|
|
 Re: لماذا لم تقم ثورة وانتفاضة شعبية الى الان في السودان (Re: وائل حمزه الزبير)
|
حديث جانبي :
قرأت لأحدهم ينبه بأنه لن يتنازل عن حقه متوجهاً للقادة .
وقد مر بنا حوادث مثل هذه في التاريخ حينما يتوجه الفرد للقائد وأقول قائد واركز عليها لأن النبي صلى الله عليه وسلم البعض يعتقد بأنه كان فقط يدعوا الى الله ولا يتذكر بأن النبي صلوات الله وسلامه عليه كان قائداً وكان يحكم .. ومن تلك الحوادث حادثة ذو الخويصرة الذي توجه بحديثه للقائد صلوات الله وسلامه عليه وكان قليل أدب حينما قال اعدل يا رسول الله .. وأيضاً ذلك الاعرابي الذي جاء للنبي صلى الله عليه وسلم وجذب رداء النبي صلوات الله وسلامه عليه جذبة شديدة حتى لاحظ أثر هذه الجذبة على عاتق النبي صلوات الله وسلامه عليه الصحابي الجليل أنس بن مالك .. من هذا يظهر لي ما كل من طالب بحق أمام القائد مؤدب.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لم تقم ثورة وانتفاضة شعبية الى الان في السودان (Re: وائل حمزه الزبير)
|
حديث جانبي :
قرأت لأحدهم ينبه بأنه لن يتنازل عن حقه متوجهاً للقادة .
وقد مر بنا حوادث مثل هذه في التاريخ حينما يتوجه الفرد للقائد وأقول قائد واركز عليها لأن النبي صلى الله عليه وسلم البعض يعتقد بأنه كان فقط يدعوا الى الله ولا يتذكر بأن النبي صلوات الله وسلامه عليه كان قائداً وكان يحكم .. ومن تلك الحوادث حادثة ذو الخويصرة الذي توجه بحديثه للقائد صلوات الله وسلامه عليه وكان قليل أدب حينما قال اعدل يا رسول الله .. وأيضاً ذلك الاعرابي الذي جاء للنبي صلى الله عليه وسلم وجذب رداء النبي صلوات الله وسلامه عليه جذبة شديدة حتى لاحظ أثر هذه الجذبة على عاتق النبي صلوات الله وسلامه عليه الصحابي الجليل أنس بن مالك .. من هذا يظهر لي ما كل من طالب بحق أمام القائد مؤدب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لم تقم ثورة وانتفاضة شعبية الى الان في السودان (Re: وائل حمزه الزبير)
|
Quote: حديث جانبي :
قرأت لأحدهم ينبه بأنه لن يتنازل عن حقه متوجهاً للقادة .
وقد مر بنا حوادث مثل هذه في التاريخ حينما يتوجه الفرد للقائد وأقول قائد واركز عليها لأن النبي صلى الله عليه وسلم البعض يعتقد بأنه كان فقط يدعوا الى الله ولا يتذكر بأن النبي صلوات الله وسلامه عليه كان قائداً وكان يحكم .. ومن تلك الحوادث حادثة ذو الخويصرة الذي توجه بحديثه للقائد صلوات الله وسلامه عليه وكان قليل أدب حينما قال اعدل يا رسول الله .. وأيضاً ذلك الاعرابي الذي جاء للنبي صلى الله عليه وسلم وجذب رداء النبي صلوات الله وسلامه عليه جذبة شديدة حتى لاحظ أثر هذه الجذبة على عاتق النبي صلوات الله وسلامه عليه الصحابي الجليل أنس بن مالك .. من هذا يظهر لي ما كل من طالب بحق أمام القائد مؤدب. |
ليس هذا مثل ذاك وانما الحقوق المقتصبه من الحاكم الظالم إما أن ترد في الدنيا في حياته وإما أن يذهب بها الى الدار الأخرة (من يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) و(كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به) او كما قال صلى الله عليه وسلم.
قال صلى الله عليه وسلم وهو في مرض موته على المنبر: ((أيها الناس، مَن كنتُ أخذت له مالاً فهذا مالي فليأخذ منه، ومن جلدت له ظهرًا فهذا ظهري فليقتصَّ منه))، فقام عُكَّاشَةُ بن مِحْصَن أمام الناس قائلاً: "يا رسول الله، أما إنك قد طلبت القصاص منك، فأنا أريد أن أقتص منك، وذلك أنك يوم كنت تسوي الصفوف يوم بدر طعنتني بعصًا كانت في يدك في خاصرتي وقد آلمتني، وأنت عرضت نفسك للقصاص"، فقام علي فقال: "أنا في القصاص فداءً له"، فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يا علي؛ بل يقتص مني))، فأمر بالعصا التي كانت معه فأُتِيَ بها، ورفع عكاشة العصا في يده واتجه نحو المنبر، وارتفع صوت البكاء في المسجد، موقف من أشد المواقف على أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - حبيبهم في مرضه الشديد وصحابي يقتص منه أمام الناس، فلما وصل عكاشة بن محصن إلى المنبر ألقى العصا من يده، ثم ضم الجسم الشريف ومرَّغ وجهه في وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - وبكى بكاءً شديدًا وهو يقول: "جسمي لجسمك فداء!"، فضجَّ المسجد بالبكاء
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/2315/#ixzz3DEAsdAXPhttp://www.alukah.net/sharia/0/2315/#ixzz3DEAsdAXP
عليه ارجوا ان تعرضوا انفسكم للقصاص إما أن نعفو عنكم بما عرف عنا من الكرم والشهامة أو نطالب بالقصاص إن كنتم تريدون التحلل في الدنيا قبل ان لا يكون دينار ولا درهم، أما فهمك القاصر ولي عنق الحقيقة هو ما تعودناه منك في دفاعك عن قاتل النفس، وها هو النبي صلى الله عليه وسلم عرض نفسه للقصاص امام كل أهل المدينة ولا طلب خاصته ولا أكابر الصحابة ولا قال (خلوها مستورة). فإن كان الرسول قدوتكم اخرجوا لنقتص منكم في الدنيا لتذهبوا الاخرة وليس عليكم من حقوقنا مثقال حبة من خردل.
ثم من قال انه قائدنا ، سارقي سلطة بليل وسفاكي دماء وآكلي اموال الناس بالباطل ثم تريد منا أن نريسهم علينا وتطالبنا بالولاء والطاعة لهم.
جاء في كتب الاخبار عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكرها ابن قتيبة وابن الجوزي وغيرهم : قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطيباً فقال: أيها الناس اسمعوا وأطيعوا، فقام له سلمان الفارسي يقول: لا سمع لك اليوم علينا ولا طاعة، فلم يغضب عمر رضي الله عنه، ولم يقل لسلمان: كيف تكلمني بهذه اللهجة وأنا الخليفة، وإنما سأله في هدوء راض: ولم؟ قال سلمان: حتى تبين لنا من أين لك هذا البرد الذي ائتزرت به، وقد نالك برد واحد كبقية المسلمين، وأنت رجل طوال لا يكفيك برد واحد، فلم يغضب عمر مرة أخرى وسلمان كاد يوجه إليه الاتهام باستغلال النفوذ والافتئات على أموال المسلمين، ولم يقل له: أنا ولي الامر أتصرف في الأمر كما أشاء وليس من حقك أن تسائلني، وإنما نادى: يا عبدالله بن عمر: قال لبيك، يا أمير المؤمنين، قال: نشدتك الله، هذا البرد الذي ائتزرت به، أهو بردك؟ قال: نعم، والتفت إلى المسلمين فقال: إن أبي قد ناله برد واحد كما نال بقية المسلمين وهو رجل طوال لا يكفيه برد واحد، فأعطيته بردي ليئتزر به. فقال: سلمان الآن مر، نسمع ونطع.
وانت يا عشا بي لبن جاي تصفني بقليل الادب والحياء لاني لن اعفوا عنك/م وعن لصوص سرقوا السلطة واكتنزوا المال وشيدوا القصور وغيرهم غير بعيد منهم ينام ملتحفا السماء ولم يتذوق غير وجبة واحدة من الصباح ياخي صحي الاختشوا ماتو.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لم تقم ثورة وانتفاضة شعبية الى الان في السودان (Re: وائل حمزه الزبير)
|
| Quote: وانت يا عشا بي لبن جاي تصفني بقليل الادب والحياء لاني لن اعفوا عنك/م وعن لصوص سرقوا السلطة واكتنزوا المال وشيدوا القصور وغيرهم غير بعيد منهم ينام ملتحفا السماء ولم يتذوق غير وجبة واحدة من الصباح ياخي صحي الاختشوا ماتو. |
الهادئ/ الهادي أبو بكر تحياتي.
حقيقة أشكر لك مرورك لكن كنت أتوقع أن تشكرني على تواضعي حينما آثرت ألا أتداخل في موضوعك وذلك لأني أعلم بأنك منفعل قليلاً هذه الأيام لا أدري لما ؟؟؟ لكن فك الله كربتك .. فقلت من الافضل أن استخدم أرضاً لي لكن حتماً ستصلك الرسالة وبالفعل وصلتك لأن (الحيطان ليها ودان) .. الأمر الآخر أراك ابتعدت قليلاً حينما فسرت أن هذه المداخلة بأنها تعدي عليك لكن ماكنت أقصده بأننا حينما نتحدث عن الراعي والرعية يبدر إلى ذهننا بأن المعادلة قوة إلى ضعف الراعي معه القوة والفرد من الرعية في موقف الضعف فذهبت بأن ليس مسلماً بأن كل فرد من الرعية يكون في موضع الادب والخلق وإنما سقت نموذجان من سيئ الاخلاق لبيان بأن هذا المطالب قد يكون من سيئ الاخلاق ومن اهل الظلم ايضاً .. لكن أراك كبحت جماح انفعالتك حينما ذكرت هذا الأثر عن النبي صلوات الله وسلامه عليه :
| Quote: فلما وصل عكاشة بن محصن إلى المنبر ألقى العصا من يده، ثم ضم الجسم الشريف ومرَّغ وجهه في وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - وبكى بكاءً شديدًا وهو يقول: "جسمي لجسمك فداء!"، فضجَّ المسجد بالبكاء |
فهذا يدل على أنك توقفت عن قضية إجماعك على أن الكل فاسد ومفسد لأنها غير منطقية وبهذا الاثر لن نقول بأن كل القادة هم مثل الحبيب صلوات الله وسلامه عليه ولكن نستطيع أن نقول بأن الرسول صلوات الله وسلامه عليه قال فيما معناه خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وهذا في حد ذاته تقدم منك في هذا الامر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لم تقم ثورة وانتفاضة شعبية الى الان في السودان (Re: وائل حمزه الزبير)
|
Quote:
Quote:
السخرية تكمن فى كل الخيط من بداياته وحتى النهايات ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير ..
لست حاوياً ولا (فكيه) لكن حدسي يشعرني بأنك متضجر قليلاً..
هذا الموضوع اردت ان اشارك به فعاليات هذه الايام كما تعلم ولابد من ان يكون الرأي والرأي الآخر كما تعلم |
الامنجى / وائل حمزة تحياتى
انت فعلا حاوى و ( فكيه ) والسبب لان حدسك قد خانك وانا لست متضجر لاقليلا ولاكثيرا ..
هاك امثلة بسيطة من اول مشاركة لك فقط ودع الباقى كما يقول فيصل القاسم ( والحبل على الجرار )
1- عنوان البوست : | Quote: لماذا لم تقم ثورة وانتفاضة شعبية الى الان في السودان |
اليس فى هذا العنوان سخرية واستهزاء بالشعب فى عدم قيامه بثورة وانتفاضة ؟؟؟
2- | Quote: ولكنها الحقيقة الاحتجاجات السابقة في سبتمبر لا ترتقي ولا نستطيع اطلاق ثورة او انتفاضة |
حقيقة شنو الانت جاى تتكلم عنها ؟؟ وانت تسخر وتستهزأ بالثورة وتقول بأنها ليست ثورة ؟؟؟
3- | Quote: اين هي تلك الثورة الشعبية والانتفاضة المجمع عليها |
هنا قمة السخرية والاستهزاء من الثورة وتسأل انت اين هى تلك الثورة الشعبية ؟؟؟
والحبل على الجرار !!!
( انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا ) الثورة آتية لامحالة وعندها ستراق دماء كثيرة بحورا وبحورا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا لم تقم ثورة وانتفاضة شعبية الى الان في السودان (Re: علاء سيداحمد)
|
| Quote: حقيقة شنو الانت جاى تتكلم عنها ؟؟ وانت تسخر وتستهزأ بالثورة وتقول بأنها ليست ثورة ؟؟؟ |
أخ علاء سيد أحمد
أنا أعلم بأن الحقيقة مرة ولكن لابد لك من أن تتمالك نفسك نحن في مكان نتناقش فيه بكل سلمية فأنت تكتب وانا أقرأ وهكذا .. لكن قضية أن أسخر فهذه العناوين التي ذكرتها ليست سخرية وإنما هي مسائلة وحديث عن الحقيقة فما بالكم تتحاشون الحديث عن الحقيقة أمن مرارتها أم من ووضوحها وظهورها أهي مخجلة ؟؟ .. لكن أؤكد لك يا علاء سيد أحمد أنا من الذين يشككون في مقدرة المعارضة للتضحية ز
| |
|
|
|
|
|
|
| |
وائل حمزه الزبير
علاء سيداحمد
الهادي ابوبكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست