|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
السؤال لماذا، الشيوعي او اليساري "القديم" بصفة عامة المنط كعلماني ، هو من يكاد ينفرد بتجسيد قيمنا كسودانيين وهو "الكافر"، "الملحد" او "العلماني" علي اكل تقدير، وليس اذلام ابن العثيمين او جرذان حسن البنا، افسد وافسق من مشي علي قدمين في السودان. في اعتقادنا ده سؤال كبير جدا، الاجابة عليه، يسلط ضوء ساطع علي موضوع الهوية وسؤال من نحن، لامن حيث العرق وانما من حيث الثقافة والتكوين الوجداني للفرد السوداني تاريخيا.
لانتحدث عن الاحزاب هنا، طرحها، وبرامجا، وانما نموذج الكوز كفرد في سلكو الشخصي، مقارنة بالشيوعي كفرد في سلوكو الشخصي بعيد عن السياسة.
نعم المدهش هو كيف نموذج الشيوعي الذي ينمط ك"سكير" "عربيد" وماشابه، هو الاكثر روحانية ونقاء مقارنة بي شخصية الكوز اللتي تسوق علي مستوي الدولة كرسالي، قراني، وهو الافسد علي الاطلاق في تاريخ السودان الحديث!
السؤال كيف امكن هذا؟
اليس هذا عجيب بحق ويدعو للتامل؟
لانو الطبيعي ان يكون العكس هو الصحيح! ولكن من جانب اخر، في تاريخ ثقافتنا نلاحظ ظاهرة فريدة بحق ربما تلقي بعض الضوء علي طبيعة شخصية الراحل العزيز والشيوعي بصفة تتمثل في مردود الفقر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
! في السودان الفقر كقاعدة لايؤدي الي التفسخ الاخلاقي وانما علي العكس البيوتات والاسر الفقيرة ماديا انجبت انسان صلب اخلاقيا!
في الثقافات الاخري الجريمة ومجتمع الجريمة مرتبط ارتباط عضوي بمستوي الدخل ربما تلقائيا، وهذا لامثيل له في السودان، فيما قبل عصر شيطان الجرة الحاكم بالطبع!
حيث كان المعيار الذي عايشته كطفل وصبي ورجل بالغ للمكانة الاجتماعية هو سمو الاخلاق ثم مستوي التعليم، وليس الثراء ومستوي الدخل!
لذا العلاقة كانت حميمة مابين الثري ودائرة معارفو من الفقراء في الاسرة او الحي، طبقا لتقاليد راسخة، ثابتة حكمت التعامل مابين افراد المجتمع السوداني الكان فيهو التواصل الاجتماعي تقريبا هو الوظيفة الاولي بالذات للامهات وربات البيوت علي مدي 6 ايام في الاسبوع و 8 ساعات في اليوم تقريبا، يقضونها في صلة الارحام المعارف والجيران، وهذا لاوجود له في اي مجتمع اخر حسب معرفتي الشخصية!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
نعم مع انو الكوز يميني او بالتالي سمتو المحافظة مقارنة باليساري اللي سمتو بصفة التمرد، فالذي حدث هو العكس تماما!
بينما اليساري ممثل في الشيوعي كمحجوب شريف حافظ، بلور، وعكس الجوانب المشرقة في شخصية السوداني كما ذاك الراعي في السعوية، فالكوز للاسف الشديد نموذجو دمر شخصية السوداني التقليدية تدمير يكاد يكون كامل، وهو المتابط للمصحف افتراضا عكس الشيوعي المتابط لقزازة العرقي افتراضا، حسب التنميط الذي يسوق له غربان الاسلام الوافد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
! في اعتقادي هذا يفتح الباب علي مصراعيه حول مفهوم الدين بي معناه الواسع في الثقافات المختلفة. كدارس لتاريخ الثقافة السودانية، اجد كل ماتوغلت في تاريخ السودان القديم، شخصية الراحل العظيم، زهدو، ورعو، نقاؤو، باستمرار تنتصب ما بين السطور باستمرار كل ما توغلت في اعماق هذا التاريخ، وبالذات سوداني عصر الاهرامات او المملكة القديمة اي قبل اكثر من 5,000 سنة من تاريخ اليوم!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
موضوع الفقر وضعية الفقراء وطريقة معاملتم موضوع متفرد في ثقافتنا مقارنة بي ثقافة المهد الشمالي القائمة علي الفرز الطبقي، ومستوي المعيشة للفرد كمعيار اساسي لاكتساب المكانة الاجتماعية، وهذا اوضح في مجتمع الثقافة العربية في مصر اليوم تحديدا!
الان هذا الجانب انتقل الي ديارنا وتفشي كما النار في الهشيم. نعم هذه القيم الراسمالية الطفيلية الوافدة، من جانب اخر عمقت الاحساس بفقد امثال الراحل محجوب شريف، حيث يري الفرد العادي، تلك القيم اللتي سادت فيما قبل عام 1989 معكوسة في مرآة نموذج محجوب شريف!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
هو من يكاد ينفرد بتجسيد قيمنا كسودانيين وهو "الكافر"، "الملحد" او "العلماني" علي اكل تقدير،
إنا لله وإنا اليه راجعون نسال الله له الرحمة والمغفرة وان كان محسن فليزيد في احسانه وان كان مسيئا ان يتجاوز عن سيئته نسال ان يتقبله قبول حسن وان يجعل البركة في ذريته وان يرزقه منهم الدعوات الصالحات وأن يلهم أهله وذويه الصير الجميل والسلوان احسن الله عزاء الجميع
كما اتمنا ان يكون قد خانك التعبير في رسالتك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: فقيرى جاويش طه)
|
نعم نموذج اخلاق الزاهد محجوب شريف، يفرض علينا ان نعيد النظر، في التعريف الحالي لي مفهوم "دين".
التعريف الحالي الاري للدين مادي لا نو الحضارة المهيمنة علي عالم اليوم ارية، وهذا طبعا يشمل الساميين بعامة بما فيهم العرب.
بينما مرجعية ثقافة محجوب شريف الكوشية، لاتفرق ما بين دين واللادين، لانو كلو كان دين، بي معني روحي، ودين خالص!
نعم الحق والباطل الخير والشر، الحلال والحرام، ما كانو في مرجعية ارث محجوب شريف تاريخيا، خطين متوازين!
الخلل الاساسي في مرجعية بني كوز بترجع للنقطة دي!
نعم كانو خط واحد مستقيم كما المسطرة، مع فارق بسيط:
الخير او الحلال، موقع محدد في المسطرة دي، وكذلك الشر او الحرام!
نعم موقع القلب من المسطرة دي هو الخير، الجمال، الحق، الحلال!
اما القبح، الباطل، الشر، الحرام، فموقعا الاطراف في ذات المسطرة!
بي كده الشطط في اتجاه الحق، الخير،الجمال،الحلال او الغلو في البعد منو في الاتجاه الاخر، بالتدريج بيتحول الي باطل، شر، قبح، او حرام!
ده معني كلام اهنا كيف الشئ ان فات حدو بنقلب لي ضدو!
اها الكلام ده قاموناس الحرامي ارسطو لفحو كالمعتاد او سوو حقهم او جانا في شكل فلسفة اغريقية، ولكن بالتدريخ، الموضوع رجع لي اصلو في مرجعية الثقافة الارية بتاعة الخطين المتوازين في كل قيمة، ليصلنا في اسلام الثقافة العربية في شكل حرام واضح موازي لحلال واضح بيناتم "بربخ" للامور المتشابهة!
لاحظ "البربخ" ده اي الوسيط الذهبي المنسوب زورا لي ارسطو، بالنسبة لي مرجعية محجوب الكوشية ياهو الحلال زات نفسو!
اتمني عزيزي القارئ ما اكون فقدتك في الحتة دي.
واتمني اكون قدرت اوصل ليك الحتة دي، وكل ما اتسع المعني علي قول الشهيد محمود، ضاقت العبارة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
.Quote: ربطت الكوز بتنظيمـه، وفسخت الشيوعى عن تنظيـه.. فالمقارنة بقت زى بين قشــــر التفاح وعصيـــر المنقا |
ابو الريش تحياتي،
بنتكلم عن سلوك الكوز في حياتو الخاصة كفرد مش تنظيمو. التنظيم مازول عشان يكون فاسد او خير، جميل او قبيح كشخصية اعتبارية مستقلة.
نعم الشايلين شعارات التنظيم المحدد، نموذج سلوكم هم كافراد هو البنعكس علي التنظيم او بالتالي بتكون الانطباع العام عن التنظيم. اذن الاساس والمحك هو الفرد المجسد في سلوكو لي شعارات تنظيمو المسكين الماعندو ذنب!
اذن حتي لو اخدناهو بي اسلوبك ده، فالحزب الشيوعي كتنظيم الانطباع العام عنو، انو نظيف مقارنة بي منظومة شيطان الجرة، لدي الفرد العادي مع الفارق الكبير طبعا من حيث التنميط والتسويق المقدم لشخصية الكوز كرسالي وقراني، وهو الشيطان الرجيم ذات نفسو في ايهاب بشر!
بالمنسبة، لغة مفردة "شيطان" من "سيتان" او "سيتن" سودانية اي كوشية 100% وليست بعربية كما نتوهم!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: كما اتمنا ان يكون قد خانك التعبير في رسالتك |
فيصل حبيب الله مرحب بيك،
قطعا ده ما تعبير بشاشا، ولكن هكذا ينمط جرذان حسن البنا امثال الراهب محجوب شريف.
ولكن رغم انف مثل هذا الارهاب الفكري لااحد في الشارع يحترم نموذج شخصية بني كوز.
نعم رغم انف الارهاب الفكري، التكفير، التعتيم الاعلامي والمماحكة، ها هي الجماهير الواعية تخرج لوداع شاعر الشعب وتشييعو الي مثواه الاخير.
شئ مدهش انو الكيزان ورغم انفرادم بالسلطة والثروة او كرباج الارهاب الفكري، ما قدرو يقدمو ولانموذج واحد لي فرد واحد احد، منهم ممكن ينال في قلوب الناس 1% من مكانة امثال الراحل محجوب الذي لم يملك من حطام الدنيا شئ، وهم من امتلكو كل السودان بالباطل!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: احسن الله عزاء الجميع فى الراحل العزيز محجوب شريف تقبله الله قبولا حسنا شكرا الارو بشاشا . |
اورو فقيري، هال مندي؟ سرنآقمي؟
نعم احسن الله العزاء.
للفقيد الكبير الرحمة، ولاله وشعبه الصبر.
نظام القتلة اباد نموذج شخصية محجوب فينا، ولكن دي ما المرة الاولي.
دمار كامل شامل للشخصية السودانية حدث من قبل في عصر تتر الترك، الاب الشرعي للنظام الحالي، ولكنا استعدنا شخصيتنا السودانية، وسنستعيد هذه الشخصية مرة اخري باذنه تعالي بفضل نموذج امثال الراحل، البذكرونا علي الدوام كيف كنا فيما قبل حلول ظلام ليل شيطان الجرة هذا!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: خالد العبيد)
|
Quote: لانهم محشورين اصلا في خانة المفسدين والساقطين اخلاقي |
خالد العبيد تحياتي او مرحب بيك.
نعم نموذج الراحل العزيز محجوب، حقيقة محرج، منرفز، مستفز لشيطان الجرة، او بمفردو احال مشروعم الشيطاني الي مجرد سراب، او ده سبب حنق بعضهم، من فرط احساسم المفرط بالعار، بالعجز واللاحول واللاقوة، امام همبول نموذج محجوب شريف!
له المجد الزاهد محجوب. هذا درس كيف الدين سلوك مانصوص، الدين ممارسة ماسفسطة او مجموعة طقوس!
مقدر تماما احساس جرذان الاسلام الوافد والدخيل الان واللحظة!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: بل - استمرارا في أسئلتك الحقيقية - لماذا يغيظ هذا الكادر النموذجي انتماء الشهيد الحي محجوب شريف للشعب السوداني ويصر على نسبه فقط إلى الحزب الشيوعي؟ |
معاوية الزبير تحياتي.
البركة في الجميع ياصديقي.
الكوز بدر الدين، بيحتاج نتفهم نفسيات امثالو حقيقة امام المشكلة النفسية البسببا ليهم نموذج محجوب اللي عجز مشروعم الاستلابي انجاب حتي مجرد شبيه ليه!!.
بالذات لما نضع في الاعتبار كيف اخونا بدر الدين ده، لي روحو مهمش ك"غرااااااابي حاااااقد" رغم انف شهادة لااله الا الله، اللتي لاتشفع لامثاله بشئ يا لسخرية الاقدار بحق، في دويلة الشريعة، ذات نفسها! اذن في حالة اخونا ده، نموذج محجوب كمان مشكلة اكبر!
قال محجوب ماشاعر الشعب السوداني قال!
مع انو امثالو لي روحم اطلاقا ماكانو يوم من الايام جزء من الشعب السوداني بالمعني المنصوص عليه في ادبيات بروتوكولات حكماء المشروع!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
ياخي تف من خشمك فامثالك لا يستطيعون الكتابة عن محجوب شريف، الهرطقة والكلام الفارغ الكتبتو انت فوق لا يعدو ان يكون سفسطة وانشقاق وعي منك ساي، وفي اسوأ الاحوال ينم عن تملق منك للاخوة الشيوعيين في هذا الفقدان الجلل لتصب عفنك وكراهيتك المنثورة علي جنبات هذا المنبر، فالكوت ادناه يجعل من القامة شريف ان يتلوي في قبره Quote: لذات لما نضع في الاعتبار كيف اخونا بدر الدين ده، لي روحو مهمش ك"غرااااااابي حاااااقد" |
فمحجوب شريف لم يشتم الغرابا في حياته ايها الهلام. امثالك من النصف اميين يا شاتم الغرابا سبب بلاوي هذا الوطن المنكوب بالاحن وبكم امثالكم من يستغلون هذه المواقف لشتم اهلنا الغرابا... يستغلون حتي موت شريف لشتم اهلنا في الغرب الحبيب ... يالك من بعرة
فصه صه .... فالوقت وقت حزن
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: معاوية الزبير)
|
الفاضل بشاشا
تعازيه في الراجل الذي عاش بيننا باخلاق الانبياء.
فزهده……وكرمه…وانفعاله…باحزان البسطاء و المسحوقين
وعمله من اجلهم…….ليل نهار…..وفي هذا فعلا لم يكن وحده
فالكوكبه….القديمه من الشيوعين اغلبهم…..كانوا بخلق محجوب شريف.
نقد كان لا يقل زهدا او انضابطا مثله…وعطاء للفقراء.
وكذلك الحبيبه فاطمه أحمد ابراهيم امد الله في عمرها كل همها كان ستات الشاي و الفقيرات.
اما كما قلت فالكيزان حيرونا بان اغمضوا اعينهم
عن فقر شعبنا و بؤسنا وهواننا…..وكيف ينامون ملؤ جفونهم و اغلب شعبنا…جائع و بايت القوي.
اللهم ارحم محجوب شريف
واجعل في امتنا الكثيرين من امثاله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بدر السنوسي افضل ان تختي بشاشا…..وانت يا العشا باللبن الشتم الغرابا هنا قدرك منو؟! ونسيت ايام تسميتك للشهيد ( د.خليل ابراهيم بالفكي ابو بعرايا)؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Elsanosi Badr)
|
Quote: من سوء حظ الكيزان ربنا عايز يكشف معدنهم لذا استلموا الحكم وظهروا على حقيقتهم. ربنا يرحم محجوب شريف ويغفر له ويسكنه فسيح جناته يا ترى ماذا كان مصير السودان لو نجح انقلاب هاشم العطا- ربنا يرحمه ويغفر له- هل كنا سنكون كما فعل مانقيستو باثيوبيا ام القذافي بليبيا ام شاوسيسكو برومانيا استاذ بشاشا ما فعله المرحوم محجوب شريف يعكس ما كان يؤمن به الرجل لفرد وكل من يريد ان يترحم عليه --عليه المحاوله لمواصله طريقه في عمل الخير وان يدعو له بالرحمه والمغفره |
القارئ العزيز من نافذة الfb
عطا العطا مرحب بيك،
والله ما قتا الا الحق، لانهم انتبهو فعلا لي زي كلامك ده او قالو ياريت لو ما استلمنا السلطة واكتفينا بي دور الموجه من برة.
هذه كانت حتكون كارثة محققة بالفعل لانهم فعلا كانو حينفردو بالسودان الي يوم يبعثون لو لجاو للحكم من خلف حجاب.
الدين، هو نقطة ضعف الشعب السوداني والسود عامة، ونقطة الضعف هي في العادة ذات نقطة القوة بالمناسبة.
نعم بذات الطريقة الشرحناها اعلاه.
لولا ثغرة الاعتقاد في ارثنا كقوم سود، لما تم استعمارنا استعبادنا علي هذا النحو بطول وعرض اكثر من 600 سنة- بواسطة العرب تحديدا!
الاعتقاد هو اساس شخصية الانسان الاسود، او بالذات سود جمهورية السودان!
نعم اجدادنا ومنذ عشرات الالاف من السنين امنو انو المادة مجرد تمظهر خادع لي جوهر روحي!
نعم عندهم المادة كانت مجرد وهم بذات الطريقة الفيها الروح مجرد وهم او تمظهر خادع لي جوهر مادي في الوعي الاري!
العكس تماما!
الشطط في الحتة دي هو الجاب خبرنا، وبذات القدر الشطط في الفهم المادي في مرجعية المهد الشمالي اي الاري هو الحيجيب خبر الحضارة الغربية!
اذن لحمكة يعلما علام الغيوب ربنا عمي بصيرة الترابي المغرور او خلاهو يوافق علي انقلاب 1989 المشئوم، وبالفعل عسي ان تكرهو شيئا وهو خير لكم!
وهذه هي نبوأة الشهيد محمود الذي قال افضل للشعب السوداني ان يخوض غمار جحيم حكم شياطين الجرة كمدخل للخروج والانعتاق النهائي.
الطريف جدا هم لي روحم بقو يفرو من مصطلح "اسلامي" البتذيل مسميات منظوماتم الاخطبوطية!
حقيقة عشنا او شفنا الكيزان بقو يفزو من شعاراتم او كمان يخجلو منها، لدرجة قالو غازي صلاح الدين مشغل اشرطة مصطفي سيداحمد في مناسباتو!!
نعم لذات السبب عمار احمد ادم الان هو ابرز معجبي الحزب الشيوعي وقد كان من الد خصوم الشيوعيين في الاتجاه الاسلامي كلو في الجامعة!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Elbagir Osman)
|
Quote: غضب إلهي - بعيد عنك - فكلاهما وجهان لعملة واحدة لا تشتري مريسة تام زين ... |
تبارك مرحب بيك،
لانتحدث يا تبارك عن الطرح السياسي والبرنامج.
نتحدث عن سلوك الافراد في حياتم الخاصة.
في دي لايمكن تقارن الكوز لاي سوداني ايا كان توجهو دع عنك امثال محجوب.
فلو هناك انسان غريب ووافد الوجدان كقاعدة، فهو الكوز!
من الجانب الاخر وفي حدود المنظمات السياسية او كوادر الاحزاب، فما صدفة انك تجد الشيوعي هو الاقرب الي وجدان الفرد العادي رغم انف جبال القهر والارهاب الفكري الذي يصور الشيوعي ككافر وملحد، ماجن، سكير عربيد... الخ، او كمان في ظل دولة محكومة بواسطة شياطين الجرة او بتستخدم الدين استخدام بشع لارهاب او خم البسطاء!
اذن لايمكن تقارن الوحش الكاسر الانجبو مشروع شيطان الجرة، بي زهاد او دراويش الشيوعي رغم انف الماركسية الما شالو منها غير الاسم!
الطريف جدا الماركسية فيها الكثير جدا من الاشارات والمعاني البتخاطب الذاكرة الجينية للشيوعي السوداني او بتداعب حنينو التاريخي المكبوت في تلافيف الذاكرة الكوشية للشيوعي، ولكنها مقلوبة upside down طبعا!
كارل ماركس زي غيرو وبحكم الكان سائد في عصرو الذي شهد اشرس واعنف هجمة علي ارثنا الحضاري كسودانيين، لما وقف امام الارث الكوشي اي السوداني ونمط الانتاجي الكوشي الفي قاموسو عرف بالنموذج الاسيوي، للاسف طشش ضما الراجل، من الانوار الجاتو كاشفة بلا سلوك او علي كده راح خالع اسقاطات ثقافتو هو الارية علي واقع هو بالضبط النقيض بمعني المفردة من حيث المرجعية، لدرجة من الصعب تجد حتي قاسم مشترك ما بين مرجعية الثقافتين!
هنا في اشارات متفرقة للنقطة دي: The Marxism Burden in Sudan!
ده اول بوست لي تقريبا في المنبر ده!
الزمن داك ما كنت بعرف اكتب بالعربي فمعذرة!!
اها موضوع نمط الانتاج السوداني اي الاسيوي في ادبيات الماركسية، هو مشروع عمل مؤجل مهم للغاية من الان نهديه لروح الامير الكوشي محجوب، اللي ثقافتو تاريخيا اعترف هنا وعلنا للمرة الاولي، كانت ثقافة اشتراكية خالصة بي لغة اليوم، انجبت نموذج الانسان الكوشي الكان في مصاف الانبياء والرسل في عيون انسان تلك الحقبة من الشعوب الاخري، ولكن من مرجعية مختلفة اختلاف جذري!
نعم لما تسمع الان تقريظ واعجاب البعض في العالم العربي وافريقيا بشخصية السوداني، اعلم ان هذا بعض لمحات ارث ذاك الماضي التليد السحيق، الذي سحق ماتبقي منه وعوول الاسلام الوافد للاسف! اذن محجوب شريف روح قديمة حلت في جسد حادث!
اجدادنا امنو بما يعرف بتناسخ الارواح!
عشان ثق تماما امثال فاطنة السمحة، محجوب شريف محمود محمد طه ديمابور يوسف كوة وماشابه، ارواح قدمة حلت باجساد محدثة! هؤلاء لاينتمون لعالمنا هذا!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: خالد العبيد)
|
الاخ بشاشا سلام
رحم الله شاعر الشعب وقلبه النابض محجوب شريف
الفترة بعد ما يسمى بالمصالحة الوطنية والتي على اثرها دخل الكيزان وتغلغلوا في السلطة.. كانت نقطة التحول التي كشفتهم على حقيقتهم وعرتهم للناس كمحبي للمال والجاه.. سقطت كل الاقنعة المتسمحة بصفات التدين والشعارات والانشطة ذات الصلة زورا بالدين من تلاوة وندوات فارغة. والفترة الثانية بعد يونيو 1989م وضعت النقاط على الحروف وعرفت شخصية الكوز على حقيقتها... فاصبح الداني والقاصي يعرف تماما أن عضو ما يسمى بالحركة الاسلامية هو زول خائن ومنحط اخلاقيا فالكوز اليوم هو من سقط المتاع وهو آخر طبقات المجتمع.. لانه كذاب وحرامي ويحمل كل الصفات الخبيثة المعادية للوطن والمواطن.. لهذا فان وضع الكوز في اي مقارنة مع اي انسان يعتبر وضع مخل وفيه مظلمة للشخص الآخر..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Abdel Aati)
|
محجوب شريف حالة نادرة ومثال للصمود والبساله ومثال للقيم والقلب الكبيـر .. محجوب أكبر من الأحزاب ويشرف أي جهة ينتمي لها ...
الهم أرحم عبدك محجوب عاش فقيرا ومات وهو يحب الفقراء
بالعودة الي موضوع البوست .. كثير من الشيوعين الذين أعرفهم أصحاب مباديء وخلق قويم ومثال للقيم السودانيه الأصيله .. وعلي النقيض كثير من الكيزان الذين أعرفهم حراميه وكذابيـن ولاعلاقة لهم بالأخلاق ...
ولكن هذا التعميم مخلل .. ولايعني بأن الشيوعين علي الإطلاق ملائكه ... وايضا لايصح أن نقول بأن جميـع الكيزان (بالإطلاق ) شياطين بلا أخلاق ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Abdlaziz Eisa)
|
شوفي يا تراجي انتي والكل.ب السايقاهو قدامك ده المسمي نفسو بشاشا لا تسوا عندي بصلة ، انتي بتقري با ضنينك طبعا. خليل ايقونة رغم اختلافي معه سياسيا فالرجل ابن بلدي ورواية الفقير ابوبعراية كان المقصود به الترابي.
الجري وراء الكلا.ب من امثال بشاشا يبلد الاحساس وانتي وتور الله الانطح ده سيتجاوزكم التاريخ في قضايا دارفور
بشاشا شنو كمان البيكتب عن محجوب شريف ، فشنو اتلمي انتي وكل.بك ده بعيد عن قضايانا
خالك كبر وين يا تابع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: عبدالكريم أحمد الامين)
|
حكاية الشيوعي ملحد وكافر دي فرية سياسية وأنا هنا أتحدث عن الشيوعي المسلم.. فالشيوعية في حد ذاتها كفكرة أقرب للتصوف في الاسلام.. والتصوف عمل فردي خالص يهتم بتنمية الدواخل وعكسها مجلية ونظيفة تماما للخارج.. وفي نفس الوقت الشيوعية حالة فردانية كالتصوف فربما لاتجد متصوفين اثنين آيدنتكال..
وبمفهوم الشيوعية الاقتصادي البحت فسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ومن بعده أبو ذر الغفاري كانا أنصع مثالين لذات الفكرة.
من جانب آخر فكر الكيزان هو فكر مأخوذ من السلف الذين خلطوا الدين بالسياسة ليسبغوا قداسة على ذواتهم حين يحكموا.. وتطور الأمر ليصبح الفكر مظهري بحت ويحتكر كل مناحي الحياة حتى أصبح قول الشيخ هو قول الله الذي لايراجع.. وبطول الزمن وتطور الحياة والاتكال على الحكم بالظاهر في الشأن المدني والجنائي تسلل اللصوص الي سدة هذه الجماعات واصبحوا لصوصا في الحقيقة عدولا في الشريعة لأنهم هم نفسهم أصبحوا القانون وأدوات الاثبات. والعمل في هذه الجماعات عمل جماعي أقرب لحال القطيع ويستدلون بإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية, لذلك تجدهم كلهم نسخة واحدة بالكربون إلا من شذ منهم وأحسن.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Balla Musa)
|
الفارسة تراجي يا مراحب،
نعم زهد الراحل اميرنا الكوشي محجوب هو خلاصة شخصية هذا الفذ، والزهد هو خيط الكتان المنسوج منو شخصية السوداني تاريخيا!
ده السبب اجدادنا خلفو مقابر في شكل قباب اي اهرامات مش قصور اومافي ابلغ من كده قط!
عشان كده هم اخترعو الصوم!
نعم ابتدعو الصلاة!
نعم طقوس الاغتسال من الجنابة، الاتعجب امامو كتير هيرودتس القالو عليهو ابو التاريخ والزول وليد "عامن اول"، او قال الناس ديل، يقصد اجداد محجوب، هم الوحيدين البمارسو العادة "الغريبة" دي!
نعم الارث النهل منو محجوب قوامو الدنيا دي زايلة، والحياة الاخري هي الحقيقية، او عشان كده هم ابتدعو التحنيط من فرط الايمان المطلق الذي لايتسرب اليه الشك بالحياة الاخري الحقيقية بمعني المفردة!
نعم الي اليوم في غنانا نردد "خربانة ام بنايا قش، فراقة الحبايب"!
نعم او كيف الدنيا دي جيفة، ناس محجوب خلوها لي كلابا اي بني كوز!
ده بعض السبب انهم مابشبهونا علي الاطلاق، ولكن امثال ونموذج محجوب منا، ونحن منه!
اذن ويا للغرابة، هكذا كان الفقر فضيلة فيما قبل ظلام ليل دويلة "Set" الرجيم اي الشيطان والمفردة سودانية معربة زي ماقنا، والفقر كان مقصود لزاتو لقرون عديدة كالية تعبد، تشذب النفس او تهذبا روحانيا، لتجعل من الكائن الحيواني الجوانا، كائن انساني!
اما بني كوز فبما انهم يمثلون النقيض، فبدل ترويض ذاك الوحش في دواخلنا، بحبهم للمال والدنيا، فقد اطلقو صراحه، ليتحول السوداني الي وحش كاسر اشعل محارق الابادة للملايين، باسم الله باسم رسوله، ووفقا للكتاب والسنة، يا للغرابة بحق!
مرة اخري احيل القارئ لمجسم ابو الهول الاسطوري كابرز شعار وعلم يجسد فعلا خلاصة طرح ثقافتنا وارثنا الحضاري، كاول مجموعة بشرية صاغت حياة منظمة علي سطح هذا الكوكب!
نعم فبينما راس ابي الهول يمثل راس انسان بالتحديد انثي بالمناسبة، من حيث هو انسان، فالجسم يمثل وحش كاسر!
نعم بالعبادة، وزهد امثال ونموذج محجوب يروض البني ادم ذاك الوحش الكاسر الكامن في اعماقو ليصبح انسان بمعني المفردة!
اذن محجوب يرمز لراس ابي الهول، بينما بني كوز يمثلون باقي الجسد، اي ذاك الوحش الكاسر فينا الان واللحظة!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: وهل المجاهد في جنوب السودان ضد التمرد الجنوبي ممثل الكيزان في الخارج الان كمال بشاشا يدخل ضمن تصنيفك ؟؟؟؟؟؟ واول محافظ لبحري في عهد الإنقاذ أخونا صديق بشاشا ضمن حساباتك دي ؟؟؟؟؟ |
محمد المسلمي مرحب بيك،
عامل فيها بتحرج في بشاشا يعني بحشر اسماء افراد من كيزان ال بشاشا هنا؟
يعني بشاشا داسي حقيقة انتماء بعضا من اهلو لبني كوز مثلا ام ماذا؟
لو كده فاعلم انو بشاشا اقلاه عارف انو في كيزان في اسرتو قبل مايجي هنا او يكتب سطر، وبالتالي هذا لم يمنعه انو يقول رايو في بني كوز!
ولكن الملاحظ الكلام ده وجعك شديد او علي كده قعدت تكرش في "البطحة" اياها الفي راسك لا اراديا!
الطريف بقية بني كوز في المنبر ده، فزو من البوست ده علي غير العادة!
قنا الكوز بخاف ولكن ما بستحي!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: في دي لايمكن تقارن الكوز لاي سوداني ايا كان توجهو دع عنك امثال محجوب.
فلو هناك انسان غريب ووافد الوجدان كقاعدة، فهو الكوز! |
بل في دواخل أي سوداني "كوز" ذكوري أناني فاحش قزم مدفون ... يخرج للسطح بمجرد أن تتقاطع مع سوداني آخر في إشارة مرور أو تغازل أخته أو تقف معه في أحد صفوف أي خدمة من الخدمات ... فيتحوّل إلى ذلك "الطفبوع" ذو اليد الفأسية والدم الآري والشرف الرفيع والواسطة القوية ... دروشة السودانيين البى الكذب ... وادعاء القناعة والفقر والخشونة اثناء الترف والرفول في النعم ... هذه أيضًا من النفاق السوداني الكوز-شيوعي الأصيل .... بلا كوشية بلا بطيخ .,..
أنا أيضًا لا اتحدث عن الطرح والبرامج السياسية ... بل عن الاخلاق والسلوكيات اليومية المعتادة للسوداني الكوز-شيوعي .,..
.. المهم ... _________________________ الحقوق محفوظة إلى تبارك شيخ الدين جبريل 2014م ® 2014 Tabaruk S Gibriel ©
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Elsanosi Badr)
|
العبيط السنوسي بدر
تخيل ما قريت مداخلتك الهبله دي
وكبر لعلمك يا جاهل ما خالي. فاهم……
اخيه متزج خالتي وقع لك.
هذا كل ما هنالك.
اما كتاباتك مش عن عن (د.خليل الفكي ابو بعرايه ) الجاي ناكرها حسها……
بداية ارشيفك كها قاعده…..لكن للاسف كنت اظنك اشجع من هذا يا انتهازي.
وبشاشا انت لا تسوي قلامة اظافره لعلمك.
مش هو تابع ولا انا تابع…..
وقضية دارفور شنو الصنعتوا لكم فيها اسماء بامتلاككم باس ورد؟!
فاكرنا ناسين ناس محمد آدم الحسن كتبوا لك هنا شنو اولاد اهلك؟!
سبحان الله؟!
اياك ان تتوهم بانه الكتوف ببتساوي يوما ما……كدي انشر صورك هنا ووضح انك بتضاري ليه خلف نسلك من الخواجيه؟!
بشاشا يعرف عقد امثالكم تماما خلي ناشر لينا صورة واحد من الطوارق مع البابا فرحان بيها؟هههههههههههههههه!!
يا ريت يا بدر تفهم بانه مش في قضية دارفور بل في كل السودان هنالك حيز لكل مخلص
اما الانتهازيه و المتسلقين فشعبنا يعرف دوائهم جيدا.
وان عدتم عدنا….وهنالك الكثير ليقاك و اياك ولو للحظه ان تتوهم انه لسانك اطول من لساني.ههههههههههه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Elbagir Osman)
|
Quote: كالعادة بشاشا (بتكلم ساكت ) لاحظوا سنة 2011 كتب شنو عن الحزب الشيوعى لدرجة وصفه ب (الجيفة ) |
احمد الامين احمد مرحب بيك،
قنا كلامنا الهنا ده ماعن الحزب الشيوعي ولاطرحو او برنامجو وانما سلوك فرد من كوادرو في حياتو الخاصة كفرد بعيد عن الحزب بل والسياسة بي معناها المباشر، مقارنة بي سلوك جرذان الاسلام الوافد. نعم قارنا مابين نموذج شخصية الراحل محجوب شريف وافضل ما انجبتو حركة شيطان الجرة، من حيث الاخلاق، الزهد، الورع النقاء، فوجدنا هذه القيم مجسدة في نموذج الراحل، وهو الكافر افتراضا، وجرذ الاسلام الوافد هو المسلم افتراضا.
علي كده هسي البتكلم فينا ساكت منو؟
اذن انتا بتنقز برة الحلقة تماما، او بعد ده كمان عندك نفس تشْرع بي قوة عين تحسد عليها!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Elbagir Osman)
|
لماذا دائماً نحكم على كل فكرة بممارسة الأشخاص الذين انتموا لها... بماذا نفع الفكر الشيوعي انسان السودان .. والسؤال ايضاً يسال لمن يحملون الفكر الإسلامي ... الناس زائلون مهما طالت أعمارهم .. ذهب حاج نور .... والان يذهب محجوب شريف.. والاثنان بين يدي المولى عز وجل.. فمن كانت هجرته لله ورسوله هو الفائز ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امراة ينحكها فهجرته لما هاجره له.. نسال رب العباد أن يتكفلهما برحمته الواسعة ....فيكيفي انهما ابناء السودان .. اختلفا أو اتفقا.. غوصوا في الفكرة ... حتى ننجوا مما هو اتي علينا..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Elbagir Osman)
|
لماذا دائماً نحكم على كل فكرة بممارسة الأشخاص الذين انتموا لها... بماذا نفع الفكر الشيوعي انسان السودان .. والسؤال ايضاً يسال لمن يحملون الفكر الإسلامي ... الناس زائلون مهما طالت أعمارهم .. ذهب حاج نور .... والان يذهب محجوب شريف.. والاثنان بين يدي المولى عز وجل.. فمن كانت هجرته لله ورسوله هو الفائز ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امراة ينحكها فهجرته لما هاجره له.. نسال رب العباد أن يتكفلهما برحمته الواسعة ....فيكيفي انهما ابناء السودان .. اختلفا أو اتفقا.. غوصوا في الفكرة ... حتى ننجوا مما هو اتي علينا..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: قصي محمد عبدالله)
|
Quote: بل في دواخل أي سوداني "كوز" ذكوري أناني فاحش قزم مدفون ... يخرج للسطح بمجرد أن تتقاطع مع سوداني آخر في إشارة مرور |
تحياتي يا تبارك، مشكور علي المثابرة،
نعم في دواخل كل سوداني كقاعدة كوز ذكوري وهذا مضمن في عنوان البوست حيث قنا ان جرذان الاسلام الوافد يمثلون ابشع ما فينا!
من الجانب الاخر مهم للغاية ننتبه لي حقيقة مهمة شديد:
قيم الكيزان الوافدة والدخيلة هي انعكاس لي حالة وواقع استلاب ثقافي في مقابل نموذج الراحل محجوب البجسد الجانب الاصيل فينا او ده ماصدفة اطلاقا!
اذن هناك اعجاز واضح في نموذج محجوب مقارنة بي نموذج بني كوز في حتة الدين والاعتقاد تحديدا والدرس هنا.
احنا لازم نكون عندنا الجراة والشجاعة اللازمة لمهاجمة صراصير الاسلام الوافد في جحارو، او مش نكتفي بالدفاع الباهت عن انفسنا لما تهاجمنا جحافل نمل الاسلام الوافد هذا، والدخيل بحق ونحن في المخابئ كما نفعل الان.
ينبغي منازلة الارهاب الفكري في الحتة، وذلك باخذ زمام المبادرة لا بالركون لردود الافعال الباهتة.
علينا ان نتسلح بتاريخ ثقافتنا اللتي ارست دعائم الاعتقاد للمرة الاولي علي سطح هذا الكوكب، وبالتالي نحن لانحتاج لامثال ابن العثيمين، او حسن البنا وماشابه ليعلمونا نحن، اول من اغتسل، توضا، صلي، صام وطاف حول ال (KA BA) اي بيت القلب بي لغة اهلنا الي اليوم في دنقلا، المعربة كعبة.
يكفي ماحدث كنتيجة مباشرة لحقن شرايين ثقافتنا او انسانا بي مسرطنات امثال ابن عبدالوهاب وحسن البنا، والقرضاوي وما شابه، الذي انجب وحش ووعل بني كوز الكاسر، افسد وافسق من مشي علي قدمين في السودان !
العجيب مسرطنات امثال القرضاوي اضحت مدمرة حتي في محيط البيئة اللتي انجبت هذه المسرطنات!
اصدق مثال ماحدث في مصر، وطن الخديوي حسن البنا، كنتيجة مباشرة لتعاليم مدرسة البنا!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: الفترة بعد ما يسمى بالمصالحة الوطنية والتي على اثرها دخل الكيزان وتغلغلوا في السلطة..كانت نقطة التحول التي كشفتهم على حقيقتهم وعرتهم للناس كمحبي للمال والجاه.. |
العزيز عبدالعزيز عيسي مرحب بيك،
نعم من نعم الله علي شعب السودان انو جرذ الاسلام المستورد، مدفوع بالغرور المعتاد فيه، هذا الغرير، قرر يستولي علي السلطة ذات ليلة.
بالعدم لو فطن هؤلاء واكتفو بالسلطة من وراء حجاب اي من خلف الكواليس بالتركيز علي الاقتصاد والهيمنة المطلقة علي السوق كما يفعل اليهود الحاكمين العالم بلا جيش او علم او نشيد، لاختلف الحال اختلاف جذري حقيقة. رغم الثمن الفادح المدفوع كنتيجة مباشرة لسطو هؤلاء علي السلطة ممطتين ظهر دبابة، ولكن من الواضح ان هذه الخطوة كانت البداية لانجع وافضل السبل لاقتلاع "Set" الرجيم من جذورو.
هانحن نشاهدهم بام اعيينا او هم لسة في السلطة، ابتدو يفرو من شعاراتم كيف، فرار السليم من الاجرب!
لو قدر لنا ان نعبر للبر الاخر بسلام، اتوقع بعث حقيقي للشخصية السودانية، والثقافة السودانية بي صورة ستقبر والي الابد ارث الاسلام السياسي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: الكوز كائن منبت عقدياً واجتماعياً فالدين مجرد سبوبة له للمتاجرة والكسب الدنيوي والمسلك يكرس لغربة اجتماعية فهم دخلاء على قيم مجتمعنا السوداني ومثله العليا |
اختي في الانصارية لنا مهدي مشتاقين،
سعيد جدا بي موقفك الاخير وانحيازك للقاعدة العريضة من اهلنا الانصار.
بالفعل جرذان الكيزان، لو جينا نخاطبم بذات لغتم التجثيمية، المادية، البتجعل من الدين شئ او زول، يساء اليه او يحتفي به، لقلنا، والله ثم تالله لا احد في السودان مثّل بجثة الدين، لو للدين اصلا بدن، يقدر تمثيل هؤلاء البشع، بعد ان ذبحوه من الوريد والي الوريد، والقو به في قارعة الطريق، للكلاب الضالة!
نحن لانؤمن ولا نتحدث لغة كهذه تجعل من الاعتقاد كائن او مخلوق، ولكن مجبرين احيانا نخاطب هؤلاء باللغة التجثيمية من جثمان، اللتي لا يجيدون غيرها، في فهمهم العجيب، الغريب المشرك بي لغتم طبعا، للاعتقاد!
عادي يقولو ليك فلان اساء للاسلام شغل ارهاب فكري، وكان الاسلام هذا، زول او كائن ما، يُساء او يُحسن اليه!
فهم مادي، مغالي في المادية، للاسف بي درجة جعلت من الاعتقاد مرادف لي مفهوم القومية وهذا مدهش حقيقة!
الفهم المادي للاعتقاد سمة اساسية من سمات المهد الشمالي للحضارة الذي يشمل العرب، اللي تاريخيا، جعل من الذات الا لهية مجرد superman او انسان خارق للعادة، عكس مرجعية الثقافة السودانية اساس المهد الجنوبي كله للحضارة البتعالج مفهوم الالوهية، من منظور الطاقة الروحية دون ادني تجسيم من اي نوع، لانو زي ماقنا المادة زاتا في مرجعية ارثنا الصوفي الكوشي العرفاني مجرد تجلي او مظهر خادع لي جوهر روحي في حقيقيتو!
العجيب حقا في النقطة دي انو حتي العلم المادي الغربي، الان زاحف في الاتجاه ده!!
البسمع برامج الاذاعة في امريكا فيما بعد الساعة 10م وحتي الصباح الباكر، حيجد كتير من الورجغة حول هذه النقطة تحديدا، وان كان من مرجعية ثقافة ارية، مادية بالطبع!
غرضنا نقول ظاهرة بني كوز العجيبة في تجربتنا، ذات صلة مباشرة بغربة مرجعية هؤلاء، كمستلبة ثقافة عربية!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: ولكن هذا التعميم مخلل .. ولايعني بأن الشيوعين علي الإطلاق ملائكه ... وايضا لايصح أن نقول بأن جميـع الكيزان (بالإطلاق ) شياطين بلا أخلاق |
عبدالعظيم عثمان مرحب بيك،
مافي تعميم هنا، او ماحصل استخدمنا مفردة جميع هنا.
اذن هناك نسبية وليس هناك اطلاق كما فهمت خطأ.
بالنسبة لي دايما بتكلم بي صيغة ك"قاعدة" لو راجعتا كتاباتي بصفة عامة.
اسمح لي استغل الفرصة دي واشرح مفهوم ك"قاعدة" اللي شخصيا بستخدما.
اذن ك"قاعدة" معناها 50+1 من ال 100.
بناءا عليه 51% من الشيوعيين مقارنة بي 51% من الكيزان.
اذن وكقاعدة مرة اخري مافي حاجة في الدنيا دي 100% ولكل قاعدة استثناء.
خالص الود.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: والتصوف عمل فردي خالص يهتم بتنمية الدواخل وعكسها مجلية ونظيفة تماما للخارج.. |
بلة موسي مرحب بيك،
نعم التصوف، من "Sofi" والمفردة وان كانت مقدمة كاغريقية فهي سودانية خالصة بالمناسبة، فعلا عمل فردي برز للوجود منذ عشرات الالا ف من السنين في السودان الحالي، في مجتمع كان مسكون بالنجاة في الحياة الاخري، وبعضا من الفوارق الاساسية الجوهرية ما بين اسلامنا واسلام الثقافة العربية هنا!
ده السبب تاريخيا الدولة عمرها ما تدخلت ما بين الفرد او خالقو اطلاقا!
دعك من الدولة في الزمن داااك، الي هذا التاريخ وفيما قبل بروز اسلام الثقافة العربية في نسختو الحالية، الفرد السوداني العادي ما كان بدخل في حياة الاخرين المتصلة بالاعتقاد او يفتش ضمائرم، او اطلاقا ما كان بميز بين الناس علي اساس الاعتقاد.
ده كلو شخصيا كطفل، كصبي ورجل بالغ عايشتو بي نفسي في مجتمعي المحلي في دنقلا.
بل كنت شاهد عيان للطريقة الاستقبلو بيها الاهالي للمذهب الوهابي والاسلام السياسي بعامة، ممثل في شخص، فرد، واحد احد، اواخر الستينات اوائل السبعينات.
الرفض كان قاطع، والتهكم المكبوت والسخرية من طريقة تفكير هذا الوهابي الكان غريب الاطوار في نظر ذاك الوسط، عايشته ولمسته عن قرب وانا صبي خلوة في الزمن داك، من دون ما اعرف حينها انو يوم او ايام زي العايشنها دي كانت في الطريق.
في الخلوة، حتي ايات القران الفكي كان بتهجاها باللغة النوبية الصرفة، كان يقول باللغة النوبية:
"الفكي آو" اي اكتب أ!
والدروس كذلك باللغة النوبية الصرفة!
نعم لفظ الجلالة "الله" رغم حفظي وتسميعي للقران تعلمتو في المدرسة!
في البيت في الشارع في المزارع المفردة لي لفظ الجلالة المستخدمة كانت "أرتي"!
نعم بطول وعرض تاريخ ثقافتنا ما عرفنا مطوعين، يتولو اجبار الناس علي اداء شعائرم، وهذا فهم حقيقة عجيب او مفارق للدين في مرجعية ثقافتنا السودانية اي الكوشية!
لانو زي ما قنا الاعتقاد كان امر خاص جداجدا، لايخص اي مخلوق اخر، لانو همك الاساسي كفرد كان، كيف تنجو بنفسك انت، وليس اي مخلوق اخر.
ولكن في مرجعية الاسلام السياسي اي اسلام الثقافة العربية، المسالة مختلفة اختلاف جذري.
الدين في مرجعية ثقافة العرب لايخصنا في شئ، الا بمقدار الاثر المدمر الذي نجم عن اقحام وفرض هذه المرجعية علي واقع مختلف اختلاف جذري، زي واقعنا، اللي بمثل النقيض تقريبا للواقع الانجب مفهوم الدين في مرجعية الثقافة العربية.
هذا كله واضح في التعارض القائم ما بين نموذج شخصية الراحل محجوب المجسدة لي وجدانا، ونموزج شخصية الكوز الغريبة ووافدة علي وجدانا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: بنتكلم عن سلوك الكوز في حياتو الخاصة كفرد مش تنظيمو. التنظيم مازول عشان يكون فاسد او خير، جميل او قبيح كشخصية اعتبارية مستقلة. |
لا الشيوعى اروع من فينا ولا الكوز ابشع ما فينا..
هنا أختلف معك يا سيــد بشاشــا، وارجو ان لا يكون عندك مانع من الإختلاف.. المهم حسب الفلسفــة التى امتشقهــا، فإن الفرد البشرى، حتى لو كان كافر أو أبله فهـو غايـة فى حد ذاته، وهو مشروع إنسان كامل، وعلى المجتمع ان يعمل جاهداً على الإبتعاد كل البعـد ان يجعله وسيلـة لغيره. الإنسان، مطلق إنسان، هو خيــر بطبيعتـه.. هـذا قانون طبيعى مثله كمثل أى قانون اخر فى الطبيعـة.. والشـر عارض وإسثثنــاء ومؤقت، مثل مطبات الطريق التى دائما هى موجودة فى أكثر الدول تطورا.. وإلا لما كانت هناك أقسـام لصيانـة الطرق. أفـة الســـودانيين أنهم لا يفرقون بين الإنتماء الفكرى والسياسى وبين العلائق الإنسانيــة... شـوف الامريكان ولنأخذ العبر منهم.. فيهم الجمهورى الذى يؤيـد حمل السلاح ويعارض المثلية الجنسية والإجهاض والتامين الصحى (للجميــع).. وفيهم الديمقراطيين الذين يقفون موقف الضــد من كل هؤلاء.. ولكن علاقاتهم الانسانية تقوم على قيم ومبادئ ليس من بينها توجهاتهم السياسيــة.. بل حتى السياسيين انفسـهم، ناس الكونقرس المنتمين للأحزاب، لو فى نائب ديمقراطى مثلا، رأى ان إقتراح الجمهوريين تشريع قانون يعارضه حزبه، ولكنه يرى انه فى مصلحـة امريكا، يصوت له وحزبه يحترم رأيه الفردى.. وما شفت امريكى شابى فى رقبـة التانى لأنه ديمقراطى او جمهورى.. الإرهابيون يؤخذوا بالقانون.. الذين يحملون افكارا إرهابيـة لو دعوا لها الغير وحاولوا نشرها مما يعتبر فى نظر القانون تهديد مباشـر للأمن والسلام، أيضا هناك نصوص فى القانون تجرم هـذا النشاط. . إذا انا لا اتحدث عن هؤلاء.. أنا أفرق بين الاخوان المسلمين كتنظيم، وبين افراد ينتمون لتنظيم الأخوان المسلمين او يحملون افكارهم.. فالأخيرون مواطنون لهم كامل الحق فى إعتناق ما يرونه من افكار.. وهم يجب ان يكونوا، كما اسلفت، كأفراد، غايـة النظام الإجتماعى وليس وسيلـة لتحقيق أجندة سياسيين اخرين.. ما نراه الان، وقـد قلته مراراً، هو ان الصراع ليس بين الشعب السودانى وبين الاخوان المسلمين (كأفراد).. وإنما بين الحزب الشيوعى وتنظيم الاخوان المسلمين بأى مسمى كان.. وصار الشعب بين فكى كماشـة ورهينـة لهـذا الصراع المسموم القاتل بين هذين الحزبين الفاشيينالصراع الذى لا يعترف بالقيـم ولا بالأعراف ولا بالأخلاق.. لأن كل منهما يريـد ان يصل للسلطـة. الأفراد الذين ينتمون للأخوان المسلمين، حياتهم اليوميـة لا تختلف عن بقيـة حياة الشعب.. وكذلك (الأفراد الشيوعيين).. وقد رسمت خارطـة علاقات اردت ان تكون شارحـة لما أقول.. ومنها يتضح ان علااقات (الأفراد) الشيوعيين او الإسلاميين الإجتماعية بالشعب هى علاقات ممتازة، ولكن نفس هؤلاء الأفراد من هذين الحزبين الفاشيين، علاقاتهم مع بعضهم تقوم على الإحتراب والكراهيـة والمؤامرات والدسايس.. ثم يحاول كل منهما جر الشعب ليكون معه فى معركته ضـد غيرمـه.. كما دعوت دائما.. يجب حظر هذين الحزبين، والأفراد ســودانيون على العين والراس..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Abureesh)
|
لحظة يا بشاشا قبل ما تنسينا
Quote: ما نراه الان، وقـد قلته مراراً، هو ان الصراع ليس بين الشعب السودانى وبين الاخوان المسلمين (كأفراد).. وإنما بين الحزب الشيوعى وتنظيم الاخوان المسلمين بأى مسمى كان.. وصار الشعب بين فكى كماشـة ورهينـة لهـذا الصراع المسموم القاتل بين هذين الحزبين الفاشيينالصراع الذى لا يعترف بالقيـم ولا بالأعراف ولا بالأخلاق.. لأن كل منهما يريـد ان يصل للسلطـة.
|
الكلام دا وين يا أبو الريش، شايفك سفراتك كتيرة وما عارفك قاصد ياتو بلد بالكلام دا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا (Re: كمال عباس)
|
كوستاوي مرحب بيك،
مقدرين جدا مجهودك اعلاه في تجسيد فكرة البوست.
والله فيما يبدو لولا اليسار والشيوعيين، كان عدمنا من نشير اليه كمثال يحتذي!
الفاقع مرارتي احتكار هؤلاء للدين اللي لاوجود له اطلاقا يا للعجب في حياتم بما يمكنهم انجاب نموذج واحد احد، ممكن يجمعو عليهو السودانيين كاجماعم علي امثال الراحل محجوب، والحية فينا امنا فاطنة السمحة امد الله في اياما، النقية الابية الوفية والفارسة المروية بحق!
ياكافي البلا، البلد بطول وعرض المليون ميل بالقديم، مافيها ولا جرذ اسلام سياسي واحد، يشار اليه بالبنان كمجسد لي قيم الدين القادننا بيهو هؤلاء شغل استخدام واستغلال بشع للدين العصرو ليمونة او رمو قشرة!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
Quote: والمشكلة في هذا التسليم المطلق بدناءة الانسان السوداني تكمن في مقاربة قضاياه ولو كانت قضايا بيئية ساكت بخلفية هذا الايمان بدناءته
الاخطر من ذلك انها غير صحيحة على الاطلاق .. نعم تراكمت الكثير من السلبيات في عمليات البناء التاريخي والطويل والمستمر للشخصية السودانية .. الا ان احالتها لهذا القدر من الدناءة غير صحيح ومضلل جدا لاسيما عند مقاربتها بالبرامج الاجتماعية والسياسية والثقافية وغيرها من قبل العاملين في الشان العام.. هناك الكثير من الجوانب المشرقة جدا في الشخصية السودانية .. وهي - اي الشخصية السودانية - وأكثر من ذلك تتمتع بفرادة انسانية جميلة جدا اذا ما قورنت بغيرها في المحيط الاقليمي والعالمي .. فرادة تأريخية لعبت فيها الجغرافيا و المناخ والعراقة الانسانية الكثير من الادوار.. |
دناءة الإنسان السوداني يشهد عليها واقعو الراهن يا دكتور ...
(زي ما قال المثل: عريان في طيزو ... ولابس لو سديري)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
هسي في كوزنة أكتر من اللولوة دي؟
بشاشا يقول عن غرابة وجدان الكوز عن السوداني:
Quote: فلو هناك انسان غريب ووافد الوجدان كقاعدة، فهو الكوز! |
ونفس البشاشا ... يؤمن على عدم غرابة هذا الوجدان فيقول:
Quote: نعم في دواخل كل سوداني كقاعدة كوز ذكوري وهذا مضمن في عنوان البوست حيث قنا ان جرذان الاسلام الوافد يمثلون ابشع ما فينا |
اثبت ليك على حاجة ... وجدان الكوز فينا ولّ غريب ووافد؟
قلنا ليك القصة دي - بعيد عنك - غضب إلهي ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا (Re: Bashasha)
|
Quote: لماذا دائماً نحكم على كل فكرة بممارسة الأشخاص الذين انتموا لها |
امير السماني مرحب بيك،
لوما حكمنا علي الفكرة، بالنموذج الانجبتو هذه الفكرة علي مستوي التنزيل للفكرة الي الارض، اذن بماذا نحكم علي الفكرة والشعار المرفوع؟
كلامك واحتجاجك غريب شوية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل مافيا والكوز أيضا مافيا (Re: Bashasha)
|
Quote: هضمت حقوق الآخرين و أجحفت في حق الكيزان! |
قصي محمد عبدالله مرحب،
والله الكيزان هم من اجحفو في حق انفسم وليس بشاشا.
بالعدم ادينا اسم واحد منهم، ممكن يشار اليه بالبنان كمثال يحتذي؟
بالذات انهم مقدمين روحم كرساليين عكس امثال الراحل محجوب الموسومين بالكفر والالحاد.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: قصي محمد عبدالله)
|
Quote: لكن ياخي ما حصرتها في زاوية ضيقة شديد! هضمت حقوق الآخرين و أجحفت في حق الكيزان! |
حزب النور السلفي في مصر يا قصي وقف ضد اخوان مصر وصلت تصريحات بعضهم الي ما ذهب اليه بشاشة ؟؟ فهل هضم حزب النور السلفي حقوق اخوانهم في الدين او هناك اسباب موضوعية مبررة جعلت من حزب النور السلفي الوقوف في وجه اخوان مصر والانصياع لارادة الجماهير ؟؟؟
Quote: كل الأمر : نظرة محكومين لحكام، على مر السنين وتعاقب الحكومات، هي رؤية ونظرة جماهيرية لابد منها طالما هناك شعبا يديره هيكل حكومي في الدولة! |
هل تفسر كل مظالم الانقاذ واعتدائها على الشعب السوداني وعلى السلطة بان كل ذلك لا يحسب اكثر من نظرة محكوميين لحاكم ؟؟؟ طيب ما قولك في بوستات كثيرة اشارة لظلم السلطان ؟؟؟ وهل نعتبر هذا القول هو خلاصة بنات افكار قصي في حكم الانقاذ طيب لو خرج المحكوميين على الحاكم واعلنوا عصيانهم ######طهم وصل الامر حالة من الانقسامات والتشرذم والحروب هل تؤئد فكرة عدم الخروج على الحاكم الظالم ؟؟ اشرح لنا هداك الله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
لو الموضوع محجوب شريف وسلوكه الفردي يبقى الحشر الحزب الشيوعي شنو في الموضوع دا من أساسه
لو محجوب شريف استقى سلوكه الفردي دا من منظومته الحزبية يبقى ال house nigga بشاشا وقع في تناقض، وللحقيقة هو قال انو بيتكلم عن محجوب كفرد
وعلى العموم محجوب دا كدا وتفرده دا وشخصيته دي وتقشفه وحبه لبلده ووطنه وصوفيته دي كانت حتكون هي هي لو كان اشتغل من داخل اي منظومة
محجوب رجل استثنائي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: انا المحيرني في الموضوع ده كله كيف يعني بشاشا يتملق الشيوعيين ؟؟ ولي شنو ؟؟ وعايز منهم شنو ؟؟ الشيوعيين لا عندهم سلطة ولا جاه كلام غريب |
أبوروضه يا عزيزي .. لانو مفروض بشاشة يشتم الشيوعيين والحزب الشيوعي باي ديفولت .. عشان يجي كوز ######## جدا يروج لي كلامو في المنتديات كما يروج لاحاديث عادل عبدالعاطي من قبلهم في منتدياتهم والفيسبوك كشهادة من شيوعي سابق ..
عرفت كيف ؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: وعلى العموم محجوب دا كدا وتفرده دا وشخصيته دي وتقشفه وحبه لبلده ووطنه وصوفيته دي كانت حتكون هي هي لو كان اشتغل من داخل اي منظومة
محجوب رجل استثنائي |
هذه حقيقة لا نزاع حولها ... ومسألة انو "الشيوعي" - الما محجوب شريف - يمثل أروع ما فينا ... هذه أيضًا حيثية حقيقية لحد كبير (لولا بعض الكيزان والختمية والأنصار المهذبين) ...
وشخصية الكوز عمومًا هي الهوية الحاكمة لشخصية السوداني ... وما التيارات الأخرى إلاّ تنويعات لشخصية الكوز المتسمة بالذكورية والوصاية والعنف والمخادعة والهوس ... فتجد الكوز غير المنظم هو الأغلبية ... بعده الكوز الانصاري ثم الكوز الختمي ثم الكوز الشيوعي وهكذا ... إلى أن تصل لأقلية الكيزان الكيزان والذين ينالون إعجاب الأغلبية الساحقة ... شخصية مشوهة سالبة معيبة أنتجها القهر وتاريخ دولة الجلابة وسماسرة الرق لقرون من الإستعمار والإضطهاد والإعتداء بواسطة البريطانيين والعثمانيين والعرب والرومان والهكسوس وهلم جرا من المصائب التي تأتينا من البوابة الشمالية ... ولو كان آخر استعمار استيطاني روماني لزعمنا أننا أوروبيين كالأتراك واللبنانيين ... ولهاجرنا إلى إيطاليا كما يفعل الأرتريين ... فها نحن نزعم أننا عرب ... ويبتز بعضنا بعضًا بالعروبة وعدمها ...
.. المهم ... _________________________ الحقوق محفوظة إلى تبارك شيخ الدين جبريل 2014م ® 2014 Tabaruk S Gibriel ©
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
لو محجوب شريف استقى سلوكه الفردي دا من منظومته الحزبية يبقى بشاشا وقع في تناقض، وللحقيقة هو قال انو بيتكلم عن محجوب كفرد
الصادق تحياتي : عذرا كوني حذفت الوصف الوارد بالانجليزي في اقتباسي لكلامك ( حقيقة محتاجين نضافر كلنا و نوقف قصة النبذ و البجاحة اللي بروج ليها بشاشا دي )
بشاشا أمير كوشي وهمي ( برضو نبيل رايح ليهو الدرب ) .. و مغرم بمصر القديمة .. و بروج لمشروع سياسي - تاريخي اعتباطي لحل ازمة السودان الراهن، بشاشا بروج لمشروع منسول من اركيولوجي و فلكلور افريقيا القديمة .. و ليس من تاريخ أفريقيا فيما بعد الثورة الصناعية - الراسمالية، و تحديدا فيما بعد الاستعمار بوصفو مرحلة في تطور الاقتصاد الزاسمالي الاروبي .. و بوصف الاستعمار انعطافة خاصة في فكر المركزية الاروبية
محجوب شريف كشيوعي سوداني ماركسي و ثوري : بفهم انو ماركس و كتابو ( راس المال ) هو أهم و أخطر انقسام إنساني - سياسي و فلسفي على فكرة المركزية الاروبية
بشاشا بفهم التاريخ بشكل مغاير لمحجوب شريف : بفهم التاريخ بوصفو قضيب قطر طويل و عديل .. قطر كوشي أفريقي قديم ( مشترك كوش اللي اتشلع تاريخيا زي مشترك كريمة ) .. قطر بشاشا الكوشي مر بعدة محطات من ضمنها محطة أروبا السرقت بضاعة القطر
بشاشا فاتح بوست ( تكسبي ) و عاوز يقدم محجوب كحالة ( استثنائية - فريدة ) معزولة عن الحزب الشيوعي، معزولة عن برامج الحزب و خطو و نضالاتو الجسام و عقلو الجمعي و تراثو الثوري اللي انتج محجوب
مثلا : بشاشا في سبيل الترويج لمشروعو البمثل منهج المدرسة الوضعية الاعتباطي - الشكلي، ممكن يقول ليك السودان الراهن كامتداد كوشي فهو دولة قومية كاملة و مجتمع لا طبقي متحققة و حدتو الكوشية منذ الازل مشكلة بشاشا مع محمد سليمان : ليس في قضية موسى هلال .. بل في الصراع حول هل السودان مجتمع شعوب و قبائل عرفت دربها نحو تقرير المصير و المخارجة من القومية المركزية الظالمة بتاعت مستعربة - مسلمي قصر غردون ام لا ؟!
بالنسبة لبشاشا : بناء الأهرامات تم فقط وفقا لوجود اجدادو الفراعنة العظماء القاعد يجيب لينا صورهم المتخيلة و هياكلهم العظمية تم بوصفو ( مشاريع حكومية ) .. بشاشا ما بفهم الدولة كاداة طبقية .. بفهم بس حكومات الدايناستي الفرعوني صانعة الحضارة المدهشة بشاشا مكسر بعاطفية و سذاجة العاشق المراهق بتاع الثانوي في اهلو الفراعنة الابرار و حاشيتهم من جماعة الفلك و صناعة المراكب و طب الاعشاب بالنسبة لبشاشا الاهرامات اعجاز طلع من بطن الأخت الكبيرة ( مصر - القديمة ) .. و لم يطلع من رحم علاقات الاستغلال الطبقي
.. في حين انو محجوب شريف الماركسي الشيوعي .. و كل عاقل بقراء التاريخ بمنهج الطبقات و صراع الطبقات بقول : لو لا المجتمع العبودي القائم على فكرة العمل غير مدفوع الأجر، مجتمع الاسفيردوم الطبقي في تجلياتو المتعددة لما ظهرت للوجود أهرامات الفراعنة و ألمايا و الانكا .. بل لما ظهرت للوجود أهرامات اجداد بشاشا المباشرين ناس بعانخي و تهراقا في شمال السودان القديم
بشاشا : لا أزايد على صدق مشاعرك نحو محجوب شريف .. حبك لمحجوب شئ ، أما محجوب كانتماء حزبي، كنتاج لعقل جمعي بتاع شيوعيي السودان و خطهم النضالي، محجوب بوصفو احد تجليات صراع الطبقات السوداني و نظريتو الماركسية، فدا شئ تاني .. دا شعر ( لا سبيبي لا مجعد ) دا شعر الفلسفة المناضلة و نظرية صراع الطبقات الماركسى اللي انت ما عندك ليهو رقبة
.. ممكن تحب محجوب .. ممكن تدعي انو هبة رع - امون لاهل السودان .. ممكن تبقى زي د. فيل و تستخدم محجوب في ا شغالك و مقارناتك السيكولوجية بين الكيزان و الشيوعيين،
أما شرح محجوب شريف و تأصيلو و فهم ظاهرتو فخليهو لناسو و شراحو .. خليهو لناس محجوب، الشيوعيين الماركسين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: تبارك يقول بأن مطلق زول سوداني هو بالضرورة كوز ذكوري فاحش قزم مدفون |
دكتو محمد حيدر مرحب
ذكورية الكوز الجوانا دي، هي ابلغ دليل انو الكوز تحديدا يمثل الجانب الوافد الاستلابي فينا لاننا لم نكن في يوم من الايام كسودانيين مجتمع ذكوري!
بل علي العكس تاريخيا بدانا نحن في السودان مهد اول حياة منظمة لبشر علي سطح هذا الكوكب، كمجتمع اموي صرف الذكر فيهو كان مضطهد، بالضبط كماهو حال الانثي في الثقافة العربية!
في الاخبار اليوم ملك السعودية ساجن بناتو عديل كده علي مدي ال12 او 13 سنة الماضية، في حبس انفرادي بعد ما طلق امهم المقيمة بلندن وده ياهو ذات مقابل الدفن او الوأد المعاصر للاناث وهن احياء!!
نعم الانثي كانت هي الساس او هي راس ذاك المجتمع في السودان منذ عشرات الالاف من السنين.
بالتدريج حدث توازن في العلاقة بين النوعين في ثقافتنا بي صورة محت الفوارق تماما بين النوعين لتنشا علاقة فريدة بحق لامثيل لها في ايا من مجتمعات المهد الشمالي اي الاري للحضارة، اللي برز كثقافة بعد ان تحرر نوع الذكور من هيمنة الاناث تاريخيا!
الكلام ده جديد لنج من الورقة كطرح، احد اهم روادو هو شيخي ومولاي بروفسر Ivan Van Sertima العالم الفذ الكانت ناسا اي وكالة الفضاء الامريكية احد ابرز زبائن اعمالو له المجد، احد تلامذة شيخنا الاكبر انتا ديوب. بروف سيرتما رحل قبل اوانو عن دنيانا في 25 مايو، نعم 25مايو 2009!!
اذن الثقافة الذكورية في المجتمع الاري الذي يشمل الساميين ارتبط من جانب اخر بالطبيعة البدوية الرعوية تاريخيا من حيث وسائل الانتاج لهذا المجتمع اللي المراة فيه، كانت عاطلة عن العمل وبالتالي عاشت عالة علي نوع الذكور، لانو حياة البداوة كان قواما العضل الما كان متوفر لنوع النساء!
علي العكس والنقيض تماما مجتمعنا كان زراعي، والمراة تحديدا هي من اخترع او اكتشف الزراعة، والمراة هي اول من خلق ربنا كبشر وليس ادم بالمناسبة وهذا برضو اكتشاف جديد من الورقة!
طبعا الصديقة امنة مختار ماعارفة كيف اللون الاخضر مرتبط تاريخيا بالمراة السودانية، او كيف ساعات الملمات والمظاهرات احنا بنلجأ لي رفع الاغصان الخضراء، من دون دراية او فهم طبعا كالكثير جدا من اوجه ثقافتنا الكوشية الضاربة في اعماق التاريخ، الممارسة الي اليوم بي صورة الية ميكانيكية!
من ذلك الخفاض الفرعوني مثلا، او عريسنا الورد البحر، البقطع جرايد النخل!
من ذلك ايضا كيف البيوت في اقصي الشمال بالذات في القري مش المدن الي اليوم ابوابا من طرف بتكون فاتحة باتجاه الجنوب تحديدا، ومؤخرا الشرق، ولكن واطلاقا ما باتجاه الشمال!
هل خطر بقلب احدنا لماذا؟
طبعا لا!
الممارسة دي قديمة جدا ومرتبطة بي مفهوم القبلة والمفردة سودانية وليست عربية بالمناسبة، وتلك القبلة اي الجنوب كانت مرتبطة بي سودان اليوم الكان حاجة ضخمة وكبيرة بطول وعرض العالم القديم الذي امن به كمهد وموقع لميلاد اول انسان!
اذن المفهوم الذكوري مفهوم وممارسة دخيلة ووافدة علي قيمنا، والسبب الاساسي في تفشي الذكورية ومانجم من احتقار لادمية المراة السودانية ام الحضارة في الارض، ناجم في المقام الاول عن الاثر المدمر للاسلام الوافد الجاب معاهو صحبة راكب قيم الثقافة العربية الذكورية الغريبة علي وجدانا الصاغتو المراة السودانية تحديدا وباكثر من نوع الذكور السودانيين!
الغريب، من ابرز اسهامات مايعرف بالعصر الذهبي الرابع في تاريخ ابنتنا الكبري كمت "مصر" اي الاسرة 25 هو العودة القوية جدا والمهيبة لدور المراة السودانية.
ده السبب المؤرخين الافارقة بيعتبرو الاسرة 25 بتاعة ناس بعانخي وترهاقا، عصر الاستنارة المواز لي عصر الاستنارة في تاريخ المهد الشمالي الاوربي!
الطريف جدا مثقفاتية السودان الي اليوم بيستخدمو عصر الاستنارة الغربي كمرجعية حتي ليهم، هم يا للنكتة او شرط العين!
دور هؤلاء العظام كان خرافي، او ده بعض السبب اننا الي اليوم نتغني باسم بعانخي وترهاقا من دون المام يذكر، باعتبارم بداية تاريخنا، بينما هم كانو مسك الختام للاسف في الحقيقة!
في ذاك العصر دور المراة عاد بقوة وباكثر مما كان في فترة الحضارة الكمتية "المصرية" كلها تقريبا!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: انا المحيرني في الموضوع ده كله كيف يعني بشاشا يتملق الشيوعيين ؟؟ ولي شنو ؟؟ وعايز منهم شنو ؟؟ الشيوعيين لا عندهم سلطة ولا جاه كلام غريب |
العزيز فرح مرحب بيك،
تملق بشاشا للشيوعيين، كلام افلاس من ناس ماعارفة زاتو تقول شنو!
ايوا قالو امشي دغررري يحتار فيك عدوك!
ده حال عادل عبدالعاطي الذي لايعرف غير الفجور والشطط في الخصومة كديماغوغ او بعد ده عامل ليبرالي قال، يا للنكتة بحق!
احنا غايتو بنخاصم بي شرف، بي موضوعية او بنبعد الذاتية غادي عملا بي وصية هاشم صديق!
اذا بشاشا رغم موقفو المعلن من طرح الشيوعي كتنظيم بقول كلامو ده عن الراحل محجوب، فوالله المجد لرفاقنا الشيوعيين الشهد ليهم احد ابرز خصوم تنظيمم!
ما ممكن في ساحة للصراع الفكري الخلاف قانونو يكون اما عداوة دائمة او صداقة دائمة من دون منطقة وسطي موضوعية!
البعرفو ده شغل وهابية!
قنا السلبي والايجابي، الخير والشر، الكعب والكويس، في مرجعية ثقافتنا بقعو في خط واحد مستقيم، اومش كما عند الوهابية، خطان متوازيان لايلتقيان ابدا!
نعم مافي حق مطلق في مقابل باطل مطلق.
نعم اجدادنا قبل انشتاين بالاف السنين امنو انو الحق فيهو قدر من الباطل وكذلك الباطل فيهو قدر من الحق، وكذلك كل متواليات القيم الثنائية.
فلا اطلاق الاهو امون-رع ذي الجلال والاكرام!
ده السبب جانب من نظرية انشتاين لقوها منقشوة علي ظهر "مرحاكة" جدنا شباكا او "شبكة" من الاسرة 25 اي اسرة ناس ترهاقا!
المرحاكة دي تحديدا اصبحت موضع مزار في المتحف البريطاني.
ايوا والله زي مابقول ليكم افواج الطلاب الحجاج، بتقوم من امريكا دي، تقطع المحيط او تمرقا في لندن، فقط عشان المنقوش علي ظهر هذه المرحاكة العجيبة بحق!
عليكم الله واحد فيكم يغشي شعبة التاريخ او الاثار بجامعة الخرطوم او يسالم لو قصة المرحاكة دي طرشت اضانم كمختصين "افتراضا"!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
بشاشا سلامات وكيف الحال .. ياخ استمتعت بمداخلتك المعنونة لي أيما إستمتاع ..
تختلف المقاربات يا عزيزي ولكن .. عمليات الغوص التأريخي لاستخراج الجوهر الانساني للاهل السودان مسالة تحظى بالاحترام بكل تأكيد.. في بالي دوما النموذج المصري في تجاوز القبلية الي حد بعيد رغم وجود محفزاتها العديدة.. ذلك يعود برأيي (كان بالصح ولا الكضب) لوجود مرجعية جامعة وهوية تأريخية تم التكريس لوجودها الفاعل في ذاكرة المصري .. من خلال الاعلام والاكاديميا والمناهج التعليمية والحركة الثقافية/الادبية والوجود الحي للمظهر التأريخي أينما يممت وجهك في مصر .. هذه والله مسألة شديدة الأهمية بيد أنها عسيرة جدا على المجهودات الفردية والتي نحمدها لك ..
أتحسس عقلي جيدا كلما سمعت كلمة وافد في توصيف اي موصوف سوداني حاضر/راهن .. وحتى ان الحس المضارع للكلمة "وافد" يفيد باستمرار عملية الوفود وينبيء عن وجود مرحلي يعقبه رجوع لمكان ما .. هذه المسألة غير صحيحة .. وتماما كعدم صحة الألغاء التام للقديم وابداله .. الامر الذي تعاني منه هويتنا الكوشية بحسب تعبيرك ..
"الكوزنة" .. هذا المصطلح القبيح وبتجلياته المتعددة .. مازلت عند رأيي بكونه موجود في اطار الطيف السوداني .. يقبع عند طرف بغيض فيه ويتمتع بمغناطيسية هائلة لكل معنى قبيح تشكل داخل المجتمع بفعل الصراع الانساني او الطبقي كما عينه هنا د. طراوة .. هذا الصراع الذي كان وسيظل موجودا ويفرز مآلاته بغض النظر عن طبيعة وهوية الانسان الذي يخوض غماره .. كوشيا كان او فرعونيا او عربيا او زنجيا الخ .. سيكون دوما هناك الكوز الكوشي/العربي/الفرعوني الخ .. و "الرك" عندها يكون لمدى صلابة وانغراس المعايير القيمية والاخلاقية في تربة المجتمع ما يكفل بلجام عملية نشوء الكوز وتفشي جرثومته في المحيط .. عند هذه النقطة التقي معك اتفاقا على ضرورة التنقيب التأريخي عن مرجعية أخلاقية ملهمة ومغروسة بقوة في التراب السوداني وتعبر تماما عن مجموع الناس وتشكل سندا تأريخيا وأخلاقيا للوطن السوداني ..
مودتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: رجعت لأرشيفك الثر فى الربع الثانى من 2012 ووجدت لك هذا البوست الذى وصفت فيه الحزب الشيوعى أنه ميت و عنصرى و أشياء كتيرة سالبة ثم نسيت ذلك تماما لكن اليوم وبقوة عين تكتب عن الشيوعى أنه يمثل (أروع مافينا ) دون ان تعتذر عن البوست القديم |
احمد الامين مرحب بيك،
مرة اخري، مافي شئ في الوجود ده، كقاعدة شر مطلق او باطل خالص زي ماقنا.
ده بصفة عامة.
موضوع البوست ده يدور حول نموذج شخصية الراحل محجوب شريف مقارنة بي نموذج شخصية بني كوز كافراد في حياتم الخاصة بعيدا عن التنظيم السياسي.
اذن بناءا عليه كلامنا عن الحزب الشيوعي كتنظيم سياسي، كوم، والكلام الهنا، عن حياة وممارسة الافراد في حياتم الخاصة داخل حيشانم، كوم اخر.
اذا لابد او مصر انو ده موضوع عن الحزب الشيوعي، فاعتبرو كلام عن النصف الملئ من الكباية، او كلامي الاخر من 2012 عن الحزب الشيوعي، يدور حول النصف الفارغ من ذات الكباية!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: اثبت ليك على حاجة ... وجدان الكوز فينا ولّ غريب ووافد؟ |
تبارك تحياتي،
الاجابة:
الاثنين معا في ان واحد!
وجدان الكوز فينا وهذه حقيقية.
هذا الوجدان وافد واجنبي او ما اصيل دي الحقيقة التانية.
وقع ليك؟
نموذج محجوب الجوانا، هو اصل ذبدة وخلاصة الشخصية السودانية المتفردة علي مر العصور!
الطريف جدا، العرب انفسم معجبين بي شخصية السوداني من حيث اخلاقو، رغم انف حقيقة كونو في وعيهم "ابن سوداء" وهذا بليغ بحق!
كيف؟
لانو مؤلم اننا ندلق نموذج محجوب والراعي داك بتاع السعودية، عشان رهاب شخصية العربي البحاولو ناس نافع يزرعوها في دواخلنا بالقوة!
نعم العربي ذاتو سيد الاسم قال انتو احلي يا سودانيين، لما تفضلو سودانيين علي اصلكم اي كما جسدتو نموذج شخصية محجوب شريف، مش نموذج المسخ المشوه اللي انجبتو شخصية الاستلاب العروبي كما مجسدة في امثال الطيب مصطفي كمثال!
ولكن البقنع الديك الاصولي منو؟
اذن الشخصية السودانية الاصيلة البمثلا نموذج محجوب شريف، الملفتة لي نظر من حولنا من العرب والافارقة، هي خلاصة عشرات الالاف من السنيين، وليست وليدة لحظة ال50 او ال100 او ال1000 سنة الماضية!
اذن وبناءا عليه، نموذج شخصية الكوز سليل المرتد المنافق ابن ابي السرح من حيث الوعي، ارث وافد، دخيل، او بالتالي مؤقت!
نعم مصيرو الي زوال عندما نتحرر من وعي الاستلاب الحالي العابر.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
.
Quote: و ليس من تاريخ أفريقيا فيما بعد الثورة الصناعية - الراسمالية، و تحديدا فيما بعد الاستعمار بوصفو مرحلة في تطور الاقتصاد الزاسمالي الاروبي .. و بوصف الاستعمار انعطافة خاصة في فكر المركزية الاروبية |
احمد طراوة تحياتي،
حساسيتك المفرطة بل كراهيتك للمدرسة السودانية في مجال تاريخ السودان "افريقيا" فقط يفضح لي ياتو حد انت مستلب مركزية اوربية!
لوفاهم الماركسية هي من انجبت نموذج شخصية محجوب، تبقي زول طاشي شبكة والسلام!
الفرق الاساسي مابين بني كوز والشيوعيين هنا!
نعم بينما الاسلاموي يمثل امتثال كامل وتغمص لي شخصية العربي ومرجعية الثقافة العربية، الشيوعي علي النقيض ماشال مثقال ذرة من الماركسية او من شخصية الخواجة ومرجعية الثقافة الغربية!
قد يبدو هذا متناقض مع كلامي عنك كمستلب مركزية اوربية، ولكن هذه المركزية الاوربية في اليساري السوداني مقارنة بالمركزية العربية في اليميني السوداني، شكلية وفوقية فقط!
بمعني انو اليساري السوداني بعبر عن افكارو في قالب مرجعية ثقافة اوربية، من دون مايكون اوربي علي مستوي السلوك، عكس مستلب الثقافة العربية اللي استلابو علي مستوي السلوك وليس فقط الشكل البعبر بيهو عن افكارو كما يفعل احمد طراوة مثلا. بالضبط كما في مثال الكلام بالانجليزي او القشر بالبدلة الافرنجية!
ايا من الاتنين مابجعلو من السوداني خواجة في سلوكو عكس بني كوز البتغمص شخصية العربي علي مستوي السلوك، انطلاقا من وهم ان هذا دين واسلام، والخطورة هنا!
Quote: بشاشا بفهم التاريخ بشكل مغاير لمحجوب شريف |
مجرد الفهم النظري لايهم، والعبرة بي نموذج السلوك!
بغض النظر عن فهم محجوب لتاريخ السودان مقارنة ببشاشا، فمحجوب يظل سوداني هضم هذا التاريخ ذبدة وخلاصة الشخصية السودانية مقارنة بالكوز علي مستوي السلوك او ده هو الاهم!
يازول مافي شيوعي سوداني ماركسي، او حتي علماني بالمناسبة، والخدعة الكبري هنا، الاقعدت الشيوعي كحزب وبرنامج!
فاجعة الحزب الشيوعي السوداني كلها في الحتة دي!
من الجانب الاخر في الماركسية ايضا بعض ومضات من ارثنا نحن، دخلت الماركسية صحبة راكب مع مايسمي بالفلسفة الاغريقية وهذا واضح في "صوفي" المدمجة في Philosophy!
نعم جزئية Sophy في مصطلح Philosophy هي ذات مفردة صوفية هولتنا، ذاتا وهذه المفردة سودانية 100% دما ولحم!
عييييييييك!
اذن ياطراوة هناك في الماركسية ومضات، اشارات سريعة، تخاطب الذاكرة الجينية في امثالك والراحل محجوب شريف، او ده السبب في خرمة امثالك المبهمة الغير واعية وانجرافم باتجاه الماركسية!
تذكر كلامي اعلاه في واحدة من المداخلات عن "مرحاكة" جدنا شباكا؟
اها المرحاكة دي يا دكتور تضمنت اساس مايعرف بالجدل في الماركسية هولتكم دي!
كلام اقرب للخيال ولكنو حقيقة!
لاحظ الكلام الفي المرحاكة العجيبة دي سابق لعصر جدنا شباكا باكثر من 2,200 سنة!
يعني شئ قديم، قديم، خلاس، ولكن جدنا شباكا له الفضل في اعادة اكتشاف هذا النص بدورو في زمنو، او بي كده الرجل قام بي دور عظيم لا يقدر بي ثمن!
ده واحد من الاسباب اللتي جعلت المؤرخين الافارقة يطلقون علي الفترة دي "الاسرة 25" العصر الذهبي الرابع في تاريخ حضارتنا.
الاصل السوداني للحضارة ما جخ ساكت او شغل قشر، وانما حقيقة وواقع ضخم، ضخم، ضخم، لوتعلمون ياسودانيين!
شئ مؤلم ان يكون هذا حال من ارسو دعائم الحضارة علي سطح هذا الكوكب!
نعم يتمسحو في ذلة، بالغزاة العرب، متعرين، متبرين من اصلهم يتسولون هوية من استعبدوهم في انكسار!
قاتل الله وحش بني كوز الكاسر!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: أتحسس عقلي جيدا كلما سمعت كلمة وافد في توصيف اي موصوف سوداني حاضر/راهن .. وحتى ان الحس المضارع للكلمة "وافد" يفيد باستمرار عملية الوفود وينبيء عن وجود مرحلي يعقبه رجوع لمكان ما .. هذه المسألة غير صحيحة |
دكتور محمد حيدر تحياتي،
نعم الرجوع مسالة حتمية تاريخية، ولكن بالصورة العبر عنها الشهيد محمود، في كلامو عن الشكل اللولبي لي حركة التاريخ، حيث العودة ستكون في نقطة موازية او مش ذات النقطة القديمة كما هي في نفس الموقع!
اذن احنا راجعين لي دنقلا، the last strong hold and the flood gate كما قال احد فرسان المدرسة السودانية، عن دنقلا شيخي كانسلر وليمز، نقطة الانحدار لي قاع الهوة الحالية.
المحلي الان علي مشارف سنار بالمناسبة في طريق العودة الي دنقلا!
لو عبرنا الي بر السلام باسقاط هذا النظام، سندخل سنار لامحالة، والتصوف سيعود بقوة الي السطح كبديل للاسلام الوافد، ومن ثم نتوجه لي دنقلا اخر عاصمة لعرش كوش!
بالنسبة للقبلية والجهوية تذكر الاحتلال بي ذكاء نفخ في كير القبلية والجهوية الوضعت اساسو مايعرف بالتركية في تاريخنا.
الثورة الام في فترة وجيزة عالجت داء القبلية والجهوية ولكن لم تكمل هذا المشروع وكنتيجة حدثت ردة كبيرة هي المكنت الغزاة اعادة اخضاع السودان، ثم صياغة السودان الحالي علي اساس قبلي.
التكوين والفرز القبلي، مرحلي وعابر، لانو ليس باصل في مرجعية ثقافتنا، وانما مجرد تمظهر لي حالتنا المرضية الحالية الناجمة عن فقدان الهوية.
نعم فقدان الذاكرة الثقافية لاي مجموعة، يؤدي الي فقدان الهوية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: هذا الوجدان وافد واجنبي او ما اصيل دي الحقيقة التانية. |
هو متأخر في تاريخ تشكيل الوجدان السوداني ... لاكين "وافد" و "أجنبي" دي ديباجات عنصرية ...
يا بشاشا انت ممكن تكون فاهم انو الكيميا بتاعة الهوية السودانية حصلت كيف ... لاكين تفسيراتك عنصرية وجهوية في انها حصلت ليه ... الاسود "رقيق" في وجهة نظر الآخر ... هذه حقيقة تاريخية اسهمت في تشكيلنا وفي استلابنا بالعروبة وفي عنصريتنا وفي إخفاق مشروعنا الحياتي كأمة حتى الآن .. ولكن ليس الحل في العنصرية المضادة ومحاولة إرجاع عجلة التاريخ لما لن يعود ... بل بتخليق جديد معافي أفضل من السابق والراهن ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: هو متأخر في تاريخ تشكيل الوجدان السوداني ... لاكين "وافد" و "أجنبي" دي ديباجات عنصرية ... |
تبارك تحياتي،
ماهو واحد من اتنين يا الحاجة الدخلت شخصية السوداني مؤخرا باعترافك، تكون قيم سودانية او ما سودانية من حيث الاصل.
فهل كمثال لما نقول العقال او الخمار زي اجنبي عربي، فهل هذه عنصرية في رايك؟
نعم الازياء العربية المنتشرة في شوارع الخرطوم مع انحسار التوب نموذج حي للتاثير الاجنبي والوافد علي ثقافتنا السودانية وبالتالي وجدانا السوداني الذي لم يعرف التحامل الذكوري علي نوع النساء كمثال تاريخيا مقارنة بالثقافة العربية; الذي يتطلب ان تكون المراة متحركة في الشارع في شكل خيمة عديل كده، لانها عورة، او فتنة، وهذا مضحك بحق.
هذه قيم استلاب ثقافي اجنبية ووافدة اتو بها بني كوز، او فرضوها علينا بالسيوف والسياط اللتي الهبت ظهور نساء السودان، انطلاقا من انو ازياء الثقافة العربية دين واسلام!
اذن منطقك ده، شكلي!
اذا المراة في الثقافة العربية كمثال بدفنوها حية تفرفر من فرط الكراهية والاحتقار لنوع النساء في ذاك المجتمع، ففي مجتمعنا المسالة مختلفة اختلاف جذري!
عدم مراعاة هذه الحقيقة في مجتمع المراة فيه تاريخيا كانت هي الاساس، حتما مثل هذا القمع لنوع النساء في مجتمعنا وتحجيم دورا سيؤدي لاختلال كبير ومدمر في بنية، سلوك، ووجدان السودانيين، وهذا واضح جدا في ارتفاع معدلات الجريمة ضد النساء والاطفال، وتفشي ظاهرة الشذوذ وماشابه من امراض دخيلة علينا، بي معدل مخيف ادي الي تفكيك بنية الاسرة، وتدمير الترابط الكنا معروفين بيهو في السودان ومن قديم الزمان.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: ماهو واحد من اتنين يا الحاجة الدخلت شخصية السوداني مؤخرا باعترافك، تكون قيم سودانية او ما سودانية من حيث الاصل |
المسألة تأثير وتأثر ... وليست "أصل" و "وافد" ... نحن تأثرنا سلبًا ... ولكن "التوب" الذي فرضه الخليفة التعايشي على نساء أمدرمان بدلاً عن الرحط تحت قهر السياط ... يظل "توب" سوداني ... يميزنا عن الكثيرين (باستثناء المويتانيات وبعض الماليات والسنيغاليات) ويعبّر عن هويتنا التي تتعرض لهجمة إسلاموية جديدة الآن ...
باختلاف شعوب العالم الإسلامي المنتشرين في ولاية "فرجينيا" ... يصرّ ابني على قدرته على تمييز السودانيات بملبسهن عن بعد ... لأن طريقتهن في الأزياء (محجبات أو غير محجبات) تتسم دائمًا "بالجوبيك" أو "الجوباك" السوداني الذي لا يضاهيهن فيه شعب من شعوب الأرض ... وأجده محقًا في كل مرّة يراهن فيها على سودانية إحدى "المجوبكات"
فنحن لا نستبدل "الأصيل" بـ"الوافد" كما تستبدل الملابس ... ففينا هويتنا مهما لبسنا أو تشدقنا بلغة الضاد أو أطلنا اللحى أو ادمنت بناتنا "النجمة" و "البوندز" و "الديانا" وكريمات تفتيح البشرة وفرد الشعر ... هذا الإستلاب يفضح الشق الآخر من هويتنا المستنكرة ...
.... المهم .....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote: المسألة تأثير وتأثر ... وليست "أصل" و "وافد" ... نحن تأثرنا سلبًا ... ولكن "التوب" الذي فرضه الخليفة التعايشي على نساء أمدرمان بدلاً عن الرحط تحت قهر السياط ... يظل "توب" سوداني ... يميزنا عن |
تبارك ياعزيزي،
نعم لو القيمة وافدة، فهذا تاثير خارجي.
لو اصلية، فهذا مكون اصيل وليس بتاثير اجنبي وافد.
مهم للغاية نعرف ايهم اجنبي ووافد وايهم اصيل نابع من واقعنا.
نعم التشخيص السليم للظاهرة المرضية او الحالة المرضية هو نصف العلاج.
بالعدم ماممكن تقول لي القناع او الخمار زي سوداني او بالتالي علينا قبولو والحض عليه!
فما فاهم ليه بتتحسس من تسمية الاشياء باسمائها في مجتمع وواقع بعاني من ازمة هوية مستفحلة هي اساس كل بلاوينا الشايفة!
ازمة السودان ازمة هوية "فل استوب"!
لوما عرفنا العالينا حنعرف علاجو شنو كيف؟
اذن معرفة ماهو سوداني في مقابل ماهو وافد واجنبي شرط اساسي لايمكن نتجاوزو لوعايزين نشخص حالتنا المرضية تشخيص سليم!
باختصار شديد، بني كوز فشلو في انجاب نموذج واحد مقبول لي سبب واحد محدد يتمثل في انهم بمثلو الاجنبي والوافد فينا!
لذا كالية فرز وانتخاب طبيعي هم فشلو يقدمو نموذج لانو الجسم اي جسم بيلفظ الوافد والدخيل بي صورة الية ميكانيكية!
نعم لوحاولت تزرع عضو وافد او اجنبي جسمك بقاوم هذا العضو الوافد بعنف عن طريق جهاز المناعة!
جهاز المناعة في جسد اي مجتمع، هو المكونات الاصيلة لجسم هذا المجتمع اي ثقافتو، اي التراكم التاريخي للWay of life لهذا المجتمع المعروف ب"الثقافة"!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: أستاذنا بشاشا: عشان قرآئتك دي تتفهم. يحتاج القارئ لي فهم ووعي بإرثنا وتاريخنا في وادي النيل. الإشكال أن مجمل وعينا الحالي ومجمل نخبنا وأسس فهمنا لي انفسنا كسودانيين يستند علي أسس مختلفة تم وضعها علي أيدي معادية آرية اوروبية وحتي مصرية. مع أن عضوية المنبر نخب ومتعلمين .أراهنك علي أن أغلبهم محتار في كلامك عن سودانيي عصر الأهرام. خليك من صوفيتنا و صولا لطرحك العميق عن الشهيد الأب محجوب شريف. طوال تاريخنا كانت شخصية محجوب ماثلة تؤدي دورها سلوكا وممارسة لنفخ الروح في إرثنا لتقديمه كبديل لتوهاننا الحالي. نحتاج كسودانيين لعشرات السنين تأسيس لنفهم من نحن. ولماذا يوجد لدينا أمثال د.جون والشهيد محجوب والاستاذ الشهيد محمود.. أنا شخصيا اكملت العام العاشر قرائة وبحث في إرثنا. لازلت اندهش كل يوم من هول ما أكتشفه عن عمق توهاننا كسودانيين عن انفسنا .تاريخنا.إرثنا وشخصيتنا |
الصديق العزيز الرشيد السر مرحب بيك.
نعم الشموس محمود، ديمابور، او محجوب ديل زي ماقتا ارواح قديمة من التاريخ حلت في اجساد محدثة.
كلام محمود محمد طه في بعضا من جوانبو، بالنص ماخوذ من ادبيات عصر الاهرامات.
لما نضع في الاعتبار كيف هذا الضرب من المعرفة الي هذا التاريخ لم تطأ اقدامو السودان، فالواحد يتعجب كيف امكن لمحمود الالمام بمثل هذه المعارف الروحية الضاربة في اعماق تاريخينا الغير متاحة الي اليوم دع عنك عصر محمود، في السودان!
اذن محمود روح قديمة حلت في جسد محدث!
بالنسبة لي تاريخنا حتي قدر الطشاش الموجود لم يصل الي ديارنا، او حتي لو وصل فللاسف مافي ناس مؤهلة تصيغو او تقدمو من مرجعيتنا نحن!
نعم بنحتاج لي ناس في قامة محمود يفككو النصوص الهيروغلوفية او يعيدو تركيبا بي لغاتنا الكوشية المتداولة في السودان، كلغة النوير، نوبة الجبال، الشرق والشمال!
المدهش لغة النوير كمثال ممكن لوحدها نفكك بيها نصوص الهيروغلوفية، وهذا يؤكد وحدة سودان اليوم كجنس بشري واحد، ثقافة واحدة وتاريخ واحد!
نعم لغتنا المحلية في السودان ياللدهشة هناك قاسم مشترك بينا عظيم ونحن لانعلم ايا من هذا بحكم الاستلاب والكوما الاحنا فيها!
معزتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
ال house nigga بشاشا
سلام
التحالف قدم نماذج كتيرة أنتا ما بتعريفها
قدم دينق دينق قدم اورال قدم عوض فبوس قدم احمد زكريا قدم يس قدم جبلين قدم كروم قدم على الشيخ
التحالف التنظيم الوحيد ألفي السودان الكان بقدم برامجه الإذاعية باكرت من 53 لغة سودانية، ولو ما عمل الا دا بيكفيه الفخر كله
شفتا كيف مش تنظير ولا نضال part time
إها كل التنظيمات دي جيب لي تنظيم عنده البرنامج بتاعه مسجل بتلاوة لغات سودانية مش تلاتة وخمسين لغة سودانية صرفة
أنتا الناس ألفي التحالف ديل ما بتعرفهم وانت مفتكر انه التحالف عبد العزيز خالد بس، مسكين خليك في جهلك دا، لانه الزول العائش في أوهام المركزية الأوربية الزيك دا لحدي هسه ونحن في القرن الواحد وعشرين بتفكر الناس أربعة أجناس وبفتكر في جنس ابيض واسود واصفر ههههههههههههههه
عشان كدا ممكن تجئ وتكتب عادي وتحاول تعرف الناس على التحالف
يا خي قلنا نثقفك عن التحالف عشان تتكلم عنه بمعرفة قمت شردت نعمل ليك شنو عشان كدا وعشان كضبك دا قلنا ليك حنلصق ليك الرابط دا في اي بوست تفتحه
http://www.sudaneseonline.com/msg/board/400/msg/1343258128/rn/190.html
إها الرابط دا هربت منه ليه، لو داير حوار نحن قلنا ليك يا هو دا البوست، هربت منه حتى من غير اعتذار، ودا كله عشان تجئ تفك كضبك وسط البوستات كمثال الفوق دا انو كمال فرانكلي صاحبي
عشان كدا انا في المنبر دا حاتابعك بوست بوست مداخلة مداخلة وشايل غبينتي على كضبك واستهبالك وغبينتي ياها الرابط دا
http://www.sudaneseonline.com/msg/board/400/msg/1343258128/rn/190.html
لحدي ما تأكد انه اي زول قراه ولو فضول ساكت كدا
وبالنسبة ليك يا ال house nigga ما حاعتقك كله كله ووراك يا بشاشا يا كضاب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Bashasha)
|
الاخ الكريم
Quote: انا المحيرني في الموضوع ده كله كيف يعني بشاشا يتملق الشيوعيين ؟؟ ولي شنو ؟؟ وعايز منهم شنو ؟؟ الشيوعيين لا عندهم سلطة ولا جاه كلام غريب |
العنصري كمال بشاشا لا وجود له خارج اطار هذا المنبر وقد بدأ يخسر شعبيته لما اتضح من عنصريته وانفضاض الناس عنه ؛ لذلك هو يبحث عن شلة جديدة تنافح عنه
لذلك اتلم المتعوس على خايب الرجاء .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشيوعي يمثل اروع مافينا والكوز ابشع مافينا، لماذا؟ (Re: Abdel Aati)
|
Quote: وقد بدأ يخسر شعبيته لما اتضح من عنصريته وانفضاض الناس عنه ؛ لذلك هو يبحث عن شلة جديدة تنافح عنه |
قرقرقرقرقر!
فقعتا مصاريني من الضحك، ايها العاطب وعاطل اخلاقيا، اي المدعو عادل!
يعني بتعترف انو لبشاشا شعبية!
ولكن مجرد ما اداك في التنك، داس علي ازرارك اللتي لا احد يعرف مخابيها مثلنا، دورتا كالمعتاد عشرة بلدي ع ال1/2 1 علي قول جيرانا - طوالي بشاشا فقد شعبيتو، مش؟!
بشاشا بيعرف يخلي الما بشتري يتفرج علي هبالتك بمعني الكلمة!
لسنا من المسكونين بي رصيد القبول في بنك الشعبية، ده هم امثالك ياعربجي كارو الليبرالي، منظومة الرجل الواحد!
الحالم او بريل ليل نهار، متطلعا لحكم امثالنا!
المضحك انو المسحلب ده عامل فيها ليبرالي، وهو اكبر بلطجي وفاتية عرفتو الاسافير!
يكفي انو وباعترافو كتابة قذف ام ووالدة وراماها زورا بالزني لينتقم من ابنها هنا او يحسم صراعو الفكري معاهو!
اها زي ده، قال ليبرالي قال!
البعرفو شايلك حمار ليبرالية ليس الا!
| |
|
|
|
|
|
|
|