كتر خيرك يا عبد اللطيف..وكنت نشرت مساهمتك بعد خروجي مباشرة في المرة السابقة.. وكتر خير صديقنا سناري الذي انتبه لنقطتك وجلب بعض الشواهد..
يعجبني البروفايل بتاعك يا عبد اللطيف ، وكنت سأستغله في الحجاج مع صديقنا سناري ولكن سناري انتبه للأمر واجاب بصورة جيدة.. الدوائر يا عبد اللطيف ، شكلا ، هي نوع من الهندسة التي اخترعها الإنسان الأفريقي..وهذا يتسق مع تساؤلك عن الإنقطاع في التدوين وان هناك تاريخ افريقي اختفى (حقيقة تم اخفاؤه بموجب المركزية الأوربية التي يظنها البعض بدأت في القرن الثامن عشر..وتلك حكايات طويلة لا تسمح بها هذه البرهة)..!
من ضمن الدوائر هناك دائرة محتواها (الديموقراطية)..وهذه عندنا شواهدها التي نراها اليوم في بعض الأفلام التوثيقية عن امسودان التي توضح كيفية تداول السلطة ناهيك عن نماذج الإدارة المتطورة التي نراها الآن باعتبارها تجربة اوربية تحتاج ان تكون قدوة ، وهي افلام لا يعرف عنها بشاشا وكل دعاة الأفريقانية في امسودان ، ببساطة لأن معانيها اكبر من قدراتهم الذهنية المحدودة..وتعرفنا على تلك الملامح ، ولكن ينطبق علينا وصف صديقنا امين الذي يرى ان اهل افريقيا (خصوصا المثقف فيهم) يحتاج كثيرا من العمل..!
والعمل توقف لأن حلاقيم الطابور الخامس امثال الرفرام بشاشا هي اكثر جعيرا وقدرة على الجعير..واقصاء الأخر..عشان كده قلنا نشوف بشاشا فهمو شنو..وحتى اللحظة اوقن جزما ان بشاشا لا يعرف السودان ، لايعرف افريقيا ، ولا يعرف كوش..وانما باشبوزك امين للسيطرة الأوربية والماسونية الصهيونية..!
افريقيا ساهمت في تطور الحضارة البشرية..ولكن الرفرام..فحطوا بهذه المساهمات وحصروها في الشعبوية والعرقية والعنصرية..ببساطة لأنهم لا يعرفون تجارب افريقيا ، وبالتالي حصروا انفسهم في تجارب محدودة وجعلوا من انفسهم صدى مشوه للمركزية الأوربية..!
كتر خيرك.. كبر
05-26-2018, 08:34 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
بالنسبة لأدوات التفكير وكيف ان المركزية الأفريقية هي صدى مشوه للمركزية الأوربية باستخدام نفس الأدوات التي اخترعتها المركزية الأوربية..!
صحيح ان اداة التفكير البيولوجية هي الدماغ/المخ..ولكن هناك ادوات مفاهيمية هي طرائق التفكير المختلفة..منهج البحث ، واستخلاص الخلاصات وبالتالي بناء الأفكار والتصورات ..
المركزية الأوربية تدعي سيادة اوربا على اساس العرق القوقازي (الإنسان الأبيض)..ولكل تثبت ذلك تهتم بامور مثل التاريخ ، الثقافة ، اللغة ، الثورة العلمية..
المركزية الأفريقية في الجانب الأخر ، هي مركزية في حالة دفاع (رد الفعل) وليست في حال الإبتكار والمبادرة.. Afro centrism is reactive not pro active رد الفعل ليس فيه ابتكار ، وانما استخدام نفس المعايير وهي الرجوع الى التاريخ ومحاولة اثبات ان افريقيا كانت رائدة..اضافة لذلك ، المركزية الأفريقية ، خصوصا التيار الرديكالي ، هو شعبوي وعنصري ويعتمد على العرق في حجته..
مثال لذلك ، الرفرام (المسخ المشوه ) بشاشا لا يملك المبادرة ، وانما في خانة رد فعل..يتحدث عن المرجعية ، ويمارس نوع من العاطفة التي تعتمد على استمرأء دور الضحية ، ومحاولة نفى الأخرين من الأفريقيانية..بالرغم من وجودهم في افريقيا والإختلاط الذي تم عبر سيرورة الأشياء الطبيعية..فبشاشا كل مرجعيته هي ان يرجع زعيط او معيط الى انه جرقاس عروبة او جرقاس مركزية اوربية دون ان يقدم ذاته الأصيلة المستقلة وماذا تملك في تقدم البشرية..!
المركزية الأوربية نشأت لأن اهلها ادركوا ان هناك حضارات في انحاء العالم تفوقت عليهم وقدمت تجاربها التي لم يستطع الزمان محوها ، ولكي تؤسس ذاتها ابتدرت تسفيه الأخر ونفيه لحد المحو من الوجود..المركزية الأوربية تحاول محو كل الحضارات الإنسانية التي لم يشارك فيها الإنسان الأبيض..وتحاول ان تضع اساس جديد للمعايرة..لذلك جاءت فكرة الإستعمار (المركزية الأوربية هي المرجعية الأساسية للأستعمار كتجربة بشرية سيئة للغاية).. بنفس المنطق المركزية الأفريقية نشأت في ظروف الهجرة والإبتعاد عن افريقيا سواءا بسبب تجارب تجارة الرق او بسبب العلم (الإلتحاق بالمؤسسات الأكاديمية الأوربية) ووضع اسس للإعتراف بالعلم الجيد وغير الجيد..!
بالتالي المركزية الأفريقية هي ردة فعل ، وردة الفعل هذه تعتمد على نفس معايير المركزية الأوربية: التاريخ ، الثقافة ، اللغة..الخ.. نفس نموذج المركزية الأفريقية ، خصوصا تيار الرفرام ، نراه في نموذج الإسلام السياسي الذي يتقوقع على ذاته ويريد ان يفرض نموذج اسلام القرن السابع ، وكذا الرافرام بشاشا المتحجر في قوقعته البهية الذي يريد ان يفرض نموذج كوش الذي حدث واستنفد اغراضه من الاف السنين..!!
الأسلآم السياسي لا يقدم نموذج حضاري ، وانما يقدم رد فعل يتركز في شتم الأخر وتسفيه تجربته ومحاولة فرض اسلام القرن السابع..وكذا بشاشا ينفي كل تطور ، ولا يؤمن ان الظروف تغيرت والأشياء تغيرت وقوانين الواقع في حالة حراك مستمر والتجربة الإنسان في حالة حراك مستمر..وانما يريد سجن كل الناس في وعيه الشعبوي العنصري العرقي..بحجة ان هذا عرق متفوق..والأخرين يهربون منه..!
الموقف العام هنا ، ليس هو حياد او انصياع لمركزية دون الأخرى ، الموقف العام هنا يرى ان المركزية (سواءا كانت اوربية او افريقية او اسلامية او عربية) هي مرجعية مأزومة لا تؤمن بالتطور..وسناري نقد المركزية الأوربية بمثل الدرجة لنقده للمركزية الأفريقية..وموقفي الشخصي ينطبق مع ذلك وازيد أن فكرة المركزية في حد ذاتها مرجعية مأزومة للغاية ولا تستطيع ان تملك روح المبادرة وتقدم ما يفيد البشرية..! البشرية تقدمت لأنها تجاوزت مرجعية المركزية المأزومة..! والمركزية كمرجعية مأزومة ، ينطبق الموقف على الرفرام بشاشا الذي عجز تماما ان يقدم تصوره للمفاهيم التي ذكرها من باب القشرة ، وعجز عن ابتداع مفاهيم جديدة واسس يراها تصلح للحوار ، وانما استغل هذه السانحة لممارسة بروباقندا التهريج ورد الفعل بان كل ما يملك لإثبات حجته ان يخرج الأخرين من دائرة التفكير الإنساني الحر ويصر على فرض تهيؤاته الخاصة بحجة ضحد براهين الأخرين..!
ما فات على بشاشا ، انه كرفرام مشوه وسطحي ، حتى اللحظة لم يدرك خطورة هذا الحوار..والأكثر لا يعرف العقل واستخدام العقل وانما يعرف فقط العاطفة العابرة (فش الغبائن وادخال زعيط ومعيط في علبو بعبارة او عبارتين)..!!
ولازال التحدي قائم..ماهو مفهوم بشاشا للمرجعية ، ولمفهوم ازمة المرجعية..واثر ذلك على الفلسفة..!
وبالطبع السؤال القادم ماهي الفلسفة الأفريقية التي يتحدث عنها بشاشا؟..حدودها ، ازمتها ، ومستقبلها..؟..والمعايير التي تحاكم بها مثل هذه الفلسفة؟..
وبالطبع الإجابة معروفة سلفا وهي التهريج الذي يسعى للإستخفاف بالأخرين من بني جلدته ، وجلد ذاته في جلد الأخرين..سادية ومازوخية للطيش تتجلي في وعي شعبوي وعنصري ويعتمد على العرق فقط..!
ونكرر الرجاء لبشاشا لإستغلال هذه السانحة وتقديم اداء يليق بمزاعمه..!
كبر
05-26-2018, 08:42 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
كتر خيرك يا اسامة على اشراكنا في مناظرة (اثينا السوداء)..
وهي توضح فكرة الأدوات التي تستلفها المركزية الأفريقية عن المركزية الأوربية..
لاحظ لمسألة.. الـــــ Setting تهيئة المسرح ، طريقة الجدل ، فهي اوربية نابعة من مركزية اوربية..ولقد نقدت الفكرة (فكرة مسرح الأحداث) في ورقة غير منشورة تقارب نظام القانون والمحاكم في السودان باعتبارها ارث استعماري مع طرائق فض النزاع السودانية ..وهي تجربة استفادت منها كندا في نقاشات كتيرة عن فكرة العدالة وتطبيقها..فكرة نظم العدالة الأهلية في السودان ..وكندا استفادت من ناس سودانيين قبالي..!!
فالإنسان الأفريقي حينما اخترع الإهرامات ، نظم الري المتطورة (الساقية) ، نظام الجامعة كمؤسسة تعليمية (تمبكتو) ، نظام صناعة صهر الحديد في مروي..فلم يكن يحتاج لمناظرة ليثبت من هو وماذا يفعل..ولم يحتاج لمناظرة لتوضيح مساهمته في تطور التجربة البشرية..!
خطأ المركزية الأفريقية في هذه المناظرة..هو قبول التحدي بحجاج حول (اثينا السوداء)..وهذا جدل كلامي ما جايب همو..بصورة ادق المركزية الأفريقية في حالة رد فعل وليس في موقع مبادرة.. !!
ياخي افرض كوبنهاجن سوداء .. فماذا يفيد هذا؟؟
هناك وعي افريقي متميز وفرض نفسه في حضارة اليوم ، دون الركون للشعبوية والعنصرية والعرقية..وعي متجاوز..ووضحنا ملامحه هنا (ولدينا مزاعم عن استطيقا افريقية ، فلسفة افريقية ، اجتماع افريقي ، اقتصاد افريقي ، تاريخ افريقي..الخ..ونحجم عن ابراز هذه المساهمات..الى ان نرى الأمير الكوشي الذي يحتكر المعرفة الأفريقية فهمو شنو بالضبط..!!) الخطأ الذي وقع فيه الرفرام المسخ المشوه بشاشا هنا..انه غفل عن تحديد المفاهيم والأسس التي يجب ان يكون عليها النقاش ، واستغل صديقنا سناري هذا الخطأ..ووضع شروط النقاش وتحديد المفاهيم..وبالتالي خلى بشاشا لافي صينية..!!
كبر
05-26-2018, 12:57 PM
Kostawi Kostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979
عودة الي الادوات مثل الاخ سناري لادوات م. الاوربية بالتبشير المسيحي و الاستعمار بنوعيه... بينما مثل لها الاخ كبر بالبحث العلمي... هذا التباين الذي توقعت هو بالضبط ما دفعني الي طلب تحديد المقصود بالادوات... سوال للاخ بشاشا هل طرايق البحث العلمي و اساليبه ايضا من ادوات م. الاوربية التي تعيب علي سناري و الاخرين الاعتماد عليها؟ اتوقع ان تكون اجابتك لا لكن ربما لديك تحفظ علي اساليب او مناهج معينة للبحث فان كان الامر كذلك فالنسمع منك... تحية للجميع
05-26-2018, 01:22 PM
Amin Abubaker Abdalla Amin Abubaker Abdalla
تاريخ التسجيل: 05-03-2015
مجموع المشاركات: 125
شكرا جزيلا الاستاذ اسامة و الاستاذ كوستاوي علي المعلومات و الخيوط المفيدة للغاية لنا... كلو ده بزيد قناعة الزول بالحوجة الي المزيد من العمل و المزيد من الدرس و البحث
05-26-2018, 01:34 PM
Amin Abubaker Abdalla Amin Abubaker Abdalla
تاريخ التسجيل: 05-03-2015
مجموع المشاركات: 125
عزيزنا كبر مساهماتك الاخيرة دسمة و قيمة و تستحق التقريظ عليها.
اتفق معك ان المركزية من حيث هي، اوروبية ام افريقية هي مازومة مازومة... غير تقدمية... لكن لان م الاوربية/الغربية مهيمنة و طاغية و حاكمة فان الحياد تجاهها هو عمليا تواطو'... ذلك بسبب سيادتها علي الاخرين و طغيانها.. اتفق معك ان م الافريقية دفاعية / رد فعلية و هذا سلبي و ضار.. ايضا اتفق معك بقوة ان هناك تاريخ افريقي قد اختفي.. و هذا من اهم مرابط الخيل في الموضوع كلو... تحياتي
05-26-2018, 03:17 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
ممتن أنا للمداخلات المنعشة للبوست والحوار فيه والتي ظل يقدمها دكتور محمد عبدالله والشاعر الناقد الخواض وعبدالله إدريس وأمين والحبيب كوستاوي وكذلك إبحارات كبر بنا في عباب النقد للمداخلات والأفكار المنثورة في البوست. بالفعل يا خواض وكستاوي جورج جيمس ويوسف بن جوشانن وغيرهم العشرات من تيار المعرفة الأفرومركزية يصدرون عشرات الكتب والتي لا تجد إحتفاءً حقيقياً بها في منابر المؤسسات الأكاديمية لا في إفريقيا ولا خارجها وسأعود إليهم كلهم بالتفصيل لا سيما الكتاب أعلاه لجورج جيمس (التراث المسروق) والذي يتحدث فيه عن الهوية الزائفة للأفارقة وكيف أن كتابه يعمل على تصحيحها. وللحق نقول أنه محق في تعريته لبعض ظلامات فكر المركزية الغربية (أتمنى أن لا يخلط الناس بين المركزية الغربية والثقافة الغربية) وعلى رأسها فكرة أن السود كانوا تاريخياً يصورون في هذه الكتب كأصفار على الشمال (Ciphers) وبالتالي فإن أقطاب المركزية الإفريقية يعملون جاهدين على تصحيح هذه الفكرة التي تقول بأن أوروبا كانت ولا تزال مصدر كل المعرفة (وللأسف يرسخ الرافرميون بدون وعي هذه الفرية للمركزية الغربية ذلك عندما ينسبون كل جهد معرفي لا يروقهم للمركزية غربية، فيساعدونها على سرقة كل المجهودات التي ساهمت في إنتاج المعرفة العالمية..فيا رافرم بشاشا مقولة أن المعرفة إما مركزية غربية أو مركزية إفريقية هي تسطيح وشكل من أشكال الرطانة اللفظية التي تسوط الإمور سواطة البصيرة أم أحمد). بالمناسبة يا بشاشا الإنترنت وعوالم التواصل الإسفيري الحديثة أهي مركزية غربية أم إفريقية وكيف نصنف من يتعلمونها ويتقنون ممارستها ويسعون لإنتاج يوتيوب لعرض إبداعاتهم؟ يرى جورج جيمس أن المركزية الغربية حاولت تجريد الأفارقة من أي تاريخ أو حاضر في المعرفة وصورتهم فقط كجامعي حطب وهو محق في ذلك. لكن جيمس هو من المكرسين في كتابه هذا وغيره للإتهامات المجانية بأن المؤلفين الحقيقيين للفلسفة الإغريقية هم المصريون ولهذا يجد شوقي ضيف نزوة في ترجمة هذا السفر لأنه يكرر بأن الثناء والتقدير الذي يوجه زوراً للفلسفة الكلاسيكية الإغريقية كانت الأحق به مصر والتي هي مؤسسة للثقافة والحضارة الإفريقية. لكن جورج جيمس لم يستعمل لفظة كيميت لوصف مصر القديمة كما يفعل الرافرميون مستنين بأبوهم الذي علمهم السحر شيخ أنتا ديوب الذي سنفرغ له العديد من المداخلات كونه وبرنال ودريك قد أثاروا الكثير من النقاط الإيجابية ودافعوا عن حقوق ثقافية مستلبة بواسطة المركزية الغربية لكن لهم الكثير من الهنات أيضاً أما إذا أتينا ليوسف بن جوشانن الذي يحاضر في الفيديو الذي أحضره الصديق كوستاوي فسأفرد له المداخلة التالية
سعيد جدا انك بتحس انك افريقي اكتر من بشاشا، ياريت لو كان ده حالنا كشعب يتباري في الانتساب زورا للاعراب، ياريت!
اما العمة ياخردة الحايمين بيها العرب فيما مضي، قبل العقال، الفرس، الترك فاعلم انها سودانية 100% ككل اوجه الحياة من حيث الجذور في هذا الكون العريض!
يكفي ياكوستاوي العاصمة الامريكية واشنطون ذات نفسها معالما ســـــــــــــــــــــودانية لو تعلم!!!
عيييييييييييييييك!
وقعتا من طولك ولا لسة؟
ايو والله الاباء المؤسسين لي امريكا كانو مغرمين بي "كمت" ولهذا امريكا دي ياعزيزي اسسوها علي صورة كمت لوتعلم!
هذا لن نخوض فيه في المنبر معليش... ترقبو اعمال بشاشا عما قريب باذنه، فامسكو الخشب...
المركزية الافريقية نشأت كردفعل لعصور العبودية وبالذات تغول الغزاة الاوربيين علي كل ماهو افريقي بعد ماشطبو افريقيا ذاتا والافارقة من الخرطة تماما ثم استولي علي ارث الافارقة لدرجة كانو عادي فيما مضي بقولو تاريخ افريقيا كلها من اولا او لي اخرا اسسوها البيض او مش فقط السودان او كوش او نوبيا!!
نعم مثل هكذا طيش شطحي غرور جامح هو اللي الادي لبروز حركة المركزية الافريقية نعم كرد فعل نعم كدفاع عن النفس وليس الا!
نعم المركزية الافريقية تتحدث بلسان اوربي، فهذا منطقي وطبيعي!
استغرب جدا من البعترضو علي هذا او هم لي روحم محض ادوات تتنفس جزام المركزية الاوربية كما الهواء!!
باختصار شديد المركزية الافريقية اي السودانية بتدعو الافارقة اي السودانيين ان يرو انفسم، اشياؤوم، والوجود بعيونم هم، كسودانيين، كافارقة، اي نوبيين اي كوشيين، مش بعيون مستعبديهم كان عرب ام اوربيين!
ده كلام بتقال ولكن ما بالساهل فعلو اطلاقا ما لم تدخل عمر بي حالو في الشغلة دي، لانو المعسكر الاخر وبطول وعرض ال200 سنة الماضية تلاعب بمنتهي الخبث بالقضية دي بي صورة جعلت تفكيك اكواد الاسلحة الاستخدمت،
ليس من السهل اطلاقا وهذا طبيعي ومنطقي لانهم عارفين خطورة هذه القضية علي هيمنتم هم المطلقة الحالية علي وعي الافريقي او الانسان الاسود!
امضي الاسلحة في الكون العريض ده ليس القنبلة او السلاح الذري، وانما الوعي!
نعم من هيمن علي وعيك، هيمن علي حياتك كفرد سيطرة مطلقة، من علي البعد اي بالرموت كنترول البتحرك بيهو قنوات تلفزيونك، في البيت من دون ما تقول بغم، تصرف فلس احد او تفك طلقة!
ابلغ دليل هو حال السودان الان والسوداني المهيمن علي وعيو، هيمنة مطلقة بواسطة الاعراب ثم الخواجات!
مهم جدا عزيزي القارئي تنتبه كيف البهاجمو المركزية الســــــــودانية بينطلقو من مركزية اوربية او عربية، وهذا منطقي وطبيعي متسق تماما مع حال وعينا المحتل!
كنتيجة ده حال الزرقة في السودان علي ايدي امثال كبر سليل المراحيل، الجنجويدي، الكمان بلا خجلة ويا لسخرية الاقدار كمان عندو نفس ينظر كمان!!
