الشْلِب: كظاهرة إجتماعية غريبة علي المجتمع السوداني .. (بالذات بين السودانيات في الغرب)!

Quote: “الشلب” .. عندما يسرق الزوج والمجتمع و(شاي البكا) الشلب مصطلح نسائي بحت معناها باختصار ان تقوم صديقة بسرقة زوج صديقتها . وحتى تكتمل أركان الشلب لابد ان تكون الخاطفة او الشالبة هي صديقة أو قريبة للزوجة. وقد انتشرت هذه الظاهرة بصورة كبيرة الى حد ما فى الآونة الأخيرة . وقد أصبحنا نسمع الكثير من قصص ( الشلب ) للأزواج من قبل صديقات الزوجة . والمجتمع السوداني ليس منفصلا عن غيره من المجتمعات العربية الأخرى. فقد ظهرت هذه الظاهرة في عدة مجتمعات عربية اخرى وتحدثت عنها أغلب أجهزة الإعلام المسموعة والمقروءة والمشاهدة . ولعل المتابع الحصيف للظاهرة يجد بداياتها مع مطلع العام ( 2000م ) حيث انتشر مصطلح القص بين الشباب في الجامعات. ويعني مصطلح القص ان يخطف أحدهم حبيبة صديقه أو ان تخطف فتاة حبيب صديقتها ( انه واقع لمن لا يدري ويعرف ) ومع تطور الزمن ومرور الأعوام تطورت ( القصاصة ) لتصبح ( شلابة ) فمن كانت ( تقص ) لصديقاتها أو توافق على هذا السلوك أصبحت بمرور الأعوام والسنين وبفعل العنوسة ( شلابة ) . ولعل ما ساهم في انتشار هذه الظاهرة الثقة العمياء التي توليها الزوجة لصديقتها أو قريبتها وهي تحكي لها عن ادق تفاصيل حياتها الزوجية فتمدها بمعلومات وافية عن زوجها لا يتبقى بعدها سوى ان تخطو صديقتها خطوة خطف الزوج ( اذا كان الزوج ممن يمكن خطفه ) و من الأسباب ايضا تأخر سن الزواج هذا فضلا عن انتشار غناء البنات الذي يؤيد ويبرر لمثل هذه الأفعال مثل أغنية ( انا ما شلبتو ولكني عجبتو ) ولا يخفى على أحد ان هنالك تأثيرا نفسيا كبيرا جدا لأغاني البنات على تشكيل طريقة تفكير المرأة فى السودان .وزد على ذلك عزيزي القارئ أغنية ( راجل المرة ) . ومشكلة خطف الأزواج او ( الشلب ) ليست ذات تأثير نفسي سيئ على الزوجة التي خطف زوجها فقط ولكنها تؤثر على كل المجتمع بل هي سرقة للمجتمع بأكمله . كيف لا والمرأة هي التي تربي وتدرس وهى التي تخرج الأجيال .فاذا تعرضت لمثل هذا الموقف من الخيانة من أقرب صديقاتها وزوجها على ماذا سوف تربي بناتها وأبناءها ؟ ستربيهم على عدم الثقة في الآخرين ، ستربيهم على أخذ حذرهم من أقربائهم الذين وصانا الله بوصلهم ، كيف سيكون حال المجتمع اذا أصبح كل شخص يخون الآخر ولا يثق به؟ القضية اذاً ليست عبث . القضية قضية جيل وتربية وأخلاق ومثل وقيم . لذلك لابد من التفريق بينها وبين تعدد الأزواج . فما يقصد هنا بالشلب وحتى تكتمل أركانه لابد من تحقق شرط مهم وهو تخطيط صديقة الزوجة للزواج من زوج صديقتها . حسنًا فعلت قناة النيل الأزرق وهي تتناول هذا الموضوع من خلال برنامج ( ما في مشكلة ) . حسناً فعلت د. سارة أبو وهي تنصح وترشد وتتوغل عميقا في المجتمع النسائي بقصد الإصلاح وجبر الضرر والوقائة التي هي أغلى من العلاج . حسناً فعلت مقدمة البرنامج أ. رتاج وهي تتنقل من محور الى آخر بسلاسة ولطف زاد من قوة الحوار. حسنا فعلت معدة البرنامج أ. أمينة وهي تختار المواضيع الهادفة . لسنا نعيش على قطعة ارض تسمى السودان . نحن نعيش على قطعة قلب تسمى المجتمع السوداني. فإذا صلحت هذه المضغة صلح المجتمع والفرد والبلد . وإذا فسدت فسد المجتمع و الفرد والبلد . ليس من شيء أسوأ من خيانة المشاعر . ليس من جرح أعمق من جرح المشاعر . ليس من ألم أكبر من ألم المشاعر . وليس من خيانة أصعب من خيانة أعز الاصدقاء وأقربهم أو خيانة ذوي القربى . أما الزوج المشلوب فيكفي ان قالت عنه إحداهن ( العيب في الراجل البتشلب خفيف زي شاي البكا) . عزيزي الرجل كن ثقيلاً .. ثقيلاً بأخلاقك . بقلم :د. عمرو إبراهيم مصطفى الانتباهه.

(عدل بواسطة Biraima M Adam on 05-15-2018, 02:57 PM)