بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وتحدثت معهم والادهى والامر ...

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-29-2024, 09:26 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
03-06-2017, 01:52 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وتحدثت معهم والادهى والامر ...
                  

03-06-2017, 02:16 PM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 7530

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    لقد شبه له هذه ليست من الجن ولكنهاباللغة العربية تسمى بنت الشيطان لكن للحق زمان ما كانت بتعمل مكياج
                  

03-06-2017, 02:40 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: muntasir)

    Quote: لكن للحق زمان ما كانت بتعمل مكياج


    سلام يا منتصر

    مع تطور الزمن اصبح هناك في مفاهيم الناس نيولوك للجن
                  

03-06-2017, 03:15 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    وكما انّ آدم عليه السلام ابو البشر فانّ ابليس عليه اللعنة ابو الجن

    فالقبيلة هى : الجن ومنهم ابليس وعفريت والشيطان وغيرهم

    فالجن يختلفون عن الانس فى الخلق وعناصر التكوين .. وهم يختلفون فى المواهب كما يختلف الانس

    وجميعهم وبمسمياتهم المختلفة اشكالهم وصورهم كما ورد ذلك فى القرآن الكريم فانّ صورهم قبيحة
                  

03-06-2017, 03:31 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    قال تعالى ( طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ) 65 الصافات

    هنا المولى سبحانه وتعالى يشبّه رأس شجرة الزقوم برءوس الشياطين - أداة التشبيه ( الكاف ) ووجه الشبه القبح والدمامة فى كل منهما .
    وهذه القباحة والدمامة تشمل عالم الجن كله ..



    قال ابن كثير في تفسيره تفسيرا للاية رقم 65 من سورة الصافات :

    Quote: ( طلعها كأنه رءوس الشياطين ) تبشيع [ لها ] وتكريه لذكرها .
    قال وهب بن منبه : شعور الشياطين قائمة إلى السماء .
    وإنما شبهها برءوس الشياطين وإن لم تكن معروفة عند المخاطبين ; لأنه قد استقر في النفوس أن الشياطين قبيحة المنظر .
    وقيل : المراد بذلك ضرب من الحيات ، رءوسها بشعة المنظر .
    وقيل : جنس من النبات ، طلعه في غاية الفحاشة .
    وفي هذين الاحتمالين نظر ، وقد ذكرهما ابن جرير ، والأول أقوى وأولى ، والله أعلم ‡
                  

03-06-2017, 03:55 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    مواهب الجن :

    الجن يتفاوتون في المواهب تماما كالانسان فمنهم القوى ومنهم الضعيف منهم النشيط ومنهم الكسول الى آخر المواهب ..

    قال تعالى :

    ( قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ) 39 النمل

    الســرعـة - القـــوة - الأمانة

    وقال تعالى ( وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ - يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ
    كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ) 12 - 13 سبأ

    المحاريب : البناء التماثيل : صور من النحاس جفان كالجواب : احواض عظيمة وعميقة لجمع الماء القدور الراسيات : القدور الثابتة في الأرض والتي تطبخ فيها طعام جنود سليمان .

    وقال تعالى : ( وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ - وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ) 37 - 38 ص


    Quote: أي : منهم من هو مستعمل في الأبنية الهائلة من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات إلى غير ذلك من الأعمال الشاقة التي لا يقدر عليها البشر وطائفة غواصون في البحار يستخرجون مما فيها من اللآلئ والجواهر والأشياء النفيسة التي لا توجد إلا فيها.

    أي : موثقون في الأغلال والأكبال ممن قد تمرد وعصى وامتنع من العمل وأبى أو قد أساء في صنيعه واعتدى ..تفسير ابن كثير
                  

03-06-2017, 04:17 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    وماحصل لسيدنا سليمان عليه السلام كما فى الايات السابقة من تمكين الله له الشياطين لاداء الاعمال الشاقة التى لايقدر عليها الناس مثل المحاريب والتماثيل والجفان والقدور الراسيات
    والمقرنين فى الاصفاد ( اى : المقيدين بالسلاسل فى الارجل والايدى ) لايكون ذلك الا فى الاجسام الكثيقة وليس فى الاجسام الشفافة (اجسام الجن )
    وقدرة الله القادر على تكثيف اجسامهم ليقوموا بأعمال شاقة لاينبغى ان يكون الا لسليمان فقط وليس لغيره .

    الجن لاياكلون ولا يشربون وهيئتهم ليست كهيئة الانسان ( اى : الجسم الكثيف ) وعالمهم يخاف عالم الانسان وهم يتصفون بالعقل والادراك
    والاختيار بين البدائل فمنهم الكافر ومنهم المؤمن قال تعالى ( وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا ) 11 الجن
    ( وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا ) 14 الجن

                  

03-06-2017, 04:37 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    رؤية الانسان للجن :

    قال تعالى ( انه يراكم هو وقبيلة من حيث لا ترونهم ) 27 الأعراف

    بناءا على هذه الاية الانسان لايستطيع ان يرى الجن ولكن هناك صنف من البشر يستطيع ان يرى الجن وهؤلاء هم : الانبياء عليهم السلام

    وبخصوص الاحاديث التى تتحدث عن تشكل الجن بالإنسان أو الحيوان أو الحشرات هذه الاحاديث فيها نظر ..

                  

03-06-2017, 04:55 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    وبالنسبة لمسألة القول بأن الجن يدخل فى جسم الانسان بالسحر وغيره :
    هذا الكلام افتراء واصلآ كيف لجنس ان يدخل فى جسم جنس آخر -غير البكتيريا والفيروسات والديدان )
    اجزم بأنه من الاستحالة بمكان ان يدخل الجن فى جسم الانسان ..

    واصلا ماهو عمل الشيطان وماهو دوره فى حياة الانسان ؟؟

    1) الهمــــز: قال تعالي (وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون) 97 – 98 المؤمنون
    معني همزات : نزغات كقوله تعالي ( وأما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله ) 36 فصلت ...

    2) النفـــــث: وهو النفــخ قال تعالي (من شر النفاثات في العقد) 4 الفلق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا قام أحدكم إلى مضجعه ضرب عليه الشيطان ثلاث عقد
    فإذا قام من فجره وذكر الله انحلت عقدة وإذا قام وتوضأ انحلت العقدة الثانية وإذا قام إلى صلاته انحلت جميع العقد فأصبح طيب النفس نشيطا وإذا لم يـقــم قـــام خــبــيــــث النفس كسلانا (والعياذ بالله) قال تعالي (وسبح بحمد ربك حين تقوم) 48 الطور
    القيام هنا قيامان قيام من المجلس وله ذكر مخصوص وانتباه من النوم كما سبق شرحه ..

    3) الوسوســة: قال تعالي (من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس ) 4-6 الناس
    وفي الصحيح كان الرسول صلي الله عليه وسلم يدعو ويقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه وأيضا: اللهم إني أعوذ بك من وسوسة الصدر ومن شتات الأمر..

    مثـــــــــــــــال:
    مثال الوسوسة من الكتاب الكريم: قال تعالي: ( وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين) 35 البقرة - أمر - ثم نهـي
    وقال تعالي: (فوسوس لهما الشيطان ليبدى لهما ما وري عنهما من سوءاتهما) 20 الأعراف
    دعوة إبليس عليه اللعنة في الوسوسة لهما (وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا إن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين) 20-21 الأعراف قاسمها: اى أقسم لهما ..

    نتائـج الوسـوســة :-


    1) النسيان: قال تعالي (ولقد عهدنا إلى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما) 115 طه
    ونتيجة النسيان: أ - الاستماع إلى دعوة إبليس عليه اللعنة وأكلا من الشجرة قال تعالي: ( فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما ) 121 طه

    ب - الغـواية : والهبوط إلى الأرض قال تعالي:
    ( فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين ) 36 البقرة ( فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي آدم ربه فـغـــوى) 121 طه
    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ما منكم من أحد إلا وله شيطان قالوا وأنت يا رسول الله ؟ قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمر إلا بخير ,, مسلم
    قال تعالي: (إن الذين اتقوا إذا مسّهم طائف من الشيطان تذكّروا فإذا هم مبصرون) 201 الأعراف
    أي: طائف من الوساوس أو الغضب أو الهمّ والغم والحزن.. يذكرون الله بقول لا اله إلا الله محمد رسول الله – والاستغفار والتهليل والتكبير.. مبصرون: اى منتهون عنه ويرجعون مما فيه ..

    وطرق غواية الشيطان للانسان هى : الوسوسة بالتزيين بالشهوات والنسيان والاستفزاز .

    خواطر الشر نوعان :

    1) نوع يدعوك إلى معصية و إذا استعذت بالله دعاك إلى معصية أخرى وإذا استعذت دعاك إلى معصية غيرها فأعلم جيدا إن هذه الخواطر من الشيطان لأنه يريد إن يغويـــك بكل السبل و المهم عنده إن تعصي
    2) نوع يدعوك إلى معصية بعينها و إذا استعذت دعاك إلى نفس المعصية و إذا استعذت دعاك إلى نفس المعصية – فأعلم جيدا إن هذا من شر النفس ( وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ )53 يوسف

                  

03-06-2017, 04:56 PM

Ali Abdalla Hassan
<aAli Abdalla Hassan
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 1983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)


    يا أخي علاء سيد أحمد

    نعم يمكن رؤية الجن .. وهنالك كثيرون رأوا الجن
    والآية لا تنفي رؤية الجن مطلقاً .. فالجن تتشكل بأشكال كثيرة
                  

03-06-2017, 05:04 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    هنالك عوالم لاحصر لها خارج منطقة الحواس ...عالمنا هذا - (المحسوس لعامتنا) - يعتبر جزء لايذكر بالنسبه إلي الكميه الهائله من باقي العوالم الغير مرئيه لنا، حتي يكاد يخطئها العد وبعض المصلحين(التخطوها) يقولوا عن عالمنا هذا المحسوس، انو لايساوي جناح بعوضه!

    الجدير بالذكر، ان كل تلك العوالم موجوده بداخل وعيّنا، البته، لاشيء يوجد خارجه !

    إبليس، المَلَكْ، الجنّه، النار، ثم سمي ماتسميه!!
    كل تلك الأكوان المحسوسه هي أنت وانا وغيرنا(كوعي)...

    بكل بساطه، وعيّك هو الله في تنزلاته!
    بل أنت مشروع إلهي في طريقه ليكون الذات العليّا(يتحد) معه كما تتحد قطرة الماء مع المحيط الاطلنطي!

    اخونا د. عدنان إبراهيم عندما شاهد الجن هو شاهد محتوي وعيّه لأنه خرج من منطقة الأنا ولو كان ذلك تم لوقت وجيّز فإنه، كفيل بان يجعله يشاهد ويمر بتجارب يقسم ويجزم بالله، انه شاهدها بحق وحقيقه وهو صادق بمنظور ما قلناه سابقٱ، وهذا يجرنا إلي الكلام المقدس الأتوا به المصلحين!
    انهم تلقوا تلك التجارب من داخل وعيهم وليس من خارجه!
                  

03-06-2017, 04:59 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: يا أخي علاء سيد أحمد

    نعم يمكن رؤية الجن .. وهنالك كثيرون رأوا الجن
    والآية لا تنفي رؤية الجن مطلقاً .. فالجن تتشكل بأشكال كثيرة


    مرحبا على عبدالله

    ياريت دليل من الكتاب او السنة الصحيحة على إمكانية رؤية الانس للجن ..
    لا نأخذ احاديث وكلام الناس دليلا في هذه المسألة ,,
                  

03-06-2017, 05:04 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    الدكتور عدنان ابراهيم بعد سنوات من الفلسفة والعقلانية انحدر بهذا المقطع
    وسقط الى القاع ..
                  

03-06-2017, 05:49 PM

حمزاوي
<aحمزاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2002
مجموع المشاركات: 11622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    علاء ابن اختي
    مسكاقمي
    المدعو دكتور عدنان ابراهيم بيكذب
    لانو ماورانا اتكلم معاهم بياتو لغة
                  

03-06-2017, 05:52 PM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    سلام يا علاء ..
    الفيديو ما شغلتو لأنو المخلوق الإسمو عدنان إبراهيم ده ما بهضمو كلو كلو لكن في القرءان الكريم دليل على إنو الجن ممكن يتشكل في صورة بشر وفي الحالة دي يمكن رؤيته من عامة الناس واقرأ ان شئت :
    ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ( سورة الأنفال – الآية 48 )
    الشيطان ظهر في صورة سراقة بن مالك بن جعشم واقنع ناس قريش بإنو حيعمل ليهم حماية من ناس كنانة ..
    من السنة الأحاديث كتيرة ..

    تحياتي
                  

03-06-2017, 06:07 PM

Hatim Alhwary
<aHatim Alhwary
تاريخ التسجيل: 01-23-2013
مجموع المشاركات: 2418

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: محمد عبدالله مختار)

    Quote: مع تطور الزمن اصبح هناك في مفاهيم الناس نيولوك للجن

    مساء الخير
    بالظبط كده
    وقد ياتي زمان على الناس يشوفوا الجنية على هيئة روبوت
    في الحقيقة مافي جن خارج العقل الباطن وتهيؤات الرائي
    هى فقط صور تعكس رغبات ومخاوف ومعتقدات البعض
    تحياتي
                  

03-06-2017, 05:58 PM

sadig mirghani

تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 2555

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    دي بت ابليس بتكون

                  

03-06-2017, 06:11 PM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: sadig mirghani)

    حبيبنا علاء .. مسكاقمي ..
    إجتمال يكون شاف في المنام كده ( ممكن )
    إتذكر .. أنا مرة .. شفت في المنام زمان بنكنباور لاعب ألمانيا
    ما عارف هو حضر لارتقاشا أو مشيت ألمانيا ..
    في المنام ممكن .. أن يرى اي مخلوق على أساس أو خيال .. أو ربما يكون خياله خصب
    لكن مباشرة وهو في صحوة .. لا أظن ..
    شكراً علاء
                  

03-06-2017, 07:10 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    Quote:
    سلام يا علاء ..
    الفيديو ما شغلتو لأنو المخلوق الإسمو عدنان إبراهيم ده ما بهضمو كلو كلو لكن في القرءان الكريم دليل على إنو الجن ممكن يتشكل في صورة بشر وفي الحالة دي يمكن رؤيته من عامة الناس واقرأ ان شئت :
    ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمْ الْيَوْمَ مِنْ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ( سورة الأنفال – الآية 48 )
    الشيطان ظهر في صورة سراقة بن مالك بن جعشم واقنع ناس قريش بإنو حيعمل ليهم حماية من ناس كنانة ..


    وعليكم السلام أستاذ / محمد عبدالله مختار

    الشيطان لم يظهر في صورة سراقة انما وسوس والقى في روعه ان يجئ في جيش من قومه بنى كنانة لنصرة المشركين فألقى الله في روع سراقة من الخوف ما اوجب انخزاله وجيشه
    عن نصر المشركين واقسد الله كيد الشيطان بما قذفه الله من خوف ورعب في قلب سراقة ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) 30 الانفال ... ومكر الله دائما : ( ولا يحيق المكر السئ الا بأهله ) 43 فاطر
    { وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ } 123 الانعام

    ويمكنك الاستئناس بتفسير ابن عاشور ( التحرير والتنوير )

    Quote: وأشارت هاته الآية إلى أمر عجيب كان من أسباب خِذلان المشركين إذ صرف الله عن المسلمين كيداً لهم حين وسوس الشيطان لسراقَةَ بننِ مالك بن جعْشُم الكناني أن يجيء في جيش من قومه بني
    كنانة لنصر المشركين حين خرجوا للدفاع عن عِيرهم ، فألقى الله في رُوع سراقة من الخوف ، ما أوجب انخزاله وجيشه عن نصر المشركين ، وأفسد الله كيد الشيطان بما قذفه الله في نفس سُراقة من الخوف
    وذلك أنّ قريشاً لمّا أجمعوا أمرهم على السير إلى إنقاذ العِير ذكروا ما كان بينهم وبين كنانة من الحرب فكاد أن يثبّطهم عن الخروج ، فلقيهم في مسيرهم سُراقة بن مالك في جند معه راية وقال لهم : لا غالب لكم اليوم ،
    وإنّي مجيركم من كنانة ، فقوي عزم قريش على المسير ، فلمّا أمعنوا السير وتقارَبَ المشركون من منازل جيش المسلمين ، ورأى سُراقة الجيشين ، نكص سُراقة بمن معه وانطلقوا ، فقال له الحارث بن هشام ، أ
    خُو أبي جهل : «إلى أينَ أتخذلنا في هذه الحال» فقال سراقة «إني أرى ما لا ترون» فكان ذلك من أسباب عزم قريش على الخروج والمسير ، حتّى لقوا هزيمتهم التي كتب الله لهم في بدر ، وكان خروج سُراقة ومن
    معه بوسوسة من الشيطان ، لئلا ينثني قريش عن الخروج ، وكان انخزال سراقة بتقدير من الله ليتمّ نصر المسلمين ، وكان خاطر رجوع سراقة خاطراً ملَكياً ساقه الله إليه؛ لأنّ سراقة لم يزل يتردّد في أن يسلم منذ يوم لقائه
    رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق الهجرة ، حين شاهد معجزة سَوْخ قوائم فرسه في الأرض ، وأخذِه الأمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورويت له أبيات خاطب بها أبا جهل في قضيته في يوم الهجرة ،
    وما زال به ذلك حتى أسلم يوم الفتح .وتزيين الشيطان للمشركين أعمالهم ، يجوز أن يكون إسناداً مجازياً ، وإنّما المزيّن لهم سُراقة بإغراء الشيطان
                  

03-06-2017, 07:21 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: اخونا د. عدنان إبراهيم عندما شاهد الجن هو شاهد محتوي وعيّه لأنه خرج من منطقة الأنا ولو كان ذلك تم لوقت وجيّز فإنه، كفيل بان يجعله يشاهد ويمر بتجارب يقسم ويجزم بالله، انه شاهدها بحق وحقيقه وهو صادق بمنظور ما قلناه سابقٱ،


    تحياتى الأخ المستنير / محمد آدم

    بالضبط الجن في العقل الباطن للدكتور عدنان إبراهيم وليس خارجه وممكن تسمية تلك الحالة بالتهيؤات والتخيلات .
                  

03-06-2017, 07:31 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: علاء ابن اختي
    مسكاقمي
    المدعو دكتور عدنان ابراهيم بيكذب
    لانو ماورانا اتكلم معاهم بياتو لغة


    الخال حمزاوى شخصيا يامرحا يا مرحا البركة زارتنا .. مشتاقين يا خال و اخبارك كيف ؟

    فعلا لغة الجن لغة غير معروفة في الكلام المباشر .. واما بالنسبة للوسوسة فانها توسوس بكل لغات العالم البشرية ... لإغوائهم ..
                  

03-06-2017, 08:06 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    انا فاكر يا خال مرة في واحد من شباب الحلة كان تعبان شديد
    ودوه لشيخ عشان يقرأ عليه :
    والمهم الشيخ بقى يضرب الزول دا ضرب شديد عشان يطلع الشيطان المزعوم
    والشيخ بيقول انه شيطان الزول دا بيقول لغة غير مفهومه ( لا انا فاهمو ولا هو فاهمنى )
    وفى النهاية الشاب دا ودوه بيته وهو في حالة يرثى لها من شدة الضرب .
                  

03-06-2017, 08:30 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    حكاية كلام الشيوخ المعالجين بالرقية الشرعية لمرضاهم مع الشياطين ( والمتوهم انهم بداخل جسم هذا المريض )
    افك وضلال واستثمار في ســــوق أصحاب العقول الضعيفة ..
    نعم الشيطان له دور في السحر ولكنه من المستحيل والمستبعد نهائيا ان يدخل في جسم الانسان انما عمله في السحر هو ( الوسوسة فقط ولا غيرها )
    لو كان هناك احتمال لدخول جنس من المخلوقات في جسد مخلوقات آخرى لكانت الملائكة هم الأولى في دخول اجسام البشر ..
                  

03-06-2017, 10:18 PM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    هلاوس سمعية و بصرية و تحدث لملايين البشر يوميا all over the place
    اذا تكررت يمكن اعطاءه دواء و لن يراهم او يسمعهم أبدا بعده.
    تحياتي يا علاء.
                  

03-06-2017, 11:15 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 01-21-2004
مجموع المشاركات: 5149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: سيف النصر محي الدين)

    بالمناسبه سر الأديان لبس في الصلوات وإنما في طقوسها المشحذه للخيال لان الصلاة مرحله متقدمه وهي صلتك بالقوه العظمي ولايمكن تتصل بالقوه العظمي وانت في منطقة الحواس البدائيه، من صلي إتصل بالمصلي له وإذا إتصل بالمصلي له لم يكن موجود بل يفني ويتمحق!

    مثلٱ دين الإسلام:
    سر القرآن ليس في بلاغتو ولكن في عملية صغله للحواس...

    القرآن معظمه قصص وما الصلاة بتاعتنا النفرش لها سجادنا ونبني لها القباب ونعمل لها خلاوي وجامعات ونفرض عليها علوم "التجويد" (إدغام بقنه وبغير غنه، غلغله، حلقنه...!!!! وبوبنا لها فرايض وسنن ومبطلات ووجوب وندب وعلوم الفقه ..ألخ هذه الإكلبشيهات ماهي إلا لتتمرن حواسنا علي الخيال، والخيال يوصلك للصلاة الصحيحه:

    والخيال، يبدأ به العابد من الإستجمار وهو بمثابة(إنتنا ومحل تنبثق منه جرثومة الحياه والموت بالمعني الواضح لحواسنا).
    الوضوء:
    غسل الأيدي(لشحذ حاسة اللمس)
    المضمضه(لشحذ حاسة التذوق)
    الإستنشاق(لشحذ حاسة الشم وبرضو إنتنا)
    غسل الوجه بمافيه العينان(حاسة البصر)
    غسل الساعدين(حاسة اللمس وبمثابة إنتنا لإستقبال وترسيل الإشارات الماورائيه)
    مسح الرأس(إنتنا وحاسة العقل).
    غسل الأذنين(حاسة السمع وبرضو إنتنا)
    غسل القدمين(حاسة اللمس وبرضو إنتنا يوصل الأرض بالجهات العليا والجهات السفلي).
    علي اساس تعرف القرآن يهتم بالخيال أكثر مما انه يهتم بالصلاة(الصلة) والتي يدخرها إلي مابعد صقل الحواس!

    ارجع ولاحظ:
    قصة اصحاب الكهف
    قصة مريم
    قصة فرعون
    قصة يوم القيامه
    ألخ..

    تجد ان بعض من هذه القصص مكرره بصوره راتبه وما ذلك إلا لسحبك نحو الخيال!

    الرسول محمد أكثر المسلمين لديه قوة خيال رهيبه!
    بعض الأحايين نجد الرسول يتخيل الذنب الواحد قدر جبل احد!
    وبعض الاحايين يتخيل الموت ككبش وياتي به لبذبح!

    يتخيل الناس يتدافعون في "حوض الكوثر" وهم قُر ومحجلين كالحصن!

    مرات يتخيل المرأه النمامه تعلق من لسانها!

    الرسول مره قال لصحابته(في عالم المحسوس) انه في الفجر قبض إبليس من رقبته حتي شعر بلسانه يتدلدل علي يداه وحاول يربطو في سارية المسجد او لياتي به لصحابته لكنه تذكر أخوه سليمان وان تلك ميزه خص بها وحده!

    والامثله علي ذلك كثيره وقفا لمن يشيل!

    المصلحين يفعلوا ذلك لينقلوا اتباعهم الغافلين/النائمين من عالمهم المحسوس إلي عالم الخيال المعنوي حيث الصلاه الحقه للمعبود!
    المصلح في قرارة نفسو يعرف جيدٱ، ان تجربته هذه هي تجربه ذوقيه ذاتيه منه وفيه ولكن يجعلها موضوعيه لعدم إستيعابها للعامه الباقيه!

    وعليه للمره الثانيه، الحصل لد. عدنان يعتبر من قبيل ماذكرت وفصلت.
                  

03-07-2017, 11:07 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: Mohamed Adam)

    Quote: دي بت ابليس بتكون


    سلام يا صادق ميرغنى

    عدنان بيقول في المقطع انو شاف الجن مرات في المنام ومرات كثيرة في اليقظة

    نعم احتمال رؤية دكتور عدنان إبراهيم المنامية للجن تكون بت ابليس ..
    لان الناس جميعهم رجال ونساء يشاهدون انفسهم في وضع الجماع اثناء نومهم .. ( وطبعا دى بت ابليس )
                  

03-07-2017, 11:28 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: حبيبنا علاء .. مسكاقمي ..
    إجتمال يكون شاف في المنام كده ( ممكن )إتذكر .. أنا مرة .. شفت في المنام زمان بنكنباور لاعب ألمانياما عارف هو حضر لارتقاشا أو مشيت ألمانيا ..في المنام ممكن .. أن يرى اي مخلوق على أساس أو خيال .. أو ربما يكون خياله خصب لكن مباشرة وهو في صحوة .. لا أظن ..شكراً علاء


    مسكاقـــل على حبيبنا بالضبط كدا يا أستاذ على عبدالوهاب الرؤية المنامية ممكن ..
    انا المستغرب ليه هو : انّ د.عدنان إبراهيم قال في وصف الجن مالم يقله شعراء الحقيبة في وصف الانثى من وصف الشعر
    والجسم والوجه واليدين والعيون ( وغمز العيون ) وحديث العيون والثغر .. غايتو البوصف فيها عدنان دا الا تكون حــوريــة ..
    كما قال عمنا سيد عبدالعزيز في قصيدة من حور الجنان
    :من حور الجنان أم أنت إنســان الكمـــــال
    هل أنت الملاك جيت تورى الناس الجمال
    سبحان من أنشاك حسناً فى غاية الكمــــال

    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 03-07-2017, 05:08 PM)
    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 03-07-2017, 05:10 PM)
    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 03-07-2017, 05:11 PM)

                  

03-07-2017, 11:18 AM

ابوحراز
<aابوحراز
تاريخ التسجيل: 06-27-2002
مجموع المشاركات: 5515

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: Mohamed Adam)

    اعرف احدهم يحكي قصص كثيرة عن علاقته مع الجن
    لدرجة ان وصل الامر ان هناك جني صاحبه يتوحم
    يتوحم على كسرة رهيفة بي طماطم ودكوة وشطة خضراء مع بصل وليمون طبعا
    وبالفعل اشترط الجان لكي يتناول هذه الوجبة
    ان يشتري هو من الملجة كل شيء الا الكسرة !!!
    وشطح هذا الرجل بعيدا
    حينما قدم خدماته على طبق من ذهب لاحدى المحليات بالجزيرة
    هذه الخدمة العجيبة تتمثل في ان يقوم صاحبنا باعطاء الاوامر للجان
    بان يمظفوا المحلية من النفايات داخل المدينة وقرى المحلية
    ولاتعتمد الية التخلص من النفايات على القلابات والمكانس والعمال والحاويات
    كما يفعل البشر
    بل ان الجان كما ذكر يلتقطون النفايات قبل ان تسقط على الارض
    يعني نظام الالتقاط بالختف
    على طريقة الدفاع بالنظر
    ويقال انه كان على وشك توقيع عقد مع المحلية
    طيب لو افترضنا ان صاحبنا هذا شارب ليهو سيجارة بنقو اصلية
    معقول المعتمد برضو يكون شاااارب من نفس الصنف ؟؟؟؟
                  

03-07-2017, 11:33 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: ابوحراز)

    Quote: هلاوس سمعية و بصرية و تحدث لملايين البشر يوميا all over the place
    اذا تكررت يمكن اعطاءه دواء و لن يراهم او يسمعهم أبدا بعده.
    تحياتي يا علاء.Ÿ


    مرحبا دكتور سيف

    وشكراً على تشخيص الحالة ..
                  

03-07-2017, 11:40 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: اعرف احدهم يحكي قصص كثيرة عن علاقته مع الجن
    لدرجة ان وصل الامر ان هناك جني صاحبه يتوحم
    يتوحم على كسرة رهيفة بي طماطم ودكوة وشطة خضراء مع بصل وليمون طبعا
    وبالفعل اشترط الجان لكي يتناول هذه الوجبة
    ان يشتري هو من الملجة كل شيء الا الكسرة !!!
    وشطح هذا الرجل بعيدا
    حينما قدم خدماته على طبق من ذهب لاحدى المحليات بالجزيرة
    هذه الخدمة العجيبة تتمثل في ان يقوم صاحبنا باعطاء الاوامر للجان
    بان يمظفوا المحلية من النفايات داخل المدينة وقرى المحلية
    ولاتعتمد الية التخلص من النفايات على القلابات والمكانس والعمال والحاويات
    كما يفعل البشر
    بل ان الجان كما ذكر يلتقطون النفايات قبل ان تسقط على الارض
    يعني نظام الالتقاط بالختف
    على طريقة الدفاع بالنظر
    ويقال انه كان على وشك توقيع عقد مع المحلية
    طيب لو افترضنا ان صاحبنا هذا شارب ليهو سيجارة بنقو اصلية
    معقول المعتمد برضو يكون شاااارب من نفس الصنف ؟؟؟؟


    سلام يا ابوحراز

    وشكرا ليك على المشاركة الشحمانة دى ..
                  

03-08-2017, 02:48 AM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    تحياتي يا علاء لكن إقرأ الآية تجد (بوضوح) أن من قال لقريش إني جار لكم هو الشيطان نفسه وليس سراقة !! إقرأ إن شئت :
    (عن عروة بن الزبير قال: لما أجمعت قريش المسير، ذكرت الذي بينها وبين بني بكر =يعني من الحرب= فكاد ذلك أن يثنيهم, (23) فتبدّى لهم إبليس في صورة سراقة [بن مالك] بن جعشم المدلجيّ, وكان من أشراف بني كنانة, فقال: " أنا جار لكم من أن تأتيكم كنانة [من خلفكم بشيء] تكرهونه "! فخرجوا سراعا).

    السؤال المطروح لك مباشرة ولعله يوصلنا الى نقطة إلتقاء وتفاهم ..
    هل تؤمن بأن الملائكة يمكنها الظهور في هيئة البشر ؟؟
    وهل تؤمن بأن البشر العاديين (لا أقصد الأنبياء) بإستطاعتهم رؤية الملائكة وهم المخلوقون من نور؟؟
                  

03-08-2017, 02:54 AM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: محمد عبدالله مختار)

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : ‏إِنَّ عفْرِيتًا منْ الْجنِّ تَفلَّتَ عليَّ الْبارحةَ ‏ليقْطَعَ علَيَّ الصَّلَاةَ فَأَمكنَني اللَّهُ منهُ فَأَردتُ أَن أَرْبطَه إِلَى ‏ ‏سارية‏ ‏مِنْ سوَارِي الْمسْجد حَتَّى تصبحوا وَتنظروا إِلَيه كلُّكمْ فذكرت قَوْلَ أَخِي ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏ربِّ ‏هبْ لِي ملكًا لَا ينْبغِي لأَحدٍ مِنْ بَعدي).(رواه البخاري)

    ده حديث واضح وضوح الشمس أنه يمكن للبشر رؤية الجن (حَتَّى تصبحوا وَتنظروا إِلَيه كلُّكمْ) ..
                  

03-08-2017, 04:25 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: محمد عبدالله مختار)

    Quote: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : ‏إِنَّ عفْرِيتًا منْ الْجنِّ تَفلَّتَ عليَّ الْبارحةَ ‏ليقْطَعَ علَيَّ الصَّلَاةَ فَأَمكنَني اللَّهُ منهُ فَأَردتُ أَن أَرْبطَه إِلَى ‏ ‏سارية‏ ‏مِنْ سوَارِي الْمسْجد حَتَّى تصبحوا وَتنظروا إِلَيه كلُّكمْ فذكرت قَوْلَ أَخِي ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏ربِّ ‏هبْ لِي ملكًا لَا ينْبغِي لأَحدٍ مِنْ بَعدي).(رواه البخاري)

    ده حديث واضح وضوح الشمس أنه يمكن للبشر رؤية الجن (حَتَّى تصبحوا وَتنظروا إِلَيه كلُّكمْ) ..


    سلام اخ/ محمد عبدالله مختار

    انا قلت في بداية البوست ان الأنبياء عليهم السلام يمكنهم رؤية الجن :

    Quote: رؤية الانسان للجن :

    قال تعالى ( انه يراكم هو وقبيلة من حيث لا ترونهم ) 27 الأعراف

    بناءا على هذه الاية الانسان لايستطيع ان يرى الجن ولكن هناك صنف من البشر يستطيع ان يرى الجن وهؤلاء هم : الانبياء عليهم السلام


    وأزيدك من الشعر بيت :

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضى الله عنه وارضاه : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ) رواه البخارى ومسلم

    بمعنى انّ الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرى ذلك في حين ان الصحابى عمر كان لا يرى ذلك لانهم محجوبون عنه .
                  

03-08-2017, 05:15 PM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    تحية طيبة عزيزي علاء سيد أحمد ..

    بس حبيت أذكر نقطة مهمة جداً للتوضيح ، أنا أؤمن أنه لا يمكن رؤية الجن في هيئتهم الحقيقية التي خلقهم الله عز وجل عليها ولكن الجن متى ما تشكل في صورة إنسان أو حيوان يمكن رؤيته والأدلة على ذلك كثيرة وقد سقت الأدلة في ظهور الشيطان في صورة سراقة بن مالك كما جاء في القرءان الكريم والأحاديث كما قلت لك كثيرة ، لاحظ في الحديث السابق أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (حَتَّى تصبحوا وَتنظروا إِلَيه كلُّكمْ) والنص لا يحتاج لشرح وهو جليّ بيّن ..

    خذ على سبيل المثال أن الجن يستطيع التشكّل في صورة الحية .. فقد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : "إن بالمدينة جنّا قد أسلموا، فإذا رأيتم منهم شيئاً فآذنوه ثلاثة أيام، فإن بدا لكم بعد ذلك، فاقتلوه، فإنما هو شيطان". الحديث صحيح رواه مسلم
    وهذا الحديث غاية في الوضوح أنه يمكن رؤية الجن حال التشكل والظهور في صورة الحية ، بالتالي يمكن عقلاً رؤيته حال تشكله في صورة الإنس .

    ثم يا عزيزي إذا كان الملائكة مخلوقون من نور ومع ذلك يمكن للبشر رؤيتهم (بوضوح) حال تشكلهم في صورة البشر فما الذي يمنع رؤية الجن في ذات الصورة ؟؟؟؟؟؟؟؟

    بعض الامثلة من القرءان الكريم تقطع برؤية البشر للملائكة حال تشكلهم في صورة الإنس وأنا هنا لا أتحدث عن الأنبياء بل عن عامة البشر الصالح منهم والطالح .. مثال للصالح : مريم البتول عليها السلام رأت جبريل عليه السلام على هيئة رجل واستعاذت بالله منه ظناً أنه رجل من البشر وخافت على نفسها من أن يردها بسوء .. قال تعالى :
    (فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا) ..

    مثال للطالح : قوم لوط رأوا الملائكة وهم في هيئة البشر وأرادوا أن يفعلوا بهم الفاحشة وهم لا يعلمون أنهم ملائكة الرحمن فكان أن أهلكهم الله عز وجل .. قال تعالى :
    (وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ (77) وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ (78) قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ (79) قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ (80) قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوا إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) ..

    وفي الحديث الصحيح أن جبريل عليه السلام جاء في هيئة رجل ورءاه كل الصحابة الذين كانوا في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
    عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه ، وقال : " يا محمد أخبرني عن الإسلام " ، فقال له : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) ، قال : " صدقت " ، فعجبنا له يسأله ويصدقه ، قال : " أخبرني عن الإيمان " قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ) ، قال : " صدقت " ، قال : " فأخبرني عن الإحسان " ، قال : ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) ، قال : " فأخبرني عن الساعة " ، قال : ( ما المسؤول بأعلم من السائل ) ، قال : " فأخبرني عن أماراتها " ، قال : ( أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء ، يتطاولون في البنيان ) ثم انطلق فلبث مليا ، ثم قال : ( يا عمر ، أتدري من السائل ؟ ) ، قلت : "الله ورسوله أعلم " ، قال : ( فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) رواه مسلم .

    لا يوجد عقلاً ونقلاً ما يمنع رؤية الجن في حال تشكلهم في صورة البشر أو الحيوان ودونك أن الملائكة من عالم الغيب ولكن رؤيتهم في حال تشكلهم في صورة البشر مقطوع بها بنص القرءان الكريم ..

    هذا والله أعلم وأحكم ..
                  

03-08-2017, 05:25 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: تحياتي يا علاء لكن إقرأ الآية تجد (بوضوح) أن من قال لقريش إني جار لكم هو الشيطان نفسه وليس سراقة !! إقرأ إن شئت :
    (عن عروة بن الزبير قال: لما أجمعت قريش المسير، ذكرت الذي بينها وبين بني بكر =يعني من الحرب= فكاد ذلك أن يثنيهم, (23) فتبدّى لهم إبليس في صورة سراقة [بن مالك] بن جعشم المدلجيّ, وكان من أشراف بني كنانة, فقال: " أنا جار لكم من أن تأتيكم كنانة [من خلفكم بشيء] تكرهونه "! فخرجوا سراعا).

    السؤال المطروح لك مباشرة ولعله يوصلنا الى نقطة إلتقاء وتفاهم ..
    هل تؤمن بأن الملائكة يمكنها الظهور في هيئة البشر ؟؟
    وهل تؤمن بأن البشر العاديين (لا أقصد الأنبياء) بإستطاعتهم رؤية الملائكة وهم المخلوقون من نور؟؟



    1- نعم يمكن ظهور الملائكة في هيئة بشر وهناك ادلة من الكتاب وأيضا من السنة في ذلك :

    - قال تعالى ( وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ ) 77 هود
    الملائكة جاءت الى نبى الله لوط عليه السلام في صورة شبان ابتلاءا من الله تعالى واختبارا لقومه .
    - جبريل عليه السلام اتى مريم عليها السلام ليبشرها بالولد وانه مرسل من رب العالمين .
    - جبريل عليه السلام كان يأتي الى النبى صلى الله عليه وسلم في صورة دحية بن خليفة الكلى
    وذات مرة سأل النبى عليه السلام وكان جبريل معهم وبعد ان ذهب سأل النبى أصحابه هل عرفتم ضيفكم قالوا لا ؟ قال انه جبريل اتاكم ليعلمكم أمور دينكم

    واذا كنت (انت) تقصد ظهور الملائكة ومصافحتهم للصحابى عمران بن حصين :
    كل الاحاديث في هذه المسألة ضعيفة ماعدا كلام امير المؤمنين في الحديث الشريف ابن حجر العسقلانى في الفتح والذى ذكر
    { انّ عمران بن حصين كان يسمع كلام الملائكة } اهـ

    2- البشر العاديين لايمكنهم رؤية الملائكة ولا الجن .

    3- بالنسبة لتمثل الشيطان في صورة سراقة يوم بدر ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ ) 48 الانفال
    ظهور الشيطان في صورة سراقة ينسفه صدر الاية {وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ } لان تزيين الاعمال للبشر من اوجب اعمال الشيطان عليه اللعنة في اغواء البشر .. قال تعالى :
    ( قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) اى : اغوائهم باغرائهم بتحسين المعاصى ..
    كقوله :
    - { تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } 63 النحل
    - { وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ } 24 النمل
    - { وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ } 38 العنكبوت
    - { فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } 43 الانعام
    -{ إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ } 25 محمد أي : زين لهم ذلك وحسنه .

    والايات في الباب كثيرة جدا .. الاية رقم 48 من سورة الانفال تتحدث عن : وسوسة الشيطان لسراقَةَ بن مالك الكناني أن يجيء في جيش من قومه بني كنانة لنصر المشركين ..
    وليس مجيئه في صورة سراقة .
                  

03-09-2017, 10:41 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    تحياتى الأخ / محمد عبدالله مختار ( انت كتبت )

    Quote: خذ على سبيل المثال أن الجن يستطيع التشكّل في صورة الحية .. فقد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : "إن بالمدينة جنّا قد أسلموا، فإذا رأيتم منهم شيئاً فآذنوه ثلاثة أيام، فإن بدا لكم بعد ذلك، فاقتلوه، فإنما هو شيطان". الحديث صحيح رواه مسلم
    وهذا الحديث غاية في الوضوح أنه يمكن رؤية الجن حال التشكل والظهور في صورة الحية ، بالتالي يمكن عقلاً رؤيته حال تشكله في صورة الإنس .


    أكثر من تحدث في تشكل الجن في صور مختلفة وكتب بعمق في المسألة هو : الامام السيوطى في كتابه الموسوم : لقط المرجــان في أحـكـام الجــــــــان


    Quote: قال القاضي ابويعلى : الشياطين لاقـــدرة لهم على تغيـيـر خـلـقـهـم والانتقال في الصـور وانما يجوز ان يعلمهم الله تعالى كلمات وضربا من ضروب الأفعال فاذا فعله وتكلم به نقله الله تعالى من صـــورة الى صـــورة فيقال انه قـادر على التصويـر
    والتخـيـيـل - على معنى انه قادر على قول اذا قاله وفعـله نقله من صــورته الى صـور أخرى فيقال اجـرى مجـرى العـادة. واما انه يصور نفسه فذلك مـحــــــــــــال لابد انتقالهـا
    من صورة الى صورة انما يـكـون بـنـقـض الـبـنـيـة وتفريـق الأجـــزاء واذا انتقلت بطلت الحـيـاة واسـتحال وقوع الفعل من الجملة وكيف تنقل نفسها ؟

    لقط المرجان في احكام الجان للامام السيوطى
    ط. مكتبة القرآن - القاهرة ( ص : 22- 23 )



    واما انه يصور نفسه فذلك مـحــــــــــــال لابد انتقالهـا
    من صورة الى صورة انما يـكـون بـنـقـض الـبـنـيـة وتفريـق الأجـــزاء واذا انتقلت بطلت الحـيـاة واسـتحال وقوع الفعل من الجملة

                  

03-09-2017, 03:08 PM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    يا عزيزي علاء أقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لي قال السيوطي نقلاً عن أبو يعلى؟
    من أين لأبي يعلى أو السيوطي أو غيرهم أن الله آتى الجن كلمة يقولونها فينتقلون في الصور ؟؟ هل هناك آية أو حديث صحيح يدل على ذلك ؟؟

    ثم إن أبو يعلى القاضي نفسه لم ينكر قدرة الجن على التشكل والظهور بصور مختلفة ولم ينكر رؤيتهم واقرأ كلامه بهدوء : (فاذا فعله وتكلم به نقله الله تعالى من صـــورة الى صـــورة فيقال انه قـادر على التصويـر)
    إنما أنكر أن يكون التحول من الأصل الى الصورة تحول (حقيقي) بمادة الجسم نفسها كما قال في النص الآتي : (واما انه يصور نفسه فذلك مـحال لابد انتقالهـا من صورة الى صورة انما يـكـون بـنـقـض الـبـنـيـة وتفريـق الأجـــزاء واذا انتقلت بطلت الحـيـاة) .. وهذا ليس موضوع البوست إنما موضوع البوست هل يمكن رؤيتهم في حال تصورهم في هيئة بشر أو حيوان أو غيره أم لا ؟؟ لأن رؤيتهم بشكلهم الذي خلقهم الله تعالى به لم يرد به نص لا في الكتاب ولا في السنة وبالتالي نحن متفقان في هذه النقطة .. أما رؤيتهم في حال تشكلهم وتصورهم في صورة المخلوقات فقد جاءت في القرءان وهنالك الكثير من الأحاديث الصحيحة التي تؤكد ذلك وقد سقت لك طرفاً.

    ثم إنه قد أتيتك من القرءان ما يؤكد وبوضوح رؤية عامة البشر للملائكة حال ظهورهم في صورة البشر كما جاء في خبر مريم عليها السلام وخبر قوم لوط فما الذي يمنع رؤية الجن حال تصورهم في صورة البشر أو غيره ؟؟؟

                  

03-09-2017, 07:18 PM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: محمد عبدالله مختار)

    علاء سيداحمد وشركاه
    هلاوس بصرية وسمعية !!!!! ؟؟؟
    الجن موجود وممكن اذا عايز تراه رأي العين .. ممكن ان تراه
    الذي يقول لا يمكن ان ترى الجن ومستحيل .... وانه لايدخل في جسم الانسان
    دا بيحكم على حقيقة موجودة من واقع عقله هو وتفكيره هو
    الجن يمكن تراه وتسمع صوتو ويتحدث وتخاطبه ويخاطبك
    وطرق تحضيره معروفة لمن اراد ان يستحضره


                  

03-09-2017, 07:46 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: محمد عبدالله مختار)

    Quote: يا عزيزي علاء أقول لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لي قال السيوطي نقلاً عن أبو يعلى؟
    من أين لأبي يعلى أو السيوطي أو غيرهم أن الله آتى الجن كلمة يقولونها فينتقلون في الصور ؟؟ هل هناك آية أو حديث صحيح يدل على ذلك ؟؟

    ثم إن أبو يعلى القاضي نفسه لم ينكر قدرة الجن على التشكل والظهور بصور مختلفة ولم ينكر رؤيتهم واقرأ كلامه بهدوء : (فاذا فعله وتكلم به نقله الله تعالى من صـــورة الى صـــورة فيقال انه قـادر على التصويـر)
    إنما أنكر أن يكون التحول من الأصل الى الصورة تحول (حقيقي) بمادة الجسم نفسها كما قال في النص الآتي : (واما انه يصور نفسه فذلك مـحال لابد انتقالهـا من صورة الى صورة انما يـكـون بـنـقـض الـبـنـيـة
    وتفريـق الأجـــزاء واذا انتقلت بطلت الحـيـاة) .. وهذا ليس موضوع البوست إنما موضوع البوست هل يمكن رؤيتهم في حال تصورهم في هيئة بشر أو حيوان أو غيره أم لا ؟؟ لأن رؤيتهم بشكلهم الذي خلقهم الله تعالى به
    لم يرد به نص لا في الكتاب ولا في السنة وبالتالي نحن متفقان في هذه النقطة .. أما رؤيتهم في حال تشكلهم وتصورهم في صورة المخلوقات فقد جاءت في القرءان وهنالك الكثير من الأحاديث الصحيحة التي تؤكد ذلك وقد سقت لك طرفاً.Ÿ


    مرحبا اخ / محمد عبدالله مختار

    يا حبيب انا اقتبست حديث الحيات من مشاركتك واتيت بكلام الامام السيوطى وحتى تكون الرؤية واضحة للجميع هاك كلام السيوطى كاملا ومشمولا الحديث :

    Quote: وروى الترمذى والنسائى عن ابى سعيد الخدرى برفعه : ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رأيتم من هذه الهوام شيئا فأذنوه ثلاثا فان بدا لكم فاقتلوه .
    * اخرجه مسلم عن ابى سعيد الخدرى بلفظ : ان بالمدينة نفرا من الجن قد أسلموا فمن رأى شيئا من هذه العوامر فليؤذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطان .
    ورواه مالك في الموطأ بلفظ ان بالمدينة جنا قد أسلموا فاذا رأيتم منهم شيئا فأذنوه ثلاثة أيام فان بدا بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان .

    : قال القاضي ابويعلى : الشياطين لاقـــدرة لهم على تغيـيـر خـلـقـهـم والانتقال في الصـور وانما يجوز ان يعلمهم الله تعالى كلمات وضربا من ضروب الأفعال فاذا فعله وتكلم به نقله الله تعالى من صـــورة الى صـــورة فيقال انه قـادر على التصويـر
    والتخـيـيـل - على معنى انه قادر على قول اذا قاله وفعـله نقله من صــورته الى صـور أخرى فيقال اجـرى مجـرى العـادة. واما انه يصور نفسه فذلك مـحــــــــــــال لابد انتقالهـا
    من صورة الى صورة انما يـكـون بـنـقـض الـبـنـيـة وتفريـق الأجـــزاء واذا انتقلت بطلت الحـيـاة واسـتحال وقوع الفعل من الجملة وكيف تنقل نفسها ؟

    لقط المرجان في احكام الجان للامام السيوطى
    ط. مكتبة القرآن - القاهرة ( ص : 22- 23 ) Ÿ


    يا عزيزى السيوطى وابويعلى يتحدثان عن حديث الحيات باعتبار انّ الحديث حديث مرفوع

    أنت قلت :
    Quote: من أين لأبي يعلى أو السيوطي أو غيرهم أن الله آتى الجن كلمة يقولونها فينتقلون في الصور ؟؟ هل هناك آية أو حديث صحيح يدل على ذلك ؟؟Ÿ


    كلام أبو يعلى واضح وضوح الشمس في كبد السماء حيث انه يقول : ( وانـمــا يـجــــــــــــــــــوز ان يعلمهم الله ) اقرأ على اقل من مهلك .

    انت قلت :
    Quote: ثم إن أبو يعلى القاضي نفسه لم ينكر قدرة الجن على التشكل والظهور بصور مختلفة ولم ينكر رؤيتهم واقرأ كلامه بهدوء : (فاذا فعله وتكلم به نقله الله تعالى من صـــورة الى صـــورة فيقال انه قـادر على التصويـر)Ÿ


    ليه ما كملت نقل الكلام هاك الباقى ( والتخـيـيـل - على معنى انه قادر على قول اذا قاله وفعـله نقله من صــورته الى صـور أخرى فيقال اجـرى مجـرى العـادة. واما انه يصور نفسه فذلك مـحــــــــــــال ) يعنى انتقال الشيطان من صورة الى
    صورة أخرى مستحيل كما يقول ابويعلى .. ثم يواضل ابويعلى ويقول ( لابد انتقالهـا من صورة الى صورة انما يـكـون بـنـقـض الـبـنـيـة وتفريـق الأجـــزاء واذا انتقلت بطلت الحـيـاة واسـتحال وقوع الفعل ) يعنى لو تحول الشيطان من صورة
    الى صورة هذا معناه ان ينقض بنيته كليا ويتحول الى بنية أخرى ولو حصل هذا بطلت الحياة واستحال وقوع الفعل بمعنى استحالة التحول الى صورة أخرى .

    بالواضح السيوطى وابويعلى يقولان باستحالة تحول الشيطان من صورة الى صورة أخرى ..

    انت قلت :

    Quote:
    ثم إنه قد أتيتك من القرءان ما يؤكد وبوضوح رؤية عامة البشر للملائكة حال ظهورهم في صورة البشر كما جاء في خبر مريم عليها السلام وخبر قوم لوط فما الذي يمنع رؤية الجن حال تصورهم في صورة البشر أو غيره ؟؟؟Ÿ


    لا لا لا يا محمد كلامك المقتبس أعلاه ما مظبوط ..

    - في خبر مريم عليها السلام جبريل اتاها في صورة بشر يبشرها لوحـــــــــدهـــــــــا وليس وهى في قومها . ( قومها لم يروا جبريل عليه السلام )
    - في خبر سيدنا لوط عليه السلام الملائكة اتته في منزله وليس وهو في قومه ( قومه لم يرونهم )
                  

03-09-2017, 08:22 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    - حديث إتيان الشيطان في صورة رجل الى ابوهريرة وهو يحرس صدقة رمضان ليسرق من مال الصدقة ..
    الحديث ضــعــيـــف وقام بتضعيفه عدد من العلماء ,

    - حديث الرسول صلي الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم )
    أولا : مناسبة الحديث :
    لما جاءت صفية رضي الله عنها تزوره صلي الله عليه وسلم وهو معتكف قام معها ليوصلها إلى بيتها فرآهما رجلان من الأنصار فقال : علي رسلكما إنها صفية بنت حييّ فقالا سبحان الله يا رسول الله
    فقال :إن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم واني خشيت إن يقذف في قلوبكما شرا ) اهـ ـكتاب إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان لابن القيم الجوزية ج1 ص 368 -- سد الذرائع –

    وقال أبي حامد الغزالي في كتابه – إحياء علوم الدين ج1 ص 241 (( إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم فضيقوا مجاريه بالجوع)) اى: الصيام ... في الهامش : حديث إن الشيطان يجرى من ابن ادم
    مجرى الدم ..

    والحديث علي سبيل الاستعارة كما حكاه الحافظ بن حجر في الفتح ..
                  

03-09-2017, 08:29 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)


    وفاة سيدة بتعرضها للضرب في جلسة علاج بالرقية في الخرطـوم :

                  

03-09-2017, 09:05 PM

محمد عبدالله مختار
<aمحمد عبدالله مختار
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 2896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    يا رجل كلامي ما مظبوط كيف وانا جايب ليك آيات واضحة من القرءان الكريم ما محتاجة لي تفسير زاتو ..
    نعم مريم عليها السلام أتاها جبريل لوحدها وقومها لم يروه .. طيب المشكلة وين؟؟ دا تأكيد لكلامي بإنو الناس العاديين ممكن يشوفوا الملائكة .. مريم عليها السلام ليست من الأنبياء والمرسلين وإنما هي إمرأة صالحة ..
    نجي لي قوم لوط ...
    قوم لوط ذهبت اليهم امرأة لوط الخائنة لدينها وأخبرتهم عن ضيوف لوط عليه السلام ووصفت جمالهم وحسنهم ومعلوم أن الملائكة تأتي في صورة رجال كأحسن وأجمل ما يكون
    فإن قلت ان إمرأة لوط التي كفرت بالله عز وجل رأت الملائكة فهذا يكفي وإن قلت بخلاف ذلك فلا شك أن قوم لوط رأوهم وهم يدخلون على لوط عليه السلام وهو الارجح لأن لوط عليه السلام لم يفاجأ بوجودهم في البيت إنما نزلوا عليه ضيوفاً ولم يكن يعرف أنهم ملائكة حتى اللحظة التي تحرش فيها قوم لوط بالضيوف .. أي من الحالتين تثبت لك أن البشر يمكنهم رؤية الملائكة
    لاحظ أنهم تحرشوا بالضيوف ورد عليهم نوح عليه السلام كما جاء في القرءان الكريم : (قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ) ؟؟ يرشدهم الى الزواج من النساء ولاحظ لعبارة (أطهر لكم) وردوا عليه بقولهم : (قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ) ؟؟

    ألم يقل الله عز وجل مثبتاً حادثة تحرش قوم لوط بالملائكة : (وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ) ؟؟ لماذا طمس الله على أعينهم تحديداً ؟؟ خذ هذا مقروناً بعدم نزول العذاب على قوم لوط بصورة عامة حتى تلك اللحظة

    ثم ماذا عن قول الله عز وجل : (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)
    فهل رأى القوم التابوت تحمله الملائكة أم لا ؟؟ فإن كان كذلك فقد ثبتت الرؤية وإن كانت بخلاف ذلك فكيف تتحقق الآية ويعرفوا أن طالوت هو الأحق بالملك ؟؟؟؟؟؟؟

    ثم ماذا عن سارة زوجة إبراهيم عليه السلام ؟؟ أليست كانت حاضرة وشاهدة الملائكة ؟؟ ألم يقل الله عز وجل : ( وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69) فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ (70) وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ)
    بل إنها ردت عليهم وردوا عليها : (قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ)..

    ثم كيف تفعل وأنت تقرأ الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه أن عمر بن الخطاب وجمع من الصحابة رأوا جبريل عليه السلام في صورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا تظهر عليه آثار السفر ؟؟ هل لديك أي مآخذ على الحديث .. هل الحديث ضعيف أو معلق أو موضوع ؟؟

    وماذا ستفعل بأحاديث صحيحة مثل التالي :
    (عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم :«أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى ، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا ، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ ؟ قَالَ : هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا ؟ قَالَ : لَا ، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ : فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ) مسلم في الصحيح

    يا عزيزي راجع المسألة بهدوء وستجد أن رؤية البشر للملائكة مقطوع بصحتها ، فإن تحقق الأمر لديك فاعلم أن رؤية الجن يمكن أن تحصل حال ظهورهم في صورة البشر أو الحيوان ..

    تقبل عاطر التحايا
                  

03-10-2017, 00:46 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: محمد عبدالله مختار)

    سلام يا محمد عبدالله مختار

    بالنسبة لتشكل الملائكة والجن هناك اختلاف فالجن وحسب الأدلة التي وردت في هذا البوست لا يمكنهم التشكل في صور بشر او حيوانات ..
    وبالنسبة للملائكة : الملائكة يتشكلون في صور بشر لتحقيق وإنجاز مـهام ربانية محددة . مثال :

    -
    Quote: نعم مريم عليها السلام أتاها جبريل لوحدها وقومها لم يروه .. طيب المشكلة وين؟؟ دا تأكيد لكلامي بإنو الناس العاديين ممكن يشوفوا الملائكة .. مريم عليها السلام ليست من الأنبياء والمرسلين وإنما هي إمرأة صالحة ..


    السيدة مريم عليها السلام لم تكن بشرا عاديا انما هي : سيدة نساء العالمين ومن المصطفين الاخيار وافضل النساء في الأرض حسب القرآن الكريم
    وقد خصها الله دون البشر العاديين بمكالمة الملائكة والبشارة بولادة نبى من انبياء الله .

    -
    Quote: ألم يقل الله عز وجل مثبتاً حادثة تحرش قوم لوط بالملائكة : (وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ) ؟؟ لماذا طمس الله على أعينهم تحديداً ؟؟ خذ هذا مقروناً بعدم نزول العذاب على قوم لوط بصورة عامة حتى تلك اللحظة


    بالنسبة لقوم لوط عليه السلام ( قوم لوط وامرأة لوط ) لم يروا الملائكة .. لوط كان قد اغلق الباب عليه ومعه الملائكة في الدار وحـــواره مع قومه كان من وراء البـاب وهم يحاولون فتحه بالقوة فخرج عليهم جبريل فطمس بجناحه على اعينهم


    -
    Quote: ثم ماذا عن قول الله عز وجل : (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)

    فهل رأى القوم التابوت تحمله الملائكة أم لا ؟؟ فإن كان كذلك فقد ثبتت الرؤية وإن كانت بخلاف ذلك فكيف تتحقق الآية ويعرفوا أن طالوت هو الأحق بالملك ؟؟؟؟؟؟؟


    عرفوا انّ طالوت هو الاحق بالملك لان نبيهم شمعون قال لهم هذا وقال لهم أيضا انّ آية ملكه ان يأتيه التابوت من السماء..... بنى إسرائيل رأوا التابوت في الهواء حتى نزل بينهم ( ولكنهم لم يروا الملائكة ) تفسير القرطبى


    -
    Quote: رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ


    بالنسبة للسيدة / سـارة عليها السلام سأكتفى بالاية المقتبسة أعلاه وهى تكفى دلالة .. ويكفيها انها من اهل بيت النبوة وليست شخصية عادية ,

    -
    Quote: ثم كيف تفعل وأنت تقرأ الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه أن عمر بن الخطاب وجمع من الصحابة رأوا جبريل عليه السلام في صورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا تظهر عليه آثار السفر ؟؟ هل لديك أي مآخذ على الحديث .
    . هل الحديث ضعيف أو معلق أو موضوع ؟؟


    المهم هو ماورد في نهاية الحديث ( ثم انطلق فلبث مليا ، ثم قال : ( يا عمر ، أتدري من السائل ؟ ) ، قلت : "الله ورسوله أعلم " ، قال : ( فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم )

    جاءهم وفيهم الرسول عليه السلام ليعلمهم أمور دينهم ..

    Quote: (عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم :«أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى ، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا ، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ قَالَ : أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ ؟ قَالَ :
    هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا ؟ قَالَ : لَا ، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ : فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ) مسلم في الصحيح


    الحديث في فضل التزاور وهو من احاديث الترغيب والترهيب

    -
    Quote: رؤية البشر للملائكة مقطوع بصحتها ، فإن تحقق الأمر لديك فاعلم أن رؤية الجن يمكن أن تحصل حال ظهورهم في صورة البشر أو الحيوان ..


    ورد في القرآن الكريم وفى صحيح الحديث تشكل الملائكة في صور بشر .. ولكن لم يثبت تشكل الجن والشياطين في صور بشر او حيوانات .
                  

03-10-2017, 10:40 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    Quote:
    علاء سيداحمد وشركاه
    هلاوس بصرية وسمعية !!!!! ؟؟؟
    الجن موجود وممكن اذا عايز تراه رأي العين .. ممكن ان تراه
    الذي يقول لا يمكن ان ترى الجن ومستحيل .... وانه لايدخل في جسم الانسان
    دا بيحكم على حقيقة موجودة من واقع عقله هو وتفكيره هو
    الجن يمكن تراه وتسمع صوتو ويتحدث وتخاطبه ويخاطبك
    وطرق تحضيره معروفة لمن اراد ان يستحضره


    سلام يا احمد ياسين
    الجن موجود هذا حق لا جدال فيه .. الجدال هنا في هذا البوست في تشكل الشياطين وليس هناك دليل صحيح يمكن الاعتماد عليه في هذه المسألة .

    ورؤية الجن رأى العين هذا غير ممكن .. ياريت لو عندك دليل تأتينا به .

    سماع صوت الجن : قال تعالى :

    ( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ) 64 الاسراء

    الصوت هنا بمعنى : الضوضاء والضجيج او سماع صوت ( أحيانا بعض الناس يتحدثون انهم يسمعون صوت خطوات على الأرض وهو الشعور بأن هناك شخصا يمشى خلفك )
    او سماع صوت غير مفهوم وغير معلوم المصدر ..
    وشاركهم في الأموال : بتزيين جمع المـال بطرق غير مشروعة وانفاقها في المعاصى
    والأولاد : بتزيين الزنى لهم واستولاد أولاد الزنى
    وعدهم : بالامانى الباطلة

    واما طرق تحضير الجن فهى من الدجل والسحر والشعوذة :
    اذكر تماما اننى حضرت برنامجا حول تحضير الأرواح في قناة ديسكفرى قبل سنين والضيف كان من الذين كانوا يقومون بتحضير الأرواح ثم ترك هذه المهنة
    وعرض كل الأدوات التي كان يستخدمها في تحضير الأرواح وفى نهاية الحلقة عرفنا ان تحضير الأرواح مجرد لعب على الذقون .

    وهنا حلقة في تحضير الجن في قناة مصرية :




                  

03-10-2017, 12:25 PM

ابوحراز
<aابوحراز
تاريخ التسجيل: 06-27-2002
مجموع المشاركات: 5515

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    هل السامري كذاب ؟؟؟
    ام ان الله فعلا اختصه دون غيره من قوم موسى
    بان يرى جبريل
    وياخذ قبضة من اثر الرسول
    وهل استطاع ان يوظف هذه الحفنة من التراب
    في اضافتها الى الحلية التي صنع منها العجل
    ما اعنيه بالكذب هل هو فعلا اخذ هذه الحفنة وراى جبريل
    ام انه اعد هذا السيناريو ليقنع هارون وقومه
                  

03-10-2017, 02:13 PM

Hatim Alhwary
<aHatim Alhwary
تاريخ التسجيل: 01-23-2013
مجموع المشاركات: 2418

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: ابوحراز)

    مساء الخير
    غايتو انا قصة قالوا وسمعنا وحكو لينا...دي ما بشتريها بي فلس واحد
    اذكر من المهازل حقت قصص الجن دي
    في قاضي باحد مناطق السعودية اتورط في تزوير اوراق اراضي..ولمن قبضوهو بالثابتة قال..في جني امره بذلك
    دا كلام دا؟

    جني دا...تمسكوا وتكتفوا وتجيبوا لينا القسم...نبصموا ونعمل ليهو فيش وتشبيه...وتتاخد عينة من الدي ان ايه بتاعو
    ممكن ول لا؟

    غير كده مافي زول يجي يقول لينا جن وبتاع
                  

03-10-2017, 06:39 PM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: Hatim Alhwary)

    طبعا هلاوس يا احمد ياسين.
    اذا بتقدر تحضرو حضرو و بنعفيك من شروط حاتم حقت تكتفو
    و تشيل منو عينة دي.. كفاية علينا فيديو.
    انت يظهر عليك لسه متذكر حكاوي ناس جزيرة بنة 😀😀
                  

03-10-2017, 07:06 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3389

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: سيف النصر محي الدين)

    أنا غايتو صالح صاحبي حكى لي دي:
    في يوم شتوي قمري جبنا لينا زي اتناشر ناقة من الصباغ قاصدين سوق تمبول، كان معاي نفرين من أولاد الكواهلة، وصلنا العصر قبل يوم السوق، مرحّنا ألبل شمال السلخانة تجنبا للريحة، بعد صلينا العشا، صحباني ديل قصدوا سهام وخلوني حارس النياق، نمت.
    زي الساعة تلاتة صحتني حركة النوق، قمت علي حيلي لقيت الاتناشر ناقة منططات اضنينن وبعاينن تجاه السلخانة، دخلت في نصهن وبديت أعاين في اتجاه نظرن، ألقى ليك تلاتة شواطين بلعبن ليك مع سبعة كلاب لعبة شليل بالعضام، ما خليت يس، ولا المعوذات، والجماعة يلعبوا في لعبهم!!

    صالج عندي من الصادقين
                  

03-10-2017, 09:03 PM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: أبوبكر عباس)

    دكتور سيف النصر
    طبعا الكثير من الناس بهتموا بالجانب المادي والعلمي فقط وبالبراهين
    بس في عالم الغيبيات .... والمس ودا عالم تاني فوق مستوى الادراك الحسي
    واذا اتحكى هنا ما اظن حتصدق يا دكتور يا طيب

                  

03-11-2017, 11:40 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: Ahmed Yassin)

    Quote: هل السامري كذاب ؟؟؟
    ام ان الله فعلا اختصه دون غيره من قوم موسى
    بان يرى جبريل
    وياخذ قبضة من اثر الرسول
    وهل استطاع ان يوظف هذه الحفنة من التراب
    في اضافتها الى الحلية التي صنع منها العجل
    ما اعنيه بالكذب هل هو فعلا اخذ هذه الحفنة وراى جبريل
    ام انه اعد هذا السيناريو ليقنع هارون وقومه


    سلام يا ابوحراز

    المولى سبحانه وتعالى ولحكمة يعلمها ولكمال قدرته يمكنه تمكين بعض البشر من رؤية الملائكة على هيئتهم الملكية او على هيئة بشرية ..
    وهنا تمكين للسامرى من رؤية جبريل عليه السلام وهو على فرسـه ( لانه سبحانه قضى بفتنة بنى إسرائيل وكان السامرى سببا في فتنتهم )
    وسبحانه سهل للسامرى الأسباب لرؤية جبريل واخذ قبضة من اثر فرسـه ( ليضع قبضة الأثر على العجل الذى صنعه وكان سببا في فتنتهم )

    الشيخ الشعراوى له راى مخالف للجميع حيث انه يفرق بين :
    - بصُرت وأبصرت ..
    - ويقول : أبصرت بمعنى الرؤية الحسـية اى : الشـوف
    - وبصُرت : بمعنى الرؤية العلمية
    - وانّ الرسول المقصود به هنا هو : موسى وليس جبريل

    السامرى لم يكذب ولكنه كان رأس فتنه .

    استمع اليه من الدقيقة 9.40




                  

03-12-2017, 11:34 AM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: اذكر من المهازل حقت قصص الجن ديفي قاضي باحد مناطق السعودية اتورط في تزوير اوراق اراضي..ولمن قبضوهو بالثابتة قال..في جني امره بذلكدا كلام دا؟جني دا...تمسكوا وتكتفوا وتجيبوا لينا القسم...نبصموا ونعمل ليهو فيش وتشبيه...وتتاخد عينة من الدي ان ايه بتاعوممكن ول لا؟


    سلام يا حاتم الهوارى
    دا مفروض القاضي يرسلوا لطبيب نفسانى ويحرر ليهو ورقة عـــدم قــبـول شهادته في الأمور التي تطلب فيه الشهادة
    ومن الذين قالوا بعدم قبول شهادة من قال بأنه راى شيطانا او اتخذ صديقا من الشياطين او تكلم مع الجن : الامام الشافعى - وابن عسـاكر الدمشقى الاشـــعـــرى .

    .----------------------
    ( لكين يا حاتم الظاهر الزول دا فقرى وعقلو كبير عايز يعمل فيها مجنون عشان ما يحاكموه )

    (عدل بواسطة علاء سيداحمد on 03-12-2017, 11:47 AM)

                  

03-13-2017, 03:46 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: بقسم مغلظ عدنان ابراهيم : أنا رأيت الجن وت� (Re: علاء سيداحمد)

    الخاتمة :

    ابليس هو : أبو الجن والجن كائن حي ( أرواح هوائية ) مؤمنهم يسمى جني وكافرهم يسمى شيطان
    وحسب الأدلة الواردة في ثنايا البوست فان الجن لايتشكل في صور الانس او الحيوانات ( كما ورد في ذلك بعض الاحاديث الضعيفة )
    وبالنسبة لظهور الشيطان يوم بدر في صورة سراقة : هذا وهـم ولا اصل له ولا سند له من صحيح الحديث او آية قرآنية يمكن الركون اليها .

    والاية رقم 48 من سورة الانفال تتحدث عن :

    { وسوسة الشيطان لسراقَةَ بن مالك الكناني أن يجيء في جيش من قومه بني كنانة لنصر المشركين حين خرجوا للدفاع عن عِيرهم ،
    فألقى الله في رُوع سراقة من الخوف ، ما أوجب انخزاله وجيشه عن نصر المشركين ،
    وأفسد الله كيد الشيطان بما قذفه الله في نفس سُراقة من الخوف . } التحرير والتنوير

    قال الامام الشافعى رحمه الله في منـاقـبـه : { من زعم من اهل العدالـة أنه يرى الجن أبطلنا شهادته الا ان يكون نبيـــا } اهـ
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de