|
|
 Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� (Re: كمال عباس)
|
قتل المرتد : «1» الجريمة التي حرمها الإسلام الحاج وراق * حرية الضمير، أي حرية الاعتقاد، مقدمة كل حرية أخرى، ولأننا لم نزل في العالم الإسلامي نغمط هذه الحرية، بفتاوى من فقهاء الظلامية وبدعوى (قتل المرتدين)، فليس غريباً ان الاستبداد الشامل مازال يفشو في عالمنا، وعلى رأسه بالطبع الاستبداد السياسي. * فهل يتفق الاسلام وماذهب الىه فقهاء الظلامية؟ لقد توفر أحد الباحثين المخضرمين على دراسة هذه القضية، وهو الاستاذ محمد منير أدلبي - من سوريا، ونشر دراسة تحليلية موثقة تثبت بطلان الزعم بمشروعية قتل المرتد في الاسلام، تحت عنوان (قتل المرتد: الجريمة التي حرمها الاسلام) وصدرت عن (دار الاوائل) 2002م. * ويورد الاستاذ محمد منير اهمية المشكلةقائلاً: الحق اقول لكم فانتبهوا وتفكروا: من خلال الاعتقاد بشرعية «قتل المرتد»، حرض المفسدون من حرضوا، وقتلوا ظلماً من قتلوا، وسفكوا اغتيالاً دم من سفكوا، فعلوا كل هذا، من غير تردد في العقل، ولا وجل في القلب، ولا وخذ في الضمير، لماذا؟ لانهم يؤمنون انهم ينفذون حكم الله فيمن يعتبرونه هم كافراً مرتدًا حلال الدم. والحقيقة ان الله ، ورسوله والاسلام براء من هذا الافتراء، ولكن اين من يخطئ هؤلاء في اعتقادهم والكل تعلم ويتعلم منهم الدين والأحكام؟ أين من يعلم اجيالنا، التي تتلمذت على ايدي هؤلاء الناس، حقيقة حكم الاسلام العظيم الذي هو رحمة وامل وسلام على العالمين، ويبين لهم البيان الحق للقرآن المبين، ويفهمهم ان (قتل المرتد) جريمة حرمها الاسلام وشرعها المشايخ في عصورالظلام، وانها افساد في الارض يغضب الله تعالى، وان الذي يُقتل اثناء قيامه بهذه الممارسات لا يموت شهيداً وانما يموت مجرماً قاتلاً لنفسه وللبريئين من عباد الله تعالى). * ولاثبات قضيته يلجأ الباحث الى القرآن الكريم و الحديث النبوي، والى السيرة، والى مناقشة مايسمى بالاجماع في فصول متتابعة. ويبدأ الكاتب بالقرآن الكريم فهو الاساس، مورداً في ذلك الاية : (تلك آيات الله نتلوها علىه بالحق، فبأي حديث بعد الله يؤمنون) ومن ثم يورد العديد من الآيات القرآنية، والتي تنص بصورة واضحة لا لبس فيها على حرية الاعتقاد: * (لا اكراه في الدين، قد تبين الرشد من الغي) البقرة 257 * (وقل الحق من ربكم، فمن شاء فليؤمن، ومن شاء فليكفر) الكهف 30 * (وقل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم، فمن إهتدى فانما يهتدي لنفسه، ومن ضل فانما يضل علىها، وما أنا علىكم بوكيل) يونس 108 * (ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعاً أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين) يونس 100 * (فذكر إنما انت مذكر، لست علىهم بمسيطر) الغاشية 22 * (وما أنت علىهم بجبار، فذكر بالقرآن من يخاف وعيد) سورة ق 46 * (ولو شاء ربك ما أشركوا، وما جعلناك علىهم حفيظاً، وما أنت علىهم بوكيل) الانعام 108 * (قد جاءتكم بصائر من ربكم، فمن أبصر فلنفسه، ومن عمى فعلىها، وما أنا علىكم بحفيظ) الانعام 405 * (ربكم أعلم بكم ان يشأ يرحمكم، وان يشأ يعذبكم، وما أرسلناك علىهم وكيلا) الاسراء 25 * (وكذب به قومك وهو الحق، قل لست علىكم بوكيل) الانعام 67 * ليصل الكاتب من هذه النصوص القرآنية الى «هذا هو الإسلام وهذا هو القرآن.، فمن العلم بهذه الآيات الكريمة، من الاستنارة بهذا الفيض من النور الالهي تشرق شمس الحق ساطعة علىنا: يقول الله رب العالمين كما جاء في القرآن الكريم انه هو الذي شاء فأعطى حرية الضمير وحرية العقيدة للناس، وهو وحده الذي يجازي الناس على هذه الحرية، وهو وحده السلام المؤمن المهيمن فلاهيمنة لأحد على احد من الناس فيفرض علىهم عقيدة او يمنعه من الايمان بعقيدة.. وهو العزيز الجبار المتكبر فلا يتجبرن احد على احد فيكرهه على ما يعتقد. ولا يتكبرن احد على عباد الله فالكبرياء والجبروت لله وحده. يا أيها الناس ان الله عز وجل لم يجعل سيدنا محمد صلي الله علىه وسلم على عباده وكيلا، أفتجعلون من أنفسكم وكلاء عن الله على عباده؟!» * ثم يورد الكاتب الآيات القرآنية التي تحدثت عن الردة ليخلص منها الى أنها لم تنص ابداً على قتل المرتد وانما تركت عقوبته على الله سبحانه وتعالى: - (ولايزالوا يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا، ومن يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون) البقرة 258 - (ان الذين آمنوا، ثم كفروا، ثم آمنوا، ثم كفروا، ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا) النساء 138 (لاحظ : تكرار الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا، فلو كانت عقوبة الفعل القتل فهل ترى تتوفر لهم امكانية تكرار ذات الفعل مرة أخري؟!) - (ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى، الشيطان سول لهم وأملى علىهم) محمد 8 - (من كفر بالله بعد إيمانه، إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان، ولكن من شرح بالكفر صدرا فعلىهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم) النحل 105 - (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه، أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين، يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع علىم) المائدة 55 نواصل...... <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات 01-17-2004, 00:53 AM hala guta تاريخ التسجيل: 04-13-2003 مجموع المشاركات: 1569 للتواصل معنا FaceBook تويتر Twitter YouTube Google Plus Re: فى ذكرى اغتيال الاستاذ محمود محمد طه*قتل المرتد هل هو حد فى الاسلام!!* (Re: hala guta) * نواصل مع الأستاذ/ محمد منير ادلبي في مؤلفه: (قتل المرتد: الجريمة التي حرمها الإسلام). وقد أورد -كما سبق- العديد من الآيات القرآنية التي تتناول الردة، دون أن تنص على عقوبة دينوية عليها ونضيف إليها: - «وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل، فإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضير الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين». آل عمران 145 - «إن الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفراً لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضالون». آل عمران 90 * ولتأكيد الاستنتاج بأنه لا عقوبة دنيوية للمرتد، يورد الكاتب مؤامرة احبار اليهود في زمن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. والتي يرويها القرآن الكريم في سورة آل عمران آية 73: «وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أُنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون». ويورد تفسير الحسن البصري لهذه الآية: «انهم طائفة من أهل الكتاب ارادوا ان يشككوا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانوا يظهرون الايمان بحضرتهم، ثم يقولون عرضت لنا شبهة اخرى فيكفرون ويستمرون على الكفر حتى الموت..» ليخلص الكاتب إلى «فإذا كان قتل المرتد هو الحكم الذي كان يأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويطبقه، فكيف كان يمكن لليهود الذين هم (أحرص الناس على حياة) أن يجرأوا على التفكير في اعلان اسلامهم أول النهار، ثم اعلان كفرهم آخره، اذا كانت حياتهم هي الثمن الذي يدفعونه بسبب ارتدادهم؟!». * ثم يناقش الباحث خطأ الذين يستشهدون بالآية: «... فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا ايمان لهم..» ليصلوا منها إلى حكم بقتل المرتد. ويدرج الباحث الآية المذكورة في سياقها من سورة التوبة الآيات من 3-14 ليتضح معناها: ( واذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله برئ من المشركين ورسوله، فإن تبتم فهو خير لكم. وان توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم* إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئاً ولم يظاهروا عليكم أحداً فاتموا اليهم عهدهم إلى مدتهم ان الله يحب المتقين* فاذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم* وان أحد من المشركين استجارك فآجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه، ذلك بأنهم قوم لايعلمون* كيف يكون للمشركين عهد عند الله ورسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام، فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين* كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون* اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً فصدوا عن سبيله انه ساء ما كانوا يعملون* لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة، وأولئك هم المعتدون* فان تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الآيات لقوم يعلمون* وان نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون* ألا تقاتلون قوماً نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدؤوكم أول مرة أتخشونهم، فالله أحق أن تخشوه ان كنتم مؤمنين* قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين». التوبة 3-14 ليصل من ثم إلى أن هذه الآيات تشير إلى المشركين الذين نكثوا عهودهم واستهزأوا بالدين وليس فيها أي ذكر لأناس ارتدوا عن الإسلام. وتخاطب هذه الآيات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، بأن الذين صاروا اعداء لدينك هم أول من سيبادر بالاعتداء عليك. وتعطيه الاذن بقتالهم وزعمائهم الذين عهودهم زائفة وغير جديرة بالتصديق.. وان الاذن قد اعطى من اجل صدهم عن القيام بأعمال عدوانية سيبادرون بها للقضاء عليك. ونجد في موضع آخر من القرآن الكريم توجيهاً بالتعامل مع الكفار الآخرين الذين لم يتجاوزوا حدوداً معينة: «عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم * لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلونكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم ان الله يحب المقسطين* انما ينهاكم عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا على اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون» الممتحنة 8-10 فنجد ان الله تعالى يأمر المسلمين بأن يكونوا بارين بالكفرة والمشركين الذين لم يقاتلوا المسلمين ولم يخرجوهم من ديارهم، كما يأمرهم أن يتعاملوا معهم بالقسط، فكيف يمكن للبر والقسط أن يتفقا او ينسجما مع الإكراه والعدوان؟! ومن ثم يخلص الكاتب إلى أن الآيات المشار اليها في سورة التوبة، تتحدث عن المشركين المقاتلين والذين تجاوزا حدوداً معينة. ولا علاقة لها من قريب او بعيد بالمرتد عن الإسلام. وإلا فإن القائلين بذلك لا يمكنهم تقديم اى شرح لهذه الآيات. ولا تقديم تبرير لتناقض مفهومهم مع العديد من الآيات القرآنية الأخرى. *وبعد أن يؤسس الكاتب لموقفه من القرآن الكريم لا ينسى تأكيد حقيقة حجية القرآن المجيد. وهيمنته على مصادر التشريع الآخرى، فيورد قول التفتازاني: «وقد اتفق اهل الحق على ان كتاب الله مقدم على كل قول... وقد حفظه الله وعصمه وما مسته أيدي الناس. وما اختلط فيه شئ من اقوال المخلوقين»... كما يورد موقف الامام الشافعي وعنده في مقابل آية من القرآن المجيد فإن الحديث المتواتر كلا شئ... * ثم يورد الكاتب من بعد ذلك الأحاديث النبوية الدالة على أن المرتد لا يقتل بارتداده.... نواصل غداً..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديانته | زهير عثمان حمد | 05-09-17, 08:03 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-09-17, 08:21 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | Hatim Alhwary | 05-09-17, 08:25 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-09-17, 09:09 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-09-17, 08:34 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | Hatim Alhwary | 05-09-17, 08:47 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-09-17, 08:54 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-09-17, 08:59 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | Hatim Alhwary | 05-09-17, 09:04 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-09-17, 09:01 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | الهادي الشغيل | 05-09-17, 09:08 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | ادريس خليفة علم الهدي | 05-09-17, 09:09 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | درديري كباشي | 05-09-17, 09:19 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-09-17, 09:08 AM |
 Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | Hatim Alhwary | 05-09-17, 09:14 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-09-17, 09:15 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | Hatim Alhwary | 05-09-17, 09:26 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | Yasir Elsharif | 05-09-17, 10:14 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-09-17, 01:20 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | جمال ود القوز | 05-09-17, 01:56 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | كمال عباس | 05-09-17, 02:17 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علي دفع الله | 05-09-17, 02:41 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | كمال عباس | 05-09-17, 02:46 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | muntasir | 05-09-17, 02:50 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | الهادي الشغيل | 05-09-17, 02:48 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | زهير عثمان حمد | 05-09-17, 02:51 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | الهادي الشغيل | 05-09-17, 02:55 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | عمار قسم الله | 05-09-17, 02:53 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | زهير عثمان حمد | 05-09-17, 03:04 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-09-17, 02:59 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | زهير عثمان حمد | 05-09-17, 03:08 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | كمال عباس | 05-09-17, 03:19 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | كمال عباس | 05-09-17, 03:25 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | كمال عباس | 05-09-17, 03:37 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-09-17, 03:07 PM |
 Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | زهير عثمان حمد | 05-09-17, 03:12 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-09-17, 03:13 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | درديري كباشي | 05-09-17, 03:22 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | زهير عثمان حمد | 05-09-17, 03:25 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | الهادي الشغيل | 05-09-17, 03:44 PM |
 Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | Asim Ali | 05-09-17, 04:20 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | أحمد محمد عمر | 05-09-17, 04:33 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | Asim Ali | 05-09-17, 04:49 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | Abdulgadir Dongos | 05-09-17, 05:38 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | سيف النصر محي الدين | 05-09-17, 05:54 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علي عبدالوهاب عثمان | 05-09-17, 06:14 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-09-17, 06:32 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-09-17, 06:35 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-09-17, 06:39 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | الهادي الشغيل | 05-09-17, 08:52 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | Ahmed Alim | 05-09-17, 09:18 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-09-17, 10:53 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-10-17, 06:53 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-10-17, 07:00 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | عبدالعظيم مكى | 05-10-17, 11:13 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-10-17, 01:54 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-10-17, 02:20 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-10-17, 02:51 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | كمال عباس | 05-10-17, 03:33 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | كمال عباس | 05-10-17, 03:36 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | كمال عباس | 05-10-17, 03:38 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | كمال عباس | 05-10-17, 03:47 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | كمال عباس | 05-10-17, 03:49 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-10-17, 04:08 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-10-17, 04:19 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-10-17, 04:24 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | أبوبكر عباس | 05-10-17, 04:23 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-10-17, 04:30 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-10-17, 04:35 PM |
 Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | Mohamed Adam | 05-10-17, 04:35 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | زهير عثمان حمد | 05-10-17, 07:40 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | أبوبكر عباس | 05-11-17, 02:56 AM |
 Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | الطيب رحمه قريمان | 05-11-17, 05:38 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | الطيب رحمه قريمان | 05-11-17, 05:43 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | عمار قسم الله | 05-11-17, 07:36 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | أبوبكر عباس | 05-11-17, 09:20 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | أبوبكر عباس | 05-11-17, 09:27 AM |
| السؤال هو كيف ستتصرف الحكومة إزاء هذه القضية؟؟ قضية الشاب محمد صالح الدسوقي | Yasir Elsharif | 05-11-17, 09:46 AM |
| Re: السؤال هو كيف ستتصرف الحكومة إزاء هذه الق� | محمد فضل الله المكى | 05-11-17, 11:10 AM |
| Re: السؤال هو كيف ستتصرف الحكومة إزاء هذه الق� | Hatim Alhwary | 05-11-17, 12:44 PM |
| Re: السؤال هو كيف ستتصرف الحكومة إزاء هذه الق� | Amira Hussien | 05-11-17, 01:27 PM |
| Re: السؤال هو كيف ستتصرف الحكومة إزاء هذه الق� | علاء سيداحمد | 05-11-17, 02:19 PM |
| Re: السؤال هو كيف ستتصرف الحكومة إزاء هذه الق� | Dr. Ahmed Amin | 05-11-17, 09:36 PM |
| Re: السؤال هو كيف ستتصرف الحكومة إزاء هذه الق� | Muhib | 05-11-17, 11:04 PM |
| Re: السؤال هو كيف ستتصرف الحكومة إزاء هذه الق� | كمال عباس | 05-12-17, 02:01 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-13-17, 06:23 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-13-17, 06:51 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-13-17, 07:16 AM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-13-17, 12:17 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-13-17, 12:34 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-13-17, 12:40 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-13-17, 12:58 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-13-17, 01:14 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | كمال عباس | 05-13-17, 01:54 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-13-17, 01:18 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-13-17, 01:22 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | البرنس ود عطبرة | 05-13-17, 01:49 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-13-17, 01:56 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | علاء سيداحمد | 05-13-17, 01:59 PM |
| Re: تهمة الردة في مواجهة شاب طالب بتغيير ديان� | محمد فضل الله المكى | 05-14-17, 04:57 AM |
|
| |
كمال عباس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست