الجعليون ما بين رواية النسب العربي والأصل الكوشي

Quote: (اسم كوش) .. شواهد اثارية . من الاستاذ : الطيب احمد محي الدين ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا يمكن اطلاق اي اسم على الحضارة السودانية القديمة سوى اسم (كوش) ..!! ورد أسم (كوش) منذ بدايات الحضارة السودانية في العديد من الوثائق المهمة ابرزها (اللوح فلورنس 2540 ملحق رقم 4) حيث ورد أسم ( كوش) مع اسم (يام ) . في شكل كيانان مختلفان منذ ازمان سنوسرت الاول .. بعد ذلك يتواتر أسم (كوش) بكثرة ، في وثائق الدولة الوسطى في (نصوص الابعاد ) انظر ( بوستر Posner .1958) حيث يتم التحدث عن (كوش) كعدو لعين تخشاه مصر ... اسم كرمة القديم عند وثائق الدولة الفرعونية القديمة هو (يام ) ثم يظهر تحت مسمى (كوش) ..؟؟ يبدو ان كوش احتوت (كرمة) في زمن يقابل عصر الاسرة الثانية عشر بعد زمن سنوسرت الاول .سامية بشير تاريخ الحضارات السودانية 132 ـ 145 تردد اسم (كوش) في الكثير من الوثائق الفرعونية . التي ثبتها جورج ريزانر في تقريره الثاني (ص 541 ــ554) كما أورد عدد منها برستيد 1906 . Breasted في كتابه Ancient Records of Egypt بجانب بجانب وثائق متفرقة ، منها (لوح الملك كاموسي) الذي عاصر ازمان احتلال الهكسوس لمصر في الدلتا واشار الى كوش ( : (كيف أحكم وهناك ملك مستولي الدلتا " افاريس" وملك آخر في كوش وأظل أنا عاجز عن التصرف اذ يشاركني الحكم آسيوي وكوشي وكل منهما يمتلك جزءاً في مصر هذه) هذا ما سجله الملك الفرعوني كامس . واشار كامس كذلك الى (كوش) في نقش الكرنك : : (التقطت رسالة في جنوبي الواحات أثناء صعود حاملها إلى بلاد كوش واكتشفت أنه خطاب من ملك أفاريس بخط يده يقول فيه : عا اوسر رع أبيبى، ابن رع، يحى ابنه ملك كوش. لمَّ أعلنت نفسك ملكاً دون أن تحيطني علماً) ..؟ يؤكد هذا أن كوش كانت دولة قوية فرضت على حاكم الهكسوس في أفاريس أن يسعى إلى ملكها طالباً المساندة والدعم له في حربه مع كامس (اسامة النور اشكالية التسمية ). ويظهر اسم (كوش) كذلك في وثائق بوهين في عملين لـ (سميث ) سامية . تاريخ الحضارات 191ص تم توصيف (كوش) في عديد الوثائق الدولة الفرعونية القديمة دوماً باعتبارها (العدو) و هي ( كوش الشريرة ) و (كوش اللعينة ) و(كوش الخاسئة) اسماء كهذه دلت على ان (كوش) كانت قوية وخطرة وانها استمرت منافسة حتى لازمان ملوك الاسرة الـ 17 كما يظهر في مدوناتهم ووثائقهم. شواهد قبور المستخدمين المصريين المهرة الذين عملوا تحت امرة ملك كوش الكرماوي في (بوهين) تشير الى لفظة (كوش) مثل الموظف (سبدهور) الذي قال انه اشرف على بناء معبد للاله حورس وانه نال ثناء (ملك كوش).. واخر أسمه (كا ) في (لوح الخرطوم 8) يذكر انه كان خادماً مطيعاً لملك (كوش) و منها : شاهد قبر (سوبخ أم حب ) راجع : سميث 1976 ص 84 والجندي " حا عنخ اف " : كمب 1983 ص162 . يمكن القول بأن كوش ظهرت للمرة الأولى على مسرح السياسة الدوليَّة تحديداً تحت هذا الاسم منذ نهاية النصف الأول للألفية الثانية قبل الميلاد. وقد أطلق ملوك نبتة ومروى على بلادهم اسم كوش وهو ما فعله كل الملوك (أسبالتا، وهورسيوتف، ونستاسن). ورغم أن اسم كوش قد استخدمه المصريون إلى جانب أسماء أخرى منذ عهد المملكة الوسطى، وعنهم استخدمه الآشوريون والفرس في مدوناتهم، بل وبهذا الاسم ذكرت البلاد في الكتاب المقدس . راجع ( اسامة عبد الرحمن النور: اشكلية التسمية) فيما بعد تظهر الوثائق النبتية اسم كوش بوضوح في . (لوح تهارقا الكوة. سطر 6و7 ماك ادمز ص 133_132 د سامية بشير دفع الله كتاب تاريخ مروى). يذكر تهراقا انه كوشى من تاسيتى. وكذلك في نقش الملك حارسيوتف : سأل الملك الاله امون ان يمنحه تاج البلاد تحت ثلاثة اسماء هي كوش ، تانحسو ، تا ستجي واجابه الاله : لقد اعطيتك تاج كوش .. ..هكذا فان مسمى " كوش" يظهر منذ ازمان مبكرة موازياً عهود كرمة القديمة والى كرمة الوسطي ، وكرمة الكلاسيكية مرورا بازمان نبتة و حتى سقوط مروي ..