أمدرمان لا حبذا أنت يا أم درمان من بـلدٍ أمطرتني نـكداً لا جادك المـطر من صحن مسجدها حتى مشارفها حط الخمول بها واستحكم الضجر ولا أحب بلاداً لا ظلال لـــها يظلها النيم والهجلــيج والعشر
توتي النيلُ يسعى لأمرٍ سوفَ يدركهُ **لا حاجزَ سيصدُ النيلَ يا تُوتي والنيلُ لا ينثني إنْ جاشَ مُندفِعاً **حتى يجاورُ في أرضِ المسَاليتِ والنيلُ ماضٍ لوعدٍ أن يُطَهِرَها ** سينجزُ الوعدَ يا تُوتي بتوقيتِ يَرَونَ حربَ قُدومِ النيلِ مأثرةٌ ** كأنما حاربوا في جيشِ طالوتِ
الحصاحيصا أقول للحصاحيصا إذا مررت بها آويتِ من طردتِ يا بؤرة العفنِ غادرتها وطريق الموت تحففه قرى الملاريا حذاء الجدول العطنِ مدني حتى توجهت والأقدار ماثلة لمعشر زعموهم سلة الوطنِ قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم قالوا لأمهم بولي على القطنِ شحت ببولتها وهو السماد لهم بئس السماد وبئس القطن يا مدني
كوستي سُميتِ باسمِ غريبِ الدار نازِحها ما **كان كوستي على قدرٍ من الشَرَفِ أورَثَها مِن طباعِ الرُومِ ألونةً ** من الفسادِ تَراءتْ داخِلَ الغُرفِ فصارَ باخُوسُ ربِّ الخمرِ ربهمُ ** ما بينَ مُنْهَمكٌ منهم ومُرتشِفِ حتى كأنَّ أذانَ الفجرِ يبلغهم ** حيَّ على الشُرْبِ في حانوتِ مُنْحَرِفِ
لماذا هذا الانتقاد الحاد لنمط الحياة في كل السودان ؟ هل إقامة الشاعر في اوربا هو السبب لهذه المقارنات المجحفة ؟ الطيب صالح عاش معظم حياته خارج السودان لكن من يقرأ روايتها يتمني زيارة تلك الاماكن التي حدثت فيها هذه الروايات
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Khalid Elsayed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست