سؤال غلبني أجاوبو !

Quote: الناس دي ما بتعرف تتناقش بلا شتايم ؟!

Quote: بتعرف ......................... لكن شعارها أنا اشـتـم أنا راجل ومـقـدده

Quote: لا

Quote: ياعم امين.. الناس على دين ملوكهم. استمع لخطب ريسنا المحبوب من تلاتين مليون سودانى كما استمع لمستشاره المدعو نافع واقرأ صحيفة (الغفلة) وبعد ده حتتأكد بأنو نحن ماجايبنو من بعيد .

Quote: الأخ أمين محمد سليمان السلام عليكم ورحمة الله يحمد لك اهتمامك وسعيك للارتقاء بالحوار يا سيدي قبل أيام كان ضمن العناوين المثبة على ناصية المنبر الآتي فلانة ذبابة الأسافير

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا محمد
والله يا محمد الواحد بقي في المنبر ده كان قال السلام عليكم ينبذو !
تعرف كان بدينا نجيب أمثله ، البوست ده ذاتو ما بقعد للعصر

Quote: هاااك يا حبيــب نموذج وااضح ما فاضح ( ولو عاوز بردم ليك البوست دا بكمية نماذج اخري عشان تآآآمن ) للناس البيجو شايلين عصيهم وحايمين في سودانيز الواحد يجيك فاتح سدرو وقائل الكتابة مخلوقة عشان الشتم واللكم .. ورغم انه مافي شئ بيستاهل بس تقول شنو .. الله غالب ..

Quote: بعدين شايف الشتايم بقت تزداد قباحه و سوء و ممكن تصل ناس بيتكم

Quote: خالنا امين كيفنك ... يا زول انت عائز زول اتربي علي جفاف القول واغلظه ان يكون حلو المعشر او لينا ؟؟ لا اريد ان اقول ليك انك بتحلم ...

Quote: الناس سكتت على الحلة وعلى البيت وقعت ليها في نفسها .. زي قصة جحا الزمان وقت قالوا ليهو العيبة في بلدكم قال برة الحلة .. قالوا ليهو العيبة خشت حلتكم قال برة بيتنا .. خشت بيتهم واتعلقت فيهو.. ودا الحاصل مع سكات الناس او النصح بصوت خافت بقت النوعيــة زاااتها مطورة من الشتم والسب ..

Quote: يا زول انت عائز زول اتربي علي جفاف القول واغلظه ان يكون حلو المعشر او لينا ؟ ...

Quote: افتكر العوض تحليلو منطقى وفاقد الشئ لايعطيه ...

Quote: البوستات الما فيها شتايم بكون أصلا ما فيها إختلاف رأي ! ما ممكن الناس دي كلها تكون إتربت علي جفاف القول ! في تقديري المساله أبعد من كده شويه !

Quote: اراك يا امين نسبت الامر لجينات الشعب السوداني !! ليس الامر كما تظن لان الكثيرين يكتبون هنا وهم في الواقع اظرف والطف مما تظن .. ولكن تعود البعض علي الصراخ والكواريك بالصوت العالي فصاروا لايكتبون الا بهذا الصوت ,, اما عن قولك الكثيرين في اختلاف وجهة نظرهم تسمع كلام يحيرك فان الكثيرين ايضا يسامحون من اساء اليهم ... في راي ان قبول الراي الاخر يحتاج لمحو امية سياسية اولا ومن ثم محو امية فكرية ثانيا , ومن بعد ذلك نصل لما نريد بلا رفع صوت او شتم ...

Quote: يقولون أبعد من الشر و غنى له

Quote: ياخي كمية الشتايم القريتها في سودانيزأونلاين دي في الثانوي العالي ما سمعته

Quote: نتنكب

يا خال ..
نتنكب دي يعني نزح منو و نفارق طريقه.
يعني نقاطعو يا خال .. ما تحرجنا.

Quote: يعني نقاطعو يا خال .. ما تحرجنا.

Quote: الناس دي ما بتعرف تتناقش بلا شتايم ؟!

(عدل بواسطة Amira Elsheikh on 12-22-2009, 10:10 PM)

Quote: و الله مين كده التلب ما كان خاتي عليه كلو كلو !

Quote: شكلها حاجه جينيه فينا كشعب ما بيستحمل رأي مخالف .

Quote: اظن القول جينية ده نوع من التقريب يا أميرة. ممكن نقول للدقة الأكثر : طبيعة مجتمعية يتم تلقينها و تناولها في الوجدان الجمعي للشعب السوداني.

Quote: ضيق الصدر بقبول الاخر يعكس خلل كبير في البنية العقلية لمعظمنا لذلك اصبحنا الان اكثر دول القارة الافريقية استهلاكا للاسلحة لان اول من نختلف علي قضية او مع فرد لا تبحث عن منصة للحوار وانما نحبث عن غابة وكلاشنكوف للقتال.. .نحن شعب لا نجيد الاستماع للاخر وان استمعنا لن نفهم بعضنا البعض و قبول الرأي الاخر يعد هزيمة وبيع وطابور خامس... واحسب ان كثرة الشتائم انما تعكس حالة الافلاس والخواء الفكري ... ومن ثم ضعف الشخص من مقارعة الحجة بالحجة..فالقبة الجوفاء لا ترد الا الصدي..

Quote: كدي نبدا بي السمح كزملاء اولا بدون نستعمل زخيرة الشتائم واهو نعلن هدنة لما وراء الارشفة و بدون دا كدا ودا كدا و نخلي الاستهداف الشخصي و نركز في جوهر الموضوع .. لانو الشتيمة اسلوب العاجز و الكلام صفت المتكلم. لانو لو في زول غضبان و انتا قلتا ليهو مثلا صلي علي النبي (صلي الله عليه و سلم ) و ما صلي أنا بفتكر انتا بتشاركو في الذنب وانتا أحتمال تكون بتضرب تحت الحزام و بتوصلو للحتة دي قاصد و لا ما قاصد .. ليه تصل حد النبز .. و كمان في منبر عام .. يبقي تاني بتدافع عن شنو ؟؟ و لا كيف يا أخوانا؟؟؟

Quote: اى زول بيشتم او يتعرض لزول تانى بالاساءة,,سواء كانت الاساءة دى للشخص,,اسرتو,,,,تاريخو,,,قبيلتو,,,دينو,,وظيفتو,,,تعليمو,, حسب وجهة نظرى ,,,, الشخص الشاتم يعانى من خلل نفسي فى تركبيتو هو بكون بعانى من نفس الاشياء البشتم بيها(اى يمارس الاسقاط)* ,,,, وممكن يكون مصاب بعقدة النقص (Inferiority complex )*اوالانفصام(Schizophrenia )*,,,,, وفى الحالة دى مقابلة اخصائى نفسى هى الحل ,,,, اقسم بالله العظيم النبذ القريتو هنا من الله خلقنى لاسمعتو لا شفتو ولا بقدر ارددو حتى مع نفسى ___________________________________________ هو واحدة من الحيل الدفاعية هو أن ينسب الشخص إلى غيره من الناس دفعاته غير المقبولة ويعزو الليهم رغباته الكريهة وعيوبه ويلحق بهم أفكاره التى تسبب له الألم وتثير لديه مشاعر الذنب ______________________________________________ شعور الفرد بوجود عيب فيه يُشعره بالضيق والتوتر ونقص في شخصيته مقارنة بالآخرين، مما يدفعه بالتعويض لهذا النقص بشتى طرق _____________________________________________ مرض الانفصام هو مرض عقلي يتميز بمجموعة من الأمراض النفسية والعقلية مثل الهلوسة والاضطراب بالتفكير ، وتؤدي هذه الأعراض إن لم تعالج في بدء الأمر إلى اضطراب وتدهور في الشخصية والسلوك هذا بشكل علمي بحت أما تعريف الانفصام بشكل مختصر فهو أن تفعل فعل ما ثم تأتي بنقيضه تمام

سبحان من جعلني أتفق مع أميره الشيخ في كل حرف و كلمه و نقطه و شوله و سطر جديد !

Quote: تعرف يا دكتور كان دايرين نقنع الناس دي إنو نحن بنكتب في موقع بشوفو مئات الآلف ما في حيطة حمام ( بلا كميرات كمان ) معناتها نحن Mentally retarded ما محتاجين نصايح ، محتاجين علاج رسمي و شعبي !

Quote: تعرف مشكلتى دائما متفائلة وابحث عن الحلول لمثل هذه المشاكل ونظرتى ليها بتكون من منظور نفسي فى اغلب الاحايين,,, لذلك عندما نرجع شئ ما للجينات تصبح الحلول اكثر تعقيدا,,,ويضعنا فى موقف العاجز ,,, كدى شوفو لينا حاجة غير الجينات دى انت وخالك,,,

تعرفي يا أميره الحل الواقعي الشايفو أنا مفروض يجي من الإداره ( كلمة الإداره هنا حنك ساي بإعتبار إنو سيدنا بكري - قدس الله سره - هو الاداره و الإداره هو ) : مفروض تشتم تاخد إنذار ، تكررها تمشي بيتكم ! الناس البتشتم دي كلها بتخاف ما بتختشي و لا بتحترم نفسها ، ما عندها الوازع البخليها توقف من نفسها !
موضوع الجينات دي شرحو ليك الود أب صلعه و لابس نضارات فوق داك (طبيعة مجتمعية يتم تلقينها و تناولها في الوجدان الجمعي للشعب السوداني. ) !








----
بالله يا أميره ما تختلفي معاي في البوست ده ، ما بتصدقي أنا مبسوط كيف بالاتفاق و الذي أرجو أن يمتد لبوستات تانيه !

Quote: بالله يا أميره ما تختلفي معاي في البوست ده ، ما بتصدقي أنا مبسوط كيف بالاتفاق و الذي أرجو أن يمتد لبوستات تانيه !

Quote: لماذا لا نحاذر و نتنكب عن من يشتم و يفحش ؟ هل هو نفاق منا ام ضعف ؟

ياخ بمناسبة الحوار الراقي و احترام المحاورين كدي تابع معاي من هنا كتب غريبة و فريدة في التراث الإسلامي

Quote: Quote: ومن المغاربة المتأخرين الذين ساروا في طريق العلامة عبد الصمد بن عبد الله باكثير الحضرمي في الصناعة الشعرية المعقدة الشاعر محمد بن إبراهيم المراكشي الملقب بشاعر الحمراء حيث نظم قصيدة على شكل رقعة الشطرنج تقرأ من جميع الجهات، وهذا الصنيع وإن ظهرت فيه مقدرته اللغوية غير أن فيه تمحلا واعتساف وتنكبا لسبيل الشعر المؤثر الجميل. Quote: بارك الله فيكك ، يا شيخنا الإلغي ، لا حرمنا الله فوائدكم . قولكم :[ وتنكباً لسبيل الشعر المؤثر الجميل.] تنكب الشيء اتباعه ، فتقول تنكبت الطريق إذا اتبعته . و الأصح أن يقال : ( تنكباً عن سبيل الشعر ) لأن التنكب عن الشيء اجتنابه . و لعلكم و مشائخنا اللغويون في الملتقى تتحققون من هذا التفريق ، و تفيدوننا في هذا المعتى . محمد المبارك01-11-06, 04:29 AM Quote: أبو عيسى الإلغي02-11-06, 10:22 AM الحمد لله رب العالمين يقال تنكب الشيء أو الخطر تحاشاه راجع القاموس المحيط، والتنكب التجنب وتنكب الطريق المعوج تجنبه، وفي لسان العرب: تَنَكَّبَه أَي تَجَنَّبَه. ونَكَّبَه الطريقَ، ونَكَّبَ به: عَدَلَ. وطريقٌ يَنْكُوبٌ: على غير قَصْدٍ. والنَّكَبُ، بالتحريك: الـمَيل في الشيء. والله أعلم

-----------

اصبت كبد الحقيقة و من قولة تيت و في استهلال مداخلتك يا حمور . . اسي شوف عمك ( الإلغي ) بعد ( القاموس المحيط ) و ( لسان العرب ) و بعد دا كووووووولو شوفو ختم بشنو ؟ و ما قال لـ ( محاورو ) يا جهلول يا صفتك و يا نعتك !!

الله في

تحياتي لك و للخال ( المحرج )

Quote: الحاصل دا ما جا ساى كدا ولا من فراغ اكيد فى اسباب قوية خلتنا نجرى ونسك الضحك والونسة اها ابدا ليك ... اولا المنبر دا بقى بخوف لانو مافى حوار فيهو مشى لقدام بسبب المهاترات والغباين والمساككة فى الفارغة والمليانة .. الاساءة على قفا من يشيل ومن طرف وبتصلك فى اى وقت وفى اى مكان حتى لوكنت موضوعى وعلى حق دا خلو جزء كبير من الناس تمشى وتسيب البورد وخلى ناس تانيين يعاينو من الشباك خوف من الفليق وناس تانيين ماشين جنب الحيطة ياقول انعام عبدالحفيظ ...... اها نبقى فى اهلك وناس بيتكم وجيرانكم وتاريخ اسرتك وشغلك من عدمو؟؟ الضحك والونسة لا بغلطن عليك ولا بجيبن ليك مشاكل ...شان كدا الناس فترت وزهجت من الفارغة والكلام الشين ..

Quote: اميرة ..اواصل ومن غير اعتذار كما يحلو لك.. القصة فى نظرى مرتبطة بالشخصية السودانية وبما ان هذا المنبر من حسن الحظ او من سوئه سودانى بحت فان التاثير نحو الايجاب عما هو عليه بعيد المنال وطويل السفر . ارجع واقول بان الشخصية السودانية التى توحى بالمسكنة او الشهامة او المروة تلبس قناعا سميكا ينكشف فجاة قتقلب لك ظهر المجن وتراها على حقيقتها , فالسودانى شرس متوحش يرميك بالاساءة والاقاويل الباطلة لو وقفت موقفا مغايرا او مخالفا حتى فى ابسط الحوارات . هى ثقافة استمدت من التنوع العرقى , القبلى والطائفى من اسوء جوانبه وليس كما عند الاخرين التنوع الثقافى مفخرة وانتاجية وتقدم ورقى لانه استغل استغلالا ايجابيا بعيدا عن النعرات والهمز واالمز واقصاء الاخر وما حال المنبر الا من حال البلد فنحن جزء من كل . الاساءة لن تقف هكذا كما يحلوا للبعض منا ان تقف لان التغيير الثقافى زمنه طويل ولابد له من تفعيلات لان التغيير لا ياتى من فراغ فنحن فى السودان لا نمتثل للنموذج الامثل فنتبعه بل نغوص فى الماضى وما حققناه من نجاحات مع العلم بان عوامل النجاح تلك قد لا تكون هى فى الحاضر او المستقبل ودعينى اعطيك مثالا والبلاد مقبلة على انتخابات هل تحسين بان هناك تغيير ما فى العملية الانتخابية ؟ هل قلد احدهم اوباما فى نهج التغيير ؟ اقول بان اندية ثقافية واجتماعية ناهيك عن بلد طبقت التجربة الاوبامية ( ان جاز لى التعبير ) فى انتخاباتها وكنت هناك شاهد عيان طبعا لا فى السودان ولا دول الخليج ...!!! فالاساءة لن تقف الى ان يشعر الانسان السودانى او الشخصية السودانية بالرضى النفسى والشجاعة المستمدة من تلك الرضالا تزعجها كلمة عابرة فيحتمى بجدار الانا او القبلية او المذهبية والى ما ذلك من اوهام عشعشت فى ادمغتها . تقف الاساءة عندما نسمو ونعلو فوق الطبقية ويكون الاحترام والاحترام المتبادل والمعرفة هو الديدن وتقف الاساءة عندما تعامل الناس كما تريد منهم ان يعاملوك وازيد هنا واقول اذا كانت المقولة الاولى هى الذهبية فان البلاتينيوم بان تعامل الناس كما يحبوا ان يتعاملوا الى ذلك الحين لابد من الصبر والعمل بل العمل والصبر

Quote: ده هي مشكلتنا.. وأقل ما توصف به فجور في الخصومة... والمشكلة لو واحد فتح موضوع فيه رؤية أنت وقفت على النقيض منها... يا ويلك وسواد ليلك....والمسألة ربما تجر وتتشظى الشتيمة... وتصل لأهلك وحلتك ونخرتك المعووجة و رقبتك السمينة.. وأوصاف ما أنزل الله بها من سلطان... والبشتمك ده لو لاقاك في الشارع ما بيعرفك... أكان جاريتهم وقعت في المحظور.. وكان أتقيت الله وسكت أنت نعجة جبانة.. والله غايتو الشتيمة دي وحدها ما بنعرفها.. عشان كده تركنا المواضيع البجيب لينا الهواء.. خير شر... وفي النهاية سؤالك ده ... أديني فيهو إحتمالات... لأنو غلبني زيك...