عيييييييييييييييييك!
نعم جنجويدي مهنتو القتل، السحل، لمن يسمونهم زرقة، بالوكالة وكانو انجلو ساكسون، كمان بلا خجلة جاي ينظر عن المركزية الماتعرف ايه، او كيف بشاشا مابعرف حاجة!!
قنا هو حاصل ضرب، جمع، طرح، قسمة اسلوب حياة المجموعة البشرية المحددة اي باختصار ثقافتا اي حضارتا.
نعم هي المعادل الموضوعي لمفهوم جاذبية في الطبيعة.
بالفهم ده فلا استثناء لاي مجموعة او فرد اطلاقا!
الكل ينطلق من مرجعية محددة بغض النظر عن وعيك بهذا او عدمو، عايز ماعايز، موافق ام معترض!!!!
اذن المرجعية بعامة جبر وليس باختيار من حيث الاصل!
الاشكال وين؟
الاشكال هو مستوي الوعي.
بمعني، وعي واعي ام وعي لاواعي!
نعم شعور ولاشعور.
نعم وعي باطن ووعي ظاهر!
المصيبة في الحتة دي!
نعم تعريفنا اعلاه يدور حول اللاشعور، اللاوعي اي العقل الباطن!
اما الوعي الواعي، فهو البمثل ساحة الصراع الاساسية مابين الحضارات اي الثقافات.
بالفهم ده، كبر سوداني من حيث الحقيقية، في اللاشعور، في اللاوعي ولا يملك احد اطلاقا تغيير هذا لانو بمثل التراكم التاريخي بطول وعرض ملايين السنيين للانسان الاسود او السوداني ام واب البشرية!
اما علي مستوي الوعي، فحـــــــــولا ولاقـــــــــــــوة الا بامـــــــــــون!
نعم الحضارات لما تسطرع وتفوز احداهن بالكاس، فبطل دوري الحضارات هذا، بكون هو المكوش بدرجات مختلفة علي وعي امثال كبر اللي محتلين القاع، بل قاع القاع في حالة "الغرابي" كبر مقارنة بالاسيوي مثلا او الياباني اللي اعلي درجة من الافريقي او الذنجي كبر في قفص جداد التراتبية في عالم اليوم !!
اذن علي مستوي الوعي، فوعي امثال بشاشا من السود اي قاع بشرية هذا الزمان، محتل احتلال كامل وشامل!
اما اللاوعي اي اللاشعور فيظل كـــــــــــوشي كماهو!
لاحظ اللاوعي اي اللاشعور هو المهيمن علي حياة الفرد هيمنة مطلقة وليس الشعور!!!
كمثال الواحد فينا ممكن يكون سايق من الضعين وحتي الخرطوم، او هو سارح تماما من حيث الشعور او بعد ده الواحد فينا بكون سايق عادي، يفرمل وكت عايز، يدوس بنزين، ياشر، يقيف، يمشي، يصفر، او هو سارح من حيث الوعي!
في حالة السكر مثلا الوعي واللاوعي بتقاربو لانو الوعي تعطل بالطشمي، او بي كده الزول بكون حقيقي نسبيا واكثر اتساق مابين الشعور واللاشعور!!
لاحظ في سودان زمان ونسة القعدات كانت هي الاجمل والمفضلة لي جيلنا جيل الخمسينات والستينات!
في دنقلا كنا بنلجأ للاحاجي والنكات.
اذن وعي الاستلاب من جانب اخر هو الية survival غريزية من باب التاقلم السريع مع الواقع الجديد عشان تمشي حياتك، لانو زي البسوو فيهو بشاشا ده كمثال، لما يخرج عن الخط العام او عقلية القطيع فهذا مكلف او مزعج!
هكذا اجدادنا بعد ماقاومو الغزو العربي بطول وعرض مئات السنين، اخيرا رمو السلاح وادعو ذات العروبة كهوية القاوموها لمئات السنين بالدم والروح كنوع من التاقلم مع الواقع الجديد الاتفرض عليهم بقوة السلاح!
05-26-2018, 05:36 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
أتفق مع القائلين الأعزاء بالدور الذي قامت به المركزية الافريقية في كشف وإبراز المساهمة الافريقية في الحضارة الإنسانية ، ودور المركزية الاوروبية، ولا أقول مجمل الثقافة الغربية أو الاوروبية، في حجب وتهميش المساهمة الأفريقية الحضارية في الحضارة الإنسانية .
كما أتفق تماماً مع القائلين بأن الاهتمام المبالغ فيه بالمركزية الافريقية له علاقة بأزمة الهوية لبعض السود كما أشار إلى ذلك دكتور سناري،
بشكل واضح وبمثال دامغ عن انتشار كتب المركزية الافريقية في نيويورك، وغيابها عن "تشاشة" الكتب في أرصفة الخرطوم !!!!
قراءة المساهمات الاساسية للمركزية الافريقية يجعل القارئ يحدد إلى أي مدى يمكن التعويل عليها واتخاذها ايديولوجية عرقية كما في حالة صديقنا اللدود بشاشة هههه
أدناه كتب على النت يمكن قراءتها :
05-26-2018, 05:48 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
ذكر دكتور سناري بحق الآتي عن تشويه إعادة الاعتبار للمساهمة الافريقية في الحضارة الإنسانية:
Quote: لكن الرافرم أبدت شكل دوغمائي لا عقلاني أعادت عبره إنتاج الأشكال المتطرفة للأفكار الوطنية والقومية الثقافية التي خبرها العالم في الآيدلوجيات العرقية التي إذدهرت في أوروبا القرن التاسع عشر أي إعادة إنتاج كل خصائص القومية العرقية مع ضبابية حقيقية عن إستحقاقات ما يمكن أن نطلق عليه أمة أو قومية في حالة الرافرم
وعمدت إلى إستخدام ترسانة من التقاليد المتوهمة والمخترعة عبر وقائع أسطورية شكلت الماضي وعبر جسم من المعتقدات العرقية المعروضة (كمعــــــــــــــــــــــــــــــــــرفة) وعلوم زائفة تتمركز في غالبها في عظمة السود، فنشأ عن ذلك حالة حادة من الإنعزالية و الإنطواء الثقافي والفكري مركوزة على قاعدة تقول بأن الطريقة الإفريقية في المعرفة والشعور بالعالم هي طريقة متميزة بالكامل عن طرق تفكير غير السود وان هذه الطريقة هي موحدة ومنسجمة وسط كل السود في العالم..
أدناه بعض الامثلة للمقاربات الافريقية المركزية، وهي تبدو أقرب لحالة السود الامريكان:
05-26-2018, 06:31 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
قراءة المساهمات الاساسية للمركزية الافريقية يجعل القارئ يحدد إلى أي مدى يمكن التعويل عليها واتخاذها ايديولوجية عرقية كما في حالة صديقنا اللدود بشاشة هههه تحياتي يا خواض
مشكور علي رفد البوست.
انبه القراء يعملو حسابم من ترجمة المصريين لاعمال شيوخنا، محاربينا في المعسكر السوداني.
كمثال كتاب شيخنا دياب :
African Origin of Civilization Myth or Reality
تمت ترجمته الي :
الاصول الذنجية للحضارة المصرية.
اللهم الا ده يكون ترجمة لي كتاب اخر لشيخنا دياب لاعلم لي به.
كتاب شيخنا دياب هذا يعتبر انجيلنا في حركة الوعي الكوشي الانتشرت كما النار في الهشيم زي ماقنا- لدرجة الان لفتت انظار اليمين المتطرف، اللي بعضهم يا للغرابة ابتدا ينظر لي حركة الوعي الكوشي في امريكا كحليف مرتقب لليمين وهذا عجيب بحق!
ولكن هجوم البعض في تيار الوعي الكوشي علي اليهود اعطي هذا الانطباع الخاطئ.
نعم الاسلام السياسي اي العروبي القوي جدا في اوساط حركة التحرر الافريقية في امريكا ابتدا يتهاوي وينجرف بسرعة البرق بالمناسبة، وكنتيجة حركة الياجا محمد، اي امة الاسلام،
البتزعما لويس فراكان، القدمت للعالم مالكوم اكس، دخلت في مواجهة عنيفة ضد حركة الوعي الكوشي، ولكنها انهزمت، بل تبنت خط الوعي الكوشي بتقديم قراءة مختلفة للاسلام، وهذا مؤشر للقادم من رحم الغيب في السودان!
نعم وبذات القدر حركة التحرر التقليدية في امريكا بزعامة مارتن لوثر اي الحركة المسيحية، بدات تتصدع لتلتحق بتيار الوعي الكوشي اللي نزل الشارع فعلا من المدرجات.
نعم البتزعمو حركة الوعي الكوشي في الشارع افراد عاديين دون اي القاب علمية من اي نوع ولكنهم متبحرين شديد خالص!
بالتدريج هناك تيار روحي بدا يطرح نفسو، وهذا بيوضح شكل الجاي في المستقبل.
نعم حركة الوعي الكوشي بالتدريج ستعود الي اصولا الروحية كما الفكر الجمهوري في السودان اللي اتوقع يقود في المستقبل حركة الوعي الكوشي ولكن في الاول لابد من مرحلة المركزية السودانية اي الافريقية بالفهم الاري لمفهوم مركزية القائم علي مفهوم قومية.
دي مرحلة انتقالية لامفر منها جنودا امثالنا، المارقين للربا والتراب.
لهذا بنقول احنا جمهوريين من منازلنا!!!
اذن ياخواض، اعلم، انا كمال بشاشا فاهم تماما بالنسبة للفرد العادي في السودان، مفهوم عرقية، قومية، وماشابه لايحرك فيه ساكن رغم ادعاؤو اي هذا الفرد لي هوية الغزاة العرب!
اعلم السوداني من حيث الاصل، الجذور، ماعندو وعي "عرقي" او "عنصري" اي قومي حقيقة لله رغم انف وعي الاستلاب العروبي، وهذا مؤقت، عابر، وليس باصل!
لهذا ومرحليا فلابد ولامفر من اطروحات مركزية اساسا العرق كما نفعل ولكن بالمام، بوعي تام انو ده، مرحلي.
ليه؟
لانو امثال الخواض هم الماسكين مفاتيح الوصول للغبش للاسف الشديد، اي المثقفاتية، اي الافندية بتاعين الاحتلال الثنائي، كارثة السودان بحق!!
ثق تماما يا اسامة هذا الوعي في طريقو الي السودان، اخيرا!
كونو تاخر قدر ده، يثبت حجم القبضة!
صدقوني مستعمرينا واعين لكل هذا او من زمن بعيد جدا، وهذا يثبت انهم جد اذكياء لانملك غير احترام قدراتم هذه!
05-26-2018, 07:07 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
الأخ بشاشا لو سمحت سؤال مفصلي جداً لأنك تأسس عليه فكرة الروح الإفريقي الحضاري هل هنالك جينات مسئولة عن اللاوعي؟ بحيث نقول أنه يمكن توريثه من الأسلاف!!! وهل أصلاً يرث الإنسان اللاوعي من أسلافه؟ أم يتكون في حياته كما يعتنق الأديان ويحترم التقاليد التي ينمو ضمنها أرجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوك جاوب
اذا المقصود ارثك الحضاري اي ثقافتك بمعنى التراكم التاريخي لي اسلوب حياتك نعم هو في جيناتك بمعني مورورث بمعني ورثوك ليهو وبالتالي سابق لو جودك كفرد او بي كده هو جبر لاخيار فيه!
نعم ملامحك دي نعم اللون الشعر الانف وماشابه هي اكبر مجسد لي ارثك اللي تبلور طبقا لي عملية التأقلم مع البيئة المحيطة اللي عاشو فيها اجدادك وعملية التأقلم هذه هي الصاغت اسلوب حياة اجدادك اي ثقافتم اللي ورثوك ليها قبل ميلادك وبالتالي هي في جيناتك!
بنااا عليه مرجعيتك اي ثقافتك منحوتة نحت في جيناتك بالفهم المادي طبعا!
05-26-2018, 10:47 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
تعقيب على مقتبسين من مدخلات الرافرم المسخ المشوه بشاشا.. المرجعية التي حددها بشاشا هي مركزية افريقية ، وبشاشا يضفي عليها شمارات ويحصرها في اطار عنصري ضيق للغاية ويسميها المركزية السودانية واحيانا المركزية الكوشية (وهو يقصد تحديدا حلتهم في الشمالية التي يرى انها هي كل افريقيا)..وهذه حال سادت تاريخيا واستنفدت اغراضها بفعل دورة الزمان ولم تتبقى منها الإ الرسوم الدارسة او النقوش التي يعجز امثال بشاشا من فكها وبالتالي يعجز ان يقدم صيرورة لتلك الحال الحضارية اللهم الإ بالإستحمار واستمراء دور الضحية..
النقطة الأولى:
Quote: كتب بشاشا: نعم الحضارات لما تسطرع وتفوز احداهن بالكاس، فبطل دوري الحضارات هذا، بكون هو المكوش بدرجات مختلفة علي وعي امثال كبر اللي محتلين القاع، بل قاع القاع في حالة "الغرابي" كبر مقارنة بالاسيوي مثلا او الياباني اللي اعلي درجة من الافريقي او الذنجي كبر في قفص جداد التراتبية في عالم اليوم !!
اذن علي مستوي الوعي، فوعي امثال بشاشا من السود اي قاع بشرية هذا الزمان، محتل احتلال كامل وشامل!
اما اللاوعي اي اللاشعور فيظل كـــــــــــوشي كماهو!
لاحظ اللاوعي اي اللاشعور هو المهيمن علي حياة الفرد هيمنة مطلقة وليس الشعور!!!
يعني كل الذي يعيه بشاشا من ثقافتو ومرجعيتو ان يقول للناس زعيط مستلب ، عشان يؤكد لنفسو انو بشاشا ذاتو مستلب زي زعيط..!!!!!..
طبعا مرجعية بشاشا هي مرجعية مأزومة ، والأزمة فيها بانها مرجعية لا تعرف التطور ولا تعرف حتى المواكبة وتقديم اشياء مفيدة..لذلك يلاحظ المازوخية والسادية وجلد الذات ، فبشاشا من وهم يظن انه قاع القاع ، ولا يكتفي بذلك وانما يريد ان يفرض صورة ان الناس مثله في القاع..كبر يا بشاشا ليس في القاع لأنه لا يعترف بالتراتبية التي تصنعها المركزية الأوربية لتدجين امثالك كهاوس نقا..كل الذي يراه في الوجود انو انسان مكسور ومكبل..فوق يا بشاشا وخليك واعي واحترم انسانيتك و استقلالك الذاتي الذي لا يحتاج ان تجلد نفسك وتهدر طاقاتك في تعذيب الذات من اجل التطهر من اثم وخطيئة فرضتها عليك المركزية الأوربية..
نعم وعي بشاشا محتل لأنه يرغب ان يكون كذلك ، فحينما يبدأ بشاشا بتأبط كتب اسبنوزا ، وفجأة يجد نفسه في امريكا وغير معترف به كمسخ مشوه لأسبنوزا لا يبقى امامه سوى المركزية الأفريقية التي يظن انها تمنحه طريق لإكتشاف ذاته..يعني بشاشا لم يعرف ذاته الإ بعد ان دخل في محك التعامل مع الإنسان الحضاري الآخر في امريكا..لذلك وجد نفسه قاعد امفكو..وبالتالي يحاول ان يخترع مرجعية جديدة دون ان يفهم معانيها بحق وحقيقة..!
حتى على مستوى السودان وافريقيا ، ماهو الجهد الذي قدمه بشاشا او غيره من الرفرام؟..لن يستطيع تقديم اي شئ لأنه لا يعرف افريقيا من ناحية ثقافات واجتماع وموسيقى وجمال..وكل افريقيا عنده هي صدى ما يحكيه انسان المركزية الأوربية..وهنا تكمن ازمة بشاشا..
وعي الحضارات المكوشة مسيطر عليك انت يا بشاشا وما قادر تمرق منو..لذلك تظن ان كل الناس مثلك ، ولن تستطيع ان تدرك ان الناس اكثر تحررا منك..تحررا من المركزية أيا كانت..والإنفتاح الذهني الذي لن تطاله انت الى ابد الدهر.. والأنكى ان بشاشا يمجد وعي الإستلاب ويظنه الية للبقاء..!!!..ياراجل..!
وهذه هي حالة التدجين التي ترغب فيها المركزية الأوربية ، ان يقوم وكيلها الرفرام بشاشا يلف ويدور وفي النهاية يقول لناس افريقيا :هذا هو قدرهم لابد ان تستكينوا لوعي الإستلاب عشان تمشوا اموركم..!!..يا سلام يمشوا امورهم في شنو بالضبط؟يعني يستمروا خنوعيين ومستهلكين لمنتجات الآخر سواءا كانت مادية او مفاهيمية..يا راااااااااااااااجل..!!
مش قلت ليك حمار النوم شايلك ساكت..
كبر
05-26-2018, 10:50 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
نعم فحاة قلب افريقي اي ذنجي او ركب الموجة، حوار موسي هرار، جر ذ حمرتي، يا سبحانه، البياكلو عيش بامتهان ابادة، اغتصاب، سحل، وقتل من يسمونهم "زرقة" وكان امثالو من ذنج الذنج، انجلو ساكسون، القبلي، الجهوي، المتخلف، كاره زاتو العامل عربي!
قال الانسان الافريقي قال اخترع الاهرامات!
طيب لوعارف ده كلو، عامل عربي ليه، جاكي من اصلك متبري من اهلك تكتل فيهم لانك تري في وجوهم وجهك الملفوظ كذنجي؟
زي ده، جلابة هذا الفضاء شغل ذات الاستحمار الذي جعل منه اداة قتلهم، كمان بصفقو ليهو يسوو يا استاذ او بتيخ او هو حتة "غرابي" في نظرم!!
هذا ماعنينا في عنوان هذا الخيط علي مستوي الممارسة لي كارثة المرجعية اي ازمة الهوية!
بالطبع بشاشا انصاع اخيرا لمناشدات كبر وغيره في هذا البوست ووضح بصورة خجولة مفهوم المرجعية التي يعتمد عليها وهي مركزية مرة يسميها افريقية ومرة يسمية كوشية ومرة يسميها سودانية ، ويريد ان يفرض على كل اهل السودان ان تقول بانها عرقيا تنتمي للعرقية التي ينتمي اليها بشاشا..ولكنه فشل في تلمس عناصر ازمة هذه المرجعية فعناصر الأزمة هي مرجعية منغلقة وتعيش خارج الواقع ، ومرجعية عنصرية شعبوية ..!
العنصرية الشعبوية تتجلي ان بشاشا مهزوم نفسيا ومستلب للطيش ، وبالتالي هذا اعطاه احساس بانه يجب ان يحتكر الفهم في الحديث عن افريقيا ..اما غيره فاما هم مشكوك في امرهم او هم يمارسون فقه التقية..وبالطبع بشاشا اكثر من يمارس فقه التقية ، لأنه لا يتحدث عن عظمة افريقيا من اجل سواد عيون افريقيا وانسان افريقيا وانما ذلك سلم لمطامع ابعد لا علاقة لها بافريقيا وانسانها وسوف نشرح هذا المزعم لاحقا..!
ولأن الرفرام المسخ المشوه بشاشا يعتمد على مرجعية المركزية الأفريقية..وان حقل هذه المرجعية هو التأريخ ، فليس لديه ادنى استعداد لمناقشة العنف كظاهرة في كل المجتمعات الإنسانية بما فيها مجتمعات المرجعية التي يعتمد عليها بشاشا.. تاريخيا الدولة التي يجعل منها بشاشا انها مرجعيته الصمدية ، دولة كوش التي تفرتق الى ان وصلت دويلات السودان المسيحية ومنها دويلة نوباتيا منبع بشاشا..
هذه الدويلة اجرت هدنة مع الحكام المسلمين (عبد الله بن السرح) من شروط الهدنة ان تقدم دويلة نوباتيا عدد 360 من الرقيق (اواسط رقيق بلادهم)..وهذا الرقيق يكون مقابله (القمح ، والخمر ، والملابس..الخ)..!..استمرت الهدنة لغاية بداية عهد الدولة الفاطمية في مصر (كم قرن من الزمان؟).. فمن أين كان يأتي هذا الرقيق؟..وهل هو رقيق اوربي ابيض اللون ام رقيق افريقي اسود اللون؟..ومن كان يقوم بحملات الرقيق:هل هم عرب ام اوربيين او نوبيين افارقة سود؟..
بالطبع المركزية الأفريقية تتجاهل مثل هذه المخازي ، والأنكى تتجاهل الدور الذي لعبه الأفارقة في تجارة الرقيق في سواحل غرب افريقيا..!
في منتصف عقد الثمانينات وكل عقد التسعينات من القرن المنصرم ، دارت افظع الحروب في افريقيا ، في مناطق كثيرة من افريقيا (اثيوبيا ، الصومال ، الكنغو ، رواندا ، سيراليون ، ليبيريا ، تشاد)..كل هذه الحروب الأفارقة يقتلون الأفارقة دون تدخل عناصر عربية مزعومة..!
من ازمات المركزية الأفريقية على مستوى افريقيا ، ان الحروب التي اشتعلت في افريقيا بسبب هذه المرجعية ، فمهوم العدو اصبح في حالة ازاحة نحو الأفريقي ، وصار الأفريقي يقتل الأفريقي بدعو التفوق العرقي والقبلي (ذهنية القبيلة لعبت دور كبير للغاية في حروب افريقيا)..وبالطبع المثقف الأفريقي المشوه (امثال بشاشا وبقية ناس المركزية الأفريقية) في حال تبرير واتهام للأخر بانه هو سبب هذه الحروب..ونسى انه ، أي الرفرام ، هو سبب تلك الحروب..!
الدولة يا بشاشا هي اكبر اداة عنف ، والدولة السودانية ليست استثناء ، منذ الإستقلال عن المستعمر هذه الدولة في حالة حرب ، حرب الجنوب الأولى والثانية..لغاية حرب دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق ، ودوما خلف هذه الحروب ادواة منحدرة من الشمالية (محل مرجعيتك المركزية التي تعتمد عليها لغاية الناس الكانت بتقدم لدولة المسلمين رقيق بعدد ايام السنة)..فلماذا هسع ناس حميدتي وموسى هلال بقوا ليك بمبي؟..على الأقل ناس موسى هلال وحميدتى لم يقدم رقيق بديلا للقمح والخمر والملابس..!!
لذلك قلنا لك انت عنصري وشعبوي وتعمل لمصالح اخرى لا علاقة لها بالسودان..!
كبر
05-26-2018, 10:59 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
في محاضرة بن يوسف التي ارفقها كوستاوي..هناك ثيمات مهمة للغاية ، منها من يملك تحديد الحقيقة سواءا كانت وجودية او تاريخية او ثقافية او دينية..ومثل هذه الأسئلة لا يعرف عنها الرفرام بشاشا..واجزم انه ينظر لمحاضرة بن يوسف عشرة عشرة..وسوف نوضح السبب..
في محاضرة بن يوسف ذكرت واقعة مهمة للغاية: ان كل النقوش الموجودة في مصر لم توضح أي اثر لليهود..وبالتالي كل اساطير اليهود بتاعة انهم كانوا عبيد في مصر وانهم بنوا الإهرامات فهذه اساطير لا اساس لها..وهذا الكلام لا يعجب بشاشا..!
اليهود ، دون شعوب الأرض كافة ، يتميزون بالغرور ، ويريدون ان يقنعوا العالم بانهم هم شعب الله المختار(لاحظ بشاشا شغال ان نوبة الشمال هم شعب الله المختار)..وما يفعله بشاشا في استحقار بعض سكان السودان ومحاولة خلق الفتنة بينهم ، هو اتجاه لإستمرار الحروب في السودان الأ يقبل اي سوداني بالأخر ، لتكون النتيجة النهائية الى تقسيم السودان الى دويلات عديدة ، وبالتالي يسهل الأمر لدولة اسرائيل ان تكون امبراطورية اليهود من النيل الى الفرات..!
يعني بشاشا بصراحة ما داير ناس حميدتي وموسى هلال وكبر وغيرهم يكونوا سودانيين وانما دايرهم ينفصلوا ويبقوا في دولة تانية عشان اسرائيل تشوف شغلها في باقي السودان..فالمركزية التي يعتمد عليها بشاشا ليست مركزية كوشية كما يدعي وانما مركزية يهودية وهنا يشتغل بشاشا فقه التقية..! هذه المرجعية التي يعتمد عليها الرفرام المسخ المشوه بشاشا ، تحيط بها كثير من الأسئلة ، ومن ضمن الأسئلة يا ترى ما هو دور اليهود في تأسيس المركزية الأفريقية في الولايات المتحدة (وهي المركزية التي يعلف منها بشاشا)؟..
واثر اليهود يتجلي في الإصرار على مصر فقط..يعني كل افريقيا لا توجد بها حضارات ، لا يوجد بها تاريخ ومساهمات بشرية ، وانما كل الأمر هو مصر..وهذا الخطأ الذي وقعت فيه المركزية الأفريقية ، أي بدون ان تشعر تجد انها تدافع عن مركزية يهودية ، ومعروف ان مصر تعني الكثير لليهود..!
كتاب جورج جيمس الذي عرضه صديقنا اسامة الخواض هنا ، هو كتاب اساسا يقوم على كتابات الحركة الماسونية ، وكما هو ملاحظ التركيز على مصر..يعني ندر ان تجد احد من المركزية الأفريقية يتحدث عن يوغندا ، الكنغو ، نجيريا ، الجابون ، مالي..الخ..يعني كل افريقيا مغيبة ومحصورة في نقطة صغيرة هي مصر..!!..وبشاشا في ذات نفسه لا يتحدث ، ولن يستطيع ان يتحدث ، عن ممالك افريقيا في دارفور ، وداي ، كانم ، سونغي ، تبمكتو..او ممالك شرق افريقيا وغيرها من ممالك سواءا قديمة او وسيطة (لأن ما فيها يهود..!!) ، ذلك لأن العنصرية الشعبوية تجعله محصور في خندق النوبة ويظن انهم شعب الله المختار..والحديث عن منطقة النوبة هو بالضرورة حديث يرغب اليهود في سماعه لأنهم يظنون ان لهم حق في تلك المنطقة..!
فحينما يتحدث الرفرام المسخ المشوه بشاشا عن مرجعية عمادها مركزية تقوم على العنصرية والعرق ، واقصاء جميع اهل السودان فهو يعمل لسيادة مرجعية يهودية لا يهمها سوى ذاتها..!
ازمة المرجعية التي يعتمدها بشاشا انها تريد هدم السودان واعادة بناءه بصورة جديدة تربط السودان بالقدس مكان المركزية اليهودية مثلما تسعى الإسلاموعروبية بربط السودان بمركزية عربية اسلامية..!
بالطبع عجز بشاشا عن تبيان ملامح الفلسفة الأفريقية ، ببساطة لأن كل الفلسفة التي يعرفها هي فلسفة من انتاج يهود..ومثل هذا الأمر لن يستطيع التصريح به ، وانما يواصل جهده لفرزعة السودان ..وهذا لن يحدث يا بشاشا..!
أود أن أشير إلى معلومة مهمة عن جورج جيمس صاحب كتاب (الميراث المسروق) أحد أهم مراجع المركزية الإفريقية، وهي إرتباطاته المريبة بمؤسسات المركزية الغربية، لا سيما المنظومة الماسونية والتي يعتبر جيمس أحد اعضائها، كما أن أهم المراجع التي إستند عليها في تأليف الكتاب هي مؤلفات لرموز ماسونية مثل فكرة النظام السري الإسطوري المصري القديم والتي كان وراءها الأب ايبي جين كراسان المرتبط بهذه المحافل الأسطورية. نرجع لأحد أهم رموز المركزية الإفريقية ويشتهر وسط حوارييه بدكتور بن، أما اسمه يوسف بن جوشانين، وهو رجل ثوري تعوزه الحكمة لكن فجاجته تعجب المحبين وتغيظ الأعداء. كانت أكبر مشكلات دكتور بن، مثله مثل كثير من رموز المركزية الإفريقية هي فقدان المصداقية، فمثلاً يدعي بأن أصوله إثيوبية (وأن أصل الحضارة المصرية إثيوبية) والأمرين تحيطهما شكوك كبيرة، ونلاحظ أن ظاهرة البحث عن نسب إفريقي ظاهرة عامة وسط الأميركان السود، وخاصة رموز الرافرم، فمنهم من يدعي إنتساباً لأمراء الأسانتي ومنهم من يدعي أصلاً في كهنة اليوروبا. يقول بن جوشانن أنه بسبب ثوريته تم فصله من أكثر من أربعين مؤسسة تعليمية في أميركا. ويقول أنه فخور لأنه علم نفسه بنفسه وانه ينتمي لمدرسة الشارع، وأن أهم من أثروا فيه وكونوا فكره ماركوس قارفي والتقاليد القارفية التي سادت شوارع هارلم (وسنرجع لقارفي العجيب) وأهم من يرجع لهم في كتاباته كانوا من المؤرخين بيض وأهمهم هيرودويت وفولني أصدر بن جوشانن خلال خمسين عاماً العديد من المؤلفات ويلاحظ أنه يتعمد شحن مؤلفه بعدد كبير من المراجع وأحياناً إقتباسات التي إما ليس لها موقع من الإعراب وإما غامضة، ملمحاً إلى ما تكنه من معرفة مخبأة تحت السطور. الملاحظ في كتب بن جوشانن التكرار الممل لنفس الأفكار مرة بعد الآخرى، وأهم هذه الأفكار هي الأصل الإفريقي للحضارة المصرية، ومؤامرة البيض لإخفاء هذه الحقيقة، والأصل الإثيوبي الأسْوَد للمصريين القدماء. أهم كتبه (إفريقيا أم الحضارات الغربية) وكان يهدف أن يطرحه ككتاب مدرسي فهو عبارة عن مقالات تنتهي بنظام أسئلة وأجوبة ويتحدث عن نفس الإمور أعلاه إضافة للجذر المصري للأغاريق، الأصل المصري للأديان التوحيدية، الوحدة الوجدانية والثقافية للأفارقة والأصل المصري لكل العلوم والفنون. أما كتابه الآخر المهم صدر بعنوان "رجل النيل الأسود وعائلته" وهو كتاب يكتظ بتفاصيل جانبية في الكثير جداً من المواضيع من اللون الأسود للمسيح وكذبة كون اليهود بيض وغيرها وأن الوصايا العشرة في الكتاب المقدس أصلها المصريون القدماء. كان يرى بن جوشانين نفسه رجل ثوري ينخرط بشكل منفرد في معركة لأجل الحقيقة وضد القوة الشريرة والطغيان ويقول" لقد صممت بنفسي إقتحام وتجاوز ماكان من المحرمات والمحظورات أو القلاع المقدسة، ونزع القناع عما تمت تخبأته فيها مثل القول بسامية، حامية أو قوقازية شمال وشرق إفريقيا، لإكتشف أنه تحت هذه المصطلحات ترقد مطمئنة بذور العرقية والتحيز الديني سفر التكوين أو العهد القديم في المسيحية وأنا أعرف أن علي دفع الثمن الذي يدفعه كل من يسعى لنزع قداسة المقدسات" من الأخطاء الواردة في كتبه مجادلته بأن شعوب اليوروبا والهوتو أصلها يرجع لمصر القديمة وسمّى الهوتو خطأً بالبيجيمي، وكذلك الإدعاء بأن مملكة مونوموتابا في زيمبابوي تأسست في سنة 100ق.م وأن مملكة الزولو نشأت سنة 300 وهذه تواريخ تسبق التواريخ الحقيقية ب1000-1450 سنة. وفي مكان آخر أرخ لمملكة مونوموتابا بالفترة بين 1200-1700 ق.م تزعم بن جوشانن منذ 1963 جماعة شيفونية في هارلم تحمل اسم (الوطنيون الأفارقة في إمريكا) ويمدح في كتبه من أسماهم الأبطال المجهولون الذين كانوا يقفون ليلاً ونهاراً في اركان الشوارع في هارلم، يشرحون للناس عن إرث الرجل الأسود، لتلك الأعداد الكبيرة من المارة الذين كانوا لا يعيرونهم إلتفاتة وينظرون إليهم كأنهم مصابون بالجزام، كتب اسماء هذه المجموعات في بعض كتبه في صفحة الأهداء ووضع اسمه بين أسمائهم مضيفاً " أكتب هذا للرجل البسيط في الشارع، أكتب للكتل الجماهيرية التي وصلت في تعليمها حدود الفصل السابع أو الثامن، لذا تجدني دوماً لا أستعمل مفردات أعلى من ذلك المستوى، وإن حدث ذلك فلأنني أكون قد عجزت عن أن أجد من المفردات ما يناسب هؤلاء ويعبر عن فكرتي في نفس الوقت، وأنا لا يهمني أبداً بأن أوصف بالمثقف أو غير المثقف" قد يفهم من هذه العبارات أنه يطرح نفسه كمثقف عضوي جماهيري ثوري ولكنه قد يشير أيضاً إلى إنهماماً بمخاطبة العواطف أكثر من العقول. من أكثر ما يؤخذ على بن جوشانن هو دعوته للعنف ودعوته للحرب العرقية، ففي مخاطبته لمؤتمر للسود في لندن سنة 1986دعا عدة مرات إلى إستخدام العنف ضد البيض، وأشاد بالمجزرة التي قتل فيها الهاييتي ديزالين عدد من البيض أثناء الثورة الهايتية واصفاً بأنه فعل الشيء الصحيح ويا ليته لو قتلهم جميعاً. وأضاف في تعليق له عن الزواج المختلط بين الأعراق" هل يمكن أن أبيت الليلة في سرير مع إمرأة بيضاء وأثناء ذلك يكون عقلي مشغولاً بالتخطيط لقتل والدها، ثم أخبرها بما أفكر فيه؟؟؟ ثم أضاف نحن يا أخوة في حرب، في كفاح موت وحياة، وهذه حرب والحرب تدار على كل المستويات. وقال في مكان آخر إن التعامل مع القتل غير المبرر للأمريكان السود بواسطة البوليس هو ببساطة أن نقتل رجل البوليس أو عائلته إنتقاماً"
05-26-2018, 11:00 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
اذا المقصود ارثك الحضاري اي ثقافتك بمعنى التراكم التاريخي لي اسلوب حياتك نعم هو في جيناتك بمعني مورورث بمعني ورثوك ليهو وبالتالي سابق لو جودك كفرد او بي كده هو جبر لاخيار فيه!
نعم ملامحك دي نعم اللون الشعر الانف وماشابه هي اكبر مجسد لي ارثك اللي تبلور طبقا لي عملية التأقلم مع البيئة المحيطة اللي عاشو فيها اجدادك وعملية التأقلم هذه هي الصاغت اسلوب حياة اجدادك اي ثقافتم اللي ورثوك ليها قبل ميلادك وبالتالي هي في جيناتك!
بنااا عليه مرجعيتك اي ثقافتك منحوتة نحت في جيناتك بالفهم المادي طبعا!
لكن يا بشاشا دا تعريف خاطيء للاوعي فإما توقف التعبير عن ما كتبت أعلاه بمفردة اللاوعي أو تصحح تعريف اللاوعي والذي يتحكم بنسبة 90% من فهمنا وتعاملنا مع الأحداث والأشياء من حولنا بينما الوعي يساهم ب10% إلا في حالات تصحيحية نادرة. وهنالك نظريات تنفي أصلاً وجود ما يعرف باللاوعي الخلاصة اللاوعي يتشكل فقط من الأحداث والعلاقات والتواصلات التي تحدث في حياة الإنسان وليس له أي علاقة بالجينات قد نرجع لما كتبت لاحقاً
05-26-2018, 11:23 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
كتر خيرك يا سناري للأضاءة الضافية عن بن يوسف ، وكثير من الرموز الرفرام يحتاجون الى اضاءات..لأن اقوالهم تقوم على الإنغلاق وعدم التطور..
ودونك عنصرية الشعبوي بشاشا هنا..حصل شفت يوم واحد بشاشا كتب عن التسامح وضرورة التسامح بين السودانيين؟..الأ يشبه سلوكه سلوك بن يوسف وامثالهم؟..
والأهم كما نبهت في مدخلات الفائتة..تحديد اثر اليهود في نشوء ايدولوجيا المركزية الأفريقية ، وغيبوبة ناس المركزية الأفريقية عن ادراك انهم يخدمون اجندة عنصرية تصب لصالح مركزية يهودية لا يجرؤن على تبيناها..!
الإنسان الأفريقي لا يحتاج الى مرجعية مركزية يهودية حتى يفهم ذاته او دوره في بناء الحضارة البشرية..يعني بشاشا اتنقطر ولا يدري انو اتقنطر..!
كتر خيرك
كبر
05-27-2018, 00:22 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
عزيزي القارئ ننتقل الان للحديث عن مايسمي الان فلسفة في مرجعية الثقافة الاريه. اعلم المفردة ذاتا سودانية مأخوذة من التصوف الحالي بتاعنا ده وبالتالي اساس مايسمي فلسفه تاريخيا هو التصوف كما واضح في Philosophy زاتا كما في Sophy اي صوفي!!
واضح من قوله تيت الموضوع مختلف اختلاف جذري من حيث المرجعية زي ماقنا!!
قبل المواصلة حتبدأ بي نبذة مبسطة عن علاقة قدماء الأوربيين بالسودان الحالي وبالذات اليونان مهد المهد الشمالي باسره للحضارة الاريه.
بالمناسبه دي نعيد للاذهان كلام شيخنا دياب عن مهدي الثقافه اي الحضارة.
نعم طبقا لدياب هناك في العالم ثقافتان لا ثالث لهما:
جنوبية كوشيه إفريقية مهدها السودان الحالي ثم كمت اي مصر اصل مطلق حضارة علي سطح هذا الكوكب!! شمالية اريه او بيضاء مهدها اليونان ثم روما.
الاولي طبقا لدياب روحية بطبعها امويه مستقرة اي زراعية تجنح للسلم. أضيف من عندي المرأة لعبت الدور الاساسي في تاسيس هذه الحضارة اي الثقافة وليس نوع الذكور وهذا محوري.
الثانية اي الشماليه مادية بطبعها ذكورية رعويه متنقلة تميل للعنف بحكم البداوة. واضح الاختلاف الجذري ما بين المرجعيتين.
اها بعد ده حنبدا الكلام عن تاريخ مايسمي فلسفة ونثبت كيف من وضعو اساسا كانو حيران في خلاوينا نواحي اسوان اي جنوب كما.
نعم خلاوينا الحالية دي هي الاتخرجو منها حيرانا من الخواجات الوضعو مايسمي فلسفة الان. واضح حتي قبل ما نبدأ الاختلاف الجذري لي مفهوم فلسفة في مرجعية الثقافتين!
05-27-2018, 03:29 AM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
الأخ كمال يبدو إنك تتكلم بلغة غير التي نتكلم تتمرد على قوانين المنطق وضوابط المعنى ربما من الأفضل أن أتوقف هنا إلى أن يستعدل الكلام أو أواصل في بوست آخر خاص للتعريف بالمركزية الإفريقية أحس إحساساً قوياً بأنك لا تتعامل بجدية مع البوست فقط لدي تعليقين قصيرين أولاً كلمة SOPHI تعني الحكمة وليس الصوفية و PHILO تعني حب وبالتالي فيلوسوفي أو فلسفة تعني حب الحكمة ملاحظة أخرى: أنك تتحدث كثيراً متناغماً مع رموز الرافرم بأن الحضارة الإفريقية حضارة إمومية وهذا كلام غير دقيق إذ أن الذكور كانوا هم المتحكمون في المجتمعات وثقافاتها منذ ما قبل التاريخ وحتى الآن ما عدا فترات قصيرة ومتقطعة أهمها فترة عصر النيوليت من عصور ما قبل التاريخ ذلك عندما ظهرت الزراعة وبدأ الناس يتجمعون في شكل قرى زراعية ومع ظهور الزراعة ظهرت الآلهة الأم التي كان ظلها في الأرض ظل المرأة إستمر العصر الإمومي النيوليتي من 8000ق.م وحتى 5000 ق.م أي حتى ظهور النحاس و بداية عصر جديد عرف بالكالكوليت حدث هنا إنقلاب ذكوري ورجعت الثقافة ثقافة دكورية والنظام أبوي هنا بدا تهميش الآلهات وإضطهادهن بشكل كبير ولعلك تلاحظ أن الفراعنة والكهنة كانوا جميعاً من الذكور إلا حالات محدودة معينة منها أم خوفو وحتشبسوت وكنداكات النوبة(مجموعة الأماني) بالمناسبة حتى الأغاريق كانت لديهم آلهات مثل أثينا وهستيا وآرتمس
ملاحظة لابد منها ما هو النطاق المكاني/الجغرافي و العرقي لحضارات وادي النيل؟ ما اعتقده هو ان مركز مصر القديمة و حتي بعيد ظهور النبي موسي ليس هو مصر الحالية بل المنطقة من جبل البركل الي المقرن الي جبل مرة و تشمل صحرا بيوضة و سهول كردفان... التيه اليهودي ربما كان في بيوضة... الجماعات العرقية التي اقامت تلك الحضارات او بعضها ربما هاجرت كلها او معظمها الي خارج منطقة حوض النيل.... ربما تقيم ذراريها الان في مناطق قريبة مثل كردفان الجنوبية او بعيدة في اقاصي غرب او جنوب او شرق افريقيا... هذه مسايل لم تحسم بعد لكن سينجلي امرها حتما... لذلك فان ربط حضارات وادي النيل عرقيا بالاقوام التي تسقر فيه الان علي سبيل الحصر غير سليم...و الاعتماد علي الحدود السياسية و الادارية الحالية و مسمياتها لتحديد حدود و مسميات الحضارات القديمة غير صحيح... و لذلك فان حضارات وادي النيل هي حضارات افريقية و ليست مصريه او نوبية بالمفهوم العرقي الضيق... كمثال الحضارة العربية الاسلامية اذا اخذت منها دور العجم فلن تكون هناك حضارة عربية اسلامية اصلا... الحضارات كليات اثنية لا يمكن محاصرتها عرقيا
05-27-2018, 06:38 AM
Amin Abubaker Abdalla Amin Abubaker Abdalla
تاريخ التسجيل: 05-03-2015
مجموع المشاركات: 125
ضمن الحوار و شروطه، ساحاول تحقيق غرض عام و ارجو تنبيهي ان كنت قد خرجت من موضوع الحوار. للشعوب و الجماعات ضمن الاسرة العالمية الحق في تبادل تجاري عادل و تفاعل ثقافي متكافئ الخ الخ لكن م. الاوربية تجعل كل ذلك غير ممكن فانقسم العالم الي معسكرين : معسكر م. الاوربية و معسكر الاخرين من افارقة و عرب و غيرهم... ليس هناك و لا يجب ان يكون هناك عدا خاصا لم. اوربية و لكن لابد من انهاء سيطرتها و هيمنتها.. لكن شيئا غريبا يحدث الان في عالمنا... ذلك ان غالبية المتضررين او الواقعين تحت سيطرة م الغربية يلوذون بالصمت... اقلية فقط هي التي تقاوم و اعني بها م الافريقية و التي هي مجرد مقاتلين متطوعين اثروا العمل و الفعل و نحن- الاغلبية الصامتة- نتفرج عليهم و كان الامر لا يعنينا (علي طريقة فرجة الاغلبية السودانية علي الصراع بين الحكومة و المعارضة و كان الامر لا يعنيها) ...لم نلتحق بهم و لم نخلق اجسام او اطر او مبادرات للعمل... بل احيانا نهاجم م. الافريقية اكثر من هجوم م. اوربية عليها... كما ذكرت في مداخلات سابقة فان المطلوب من النخب الافريقية بل العالمثالثية العمل و المزيد من العمل و ااجهد الفكري و البحثي و السياسي للتعامل مع الامر... و قبل ذلك و بعده التنوير... و هذه مسولية وطنية و اخلاقية و انسانية... بل شخصية و اسرية حتي! م. الافريقية خيار، فما هي الخيارات الاخري للمواجهة و التغيير؟ اتمني ان يجد هذا المحور مساحة و اهتمام في هذا الحوار...تحياتي
05-27-2018, 07:37 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
التمرد فعل واعي يحتاج وعي متجاوز للواقع لتأسيس واقع جديد ، ولا اظن ما يفعله الرفرام المسخ المشوه بشاشا هنا تمرد ، وانما هذه طشة بالباب العديل ، وهذه هي قدرات بشاشا المحدودة للغاية لأنه لا يعرف غير الإستخفاف والشتم وجلد ذاته في ذات الأخرين..اما معرفة فهذا شعرا ما عندو ليهو رقبة..!
حينما رأيت عبارة الآن ننتقل للفلسفة ، تخيلت مقدمة توضح الثيمات الأساسية التي يريد ان يبني عليها جدله الفلسفي ، ولكن رأيت تهويم سطحي يتحدث عن فلسفة انتاية وفلسفة ضكرية..عاد ده كلام يا اهلنا..!
الرفرام يعتمد على التزييف ، تزييف التاريخ ومحاولة صناعة اساطير يصر على انها حقيقة ، يعني مفهوم الفلسفة الرفرام يريد تزييفه بعقلية عنصرية شعبوية..ويقول ليك الفلسفة اصلها سوداني ، وهو يقصد حلتهم في الشمالية التي يريد ان يربطها عنوة بمركزية يهودية..!
والسؤال لبشاشا وشيخو انتا ديوب (الذي صار دياب ، وبعد شوية مش بعيد يصير سرنوب )..مين قال ثقافتين فقط: كوشية واوربية..!
وماذا عن حضارات الشرق ، وثقافات الشرق التي عاش بعضها قبل كوش؟..ماذا عن السومرية ، والبابلية ، والشرق البعيد؟..الم تكن هناك ثقافات متميزة ولازالت لها اثرها العميق بصورة تفوق الثقافتين المذكورتين..؟
قلت لي اساس الفلسفة نابعة من خلاويكم...!!!!..يا راااااااااااااجل انت بي صحك؟..
الثنائية هي فكرة اوربية يا بشاشا ، أي حصر الصراع في مركزين فقط هذا تزييف للتاريخ والواقع..!
وأي كان خيارك لمفهوم الفلسفة (وان كان لازلت تتعامل بالتقاليد الأوربية في الجدل والمنهج)..ماهي هذه الفلسفة التي تعتمد عليه ، ماهو اساسه (ارجو ان تخرج من دائرة الوصف بتاع روحية ومادية ، وضكرية وانتاية)..كيف كان يرى الإنسان الأفريقي ذاته والعالم من حوله؟ ماهي طرق طرح الأسئلة الوجودية وطرق الإجابة عليها..وهكذا..
كبر
05-27-2018, 07:45 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
اتفق معك في نقطة المكان ، بعض الأفارقة (ناس جاميكا مثلا) عندهم فهم ان كوش هي اثيوبيا ، واثيوبيا هي افريقيا كلها..!
الحزام في وسط القارة فيه حراك كبير وثقافات متعددة ، وغالبيتها لازالت بكر وتشكل منجم للإكتشافات والإندهاش..!
مزعمنا الذي نختلف فيه مع المركزية الأفريقية ، ان افريقيا اكبر من مصر فقط..وان الإصرار على مصر كمركز الإشعاع الأوحد في افريقيا هو امر تتبناه الأيدولوجيا اليهودية التي تستغل دعاة المركزية الأفريقية..!..يعني جبل مرة خارج دائرة الإهتمام ببساطة لأن اليهود ما عاشوا فيهو..وبالتالي مغفل ومغييب..ودونك حركة بحوث الأركيولوجيا في السودان كلها متركز في منطقة واحدة فقط هي الشمالية ..وهذا ليس شغل عشوائي وانما منظم ومخطط باحكام..!
الجهود الأفريقية موجودة يا امين ، فقط نحن لم نطلع عليها بصورة مناسبة وبالتالي المشاركة فيها وتطويرها..في مجال الفلسفة هناك اجتهادات كثيرة لكتابة تاريخ الفلسفة الأفريقية (بنفس تقاليد الغرب التي يفهم عبرها ، أي ضرب الغرب باداوته ومن الداخل وبالتالي تأسيس الند)..هناك افارقة كثر لهم موقف من المركزية الأفريقية ويعترفون لها بالمساهمة في اثارة الأسئلة ، ويتجاوزونها بخلق روابط بين تقاليد فلسفية تمتد من قبل الميلاد وتستمر حتى عصرنا الحالي..ونفض الغبار عن مؤلفات فلاسفة افارقة ومكتوبة ايضا (لأن شرط الحجاج ان الفلسفة يجب ان تكون مكتوبة وهذا شرط لا اعترف به ، كما يفعل بعض اصدقاءنا الأفارقة ممن تصدوا لهذه الظاهرة)..كلها اعمال موجودة وشغالة باجتهاد..
في السودان الناس مزاجها تقرأ باللغة العربية فقط ، لذلك بتركز على كل منتوج هذه اللغة ، في نفس الوقت الأفارقة الأخرين (غير السودانيين) تجاوزوا مسألة اللغة وكتبوا بحوث عديدة ومؤلفات عديدة باللغات الإنجليزية والفرنسية ، مع الإحتفاظ بالعقلية الأفريقية الصرفة التي تعرف كيف تدافع عن افريقيا.. يعني الناس تجاوزت احابيل المركزية الأوربية التي تريد ان تفرض ذاتها وتواصل هيمنتها بالسيطرة على المال والسلاح وشروط العلم حتى..!
لابد من الهجوم على المركزية الأفريقية يا امين ، لأن اثرها ضار للغاية..والحروب في العصر الحديث في افريقيا تقوم على ايدولوجيا المركزية التي تحولت الى مركزيات صغيرة داخلية منها مركزية بشاشا التي وصلت السودان الى الإنقسام الى دولتين ولازالت تحلم بتوصيل السودان الى تقسيمات اخرى حتى يحدث النقاء العرقي لمركزية بشاشا العنصرية الشعبوية..! مثل هذه المرجعية المأزومة استنفدت اغراضها ، وأي دعوة لإحترامها هي نفخ النار في جسدها البالي حتى تعود..!
للإنسان الأفريقي مساهمات في تطور البشرية وهذه المساهمات يمكن الكشف عنها بعيدا عن بروباقندا المركزية الأفريقية..!
حديثك عن التفاعل الحضاري والثقافي ، هو حديث يفهمه الكثير من اهل افريقيا والجهود وافرة في شحذ الهمم..وليس بالطبع منها جهود التهريج بتاع بشاشا البيسوي فيهو ده ، ولا جهود ناس الحركات المسلحة في امسودان التي تخوض التحديات الكبيرة بلا رؤية او فلسفة واضحة..!
كتر خيرك
كبر
05-27-2018, 09:15 AM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
بهذا نتوقف عن الارسال وحتي نعود لو حيينا، ياسناري استمع لهذا الشريط من رجل قاتل في الصفوف الامامية من اجلنا، وكرد للجميل او قولة شكرا للاسف انت وانطلاقا من خندق معسكر الاعداء
للاسف الشديد انت بتهاجم في رجل كهذا اجبر الكنغرس الامريكي بمفردو يحذف مفردة واسم كولومبس من عملية اكتشاف امريكا.
شوفو بقول شنو عن سودانك!
او شوف امريكا سويت ليهو شنو "بلد الحريات" لما فرطقا ليهم في الفاخورة دواعش السيادة البيضاء!!
الرحمة علي روحوك ايها المارد ايفان سيرتما رفيق شيخنا دياب.
" target="_blank">
05-27-2018, 12:30 PM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
Quote: فحينما يتحدث الرفرام المسخ المشوه بشاشا عن مرجعية عمادها مركزية تقوم على العنصرية والعرق ، واقصاء جميع اهل السودان فهو يعمل لسيادة مرجعية يهودية لا يهمها سوى ذاتها..!
اتمني من قلبي تنتبه لي طريقة تفكيري سناري كحوار مركزية اوربية!!
نعم سناري لازال وقصبا عنو وبحكم البرمجة بحاول المستحيل يبخس اشياؤ هو كسوداني، ككوشي، كانسان اسود، ان وجدت، وهو يثمن اشياء الخواجات وباي طريقة كانت الماموجودة الا في خيالو المحتل!!!
نعم لاحظ ليهو وقف لر من موضوع الاصل السوداني للفلسفة اللي في وعيو كمستلب مركزية اوربية، هولة الخواجة الانسان الكامل، الاخترع كل شئ في الوجود عكس امثال سناري من السود اللي كانو مادة استعباد او بث!!
اتمني عزيزي القارئ تنتبه للنقطة دي في طريقة تفكير سناري، وهذه النقطة هي ذبدة وعصارة هذا الخيط عن مفهوم/ازمة المرجعية وبالتالي ازمة الهوية القاتلة في بلدنا!!
بالنسبة للفلسفة والمفردة سودانية زي ماقنا ياسناري المصدر الاساسي للاصل السوداني للفلسفة هو من اطلقو عليه "اب التاريخ" ذات نفسو مش بروفسر جيمس!
اها حتسوي شنو عاد؟
تقع البحر ولا حتلجا كما فعل اولياء نغمة وعيك لاعدام االاباء المؤسسين للحضارة الارية؟
نعم كل من يسمون فلاسفة الاغريق، كانو حيران في خلاوينا او ده كلام مؤسسي حضارة اليوم انفسم!
دعك من هذا كله!! مؤسس اثينا ذات نفسها كان ســــــــــــــــــــوداني من العصر الذهبي الثاني اي الاسرة 12!!!!!!!!! ا
ها وقعتا من طولك ولا لسا واقف علي الكرعين!!!
نعم دعك من فلسفة، الهة مؤسسي حضارة اليوم كانن ســـــــــــــودانيات من السودان الحالي مش كمت، وســـــــودانييين!!!
هل طرش اضانك ولو في شكل نكتة، انو في خواجية اي امراة اوربية بلغت مقام الالوهية يوم من الايام؟
هل امريكا دي حصل اعتلي عرشها امراة؟
نعم ترشيح امراة هو اللي ادي الي فوز ملك الذكوريين في العالم كلو اي السيد طرمبة!!!!
الي هذا التاريخ بابوات الفاتيكان بخرو ساجدين لســـــــــــــودانية بحكم البرمجة عبر القرون لحاسوب الدماغ في المجال ده!!!
ده كلو حنفصلو هنا!
فقط حاولنا ننبه القارئ للصدمة الاصابتك لما اتضح ليك مش بواسطة بشاشا وانما رفاقك من مستلبة المركزية الاوربية كيف مايسمي فلسفة ارث سوداني مسروق!!
انتا عايز تنسب كل شئ للخواجة، وتمسح بالارض كما فعلت بامثالك واجدادك، والكارثة كلها هنا!!!
05-27-2018, 03:06 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
كما توقعتا سلفا، مجند لواء مكدونالد كاره نفسو العامل خواجة وهو النقرو في عين احقر خواجة، المستعبد وعيا سناري بدا بفتح النار علي رموزنا نحن!
نعم من افنو زهرة حياتم دفاعا عن ارثنا نحن، دون ادني حتي حد ادني من الالمام!
يا سبحان واحد زي سناري الان بهاجم واحد في مقام استازي دكتور بن كما يحلو لتلاميذه من امثالنا مناداته!!
نعم سوداني افتراضا او بهاجم في قامة زي دكتور بن!!!
اعرف دكتور معرفة شخصية، وتتلمذت علي يديه، وكسوداني لا املك غير الاعتذار لروحه الطاهرة، ولا املك غير الاحساس بالعار كيف امثال سناري هذا من عبيد الخواجات سودانيين، وكنتيجة اهو ده حال سودان امثال سناري، الخارين ركوع سجود، عبادة لكل ماهو ابيض او فاتح اللون!!
دكتور بن قضي معظم عمرو اقامة بين اهلنا في اسوان!
ماذا يعرف امثال المسترق سناري عن اهلو في اسوان؟
نعم دكتور بن اثار حفيظة النظام الحاكم في مصر لما دعا للمهرجان النـــــــــوبي الافريقي في اسوان قبل اكثر من 30 سنة مما اثار الهلع في نفوس احفاد الهكسوس ممثل في نظام حسني مبارك وحاول اعتقال دكتور بن!
دكتور بن كان بوجه كل طلابو القادمين في رحلات دراسية لي كمت، انو مايصرفو ولا سنت واحد في القاهرة من قروشم لحدي مايصلو اسوان عشان يساعدو اهلهم هناك!
دكتور بن التحق بالاذهر اثناء وجودو في كمت فقط لدراسة الدور القام بيهو بلال في رسالة القرن السابع!
هذا سمعتو منو هو مباشرة!
دكتور بن شاورتو اوائل التسعينات في البدأ في ادخال طرح المركزية السودانية الي السودان بواسطة اداب جامعة الخرطوم بتبني ورشة عمل وافقو عليها المسؤولين حينها في كلية الاثار، ولكنه طلب مني التريث وعدم الاندفاع في هذا الطريق انطلاقا من معرفتو اللصيقة بطبيعة النظام الحاكم في السودان!!!
دكتور بن يا اعزائي في داخل امريكا يعتبر ثاني اثنين هم المسؤولين من تاسيس حركة الوعي الكوشي اللي الان نزلت الي الشارع من المدرجات واشتعلت كما النار في الهشيم!
دكتور هنري كلارك هو الرمز الاخر. الاتنين ديل هم ابرز شخصيتين في امريكا كلها فيما بين اهلنا افارقة امريكا اللي انتقلو بحركة الوعي الكوشي الي قلب اوربا ومعظم انحاء افريقيا!!!
سناري اللي لايفقه اي شئ علي الاطلاق، كمان عندو وش، يصطف كالمعتاد مع غلاة البيض والKKK او دون ادني المام من اي نوع، للهجوم علي قامة كدكتور بن!!!
المغسة، ده سوداني، يا للعار!!!
مغرم حد الوله بالدايسين بالصرمة القديمة علي جبين ادمية امثالو!
ولهذا او عشان يثبت تفوق الانسان الابيض واهب الحضارة، هذا الهاوس نقا، اي سناري كمان عندو وش كمان يهاجم في قامة كدكتور بن!!
حاتم ابراهيم ياخي حصلنا بي مداخلتك ديك، بتاعة ال"هاوس نقا" في البوست الاخر.
05-27-2018, 04:00 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
سأحاول الكتابة عن المركزية الإفريفية في إنتظار المداخلات التي وعد بها حاتم إبراهيم ولن ألتفت لبروبوغاندا كمال بشاشا ولمن يريد أن يمتحن صحة ما يكتب عليه بقوقل ذكرت أن أول الحركات المنظمة التي قامت كرد فعل لعنصرية المركزية الغربية والأباطيل التي سوقتها عن إفريقيا هي حركة البان آفريكانزم وذكرت أن روادها هم إدوارد بلايدن وإلكساندر دروميل لكنها في مسارها وتطورها الطويل عبر قرنين من عمر الزمان عرفت العديد من الرموز الذين حملوا عبء الترويج لأفكارها وكثيراً ما يعتبر دي بويز (الذي إنتهى ماركسياً) هو أهم رموز وعرّابي الفكرة خلال القرن المنصرم. لقد كان بلايدن سابقاً للدعوة لخلق هوية إفريقية زاهية مقابل ما يكتب عن إفريقيا في الكتب التاريخية آنذاك ولكنه لم يجرؤ على المبالغة التي أدمنها لاحقاً الرافرميون بخلق صورة إسطورية وردية رومانسية لقارة منسجمة موحدة تستمد قيمها من مصر القديمة بلايدن هو من الوست انديان ومولود سنة 1832. من الأشياء التي عرف بها بلايدن معاداته للخلاسيين ولكن يؤخذ عليه أنه في نهاية عمره أصبح من المبررين للإستعمار الأوروبي لإفريقيا بلايدن أسس لفكرة رددها المركزيوإفريقيون من بعده كثيرالرافرميون وملأوا الدنيا ضجيجاً بها وهي فكرة أن الإفريقي روحاني والغربي مادي (دي بويز إنتقد الفكرة لاحقاً) كأنما في هذا تبرير للتخلف المادي في إفريقيا والذي أسبابه في غالبها مادية وهذا يذكرنا بفكرة سنغور المشهورة التي صرّح فيها بأن الذهنية الإفريقية وموقفها من العلوم و المعرفة مختلف تماماً عن الذهنية الأوروبية وموقفها من العلوم والمعرفة فالذهنية الأوروبية ذهنية تحليلية إستنتاجية تنزع للممارسة بينما الذهنية اففريقية هي ذهنية حدسية عاطفية تنزع للتشارك وقد تبنى موقفه بعد ذلك كما أسلفت الكثير من الآفرومركزيون من بينهم الرافرميون الذين يتحدثون اليوم عن روحانية الإفريقي ومادية الأوروبي ناسين أن الإنسان ابن بيئته التي لا تبقى على حال واحد بل تتقلب أحوالها من التقليد إلى الحداثة ومن الروحانية إلى المادية ضمن الجدل التاريخي التي تتطور على بساطه المجتمعات لذا يطرح سناري فكرة أن الشخصية سواء أكانت إفريقية أو أسيوية أو أوروبية هي شخصيات مكملة لبعضها البعض وليست في عداء حتمي ولاتاريخي مع إحتفاظ كل بخصوصياتها التي يتم تجاوزها بالصفات الإنسانية المشتركة بين كل البشر.
05-27-2018, 04:15 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
أولاً كلمة SOPHI تعني الحكمة وليس الصوفية و PHILO تعني حب وبالتالي فيلوسوفي أو فلسفة تعني حب الحكمة
اعلاه لف او دوران سناري اللي اعيتو الحيلة في نسب كل شئ للبيض وهو الاسود!!
بالنسبة لي هذا مقزز يدعو للطراش، ولكن اعود واقول هذا فعلا واقعنا كقوم سود مستعبدين في عالم اليوم نري كل شئ بعيون مستعبدينا!
طيب، المانع شنو عزيزي القارئي انو صوفية تعني الحكمة؟
الاشكال وين؟
الاشكال كلو في تصورات سناري المسبقة اللي ماعايز قناعاتو دي اي تصوراتو المسبقة الزرعوها في فاخورتو البيض، تتهبش!
لما قنا المفردة دي في جذورا سودانية، الكلام ده وجعو وهو سوداني افتراضا!!
تخيلو هذا ولو لثانية واحدة!
لهذا بدل الرد علي كلامنا عن الاصل السوداني للمفردة، سناري او لانو ماعرف يقول شنو راح اختلق مشكلة اخري شغل ذر للرماد وتغبيش للرؤية عشان يتخارج!
نعم راح شابك في معني صوفية او خلا اصل صوفية السوداني مش اوربي او اري!
نعم مصطلح صوفية وطبقا لبروفسر George G.M.James في كتابو Stolen Legacy صفحة 10 نجد الاتي:
After the death of Aristotle, his Athenian pupiles, without the authority of the state,undertook to compile a history of philosophy, recognised at that time as the Sophia or wisdom of the Egyptians
نعم بعد وفاة الحرامي النشال ارسطو اللي جانا كغازي في صحبة جيش تلميذو الاسكندر، تلاميذو اي ارسطو هم اللي صاغو مصطلح صــــــــوفية هذا بالصيغة المتداولة الان وليس اجدادنا!
مفردة صوفية لغة في لسانا احنا السودانيين اي الكوشيين اي النوبيين اي الافارقة اي الذنوج تعني "الحكمة".
اكرر الغزاة الاوربيين هم اللي قدمو المعرفة الروحية دي اي التصوف بتاعنا العادي اي المكون الجيني لي شخصية السوداني، ك"فلسفة" اكرر بي فهمم هم، وفقا لمرجعيتم هم المادية بطبعها.
في السودان عادي مفردة صوفية بتفسر باعتبارها مفردة لغة عربية، وبالتالي مشتقة من الصوف وماشابه!!
اذن لا احتاج اكتب شولة واحدة لاثبت الاصل السوداني لمايسمي فلسفة، بعد ما اثبتنا كيف المفردة ذات نفسها اي مصطلح صوفي او صوفية سودانية 100% او مش خواجية!
فوق لي كده قنا وطبقا لابو التاريخ زاتو كما اطلقو عليه، كل فلاسفة الخواجات ديل الاباء المؤسسين للحضارة الارية كانو حــــــــــــيرانا دعك من تلاميذنا، عديل كده في كمت مش "مصر" ياهذا!
افلاطون نفسو تحدث عن هذا لما قارن مابين القروهو ليهو في بلدو، واللي قرروهو ليهو في بلدنا!
نعم قال نظام التعليم في اوربا ذاك الزمان خرج حيوانات عديل كده، نعم قالا بالنص!!!
عوووك ده كلام افلاطون مش كلام بشاشا!!!!!!
افلاطون يظل اكبر وابرز اسم بالنسبة للخواجات طبعا في مجال مايسمي فلسفة لدي الخواجات.
05-27-2018, 04:39 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
يا سبحانه، زعلان واقف لر كيف قنا اصل الحضارة سوداني!!!
تخيلو مخلوق كهذا او هو سوداني افتراضا كلام كهذا بولع النار جواهو قدر شنو!
كنتيجة اهو فاتح نار بشوت من طرف علي من جعلو مثل ترهات بشاشا هذه في تصورو ممكنا!!
اكرر مافي اطلاقا كقاعدة خواجة الان بعمل كده!!!
كلهم لبدو او تكو الضنب مابين الوركين كنتيجة مباشرة لنضال مقاتلي المعسكر السوداني من امثال استاذي الجليل دكتور بن وبروف جي م جيمس!!!
العكس تماما زي ما شايفين واحد زي مارتن برنال ابيض يهودي الاصل يقاتل جنبا الي جنب البروف هنري كلارك او ضد بيض امريكا!!
اخير بروف جيمس، مارتن برنال كتابو عنوانو:
اثينا الســـــــــــــــــــــودانية!!!
ده واحد ابيض بيتكلم عن اثينا زاتا عاصمة اوربا ومهد حضارتا كسوداء او سودانية عديل كده، بينما سناري السوداني افتراضا بحارب في معسكر الشاطحة الناطحة ميري لوفكوويتس صاحبة كتاب Not Out Of Africa البتهاجم فيهو دكتور بن!
سناري يا اعزائي بحارب في خندق واحد مع اذلام السيادة البيضاء عديل كده، ضد اهلو!!!!
السؤال هل دي ظاهرة عامة او معزولة؟
هذه ظاهرة عامة في السودان المنكوب وافريقيا المنكوبة!!
كل اساتذة التاريخ والفلسفة في جامعة الخرطوم حيث تخرجت، بفكرو بذات طريقة سناري هذه!
نعم بموتو موت في البيض بل يقبلو ذرات التراب الداستو نعلينم، مع البصق في وجه امثال دكتور بن كما يفعل سناري الان!!!
عوووووووووع!
05-27-2018, 04:58 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
الحركة الزنجية التالية للبان آفريكانزم في المشهد الثقافي للسود كانت حركة من أهم رموزها كما ذكرنا من قبل ليوبولد سنغور الشاعر والمنظر الذي أصبح لاحقاً رئيساً لبلاده لعقدين من الزمن لم تتحقق خلالها للأسف أي وحدة حتى للدول الفرنكفونية دعك من كل الدول الإفريقية حتى إستقال قبل إكمال فترته الرئاسية الخامسة أسس سنغور حركة الزنوجة (لنقريتويد) مع ايمي سيزار وداماس ورفاقهم لكن أذكر مرة أخرى بأن الكثير من رموز النخبة الإفريقية في المهجر رفضت مبدئياً الأفكار القومية الآفريقانية سنغور إشتهر بمقولته: الأبيض لا يستطيع البتة أن يكون أسود لأن السواد هو الحكمة والجمال كان سنفور طالباً سنغالياً في فرنسا وتحت ضغوط التمييز العنصري والتحيزات التي كان يتعرض لها الطلاب والمهاجرين السود يقول سنغور إنه حينها فقط ولأول مرة في حياته يصبح واعياً بحقيقة هويته الزنجية هذا ما جمع العديد من هؤلاء الطلاب الذين إستشعروا هويتهم المشتركة لكن هذا الحس المشترك لم يقف سداً منيعاً في وجه تباينات الرؤى التي أسفرت عن الشوك والإنقسامات بين السود الذين يرجع أصلهم لإفريقيا والذين ينتمون لدول الوست إنديان الغريب أنه في الكتابات المبكرة لسنغور كانت خاصية الإنسانوية تأخذ موقع مركزي من أفكاره لكنه بدأ بعد ذلك يتطرق للفروق الأساسية بين الشخصية الإفريقية والأوروبية فالإفريقي عاطفي روحاني والأوروبي عقلاني لكن على العموم فإن إسلوب ومواقف سنغور تختلف كثيراً عن ممارسات الرافرميون الممتلئة بالتفاخر والتنصل الزائف من أي تأثير فكري أوروبي فهو لا يخفي عرفانه للمعارف التي تلقاها من أفكار ماركس، ويبر، ودوركهايم وكانت كتاباته دوماً تشيء بطموح لعالم أكثر إنسانوية تأخذ فيه فكرة الزنوجة موقعها كمفهوم ضمن المفاهيم الفكرية الكبرى وكان إنتقائي كما ذكرت في مداخلة متقدمة في هجومه على الغرب
05-27-2018, 05:07 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
اعلاه تناقض سناري بتاع The Emperor Wears No Clothes نعم بتاع الامبراطور الماشي ميطي في الشارع، ايو عريان ضمة، ولكنو لايدري انو عريان!
نعم يصف او بي براءة ذات تراش المركزية الاوربية اللي هو بتنفسا كما الهواء بالعنصرية، في نفس الوكت اللي هو بهاجم من وهبو عمرهم كلو، من اهلو هو، وذاقو الاهوال في مواجهتا ويوصمم بالماسونيين والارهابيين!
بشاشا بصراحة انت أفلست تماماً هنا وبتكرر في نفس ما كنت تكتبه من شعارات خاوية برافو سناري بشاشا أصبح ينادي صاحبه حاتم (معروف) يا حاتم ألحقني يا حاتم ألحقني وحاتم معروف (ومعروف) بترصده وشخصانيتو وأهو مقارعة ننظرها بينه وبين سناري إنشاءلله ما يطلع مفلس زي بشاشا الغريبة حاتم قال لسناري لما ما لقى عندو إمكانية يرد على مداخلات سناري الرايعة يا سناري يا ريت تكتب بنفس هادي ههههههههههههههههههههههههههههه طبعاً هو شايف بشاشا بكتب بنفس هادي جداً وسنار هايج وبجدع في الطوب هههههههههه
05-27-2018, 05:41 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
يا كمال سناري أوقف الإنشغال بالبروبوغاندا البتكتب فيها بعد أن طلب منك 1) الإتيان بأي نصوص في فلسفة الوجود الميتافيزيقيا، المنطق، اللغة ترجع لمصر القديمة وتأكد أن الأغاريق سرقوها 2)تعريف علمي للاوعي وعلاقاته بالجينات ولما أتيت بتعريف رفضه وطلب منك الرد على ما سببه في رفضه 3) أن تشرح كيف يمكن أن تكون للإنسان الأسود بنية وراثية تقف فوق التاريخ وتخضعه لإرادتها
فلو كانت لك رغبة حقيقية في الرد على هذه الإستحقاقات الحوارية سنمد في الحوار وبالعدم سأستمر في إنتظار حاتم وأواصل عندها في الكتابة عن المركزية الإفريقية
05-27-2018, 07:20 PM
osama elkhawad osama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20422
Quote: يا كمال سناري أوقف الإنشغال بالبروبوغاندا البتكتب فيها بعد أن طلب منك 1) الإتيان بأي نصوص في فلسفة الوجود الميتافيزيقيا، المنطق، اللغة ترجع لمصر القديمة وتأكد أن الأغاريق سرقوها
اعلاه سناري او لانو ما قادر يرد ولو بي حرف علي كلامنا أو كلام رفاقو هو في وعي الاستلاب رجع تاني يطالب بي دليل!
كده في الاول حاول مجرد محاولة ترد علي كلامنا وما أتينا من دليل من خشم الحصان زي مابقولو مخدميك!
نعم ماهو ردك علي كلام ابو التاريخ ذات نفسو منذ اكثر من 2,000 كشاهد عيان بيان عن اهلو هو او كيف كل من يسمون فلاسفة كانو حيرانا احنا السودانيين؟
ماهو ردك كيف آلهة الاغريق طبقا لأبو التاريخ كما نصبوهو بكل غرور كانن سودانيات وسودانيين؟
نعم سودانيات نعم نساء امثال طرمبه الحاضر ده ملك الذكوريين خرو ساجدين وعابدين لها مش كملكه او فيلسوفه وانما جاله!!
ماهو ردك؟
ما هو ردك انو مؤسس اثينا نفسها كان سوداني تحديدا؟
ده كلو حترمي في التراش لانو ماعند قدره تواجهو او تاني من جديد تطالب بي ادله؟
دخلنا شنو بي ترهات وجود وجمال وماشابه من ورجغه خواجات؟
قنا ليك هذه بضاعتهم هم المستمدة من وحي مرجعيتم هم هموم هم وليس نحن!
يعني يا نجيب ليك نص كوشي يسوي انا افكر اذن انا موجود يا خلاص هذا دليل مايسمي فلسفه هو له خواجات زي كل شي اخر في الوجود؟
والبقول ما سوني وارهابي؟
ما هذا؟
05-27-2018, 07:52 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
لي روحي انا شعبوي او مش زيكم صفوي مع اني اعترف ثقافتنا بالفهم الاوربي صفويه!
بالنسبة لي دي ساحة صراع والمعادله فيها صفريه وليس ساحة ترف اكاديمي.
نعم كان ممكن هذا يتم في شكل حوار هاديي علي غير عادتنا ولكن سناري للاسف هو المسؤول من تحويل هذا الي منازله فكرية باصرارو علي الشوت ضفاري من قوله تيت وهو من بدا بإطلاق النار بعيد عن النقاط المضمنة في عنوان الخيط!
راجع بدايه هذا البوست او شوف كيف قعدتا احنس فيهو ولكنو ركب راسو فقنا تمام!
05-27-2018, 07:54 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
لا يا كمال كلامك غير مقنع بالنسبة لي وقسماً يسعدني درجة الهذيان أن يكون أصل الفلسفةالإغريقية الأفارقة لكن نحن الآن في عصر التوثيق في زمن توجد فيه الأدلة بعد أن فُكّت كل الشفرات ولم يعد هناك ما لا زال مخبأً من الكتابة الهيروغليفية على ورق البردي كل المطلوب منك نماذج من الكتابات المصرية القديمة في الفلسفة حتى نقارنها بالنصوص الموجودة لدينا من الفلسفة الإغريقية ونقرر. هكذا تقتضي الأمانة العلمية أيضاً لم ترد على سؤالي عن ما هو اللاوعي علمياً وكيف تقول أن له صلة بالجينات؟ أي جين هو الذي يحمل اللاوعي؟ أما سؤالك عن أبو التاريخ فسأكتب لك ردي في المداخلة القادمة شكري على مداخلتك الأخ عبدالغني
كما نلاحظ أن للرافرام وحقيقةً كل قبائل الآفرومركزية مشكلة في التوثيق والمراجع ومن المفارقة أن أهم مصادرهم الكلاسيكية هو مؤرخ أوروبي أبيض حلال على بلابله الدوح حرام على بقية الطير من كل جنس يكرر كمال نعت شيشرون الروماني له بأبو التاريخ وهو أبو الأساطير أيضاً...عجبي!!!! والحقيقة أن أبوالتاريخ الحقيقي هو مانيتون الذي كتب التاريخ الحقيقي لمصر يلا ما مشكلة بروفيسور فرانك إسنودن هو بروفيسور إمريكي أسود كان قبل وفاته يعتبر أحد الأعلام في أحد أكبر جامعات السود في إميركا جامعة هوارد ومجال تخصصه تاريخ السود في العصور القديمة كتب إسنودن إ أن بيئة الأغاريق القدماء كانت خالية من التحيزات اللونية وأنه في الملاحظات التي أبداها هيرودوت عن مصر فإن الإشارة للون الجلد أو الإشارات العرقية الأخري ترد بشكل زهيد جداً مما يدل على أنها لم تكن شاغل من شواغله أو شواغل بيئة البحر الأبيض المتوسط في ذلك الوقت. وهذه إشارة أخرى يا كمال إلى أن لون المصريين ما كان محل تركيز هيرودوت لكن للأسف ظل الآفرومركزيون يعيدون تكرار ما جاء في المرجعين المنسوبين لهيرودوت كما تردد التعاويذ مرة بعد المرة بواسطة كمال بشاشا وأساتذته المهووسون بلون جلد المصريين القدماء ظنّاً أن ذلك سيحول المصريين القدماء لسودانيين أو إثيوبيين ويا ليتهم يقرأون هيرودوت كمصدر للحقائق حول مصر القديمة قراءة نقدية بدلاً عن قراءاتهم الحماسية المندفعة هذي ولكن للأسف يكتفون بالقراءة الآيدلوجية و لا يخضعونها للنقاش في المؤسسات الأكاديمية أو فضاءات التداول المعرفي المتخصص في التاريخ القديم لكن كما بينا فكم مثل هذه الإدعاءات نافعة لدكتور بن في أركان الشوارع أوالندوات العامة للحواريين والمناظرات المحدودة المعروف عن هيرودوت أنه أبو التوثيق لكن للموثولوغيات تخليط التاريخ بالأساطير في كتابة تخلو في غالبها من العقلاني وإعتماده على الوصف لأنه كان لا يعرف لغة المصريين الهيروغليفية وحتى عبارة مصر هبة النيل هي مسروقة من المؤرخ اليوناني هيكاتيه الملطي الذي سبقه إلى مصر وكتب عنها هذه العبارة هل تعلم أن هيرودوت قال أن هرم خوفو بني بالدعارة وكتابيه يمتلئان بالأخطاء في الأسماء وتتابع الملوك والعهود في مصر القديمة ويقول أن المصريين القدماء كانوا يعجنون العجين بأرجلهم والطين بأيديهم وأنه رأي في مصر أفاعي تطير ورجال بلا رؤوس وعلى العكس من لا عقلانية هيرودوت نجد عقلانية مواطنه الذي زار مصر بعده بقليل ثيودور الصقلي لكن لماذا لا يرجع له الآفرومركزيون لتأكيد سماعيات هيرودوت سأواصل لاحقاً في الكتابة عن هيرودوت الذي لا تعتمده المؤسسات الأكاديمية كمرجع محترم وموثوق به
سأواصل التوسع في الكتابة عن موضوع البوست والملاحظ إنه كل الدراسات التي تبحث في إصول البشرية أو الحضارة بتكون مشحونة بالحمولات الآيدلوجية والعاطفية والنزوع إلى الشخصنة فمن يكتب كتابة نقدية لها هو عدو وهو متآمر وهو وهو وهو وفي هذه الدراسات يظهر جدل فرق الباحثين في علوم الإنسان إلى مجموعتين إنتشاريون Diffusionists و إنعزليون Isolationists وكل فريق يتهم الآخر بالعنصرية من المتفق عليه أن أصل البشر الأول حسب المتوفر من آثار هو شرق إفريقيا لكن الجدل قائم بين من يرون بأن البشرية الحديثة ترجع لأسلاف أفارقة وأولئك الذين يدعون بأن البشرية الحديثة نتجت من عدة أسلاف مختلفة عن بعضها تقف الأيدلوجيات المركزية العرقية (الغربية والإفريقية) بشراسة وراء هذه المجادلات المركزية الغربية تدعم فكرة الإصول المتعددة والإفريقية تدعم فكرة الأصل الإفريقي المشترك ( وأنا هنا أقف مع الأصل المشترك) كلا المجموعتين تدعيان إمتلاك أسانيد جينية وحفريات آركيولوجية يتتبع العلماء أصل الأنثى (حواء) عبر تسلسلات المايتوكوندريال دي ان اي ولأن التركيبة الوراثية للذكر(YX) تختلف عن ال(XX) الخاص بالأنثى فلا يمكن تتبع الخط الوراثي عبر ذلك التكنيك وهنالك تكنيكات أخرى تستعمل الآن ووضح تماماً عبر التقنيتين أصول سكان أي بقعة في العالم وبفضل التطورات الحديثة في تقنية الجينوم يشتغل الآن البحاث في موضوع الأصل الوراثي لسكان العالم وأعرف باحثين يعملان في دراسة الأصل الوراثي لسكان السودان على وجه الخصوص وإفريقيا على وجه العموم توصل أحد هذين الباحثين إلى نتيجة تفيد بأن البربر البيض لم يأتوا من خارج القارة وهم أفارقة أصيلون لذا من يتوهم بأن إفريقيا هي أرض الزنج فقط عليه تصحيح معلوماته إن فكرة الإصول المتعددة التي تدعمها المركزية الغربية ظهرت لأول مرة مع فرانز فيدنرش وعادت مرة أخرى مع كارلتون كون ولكنها أصلاً فكرة داروينية الخطير هو أنه تم ربط هذه الحجة بحجج عرقية ترى في الأصل إمتيازاً والتاسيس لفكرة دونية أحد الأعراق أو تفوق عرق على آخر ولكن هل ينجح ذلك؟ التجارب أثبتت فشل أي خطة تتأسس على الإختلاف في الشكل بين البشر كمقدمة للتأكيد على فروقات في الذهنية أو السلوك لا سيما إذا عرفنا أن قارة مثل إفريقيا وإن كانت الأصل المشترك للبشرية إلا أنها أصبحت أكثر القارات تنوعاً في الأشكال بين سكانها فهي تمتلك أطول البشر في العالم وأقصر البشر في العالم ومن هنا لا يمكن التعلل بالحتمية البيئية أو الجينية لتأكيد التمييزات بين البشر وإلا كيف نعلل ظهور الحضارات في مصر وبلاد الرافدين والهند والصين بشكل متوازي وأوقات متقاربة مع إنها بشكل كبير مستقلة عن بعضها البعض لكن الأفرومركزيون يحاججون بأن الحضارة أصلها إفريقيا منطلقين من دوافع الرد على التشهير الذي مارسته المركزية الأوروبية في السابق لدرجة إدعائهم بأن مصر لابد وأن تكون جزء من حضارة الإنسان الأبيض وسأحاول في المداخلة اللاحقة الكتابة عن كيف تشكلت هذه الفكرة
وقسماً يسعدني درجة الهذيان أن يكون أصل الفلسفةالإغريقية الأفارقة
قرقرقرقرقرقر!!
امنتو بامون!!!
وقع ليكم كلامنا؟
نعم غلبو يرد تب علي كلامنا، او ماقدر يقول بغم زاتو!!
لهذا بدل مايدحضو، نعم يقدم براهين وادلة، او بعد داك يسوي غير مقنع، بدا من الاخر او قعد يسوي غير مقنع هكذا من دون اي دليل او حتي مجرد رد علي ادلتنا الماخذوة من شهود عيان من الخواجات انفسم اللي عاشو قبل اكثر من 2000 سنة!
نعم ده كلام ابــــــو التــــــــــاريخ ظاتو كما اسموه في عز الفورة الخواجات!!
نعم يعني سناري حيقول شنو في مواجهة قول:
ابــــــو التــــــــــاريخ؟
قال نحن الان في عصر التوثيق قال!!
توثيق اكتر من شهادة ابــــــو التــــــــــاريخ زاتو، شاهد العيان القال كل الهة الخواجات المؤسسين للحضارة الخواجية، كانو سودانييين؟
اكتر من انو مؤسسي هذه الحضارة المرقتنا بي قد القفا، كانو بخرو ساجدين راكعين في خشية لي سودانيين من السودان الحالي او مش كمت؟
نعم بتكلم عن ســـــــــــودانيات نعم نســــــــــــاء اي "حريم" ناقضات عقل ودين بي مفاهم وعي الاستلاب العروبي الاخر!
نعم نساء سودانيات الخواجة ركع او عبدا كاله عديل كده!!!
نعم هذه كانت من مشاكل الرومان مع الاغريق!!!!
نعم مثل هكذا عقيدة وقفت سد منيع في اوربا امام انتشار المسيحية!!!
مع انو المسيحية نسخة اوربية والمسيح كان خواجة زيهم!!!
لهذا اعلن الرومان الحرب علي اهلهم لايقاف مثل هكذا ولع بالانسان الاسود والسوداني تحديدا!
لاحظو المعترض علي كلامنا يا اعزائي ســـــــــــوداني!!!!
يا بشاشا أنا هنا لحوار منضبط ما لبروبوغاندا فدحين ما دام ما عندك نصوص مثبتة ولا قادر تبرهن على كلامك عن اللاوعي فعفيتك وسأواصل في إنتظار حاتم عسى يأتي قريباً ويثري هذا الحوار كما وعد من قبل وسأواصل أيضاً في الكتابة عن المركزية الإفريقية
05-27-2018, 10:17 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
اعلاه الي هذا التاريخ بابوات الفاتيكان بخرو ساجدين لي سودانية عاشت في شمال السودان الحالي وكانت معبودة بطول وعرض العالم وباكثر من اي شخصية اخري في التاريخ البشري!
05-27-2018, 10:26 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
نعم الي هذا التاريخ هذه السودانية خر لها الجبابرة ساجدين، رغم انف حرب الابادة اللي اعلنها الرومان علي اهلهم، نعم منذ القرن الرابع ميلادي، لايقاف هكذا ولع حد الركوع والي هذا التاريخ ورغم انف استعباد السود مما يوضح لي ياتو حد الســـــــــوداني تحديدا وشخصية السوداني ظلت محفورة في اعماق اعماق الذاكرة الجينية للجنس الاري!
نعم وله وتعلق الانسان الابيض تاريخيا بالسوداني تحديدا نعم سوداني جمهورية السودان الحالي اقول فاق ويفوق الخيال!!
ولكن اللي علمونا كل هذا هاهم امثال سناري ببصقو في وجههم بلا خجلة وهو سوداني افتراضا!!!!!
هذا يتطلب احتمال فوق طاقة البشر!!
05-27-2018, 10:31 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
كما وعدت سأتعرض الآن للكتابات الأولى التي أسست للرافرمية. ويمكن للجميع أن يقارن إلى أي مدى تطورت أفكارهم بعد قرنين من الزمن وأول كتاب صدر لكاتب أسود ليؤسس لهذه الدعوات التي يرردها الرافرميون كان كتاب ديفيد ووكر في سنة 1829بعنوان (إستئناف للملونين في العالم) ويقول في الكتاب " عندما نرجع للوراء لنكون فكرة عن الفنون والعلوم فسنجد الشرائع الحكيمة، الإهرامات، والمباني الفخمة الأخرى، تغيير مجرى نهر النيل ذلك العمل الكبير الذي قام به أبناء إفريقيا أو أبناء حام والذين إبتدأت المعرفة عندهم ومن ثم نقلت منهم" يصر ووكر في كتابه هذا على وجود تشابهات كبيرة بين المصريين القدماء والأمريكان السود. يقول ووكر بأن المصريين القدماء كانوا أفارقة أو ملونين مثلنا تماماً، بعضهم أصفر وبعضهم قاتم اللون- خليط من الإثيوبيين والسكان المحليين. بعد ذلك وفي سنة 1841 أصدر جيمس بنينغتون وهو رجل دين مسيحي أسود من نيويورك كتاباً بعنوان "كتاب الإصول للملونين" وكما يوعز العنوان قصد المؤلف أن يجعل منه كتاب تعليمي وتم توزيعه على العائلات والطلاب ومعلميهم. وهو يتبني الرؤية الواردة في الكتاب المقدس عن أصل الخلق محاولاً البحث عن أرضية دينية تدحض أن السود هم نسل حام أو أنهم الموصفون باللعنة (لعنة نوح) ليؤكد أن السود هم نسل كوش، مما يعني وجود دعم ديني لفكرة صلة السود الحاليين بقدماء المصريين كأبناء عمومة لهم أو أبناء إخوة. أيضاُ يكرر أصل العلوم والفنون المصري ومن ثم أمدت بها مصر اليونان وأمدت اليونان روما وأمدت روما أوروبا الحديثة. الغريبة بنينغتون يرفض كون دول شمال إفريقيا والتي كانت تتبع للإمبراطورية القرطاجية أفارقة بينما مصر إفريقية مثلها مثل إثيوبيا. يرى بنينتغتون أن مجد وحضارة إفريقيا بدأت في التدهور والتلاشي بسبب عصيان الله وعبادة الأوثان. في نهاية كتابه ينتقد العنصرية والتحيزات ضد السود في أميركا ويقول أنها ضد العقل وضد الدين وتؤدي لضياع العدالة وإشاعة النفاق والعنف في كافة القطر
05-27-2018, 10:57 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
من المؤسسين الأوائل للفكرة أيضاً روبرت بي لويس يعتبر لويس الأب الحقيقي لتيار الرافرام يكتب لويس في سنة 1840 ويردد كمال بشاشا اليوم " أن أثينا أسسها مصري سنة 1556وكذلك مقدونيا بأحد أحفاد هيركليز الذي كان من أصل إفريقي ويواصل القول بأن اليونان القديمة وأوروبا وكل القارة الإمريكية كانت في الأساس مأهولة بنسل المصريين وأن الهنود على قرابة مع يهود مصر وهو ببساطة يعتبر كل شخصية تاريخية إقليديس وحتي المسيح من أصل إفريقي طبعاً كثير من رموز الرافرام لا زالوا يكررون بأن بتهوفن وبراونق وماركس وبوشكين وكيلوباترا من أصل إفريقي. قبل أكثر من قرنين وفي زيارة أبو البان أفريكانزم إدوارد بلايدن لمصر سنة 1866 وقف أمام الإهرامات وكتب " هذه أظنما من عمل أسلافي الأفارقة، أحس الآن بإحساس مختلف تماماً من أي إحساس أحسسته من قبل وأنا أنظر للمباني الشاهقة التي كانت من عمل العباقرة الإوروبيين. أحسست بأنني بميراث خاص يربطني ببناة هذه الإهرامات العظيمة، أبناء حام الذين منهم أتيت أنا. يبدو أنك تحس بحافز من هذه الشخصيات المثيرة التي بفعلها تحضر الأغاريق لو كان من الممكن أن يصل صوتي لأي إفريقي في العالم لخاطبته بأصرار أن يستعيد هذه العظمة"
يقول بشاشا "نعم حركة الوعي الكوشي بالتدريج ستعود الي اصولا الروحية في السودان" والعبارة بالطبع تعكس الخط الأيديولوجي للرافرم إنه في روح مميزة (محمولة في اللاوعي) موجودة في كل أسود وبتربطو بأصله الحضاري القديم. ويتم التعبير عن أيدلوجية الروح الأبدية هذه بجيشان مفردات عاطفية تتحدث عن كم عظيم انت يا أسود برغم قساوة المحن.. برغم صعوبة المشوار.. و كل ضراوة التيار لكن القراية الحصيفة لخلفيات الكلام دا بتلقى إنه كانت في ظروف موضوعية انتجت هذه الإدلوجة الروحانية بكل تجلياتها في مكان محدد وزمان محدد نعم فهذه الأفكار لم تولد أوتنمو في الهواء ولا نشأت للمفارقة في إفريقيا لا في السودان ولا مصر ولا إثيوبيا بل ولدت في بيئة كان الإنسان الأسود فيها في حالة توهان روحي وماادي الإنسان الأسود فيها كان نتاج مرحلة من العبودية والهوان والتصفية من دين أسلافه وأسماء أسلافه ولغات اسلافه والإذلال المستمرة صوره حتى اليوم وعبرت عنه القانونية السوداء المبدعة ميشيل الكساندر عن إيستمرار هذه الحالة من اللاعدالة في كتابها The New Jim Crow Mass Incarceration in the Age of Colorblindness
وبالتالي فإن هذه الإدلوجة جاءت كرد فعل موضوعي للإستلاب ومهمتها الأساسية إصلاح ما حدث من خراب في الأرواح والنفوس قلنا في رحلة البحث عن الذات الأكثرية تحولوا لمسلمين ومجموعة أقل شأناً إضطرت تمشي في نفس الطريق الخاطي المشاه قبلها العنصريون البيض بحثت بأقوى ما يمكن عن أيدلوجية ترفع من قدر الإنسان الأسود بتصويره أعظم تاريخاً وحضارة من الأبيض وأن الحل ليس في عالم يسع الجميع عالم عادل وإنساني بل في عالم أسود موازي لعالم أبيض مع تصوير أن الطريق الوحيد لمعالجة ذلك هو تبني أدلوجة عرقية كهذه السود هم أصحاب التاريخ الأعظم وهم من علم العالم الحضارة لا سيما وأن هنالك الكثير من الخلفيات التي تساعد في الإيمان بالفكرة إن لم يكن عقلاً فعلى الأقل عاطفة إن لم يكن بواسطة النخبة المثقفة فعلى الأقل بواسطة المواطن الأسود البسيط الذي لا زال يعاني أثار الإذلال والتحيزات البيضاء ويرى نعيم أكبر أن العبودية سلبت من الأفارقة وحدة الفكر والمرجعية فأصبحوا شتات في إميركا لا يجمعهم إلا اللون والتحيزات وتاريخ الإستعباد وأن الحاجة أشد ما تكون لوعي جمعي وهكذا بدأ التنظير عرقياً مشكلتنا إنه بشاشا الوداه محلاً ما محله شنو ويتبنى فرمانات لا تاريخية وأصولية عرقية تتحدث عن عظمة إفريقيا وأثارها في الكون ولو قلت يا أخونا كدي دقيقة نمتحن كلامك دا انت خاين لأصلك وانت مستلب وغيره من المفردات المفترض تخاطب عاطفة القارئ وليس عقله كونه أي إنسان بحب الكلام السمح عن نفسه وأصله وأسلافه ما بيصح معاه إنه نشطح قدر دا ونحن قنا برضو الأوروبيين كانوا بعملوا كدا لحدي ما نتايج الكلام دا أفرزت النازية وقادت العالم لحرب عالمية يقتل فيها اللون لونه واألأخ أخيه فتركوه وراء ظهورهم (التمركز في الذات ونفي الآخر) دا بسموه جوهرانية نعم هذا التركيز على أن السود يمتلكون روح موروثة ومختومة بختم العظمة وعياره (الأصل الأسود لمصر والأصل المصري للحضارات)
الوحدة العرقية للسود في مواجهة الإضطهاد هي عمل إيجابي وجيد أما إستخدام البيولوجيا للحصول على ميزات تفضيلية فهو أخطر من البارود ومن لم يصدق فليسأل الهوتو فيجيبه الهلوكوست
اعلاه مؤسس اثينا الاسرة 12 اللي حكم كمت من 1971- والي 1927 ق.م.
اي قبل 4,000 سنة من تاريخ اليوم!!
الاسرة 12 اللي اتت من الجنوب تمثل العصر الذهبي الثاني وهي حقبة تاريخية غنية جدا، مؤثرة جدا جدا.
بعانخي اول ما استعاد عرش اجدادو طوالي مشي لي موقع ملوك هذه الاسرة تحديدا لتقديم فروض الولاء والتقدير مما يوضح اثر هذه الاسرة مش علي كمت والسودان فقط وانما العالم باسره في زمنم!نعم الخواجات نعم الاغاريق هم القالو هذا هو مؤسس اثينا وليس اجدادنا!
هناك من يقول سكان تلك الجهات كانو لايزالون كوشيين وهذا منطقي وطبيعي!!
نعم الانسان اين ماوجد في هذا الكون العريض كان هذا الانسان كوشي بطول وعرض مئات الاف السنين، وحده لاشريك له!
الخواجة ظهر في الوجود منذ نحو 55,000 سنة فقط!!!!!!
اذن طبيعي ومنطقي اصل الحياة المنظمة اين ما كانت في هذا الكون الفسيح روادا كانو كوشيين، وكوش قلبه كان السودان الحالي اللي امن العالم القديم كلو به اي السودان الحالي، كمهد للبشرية زاتا مش فقط الحضارة!
لو ده حاصل فهل صدفة ان تكون مايسمي فلسفة اصلها من السودان الحالي؟
الطريف سناري قام صوف من الخلعة رافع البيرق، مصر يعيد انتاج تراش، مشك امباز المركزية الاوربية عن ما اسماه رافارم او ماشابه من ترهات دون ادني دراية او المام!!
الفيديوهات التي جلبها صديقنا اسامة الخواض والتي تتحدث عن الوعي الأزرق/الأسود..يجب قراءتها في سياقها العام الذي لا يخلو من حقيقة..
في اوج حرب دارفور ، ظهرت منظمة سيف دارفور التي تاجرت بدماء ضحايا دارفور وحققت ارباح تقارب السبعمائة مليار دولار..وحينما تم كشف الاعيبها انزوت..ولكن اثرها لازال مستمر..دعم المركزية الأفريقية المتطرفة..وامثال هذا الشاب هو ادات ومخلب لمشروع لا يدرك مراميه ..لأن المشروع اقصى غاياته التي يعرفها بشاشا ونعرفها جيدا هي التخلص من دارفور بأي ثمن..ثم التخلص من جبال النوبة ثم التخلص من النيل الأزرق ثم التخلص من البجا..لتفضل مساحة صغيرة تهم بشاشا واسياده من امثال مارتن برنال..فسواد اثينا لا يعني افريقيا وانما يعني منطقة صغيرة تهم الحركة الصهيونية (الجانب الأخر من وجه المركزية الأفريقية)..
كبر
05-28-2018, 00:38 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
Quote: دكتور بن شاورتو اوائل التسعينات في البدأ في ادخال طرح المركزية السودانية الي السودان بواسطة اداب جامعة الخرطوم بتبني ورشة عمل وافقو عليها المسؤولين حينها في كلية الاثار، ولكنه طلب مني التريث وعدم الاندفاع في هذا الطريق انطلاقا من معرفتو اللصيقة بطبيعة النظام الحاكم في السودان!!!
دكتور بن يا اعزائي في داخل امريكا يعتبر ثاني اثنين هم المسؤولين من تاسيس حركة الوعي الكوشي اللي الان نزلت الي الشارع من المدرجات واشتعلت كما النار في الهشيم!
اذا حدثت هذه الكذبة يا الرفرام المسخ المشوه بشاشا ، اذا ثبت صحة هذه الواقعة فدكتور بن يوسف مارس فقه التقية كما تمارسه انت الآن..لأن اوائل التسعينات نحن نعرف ماذا حدث قبلها بسنوات قليلة في السودان..!
دكتور بن يوسف يا سادة هو الذي اختلق الفريم ويرك لترحيل يهود الفلاشا من اثيوبيا عبر السودان في سنة 1984-1985 (ويجب مقارنة هذا التوقيت مع اوائل التسعينات التي يقول عنها بشاشا بانه يريد ان ينجز مشروع محاضرة في جامعة الخرطوم.. وبن يوسف منعه ..!!)..
دكتور بن يوسف هو الذي ابتز اليهود البيض بكتابه : WE THE BLACK JEWS WITNESS TO “WHITE JEWISH RACE”MYTH والذي نشره في 1983 ، ليتم ترحيل الفلاشا بعد ذلك بفترة وجيزة..!
دكتور بن يوسف هو الذي قسم اثيوبيا الى مجموعة وتوصل فيها ان الأمهرا هم جلابة اثيوبيا الذي يسيطرون على كل شئ..تماما مثل تهريج بشاشا عن حكم الأقلية في السودان..ووضع بن يوسف الفلاشا في اخر التراتبية الإجتماعية في اثيوبيا حتى يبتز يهود اسرائيل بالأوضاع الماسوية للفلاشا..!
لذلك حينما نقول بان المركزية الأفريقية ، في اقصى درجات تطرفها هي صنيعة يهودية ولا علاقة لها بالإنسان الأفريقي وقضاياه فاننا نعني العنصرية الشعبوية التي مارسها بن يوسف وتلميذه النجيب بشاشا الذي يتعنصر على الناس ويرغب في تقسيم السودان حتى يخلو الجو لحلم دولة اليهود من النيل الى الفرات..بشاشا شغال اختزال ويريد دارفور ان تذهب ، ويريد جبال النوبة ان تذهب ويريد النيل الأزرق ان تذهب ، ويريد البجا ان تذهب..لتظل حاكورة صغيرة يصح فيها النقاء العرقي اليهودي الذي يجعله بشاشا مرجعيته المركزية..
كتب بشاشا:
Quote: العكس تماما زي ما شايفين واحد زي مارتن برنال ابيض يهودي الاصل يقاتل جنبا الي جنب البروف هنري كلارك او ضد بيض امريكا!!
قلت لي اثينا السودانية؟..على بالحلال رجالة ساكت يا بشاشا نديك معاها كوبنهاجن واوسلو وامستردام ولندن وباريس..!!!
مارتن برنال لم يقاتل بجانب هنري كلارك ..بل برنال هو من اخترع المركزية الأفريقية..وهو اليهودي الأبيض الماركسي..وهو الذي يبيع للموهومين من امثالك حكاية (الساميين السود/الأفارقة) عشان انت واستاذك بن يوسف تسكوا الكيس بعشم ان يتم الإعتراف بيكم كيهود درجة اولى..!!
كبر
05-28-2018, 00:57 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
شكرا يا بشاشا على اوامرك الأميرية باحضار فرمالتك البوست بتاع سارة عيسى..
ومن هنا التحية لكل الناس الجميلين (نساءا ورجالا) من عبروا بذلك الخيط الذي فضح بشاشا ووضح امكانياته الضئيلة..والأنكى بعد مرور اطناشر سنة على فضيحة بشاشا تلك..لازال يراوح مكانه..
في ذلك البوست كتب صديقنا الغائب الجميل دكين :
Quote: عمرك كلو ح تفضل غبي يا بشاشا.. غبي ومخلوع..
وليت دكين يتابع حال بشاشا هنا وهي حال يرثى لها وهو يحاول ارضاء اسياده بأي شيء.. أي شئ ..حتى ولو اتبهدل.. المهم..
من متناقضات الوهم بشاشا يقول ليك الأغريق سرقوا فلسفتنا ، وتاني يقول ليك الفلسفة الأوربية فلسفة ذكورية مادية ونحن فلسفتنا امومية روحية..فاذا كانت فلسفتك اتسرقت يبقى السايدة اليوم في اوربا هي المسروق منك..الجعير فوق كم؟ واذا الفلسفة السايدة اليوم في اوربا هي ليست الفلسفة المسروق يبقى انتا اساسا ما عندك فلسفة وقاعد تتشعبط ساكت في الناس وتتبلى عليهم..!! حدد موقفك: اتسرقتا ولا ما اتسرقتا يا بشاشا؟..
من متناقضات بشاشا يجي يجوعر يقول ليك تعال نتكلم عن الفلسفة وازمة الفلسفة وفي النهاية يقعد يجيب صور عشان توضح ان الفاتيكان كانت بتركع لأمرأة سوداء..ما ياهو ديلك الهندس بيركعوا لبقرة..شنو يعني؟..
والأنكي الرفرام المسخ المشوه يجيب ليك صورة بعانخي ويقول ليك ده مؤسس اثينا..يعني بالمنطق ناس سقراط كانوا مواطنين كوشيين او بالعدم رعايا الدولة الكوشية..يبقى الجاب السرقة شنو يا بشاشا؟..داير تقنعني انو الزول ممكن يسرق روحو؟..
السؤال قائم ماهي الفلسفة المسروقة يا بشاشا؟..جيب الكتب ، المبادئ ، القيم..الخ..واثبت انها بتاعتك انتا شخصيا..بخلاف كده ما فضل ليك الإ تعضي جلابيتك وتقول لينا تنفسوا الصعداء بشاشا كاسح..!
موقفي وضح ليك الآن: مافي حرص منك على افريقيا وانما انت بتنفذ في اجندة خبيثة لا شأن لأفريقيا بها..!
كبر
05-28-2018, 01:20 AM
Kostawi Kostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979
يا بشاشا حكام الأسرة الثانية عشر ما كان عندهم أي صلات بالعالم الخارجي وهل تعلم أن مؤسسها أمنحتب تولى الحكم بعد خيانة أسرية أدت لحرب أهلية أدت لإغتياله هو نفسه في النهاية وهل تعلم أن مجاميع الهكسوس قد بدأت مذّاك تتدفق على مصر تمهيداً لحكمها بالكامل في عهد الأسرة الخامسة عشر وحكام الأسرة 12 ينتسبون لمصر العليا وليس كوش أو السودان ولا أدري كيف يكون هذا عرش أجداد بعانخي وقد جاء غازياً لمصر وقد كانت الحروب مستمرة بين سكان مصر العليا السمر وشمال السودان أمنحتب الأول كان وزير الملك العظيم منتحوتب الرابع الملك الجنوبي الذي وحّد مصر العليا والسفلى من جديد ولكن الوزير خان ملكه وابن عشيرته امن أجل كرسي الحكم ومنها تواصلت الفتن وإنتهت إلى إحتلال مصر بواسطة الهكسوس لاأدري لو يستطيع بشاشا أن يوثق لأي إمتداد لهذه الأسرة خارج مصر أتمنى أن لا تقول لي أبو التاريخ قال هذا فالمصريون أطلقوا عليه لقب أبو الأكاذيب وكتابه يمتليء بالأكاذيب والمبالغات وخلط الحقائق بالأساطير
بالمناسبة يا كبر وتصديقاً لكلامك دكتور بن يدعي أن أمه من الفلاشا الإثيوبيين ويؤمن بديانة يهودية سوداء تحارب اليهودية البيضاء في من هم الأحق باليهوديةبإعتبار أن اليهود البيض لا ينتمون للسلف اليهودي وخلفهم الحقيقي هم اليهود الأفارقة وقد أدعى زوراً بأن موسيليني أباد 4.5 مليون فلاشا إثيوبي أثناء غزوه لإثيوبيا سنة 1930 وعمل مع مجموعة حافظي الوصايا في هارلم على تعريف أنفسهم بالقبائل الضائعة لإسرائيل
05-28-2018, 02:21 AM
Kostawi Kostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979
تعريف بسيط للاجلاء شيوخي في الفيديوهات الرفعا الزميل خردة:
الشريط الاول بتاع الاسرة 18 لانثني بروادر له التحية اليكم الاتي عن انثني:
هو ابرز متخصص في الاسرة 25.
تقريبا الوحيد الرخصو ليهو العمل كمنقب في كمت بواسطة السلطات المصرية ومنذ 2008 هو بيعمل في موقع واحد دفعو فاتورة التنقيب اهلنا افارقة امريكا كافراد من جيوبم ايو والله،
واللي بدات العمل ده، دفعت من جيبا هي لمن عدمت الملينة يا اعزائي لو بتصدقو مثل هكذا التزام، عرق او تضحية في مقابل العار البسوو فيهو امثال سناري!!
الموقع بتاع دكتور انثني براودر خاص بي عمدة طيبة "نواحي اسوان" في عصر الاسرة 25.
المذهل يا كوستاوي انثني هذا اكتشف "البشير" ما تقرا الجملة غلط!!!
قصدي فرقعة الاصابع ساعة الغنا يطلع في الراس!
ايو وحات امون زي مابقول ليك هو اكتشف في الموقع اللي هو شغال فيهو ده مشهد لي اجدانا ببشرو عديل كده والكلام ده منذ عصر الاهرامات اي قبل اكثر من 4,000 سنة يا جماعة احنا بنبشر!!!
ناوي افتح بوست بخصوص رقيص الرقبة والبشير منذ عصر الاهرامات تخيلو هذا!!
نعم رقيص الرقبة الواحد، البشير، واضيف قصص المشي علي الموية!!!!
عييييييييييك!
لاشئ يذكر اتغير في حياتنا بطول وعرض الاف السنين وهذا ما عنينا بالمركوز في اعماق عماقنا كارث كوشي!
لما نقول كده ناس الخواض من مستلبة المركزية الخواجية يقولو ليك بشاشا متاحفي!!
نعم بشير او رقيص رقبة عديل منذ عصر الاهرامات!!
جاي للشريط التاني لي شيخي واستاذي دكتور افان سيرتما!!!
اه يا الهي!!!
ماذا اقول عن سيرتما!
يكفي بمفردو اجبر الكنغرس الامريكي يغير اصدارة عيد كولمبوس بي سبب عملو الضخم بعنوان:
We Came Before Columbus
اللي بي سببو تعرض لهجوم ضاري من كبريات الاصدارات الامريكية وارهاب بل مضايقة في الاقامة في امريكا بواسطة الحكومة الامريكية نفسها!!
التحية ليك يا سيرتما او لي روحك الطاهرة!!
بعد ده كلو اهو ده مواقف امثال سناري، السوداني افتراضا في المقابل كعرفان لمن وهبو حياتهم كلها من اجلنا نحن ومن اجل ارثنا الحضاري المافاهم كوعو من بوعو او يشيل او يغرف من جزام، قيح، صديد مستعبدي وعيه!
المعذرة لي روحك يا ايفان سيرتما!!!
05-28-2018, 05:16 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
وحكام الأسرة 12 ينتسبون لمصر العليا وليس كوش أو السودان ولا أدري كيف يكون هذا عرش أجداد بعانخي وقد جاء غازياً لمصر
اعلاه نموذج لي ترهات خبوب المركزية الاوربية علي لسان احد مجنديهم اي سناري!
كل ما فرطقنا واحدة من ترهاتو يسووي عوووك عليك الله وقف انا مشيت تاني مابرجع او لما نسكت يروح جايب ليهو خبوب جديد كما اعلاه!
قنا للاسف الشديد المسكين ده ماعندو اي فكرة علي الاطلاق عن الحرب الكونية المدورة منذ القرن ال18 حول ارثنا نحن لانو كباشبوذغي كما اسلافو ايام التركية ده دورو المرسوم ليهو!
قبل المواصلة ادناه صورة تمثل سكان كمت مش مصر:
وهذه صورة تمثل سكان السودان:
اها ياسناري رايك شنو؟
الفرق شنو في رايك لو اصلا عندك راي بخلاف التسميع الببغاوي ما بين السوداني والكمتي؟
اها قتا لي التاني غزا الاول وبالتالي هذا دليل كيف رك مشار مثلا انجلو ساكسون بينما سلفا نقرووو او كده؟
قال سكان مصر العليا السمر قال!
اها او سكان السودان كما في الصورة اعلاه كانو شنو؟
بتقول في كلام مضحك لانك مافاهم تفاصيل اللعبة او مصدرا من اساسو، ولهذا بتحارب في خندق واحد مع امثال حفيد الهكسوس زاهي حواس!!
05-28-2018, 05:27 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
بالمناسبة يا كبر وتصديقاً لكلامك دكتور بن يدعي أن أمه من الفلاشا الإثيوبيين ويؤمن بديانة يهودية سوداء
قرقرقرقر!!!
في الدنيا ام قدود واحد جنجويدي مراحيلي يكره من هو كذنجي، زي كبر اضحي مرجع للباشبوذغي!
ما الجديد كونو اليهود الاصليين هم الكنعانيين، والكمتيين الاصليين هم نوبة مصر والسومريين الاصليين كانو كوشيين، والهنود الاصليين هم الدرافيدينس، كما الاوربيين الاصليين والاستراليين الاصليين والامريكيين الاصليين، الصينيين الاصلييين.....الخ؟
ما الجديد في هذا؟
نعم امثال مناحيم بيغن ولاعرفات كما امثال ناصر كما امثال صدام كما امثال طرمبة وافدين!
مالجديد في هذا يا مسكين؟
عالم!!!
05-28-2018, 01:08 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
سأكتب في المداخلات الجاية عن هوس الرافرم بمصر وسأبدأ بالرافرمي أعلاه الذي جلب فيديو له كوستاوي وعلق كمال عن فرادته إنه أنتوني براودر أحد المهووسين بالأصل المصري وإغواء مصر أعتبره أكبر غوايات الرافرام الباحثين عن نقطة بدء آيدلوجي والعطشى إلى دليل على تميز الأفارقة تاريخياً على البيض دليل يبل ظمأهم كما بل ظمأ اليهود أنهم شعب الله المختار والمسلمين أنهم خير أمة في الأرض أنشأ الرافرام جمعية أسموها أسكاك ASCAC وهذا إختصار لجمعية دراسات الحضارات الإفريقية الكلاسيكية وعقدوا مرة مؤتمر على شاطئ النيل في أسوان ضمن رحلة سياحية جماعية لمصر سنة 1987 دعوا لها 700 امريكي من السود ضمت الرحلة معظم الرموز من كارينغا لجفري لدكتور بن لكلارك وجيكب وهيلارد عنوان المؤتمر كان (العودة لأرض السود) وكان واضح من العنوان النية في إستيلاد إحساس عرقي بالعظمة أكثر منه مؤتمر يبحث في التاريخ أو الأركيولوجي في مصر القديمة أنتوني براودر من جانبو ما قصر عمل ليه مركز سماه Institute of Karmic Guidance كجمعية مختصة بإعادة إكتشاف آثار الحضارة الإفريقية والمركز في واشنطن دي سي ينظم المركز رحلات سياحية سنوية للسود لمصر ولغرض الدعايا للمركز أصدر سنة 1991 نشرات وفيديوهات مع بنته أتلانتس بعنوان رحلتي الأولى إلى إفريقيا التي بدأت مذّاك وحتى الآن في إصدار فيديوهات تدعو لدعم مركز والدها سأحاول إضافة أحدها في آخر المداخلة وأرجوكم لاحظوا لعدم المهنية والغش البحث في الآثار أصبح شغلاً آركيولوجياً يتم الترخيص له وفق شروط صعبة لكن بنت براودر في الفيديو توهم المستمع لها أنهم ينقبون في آثار مصر ويحتاجون الدعم المادي ولن أعلق أكثر من ذلك و سأترك لكم فرصة تكوين فكرة أو إنطباع بأنفسكم فهذه هي آفريكا أما إفريقيا الحقيقية فلا تجد سوى الإهمال المريب وهي تكتظ بالمشاكل الراهنة المحتاجة حقيقة لجهد ومال هؤلاء لماذا لا يشارك المؤرخون الأفارقة الحقيقيون في هذه المؤتمرات سواء أكانوا مصريون أو غير مصريين لماذا تصبح مصر هي الhome لهؤلاء دون غيرها وهل يا ترى تحج جموع الأفارقة من ليبريا وزامبيا وغيرها لهذا الهوم أيضاً أم أنهم معنيون بقضايا أخرى مختلفة تختلف عن قضية هؤلاء الأفارقة الأمريكا عندما يتحدث الأفارقة في زمبابوي ذات الحضارة التاريخية العظيمة والتي سنفرد لها المداخلات وكذلك الأفارقة في مالي وغانا وغينيا عن التاريخ والماضي هل يتحدثون عن طيبة ومنف وهيركليوبولس
ملفي أسانتي عنده صوره مع 2 مصريين سُمُر من أسوان وعارضها ليوضح لمن لم يزوروا مصر من الحواريين البسطاء كيف أن مصر هي إفريقية سوداء وعليها تعليق هل يمكنكم أن تقولوا من هو دكتور أسانتي هنا!!!
05-28-2018, 03:20 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
لماذا هذا الهوس بمصر عند الحديث عن التاريخ الإفريقي وماضي الأفارقة لا علاقة بين الطقوس الدينية وهياراركي الألهة وتفاصيل النظام الإجتماعي في مصر القديمة وبين شكل الأديان و النظم الإجتماعية عبر التاريخ في باقي أقطار القارة كيف إذن يسوّق تاريخ الفراعنة كتاريخ لإفريقيا؟؟ إنه في الحقيقة تسويق لقلق الهوية لدى نخب الرافرم ولماذا يتجاوزون الحديث عن حجم التسلط في الدولة المصرية القديمة ألم تكن كل السلطة والسياسة والأخلاق هي بيد الفرعون يقرر فيها ما يشاء ورغم ذلك يتم الحديث عن تطور المعرفة والفلسفة في مناخ ينعدم فيه الأكسجين الضروري لحياة أي فكر كان المجتمع المصري القديم مجتمع طبقي يمارس فيه القهر الطبقي بشكل يستدعي الإعتراف به ثم النقد الصارم والأمين له كانت مجاميع البسطاء تقسر على أعمال السخرة في المشاريع الضخمة والتي تشبع في النهاية غرور وتوق الفراعنة من معابد واهرامات وقلاع المشكلة أن أي فرعون كان يريد أن يترك آثاراً فخمة وراءه وكل العنت يقع على كتل البشر البسطاء
05-28-2018, 03:43 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
لا علاقة بين الطقوس الدينية وهياراركي الألهة وتفاصيل النظام الإجتماعي في مصر القديمة وبين شكل الأديان و النظم الإجتماعية عبر التاريخ في باقي أقطار القارة
من اين لك هذا لولا التسميع بلا ادني خجل لي ترهات مستعبديك اي تراش المركزية الاوربية؟!!
اهو قدامك او بالصورة الافريقي بي فهمك مستعبديك في مقابل الكمتي! الفرق شنو بين الاتنين؟
جاوب.........
05-28-2018, 04:05 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
أود أن أشكرك على كل صفة أطلقتها علي لا شكر علي واجب،
هذا ديدنا وعهدنا الذي قطعناه علي انفسنا قبل مايكون هناك حاجة اسمها سودانيزاونلاين.
لما بدينا الكتابة في الاسافير في التسعينات بالانجليزي لانو ماكان في كيبورد عربي زاتو كان توقيعنا يقرا:
Telling it Like it's
اي كلمة خطها يراعنا هو توصيف لي حالتك وبالتالي راي موضوعوي ووجهة نظر محددة.
انتا فعلا لاقول مستعبد وهذه حقيقة والا فما معني هجومك هذا الوكالة علي اهلنا افارقة امريكا اللي تضحيتم عبر القرون هي الجعلت امكانية دخول امثالك لي امريكا بي وثيقة سفر ممكنة مش كبضاعة بشرية مشحونة في باخرة!
ما سر مثل هكذا جلافة عبط وسذاجة؟
بالذات انك لاتفقه اي شئ علي الاطلاق بخلاف تسميع ترهات مسترقي وعيك!
بعد كل الشفتو او شايفو قدام عيني السواهو او بسوو فيهو الحايميين بمثل هكذا جرب وعي استلاب في بلدنا او بقية السودانيين، لا يمكن اصمت واكتفي بالفرجة علي هكذا وعي استرقاق عروبي اوربي يكره السود بالوكالة في بلاد السود دعك من امريكا وكنتيجة اباد اكثر من 7,000,000 نفس طاهرة برئية!
05-28-2018, 04:23 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
مصر قدمت للعالم كما أوردت سابقاً فكرة الآخرة والحساب أي أن هنالك حياة بعد الموت وبالتالي سيحاسب الإنسان على ما فعله في دنياه وهذه الفكرة فتحت الباب لمباديء أخلاقية كونية أكثر مما فعلته المباديء التي بشرت بها اليهودية القديمة أو العقائد الدينية عند الأغاريق القدماء كذلك فكرة التوحيد ظهرت أول ما ظهرت في مصر ويبدوا أن الرافرم يسعون لإستثمار ذلك بأكثر مما تسمح به مواعين الحقيقة فهم لا يتورعون عن تنسيب أي شيء عظيم في التاريخ لمصر السوداء وكما ذكرت فإن دكتور بن يدّعي بأن أصل الوصايا العشرة في العهد القديم مصر يقول هذا في الفيديو أعلاه والذي أورده للبوست كستاوي يقول أن الوصايا العشرة حاول موسى تصويرها كجزء من العقيدة اليهودية أصلها وجدت في كتاب الموتى المدفون مع جسد رمسيس الرابع أما مولانا كارنغا فيقول أن الوصايا العشرة مأخوذة من الفصل ال25 من كتاب الموتى المصري لكن في الحقيقة الصلة بين كتاب الموتى والوصايا العشرة جد ضعيفة قليل جداً المشترك ما بين العقيدة الموسوية ومحتوى كتاب الموتى وكتاب الموتى المصري والذي يشبه إلى حد ما صكوك الغفران في أنه لا يحصل عليه إلا القادرون والملوك، رغم أن ذلك تبدل في وقت لاحق المهم أن كتاب الموتى كان يحوي أشياء عجيبة لكن دكتور بن وغيره من الرافرم يضخمون كثيراً قيمة ما ورد في الكتاب من حكمة فضمن الإعترافات التي يصطحبها الميت في كتاب الموتى المدفون معه لضمان حساب خفيف ومرور بنجاح في محطة التأهيل للحياة الأبدية في الأخرة ترد في كتاب الموتى أخطاء يعترف بها الميت وهو لم يغترفها أبداً وهنالك تعاويذ للإنسان كي لا يصبح رأسه في الأسفل ورجليه أعلاه وتعاويذ لكي لا يأكل الرجل البراز أو يشرب البول ورقية لأكل الخبز وشراب الخمر، والعيش في هليوبولس (مصر ) ورقية لطرد الخنافس والثعابين
05-28-2018, 04:27 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
Quote: بعد كل الشفتو او شايفو قدام عيني السواهو او بسوو فيهو الحايميين بمثل هكذا جرب وعي استلاب في بلدنا او بقية السودانيين، لا يمكن اصمت واكتفي بالفرجة علي هكذا وعي استرقاق عروبي اوربي يكره السود بالوكالة في بلاد السود دعك من امريكا وكنتيجة اباد اكثر من 7,000,000 نفس طاهرة برئية!
ولماذا يتجاوزون الحديث عن حجم التسلط في الدولة المصرية القديمة
اها شوفو زي ده!!!
ياخي ارجع لي شهادة اجداد مستعبديك من الخواجات او شوف قالو شنو، عن هذه الدولة السودانية لما جوها كمهاجرين، لاجئيين، وطلاب علم!
نعم ارجع او اقرا الكتبوهو شهود العيان مش ترهات اولادم من امبرياليي عصرنا من نازية البيض اولياء نغمة وعيك!
نعم قالو السوداني كفرد دعك من جهاز الدولة اللي هي مجرد انعكاس وتجسيد للوعي والثقافة السائدة، قالو السوداني هو اعـــــــــــدل البشر حسب الشافو بي عيونم هم مش قروهو في كتب!
ماذا عن دول اسيادك في الزمن داك؟
خد عندك:
1) اولا مفهوم وصيغة دولة اخدوها مننا وككل جوانب الحياة المنظمة.
2) الدولة دي في اوربا كانت علي اساس المدينة اي قاصرة علي مواطني المدينة المحددة فقط!!
بمعني لو جا واحد اوربي من لندن عشان يغشي باريس، كانو طوالي بقبضو او ببيعوهو كرقيق!!
ايوا، فقط لانو جا عابر من دولة اجنبية وبالتالي هو Alien!
اتدري مامعني Alien في الذاكرة الجينية للسيد طرمبة رئيس امريكا العايز يبني حيطة عديل في حدود المكسيك؟
قطع شك ماعندك ادني فكرة ماذا يعني مصطلح "اليان"!
نعم تاريخيا في ثقافة الشمال "الفرخ" كان هو الAlien اي الاجنبي!!
نعم تاريخيا مفهوم العبودية بدا كدا في اوربا!
نعم كانو بقبضوك كما اي صرصور لو جيت عابر سبيل من مدينة وعبر مدينة اخري، او ببيعوك كرقيق في السوق!!!
تقول لي حجم التسلط زي الفاهم حاجة يالحمبرا؟
لهذا في عصر سيادتم الحالية هم لي روحم كاوربيين ماقادرين يشكلو سلطة مركزية واحدة تجمع اوربا كلها بطول وعرض ال50,000 سنة الماضية اي مما ظهرو كمجموعة بشرية!!!
ليه؟
مفهوم Alien المتجذر في اعماق اعماق الوعي الاري، حتي فيما بينم هم!!
ده السبب هم مهتمين بالبحصل في السودان!
ليه؟
مرة اخري جحافل الAliens المتوقعة لو انهارت السلطة المركزية في السودان عبر المتوسط!!!
يا اعزائي،
واضح للكل كيف هذا المخلوق لايفقه شئ علي الاطلاق او هو بسمع بل يطرش خبوب مستعبديه البيض عن مفهوم دولة اللي اخترعناه نحن، كصيغة وشكل لتنظيم حياة المجموعة دون ادني اعتبار للون او الشكل او العرق او الثقافة او الجهة، من دون حدود مسورة او حتي مرسومة!
نعم مفتوحة للكل، كان بقر، شجر، بشر، لايهم!
حولا ولاقوة من هكذا وعي استرقاق!!
05-28-2018, 04:47 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
يتحدث الرافرم عن أصل مصري للفلسفة الإغريقية ولا يقدمون شيء أكثر من جمل البروبوغاندا عندما تطلب من أي منهم دليل مادي على هذا الإدعاء لا دليل على الإطلاق جورج جيمس في كتاب الميراث المسروق كتب أن أرسطو نهب مكتبة الإسكندرية العظيمة وإستولى على كل أفكاره مما وجده في كتبها لكن لا تحتاج لأكثر من أن ترجع لقوقل لتتأكد بأن هذه المكتبة تم بنائها بعد موت سقراط لكن أن تقول ذلك لهم تصبح مدلس ومستلب وكاره لونك عندما طلبت من كمال بشاشا أن يحضر لنا نصوص تؤكد ما يدعيه فشل في ذلك هل تدرون لماذا؟ لأن النصوص المصرية القديمة والمحفوظة الأن في المتاحف لا يوجد فيها من معرفة سوى ما يتعلق بالمعتقدات الدينية نصوص لا تحتوي على أي تجارب نقدية لأي شيء وبينما تعالج الفلسفة الإغريقية وما تطور منها مشكلات فكرية ووجودية حاضرة في يومنا هذا فإن النصوص المصرية القديمة غريبة جداً عن قضايا يومنا هذا
05-28-2018, 05:05 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
في مناطقنا في دنقلا كما كل نواحي السودان، ماكانت هناك فنادق او لكوندات!!
نعم في كل حي بكون هناك بيت ضيافة للعابرين، بالذات الحجاج بالذات من غرب السودان. اها خدمة هذا الديوان كان مسؤولية العمدة او الشيخ شخصيا، اعلي سلطة او كبير القوم.
نعم العمدة او الشيخ او اسرتو هم البخدمو الضيوف ديل بي انفسم ولوجه الفوز في اليوم الاخر مش الربح!!
قارنو هذا بي مفهوم Alien اللي بوضح بجلاء كيف في الشمال ماكانو عندهم مفهوم ضيف، دعك من يكرموهم كمان او بلوشي!!
نعم الضيافة وككل جوانب حياة ثقافة المهد الشمالي، ســـــــلعة!
نعم بضاعة!!
تباع وتشتري!
نعم يعملو منها قرووش!!!
هكذا استقبل اهلنا نازية جنوب افريقيا وكنتيجة وهذا طبيعي هم قامو هابرين بالبلد كلها!!
ده هو الحصل في كمت قبل 5,000 سنة بالضبط!!
نعم زي ما كتبنا الجيش اللي اخضع لاجئ الدلتا الكانو بغيرو علي اهلنا في اسوان الحالية كرد لي جميل كرمم، اي اهلنا في كمت العليا اهل البلد، قنا كان من جنوب السودان الحالي!!
05-28-2018, 05:36 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
من مظاهر هوس الرافرام بمصر تركيزهم قبل كل شيء على لون جلد المصريين القدماء وذكرت سابقاً أن أصل المسألة بدأت مع المركزية الإوروبية عندما حاولت أن تنسب مصر القديمة مثلما حاولت أن تنسب حضارة زيمبابوي العظيمة لبشر من أصل أوروبي إستوطنوا في هذه المناطق وأسسوا هذه الحضارات وهذا بالطبع تفكير عرقي غير مؤسس إن لم يكن سافل الغريبة لا المصريين القدماء ولا علماء الإجيبتولوجي أو الأركيولوجي المصريين وغير المصريين كان لون جلود المصريين القدماء من عظيم إهتماماتهم إهتموا أكثر من ذلك بالنظام الإجتماعي والإداري في مصر القديمة إهتموا بالطب ونوع الأغذية والمدافن والعمارة كانوا يعتبرون سؤال العرق سؤال خارج إهتمامتهم لأنه غير محدد لشكل الأشياء أعلاه فلو كان لون المصري القديم أسمر أو أصفر أو أبيض ليس ذلك هو السر في ما وصلت له تلك الحضارة من شأو فليس من الحكمة إقحام الأيدلوجية في المعرفة بهذا الشكل السافر وحتى أنها أيدلوجية العصر الحديث وليس المصريين القدماء وأن الموضوع في كلياته (موضوع العرق) يمثل إشكالية مصطنعة وليست إشكالية حقيقية بالنسبة لمصر القديمة ربما هي إشكالية حقيقية بمعيار مشكلة الهوية عند الإمريكان السود فالسؤال عن هل كان المصريون القدماء سوداً أم بيضاً سؤال ساذج ومُودِّر للجهود والطاقة التي يفترض على الدراسات الثقافية والبيولوجية بذلها بدلاً من حساب نسب الأعراق في مصر القديمة وترجع الناس لأسوأ إتجاهات العلوم، لا سيما علم اليوجينيا والعلوم التي تبحث في أي الأعراق كانت و أي ٌّ لم تكن وإخترعت لذلك فكرة قياس جمجمات الأموات وكان من أهم من إعتنوا ورعوا هذه اليوجينيات الجماعة النازية العنصريةو على يد عالمهم إستيفن كول وهذا هو نفس الطريق الذي يقود الرافرم الناس إليه في وقت أصبح العالم متجه فيه نحو المزيد من الإختلاط بين الأعراق وأصبحت المجتمعات تبحث في أفضل السبل لتعايش الثقافات المتعددة
05-28-2018, 05:54 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
لا يتجادل عاقلان في وجود العرق كحقيقة بيولوجية ولكن الوجود العرقي لا يتم خارج الأطر الأجتماعية والسياسية والعامل الإجتماعي في صناعة التمييز العرقي يتجاوز كثيراً أي دور لأي عوامل بيولوجية بمعنى الحقيقة الجينية ليست هي ما يقف وراء التمييز بين الأعراق بل الحقيقة الإجتماعية الخاصة بمجتمع طبقي تمايزي فالفوارق العرقية هي فوارق مصطنعة بين الناس إستجابة لتحديات إقتصادية أو سياسية أو مصالح إجتماعية وهذه التمايزات الإجتماعية تترسخ عبر إواليات نفسية عميقة كتبت عنها في أحد البوستات التي أوردت رابطها أعلاه تحاول الأصوليات العرقية صناعة نظام إثني تنبني عليه التمايزات الإجتماعية (الآري هو إنسان أكثر من غير الآري والكوشي متفرد علي غيره من الأجناس كأنما هذا الكوشي بقى جينياً هو هو عبر آلاف السنوات الأمر الذي علمياً نفاه التطور الحديث في علوم الجينات حركة القبائل والأفراد ذات نفسها تحدث تغييرات في الوضعية الإجتماعية. يجب أن لا يختلط علينا الدور الكبير الذي تلعبه المواضعات الإجتماعية بإستخدامها عدة كروت لترسيخ الإمتيازات في أي مجتمع فنضخم النتيجة ونهمل السبب. يجب التركيز على المشكلة التي تربط زيفاً بالأصل العرقي أو إحالات الوجود الإثني بتماهي الإجتماعي في البيولوجي قصدت أن أقول ان جل مشاكلنا تبقى في حقيقتها مشاكل إجتماعية وليست بيولوجية
05-28-2018, 07:02 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
يا سناري من اتي بي خبوب عرق جنس قومية وطنية نشيد علم ؟
من؟
احنا الأفارقة الكوشيين السودانيين ام الجنس الاري اللي انتا حايم هنا مدرع علمو؟
اذا ده حاصل فما معني تاففك المصطنع هذا كالعهد باوليا طريقة تفكيرك هذه من مفهوم عرق؟
كيف من يتنفس مركزية عرقية كمان يحاضرنا بلا خجل شغل استنكاح واستهبال موصل في ثقافه الشمال المادية بطبعها رافضا لي عفن العرقية لو لا الانفصام العايشو ما بين أصلك كسوداني في اللاوعي والاصل الاري علي مستوي الوعي اللي دينو العرق؟
اليس هذا جنون؟
لا دخل لنا كافارقه ككوشيين بي ترهات عرق جنس وماشابه من براز ثقافه الجنس الاري يا هذا!!
اتمني مرة واحدة تبطل قفز كهذا بالزانه من موضوع لي موضوع في كل مداخلة.
05-28-2018, 07:22 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
العالم الآنثربولوجي شماركا كيتا وهو من الأمريكان السود يرى بأن القضية الحقيقية في مصر القديمة ليست عرق السكان بل أي الثقافات سادت وكيف كانت قابليات السكان أي لأي وجهة كان هؤلاء السكان يميلون ويؤكد أن المناخ الثقافي كان مناخاً دينياً إسطورياً بإمتياز وأنهم ثقافياً أقرب لثقافات وادي الرافدين من الثقافات الإفريقية ويقول أننا لو إلتهينا عوضاً دراسة هذه المسائل بالتركيز على الخصائص المظهرية لقدماء المصريين فأولاً سنجد أن النصوص القديمة لا تقدم لنا الكثير وأننا ثانياً قد تحركنا في الطريق المضلل أن من المتفق عليه بأن المصريين كانوا خليطاً من الأعراق وإن كانت الكتلة الغالبة فيهم كتلة إفريقية الأصل أي أن المصريين القدماء هم من أصل يصح أن نطلق عليه إفريقي محلي وفي دراسة أخرى قام بها بريز وكو عن علاقتهم بالشعوب جنوب الصحراء وجدا روابط ضعيفة جداً للمصريين القدماء بالشعوب جنوب الصحراء بينما الروابط قوية بالسودان ودول شمال إفريقيا ووجدا أن تغييرات تدريجية في السحنات تحدث على طول مجرى النيل جنوباً لكن دون أن يوجد حزام لوني فاصل وعزيا جلها للإختلافات المناخية طويلة الأمد أما المخلفات والآثار التي تركها المصريون القدماء فقد كان من العسيرأن تعطي إجابة قاطعة وكثير منها تصاوير لأسرى حروب وسط الملك أو قواده وليس لمواطنين بسطاء وهنالك تماثيل أخرى تختلف فيها السحنات بين الملوك الذين ترجع أصولهم لمصر السفلى وأولئك الذين ترجع أصولهم لمصر العليا ومعظم الأمثال منحوتة على لون محمر مع توافر الصبغة الكربونية ذات اللون السوداء شيخ وديوب يرجع اللون الفاتح للنساء في التماثيل لإستعمال الإفريقيات للمساحيق وتماثيل الملوك والفراعنة المصريين تبدي بأشكال تختلف عن أشكال الملوك في الممالك الكوشيّة أو المرويّة وكان الأغاريق يطلقون على السود إثيوبيين وليس مصريين رغم وجودهم في مصر وهذ ا يعني أنهم يفرقون بين الإثنين البحوث الجينية الحديثة على بقايا قدماء المصريين توصلت لفروق في الأعراق بين العائلات المالكة والثرية وباقي البشر تلك الفروق تتلاشى مع دخول المسيحية التي حرمت زواج الاخوات والأقارب لكن على العموم لا آفرومركزي ولا أوروبومركزي يستطيع أن يقدم إجابة قاطعة في الأمر عن ألوان جلود المصريين القدماء لا سيما وأنهم آيديولوجيون قبل كل شيء
Quote: يتحدث الرافرم عن أصل مصري للفلسفة الإغريقية ولا يقدمون شيء أكثر من جمل البروبوغاندا عندما تطلب من أي منهم دليل مادي على هذا الإدعاء لا دليل على الإطلاق
تاني من اول او جديد رجع لي موضوع الاصل السوداني للفلسفة بعد ما قام جاكي لما طربقنا تصوراتو المسبقة طربيق!
حسنا:
قنا المفردة نفسها لغه اي فلسفة سودانية 100% وهذا يكفي كدليل لأصل مايسمي فلسفة .
اها شن قولك؟
05-28-2018, 08:28 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
سأل بشاشا عن الفرق بين السودان وكيمت في إشارة إلى أن السوداني هو الكمتي والكمتي هو السوداني ذلك أن الرافرم يدعون تيمناً بشيخ ديوب أن تسمية مصر بكميت دليل على أن سكانها سود فذلك إستخدام آيدلوجي بإمتياز وغير أن الإسم هو أحد اسماء الكثيرة لمصر القديمة ولم يكن الإسم الوحيد لمصر القديمة إلا أنهم لا يذكرون ذلك كأنما مصر اليوم إسمها كميت ويمكن بنقرة على قوقل أن تتحصل على الأسماء الأخرى وقصصها وتقرأ عن معنى كميت والظروف التي ظهر فيها لكن هل صحيح أن كميت إشارة للون السكان؟ طيب ما كان الأغاريق يطلقوا على مصر إثيوبيا فقد أطلق الأغاريق لفظة إثيوبيا على سكان النوبة جنوب مصر والمناطق التي تقع جنوبها، أيْ السودان والحبشه وتعني الأسود (ذوالوجه المحترق) لماذا لم يطلق الأغاريق على مصر إثيوبيا إذن؟ ألم تكن وجوههم محترقة أيضاً؟ قلنا أن المصريين القدماء قد أطلقوا هذا الاسم في فترة من الفترات على بلادهم وكيمت في الهيروغليفة تعني الأرض السوداء ويقصد هنا بها الأرض الطينية كان المصريون ينعتون الصحراء بالديسرت Deshret وهي تعني في الهيروغليفية الأرض الحمراء للتمييز بينها وبين الأراضي الطينية الخصبة كيمت والتي تأخذ هذا اللون من الطمي المترسب من فيضانات النيل لذا أطلق المصريون على أنفسهم شعب الأرض السوداء عندنا في إمريكا توجد الجبال السوداء في داكوتا الجنوبية والأحزمة السوداء في جنوب الولايات المتحدة والبحر الأحمر والنيلين الأبيض والأزرق في السودان فهل تعني أن السكان يأخذون ألوانها؟ ألا لعن الله الآيدلوجية!! يوجه كمال بشاشا لي سؤلاً آخراً لماذا يوجه سناري النقد العرقي لهم بينما سؤال العرق أول من أدى لظهوره كان المشروع الأري ولكنكم يا كمال لا تفعلون أكثر من أنكم تعكسون الثنائية المانوية MANICHEAN DUALISM فبدلاً عن أن الأبيض هو الخير والأسود الشر عالجتم المسألة بقلب الرأسين الأسود هو الخير والأبيض هو الشر فأنتم في الهوى سوا كان الأقوم أن تقوموا بتجاوز راديكالية المركزية الغربية وبدلاً عن ذلك صنعتم راديكالية المركزية الإفريقية نعم زركشتوها وزينتوها بكل المحسنات البديعة وغير البديعة فأصبحت تبدو أنيقة لكنها إحتفظت بنفس المرجعية العرقية التي دمرت النازية من قبل الرافرم كتيار عرقي يحاول إيهام الناس بأن العرق يرمز للثقافة والحضارة كمال يكررالمركزية الأفريقية أي الثقافة أي الحضارة متوهماً أن الفروق الثقافية والحضارية بين الأعراق ثابتة وأبدية وغير قابلة للتغيير وهذا خطأ حاول كمال بشاشا حل المأزق عندما سألناه كيف تبقى البنية العرقية والإجتماعية ثابتة أجيال وراء أجيال؟ قال في اللاوعي الذي يورثه الأباء للأبناء. وعندما قلنا له اللاوعي لا يورث تفادي السؤال وخرج ولم يعد حتى الآن أوصافه رافرام قلنا له وما رأيك في هجرات البشر عبر الحدود المفتوحة بين الدول على مر التاريخ فقد هاجر البشر عبر التاريخ من إفريقيا إلى كل دول العالم ثم حدثت هجرات راجعة عكسية خلطت بين البشر أكثر وأكثر وبروفيسور منتصر يقول أن الناس كانت تهاجر بمعدل كيلومتر في السنة ينزرعون في كل شبر في بيئاتهم الجديدة باحثين عن شروط أفضل للحياة ، وعندما تمت الهجرات تم الاختلاط بين الأعراق لا منعت الناس من التزاوج لفروق عرقية ولا تابوهات الدينية أوقومية ثم موهت ظروف البيئات الجديدة التركيبات الجينية الأصلية
05-28-2018, 09:22 PM
Sinnary Sinnary
تاريخ التسجيل: 03-12-2004
مجموع المشاركات: 2770
لقد وجد الرافرم وأسلافهم في كتاب برنال أثينا السوداء صيداً ثميناً وبرنال نفسه قال أن العنوان إختاره الناشر بغرض التسويق ولم يكن عنوانه لم يكن برنال آيدلوجياً مثل بشاشا ليقول أن من أسس أثينا سوداني وأن الآلهة السودانية عبدت في أثينا مستفيداً من كون أن القراء قد لا يعلمون بأنه كان هنالك تقليد في الحضارات القديمة مفاده عبادة آلهة من كل مكان في كل مكان مفهوم الآلهة لم يكن كما هو اليوم لقد كان التعامل مع الآلهة يتم عبر أواليات وشروط تختلف عما يفهمه الرافرم اليوم وسأرجع لهذا ببعض التفصيل لاحقاً لأن ما يحاول بشاشا تصويره زوراً هو أنّ السودانيات سيدات نساء الأرض وأن الدين الإغريقي أصله سوداني لم يقل برنال بأن المصريين القدماء كانوا سوداً أيضاً أعد بالرجوع لنقد برنال وديوب وأسانتي وكارينغا بالتفصيل يقول برنال: "أما عن السؤال لأي عرق كان قدماء المصريين يتبعون؟ فأنا لجد متشكك عن فائدة وقيمة مصطلح العرق بشكل عام لأنه من المستحيل لأن نصل لأي إجابة صحيحة صحة تشريحية في هذا الموضوع وأكثر من ذلك إذا أراد الشخص أن يقبل جدلاً بالسؤال فأنا كذلك أكثر تشككاً في إمكانية التوصل للإجابة في هذا الموضوع بالذات وأن الإدعاءات والبحث في هذه المسائل دوماً ما يفضح الرغبة في تأكيد إدعاء المدعي أكثر من الرغبة في التوصل للحقيقة وفي كل الأحوال فأنا على قناعة أنه على الأقل خلال ال7 ألف سنة الماضية فإن سكان مصر كانوا يتكونون من أفارقة ومجموعات من منطقة البحر األأبيض المتوسط ومجموعات من جنوب غرب آسيا وأنه كان واضحاً كذلك أننا كلما إتجهنا جنوباً كلما مال لون السكان أكثر إلى السواد وهكذا كان الحال على مر السنين"
يقول أن الوصايا العشرة حاول موسى تصويرها كجزء من العقيدة اليهودية أصلها وجدت في كتاب الموتى المدفون مع جسد رمسيس الرابع أما مولانا كارنغا فيقول أن الوصايا العشرة مأخوذة من الفصل ال25 من كتاب الموتى المصري لكن في الحقيقة الصلة بين كتاب الموتى والوصايا العشرة جد ضعيفة قليل جداً المشترك ما بين العقيدة الموسوية ومحتوى كتاب الموتى وكتاب الموتى المصري والذي يشبه إلى حد ما صكوك الغفران في أنه لا يحصل عليه إلا القادرون والملوك، رغم أن ذلك تبدل في وقت لاحق المهم أن كتاب الموتى كان يحوي أشياء عجيبة ــــــــــــــــــــــــ البوست مثير للاهتمام وكل المداخلات فيه متعوب فيها وتدعونا للتفكير
اتمني من الاخ سناري ان يفصل اكثر بشأن كتاب الموتي
فربما نجد فيه مقدمات فكرية تقودنا الي بدايات نشاة الفكر الفلسفي
والتي يبدو انها بدات بتساؤلات عن اصل الحياة في الماء والهواء والكلا والنار
ووجدنا الهة تمثل هؤلاء الاربعة عناصر بطرق متفاوتة لكنها لاترقي لما يمكن
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
osama elkhawad
Kabar
Kostawi
Amin Abubaker Abdalla
Sinnary
Bashasha
حاتم إبراهيم
عبداللطيف حسن علي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست