|
|
|
 Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Adil Hamza)
|
Quote:
كان ما دخلنا الجنة نكون اتمقلبنا دنيا و آخرة
النار ما فيها كمندانات و الا شنو
|
نار مضمونة ولا جنّة مجهجهة يا عادل
اناغايتو حاجز لوج جوووووووووووووووووووووووووووووووووووووة الطابونة ..
الكرور حمدلله على السلامة
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
عشان الإختلاط
الفاتح جـــبرا | ساخر سبيل
عندما كنا طلاباً بالمرحلة الوسطي (إتلاشت وكده) كنا نحب حصة التربية الإسلامية ونحرص أشد الحرص علي حضورها وذلك لأننا كنا (فلاسفة صغار) أو هكذا يخيل لنا فى ذلك العمر الغض النضير .. وقد كان أساتذتنا فى هذه المادة فطاحلة نشهد لهم بالعلم والإستقامة وهمو والحمدلله لا زالوا يعيشون بيننا كالأستاذ (محمد أحمد مصطفي) والبروفيسور (محمد أحمد الشامى( !
- من حكمة مشروعية الصوم يا أبنائي أن يحس الغني بمدى معاناة الفقير الذى يجوع ولا يجد ما يأكلة !
- طيب يا أستاذ والفقير يصوم عشان شنو؟
وهكذا كنا نحاول أن نصل إلى الحقيقة والتى بلا شك كان أساتذتنا الأجلاء يعرفونها تماماً ويقدموها لنا فى شرح بسيط مقنع وميسر ، طيب ايه مناسبة الكلام ده ؟ مناسبته (فتوى) أطلقها على الهواء مباشرة (الرئيس علي عبد الله صالح) رئيس اليمن (لحدت كتابة هذه السطور) أفتى فيها بحرمة خروج (المرأة) فى تظاهرات بدعوى الإختلاط !
في رأئي أن الأخ (علي عبدالله) قد جانبه الصواب (وما عرف يلعبا كيف) لأننى لو كنت فى مكانه لأوكلت (ترزية الفتوى) بعمل اللازم لتخرج الفتوى فى أبهى حلة وآخر (تطريز) ومن جهة (متخصصة) ولكن يبدو أن الوقت يداهم (صالح) فأراد لهذه الفتوى أن تبث على الهواء دون تأجيل أو إبطاء .
- خروج المواطنون فى مظاهرات مختلطة حراااام !
- ده كلام صاح يا أستاذ (صالح( !
- كيف يا سوداني
- أقول ليك .. مش خروج الرعية علي الحاكم حرام
- أيوه
- طيب يبقي خروج المواطنين فى مظاهرات حرام
- ومش المظاهرات (مختلطة(
- أيوه
- ومش الإختلاط حرام
- مافي شك
- يبقي خروج المرأة في المظاهرات (حرام تربيع( !
- طيب يا سودانى ما تجى تشتغل (مفتى) معانا
- ده عليا يا (أبويمن) ؟ من زمان كنتا وين ؟ تكلمنى بعد ما الحفلة لموا كراسيها ! (مواصلا) أقول ليك كمان حاجه تانية
- قول يا سوداني
- مش المراة المسلمة لا يجوز لها معارضة زوجها ؟
-أكيد
- طيب مش من باب أولى إنها ما تعارض (سيد زوجها) اللى هو إنتا ! يبقى الموضوع كوووولو حرام في حرام
- والله إنتا يا سوداني ختيييييييير ياخى ما تجى تشتغل معانا
- كدى حكاية الشغل دى خليها هسه أنا مريض وعندى قلب وما بقدر على (سخانة اليمن) دى لكن لو عاوز أرسل ليك (علماء من عندنا) والله يظبطوا ليك الشغل جنس (ظبيط) لمن تآآآأمن
- وأيش عندك تانى يا يا سوداني
- المرأة عندكم مش لا يجوز ليها (قيادة السيارة) في الشارع ؟
- أيوه !
- طيب كيفن تقود الشارع ذاااااتو يا (فخامة الرئيس) … يعنى يا سعادتك بس بالقياس سااااكت الكلام ده ما بجي
- يعني يا سودانى الفتوى بتاعتى دى صاح؟
- هو إنتو يا زعماء بتقولوا حاجه غلط؟ ده حتى صوت المرأة عورة يثير الرجال .. فكيف يجوز ليها تكورك وتصيح (الشعب يريد إسقاط النظام) والمظاهرة مليانه رجال ..
- عشان كده أنا يا سودانى قلتا ليهم (المرا تطلع الشارع( !
- والله أخير أنتو نحنا ناسنا هنا قالوا لينا (الراجل اليطلع الشارع( !
كسرة :
قال أيه؟ عشان الإختلاطً ً!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
الزملاء الاعزاء
تحية وشوق ..
مرحبا بعودة الكرور .. نسال الله سبحانه وتعالى الرحمة والمغفرة لشقيقكم
الزميل محمد عثمان والدفعة الخلوق جمال عبدالله الحسن ..
قرات هذه القصة ووجدتها مؤثرة جدا فنقلتها لكم عسى أن تعم الفائدة للجميع
وحفظ الله ابناءنا وجعلهم قرة اعين لنا . .
قصة ام ميته تخبر زوجها بوفاة ابنها
القصة بدأت منذ ساعة ولادة هذا الطفل , ففي يوم ولادته توفيت أمه وتركته وحيداً
إحتار والده في تربيته فأخذه لخالته ليعيش بين أبنائها
فهو مشغول في أعماله صباح مساء ..
تزوج الأب بعد سبعة أشهر من وفاة زوجته
وأتى بولده ليعيش معه ...
وبعد مضي ثلاث سنوات وأشهر أنجبت له الزوجة الجديدة طفلين بنت وولد
كانت زوجة الأب لا تهتم بالصغير الذي لم يتجاوز الرابعة من عمره
فكانت توكل أمره إلي الخادمة لتهتم به إضافة إلي أعمالها في البيت
غسل ونظافة وكنس وكوي
وفي يوم شديد البرودة دعت الزوجة أهلها للعشاء واهتمت بهم وبأبنائها
وأهملت الصغير الذي لم يكن له غير الله
حتى الخادمة انشغلت بالمأدبة ونسيت الصغير
إلتم شمل أهلها عندها ودخلوا في أحاديثهم
حتى جاء موعد العشاء فأخذ ينظر إلي الأطعمة المنوعة وكله شوق أن
تمتد يداه إلي الحلوى أو المعجنات ليأكل منها ويطفئ جوعه
فما كان من زوجة أبيه إلا أن أعطته بعض الأرز في صحن
وقالت له صارخة ً: أذهب وكل عشائك في الساحه (ساحة البيت) ....
أخذ صحنه وهو مكسور القلب حزين النفس وخرج به وهم إنهمكوا بالعشاء ونسوا
أن هذا طفل صغير محتاج لحبهم ورحمتهم
جلس الطفل في البرد القارس يأكل الرز ومن شدة البرد إنكمش خلف أحد
الأبواب يأكل ما قدم له ولم يسأل عنه أحد أو أين ذهب ونسوا وصية
رسول الله صلى الله عليه وسلم باليتيم ...
الخادمة انشغلت في الأعمال المنزلية ونام الطفل في مكانه في ذاك
الجو البارد ....
خرج أهل الزوجة بعد أن استأنسوا وأكلوا
وبعد ذلك أمرت زوجة الأب الخادمة
أن تنظف البيت ...
وآوت إلي فراشها ولم تكلف نفسها حتى
السؤال عن الصغير .... !
عاد زوجها من عمله وسألها عن ولده فقالت : مع الخادمه (وهي لا تدري)
هل هو معها أم لا ؟
فنام الأب وفي نومه حلم بزوجته الأولى
تقول له : إنتبه للولد
فاستيقظ مذعوراً وسأل زوجته عن الولد
فطمأنته أنه مع الخادمه ولم تكلف نفسها أن تتأكد
نام مرة أخرى وحلم بزوجته
تقول له : إنتبه للولد
فاستيقظ مذعوراً مرة أخرى وسأل زوجته عن الولد
فقالت له أنت تكبر الأمور وهذا حلم والولد بخير
وإكتفى بكلامها
فعاد إلي النوم وحلم بزوجته الأولى تقول له :
((( خلاص الولد جاني )))
فاستيقظ مرعوبا ً وأخذ يبحث عن الولد عند الخادمة فلم يجده عندها جن جنونه
وصار يركض في البيت هنا وهناك حتى وجد الصغير
ولكنه كان قد فارق الحياة
لقد تكوم على نفسه وأزرق جسمه وقد فارق الحياة وبجانبه صحن الأرز
وقد
أكل بعضه....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: على جويلى)
|
لاحول ولا قوة إلا بالله
والله لقد فرت الدمعه من عينى يا سيادتو على جويلى
هذه قصه غاية فى الألم
أكثر شىء يؤلمنى فى هذه الدنيا .. طفلٌ يتألم
أو شيخ كبير السن لا يجد من يرعاه
..
بالله تانى ما تجيب لينا قصص زى دى .. حتى لو كانت غير حقيقيه
...........
تعرف ياسيد على ..فى الأيام الماضيه كنت أقرأ فى ثلاثه كتب كتبها أولاد الجنرال أوفقير
هى فى الحقيقه أربعه كتب
الأول بإسم السجينه كتبته مليكه أوفقير الإبنه الكبرى . وهذا قرأته من قبل ثلاث أو أربع سنوات
والثانى كتبه رؤوف أوفقير .. الإبن الثانى .. بعنوان الضيوف
والثالث كتبته الإينه الثالثه أو الرابعه فى ترتيب العُمر
والأخير كتبته والدتهم فاطمه بعنوان حدائق الملك .. وهذا الأخير لازلت أقرأ فيه
القصه واحده .. ولكن كلٌ منهم كتبها من زاويته
تتلخص أحداث الروايه الحقيقيه فى أن والدهم الجنرال أوفقير وزير الداخليه ثم وزير الدفاع بالمملكه المغربيه
قام بإنقلاب فاشل فى أغسطس 1972 .. وأعدمه الملك بيده فى قصره
لم يكتفى الملك بذلك . وقام بسجن عائلته .. الأم وأبناءها السته ومربيتهم وإبنة عم والدتهم لمدة 19 سنه لم يخالطوا
فيها بشر
المحزن حدَ البكاء فى قصتهم أن أصغرهم ( عبداللطيف) كان عمره ثلاث سنوات ساعة إعتقالهم
هذا الطفل مكث معهم فى معتقل فى الصحراء لمدة 15 سنه منها 10 سنوات لم يلتقوا خلالها إلا مرةً واحده
هربوا من المعتقل بعغد حفر نفق بواسطة الملاعق بطريقه مذهله
المؤلم أن الطفل والذى اصبح كبيراً لحظة الهروب كان يسأل عن طعم الجبن وطعم السمك كيف يبدو ؟؟؟
وكانت تصيبه الصدمه كلما يرى شيئاً جديداً عليه .. حتى الإسفلت تعجب عندما رآه
أوصيك والإخوه بقراءة هذه الكتب أو أحدها .. لترى ظلم الإنسان لِأخيه الإنسان
..........
وشكراً لترحيبكم بعودتنا
ورحم الله أمواتنا جميعاً رحمةً واسعه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
Quote: أكثر شىء يؤلمنى فى هذه الدنيا .. طفلٌ يتألم
أو شيخ كبير السن لا يجد من يرعاه
|
أخي العزيز اسامة الكرور
اتابع ما تكتب ولقد وجدتك كريم السجايا دمث الاخلاق ولا استطيع ان اقول الا انك اصيل
ولمواضيعك طعم اخر .. سلمت يداك وتقبل تحياتى وجل احترامى ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: على جويلى)
|
نكات ..
حفصة عروس قاعدة في الكوشة جنب عريسها قالوا ليها : قومي أرقصي..فقالت : أبكر أليك الله اهجز الكرسي دا !!!!
واحد مرتو عضتا كديسة قامت ماتت، صاحبو جا يعزى لقى الفراش مليان رجال قاليهو ديل كلهم جايين يعزو قال ليهو ابدا جايين إستلفو الكديســـــة.........
رباطابى قالو ليهو الدابى لمن يعضى زول بخلى سنونو فى مكان العضة، قال ليهم طيب و لو بعد دقيقتين لقى زول تانى و عاوز إعضيو قالو ليهو بتكون قامت ليهو سنون تانى، قال ليهم لي أصلو هو دابى ولا دباســـــــة --
مسطول خطيبته قالت ليه انا اهم حاجه عندي الاخلاص ! قال ليها : وانا الحمدو --
واحدة دنقلاوية سألوها : الدهشة معناها شنو ؟ قالت : بسم الله دي ما ياهو ولد الهُمار !!!
واحد مسطول بصلي تلفونو رنه قام ردا و هو بصلي !قال ليه انت وين ؟ قال في التحيات لله --
حبوبة سالوها تحجي ولا تعرسي ؟ قالت : هي بسم الله هي الكعبة طايرة --
مسطول راكب في حافلة في الكرسي الجنب الباب جاء عمك كبير شايل ابريك دار يركب الحافلة المسطول قال ليو احم احم --
حلفاوي عندو زاوية بصلي فيها بالجماعة جاء مغترب بني مسجد جنب الزاوية الحلفاوي عمل يافطة كتب فيها تنزيلات هائله : الظهر والعصر من اربعه لي اثنين والمفاجأه الكبري الصبح الساعة ثمانية --
مسطول قالو ليهو ما هو أصعب موقف مرة بك ؟ قال: موقف الكلاكلات --
مسطول سأل اذا اتزوجنا الحور العين نسوانا ديل بودوهم وين ؟؟ رد صحبو : عذاب للكفار ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: على جويلى)
|
| Quote: من هم العشرة المبشرين بالجنه؟ |
الزبير بن العوام
"حواري الرسول "
سعد بن أبي وقاص
أبو عبيدة بن الجراح
"أمين هذه الأمة"
طلحة بن عبيد الله
"طلحة الخير "
عبد الرحمن بن عوف
سعيد بن زيد القرشي
وانشاء الله احتمال عاطف عنتر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
العشرة المبشرون بالجنة
أبو بكر الصديق
"الصديق"
هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد القرشي التميمي، كنيته أبو بكر، وكنية أبيه أبو قحافة، كان يتاجر في الثياب، وكان مؤلفا يحبه الناس لحسن خلقه، ويحبون حديثه لعلمه بالأنساب. وكان اسمه عبد الكعبة، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله، وهو أول من أسلم من الرجال. قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت عتيق الله من النار" فسمى عتيقا , وصدق النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإسراء والمعراج فسُمي الصديق ولم يتخلف عن مشهد واحد من المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم، وثبت يوم أحد ويوم حنين حين فر الناس، أسلم على يده عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وطلحة وغيرهم، وأعتق سبعة كانوا يعذبون، منهم بلال وعامر بن فهيرة - وأبو بكر خير الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم. كان رجلا كريما تصدق بماله كله لله ، وهو رفيق النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام وبعده، وهو أيضا رفيقه في هجرته، وخليفته من بعده، وهو الذي ثبت يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر المسلمين بأن موته حق، خاض في خلافته حروبا طاحنة ضد المرتدين لردهم إلى الإسلام. ولد بعد النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وأشهر، وتوفي بعده بسنتين وثلاثة أشهر في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة للهجرة، واستخلف من بعده عمر بن الخطاب على المسلمين. وفي فضائله رضي الله عنه وردت أحاديث كثيرة لا تحصى.
عمر بن الخطاب
"الفاروق"
هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط القرشي العدوي، كنيته أبو حفص، ولقبه الفاروق. ولد رضي الله عنه بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة. وكان من أشراف قريش في الجاهلية والمتحدث الرسمي باسمهم مع القبائل الأخرى. لما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه وعلى المسلمين، ثم كتب الله له الهداية فأسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم، في ذي الحجة سنة ست من البعثة، بعد إسلام حمزة رضي الله عنه بثلاثة أيام. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا :"اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ـ يعني أبا جهل". وخلاصة الروايات مع الجمع بينها ـ في إسلامه رضي الله عنه أنه التجأ ليلة إلى المبيت خارج بيته فجاء إلى الحرم ، ودخل في ستر الكعبة ، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي وقد استفتح سورة ( الحاقة ) فجعل عمر يستمع إلى القرآن ،ويعجب من تأليفه ، قال : فقلت ـ أي في نفسي ـ هذا والله شاعر كما قالت قريش ، قال : فقرأ(إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون )[ 41.40.69] قال : قلت : كاهن . قال(ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين )إلى آخر السورة : قال فوقع الإسلام في قلبي . كان هذا أول وقوع نواة الإسلام في قلبه ، لكن كانت قشرة النزعات الجاهلية ، والعصبية التقليدية والتعاظم بدين الآباء هي غالبة على مخ الحقيقة التي كان يتهامس بها قلبه ، فبقي مجدا في عمله ضد الإسلام ، غير مكترث بالشعور الذي يكمن وراء هذه القشرة . وكان من حدة طبعه وفرط عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوما متوشحا سيفه ، يريد القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه نعيم بن عبدالله النحام العدوي ، أو رجل من بني زهرة ، أو رجل من بني مخزوم ،فقال أين تعمد يا عمر ؟ قال . أريد أن أقتل محمدا قال : كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا ؟ فقال له عمر : ما أراك إلا قد صبوت وتركت دينك الذي كنت عليه ، قال أفلا أدلك على العجب يا عمر ! إن أختك وختنك قد صبوا ، وتركا دينك الذي أنت عليه ، فمشى عمر دامرا حتى أتاهما وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفة فيها طه يقرئهما إياها ـ وكان يختلف إليهما ويقرئهما القرآن فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت ، وسترت فاطمة ـ أخت عمر ـ الصحيفة ، وكان قد سمع عمر حين دنا من البيت قراءة خباب إليهما ، فلما دخل عليهما قال : ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم ؟ فقالا : ما عدا حديثا تحدثناه بيننا . قال فعللكما قد صبوتما . فقال له ختنه : يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك ؟فوثب عمر على ختنه فوطئه وطأ شديدا . فجاءت أخته فرفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده ، فدمى وجهها ـ وفي رواية ابن إسحاق أنه ضربها فشجها ـ فقالت ـ وهي غضبى ـ : يا عمر إن كان الحق في غير دينك ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله . فلما يئس عمر ، ورأى ما بأخته من الدم ندم واستحى ، وقال : أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرؤه فقالت أخته : إنك رجس ، ولا يمسه إلا المطهرون ، فقم فاغتسل فقام فاغتسل ، ثم أخذ الكتاب ، فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم )فقال : أسماء طيبة طاهرة . ثم قرأ : (طه) حتى انتهى إلى قوله(إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكرى )فقال:ما أحسن هذا الكلام وأكرمه ؟ دلوني على محمد . فلما سمع خباب قوله عمر خرج من البيت ، فقال : أبشر يا عمر ، فإنى أرجو أن تكون دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس( اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام )ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الدار التي في أصل الصفا . فأخذ عمر سيفه ، فتوشحه ، ثم انطلق حتى أتى الدار ، فضرب الباب ، فقام رجل ينظر من خلل الباب فرآه متوشحا السيف ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستجمع القوم ، فقال لهم حمزة: مالكم ؟ قالوا : عمر ، فقال : وعمر ، افتحوا له الباب ، فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له ، وإن كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه فخرج إلى عمر حتى لقيه في الحجرة ، فأخذه بمجامع ثوبه وحمائل السيف ، ثم جبذه جبذة شديدة فقال أما أنت منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما نزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم ! هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب فقال عمر : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله . وأسلم فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد . كان عمر رضي الله عنه ذا شكيمة لا يرام ، وقد أثار إسلامه ضجة بين المشركين بالذلة ،والهوان ، وكسا المسلمين عزة وشرفا وسرورا. روى ابن إسحاق بسنده عن عمر قال : لما أسلمت تذكرت أي أهل مكة أشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة ، قال: قلت : أبو جهل ، فأتيت حتى ضربت عليه بابه فخرج إلي ، وقال أهلا وسهلا ، ما جاء بك ؟ قال : جئت لأخبرك أني قد آمنت بالله وبرسوله محمد ،وصدقت بما جاء به . قال فضرب الباب في وجهي ، وقال قبحك الله ، وقبح ما جئت به. وبعد أن أسلم عمر استشار النبي صلى الله عليه وسلم في أن يخرج المسلمون ويعلنوا إسلامهم في المسجد الحرام فأذن له، وخرج المسلمون ـ وهم يومئذ أربعون رجلا ـ في صفين، يتقدم أحدهما حمزة بن عبد المطلب ويتقدم الثاني عمر بن الخطاب، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بالفاروق. عن أيوب بن موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وهو الفاروق، فرق الله به بين الحق والباطل". وبإسلامه رضي الله عنه قويت شوكة المسلمين وأعلنوا بإيمانهم، عن عبد الله بن مسعود قال: "كان إسلام عمر فتحا، وكانت هجرته نصرا، وكانت إمارته رحمة. ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي في البيت حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا" وعندما جاء الأمر بالهجرة إلى المدينة هاجر عمر ، وتعمد أن يهاجر في العلن ليغيظ الكفار، فطاف بالبيت سبعا، ثم أتى المقام فصلى متمكنا، ثم وقف في كامل سلاحه وقال للمشركين: شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس ـ أي الأنوف ـ من أراد أن تثكله أمه، ويوتم ولده، ويرمل زوجته، فليلقني وراء هذا الوادي. فما تبعه أحد. شهد عمر بن الخطاب جميع الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أقرب الناس إلى قلبه، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر". وقال: "لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب". وعمر هو أحد المبشرين بالجنة، وهو أبو حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها. وكثيرا ما نزل القرآن الكريم موافقا لآراء عمر، عن عبد الله بن عمر قال: "ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه، وقال فيه عمر ـ أو قال ابن الخطاب ـ إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر". اشتهر رضي الله عنه بالزهد، وسعة العلم، والجرأة في الحق، وبعدما تولى الخلافة صار مضرب المثل في العدل في زمانه وإلى يوم الناس هذا. عن ابن عباس قال: أكثروا ذكر عمر، فإنكم إذا ذكرتموه ذكرتم العدل، وإذا ذكرتم العدل ذكرتم الله تبارك وتعالى. تولى عمر خلافة المسلمين بعد وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وذلك في السنة الثالثة عشر من الهجرة، ودامت خلافته عشر سنوات وستة أشهر وخمس ليال. وفي عهده أصبحت دولة الإسلام الدولة العظمى الأولى في العالم، حيث تمت الفتوحات التي بدأت في عهد أبي بكر رضي الله عنه، وكسرت شوكة الروم، وزالت دولة الفرس نهائيا من الوجود؛ ففتح العراق، والشام، ومصر، والجزيرة، وديار بكر، وأرمينية، وأرانيه، وبلاد الجبال، وبلاد فارس، وخوزستان، وغيرها. وأدر عمر العطاء على الناس، وجعل نفسه بمنزلة الأجير وكآحاد المسلمين في بيت المال. وكان عمر بن الخطاب أعسر يسر: يعمل بيديه، وكان أصلع طويلا، أبيض البشرة، إلا أن لون بشرته تغير عام الرمادة ـ عام الشدة والقحط ـ لأنه أكثر من أكل الزيت، وحرم على نفسه السمن واللبن حتى يخصب الناس وتنصلح أحوالهم؛ فتغير لونه لذلك. وهو أول من سمي بأمير المؤمنين، وأول من اتخذ التاريخ الهجري ، وأول من جمع الناس على قيام رمضان، وأول من دون الدواوين في الدولة الإسلامية. استشهد رضي الله عنه بعد أن طعن يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة، وهو ابن ثلاث وستين سنة، طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وهو يصلي بالناس، وقال عمر حين عرف شخصية قاتله: الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام! ومكث ثلاثا، ثم دفن يوم الأحد صباح هلال المحرم سنة أربع وعشرين، بجوار قبري النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبي بكر رضي الله عنه.
عثمان بن عفان
"ذا النورين"
عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي. ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة. أسلم في أول الإسلام على يد أبى بكر، تزوج ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم رقية، ثم لما ماتت زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأختها أم كلثوم فسمي ذا النورين. هاجر هجرتي الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة، وكان ثريا كثير النفقات فقد جهز وحده نصف جيش العسرة، واشترى بئر رومة التي في المدينة بماله وجعلها لابن السبيل، وكان حييا تستحي منه الملائكة، بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وببيت في الجنة. ولى الخلافة بعد مقتل عمر سنة أربع وعشرين للهجرة، وخرج عليه في آخر حياته بعض أهل مصر والبصرة والكوفة والمدينة، فحاصروه، وأبى أن يقاتلهم ـ مع قدرته على ذلك ـ حقنا لدماء المسلمين، حتى تسور عليه بعضهم البيت فقتلوه وهو يقرأ القرآن، وكان مقتله رضي الله عنه وأرضاه فاجعة عظيمة روعت المؤمنين، وفتحت عليهم أبواب الفتنة زمنا طويلا، وكان ذلك سنة خمس وثلاثين للهجرة، وعمره آنئذ بضعا وثمانين، رحمه الله رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته، ولا غفر لقاتليه. وعرف هذا اليوم الأسود بيوم الدار.
علي بن أبي طالب
هو علي بن أبي طالب، وأبو طالب هو عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي. ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته فاطمة سيدة نساء العالمين، وأبو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة. وعلى هو أول من أسلم من الصبيان أسلم بعد خديجة وأبي بكر، وقيل بل قبل أبي بكر، وعمره عشر سنين أوخمس عشرة سنة، وهو من العشرة المبشرين بالجنة، تآخى النبي صلى الله عليه وسلم معه عندما آخى بين المسلمين، وقال أنت أخي في الدنيا والآخرة. نام في فراش النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج مهاجرا، وتغطى ببردته ليعمى على المشركين المرابضين أمام بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأمره أن يؤدي ما كان عنده من الأمانات إلى أهلها. ثم هاجر متخفيا ماشيا فتورمت قدماه من كثرة المشي حتى قدم المدينة، وشهد بدرا وأبلى فيها بلاء حسنا، وشهد أحدا وأصيب فيها بست عشرة إصابة، وكان حامل اللواء بعد استشهاد مصعب بن عمير، وشهد المشاهد كلها إلا يوم تبوك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم رده إلى المدينة واستخلفه على أهله وقال له: "ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي". وفي يوم خيبر، أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الراية في أول يوم لأبي بكر، فلم يفتح له، فأعطاها لعمر في اليوم الثاني فلم يفتح له، فقال: "لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه"، فأعطاها عليا، وفتح الله على يديه. وكان علي عالما يسأله الناس ولا يسألون بعده أحدا، وكان عمر يستعيذ من معضلة ولا أبا الحسن لها، وقد ولاه النبي صلى الله عليه وسلم قضاء اليمن، وعلى هو الذي قتل عمرو بن عبد ود فارس العرب. بايع أبا بكر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وعاونه، وبايع عمر من بعده وعاونه، وبايع عثمان وعاونه، وآزره في فتنته مؤازرة شديدة، فقد عرض عليه أن يأتيه بأبنائه فيقاتلوا دونه، ويفكوا حصاره، ولكن عثمان رفض حقنا للدماء، فلما قتل عثمان أجمع الناس على مبايعة علي بالخلافة، فبايعوه واختلف عليه بعض الناس، فتخلف معاوية في أهل الشام، وامتنعوا عن بيعته، وحاربه معاوية مطالبا بدم عثمان، وكانت فتنة شديدة على المسلمين، وقعت فيها موقعتان شهيرتان هما الجمل وصفين، وبعدهما اتفق علي ومعاوية على التحكيم حقنا لدماء المسلمين، فخرج على علىّ فريق من أصحابه رفضا لقبوله التحكيم بينه وبين معاوية، وهؤلاء الذين خرجوا على علي هم الخوارج، وقد قاتلهم علي رضي الله عنه، وقتل كثيرا منهم، محققا بذلك نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم له. وقرر ثلاثة من الخوارج قتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص، وتوجه كل واحد إلى الرجل الذي اختار أن يقتله، فلم يفلح منهم في هدفه غير قاتل علىّ وهو عبد الرحمن بن ملجم، ضربه غيلة وغدرا بسيف مسموم وهو في طريقه لصلاة الصبح في رمضان سنة أربعين للهجرة. كان على بن أبي طالب رضي الله عنه واسع العلم، يسأله كثير من الصحابة، حتى قال ابن عباس: لقد أعطي علي تسعة أعشار العلم، وايم الله لقد شاركهم في العشر العاشر.
الزبير بن العوام
"حواري الرسول "
هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب، كنيته أبو عبد الله، حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته صفية. أسلم وهو ابن خمس عشرة سنة وقيل ابن اثنتي عشرة سنة وهو من السبعة السابقين إلى الإسلام. وزوج أسماء بنت أبي بكر "ذات النطاقين" هو أول من سل سيفه في الإسلام وذلك بمكة حين أشيع أن النبي صلى الله عليه وسلم قد قتل، فسل الزبير سيفه وأقبل على الرسول صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة، فقال: "مالك يا زبير"، قال: أخبرت أنك أخذت،فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له ولسيفه. وهاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة، شهد بدرا والمواقع كلها وكان من أعظم الفرسان وأشجعهم قال عنه عمر: الزبير ركن من أركان الدين. اشتهر بالجود والكرم، وروي عنه أنه كان له ألف مملوك يؤدون إليه خراج أرضه، فما يدخل بيته منها درهما واحدا، بل يتصدق بذلك كله. هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستة الذين اختارهم عمر للخلافة من بعده، وسمى أبناءه بأسماء شهداء الصحابة. شهد الجمل محاربا لعلي، فاختلى به علي يومها وكلمه فرجع وترك القتال، ولكن عبد الله بن جرموذ تبعه فقتله غدرا، وحمل رأسه وسيفه إلى على، فبكاه على وقبل سيفه ولم يأذن لقاتله بالدخول عليه وبشره بالنار. وكان ذلك في سنة 36 وكان عمر الزبير وقتها 67 سنة.
سعد بن أبي وقاص
هو سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري، من أوائل المسلمين، أسلم وسنه سبع عشرة سنة، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد أصحاب الشورى الستة الذين اختارهم عمر عند وفاته، لاختيار خليفة منهم. وهو أول من أراق دما في سبيل الله، وذلك حين اعترض المشركون سبيل المسلمين، عندما أرادوا الصلاة في أحد شعاب مكة، فضرب سعد رجلا من المشركين بعظم جمل فشجه، فكان أول دم أريق في الإسلام. وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله أيضا. ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم استجب لسعد إذا دعاك" ، فكان لا يدعو إلا استجيب له. شهد جميع الغزوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبلى بلاء حسنا يوم أحد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارم فداك أبي وأمي. وروي أنه رمى يومها ألف سهم. أمره عمر على الجيوش التي سيرها لقتال الفرس، فكان قائدا للجيش الذي هزم الفرس بالقادسية، وهو الذي فتح مدائن كسرى، وهو الذي بنى الكوفة. ولاه عمر على العراق، وكذلك ولاه عثمان على الكوفة. وفي زمن الفتنة اعتزل سعد الفريقين. وتوفي سعد رضي الله عنه سنة خمس وخمسين تقريبا، ودفن بالمدينة، وكان آخر المهاجرين وفاة.
أبو عبيدة بن الجراح
"أمين هذه الأمة"
هو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن ضبة بن الحارث بن فهر، من كنانة وكنيته أبو عبيدة. من السابقين الأولين إلى الإسلام، وهو أمين هذه الأمة، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، هاجر إلى الحبشة، ثم عاد إلى مكة، وهاجر إلى المدينة. شهد بدرا، والمشاهد كلها، ويوم بدر قتل أبو عبيدة أباه، فقد كان كافرا يلاحق أبا عبيدة ليقتله. ولاه عمر قيادة الجيوش. ومات أبو عبيدة في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة للهجرة .
طلحة بن عبيد الله
"طلحة الخير "
هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد القرشي التميمي. من السابقين إلى الإسلام، وممن عذبوا في الله عذابا شديدا، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة. لم يشهد بدرا لأنه كان يتحسس أخبار المشركين بالشام، سماه النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد طلحة الخير، ويوم حنين طلحة الجود، ويوم العسرة طلحة الفياض، أبلى يوم أحد بلاء حسنا، وحمل الرسول على كتفيه، وأصيب بضعا وسبعين إصابة، وقطعت إصبعه. كان ثريا كثير الأموال، كثير الصدقات. اختاره عمر بن الخطاب عند وفاته ضمن ستة، هم أصحاب الشورى؛ ليختاروا خليفة للمسلمين من بينهم. وقد كان شديدا على عثمان في فتنته، ولكنه لم يرض بقتله، وكان يقول: "اللهم خذ مني لعثمان حتى ترضى". اشترك في حرب الجمل ضد علي، ولكن عليا كلمه وكلم الزبير فرجعا عن قتاله، ولكنهما قتلا والذي قتل طلحة هو مروان بن الحكم.
عبد الرحمن بن عوف
عبد الرحمن بن عوف أحد الثمانية السابقين الى الإسلام ، عرض عليه أبو بكر الإسلام فما غُـمَّ عليه الأمر ولا أبطأ ، بل سارع الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- يبايعه وفور إسلامه حمل حظـه من اضطهاد المشركين ، هاجر الى الحبشة الهجـرة الأولى والثانيـة ، كما هاجر الى المدينـة مع المسلميـن وشهـد المشاهد كلها ، فأصيب يوم أُحُد بعشريـن جراحا إحداها تركت عرجا دائما في ساقه ، كما سقطت بعـض ثناياه فتركت هتما واضحا في نطقه وحديثه000 التجارة كان -رضي الله عنه- محظوظا بالتجارة إلى حد أثار عَجَبه فقال :( لقد رأيتني لو رفعت حجرا لوجدت تحته فضة وذهبا )000وكانت التجارة عند عبد الرحمن بن عوف عملاً وسعياً لا لجمع المال ولكن للعيش الشريف ، وهذا ما نراه حين آخى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين المهاجرين والأنصار ، فآخى بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن ربيع ،فقال سعد لعبد الرحمن :( أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا ، فانظر شطر مالي فخذه ، وتحتي امرأتان ، فانظر أيتهما أعجب لك حتى أطلّقها وتتزوجها )000فقال عبد الرحمن :( بارك الله لك في أهلك ومالك ، دُلوني على السوق )000وخرج الى السوق فاشترى وباع وربح000 حق الله كانت تجارة عبد الرحمن بن عوف ليست له وحده ، وإنما لله والمسلمون حقا فيها ، فقد سمع الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول يوما :( يا بن عوف إنك من الأغنياء ، وإنك ستدخل الجنة حَبْوا ، فأقرض الله يُطلق لك قدميك )000ومنذ ذاك الحين وهو يقرض الله قرضـا حسنا ، فيضاعفـه الله له أضعافـا ، فقد باع يوما أرضا بأربعين ألف دينار فرّقها جميعا على أهله من بني زُهرة وأمهات المسلمين وفقراء المسلمين ،وقدّم خمسمائة فرس لجيوش الإسلام ، ويوما آخر ألفا وخمسمائة راحلة ، وعند موته أوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله ، وأربعمائة دينار لكل من بقي ممن شهدوا بدرا حتى وصل للخليفة عثمان نصيبا من الوصية فأخذها وقال :( إن مال عبد الرحمن حلال صَفْو ، وإن الطُعْمَة منه عافية وبركة )000وبلغ من جود عبد الرحمن بن عوف أنه قيل :( أهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف في ماله ، ثُلث يقرضهم ، وثُلث يقضي عنهم ديونهم ، وثلث يصِلَهم ويُعطيهم )000وخلّف بعده ذهبُ كثير ، ضُرب بالفؤوس حتى مجلت منه أيدي الرجال000 قافلة الإيمان في أحد الأيام اقترب على المدينة ريح تهب قادمة اليها حسبها الناس عاصفة تثير الرمال ، لكن سرعان ما تبين أنها قافلة كبيرة موقَرة الأحمال تزحم المدينة وترجَّها رجّا ، وسألت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- :( ما هذا الذي يحدث في المدينة ؟)000وأُجيبت أنها قافلة لعبد الرحمن بن عوف أتت من الشام تحمل تجارة له فَعَجِبَت أم المؤمنين :( قافلة تحدث كل هذه الرجّة ؟)000فقالوا لها :( أجل يا أم المؤمنين ، إنها سبعمائة راحلة )000وهزّت أم المؤمنين رأسها وتذكرت :( أما أني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :( رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حَبْوا )000ووصلت هذه الكلمات الى عبد الرحمن بن عوف ، فتذكر أنه سمع هذا الحديث من النبي -صلى الله عليه وسلم- أكثر من مرة ، فحثَّ خُطاه الى السيدة عائشة وقال لها :( لقد ذكَّرتني بحديث لم أنسه )000ثم قال :( أما إني أشهدك أن هذه القافلة بأحمالها وأقتابها وأحْلاسِها في سبيل الله )000ووزِّعَت حُمولة سبعمائة راحلة على أهل المدينة وما حولها000 الخوف وثراء عبد الرحمن -رضي الله عنه- كان مصدر إزعاج له وخوف ، فقد جيء له يوما بطعام الإفطار وكان صائما ، فلما وقعت عليه عيناه فقد شهيته وبكى ثم قال :( استشهد مصعب بن عمير وهو خير مني فكُـفّـن في بردة إن غطّت رأسه بدت رجلاه ، وإن غطّت رجلاه بدا رأسه ، واستشهد حمزة وهو خير مني ، فلم يوجد له ما يُكَـفّـن فيه إلا بردة ، ثم بُسِـطَ لنا في الدنيا ما بُسـط ، وأعطينا منها ما أعطينا وإني لأخشى أن نكون قد عُجّلـت لنا حسناتنا )000 كما وضع الطعام أمامه يوما وهو جالس مع أصحابه فبكى ، وسألوه :( ما يبكيك يا أبا محمد ؟)000 قال :( لقد مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما شبع هو وأهل بيته من خبز الشعير ، ما أرانا أخّرنا لما هو خير لنا )000 وخوفه هذا جعل الكبر لا يعرف له طريقا ، فقد قيل :( أنه لو رآه غريب لا يعرفه وهو جالس مع خدمه ، ما استطاع أن يميزه من بينهم )000 الهروب من السلطة كان عبد الرحمن بن عوف من الستة أصحاب الشورى الذين جعل عمر الخلافة لهم من بعده قائلا :( لقد توفي رسول الله وهو عنهم راض )000وأشار الجميع الى عبد الرحمن في أنه الأحق بالخلافة فقال :( والله لأن تُؤخذ مُدْية فتوضع في حَلْقي ، ثم يُنْفَذ بها إلى الجانب الآخر ، أحب إليّ من ذلك )000وفور اجتماع الستة لإختيار خليفة الفاروق تنازل عبد الرحمن بن عوف عن حقه الذي أعطاه إياه عمر ، وجعل الأمر بين الخمسة الباقين ، فاختاروه ليكون الحكم بينهم وقال له علي -كرم الله وجهه- :( لقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصفَك بأنك أمين في أهل السماء ، وأمين في أهل الأرض )000فاختار عبد الرحمن بن عوف ( عثمان بن عفان ) للخلافة ، ووافق الجميع على إختياره000 وفاته في العام الثاني والثلاثين للهجرة جاد بأنفاسه -رضي الله عنه- وأرادت أم المؤمنين أن تخُصَّه بشرف لم تخصّ به سواه ، فعرضت عليه أن يُدفن في حجرتها الى جوار الرسول وأبي بكر وعمر ، لكنه استحى أن يرفع نفسه الى هذا الجوار ، وطلب دفنه بجوار عثمان بن مظعون إذ تواثقا يوما أيهما مات بعد الآخر يدفن الى جوار صاحبه000وكانت يتمتم وعيناه تفيضان بالدمع :( إني أخاف أن أحبس عن أصحابي لكثرة ما كان لي من مال )000ولكن سرعان ما غشته السكينة واشرق وجهه وأرْهِفَت أذناه للسمع كما لو كان هناك من يحادثه ، ولعله سمع ما وعده الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( عبد الرحمن بن عوف في الجنة ) ...
سعيد بن زيد القرشي
سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل العدوي القرشي ، أبو الأعور ، من خيار الصحابة ابن عم عمر بن الخطاب وزوج أخته ، ولد بمكة عام ( 22 قبل الهجرة ) وهاجر الى المدينـة ، شهد المشاهد كلها إلا بدرا لقيامه مع طلحة بتجسس خبر العير ، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، كان من السابقين الى الإسلام هو وزوجته أم جميل ( فاطمة بنت الخطـاب )000 والده وأبوه -رضي الله عنه- ( زيـد بن عمرو ) اعتزل الجاهليـة وحالاتها ووحّـد اللـه تعالى بغيـر واسطـة حنيفيـاً ، وقد سأل سعيـد بن زيـد الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال :( يا رسـول الله ، إن أبـي زيـد بن عمرو بن نفيل كان كما رأيت وكما بَلَغَك ، ولو أدركك آمن بـك ، فاستغفر له ؟)000 قال :( نعم )000واستغفر له000وقال :( إنه يجيءَ يوم القيامة أمّةً وحدَهُ )000 المبشرين بالجنة روي عن سعيد بن زيد أنه قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :( عشرة من قريش في الجنة ، أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعليّ ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن مالك ( بن أبي وقاص ) ، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل ، و أبو عبيدة بن الجراح )000رضي الله عنهم أجمعين000 الدعوة المجابة كان -رضي الله عنه- مُجاب الدعوة ، وقصته مشهورة مع أروى بنت أوس ، فقد شكته الى مروان بن الحكم ، وادَّعت عليه أنّه غصب شيئاً من دارها ، فقال :( اللهم إن كانت كاذبة فاعْمِ بصرها ، واقتلها في دارها )000فعميت ثم تردّت في بئر دارها ، فكانت منيّتُها000 الولاية كان سعيد بن زيد موصوفاً بالزهد محترماً عند الوُلاة ، ولمّا فتح أبو عبيدة بن الجراح دمشق ولاّه إيّاها ، ثم نهض مع مَنْ معه للجهاد ، فكتب إليه سعيد :( أما بعد ، فإني ما كنت لأُوثرَك وأصحابك بالجهاد على نفسي وعلى ما يُدْنيني من مرضاة ربّي ، وإذا جاءك كتابي فابعث إلى عملِكَ مَنْ هو أرغب إليه مني ، فإني قادم عليك وشيكاً إن شاء الله والسلام )000 البيعة كتب معاوية إلى مروان بالمدينة يبايع لإبنه يزيد ، فقال رجل من أهل الشام لمروان :( ما يحبسُك ؟)000قال مروان :( حتى يجيء سعيد بن زيد يبايع ، فإنه سيـد أهل البلد ، إذا بايع بايع الناس )000قال :( أفلا أذهب فآتيك به ؟)000وجاء الشامـي وسعيد مع أُبيّ في الدار ، قال :( انطلق فبايع )000قال :( انطلق فسأجيء فأبايع )000فقال :( لتنطلقنَّ أو لأضربنّ عنقك )000قال :( تضرب عنقي ؟ فوالله إنك لتدعوني إلى قوم وأنا قاتلتهم على الإسلام )000فرجع إلى مروان فأخبره ، فقال له مروان :( اسكت )000وماتت أم المؤمنين ( أظنّها زينب ) فأوصت أن يصلي عليها سعيد بن زيد ، فقال الشامي لمروان :( ما يحبسُك أن تصلي على أم المؤمنيـن ؟)000قال مروان :( أنتظر الذي أردت أن تضرب عنقـه ، فإنها أوصت أن يُصلي عليها )000فقال الشامي :( أستغفر الله )000 وفاته توفي بالمدينة سنة ( 51 هـ ) ودخل قبره سعد بن أبي الوقاص وعبد الله بن عمر -رضي الله عنهم أجمعين-
وجمعه وكتبه الفقير الى عفو ربه تعالى…
د/ السيد العربى بن كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Adil Hamza)
|
| Quote: هسّة عليكم الله ده ما ظلم الحسن والحسين؟ |
Quote: تبقي علية نظارة وصلعة وجهنم كمان
و الصالح العام
|
موضوع الصالح العام ده ظلم شديد و سوف نظل نكتب و ننتقد
حتى يتم تعويضكم انت و آخرين على ما حاق بكم من ظلم
ــــــــــــــــــــ
لكن الظلمات المكتوبة بالاحمر ما بنقدر نعترض عليها
عليك بالاحتساب .. تاكُلا و تعمل نايم
Adil
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
غزل مهني
قال الميكانيكي:
يا واقفة بين صبري وتروس الفرملة
أنا بحكي ريدك للملأ
والجاني من بستم مشاعرك
بلفو طار بحكيبو لليل والخلا
و أنا بعذرك
وأوزن دركسون الصبر
وأضغط كلتش الأمنيات
لو ألحقك
يا الحنتا زي زيت رجوع
أسود من الشقا والدموع
@@@@@@@@@
قال جزار:
يا طاعمة زي كبدة إبل
بالشطة والليمون شفا
أنا بي وراك سبت القطيع
ضل الدريب وعليك حفا
يا كاسرة بي فرار هواك
أضلعي وظروفي المؤسفة
@@@@@@@@@
قال مكوجي:
يا كاوية قلبي قبل قميصي
رشيت لياقتو وما انكوى
يا ريتني لو أغسل دواخلي من الهوى
زي عمة بيضا أشرها
صابون هواك غسل النوى
@@@@@@@@@
قال نجار:
مسمار ودقيتي
في خشب الليالي المحزنة
منشار هواك
قطع الصلات الممكنة
يا أبلكاش وفورمايكة
أو تك خشب الجنوب
@@@@@@@@@
قال واحد جعان:
يا حاجة أشبه بالرغيف
مرقوها أسي من الفرن
أنا بفقدك لما العيون
تشتاق أماسيك الشبع
واتخيلك قدرة ورحيق الفول
انشالله في أحلك ظروف
ما نشتهي الجبنة ونطوف
كل الدكاكين مغلقة
والزيت صبح يا زيت مناي مافي
ونشف مصران مشاعري المرهفة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: أسامه الكرور)
|
نِعم الإله على العباد كثيرة ... وأجلهن نجابة الأبناء
مبروك الأخ حسين الطيب والأخ عبدالرحيم ودبرى نجاح وتفوق كريمتيكما
وتمنياتنا بمزيد من التفوق .. وعقبال التفوق فى الشهاده السودانيه . وما بعدها
وخالص التهانى لوالدتيهما .. فمن المؤكد أن لهما القدح المعلى فى هذا النجاح الباهر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Adil Hamza)
|
Quote: اما سيد فيصل وهناى بيعوسوا عددددددددددددددددديل كدة....
|
الايام دى مختفى يكون تعبان من العواسة الكتيرة
يوم قراصة و يوم كسرة
يا سيد عنتر الحريف فى العواسة صاحبنا السيد المستشار بتاع ابوظبى
ـــــــــــــــــــــ
تحياتى لك يا سيد فيصل .. غيابك طال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Adil Hamza)
|
| Quote: الأخ حسين الطيب والأخ عبدالرحيم ودبرى |
Quote: الايام دى مختفى يكون تعبان من العواسة الكتيرة
يوم قراصة و يوم كسرة
|
كلامك صاح ياعادل ، انابفتكر انو البطول من الدفتر نفتح فيهو نيران طوالي.. كناية عن الشوق..
اما هناى وهناى اسئل منهم هناى زاتو.. والهنايات الجداد شكل ليهم مجلس تحقيق زاتو...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: عاطف نورالهدى الطاهر)
|
Quote: يا سيد عنتر الحريف فى العواسة صاحبنا السيد المستشار بتاع ابوظبى
|
يا أخوانا ... السيد المستشار بتاع أبوظبى متبرع بالعواسه لأنو المدام ما بتعرف .. رغم إنها بتحب تأكل كسره يومياً
يعنى الحكايه مساعده ليس إلا........
أما سيد فيصل والعواسه .. دى جديده .. لكن يبدو إنها صحيحه .. نظراً للغياب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
Quote: الف مبروك النجاح لابنة السيد حسين الطيب
والسيد ود بري مع اصدق الأماني بمزيد من التقدم والازدهار |
Quote: الايام دى مختفى يكون تعبان من العواسة الكتيرة
يوم قراصة و يوم كسرة
|
ماتظلموا الراجل اتصلت عليه قبل يومين ولقيته مريض
شفاه الله ... ياريت ياعنتر ترسل ليه شوية برسيم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
بتاعت منو
الفاتح جـــبرا | ساخر سبيل
الفساد خشم بيوت .. منه ما يرى بالعين المجرده ومنه ما لا يري حتى بأعتى وأضخم (التلسكوبات) .. منه ما يكون فردياً ومنه ما تقوم به مجموعة (فساد جماعي) ، منه ما لا يأخذ إرتكابه زمناً ولا تظهر نتائجه (كومشن ودخل البنك أها تانى شنو؟) ومنه ما تظهر نتائجه ولو علي المدى البعيد .. وقصة التقاوي الفاسدة التى تتصدر الصحف والمجالس مؤخراً هى من النوع الأخير التقاوي تزرع ثم تنبت ثم تحصد فإذا لم يحدث ذلك فالموضوع بلا أدنى شك (فيهو إن) !.
لقد دهشت (إن كان في هذا الزمن الردئ ما يدهش) لوزير الزراعة الذى يحاول في إستماتة أن يقول أن كل شئ عادى وإنو المسألة تمام (مية المية) وإنو الحديث عن فساد في هذا الأمر وراهو قصد سياسي !
طيب خلونا نقول (زى ما السيد الوزير بيقول) إنو كل شئ عادى والحاجات (كوووولها) مشت بالطرق السليمة وإنو ناس البنك الزراعي، وإدارة التقاوي والوقاية والحجر الزراعي في وزارة الزراعة وناس المواصفات وناس الجمارك كل الناس دى إشتغلت صاح وحسب اللوائح والقوانين والتقاوى سليمة وليست مصابة بنوع من الفطريات يضعف الإنتاجية ويتسبب في سرطان الكبد للإنسان .. وخلونا نقول إنو نسبة الإنبات فيها 100% .. وخلونا برضو نقول إنها لم تتسبب في فشل الموسم الزراعي والمزارعين زرعوها و(ما كتبوهم إقرارات ولا حاجة) وإنو التقاوي قامت زى الفل وحققت أعلى إنتاجية .. فلنفترض إنو الكلام ده (كووولو صاح) طيب السؤال الذى يفرض نفسه وكل الشعب السودني الفضل عاوز يعرف إجابتو هو :
كيف يمكن لشركة (هارفست) التي قامت بإستيراد هذه التقاوي بدون عطاء أو يحزنون أن يتم تسجيلها بعد عام من الصفقة التي تبلغ حوالي 6 مليون يورو !! (كما جاء في تقربر اللجنة)
الشعب السوداني الفضل عاوز يعرف الشركة دي بتاعت منو؟ والطريقة الخلت المسئولين (عن القصة البايخة دى) يدوهو الصفقة دى بدون عطاء ولا منافسة شنو؟ وكيفن يسمحوا ليهو وهو (وقتها) ما عندو شركة مسجلة بإنو يستورد التقاوي دى؟
كثير من كبار المسئولين (شابكننا) العندو إثبات على الفساد يجيبو .. العندو إثبات على الفساد يجيبو .. طيب أهو الإثبات (جانا لحدت عندنا) يلا ورونا سيد الشركة (البتستورد قبلما تتسجل) ده منو؟ !! جيبو لينا صورتو فى الجرايد عشان نعرف الناس (البتنهش في البلد دي منو) .. الناس العاوزه تغني بأى طريقه حتي لو يموت تلت المواطنين ويفضلو التلاته أرباع (أو كما قال أحدهم) !
قد تكون التقاوى صالحة وقد لا تكون هذه أشياء علمية لا يفقه العبد لله فيها شيئاً وقد يختلف العلماء في نسبة فسادها وما تسببه من الضرر ... لكن حكاية إنو الزول يستورد وبعدين يعمل الشركة دى ما أدونا ليها !! وهي توضح تمااااما بأن هنالك (فساداً جماعياً) وبالله إذا كانت بداية (الصفقة) من أولها تجاوزات للقوانين و(إستيراد بدون تسجيل) يعني (بالعقل كده) بس كيفن (التقاوى) تكون سليمة والقصة من بدايتها (لولوة) !
قال لي صديقى الذى يجلس امامي وأنا أقوم بكتابة هذا العمود (لو قالوا ليك إتخيل سيد الشركة دى يكون شكلو كيف)
أجبته :
طويل القامة عريض المنكبين .. وضئ الوجه .. تشع منه الأنوار وتتوسط جبهته علامة صلاة قطرها لا يقل عن بوصة ونص .. ذو كرش ممدود (من اللغف طبعن) .. إذا تحدث تحدث همساً (عشان الصفقات السرية وكده) .. لا يجيد المضغ (بيبلع طوااالي) يصوم الإثنين والخميس من كل أسبوع (عشان يمسح ذنوب الأسبوع القبلو) !! وبيكون أكيد قاعد يلبس الساعة باليمين عشان الشيطان (مع إنو الشيطان ذاااتو ما ممكن يستورد وبعدين يسجل الشركة) !
كسرة :
خلونا من (نسبة الإنبات) والشنو ما عارف ! الشعب يريد أن يعرف (الشركة دي بتاعت منو)؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
أجرى السيد اللواء كمال منشاوى عمليه جراحيه ناجحه والحمد لله بدولة قطر
ألف حمدلله على السلامه سعادة اللواء .. وأجر وعافيه بإذن الله
.........
الأخوان الزملاء بدولة قطر لانسمع لهم حِساً .. رغم كثافة وجودهم هناك
عدا مداخلات متباعده من الأخ منتصر كوجار .. والذى إنضم لهم مؤخراً
الشعب يطالب بظهور ناس قطر .........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: أسامه الكرور)
|
Quote: ابراهيم الرشيد وراق
تاريخ التسجيل: 03-05-2011
مجموع المشاركات: 1 |
سلام يا ابراهيم الرشيد
فاقدنك و الله
وين الماضى بتاعك و ليه بكرى سجلك تسجيل جديد
ـــــــــــــــــ
اقدميتك بقت تعبانة جداً
عشان كده ما تخلى الدفتر يمشى الصفحة التانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Adil Hamza)
|
بيان هام لكل الإخوه الزملاء المشاركين فى الدفتر
وصلنى من الأخ النور يوسف مقال جميل ونوثيقى لجلسه مع مجموعه من أميز ضباط الشرطه ( السابقين طبعاً)
سوف أقوم بنشرها هنا فى الدفتر متسلسله
بس أهم شىء لازم الواحد يتأكد من متابعتكم وحضوركم
ودا بنعرفو برفعكم للدفتر بإستمرار
وحأعمل ليكم فيها أسامه أنور عكاشه ( حراق روح وكدا )
ومعذره للإخوه المتابعين من الشباك بإستمرار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: على جويلى)
|
Quote: ويمضى الليل ..
والشرطة كوكب يدور فى محور حديث الرجل وفكره ..
يشارك قادتها عصارة فكره وعميق رأيه ( على ذات الإيقاع .. )
ويمنحهم أخاديد وندبات رسمها العمر وحفرتها السنون تاجاً على جبينه
ووشماً على صدر الزمان ..
وعلى الشط الآخر ,
تموت بعض الورود والرياحين ..
وتجف الضحكة والبراءة على شفاه ألجمها الفساد ...
ورويداً رويداً يختفى صوت النداء ..
|
تحيةخاصةعبرك يااسامة للاخ النور يوسف. 
keep going
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: على جويلى)
|
السيد على الجويلى لك التحايا وفى اتصال هاتفى بالسيد العميد(م)
حامد كونتاك بعاصمة الضباب يغريك السلام والى الساده الضباط
بالمعاش والذين بالخدمه.
تخريمه...... فى ناس كتيييره بتسأل عن
كدايسك البتعضى ده!
يا سيد عاطف عنتر....والله نكتتك بتاعة
زول البواسير مباااااالقه....بس ماتسمع
كلام التييب عثمان يوسف ده عنى لا يمد بالحقيقه
بصله!
اخونا اسامه الكرور عوداٍٍٍٍٍٍ حميدا ولك التعازى
فى وفاة دفعتنا عزالدين كهرباوفى جنات الفردوس
باذن المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: عاطف نورالهدى الطاهر)
|
جلسه ما منظور مثيلها
الجزء الثانى
بقلم النور يوسف
********************
بسم الله الرحمن الرحيم
ويمتد الحديث وتتعرج شعابه ..
عن بدايات الطريق ملازماً فى أطراف البلاد ..
وعن إلتزام صارم ( بحرفية ) التوجيهات وطّن عليه نفسه وأخضع له كل من عمل تحت إمرته ..
وعن كيفية تنفيذه لأمر نقل صدر إليه من حواف الشمال الى أحراش الجنوب فى مدةٍ وجيزة ليست بحسابات ذلك الزمن بل بحسابات هذا الزمان المتسارع ( 72 ساعة لا غير )
لذا لا غرو أن تجده حاداً لا يقبل القسمة فى أمور الإنضباط الشرطى و الهم الإدارى ..
يقول أنه من الطريف أن تم نقله من الجنوب قبل رفاقه لرفضه تقديم إلتماس نقل لدى زيارة أحد المسؤولين ..
*****
الإلتزام والإنضباط فى نهج السيد الفريق ( عقيدة ) جرت فى حياته كما تجرى كل تلك العادات التى نالفها و ولا تشكل رهقاً نحمله على اكتافنا وتضيق به أنفسنا ..
يرى أن الشرطى المنضبط يصل باقل جهد الى مرحلة الخلق والإبتكار , بينما يتهاوى سريعاً اولئك الذين يعتمدون على ملكاتهم الذهنية وقدرتهم على الإبداع دون أن يسندها دواعى الإلتزام ومعينات الإنضباط ..
ففى تقديره أن التفاوت الوارد فى القدرات الفكرية والعقلية لبنى البشر لا ينبغى أن يكون شاسعاُ بين خريجى الكلية الواحدة ..
يؤمن تماماً بدور القيادة فى إرساء نهج واضح تسير عليه قبل أن تأخذ عليه الآخرين ـ ترغيباً وترهيباً ـ فالمدير الذى ينادى بالحضور الباكر ثم يأتى ( معسماً ) على أعتاب العاشرة يصبح أضعف من أن يعاتب ناهيك أن يحاسب ..
ويرى أنّ تساوى الناس أمامك يرفع من صوتك فى قول كلمة الحق ..
ثم تبقى المتابعة اللصيقة للتوجيهات والتعليمات الصادرة فارقاً بين الجد واللعب ..
فالشرطى الذى يدرك بيقين أنه لابدّ أن سيسأل عن عمله بكل تفاصيله لن يركن للخمول وستبقى حركته متسقه مع متطلبات الإدارة ..
ومن أمٍن العقوبة , حتماً سيسئ الأدب ....
***
و من الأهمية بمكان أن يحيط المدير نفسه بمجموعة من الأقوياء قادرين على تنفيذ سياسة الإدارة دون وجل وبدافع ذاتى لا تشوبه نقائص الخوف والنفاق والرياء ..
فبعضهم ـ وللأسف ـ يستمدون قوتهم من ضعف الآخرين ..
ويذكر كيف أنه ألحّ كثيراً على القيادة العليا آنذاك بضرورة ترقية السيد ( فيصل خليل ) ليتولى يوماً ما قيادة الشرطة ,
ويرى أنّ الشرطة إزدهت كثيراً فى عهده لما يتحلى به من صفات القائد الشامل الذى يعرف تفاصيل الأمور قبل مجملها ..
هذا بالطبع خلافاً لما كان شائع وقتها بأن ثمة تنازع بين الرجلين ..
( يتبع ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: أسامه الكرور)
|
ليله ما منظور مثيلها
الجزء الثالث
بقلم النور يوسف
****
بسم الله الرحمن الرحيم
ويستمر الليل وحديث الرجل لا يمل ..
ويعرج بنا الى رؤيته لتكوين إتحاد ضباط الشرطة بالمعاش ..
__________
نسيت أن اقول لكم أننى كنت قبلها بأيام فى دار الشرطة لحضور الجمعية العمومية للإتحاد
والتى من المفترض أن يتم فيها تكوين اللجنة التنفيذية الجديدة التى يقع على عاتقها إدارة الإتحاد فى الفترة المقبلة
وبالطبع من المفترض أن تعرض اللجنة السابقة تقاريرها عن الإداء والموقف والشؤون المالية ..
واصدقكم القول أن دافعى الأول كان السلام على أحبة وزملاء فرقت بينا الأيام وعسفها وباعدت بيننا السنين وجورها ..
إذ أن رايى فى ( فقر ) هذا الإتحاد وحاجته الماسة الى ( دماء ورؤى ) تضخ فى جسده الهزيل استحال الى عقيدة راسخة ..
و( لعبة ) الكراسى تلك صارت أحجية مملة وباهتة ..
ومكاتب الإتحاد الكتيبة والقابعة فى ركن قصى من شارع على عبد اللطيف تنبيك عن تواضع طموحات لبشر كانوا يملؤن الدنيا ضجيجاً وحركة ..
كان كل شئ فى دار الشرطة الرائعة حاضراً فى ذلك الصباح عدا ( النظام والرؤية وإن شئت فقل و الأمل ايضاً ولا حرج .. )
النظام الذى تخلف فتخلف معه كل حلم فى غدٍ أخضر لإتحاد تصل عضويته الى ما يقارب ( الستة ) الف ضابط ..
الرؤية التى تنزع عن النفس ثوب ( الأنا ) وتجعل جهدك محبة فى الله لأخوة تجرى معزتهم بين العروق ..
الأمل فى إنتزاع حقوق إعترفت بها اروقة السلطة قبل أن تنوم نومتها الأبدية على بوابات الأحبة فى رئاسة الشرطة ..
إمتلأت كراسى القاعة بالحضور وبقي اكثرنا خارجها ( نجتر ) ذكريات لزمن باكى حزين ..
ونتصفح ( قوائم ) المترشحين للصعود على اكتاف المغفور له بإذن الله إتحاد ضباط الشرطة المتقاعدين
تقربهم زلفاً الى دهاليز السطة و رضى الحاكمين بأمر الله ..
( قوائم ) تنبيك أن ما بينك وبين القوم لمختلف جدا..
ولا بأس ان تتناول ( فطوراً ) لا يحفظ لك إحتراماً تكنه للترتيب وعهداً ترعاه للذوق والجمال ..
___________________
تحدث الرجل حديث العارفين عن اهمية التوافق فى هذا الإتحاد ..
ويرى أن قائمة موحدة تعد بعناية هو المخرج ..
وأن الإتحاد يجب أن يحافظ على مكاسب ويفتح آفاق العمل المتناسق مع معطيات المرحلة ..
الإتحاد يجب أن يقوده من تفتح لهم الأبواب فبل أن تكل ايديهم من طرقها ..
ويعنى فى ذلك ( القبول ) الذى لامناص من توفره فى من يتقدم لخدمة الناس ..
والقبول بالضرورة أن يكون من كل أطراف العلاقة والمعنيين بالأمر ..
والإتحاد يجب أن يرتب نفسه قبل أن يرتب كيفية إدارته لقضية من يمثلهم ..
ولا ينسى ـ كالعهد به ـ أن يذكر بضرورة وأهمية التراتيبة الإنضباطية فى تكوين الإتحاد
وان يستند الجميع على ثقة وإحترام تعينهم فى تفبل كل الخيارات المطروحة ..
وحسب متابعتى فإن جهداً تم فى هذا الإتجاه , قاده الأخ تاج السر لا أدرى كتب له النجاح أو لا ..
غير أنى أدرى تماماً أن كل الأفكار النيرة والاراء الرائعة تقتلها حظوظ النفس وتنهكها أدران الأرض وتبعثرها اثقال السلطة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
وشوشنى العبير.....
•وشوشنى العبير ..فانتشيت
••وساقنى الهوى فما أبيت
••يد الحرير أرتعشت بكفى
••فبكيت من رقتها..بكيت
••صبية ..العطر يشتهيها
••أمذنب أنا اذا اشتهيت؟
••جدائل الليل على كتفيها
••تهدلت حولى فما اهتديت
••أجمل منها ما أحتوى
••فالعبق الصادح ما أحتويت
••حبيبتى أغرودة العذارى
••ورنة الأفراح ان غنيت
••لا تسألنى كيف كان الملتقى
••وكيف فى دروبها مشيت
••وكيف طاف الثغر فى ابتهال
••وكيف فى محرابها صليت
••سر عميق حبها بقلبى
••ما قلته للناس ما حكيت
••فان روى الغيثار سر قلبى
••قولوا ما قلت وما رويت
••لكنه حين بكى حنينا
••بكيت من رقته ..بكيت
القمندان أبو آمنة حامد ..رحمه الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
Quote: السيد على الجويلى لك التحايا وفى اتصال هاتفى بالسيد العميد(م)
حامد كونتاك بعاصمة الضباب يغريك السلام والى الساده الضباط
بالمعاش والذين بالخدمه.
|
شكرا اخونا حسن الكفش وحمدالله على السلامة ..
السيد العميد معاش حامد عبد الرحمن قامة شامخة تتلمذنا على يديه
فى العمل الادارى والجنائى فله مني خالص المحبه والاحترام والتقدير ..
الاخ العزيز على سر الختم ..
حمدالله على سلامة العودة وتسلم من الهكر ..
السيد المقدم معاش ابو امنة حامد عليه رحمة الله جمعتنا به عدة جلسات قبل
وفاته كان لبقاً حاضر البديهة ذكي النكتة لماحا وله قلب شاعر ومن نكاته الجميلة
بخصوص هذه القصيدة الرائعة ..
كانت جلسة تجمع ابوامنة ومعه لفيف من الاخوة الشعراء فقالوا له انت كتبت وشوشنى العبير كيف العبير بيوشوش فسر لينا كلامك؟ فقال لهم هذه القصيدة مفهومة جدا الا انتوا ماببتفهموا , وعندما كان هو بيتكلم مر بجانبهم بعض النساء الجميلات فتركوا ابوامنة واصبحوا ينظرون للنساء ولم يعروه انتباها .
فقال لهم ابوامنة بالله عليكم هسى العبير ماوشوشكم ..
وفى لقاء مع ابو أمنة حامد في التلفزيون سأله المذيع في من كتبت قصيدة وشوشني العبير
فقال // في زوجتي قبل ان اتزوجها قبل عشرات السنين
بس اذا قدر لي ان أكتبها مرة ثانية لكتبت [وشوشني العوير] ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: على جويلى)
|
حظك يا أبو علوه
فوائد الصلعة
تعتبر الصلعة بمثابة مراية وعاكسة لأشعة الشمس
***************************************
الأصلع إذا أنضرب في رأسه ما يحتاج يحلقوله عشان الخياطة على طول يخيطوا رأسه يعني فيها راحة للدكاترة
***************************************
الأصلع شخص يسهل تمييزه مهما كان المكان مزدحما.
**************************************
تتحرر ميزانيته من مصروفات الحلاقة والشامبو والكريمات والمشط وغيرها
*********************************
إذا تورط في جريمة فمن الصعب أن يترك »شعرة«في مكان الحادث تسهل وصول الشرطة إليه.
****************************
يبدو مغريا وجذابا للأطفال ويصادقهم بسهولة.
****************************
لن تستطيع العواصف ولا الرياح الهائجة أن تفسد تسريحة شعره!
************************
تثق فيه زوجته أو حبيبته أكثر من منطلق انه لا توجد امرأة تسرق رجلا أصلع من امرأة أخرى
*************************
إذا تورط في مشاجرة فلن يجذبه احد من شعره.
*************************
لن يصاب الثعلبة.
************************
لن يصاب بقشرة الرأس.
***********************
لو كان ممثلا فسيحصل علي ادوار مهمة مثل وزير، رجل أعمال، مجرم دولي، رئيس مجلس إدارة شركة.
***********************
وأخيرا يوجد نسر أصلع
ولكنك لن تجد حمار أصلع أبدا
عزيزي الشاب بادر بالصلع واكسب جميع هذه المزايا مجاناً
لسنا الوحيدون ولكننا الأصلع
دي رسلها لي الكرور
الكرور ياحقااااااااااااااار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: على جويلى)
|
Quote: ..
الاخ العزيز على سر الختم ..
حمدالله على سلامة العودة وتسلم من الهكر ..
|
الله يسلمك ياسيد جويلي......تشكر ياحبيب
شايف صاحبك عنتر متصور مع عصام محمد نور ولابس بدلة غبشاء وقميص بنفسجي وشراب اخدر... مجنون بس
يكون الكهربا كانت قاطعة ياربي لما كان بلبس؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
بالله شفوا الابداع دا كيف ؟؟؟ صورة تكاد تنظق كل تفاصيل البيت السوداني الاصيل فيها وبمنتهى الدقة والروعة
( حنة المدام والبنبر و الشرقرق والجبنة والزير والمزيرة والديك والهبابه والعكاز والسرير والمنقد والبرميل والطش والباب والراكوبة والجالوص والمصلاية والفندق ويد الفندق والراديو وجردل الطلس والحبل والمبخروالفأس واللبلاب في المزيرة وجبنةالفخار والوقاية والعراقى والسروال والصديرى ..الخ )
ويابلدي يا حبوب ابو جلابية وتوب وسروال مركوب ..
وصلتنى بالإيميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: أسامه الكرور)
|
Quote: بالله شفوا الابداع دا كيف ؟؟؟ صورة تكاد تنظق كل تفاصيل البيت السوداني الاصيل فيها وبمنتهى الدقة والروعة
( حنة المدام والبنبر و الشرقرق والجبنة والزير والمزيرة والديك والهبابه والعكاز والسرير والمنقد والبرميل والطش والباب والراكوبة والجالوص والمصلاية والفندق ويد الفندق والراديو وجردل الطلس والحبل والمبخروالفأس واللبلاب في المزيرة وجبنةالفخار والوقاية والعراقى والسروال والصديرى ..الخ )
ويابلدي يا حبوب ابو جلابية وتوب وسروال مركوب ..
|
صوره معبره وجميله جدا ورجعتناللسودان .. بس بدل السرير كان يكون عنقريب..
ومن كلامك دة شميت ريحه البن زاتو... تسلم..
والصوره دة هديه منى ليك ياعلي السر !!! ياحاقد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: عاطف نورالهدى الطاهر)
|
ادروب :::
شغال مخزنجي لمخزن دقيق يوم شاف فى التلفزيون ساحات الفداء ولقى واحد مجاهد بيقول والله كتلنا الخوارج وكانت معركة شرسة وكنا جيعانين بس فجاة السماء نزل فينا دقيق وقمح .. ادروب رجع المحزن وباع الدقيق كله وقبض الفلة .تاني يوم ناس الحكومة جوا سالوه :يا ادروب وين الدقيق . ادروب قال ليهم : والله ادروب ليل كله امبارح ما نام الملائكةتشيل دقيق تودى جنوب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
وهاك دى وصلتنى من صديق
ضبطت الشرطة متهماً وبحوزته حشيش باستاد الهلال بأم درمان أمس الأول . واشتبهت الشرطة في اتجار المتهم بالحشيش لتتم متابعته قبل أن تضبطه وبحوزته الحشيش. دونت في حقه بلاغاً جنائياً بالرقم (22) تحت المادة 15/أ من قانون المخدرات والمؤثرات العقلية -الاتجار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: على جويلى)
|
السلام عليكم ورحمته وبركاته
هذه الرسالة وصلتني اليوم ووجدت أن من واجبي كإنسان مسلم عاقل أن أمررها لمن أعرف ، لقد هالني ما رأيت من فعل الإنسان عندما يجرم بحق نفسه ، والله إن لمنظر يدمي القلب ويبكي العين ما ستراه في هذه الصور الحقيقية لإجرام البشر بحق الحيوان والكائنات الحية الأخرى . كل منا يقوم بواجبه والله الموفق .
أليس من واجبنا كمسلمين أن يتوجه كل منا نحو أخيه الإنسان أي كانت ديانته وشرح فطرة الإنسان التي توجهنا نحو الحق والعطف والحنان والأخوة والمحبة والبساطة والرحمة بالآخر .
أليس من واجب العلماء أن يهب فريق منهم والسعي نحو إيقاف هذه الطقوس الإجرامية بحق الحيوان ؟ وهناك الكثير من الطقوس الأخرى مثل مهرجان البندورة في أسبانيا حتى يتم إهدار كم كبير من البندورة يكفي لإطعام بلد كامل دون أدنى فائدة وهذا حرام شرعا .
والله الموفق .
حيث يقتل البشر مئات من دوليفينات الكالدرون الذكية
هذا يحدث كل عام في جزيرة فيرو الدنماركية في هذه المذبحة المشاركون الرئيسيون هم الشباب المراهقون
الموضوع ده لو كان في بلد مسلم كان الدنيا قامت وحقوق الحيوان وما ادراك ما حقوق الحيوان،
هؤلاء الاوباش،يجب علينا مقاطعه المنتجات الدنماركيه....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: Ali Sirelkhatim)
|
Quote: يعنى شنو لو اداه بوسة الراجل يبدو انه بحب جملو وانا بنصح اىىىىىىىىىىىىىى زول عندو جمل يبوسو ويلحسو كمان لانه الجمل ماهيّن والمهام البقوم بيها مااااااااااساهلة كلّو كلّو..
|
بالغت يا أبو علوه !!!
طيب الزول لو عندو قطيع كامل .. يسوى شنوووووووووووووووووو ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: أسامه الكرور)
|
Quote: يعنى شنو لو اداه بوسة الراجل يبدو انه بحب جملو
وانا بنصح اىىىىىىىىىىىىىى زول عندو جمل يبوسو ويلحسو كمان
لانه الجمل ماهيّن والمهام البقوم بيها مااااااااااساهلة كلّو كلّو..
|
*** صلاح بابكر
الكرور
حسن الكفش
عادل حمزه
ابراهيم الرشيد
للإجراء و الإفادة فورا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دفتر احوال ضابط الشرطة المناوب{2011} (Re: أسامه الكرور)
|
Quote: صلاح بابكر
الكرور
حسن الكفش
عادل حمزه
ابراهيم الرشيد
للإجراء و الإفادة فورا |
اشكرك يا سيد الطيب على الاقدمية التى وضعتنى فيها
اما بالنسبة لى موضوع الاجراء و الافاده فوراً
اظنك انت الوحيد المعنى بى كلام ابو علوة
دايرين نشوف لينا بوسة زى الفوق دى
عشان نستعدل البوست ده من الحتة الدخلنا فيها ابو علوة
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Adil Hamza
Ali Sirelkhatim
عاطف نورالهدى الطاهر
على جويلى
أسامه الكرور
Hassan Ibrahim
الطيب عثمان يوسف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست