|
|
|
 Re: أسماء حركات دارفور (Re: Hatim Alhwary)
|
ما شاء الله و تبارك الله
البركة في الكترة. نحمد للراحل مجذوب الخليفة انه اول من استن هذا التكاثر. اذ كانت الحركات 2 ثم جعلها 3 ، حركة مناوي و حركة عبدالواحد و حركة خليل.
شباب الحركات يتكاثرون مرضاة لعيون الانقاذ و لتمتليء جيوبهم بالدولارات !!!!!!!
اما ماذا ستحقق هذه الكثرة الاميبية فقادة بلادنا لا ينظرون الى مثل هذه الامور طالما نصف اهل دارفور نازحون او لاجئون
الجماعة ديل حيلقوا شنو في كيكة الخوار الوطني الصغنونة؟؟؟؟
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسماء حركات دارفور (Re: سيف اليزل سعد عمر)
|
حد ينزل لينا عدد التنظيمات و الأحزاب السودانية.
آب سنينة يضحك في آب سنينتين.
ذكرني هذا البوست باجابة باقان على سؤال طرحه عليه أحد الصحفيين عن الفساد في حكومة جنوب السودان.
فكان رده:ماذا تتوقع من مشاركتنا للمؤتمر الوطني في الحكم وهو الأكثر فسادا...
طرح الموضوع فيه نوع من الشماتة.
نقول لصاحب الفكرة ينطبق عليك المثل:عريان من ايه كده ما عارف ولابسلو سديري.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسماء حركات دارفور (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
انسان المركز لا يرى اعوجاج رقبته و يرمي باللائمة على الهامش.
هل يعقل عدد الاحزاب السودانية يفوق احزاب اوربا مجتمعة .. بقلم: النعمان حسن
الديمقراطية ليست وسيلة للسلطة وانما هى نظام ديمقراطى مؤسسى يحقق حكم الشعب لنفسه والاحزاب السياسية هى وسيلة الشعب للحكم لهذا فانها تقوم وتنشا على تنظيم هرمى يقوم على علو سلطة القاعدة السياسية للحزب صعودا للهيئات الاعلى التى تفوض من القاعدة لوضع سياسات وقرارات القواعد موضع التنفيذ لهذا فان اى هيئة حزبية مهما على ىشانها فانها تخضع لمن جاء بها وهو السلطة الاعلى لهذا تبقى السلطة قائمة على القاعدة الهرمية
الامر الثانى والاهم ان ما يجمع اى قاعدة فى حزب هى اتفاقها على رؤية واحدة تجاه الوطن تمثل الاطارالفكرى الذى يقوم عليه الحزب وتعدد الرؤى السياسية لاى وطن لا تخرج عن خيارات محدودة لا تصل اصابع اليد الواحدة لهذا فان عدد الاحزاب لا يتعدى تحت كل الاحتمالات هذا العد
ولكن العلة عندنا فى السودان ان مفهوم الحزب هو انه وسيلة للسلطة لهذا فان كل مجموعة يجمعها الطمع فى الوصول للسلطة تنشئ حزب خاص بها دون ان تكون له رؤية وطنية لقاعدة الحزب وليست مجموعة من الاهل والاطفال اوالاصحاب بغرض اكتساب الشرعية الوهمية لهذا فان الرؤية السياسية للوطن هى التى تنشئ الحزب وليس الرغبة فى الوصول للسلطة ومن هنا فان التباين فى الرؤى السياسية تجاه الوطن هو الذى يحدد عدد الاحزاب ولايحدد عددها الراغبون فى اتخاذها وسيلة للسلطة كهدف
لهذا فان دول اوربا كلها والتى تعتبر افضل نموذج ناجح للديمقراطية ليس بينها من يصل عدد الاحزاب فيها اصابع اليد الواحدة وهو ما يحدده التباين فى الرؤى ولكن عندما يكون الدافع لتكوين الحزب هو بلوغ السلطة فان كل مجموعة طامعة فى السلطة لا تجمع بينها الرؤية الوطنية فانها تصبح حزبا معرض للانقسام بسبب المطامع فى السلطة .لانها لن تتحقق لكل الطامعين فيها
اننا فى السودان من هذا النموذج السئ لان نشاة الاحزاب لا تقوم على الرؤية الوطنية وانما الرغبة فى السلطة فانها تبقى عرضة للاتقسام والتفلت ويصبح عدد الاحزاب مفتوح من حيث الكم وليس النوع ولهذا ليس غريبا ان يشهد الانقلابات العسكرية التى لم تشهدها دولة ديمقراطية فى اوربا.
لهذا ليس غريبا ان يكون فى السودان 120 حزبا سياسيا المسجلة رسميا وغير المسجلة كما ان اغلبها انسلخت من حزب قائم ليس بسبب تباين فى الرؤية الوطنية وانما لان السلطة لاتسع كل الطامعين فيها فهل لهذه الاحزاب ال120 رؤية وطنية وبرامج تختلف عن الاخر وهل يمكن ان يكون لاى بلد120 رؤية ؤطنية مختنلفة حتى تكون مبررا لحزب.
ا الخقيقة ان هذا الكم من الاحزاب يعبر عن مصلحة عدد محدود يتخذ منها وسيلة للسلطة
والمؤسف ان قانون الاحزاب والادارة المسئولة عن تسجيل الحزب تقبل لاى عدد من الطامعين فى السلطة ان يسجلوا حزبا دون التاكد من الرؤية الوطنية التى يقوم عليها الحزب حتى لا تكون تكرارا لحزب اخر كشرط اساسى لتسجل الحزب ولو ان هذا الشرط فعل لما تعدى عددالاحزاب اصابع اليد الواحدة واما الشرط الثانى والذى لابد من توفره لتسجيل الحزب ان يلتزم نظامه الاساسى بمؤسسيته الديمقراطية من القاعدة للقمة ولتكون الحاكمية فيه للقاعدة التى تجمع بينها الرؤية الوطنية الموحدة حتى لا تكثر احزاب بلا قواعد اوقواعد مهمشة ليست لها الحاكمية حتى تحول دون الانقساملت التى اصبحت ظاهرة عامة لكل من لم تتحقق رغبته فى الوصول للسلطة فيحشد مجموعة من اهله واطفاله واصحابه يقدمهم قاعدة وهمية لنسجيل حزب لا وجود له على صعيد الواقع غير انه يضقى شرعية وهمية تحت مسمى الديمقراطية.
فانظرو اكبر احزابنا السياسية طائفية لم تجمعها رؤية وطنية واحدة او تحكمها قاعدة هى السلطة فيها مما عرضها للتمذق والاتقسام فكم عدد الاحزاب المنسلخة من الامة ومن الحركة الاتحادية ومن الاسلامية واليسارية حتى بلغ هذا العدد من الاحزاب الوهمية المتهافتة على السلطة لانها مبدا لا تقوم على مؤسسية ديمقراطية وليست الا ديكور لديمقراطية وهمية.فالسودان لا يعرف اى حزب تحكمه المؤسسية
ولكم عجبت من الضجة التى فجرها ابن السيد محمد عثمان الميرغنى وهو يفصل مجموعة سميت من قيادات الحزب وتتردد الاخبار عن الطعن فى شرعية قراره فهل الحزب الاتحادى الاصل او حزب الامة مؤسسة حزبية ديمقراطية ام ان كلاهما ضيعة تمتلكها اسرة.بلا رؤية وطنيةوبلا قاعدة لها الحاكمية (فلماذاهذا الخداع والضحك على العقول)
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Hassan Farah
ترهاقا
Hatim Alhwary
سيف اليزل سعد عمر
اسماعيل عبد الله محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست