأ الآدمي .. واذهب اكثر لاقول ان الخطأ الانساني شرط من اشراط الانسنة ..
الثانية حول الدلالات بتاعت (اللغة السوقية) .. الدلالات الاخلاقية والقيمية وانعكاس ذلك على المحتوى الابداعي .. وفي البال الشعراء الصعاليك ولم يكن أحمد فؤاد نجم آخرهم ..
هو باب للنقاش ليس الا ..
ويمكن المساهمة فيه ولكن ..
حياة المنابر لا تختلف عن الحياة بمستويات اللغة المختلفة التي نستعملها من داخل القاموس الحياتي .. ولكل مقام مقال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: يا أولاد الزبير و المدير دا منطق غريب جدا البتقولوا بيه!
اي زول بكتب ما يكتب بوعي وإرادة و مسؤول عمّا يكتب
الخواّض هنا يعني ما كتب ويدافع عنه ولا يرى مشكلة فيه وكذلك فعل المشرف من قبل و غيرهم
دي كتابة يعني تفتح نافذة رد وتكتب وتعدّل و تشكّل و تضع اقواس
وعلامات ترقيم ثم تشاهده قبل نشره وترجع تنقحه ثم ترسله وأخيرا امكانية التعديل موجودة
فلماذا الإيحاء بان هذا نتيجة استفزاز وليس بكامل الارادة! [/QUOTE
دا شنو يا ود البشرى، كمان بقيت تقرأ النوايا !!!.
يعني تقصد نحن قلنا الخواض كتب ما كتب تحت تأثير الغضب الذي
لا يقع بموجبه الطلآق !!!. لا يا حبيب، لكن إنت لو عايز تغمّض عيونك
عن أعمال حاتم وأغراضة الوسخة البائنة والتي صرّح بها مخيّر ؤ
بخُترك .
إتنين ماشين في الشارع وآحد قرأ يافطة مكتوب عليها (أعمال فوراوي
التجارية)، التاني قالوا متعجباً عليك الله أعمال فوراوي دايرالآ يافطة !!!...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
لا يا قريبك ما قراية نوايا بل قراءة ما هو مكتوب
لكن طبعا انت ادرى بما كتبت وما تعني و توضيحك هو الذي يؤخذ به, إذن انت لم تعن ان الخواض كتب ما كتب تحت تأثير الغضب الذي لا يقع بموجبه الطلاق
أوكي, ممكن طلب طيب
لو تكرّمت اشرح المقصود بالتالي Quote: بختك نجحت يا صاحب المرامي القذرة .
أها، العليهو الدوّر مِنو ؟. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
Quote:
يا أخ عثمان الإمام
هل ما يحدث في البورد يبقى في البورد؟
أم ان قراء الخواض، خاصة الشباب منهم، سودانيون و جنسيات
أخرى، هل سيقرأوا القصائد و هذه البوستات ؟
شاعر بمستوى الخواض يستطيع الرد بأكثر من طريقة. |
بالتأكيد يا نعمات
العاوز يقرأ للخواض ما ممكن يجي يقرأ ليهو كتابة أدبية ولا نقد في بوست زي البوست المفتوح ده !! ولا ممكن الخواض يرد على البوست ده بقطعة ادبية عشان الناس تقراهو !!
مشاركات الخواض في المنبر ده تمثل الخواض كشخصية تكتب في كورة في سياسة في ونسة رد على ناس تانيين انا قد لا اقرأها وقد لا تعجبني
لكنها لا تعني ان الخواض ما مبدع عشان ابو روضة شايف كده !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: عثمان الأمام)
|
هسّع صورة البروفايل حقتي راحت ويّن !!!،
علي العموم أنا ما إخترتها لكن بطلب من
الزول اللِختارا لي يرجع لي القديمة، وشكراً .
ماشي الشغل يا ود البشرى، بجيك إن شاء الله ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: عثمان الأمام)
|
يا دوالبشرى والبقية سلام
كلام عثمان الأمام في محله:
التمييز بين الكاتب الحقيقي كشخص والكاتب المضمر في كتابته...
وخلّونا نكون واضحين:
سأشتم الشبح بنفس أسلوبه لو استخدم معي اسلوب" انت ارقص"،
و"قاعد في البدروم " إلخ ..
اسمعوا دي:
"تجي في بوستاتي تناغمني بطريقة (هيت لك)"-الشبح.
ماهي طريقة "هيت لك"؟؟
واسمعوا دي من الشبح:
انتقم منك وقافي يا مازوخي؟
سأشتمه لسببين بسيطين:
١-هو ####################....
-٢هو شبح وليس له شبكة اجتماعية عليّ احترامها ، وقيل "من أجل تُكرم ألف عين".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
| Quote: كأنكم مجرد دمى خيوطها بيد حاتم او بيادق شطرنج يحرّككم كما يشاء! |
شكرا محمد
كثيرا ما يردد (احد زملاء المنبر) في تمجيده لحكومة الانقاذ او حميدتي انهم (يلعبون بنا كما يشاؤوا ومازالوا يحكمون) .. شيء من هذا القبيل
لكننا نملك الاجابات لذلك ..
هذا الحديث لا يفيد تمجيد الانقاذ على النحو الذي يريد .. بل العكس هو الصحيح ... شأن الانقاذ شأن كل معتد لا يملك ادنى وازع فكري او اخلاقي في ادارة الصراع ويمتلك من الادوات المنحطة ما يملك ليلعب بالوطن والعباد
المهم هنا
من يريد ان يرى من نافذة حاتم ويقيس بها الاشياء فليفعل ,, ونحترم رأيك من باب احترام الاراء ولمن نسأل بالمقابل: لماذا يتم التلاعب بزملاء المنبر بادوات التكاتيك .. ولمصلحة من؟! .. وما هي المحاكمة القيمية لمثل هذا السلوك؟
وعلى كل حال
من اراد ان يرى الاشياء من هذه الزاوية فليفعل
ومن يريد ان يرى من خلال اي نافذة اخرى فليفعل ..
في نهاية اليوم سيجد (زميل المنبر) من يمرر عليهم منطقه
وسيجد الذين يردون عليه من يفهمون الاشياء بالوضوح الكافي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: جلالدونا)
|
كتب ودالبشرى:
Quote: ي
دي كتابة يعني تفتح نافذة رد وتكتب وتعدّل و تشكّل و تضع اقواس وعلامات ترقيم ثم تشاهده قبل نشره وترجع تنقحه ثم ترسله وأخيرا امكانية التعديل موجودة |
إمكانية التعديل ما بتحلّك يا ودالبشرى:
إيه رأيك أنو حاتم اتشتم شتيمة تنازل عنها صاحبها ومسحها،
فقام "حاتم" ب"إعادة إنزالها"!!!!!!!
يبدو أنه يطرب لهذا النوع من الشتائم............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: جلالدونا)
|
Quote: . شأن الانقاذ شأن كل معتد لا يملك ادنى وازع فكري او اخلاقي في ادارة الصراع ويمتلك من الادوات المنحطة ما يملك ليلعب بالوطن والعباد
|
أوسكار....
أديني اسم حركي* ، والله أقوّم ليك المنبر دا، والراكوبة وسودانايل ...إلخ
عندما ينتفي الوازع ، كلو ممكن....
ـــ
*اعطني "اسما حركياً"، أعطك تفاهة كاملة الدسم"، مثل من تأليفي ههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: osama elkhawad)
|
اهلا النذير
ممكن بنفس طريقتك الجريئة في تأويل شتيمتي للشبح،
تقول للقراء بطريقة جريئة ماذا يقصد الشبح بتلميحاته الجنسية التالية:
| Quote: تجي في بوستاتي تناغمني بطريقة (هيت لك) |
و
| Quote: انتقم منك وقّافي، يا مازوخي؟؟؟؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: osama elkhawad)
|
في انتظار الاستاذ النذير ليقرأ لنا بطريقته الجريئة تلميحات الشبخ وبذاءته،
نضيف له تلميحاً آخر وجدته صدفة في فايل مهجور:
Quote:
لو متابع كويس هو بيرفع بوست الاحتجاجات أول حاجة
وبعدين بيجي يكتب هنا، نظام (هوي تعال أهمزني تاني) بقت ليهو حلوة ههه
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: osama elkhawad)
|
Quote:
في انتظار الاستاذ النذير ليقرأ لنا بطريقته الجريئة تلميحات الشبخ وبذاءته |
سلام يا عزيزنا الخواض،
أشكرك لاختيارك لي كمترجم للبذاءة، فنحنُ خبرة أربعة وأربعون عاما في هذا المجال هههههههه، ولله الحمد والمنة.
أديك معلومة عني يا أسامة، أنا مؤمن بالمقولة التي تقول:
أي صراع غير الصراع عن الوطن، فهو صراع ديكة.
لم يتسن لي معرفة حاتم، ولا أعرف كثيرا عن ما يكتب،
ولكن أعرف حلفائه في هذا المنبر، وعلى رأسهم المناضل الصنديد أبو روضة،
كلمة مناضل زاتها بسيطة عليه، فهو عندي بطل بحق وحقيقي، وحزين لقراره بترك المنبر.
وقديما قيل:
لا تسل عن امرءٍ بل سل عن قرينه
فالخل بالخل يقتدي، أو كما قيل.
على الرغم من إني لا أحب مثل هذه الصراعات الديكية،
الإ أنني لن ولم أساهم حتى ولو بشق كلمة تضر الوطنيين
الأحرار أمثال المناضل الصنديد أبو روضة وحلفائه.
يعني بإختصار تلقوها عند الغافل.
ألا هل بلغت؟! اللهم فأشهد
مع إعتذاري الكامل لك عن عدم الترجمة
مع الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: النذير حجازي)
|
| Quote: ردة فعلي كانت بكامل ارادتي وخياري, كان ممكن اطنش او احتسب أو اشتكي أو انفعل لقدر اقل, لكنّي اخترت الرد بهذه الطريقة و اتحمل مسؤوليتها وزي ما قلت ليك لم ابرّرها باستفزاز ولم اطلب من احد تبريرها ولو كان تبرّع احدهم بذلك لرفضت هذا التبرير! |
يا باش ... ردا" علي كلامك البي الأحمر دا ...
التبرير وقع اولريدي مادام فعلك (شتيمتك)
هو رد لي (فعل من X) شتيمة او استفزاز ...
ما محتاج لي اي حد يبرر ليك ... لأنك يا
باش مش مجنون بتشتم الناس بدون سبب
أو تهوي الشتيمة في عضما ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: Salah Zubeir)
|
تمام يا استاذ الخوّاض
تشتم ام لا انت مارست حقّك في الاختيار بوعي, ولا تحتاج أن يبرّر لك أحد هذا الخيار أو يبحث عن الأسباب المخفّفة
ولا انت مُطالب بإيرادها لأحد.
يمكن فقط الحديث عن جدواها من عدمه, كونها تليق بك أم لا, لكن تبقى هذه آراء أو نصائح من محبيك لك ان تأخذ بها او تتجاهلها
في النهاية هو قرارك و خيارك الذي تتخذه بكامل وعيك و ارادتك!
هلا أحمد ياسين
صاحبي وانا عارفه كويس زي جوع بطنه :)
عادي يا ود المشرف اختلاف الآراء و زوايا الرؤية للأشياء, هذا أمر طبيعي وإلاّ كنّا مجرد نسخ روبوتية لا تفرّقنا سوى الأرقام المتسلسلة و تاريخ الإنتاج!
هذا التباين يتم في اطار اعتراف كل منا بحق الآخر في الرؤية المختلفة و التفكير المختلف و التفسير المختلف
وليس بالضرورة ان تكون هناك اجندة ما, في النهاية لن يصح إلّا الصحيح و لن يصمج سوى المنطق السليم.
| Quote: إمكانية التعديل ما بتحلّك يا ودالبشرى |
لا ابحث عن "حل" يا استاذنا حال تعديل ما رأيت انه يستحق التعديل
ولا التعديل للهروب, لكن أحيانا تراجع أو زي ما تفضّلت تكرم عين او ألف, أو ساي كدا تعيد الرؤية بعين جديدة وترى ان التعديل افضل
القصد أن الدفع بالإستفزاز لا محل له في أمر الكتابة المنبرية خاصة وأنّها قابلة للتعديل.
جلّي.. خلاص بحسبها ليك مشاركة, ما قصّرت لقيت حفلة لخ ولخّيت مع الجماعة وأدّيت ما عليك
تاني شنو :)
نعم يا ود الزبير لا ولم احتاج لتبرير حتى ولو لم يكن رد فعل, حتى لو كنت البادئ و المبادر بالشتيمة لن ابحث عن تبرير
و اتحمل المسؤولية.
دي الكلمة المفتاحية هنا! تحمل مسؤولية ما كتبت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: لا يا قريبك ما قراية نوايا بل قراءة ما هو مكتوب
لكن طبعا انت ادرى بما كتبت وما تعني و توضيحك هو الذي يؤخذ به,
إذن انت لم تعن ان الخواض كتب ما كتب تحت تأثير الغضب الذي لا يقع بموجبه الطلاق
أوكي, ممكن طلب طيب
لو تكرّمت اشرح المقصود بالتالي |
Quote: تمام يا استاذ الخوّاض
تشتم ام لا انت مارست حقّك في الاختيار بوعي, ولا تحتاج أن يبرّر لك أحد هذا الخيار أو يبحث عن الأسباب المخفّفة
ولا انت مُطالب بإيرادها لأحد.
يمكن فقط الحديث عن جدواها من عدمه, كونها تليق بك أم لا, لكن تبقى هذه آراء أو نصائح من محبيك لك ان تأخذ بها او تتجاهلها
في النهاية هو قرارك و خيارك الذي تتخذه بكامل وعيك و ارادتك! |
قطعت جهيزة قول كل خطيب .
أهو يا ودو الخواض بذات نفسو وضّح إنو كتب ما كتب وهو في كامل
قواه العقلية، وإنت الحِتة دي وقعتلك .
الحِتة الما وقعتلك هي إني أنا معاوية المدير دا ما عندي أدنى شك إنو الشي
المسمي نفسو حاتم دا عندو مرامي خبيثة وهو لا يعمل بطاقة شخص وآحد
ؤ ما ناكر إنو جا هنا بدافع التخريب، ووأضح جداً ترصدو للأعضاء بغرد إبعادهم
من المنبر، الكلآم الكتبتو دا أنا وآقع لي تب إنت كان ما واقعلك وابى يقعلك
دي حاجة تانية . وقع عثمان محمد صالح في خطأ ؤ وقع معاهو في نفس الخطأ
ابو حسين ؤ ركبوا أخونا أحمد ياسين في سرج شبوحية وآحد مع حاتم إبراهيم
فانبرت مجموعة من أعضاء المنبر سلّت أحمد ياسين من تُهمة الشبوحية كما
تُسل الشعرة من العجين، وشهدت له مجموعة بالمعرفة الشخصية والممتدة
للأسرة والبلد، بينما شهد نفر آخرين لمحمد الأمين الخليفة بنفس الشي، وكل ذلك
في ظرف ساعات، بينما ظلّت تُهمة الشبوحية تطارد حاتم إبراهيم من زمن ليس
باليسيّر ولم يشهد له شاهد وآحد ولو بالغلت، معقولة بس !!!.
ما كان عندي مانع الزول يكتب بإسم مستعار، كل الكان يهمني ما يكتبه الزول، لكن
أن يأتي من يعمل مِعوله في جدار المنبر للهدم في الخفاء فدا والله كان ما جبت
خبرو ما بخليهو حتي لو وقفت وحدي ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: Salah Zubeir)
|
انت أصلا يا بشرى لا تعترف بإنو حاتم بيشتم
كتبتَ في بوست انوشكا ولّ شنو ما عارف
Quote: يا كبر ياخي خليك منطقي حبة, حاتم فقر وسغيل وبعفّص وما بعتذر
وكان حمّرت ليه تاني برجع يعفصك في نفس الرجل وأي شي وما بتدوره لكن كمان خاف الله فيه ! |
معليش يا بشرى أنا صححت كلمة منطقي في الاقتباس، في الأصل كانت "خليك منطي حبة"
لأنو "منطقي" دي كلمة أساسية في المقتبَس
بعدين برضك "خاف الله" فينا ياخ.. قلبي من غرامك خاف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
Quote: أنت لا تملك سوى جهة مريبة الأهداف تجعلك واجهة لها
وكرهًا مفرطا للوطن يجعلك تقاوم وتشتت أي جهد جماعي لإنقاذه
ثم قاموسا لا ينضب من الشتائم
ثم فضيحة تفغر فاها بانتظارك
+++
وحا يشيل كلام الخواض والمشرف ومَن سبقهم ويحوم بيهو في البوستات
عشان يقضي عليهم أو هكذا يتصور
وقبل ذلك أو بعده ما عارف يمشي يتقاضى النسبة بتاعتو |
معاوية الزبير!
هل ممكن توضيح للفقرتين الفوق ديل، طالما عنيتني في شخصي بالاسم في كلامك.
1- شنو دي (الجهة) التي (أملكها) و(مريبة الأهداف) وفي نفس الوقت (تجعلني واجهة لها)؟
2- ودي شنو (النسبة) الأنا (بتقاضاها) (قبل ذلك أو بعده) القصدتها في كلامك أعلاه؟
3- وعلاقة (النسبة) المذكورة أعلاه شنو بجملة (عشان يقضي عليهم) الكتبتها أنت؟
___
آمل في رد واضح وصريح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
Quote: ممكن بنفس طريقتك الجريئة في تأويل شتيمتي للشبح،
تقول للقراء بطريقة جريئة ماذا يقصد الشبح بتلميحاته الجنسية التالية:
+++
في انتظار الاستاذ النذير ليقرأ لنا بطريقته الجريئة تلميحات الشبخ وبذاءته، |
مافي طريقة إذا بتحاول تتمسكن وتبريء نفسك!
طالما مرقت للبذاءة وبديت بيها فخليك شجاع واتحمل مسؤولية كلامك
أنت من بدأ التلميحات البذئية
وأنت من نعتني هنا بالشبح أول مرة
وأنت من اتهمني بالتشبه بقوم لوط
وأنت صاحب أعفن مداخلات منشورة في الصفحة الأولى في البوست دا
وأنت صاحب أكبر رصيد من التلميحات الجنسية الحقيقية التي لا تحتاج تأويل.
داير منو (يخجل) ليك هنا؟
وأنت من ظل يتداخل في بوستات لا تخصك لمجرد الشتم لي ولأهلي ودا مجرد نموذج
شنو أصلاً البخليك تتداخل للشتم في بوست لا يخصك ولم أخاطبك فيه؟
والآن الشتم صار للأمهات والأخوات!
هذه وسيلتك (للانتقام) ببساطة، الانتقام من النقد، كونك تكتب وتحذف دا لا يعني عدم وقوع الضرر
وكونك تحاول (إنكار) بذاءتك بدعوى (تأويلها) دا في ذاته مضحكة ويزيدك إنكاراً.
والتلميحات الجنسية غايتك وأنت من قرر اللجوء إليها صراحة لعجزك عن الدفاع عن (ترجمتك البارعة) ودي بدايتك:
ولا كيف يا معزول إسفيرياً باعترافك!
فلو عندك قبلها أي بذاءة وتلميح جنسي أعرضه خلينا نشوف، يمكن تلقى من يبرر.
هذه البذاءة والفحش جاءت مقابل نقد واضح وصريح ودقيق ومرتب (حذفته أنت) لما تسميه ترجمة هنا
Re: تأملات في ترجماتRe: تأملات في ترجمات
نقد مؤسس على حقائق!
ويبدو أنه هدم حلم (المترجم البارع) لذلك جاء رد الفعل البذيء على مدار سنوات
المنبر هنا ليس المكان المناسب لتقمص دور (المترجم) نظراً لوجود من لا يخشى توجيه النقد الحقيقي
___
أصلاً أنت علاقتك بالترجمة شنو بالله؟
=================
| Quote: كأن رد الفعل هو غرض حاتم الذي يسعى اليه ونجح فيه, طيب وين هنا مسؤولية الخواض و خياره, هل هو مسلوب الارادة ليسيره حاتم كما يشاء و يتحكم في رد فعله! |
إزيك يا أخ ود البشرى
والحقيقة مختلفة تماماً بالطبع
قصة شخص أراد أن يصبح مترجماً بارعاً فتهاوت أحلامه أمام التصحيح
لم يتحمل، بدأ بالشتيمة، وصناعة الألقاب ونشر الأكاذيب
ثم البذاءة المباشرة، وهذا منشور وكثير جداً.
لكن بداية الحملة الصريحة هنا
والتبرير للحملة بدواعي أن العضو حاتم (جرثومة) يجب طردها من المنبر !!!
إذن ليس هذا من يكتب (تحت تأثير) هذا يبرر ويدبر ويقرر تقرير
وأنتهت (مراميه) إلى إيقافي ثلاث مرات!
فمن هو صاحب المرامي القذرة
سابقاً والآن؟
الواقع يقول أن كل صاحب شتيمة كان سباقاً إليها ولمراميها،
لمجرد تعرضه للنقد، نقد لاذع؟ نعم، هل أجامل وأمنحه لقب (ترجم بارع)؟ دا ما حيحصل.
وبعضهم تهجم بالشتيمة بدون سابق تداخل أو مجرد اهتمام مشترك!
هذا ما قلته من قبل من أن المنبر مكان للسلوى والتعزية وطلب المدح لمن (يظن) أن بعض نشاطه (إبداع).
وكلو موجود، فمن لديه دليل على سبق تعدي فليأت به
ومن يعتقد بأنه مظلوم من حاتم فليعرض ما عنده.
___
اعتقد واضح.
=================
بوست التكاتيك الهزلي صار مثل قميص عثمان
الكل يتحجج به، ربما أفكر في مناقشته!
___
مع أن ذلك غير ضروري، أبداً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: جلالدونا)
|
| Quote: ومتأكّد كدا كيف؟ انت اتواصلت ولا الاتواصلوا كلّموك ههه |
أبداً ياخ ... لكن شايف خططه شغال بيها كم واحد..؟؟؟ يتعاورو و يتعولقو لي نرفزة الناس ... 
تعددت طُرق النرفزة و الهدف واحد ....
(ودالحلال) لأنو شخصية غير معروفة عشان كدا شغال بي (نمرة 5) شتايم و إستهزاء و تُسجل على مجهول...
الناس المعروفين حفاظاً على أسمائهم عشان كدا بتعولقو و بتعاورو ساي .....
| Quote: بالمناسبة دي: كاريكا كيف |
و الله إنت زول مرض .... الناس في مُدرجات و شوارع روسيا تقول كاريكا ...!!!!!!!!! الكراكة اليجروك بيها .....
*************************************
Quote: ود البشرى
دا النوع البعوق نفسو |
أووووووووووووووووووو الإشتهرت بي إعتذاري .....
*************************************
| Quote: صاحبي وانا عارفه كويس زي جوع بطنه :) |
الطيب عبدالله بيغني و يقول:-
راح زمــان كــــان ليك مكانه
إنتهيت يا فقر بقيت تصارع في ضلك .....
*************************************
Quote: بوست التكاتيك الهزلي صار مثل قميص عثمان
الكل يتحجج به، ربما أفكر في مناقشته! |
أحييييييييييييييييييييييييييييييييييييي أنا .... بقى هزلي
جهزوا الباقات ....
الزيت جاء .....
حقو تخلو يا جماعة الزول طلع هـزلي .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: جلالدونا)
|
يا ود الزبير كيفن لا اعترف بانه يشتم, قلت انه فقر و سغيل ويعيد عفصك في نفس الرجل ! يعني الاّ اكتبها بالنص!
طيب وعشان نكسر الحنك دا وبما أن البوست لا يمكن اضافة رد فيه اعتبرني كتبت التاليQuote: يا كبر ياخي خليك منطقي حبة, حاتم فقر وسغيل وبعفّص وما بعتذر وبشتم و يرد الشتيمة
وكان حمّرت ليه تاني برجع يعفصك في نفس الرجل وأي شي وما بتدوره لكن كمان خاف الله فيه |
اها كدا كيف! انتهينا من القصة دي! نشوف حنك تاني بعد دا ولاّ كيف!
وشكرا على تصحيح الخطا في كلمة منطقي
بالمناسبة يا ود الزبير أنا لا ارى في قصة الشتائم البوردية دي كفر او كارثة عظيمة (طالما لم تتجاوز خطوط حمراء و تصبح ابتزاز او وسيلة للإرهاب) لكن هذا رايي الشخصي ومعاييري أنا الخاصة بي لا افرضها على أحد.
يا حاتم Quote: وكلو موجود، فمن لديه دليل على سبق تعدي فليأت به
ومن يعتقد بأنه مظلوم من حاتم فليعرض ما عنده. |
اهااااا انت زاتك عايز تقع في فخ التبرير برضك :)
بوست التكاتيك بعد دا ما بنفع تناقشه مع التناول الببغائي ليه, زمان قلت معقول انا عندي النية اخرب اقوم اكشف خططي في السهلة كدا قاموا علي عدّموني العافية
انسى يا قريبك البوست دا خلاص بقى بمثابة حائط المبكى للبكايين ما ينفع تقلعو منهم أو تهدمو أو تمنعهم البكاء عليه
| Quote: إنتهيت يا فقر بقيت تصارع في ضلك ..... |
اصلكم ضلّنا يا وصيفاب دي ما دايرة غلاط :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
لا ما انتهينا يا ودّو
هالكنا سنين بالسغالة هسى وكت عصروك تقول بيشتم
يلا كمّل اعترافك
هى ما شتيمة بس
هى بذاءة و اساءة و قلة ادب و حرق منظّم لشخصيات نعتز بها
و سعداء بمشاركتها هذا المكان
افووووو يا ودّو
معقولة يااااخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: جلالدونا)
|
يا جلال مش قلت ليك ح احسب ليك مشاركتك الفوق و خلاص
مالك تاني؟
ثم شنو عصروك دي؟ هل تعني معاوية الزبير عصرني ههه
وعصرني كيف يعني!
غايتو.. يعني الواحد الا يشارك بأي حاجة و السلام, انت قايل يحاسبوك على الباسويرد حسب الاستخدام وخايف يسجبوه منك لو ما كتبت!
Quote: هى بذاءة و اساءة و قلة ادب و حرق منظّم لشخصيات نعتز بها
و سعداء بمشاركتها هذا المكان |
شوف يا حبّة! القصة دي طريق ذو اتجاهين
نماذج البذاءة و الإساءة وقلّة الأدب راقدة ومن الجميع على الجميع فا شنو ما تعوّل على كدا كتير لأنّك عند جرد الحساب قد تطلع مطالب
وكذا الحال في قصة حرق الشخصية المنظم دي, ياخي جابت ليها موساد راسه عديل, هو الحريق دا كيف! إلّا 31 يعني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: جلالدونا)
|
يا حاتم
Quote: وكلو موجود، فمن لديه دليل على سبق تعدي فليأت به
ومن يعتقد بأنه مظلوم من حاتم فليعرض ما عنده. |
اهااااا انت زاتك عايز تقع في فخ التبرير برضك :)
بوست التكاتيك بعد دا ما بنفع تناقشه مع التناول الببغائي ليه, زمان قلت معقول انا عندي النية اخرب اقوم اكشف خططي في السهلة كدا قاموا علي عدّموني العافية
انسى يا قريبك البوست دا خلاص بقى بمثابة حائط المبكى للبكايين ما ينفع تقلعو منهم أو تهدمو أو تمنعهم البكاء عليه
______
حاتم الطيرة
امسك فى الكلام ده قوى
خاصة فى ظل وجود الببغاوات هنا زى ناس ابوحسين و صلاح الزبير و معاوية المدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
كتب النذير حجازي:
Quote:
لم يتسن لي معرفة حاتم، ولا أعرف كثيرا عن ما يكتب،
ولكن أعرف حلفائه في هذا المنبر، وعلى رأسهم المناضل الصنديد أبو روضة،
كلمة مناضل زاتها بسيطة عليه، فهو عندي بطل بحق وحقيقي، وحزين لقراره بترك المنبر.
|
على قول كباشي الصافي (العديل رأي و الأعوج رأي)..
ما تنسى يا النذير انت بتخاطب رأي عام ممكن ذات يوم تحتاج لصوتو في انتخابات او دعم عام..فشنو الصح كن ما نجاك الكضب ما بنجيك..!
الراي العام عارف انو مناضلك الصنديد الشايف كلمة مناضل بسيطة عليهو..هو الذي قام بتسريب احاديث صديق الموج هنا من باب البيع بتاع الله ورسولو الواحد ده..!
الشهيد عثمان ابوشيبة ، هرش العيال جملة وبيقول ليهم: أي حاجة قولوا مسئولية اب شيبة..!
هاشم العطا ..ثمانمائة طلقة جيم ثرى في جسدو..وما قال سيك وميك..!
ناس الخلاص الوطني (حركة رمضان) ، احد ضباطهم مجنزر من رجليهو..في التحقيق شاف ورقة (كشف) فيها اسماء..خمشها ومضغها وبلعها ..!!
وحتى اللحظة لا انت ولا صاحبك الصنديد ما بتقدروا تحسبوا لينا كم نفس نجت من الموت بسبب هذه الحركة البسيطة..!
البعثيين والبعثيات ، لغاية اليوم ، عارفين زولهم الباعهم في حركة الخلاص ، ولو قطعت اضنين أي بعثية او بعثي ما ح يقولوا ليك الزول ده منو بالضبط..!
قليلا من احترام العقول يا النذير لا يضير..!!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
كتب النذير حجازي:
Quote:
لم يتسن لي معرفة حاتم، ولا أعرف كثيرا عن ما يكتب،
ولكن أعرف حلفائه في هذا المنبر، وعلى رأسهم المناضل الصنديد أبو روضة،
كلمة مناضل زاتها بسيطة عليه، فهو عندي بطل بحق وحقيقي، وحزين لقراره بترك المنبر.
|
على قول كباشي الصافي (العديل رأي و الأعوج رأي)..
ما تنسى يا النذير انت بتخاطب رأي عام ممكن ذات يوم تحتاج لصوتو في انتخابات او دعم عام..فشنو الصح كن ما نجاك الكضب ما بنجيك..!
الراي العام عارف انو مناضلك الصنديد الشايف كلمة مناضل بسيطة عليهو..هو الذي قام بتسريب احاديث صديق الموج هنا من باب البيع بتاع الله ورسولو الواحد ده..!
الشهيد عثمان ابوشيبة ، هرش العيال جملة وبيقول ليهم: أي حاجة قولوا مسئولية اب شيبة..!
هاشم العطا ..ثمانمائة طلقة جيم ثرى في جسدو..وما قال سيك وميك..!
ناس الخلاص الوطني (حركة رمضان) ، احد ضباطهم مجنزر من رجليهو..في التحقيق شاف ورقة (كشف) فيها اسماء..خمشها ومضغها وبلعها ..!!
وحتى اللحظة لا انت ولا صاحبك الصنديد ما بتقدروا تحسبوا لينا كم نفس نجت من الموت بسبب هذه الحركة البسيطة..!
البعثيين والبعثيات ، لغاية اليوم ، عارفين زولهم الباعهم في حركة الخلاص ، ولو قطعت اضنين أي بعثية او بعثي ما ح يقولوا ليك الزول ده منو بالضبط..!
قليلا من احترام العقول يا النذير لا يضير..!!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
Quote: Quote: Quote: وكلو موجود، فمن لديه دليل على سبق تعدي فليأت به
ومن يعتقد بأنه مظلوم من حاتم فليعرض ما عنده. |
اهااااا انت زاتك عايز تقع في فخ التبرير برضك :) |
لا ما تبرير يا ود البشرى
لكن معظم (المتباكين) عندهم اعتقاد بأنو حاتم يشتم ويتعمد الشتم بداية لنقاش أو تعليق
وهذا غير صحيح مطلقاً، الشتائم تأتي دائماً نتيجة لانهزام الطرف الآخر في طرحه وفي رؤيته
وفعلاً زي ما قلت، إذا اتضح لي أن المطروح خطأ وتأكدت من ذلك فجملة واحدة كفيلة بهدم كل البناء الوردي.
لا احتاج لتبرير أبداً، أضع تذكرة فقط للتصحيح.
___
حتى لا يزيغ أهل الخيال في النسج.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: حاتم إبراهيم)
|
كتب مجهول الهوية :-
| Quote: وأنت من ظل يتداخل في بوستات لا تخصك لمجرد الشتم لي ولأهلي ودا مجرد نموذج |
و هذا المثال الذي أتي به مجهول الهوية :-
Quote: هذه يا حاتم منتتجات ماخورية،
يبدو أنك اتيت بها من" بيت بغاء ما."..
.هل هذه هي اللغة التي تليق بمقامك "الداعر"؟؟؟؟ |
وين جاب سيرة أهلك هنا ....؟؟؟؟
إنت لسه مُصر تخم الناس خم ...؟؟؟؟
***********************************
Quote: بوست التكاتيك بعد دا ما بنفع تناقشه مع التناول الببغائي ليه, زمان قلت معقول انا عندي النية اخرب اقوم اكشف خططي في السهلة كدا قاموا علي عدّموني العافية
انسى يا قريبك البوست دا خلاص بقى بمثابة حائط المبكى للبكايين ما ينفع تقلعو منهم أو تهدمو أو تمنعهم البكاء عليه |
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا حليلك ......
بقيت برااااااااااااااااااااااااااااااااااااكـ تعافر و تدافر في الهيلمان المهلهل دا .....
الناس الكانو بدفروا معاك تعبوا و قنعوا و لكن لأنك صاحب عزيمة قوية و زول واضح و دغري
عشان كدا لا زلت تدفر و تدفر و تدفر في هذا الهيلمان الكحيان ....
ما فترت يا فقر ...... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قلتو لي هــ ز لـــ ــــي ...................................
أحي أنا ......
و لسه ماشين في السكة نمد في لسانا .......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: ABUHUSSEIN)
|
قطعت جهيزة قول كل خطيب .
أهو يا ودو الخواض بذات نفسو وضّح إنو كتب ما كتب وهو في كامل
قواه العقلية، وإنت الحِتة دي وقعتلك .
الحِتة الما وقعتلك هي إني أنا معاوية المدير دا ما عندي أدنى شك إنو الشي
المسمي نفسو حاتم دا عندو مرامي خبيثة وهو لا يعمل بطاقة شخص وآحد
ؤ ما ناكر إنو جا هنا بدافع التخريب، ووأضح جداً ترصدو للأعضاء بغرد إبعادهم
من المنبر، الكلآم الكتبتو دا أنا وآقع لي تب إنت كان ما واقعلك وابى يقعلك
دي حاجة تانية . وقع عثمان محمد صالح في خطأ ؤ وقع معاهو في نفس الخطأ
ابو حسين ؤ ركبوا أخونا أحمد ياسين في سرج شبوحية وآحد مع حاتم إبراهيم
فانبرت مجموعة من أعضاء المنبر سلّت أحمد ياسين من تُهمة الشبوحية كما
تُسل الشعرة من العجين، وشهدت له مجموعة بالمعرفة الشخصية والممتدة
للأسرة والبلد، بينما شهد نفر آخرين لمحمد الأمين الخليفة بنفس الشي، وكل ذلك
في ظرف ساعات، بينما ظلّت تُهمة الشبوحية تطارد حاتم إبراهيم من زمن ليس
باليسيّر ولم يشهد له شاهد وآحد ولو بالغلت، معقولة بس !!!.
ما كان عندي مانع الزول يكتب بإسم مستعار، كل الكان يهمني ما يكتبه الزول، لكن
أن يأتي من يعمل مِعوله في جدار المنبر للهدم في الخفاء فدا والله كان ما جبت
خبرو ما بخليهو حتي لو وقفت وحدي ...
هاك يا ود البشرى المداخلة دي موجودة فوق
مع إقتاساتها ممكن ترجع لها ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
Quote: معاوية الزبير!
هل ممكن توضيح للفقرتين الفوق ديل، طالما عنيتني في شخصي بالاسم في كلامك.
1- شنو دي (الجهة) التي (أملكها) و(مريبة الأهداف) وفي نفس الوقت (تجعلني واجهة لها)؟
2- ودي شنو (النسبة) الأنا (بتقاضاها) (قبل ذلك أو بعده) القصدتها في كلامك أعلاه؟
3- وعلاقة (النسبة) المذكورة أعلاه شنو بجملة (عشان يقضي عليهم) الكتبتها أنت؟
___
آمل في رد واضح وصريح. |
إشمعنا دي أكلت معاك جنّبة ؤ قوّمتلك حبة بديت تحُك فيها ؟.
يا موزة أهداء كِدا عيّب عليك ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
Quote: قطعت جهيزة قول كل خطيب .
أهو يا ودو الخواض بذات نفسو وضّح إنو كتب ما كتب وهو في كامل
قواه العقلية، وإنت الحِتة دي وقعتلك . |
وهل انا كان عندي شك في الحتة دي!
بالعكس عشان أنا متأكد ممّا قاله الخواض ثم كرّره اعترضت على كلامك وكلام معاوية
بالنسبة لمسألة حاتم شبح وما شبح دي و كونها تطارده بالسنين ولم يشهد له شاهد مقارنتها بأحمد ياسين ومحمد الأمين خليفة (مين محمد الأمين خليفة دا بالمناسبة ) كلام لا معنى له
ممكن اديك خرتمية اسم هنا لا احد يعلم عنهم أكثر من اليوزر نيم المكتوب المعلومات التي اختاروا الافصاح عنها بارادتهم!
عندك معاهم مشكلة؟لا
المشكلة وين طيب؟ المشكلة في ما يكتبه حاتم, مش كدا؟ طيب قول نفس الكاتبه حاتم بالنص كان كاتبه جلالدونا مثلا! البتعرفه وزرته و زارك و واكلتو ملح وملاح سوا!
قول لي الفرق شنو؟ مش انت متأثر بالمحتوى المكتوب ما باسم صاحب الكتابة ومعرفتك بيه من عدمها , طيب ياخي ما تخليك في المحتوى المكتوب وترد عليه وتفكونا من اسطوانة شبح وبطيخ البقت ما جايبة ولا حتجيب شروى نفير دي
وما تقول لي هو مجهول ما بقدر اقاضيه, بزعل منك ترى.
أمّا كلام أجندة وعايز يخرب المنبر و بتاع وشايل معول وشنو وشنو, دا في احسن الفروض كلام ساكت!
إن بقى عندك عليه دليل هلا بيك ومرحب جيبو يمكن تقنعنا
أو ادعوك لزيارة بوست لي عن تأثير سودانيز اونلاين, اقراه و استمتع :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
ما شاء الله تبارك الله
الببغاوات التلاتة موجودين
و بسم الله كمان حافظين كويس
بس اوعاكم من سيرة الهزل و الهزليات
دى خلّو ودّو يرد عليها
اها يا ودّو ... نسمعك ياااخ
و حتى لو فيها سغالة ما مشكلة ياخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: ABUHUSSEIN)
|
سلام للجميع
شكراً المشرف و عثمان الأمام للرد على وجهة نظري.
بما ان طرفي الخصام موجودون هنا و إختصاراً للزمن و المعاناة، أتساءل؛
هل من مصلحة الطرفين و المنبر (عضوية و قراء)، هل من مصلحة في
كسر الحلقة و عقد إتفاق واضح بشأن التداخل و لغة الحوار و المحاسبة في حال التعدي
أم انه من الأفضل للجميع ان يدوروا في حلقات مفرغة من الشتم و الشتم
المضاد؟ التساؤل قد يمثل وجهة نظر لشريحة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: نعمات عماد)
|
| Quote: ولا حتجيب شروى نفير دي |
نقير يأخ ينقرك البخَت .
Quote: ممكن اديك خرتمية اسم هنا لا احد يعلم عنهم أكثر من
اليوزر نيم المكتوب المعلومات التي اختاروا الافصاح عنها بارادتهم!
عندك معاهم مشكلة؟ |
وآحد بس يكفيني لو تكرمّت، شرط ان لا يكون إتُهِم بالشبحية .
Quote: المشكلة وين طيب؟ المشكلة في ما يكتبه حاتم, مش كدا؟ طيب قول
نفس الكاتبه حاتم بالنص كان كاتبه جلالدونا مثلا! البتعرفه وزرته و زارك و واكلتو ملح وملاح سوا!
قول لي الفرق شنو؟ مش انت متأثر بالمحتوى المكتوب ما باسم صاحب الكتابة
ومعرفتك بيه من عدمها , طيب ياخي ما تخليك في المحتوى المكتوب وترد عليه وتفكونا
من اسطوانة شبح وبطيخ البقت ما جايبة ولا حتجيب شروى نفير دي
وما تقول لي هو مجهول ما بقدر اقاضيه, بزعل منك ترى. |
إفتراض نفس الكتابة يكتبا جلالدونا دا كلآم يقع في دائرة السفسطة، يعني يا ود البشرى
بالرآحة كِدا تبِلّو ؤ تشرب مويتو . أما بالنسبة لمحتوى كتابة حاتم مُش بوست التكاتيك
طلع هِزار ؤ مسخرة، واللآ ما كلموك !.
يلأخوي قضية شنو ؟، أنا فِيّ حيّل عشان أقاضي كمان ؟!...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: نعمات عماد)
|
شكرا نعمات
هل من مصلحة الجميع أن ينتهي كل ذلك وتسود لغة ومعالم الاحترام بين الناس؟!!
الاجابة هي نعم ..
من المصلحة الشخصية والمنبرية لاسامة الخواض على سبيل المثال أن يكتب في جو وبيئة صحية ..
من المصلحة الشخصية والمنبرية ل كبر على سبيل المثال أن يكتب في جو وبيئة صحية ..
من المصلحة الشخصية والمنبرية لمعاوية الزبير على سبيل المثال أن يكتب في جو وبيئة صحية ..
من المصلحة الشخصية والمنبرية لمحمد صديق على سبيل المثال أن يكتب في جو وبيئة صحية ..
من المصلحة الشخصية والمنبرية للموصلي على سبيل المثال أن يكتب في جو وبيئة صحية ..
من المصلحة الشخصية والمنبرية لعبد الله ادريس على سبيل المثال أن يكتب في جو وبيئة صحية ..
من المصلحة الشخصية والمنبرية ل (ضعي ما شئت من الاسماء) على سبيل المثال أن يكتب في جو وبيئة صحية ..
هل لا يعلم هؤلاء ذلك ؟!
لا بالتاكيد .. هم يعلمون ذلك يقينا .. ويرغبون في ذلك
طيب المشكلة مكانها وين؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: أمّا كلام أجندة وعايز يخرب المنبر و بتاع وشايل معول وشنو وشنو, دا في احسن الفروض كلام ساكت!
إن بقى عندك عليه دليل هلا بيك ومرحب جيبو يمكن تقنعنا |
على قول المرحوم القذافي :- من أنتم ....؟؟؟؟؟؟
بقيت برااااااااااااااااااااااااااااااك يا فقر تقول تقنعني...
و ل بتتكلم بي لسانك و لسان (مجهول الهوية) ...؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: ABUHUSSEIN)
|
سلام المشرف و مشكور على الرد الواضح .
.......
سلام أخ حاتم ابراهيم
من مداخلاتك هنا استنتجت انك لا تمانع التهدئة مع خصومك الذين
لا يعترضون على التصحيح، بل إعتراضهم على الأسلوب، او بالأصح
التهكم. بما ان الطرفين قد تآذوا، فالإتفاق على اسلوب تخاطب مناسب
للطرفين و بشروط محددة، قد يحل المشكلة. في رأيي المتواضع ان
البوست هذا مناسب جداً لإبداء حسن النية و إثبات القدرة على التعايش
في منبر يسع الجميع لمصلحتنا كلنا.
شكراً للإستجابة اذا حدثت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
Quote: هل لا يعلم هؤلاء ذلك ؟!
لا بالتاكيد .. هم يعلمون ذلك يقينا .. ويرغبون في ذلك
طيب المشكلة مكانها وين؟! |
المشكلة مكانها في الأنا المتضخمة للبعض والتي لا تقبل مقولة (هذا خطأ).
والمشكلة في من يستعين بالآخر للشتم، انتصاراً للذات، ألا تعلم ذلك يا أخينا؟
عثمان محمد صالح: نهاية شبحٍ توكسيك*عثمان محمد صالح: نهاية شبحٍ توكسيك*
الشتم من الخارج (outsourcing) ومن أفراد ليس لي أدنى علاقة تداخل معهم.
فأي (بيئة) هذه التي تدعي أنت أنهم (يرغبونها)؟
___
بيئة (المدح)! ربما.
=======================
Quote: المشكلة وين طيب؟ المشكلة في ما يكتبه حاتم, مش كدا؟ طيب قول نفس الكاتبه حاتم بالنص كان كاتبه جلالدونا مثلا! البتعرفه وزرته و زارك و واكلتو ملح وملاح سوا!
قول لي الفرق شنو؟ مش انت متأثر بالمحتوى المكتوب ما باسم صاحب الكتابة ومعرفتك بيه من عدمها , طيب ياخي ما تخليك في المحتوى المكتوب وترد عليه وتفكونا من اسطوانة شبح وبطيخ البقت ما جايبة ولا حتجيب شروى نفير دي
وما تقول لي هو مجهول ما بقدر اقاضيه, بزعل منك ترى. |
هههههه، المحتوى صعب النقاش فيه! ما هو دا نادي بقى اجتماعي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: حاتم إبراهيم)
|
Quote: هههههه، المحتوى صعب النقاش فيه!
ما هو دا نادي بقى اجتماعي! |
كيف ما يكون صعب ؤ كاتبو إنت المقدِدا ؤ منقِطا !، وين يا حبيب من الجزء
الأول من مداخلتك الخاصة بالأنا المُتضخمة !. بتتذكر بداية صراعي معاك
الغلبك تستمر فيهو كانت عن شِنو ؟، ما بتتذكر طبعاً يا غمران . كنت تعتقد
في الأوّل أنا حا أمشي معاك زي ما مشى معاك الناس الرفعت ضغتهم، لكن
أنا عِرفت خساستك ؤ نهجت معاك نهج مُخالف حاولت إنت تجاريني فيهو
ؤ غلبك ثم لجأت لمسح مداخلاتي وطِلت بوستاتي كمان .
يا حبيب خليكم قاعدين في مكانكم طالما السندوتشات بتجيكم ؤ حقكم مدفوع .
لو إنت فاكر المسألة مسألة محتوى ؤ فحوى وإنك مُحاور خطيّر ومناظر لبق
تبقى غلطان .
يأخوي نادي شنو كمان وإنت عارف إنو صراع مجموعات ؟!...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
Quote: لكن معظم (المتباكين) عندهم اعتقاد بأنو حاتم يشتم ويتعمد الشتم بداية لنقاش أو تعليق
وهذا غير صحيح مطلقاً، الشتائم تأتي دائماً نتيجة لانهزام الطرف الآخر في طرحه وفي رؤيته
وفعلاً زي ما قلت، إذا اتضح لي أن المطروح خطأ وتأكدت من ذلك فجملة واحدة كفيلة بهدم كل البناء الوردي.
لا احتاج لتبرير أبداً، أضع تذكرة فقط للتصحيح. |
من بوست الببغاوات كتب صاحب الكتاكيت
موضحا" أسلوبه في إدارة الحوار مع زملاء
المنبر (الأعداء) :-
Quote: # إستعمال كل الاساليب مع العدو
مثل الاسلوب الساخر (إستهزاء)
وأسلوب الوعظ (درس في الاخلاق)
واسلوب الفكاهه (مضحكه) والاسلوب
الصارم (توريهو العين الحمرا) |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: Salah Zubeir)
|
Quote: من بوست الببغاوات كتب صاحب الكتاكيت
موضحا" أسلوبه في إدارة الحوار مع زملاء
المنبر (الأعداء) :- |
يا قريبي إنت كمان ما تحكها شديّد كِدا، الراجل دا ما تنحنح
وتحكحك ثم رفع عرقوبه وأخرج ريحاً نتنة ثم قال لكم
مسألة الكتاكيت والسواسيو دي هِظار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
د. نعمات
تحية طيبة ..
تبدو لي نواياك الطيبة وطريقتك المستقيمة والعملية في فهم الامور.. بيد اني لا اثق في فعالية ذلك في الحالة التي امامها
من رد هذا الحساب باسم (حاتم)
سينكشف جزء من اجابة سؤالي: المشكلة مكانها وين
واحدة من المشاكل تصورات من قبيل انو الناس ديل كلهم عندهم (أنا متضخمة) ويجب علاج هذه (الانوات المتضخمة) التي (برطعت) في هذا المنبر دونما حسيب ورقيب والآن جائها (السم القدر عشاهم) ..
تصوري هذا التصور يا نعمات .. واثق في قدرتك في تحليلو سيكلوجيا ومجتمعيا
ثم تصوري امكانية أن يتعايش من يمتلك هذه التصورات مع الآخر في سلام واحترام متبادل ؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ما اقول به د. نعمات أن هناك مشاكل حقيقية وجوهرية في التعايش المحترم
في فترة من الفترات يا نعمات قررت ان اتوقف من النعاطي مع كل ذلك .. كتبت بوستا حولذاك وظننت أن الامر انتهى بخيره وشره ..
لاكتشف لاحقا ان التداخل المباشر انتهى بالفعل ولكن استمر هذا الحساب في "لواكة" سيرتي في بوستات لا تخصني ولم اتداخل فيها ...
نموذج: .
كنت يا د. نعمات قد كتبت بوستا حول قضية تعذيب السودانيين في ليبيا .. لاتفاجأ بالمداخلة التالية في بوست "الاغوات" الذي لم اتداخل فيه
Quote: تابعت موضوع السودانيين في ليبيا وإن كنت أيقن أن علاج الحالة الفردية لا يجدي
لكنه ربما يوفر بعض مصطلحات الاستحسان لكل باحث عن طائفه منها من غرار (نبيل) وسواها. |
قرأ الجميع العبارة وفهم الاشارة واستقرت في اذهان الناس .. وغيرها مئات الاشارة المدسوسة هنا وهناك
لا لم تكن شتيمة يا نعمات ..
كانت اسوأ بكثير من شتيمة
كانت تكتيك منهجي مستمر لاغتيال شخصي وترسيخ تصور خاطيء بدون معطيات حقيقية حولي .. ساي كده .. وبمنتهى المجانية كمان .. لا للسبب الا انو هذا "الحساب" قرر اني اتمتع ب "أنا متضخمة" .. وب "نرجسية" .. وب "بحث عن عبارات الاستحسان" وب "عدم مصداقية في تناول القضايا العامة" وب "ادعاءات النبل" الخ القائمة الطويلة من التصورات الساي
يقرأ العابرون هذه العبارات وقد يتضاحكوا وي يتبسموا ويتمتوا (ردمو) ..
و في نهاية الامر يتبجحوا ب أن حاتم لم يشتم مخالفيه .. تصوري!!
نتمتع بحساسية تافهة جدا للشتايم واللغة المنفعلة ونفتقر الي ادنى معايير الحساسية ضد التسبب بالاذى المعنوي والنفسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
Quote: Hatim Ibrahim
أخونا المهندس بكري كتر خيرو، أذكر أني كتبت ايميل طلب انضمام
فجاء الرد بالباسورد بعد 24 ساعة، بدون واسطات أو انتظار، ليس
أهمية لشخصي لكن لعله بحث ورائي وتيقن من صرامة رغبتي في الانضمام ههههه.
نعم، استخدم أسلوب لاذع جداً لكن في حدود الحقيقة المجردة، وليست
لدي مشاكل شخصية مع أحد هنا، فلا أعرف شخص هنا بعينه، كما لا
يعرفني أحد هنا، أو هكذا اعتقد ههههههه. |
| Quote: لعله بحث ورائي وتيقن من صرامة رغبتي في الانضمام ههههه. |
| Quote: كما لا يعرفني أحد هنا، أو هكذا اعتقد ههههههه. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
سلام الأخوان محمد الشيخ و د. المشرف
شكراً لكم و آسفة للتأخير ، انشغلت كتير.
يؤسفني ما تعرضت له وما تعرض له الآخرين في الطرفين، اعتقد انه في
فترة ما اختلط الحابل بالنابل وصار الجميع يتألم، غض النظر عن البادئ.
اشكرك لمساعدتي في البحث عن حل أقل تكلفة و رهق. اعني حل أسهل
من التمادي في الخصومة. اظن انت و محمد الشيخ و انا، و ربما ينضم الينا
حاتم، بدأنا فعلاً في ترميم الثقة المفقودة بين الطرفين، أدعو كل الأعضاء
للمشاركة بخبراتهم في الوصول لحل يهدئ النفوس مع الحفاظ على التفاعل
الإيجابي و بدون انتقاص من حيوية المنبر و مصدر جاذبيته.
الأخ حاتم،
قد تكون في حاجة لمزيد من الوقت لبحث مصداقية الفكرة، فكرة التهدئة،
فقط أعطنا علامة تدل على انك ستشاركنا المحاولة.
مع خالص الإحترام للجميع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: نعمات عماد)
|
آخر كلامي في هذا البوست:
إلى الشبح
: لم أكن لأقول لك تلك الكلمة التي جاءت متأخرة للأسف، لو كنت حاضراً أمامي.
رد فعلي لن يكون لفظياً،
وهذا قسم مني، ووعد..
خليك في جحرك،
وهذا الوعد يشمل كل من يعرفني..
فهمت؟؟؟
خليك في جحرك....
ولو جبت سيرتي بمثل تلك الألفاظ،
فلا تلومنّ إلا نفسك الأمّارة بالبذاءة....
إلى المشاركين الأعزاء والمشاركات العزيزات :
لم يجرؤ أحد على ترجمة إيحاءات الشبح الجنسية لبذاءتها المفرطة، ولم يدنها أحد...
مع خالص التقدير والاحترام...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
مازوخي يا اسامة كل الناس عارفنها ..
مازوخي وقافي يبدو انها وضعية محددة ..
| Quote: هو أحد أشهر انحرافات السلوك الجنسي ويقصد به التمتع بالألم عند استقباله من الآخر، بحيث أن صاحبها لا يصل لقمة اللذة الجنسية إلا بالضرب باليد أو بالسوط أو التقييد بالسلاسل وما شابهها أو التعذيب النفسي مثل الكلام أو الإهانة أو التذليل ويمكن أن يصل لهذه المتعة حتى بتخيل أحد هذه الأمور. فهي شعور جنسي يتلذذ فيه المرء بالتعذيب الجسدي والإذلال النفسي الذين ينزلهما به محبوبه أي التلذذ بالاضطهاد. فالماسوشي، تكمن إثارته الجنسية في إيلام الطرف الآخر له عند حدوث علاقة جنسية وتختلف حدة هذا الألم من حالة إلى أخرى، ففي بعض الحالات المرضية لا يستمتع الماسوشي إلا بدرجة بالغة من الألم قد تودي به إلى الموت. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
Quote: ي حاتم انا ما شفت مداخلتك قبل ما اكتب، لكن أي حال ما زلت آمل
ان تتوصلوا جميعا لإتفاق يرضي الطرفين.
+++
الأخ حاتم،
قد تكون في حاجة لمزيد من الوقت لبحث مصداقية الفكرة، فكرة التهدئة،
فقط أعطنا علامة تدل على انك ستشاركنا المحاولة.
مع خالص الإحترام للجميع. |
سلام أستاذة نعمات عماد
وآسف على التأخر في الرد عليك.
أولاً مشكورة على التوسط وأثمن المحاولة واحترمها منك.
ثانياً لعلك تعلمين أني تاريخي في المنبر هنا لا يتعدي الأربعة سنوات، بالتالي أنا "أجنبي" عند البعض هنا
رغم ذلك أظنني خلقت أرضية قوية تكفي لأن أقول رأيي في كل ما يكتب هنا، وتطلع عليه الأغلبية وتتفاعل معه، وهذا حق ولن أتخلى عنه، مبدئياً.
ثالثاً فكرة التهدئة أرحب بها، إذا خلصت النوايا وكف الآخرون عن محاولات الإبعاد وتوجيه التهم والتدخل في الخصوصيات.
رابعاً أرفض تماماً محاولات "الشيطنة" التي لا تزال تجري هنا، فأن عادوا إليها ولو تلميحاً عدت للدفاع عن نفسي بما أوتيت.
ختاماً، اعتذر لك عن الضيق إن حدث،
واعتذر للأعضاء المحترمين هنا عن العنت والمشقة في قبول ما أكتب وآمل أن أوفق في إدارة الأمر بما يرضي ضميري أولاً.
___
حاتم إبراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: حاتم إبراهيم)
|
خطوة جيدة
Quote:
ثالثاً فكرة التهدئة أرحب بها، إذا خلصت النوايا وكف الآخرون عن محاولات الإبعاد وتوجيه التهم والتدخل في الخصوصيات.
رابعاً أرفض تماماً محاولات "الشيطنة" التي لا تزال تجري هنا، فأن عادوا إليها ولو تلميحاً عدت للدفاع عن نفسي بما أوتيت.
ختاماً، اعتذر لك عن الضيق إن حدث،
واعتذر للأعضاء المحترمين هنا عن العنت والمشقة في قبول ما أكتب وآمل أن أوفق في إدارة الأمر بما يرضي ضميري أولاً.
___
حاتم إبراهيم |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد حيدر المشرف)
|
وين الخطوة الجيّده دى يا مشرّف
زول طايح فى المنبر بى أسوأ سواقط البذاءة
و كمان داير يشترط على الناس و يتشرّط
كلامو الفوق ده ما عندو فرق من عقد الاذعان
و هو محاولة للهروب من الوضع الفيهو الان
و ارجو ان لا تتاح له
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: جلالدونا)
|
يا جلّي.. وطّن نفسك ياخوي
القصة دي ما نشاط جماعي ولا مظاهرة ولا ختّة عشان تنسّق المواقف!
دي تقديرات وخيارات فردية, العايز يوقف التناحر و يفتح صفحة جديدة دا خيارو و العايز يواصل ومستمتع باللخ و اللخ المضاد برضو بي كيفه
وكل واحد وعرقوبه, ولا تاثير لخيار على آخر
يعني اذا انت مثلا حابب اللخ و ابو حسين قرر التسامح ما معناها قرارك ح يبوظ على ابو حسين أو العكس
انت تتلخ لخك و ابو حسين اضانه تبرد - واحنا زاتنا اضانا بتبرد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
سلام اخ حاتم
شاكرة جدا تجاوبك مع الفكرة و مبادرتك بوضع نقاط واضحة للتداخل و رد الفعل. انا ايضاً سجلت قبل اربع سنوات و اذكر جيداً مداخلاتك و ترحيبنا بك.كما تفضلت المشاركة و التعليق حق لك و للكل.
اعتقد انها خطوة جيدة للأمام كما قال د. المشرف، اتمنى ان تتوفر الثقة
بتراكم الخطوات الصغيرة من كل اطراف الخصومة، و هي عملية تحتاج لصبر
كثير و ايمان بأهمية الهدف النهائي، أي التهدئة او حتى التصالح.ثم بعد الثقة
يسود مناخ ملائم لبعض الأسئلة و بعض الإجابات حتى لا يبقى من الشك شئ. اتفهم ان يسود الحذر الآن و لكن الحذر لا يمنع ان يتعاتب الناس لأن
المعاتبة تؤدي للفهم و التفاهم ثم التعايش.
سلام الأخ جلالدونا
اذا كان الطرفين صادقين، فما ضروري الكل يقتنع في التو و اللحظة لأنها
process تتطلب وقت و طبيعي ان يكون الكل حذرين و دفاعاتهم جاهزة
و في النهاية النتيجة ح تكون حصيلة جهد جماعي قد ينجح أو لا، لكن لابد
من المحاولة من اجلنا كلنا.
هل سيتضرر أحد من المحاولة ؟ لا أظن و لا اقبل بأن أكون جزء من محاولة الإضرار بأي شخص و لا عندي اي نوايا غير معلنة والله شاهدي.
اعود غداً ان شاء الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
يا ود البشرى لم أرى شخصاً يضر نفسه مثلما تفعل بحملك الإبريق لتبرير كل العفن الذي ينفخه هذا الشبح في كل مكان
حتى آخر سطوره في مداخلته أعلاه يصف فيه بعض أعضاء المنبر بغير المحترمين في عنف لغوي وإستعداء لم يشهد تاريخ المنبر مثله
أنظر كيف يتحدث عن أعضاء محترمين هم قبيلته التي يحترمها في معنى مفاده أن الآخرين غير محترمين
وأنظر كيف ينفخ أوداجه بأنه خلق أرضية أو عضلات تجبر الآخرين رضوا أم أبوا على إحترامه (بالفتونة)
لكنه رغم ذلك تعمى عينه عن رؤية كل شيء عدا محاولات الآخرين على شيطنته
انت يا ودالبشرى سيحفظ لك التاريخ أنك كنت الداعم له على الدوام على كرام لم يبدوا لك إلا كل الإحترام من قبل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: عبدالغني محمد الحاج)
|
شكرا دكتورة نعمات على محاولتك الكريمة والتي لا تصدر إلا من نفس كريمة
وأرجو أن يطول صبرك كي تتغلبي على الصعاب المتوقعة
وأتمنى لك التوفيق
رغم إني ما عارف من هم أطراف الهدنة المقترحة
لكن يللا، قالوا "السايقة واصلة"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: عبدالغني محمد الحاج)
|
الملاحظ أن حاتم من فترة بدء في التراجع تدريجياً عن الفتونة على الآخرين لما رأى ردود الفعل إبتداء بكشف قصة الأسماء الشبحية الأخرى التي يستعملها ومطالباته في الكشف عن من هو إن أراد التعدي على الناس أو سيخاطبون بكري للكشف عنه بواسطة المحاكم ثم تراخي بعض الأسماء الأخرى التي يستعملها مثل ياسر أحمد وغيرها وتزايد أعداد الذين يكتبون عن تضجرهم بإسلوبه مع خفوت أصوات حاملي إبريقه وما هذه المداخلة إلا حلقة في سلسلة هذه التراجعات تحت الضغط وليس الرجوع الحق لجادة ما عليه أهل البورد في عمومهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: عبدالغني محمد الحاج)
|
يا غتي يا خوي اذا دا شوفك وقرايتك بي عافيتك, من الصعب ان لم يكن المستحيل محاولة تغيير طريقتك في القراءة و الاستيعاب لذا لا داع لذلك
لكن بس عايز اعلق على قصة سيحفظ لك التاريخ دي!
تاريخ شنو يا خوي! انت فاكر دا وين؟ دي سودانيز اونلاين ياشاب
تاريخ شنو كمان!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
.Quote: يا جلّي.. وطّن نفسك ياخوي
القصة دي ما نشاط جماعي ولا مظاهرة ولا ختّة عشان تنسّق المواقف!
دي تقديرات وخيارات فردية, العايز يوقف التناحر و يفتح صفحة جديدة دا خيارو و العايز يواصل ومستمتع باللخ و اللخ المضاد برضو بي كيفه
وكل واحد وعرقوبه, ولا تاثير لخيار على آخر
يعني اذا انت مثلا حابب اللخ و ابو حسين قرر التسامح ما معناها قرارك ح يبوظ على ابو حسين أو العكس
انت تتلخ لخك و ابو حسين اضانه تبرد - واحنا زاتنا اضانا بتبرد |
انت يا فقر ما تخليه هو يرد ..... !!!
ما تلفح الكلام و تقعد تبني عليه آمالك و احلامك ....
بعدين الناس هنا كلها بتقول رأيها وجعك كلام جلجل قلت تهدمو بي (تنسيق) ... ؟؟؟
على قول حفيظ أجي ... !!!
و شنو عملتها لينا مظاهرة و ختة و تنسيق بقيت بتاع (كتاكيت) برضو ... ؟؟؟؟
بعدين تعال انت ماخد الموضوع (لخ) و (لخ مضاد) .. ؟؟؟
و ل عايز تفهم الناس انو دي حقيقة الحاصل ... ؟؟؟
بينما كل الضحايا بيشتكو من البذاءة و الشتايم و الإحاءات الجنسية التي تمتلئ بها مداخلاته ....
في رأي انت تبرد اضنينك الاتنين و تخلي صاحب الموضوع يتناقش مع الناس افتكر افضل .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: ABUHUSSEIN)
|
Quote: ثالثاً فكرة التهدئة أرحب بها، إذا خلصت النوايا وكف الآخرون
عن محاولات الإبعاد وتوجيه التهم والتدخل في الخصوصيات. |
يا زول تهدئة شنو، إنت صدقت .
أنا إخترت اللخ أها، قسماً يا حاتم إلا الموت يحلك يا مأجوّر .
ترد علي تطنشني ما يهمني، المهم أشوفك حايم هنا بحشرلك
طوالي وإنت عارف نظامي معاك كيف .
تفرق المصالحة والمهادنة مع مجموعة قذرة ذآت أجندة وعضو
عادي من الزملاء هنا، لن تلتزم هذه المجموعة القذرة بصلح أو
مهادنة لأنّ هذا يتعارض مع أجندتها .
نفسي الأمارة بالسوء حدثتني إنها مجموعة من حثالة المجتمع
تتمثل في شخصية وهمية تُسمي نفسها (حاتم إبراهيم) ما يجي
زول يقول لي أثبت هو ظن جُلّه غير إثم ولكن بعضه، يعني الغالب
علي ظني عدم الإثم .
وآصل يا حاتم في قِلّة أدبك بهدوء ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
ما شاء الله على نعمات ومساعيها المثمرة..
أنعمت على البورد بمداخلة من حاتم إبراهيم هي الأفضل له/منه حديثا..
حديثا شنو؟ بل بمقياس ما فترنا، فقل: منذ دهر منبري دهير!
لكن خير! عسى أن تكون مدخلا جيدا لاستعادة المنبر إلى…..
قوووول: حالته الطبيعية على الأقل!
فما في المقتبس الجايي من كلام، على قابليته للأخذ والرد والمغالطة
و….. و و و وكرة أخرى تكرِّهنا في…. مافي داعي.. فقط فلنذكر: ….
“… . يحب لأخيه ما يحب لنفسه”
“كل ما تحبون أن يفعل الناس بكم أفعلوا أنتم أيضا….”
دا ما دين بس، دي غريزة وفطرة..
لكن المجابدة علي شنو؟ والحال يغني عن السؤال!
المهم؛ وبخالص الإيجابية والتفاؤل:
Quote: ثانياً لعلك تعلمين أني تاريخي في المنبر هنا لا يتعدي الأربعة سنوات، بالتالي أنا "أجنبي" عند البعض هنا
رغم ذلك أظنني خلقت أرضية قوية تكفي لأن أقول رأيي في كل ما يكتب هنا، وتطلع عليه الأغلبية وتتفاعل معه، وهذا حق ولن أتخلى عنه، مبدئياً.
ثالثاً فكرة التهدئة أرحب بها، إذا خلصت النوايا وكف الآخرون عن محاولات الإبعاد وتوجيه التهم والتدخل في الخصوصيات.
رابعاً أرفض تماماً محاولات "الشيطنة" التي لا تزال تجري هنا، فأن عادوا إليها ولو تلميحاً عدت للدفاع عن نفسي بما أوتيت. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: هاشم الحسن)
|
الهاشم الحسن
شايف واواتك كترت
و كمان معاها نقط نقط نقط
و المنبر و ما المنبر و الزمن المقدّسنو داك
و مالو يا ريت يرجع
و طال ما المنبر .. بحسب الفتوى الشبحية .. فيهو ناس محترمين
يبقى بى موجب المعادلة الصفرية فى ناس ما محترمين
من حقك ... و بى علاقتك مع معاوية الزبير .. انو يجنح للتسامح
و م/ الزبير ممكن يقنع المشرف و الاتنين ممكن يقنعو محمد صديق
اسماء فى قمة الاحترام و ممكن تتصالح مع شخص لا يدركون من هو
عشان يعود للمنبر الزمن الجميل المفترض فى خيالك بدعم من المحترمين
ما علينا
الشايفو بى عيون عقلى ... انا واحد من من الجانب الاخر
و ما عندى شى اخاف عليهو
و لا بواكي تبكينى
ف شنو يا حبيب
الما محترمين القاعدين بعد علامة يساوى و قدامن علامة السالب
ما عندى بيهم شغله
شغلتى رويحتى دى
و سأمارس غدم الاحترام مع اكبر راس فى المنبر ده
بما فيهم سيد الحوش ذاتو
فى النهاية ح تعملو شنو
باص ويرد و شيلوها
قال ...“كل ما تحبون أن يفعل الناس بكم أفعلوا أنتم أيضا….” ...
و بموجب هذا عدم احترامى حاضر
هو جنس حضور هو
و كمان فيها بكور
حووووولا
لسه فى ناس بتيبع الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: جلالدونا)
|
Quote: "الشيطنة" التي لا تزال تجري هنا، فأن عادوا
إليها ولو تلميحاً عدت للدفاع عن نفسي بما أوتيت. |
فإن عادوا إليها !، يا موزة لا، هو متين تركناها عشان نعود إليها !،
إنت يا وآد بتحلم وقافي واللآ شنو !. أترك الأحلآم يا جميل وأصحى .
عاين جاي، نحن منذ طرقنا باب المنبر دا حتي اليوم لم نعهده مقسّم
إلي محترمين ؤ غير محترمين دحين إحترم نفسك وألزم حدك ثم
بطّل قِلة الأدب ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
Quote: لاستعادة المنبر إلى…..
قوووول: حالته الطبيعية على الأقل! |
سلام يا ود الحسن .
إنتو المنبر دا زمان كانوا بيلعبو فيهو ود اللشول ؤ قِرعِم
ؤ حسن عطية وامين زكي ؟!، حيرتونا والله ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
جلال ومعاوية كيفنكم ياخي،
يا جلال ما تقوم نفسك ياخي إنتا من دورنا برضو:)
ليس معنى فلان (حاتم أو انت أو أي علان آخر)
قام اختار واستثنى وفرز الناس أو شتم أو طارد
أقوم أنا أختار واستثنى وأفرز وأحكم وأطارد واغتال معاه كمان.
لا لا لا....ما صاح! كتير من المتداخلين هنا الغاضبين
من حاتم وطريقته، هم معارف وأصحاب وأعرف قيمتهم
ومدى فائدتهم في المنبر واستفادتي منها.
ولذا تجدني في غاية الحزن لما يصيبهم
ولكونهم قد انشغلوا عن حق مشاغلهم.
ولكنني أعرف أيضا أن مشاركتي في هذه المعارك
لن تفيدهم ولن تفيدني ولا المنبر.
لكن، فمبدئيا كدا، جميع المنبريين وبمحض كونهم "ناس" فهم
عندي محترمين، على الأقل إلى حين تصرف (غير محترم)
سأصرف إليه حكمي إلى حين تصحيح ورجعى
بينما أحاول جهدي توفير (الناس) عن أحكامي.
أما حالة المنبر الطبيعية، فهي الحوار العام الصحي
وتبادل الآراء والمعارف باحترام في الاختلاف قبل الاتفاق
وممن عنده الأدب والفنون والعلوم فمن فضل ذلك.
لكن انتا عارف الكلام دا أصلا وحسع اضطريتني أعيدوا بلا حاصل ولا طايل.
المنبر دا عمرو ما خلي من المشاكل، لكن جنس الحاصل دا ما حصل أبدا
طراد أبدي وطراد عكسي، توتر مستديم انصرف به الشباب عن المهم
وعن ما يجيدون... تصدق أنا بقيت لا أدخل بوستات حاتم مثلا
إلا على أطراف الشاشة، وأما مداخلاته مؤخرا فغالبا ما أتجاوزها
وكثيرا من الردود والتعليقات عليها إلا كمثل التي تأتي
من عبدالله إدريس، الزول دا بشيل فوق الدبر والله..
حقوا نقتدي بيهو في مستقبل المنبر .. بقيت خبرة..!!
أقول ليك: كترة المشاكل عملت لي نفسيات منبرية
ولأنو ما عندي حل ولا فكرة للحل أكثر مما بذل هنا
فأهو؛ مسكنا في مساعي نعمات، عسى ولعل ..
غايتو قصة لا حكت ولا بقت!!
يا معاوية، سئيلك النبي.. متى كانت آخر مرة برِّيت فيها المنبر والقراء
بي واحدة من حكاياتك الإبداعية في تلك اللغة العجائبية؟
بقيت مشغول شدي ياخ!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
جلال يا صديقي
لك الياسمين
في مداخلته قبل الاخيرة .. قبل الاخيرة مباشرة .. كان حاتم لا يتحدث ولا يرى غير الانوات المتضخمة للناس .. بمعنى ان كل ما حدث ناتج عن (الانوات المتضخمة) للناس من جهة .. ومن ثم عدم تقبلهم لللحقيقة من جهة أخرى.. الحقيقة التي لا يملكونها ويملكها
في المداخلة الاخيرة تراجع تراجعا كبيرا وكتب شيئا حول امكانية عدم قبول الناس لما يكتب واعتذر عن ذلك.
هذه خطوة جيدة يا جلالدونا
اليس كذلك؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد حيدر المشرف)
|
يا هاشم الحسن شكرا لك على المداخلة الثمينة وملاحظتك لانصراف الكثيرين عن رسائلهم التي اتوا المنبر لايصالها للاخرين
وانشغالهم بالهوامش عن المتون مما افقد مشاركاتهم الكثير من بريقها بسبب ظاهرة حاتم ابراهيم والظواهر المقابلة لها.
افتقدنا بسبب ذلك الكثير من الذين ابتعدوا بباسويرداتهم عن الفعل وبقاء البعض فراجة. آن الأوان للتنازل والتنازل المقابل بدلا عن النزال.
غريزة الدفاع عن النفس يمكن السيطرة عليها بقليل من المران وكثير من الصبر!
تحياتي للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
Quote: يا هاشم الحسن شكرا لك على المداخلة الثمينة وملاحظتك لانصراف الكثيرين عن رسائلهم التي اتوا المنبر لايصالها للاخرين
وانشغالهم بالهوامش عن المتون مما افقد مشاركاتهم الكثير من بريقها بسبب ظاهرة حاتم ابراهيم والظواهر المقابلة لها.
افتقدنا بسبب ذلك الكثير من الذين ابتعدوا بباسويرداتهم عن الفعل وبقاء البعض فراجة. |
إفتكر يا قريبي لحدي هنا وضحت الرؤيا وعُرِفت المقاصد .
شكراً ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
Quote: يا معاوية، سئيلك النبي.. متى كانت آخر مرة برِّيت فيها المنبر والقراء
بي واحدة من حكاياتك الإبداعية في تلك اللغة العجائبية؟
بقيت مشغول شديد ياخ! |
بارك الله فيك أخي هاشم، ذكرتني ما نسيت، لكن يا قول
الغناي، أسوّي شنو مع المقدوّر براهو الوآهب العطاي .
عليك الله البيحميني أبقى مشغول شنو !، ما دآم وآحد
مجهول الهوية واقف فوق راسنا يصوّت الليل والنهار !...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
| Quote: انت يا فقر ما تخليه هو يرد ..... !!! |
هو منو تقصد؟ المشرف ولاّ حاتم؟
كلام جلال الانا علّقت عليه موجّه للمشرف, وما اظن عنده مشكلة كوني اعلّق على كلام موجّه له
يعدين انت اسّي مالك هايج كدا, منظركم - انت و المدير و جلال وغني - ذكّرني كم مثل كدي بزعّلكم زيادة أكان كتبتهم ليهم علاقة بكفر الجيران و حمير الكتبة , انت كان داير ببّرك بيهم في الواتساب
المهم ... مبادرة دكتورة نعمات مبادرة كريمة لكنّها ليست فرض و الاستجابة من عدمها شان شخصي!
فا شنو.. لا يضايقكم استجابة الآخرين ولا تظنّون أنّها تؤثر في موقفكم أو تضعفه
عايزين تواصلوا المكاجرة أهلا, ما تنزعجوا من تعليقات المشرف أو ود الزبير أو اي شخص آخر وزاتو كويس تعتمدوا على انفسكم وتخرجوا من ظل الآخرين (خخخخخ)
و عن نفسي أتبرع ليكم بنصائح و خبرات تضبط جودة الآكشن و تساعدكم شوية على تحسين الأداء بدل الطلاشة البتسووا فوقها دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
يا فقر
مبادرة اختنا نعمات على العين و الراس
و شيل و خت و ضيف كلام اخونا هاشم الحسن ليها
الشى السمح ما باباهو
بس المشكلة وين مكانا
صفاء النية و الصلح بتم بين اشخاص حقيقيين
معاوية الزبير محمد المشرّف معاوية المدير و اخرين بالنسبة لى اشخاض معروفين
او على الاقل هم معروفين لى بعض
شنو البخلى المجموعةدى تقدّم فروض الطاعة و الاذعان لى شخص اخر بالنسبة ليهم شبح
حلّو مشكلة الشبحية دى و ليكم علىّ خروف الصلح جاهز
ثم سؤال يا ود البشرى .. مع الابتعاد عن التبريرات ..
شنو الممكن تقدّمو عشان مبادرة اختنا نعمات ... المسنوده بى امنيات اخونا هاشم الطيبة دى ...تنجح
خلينا فى المفيد هسى و تعال بى حاجاتك لدعم المبادرة
اما امثالك القلت عليها دى بنعرف نردها ليك وين
و احتراما للجو التصالحى ده ممكن نعتبرا داخلة
ضمن العفو و العافية لو المبادره نجحت
مع انى ما بضمن ابو حسين
عادى ممكن يكفتك بى مصيبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: معاوية المدير)
|
هوى ها
قلنا ليك ابعدنا من شغل التبريرات ده
ود لو عمل كده و داك لو عمل كده
اديك مثال
قول انت و معاوية المدير ده شكلتكم وصلت السما
قووول هيثم غالى سعى بالصلح بيناتكم
انا بعرفك و بعرف هيثم غالى
طوالى بدخل و ادعم هيثم غالى فى مسعاهو
المختصرف المفيك فى الحتة دى ,كل الاطراف معرفين بالنسبة لى
لكن تمسك لى فى مبادرة بين اطراف معروفين و اخر مجهول
دى ما بتخش راسى و بقيف ضدّها عديل كده
____
بعدين اول ما الشعلة بقت فيها محاكم و كشف حال الصلح ده حِلالك
وين شغل السغالات ديك و التكتيكات البقت هزل ديك
يا زول استغفر ربك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: جلالدونا)
|
| Quote: دى ما بتخش راسى و بقيف ضدّها عديل كده |
يا شاب اذا كنت انت احد الاطراف ديل فا بالطبع من حقك ترفض وتواصل سعيك وزي ما قلت لك انا متبرع ليك تجوّد شغلتك, لكن انت هنا تتحدث عن نفسك فقط, ما عندك شغلة بخيارات الآخرين ولا انت اعلم منهم و اعرف عشان تفرض وصايتك عليهم
دا طبعا اذا كنت احد الأطراف
أمّا لو ما كنت طرف اساسا وساي متشوبر و عايز تجيب العيش من القضارف - في طعمية هنا لا تفوتك - وما في زول جاب خبرك لا في المبادرة ولا في الشكلة من الأساس.. فا شنو..
حقو تشوف ليك كيس نايلو تسكّو أو اي نشاط آخر أفيد لك وانفع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الي المبدع ود الخواض (Re: محمد البشرى الخضر)
|
| Quote: و عن نفسي أتبرع ليكم بنصائح و خبرات تضبط جودة الآكشن و تساعدكم شوية على تحسين الأداء بدل الطلاشة البتسووا فوقها دي |
أوع تكون فاكرنا مصدقين مكنة الآكشن الإنت بتتحجج بيها دي ...؟؟؟؟
على هامان يا فرعون ...؟؟؟؟؟
مداخلاتك و ملاواتك فاقت صاحب المجهول الهوية تقول لي آكشن ....؟؟؟؟؟
ما عيب إنك تقيف معاه إذا كنت مقتنع بي كدا لكن حجة الآكشن بقت مسيييييييييييييييييخـــة ...
فا شنو جلي مكنة الآكشن دي و شوف لينا مكنة سنينة تقسم فينا ........
| Quote: قالت هضربتكم و جرستكم الفوق دي |
الفيك بدربو .........
زمان كانو بهضربو ليه كم واحد يعني الهضربة كانت مقسمة ....
الآن بقى يهضرب ليه واااااااااااااااااااااااااحد بس ...
ما تقول لي هو منو ...
الهواء بقسمو ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
محمد البشرى الخضر
Salah Zubeir
محمد حيدر المشرف
نعمات عماد
ABUHUSSEIN
جلالدونا
معاوية المدير
osama elkhawad
Ahmed Yassin
النذير حجازي
معاوية الزبير
حاتم إبراهيم
Kabar
MOHAMMED ELSHEIKH
هاشم الحسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست