|
|
|
 Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
لكن تبقى الورطة الأكبر التي وقعت فيها الإنقاذ هي أنها خلقت جيوشاً من السياسيين من ماركة " الولاء مقابل الإعطاء" أي لا ولاء من غير إعطاء.. إنْ أُعطوا منها رضوا وإن لم يُعطوا انقلب السحر على الساحر(!!).. فهذه الجيوش من السياسيين والدستوريين والبرلمانيين وأعضاء اللجان والمجالس هم الذين أصبحوا قادة للسياسة في السودان وقد جاءت بهم الإنقاذ من المجهول حتى كدنا نصدق مقولة الأديب الكبير الطيب صالح:" مِنْ أين جاء هؤلاء؟!!" والإنقاذ تـُدْرِك ورطتها في هذا الجسم المترهل إدارياً وسياسياً والذي أصبح يمثل جرحاً نازفاً في موارد الولايات ودعم المركز بل أصبح كالنار التي تلتهم الأخضر واليابس من دعم المركز وجبايات الولايات(!!)..
الاسلامي عبدالرحيم عمر محيي الدين - آخر لحظة
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
أحزنني أن ذلك القلم المبدع قد انتزع منه لوحه، والقلم لا يغني شيئاً بغير لوح، فدعوت في سري بأن يُعاد له لوحه، وها أنذا أدعو له علناً. حضرني في تلك اللحظة شقيقه الشهيد عبد الإله، الذي كان من أعبد وأفضل من رأيت من الناس. ثم تذكرت جده الشريف أحمد طه، شهيد المهدية الأول، فقلت في نفسي إن لم يشفع شهيدان لحسين فمن يشفع له؟
د. غازي صلاح الدين العتباني مستشفعا لحسين خوجلي في واحدة من "فتن الاسلاميين" وهي عديدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
نهار احد الايام قامت قوة من الامن باعتراض الاخ الشهيد علي البشير وطالبوه بالذهاب معهم الى مباني الامن فرفض طلبهم، فانتظروه حتى ذهب الي بيته وعند المساء خرج مع اسرته الصغيرة (زوجته واطفاله) فاعترضوا سبيل سيارته واخرجوه من السيارة بالقوة ثم قاموا بضربه بمواسير الامر الذي ادي الى سقوطه فاقد الوعي ولكنهم لم يتوقفوا بل اخرج احدهم مسدسه وافرغ في رأسه رصاصة مباشرة ادت إلى وفاته على الفور، كل هذا المشهد جرى في حي شعبي وامام انظار اطفاله.
صديق محمد عثمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
أن نظام البشير "يجني ما غرسته يداه، بعد سنوات من التنازل والتراجع أمام الضغوط الصليبية الأمريكية،" متهماً إياه بـ"طرد المجاهدين اللاجئين للسودان وعلى رأسهم الشيخ أسامة بن لادن حفظه الله، بعد أن كان قد استضافهم، ثم ألقى بهم وبأسرهم ونسائهم وأطفالهم للمجهول
د. أيمن الظواهري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
النظام السوداني والبشير لديه اليوم فرصة للتوبة والعودة للصراط المستقيم والاتعاظ بما مر، وأن يدرك أن الحملة الصليبية لن ترضى منه بأقل من الخضوع التام والاستسلام الكامل. فهل يسلك نظام البشير سبيل الإسلام والجهاد؟ ويكف عن المناورات السياسية والحيل الدبلوماسية والمداهنات الدولية؟ التي لم ولن تجلب إلا الكوارث والمصائب، وهل يطبق نظام البشير الشريعة الإسلامية بصدق وإخلاص، ويرفض أية حاكمية غير حاكمية الشريعة؟ وهل يعلن نظام البشير الجهاد في السودان ضد أعداء الملة والأمة، ويحشد الأمة ويعدها للمعركة المقبلة؟ وهل يطهر نظام البشير السودان من المنكرات والآثام استجلاباً واستنزالاً لنصر الله ومدده ومعونته؟ يقول الحق سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ {45} وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ).
أم يستمر البشير ونظامه في اللف والدوران والتنازل والتراجع والركون لعبقريته السياسية، التي أوصلته لما وصل، ويتحول لنسخة أخرى من كارزاي وحكومته، التي لا تتعدى مكتبه في كابل، التي ترفرف فوقها أكثر من عشرين راية صليبية؟
د. أيمن الظواهري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
| Quote: بالحركة الاسلامية اذا لم يتدارك نفسه لدفن مع الانقاذ والي الابد |
وهل لم تدفن مايسمي بالحركة الاسلامية بعد. عدم حضور الفراش لايعفي
من المتابعة بباب العلم بالشيئ. والعفش فوق ....... مسوؤلية صاحبه.
الاخ عبدالله
رصدك رائع. وفيه ذكاء. وواقع الحال يؤيد فكرة البوست.
وبشارات الخلاص تصدح من جنباته.
فليدم سوداننا خيرا وديمقراطيا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: الفاضل يسن عثمان)
|
كل الشكر يا أستاذ الفاضل يس عثمان وكلنا صلاة أن يخلص الله هذا الشعب الطيب من هؤلاء الأشرار .. شكرا على المرور
====
الطيب مصطفي:
خلال حفل تكريم الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد استشهد الشيخ عبد الجليل الكاروري في استعراضه الرائع لمسيرة الشيخ صادق بالآية التي وردت فيها عبارة (وما بدلوا تبديلا) وكرر الكاروري تلك العبارة القرآنية ثلاث مرات ولم يدر في خلدي لحظتها وأنا أتأمل كلمة (بدلوا) إلا الترابي وكنت على يقين حينها أن القاعة المكتظة بالجمهور في مسجد الشهيد لم تفكر إلا بما فكرت فيه حول الترابي!!
حدثني من لا أشك في صدقه أنه رأى الترابي في المنام وهو يخمش وجهه وجلده والدماء تسيل منه... فقلت وهل يفعل الرجل بنفسه وتاريخه اليوم غير ذلك؟!
الإنتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
وبعد كل هذا هو لا يزال صديقه؟؟؟!!!! تأمل!!
==
وأهمس في أذن أخي وصديقي الهندي: لماذا أنت بالذات (شايل وجه القباحة) ومُنـَصـِّب نفسك مدافعاً عن حِمى الصحافية السودانية وأنت الذي أوجعت وألهبتَ ظهر الصحافة السودانية جلداً بصياتك الأليمة ودخلت في مساجلات لم تنج منها ( الأحداث) ولا ( الوفاق) ولا (الرأي العام) ولا ( السوداني) بل قد وصل بك الحال أن تنشر المستندات الخطيرة التي ترمي فيها البعض من زملائك قادة الصحافة الذين تدافع عنهم اليوم أن ترميهم بالعمالة للأجنبي والوقوع في أحضان الوكلات الأمريكية مما يصنفهم في خانة العملاء(!!).. سبحان مُغيِّر الأحوال!.
الإسلامي عبدالرحيم عمر محيي الدين عن "المتأسلم" الهندي عزالدين ... (التركي ولا المتتورك)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
لقد اتصل العشرات من المسئولين والوزراء والمتنفذين بالصحيفة بحثاً عن حل على طريقة الأجاويد (ووجوه الرجال الخناجر) فكان ردنا أليس من العيب أنه بعد عشرين عاما من إدعاء الحاكمية بالقيم والثوابت أن نفشل في بناء نظام مؤسسي قانوني وإداري نحتكم إليه دون أن تكون في النفس موجدة وفي القلب شيء من حتى!
حسين خوجلي في مناحة مكرورة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
د. غازي: الإسلاميون ليسوا ملائكة
وقال إنّ وجود بعض الإسلاميين يسخرون العمل العام لمصالحهم الشخصية فهذا وارد جداً، وقد يكون ذلك من أناس مُتدينين، وزاد: لا أقول ذلك تبريراً، ولكن أقول يجب أن نتوقعه ونؤسس الآليات التي تمنع حدوثه.
الرأي العام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
ان الانقاذ نسيت انها ثورة ثقافية.. والذين - في الانقاذ - عرفوا انها ثورة ثقافية اسلامية جهلوا تماماً ان الدين له (ازياء) يرتديها لكل زمان.
(2)
لو انه في يوم الجمعة 30 يونيو 1989م. صبيحة اليوم الاول للانقاذ اطل من التلفزيون الشيوخ وقالوا للناس (هلم لنصرة الدين) ما تبعهم احد.
والسبب هو ان شيئاً في نفوس الناس يشعر بدقة ان (دين الشيوخ) ليس هو (الدين) .. الآن!!
وحين اطل الشباب المجاهدون من التلفزيون ذاته وقالوا للناس تعالوا للموت في سبيل الدين تبعهم نصف السودان .. والي درجة الموت بالكوم..
أسحق أحمد فضل الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
والشيوخ دمروا الثقافة الاسلامية مرتين - مرة حين جهلوا كيف يزرعون الارض الثقافية حتي صوحت..
ومرة حين اشاروا للارض الخراب هذه وقالوا للناس ان هذا هو الاسلام وان الدولة الاسلامية هي هذه.
والعجز ليس هو ان تعجز عن الحركة .. العجز هو ان تجهل الطريق الذي يقودك الي حيث تريد.
والطريق الي الثقافة - وماهي الثقافة ذاتها - اشياء لها حكايات ونماذج..
اسحق احمد فضل الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
بدا الانحراف باضافة مسئول الامن والمعلومات وتحويل الاسرة من مؤسسة تربوية الى وحدة ادارية وتنظيمية وبدا اعضاء التنظيم يمارسون التجسس حتى على بعضهم البعض ولاحظ ان ذلك فى كثير من الاحيان يتم فى مرحلة عمرية مبكرة يعنى لو اى واحد من الاسلاميين وضعوه فى مكان ناس الجهاز كان يفوم بكل ما يقومون به يعنى الامر غير متعلق با شخاص ولكنه متعلق بسستم وتربية تنظيمية معينة
عمار محمد آدم
من هو صلاح قوش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
عادل الباز عن كذبة الترابي والبشير (أذهب الى القصر رئيسا وانا أذهب للسجن حبيسا)
==
كنا أول من اكتشف أن هؤلاء الرجال الانقلابيون جبهة!!.دخلنا منزل صديقنا خالد بكداش (الله يطراهو بالخير) فوجدنا عشرات المواتر في الفناء، والمنزل يغص بعشرت الشباب من منفذي الانقلاب الحقيقيين الذين تجاهلهم التاريخ، وصعد على السطح المُدّعون والدجالون. كنا على علم بموقع بكداش في الأجهزة الأمنية الشعبية، ولذا حينما رأينا المنظر أدركنا تماما هوية الانقلاب وتأكدت أن ما كان يقوله لي أحمد سليمان قد تحقق!!.
==
بكداش هذا تصوف بآخرة
كان مع الباز في تلك الرحلة محمد طه الذي قتلوه وكاتب الراية محمد سيدأحمد المطيب الذي ترك التنظيم هو الآخر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
من هناك ذهبنا ثلاثتنا لمنزل الاستاذ إبراهيم السنوسي في امتداد ناصر. وجدنا باب المنزل مفتوحا، والأحول كلها رأسا على عقب. بالداخل وجدنا زوجته التي أخطرتنا أن إبراهيم اعتقل وزادت بقولها: ( المحيرني إنو الإعتقلو هو أبوالقاسم حسن صديق). أبوالقاسم حسن صديق من أشهر الأخوان المسلمين في ثمانينيات القرت الماضي وكان أخو أخوان، منزله مفتوح للغاشي والماشي، لاتعرف في منزله أهل البيت من الضيوف. كان يبدو لي أن أبا القاسم لاعلاقة له بالسياسة، ولكن طلع في النهاية داهية انقلابي درجة أولى. عرفت بعد ذلك أن لأبي القاسم علاقة بالرئيس البشير.
الباز مواصلا عن "كذبة" الإسلاميين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: Elbagir Osman)
|
بالحيل بل وأعرف بعضهم فأنا من كوستي والفشاشوية فركة كعب مننا ويا ريت لو خالد أبو أحمد برضو يكلمنا عن جرائمهم ابان لوثة الدفاع الشعبي وكيف يسجلون لصغار السن صلواتهم وراؤهم وخطاباتهم لأمهاتهم ثم يكونون اولئك الشباب أول من يضربوا طلقة من الخلف ليتم المتاجرة بالشرائط التي سجلوها لهم
هؤلاء يفوقون سوء الظن العريض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
Quote: صحيفة الحــرة: 10 يوليو 2012
*بابكر حنين: بعض الاسلاميين هربوا من الحركة الإسلامية للتصوف وأنا منهم..! |
رجل أدمن الكذب وهذا الرجل يكذب منذ النصف الثاني في السبعينات وحتى اليوم
عندما كان ينزل ضمن قائمة سميت قائمة المستقليتن الأحرار
وكان يؤكد بان لا علاقة له بالرحكة الإسلامية
ولم يكن ليخفى بأنها صنيعة كيزانية لم تكن لتنظلي إلا على قلة ممن عملوا على تغييبهم
والان ينسى هذه الكذبة وهذا التاريخ ليعترف بانه كان ضمن الكيزان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
وقد تم الشك في أن هذا الطفل - 15 عاما - ينقل أخبارهم لجهة استخبارية فعقدوا له محكمة وذبحوه في مزرعة بسوبا... كان الجهاز التنفيذي يعلم ذلك ولم يتدخل
د. عبدالرحيم عمر محيي الدين متحدثا عن جماعة من الأفغان العرب - بن لادن واشياعه - وتحكمهم في الخرطوم حينها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
صحيفة المجهر..
*الشيخ عباس الخضر: منبر السلام العادل جزء من عضويتنا فى المؤتمرالوطني!
*الشيخ عباس الخضر: (سؤال: ما حصل عميق ولا داعي للتفاصيل؟) جواب: على الاقل ما فى إغتيالات بالمعنى الواسع من الانتقام (نحن ما ناس إغتيالات) وإذا حصلت بعض المشاهد زى أخونا "علي" فى الشارع العام، وهذا امر غير مقصود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
نعم ..
لقد كان أولئك الأفراد من منطقة النيل الأبيض
لقد جعلوا بعضهم يصفي بعضا
حتى أعدموا الأخير بالقانون
لكنه حكى للمعتقلين آنذاك تفاصيل كل شئ
مثل المافيا بالضبط
كانوا يشيلوا الفاتحة مع الواحد في روحو
ثم يصفوه بدم بارد
إنهم حقا يفوقون سوء الظن العريض
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: Elbagir Osman)
|
بل علمنا أن أسامة ذات مرة كان في زيارة لنائب الرئيس السوداني علي عثمان طه عندما كان وزيراً للخارجية، فنسق هذا الأخير متزامناً مع السفير أو القائم بالأعمال الأميركي في السودان، وفيما كان أسامة ينتظر مضيفه وشريكه في مشاريع وبرامج عدة، كان هذا الشريك طه يعرض على السفير الأميركي تسليمه بن لادن حالاً! بل حتى أمواله المستثمرة عندهم لا يعرف مصيرها حتى الآن
الدكتور سعد الشريف شقيق أرملة زعيم تنظيم "القاعدة الراحل أسامة بن لادن
http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-64256.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
راشد الغنوشي:
إن فشل التجربة السودانية أمر واقع. وليس متوقعًا ممن فشل في إدارة الحوار في صلب جماعته أن ينجح في التوافق مع جماعات لطالما أعلن عليها الجهاد، ولم يدخر وسعًا في تخوينها، والتعبئة ضدها. وليس متوقعًا ممن أسس مشروعه على استبعاد الآخرين والانفراد بالسلطة، ونظّر لذلك ورتب عليه أمره أن يتراجع، أو يتحول إلى ديمقراطي يحترم حقوق الآخر!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
الحكومة السودانية سلمت بعض زملائنا إلى القذافي.
_كم بلغت أعدادهم؟
تقريباً في حدود العشرة أشخاص.
_هل كانوا من ذات التنظيم الذي تنتمي إليه؟
نعم، كانوا من التنظيم.
_وماذا كان المقابل؟
القذافي كان يضغط على الحكومة السودانية، وكانت تأتيه إشارات من قبل النظام الليبي السابق بوجود معارضين إسلاميين للقذافي بالسودان، ما جعله يضغط على الجانب السوداني بعدة طرق وهذا ما دفع الحكومة السودانية للاستجابة لطلب القذافي لتسليم بعض الناس.
_هل لك أن تذكر لنا بعضهم، وماذا كان مصيرهم بعد ذلك؟
الأسماء عديدة أبلغتك أنهم عشرة تقريباً، منهم من تم تسليمهم مؤخراً تقريباً في عام 2002 حوالي خمسة أشخاص وكانوا جميعاً بأسرهم زوجاتهم وأولادهم يعيشون في السودان، كانوا متزوجين من السودان ورغم ذلك تم تسليمهم للقذافي.
_ثم ماذا بعد التسليم ماذا جري لهم؟
عانوا جداً في الحقيقة، منهم من مات في السجن بسبب التعذيب الذي تعرضوا له في سجون القذافي، ومنهم من خرج بعاهة.
http://alsudani.sd/news/index.php?option=com_...-18-22-51&Itemid=203
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
اعتبر عضو مجلس شورى الجماعة الإسلامية في مصر ناجح إبراهيم ان «فوز الإسلاميين بغالبية البرلمان سيؤدي الى «حصار» مصر إقليميا ودوليا»، مقرا من جهة ثانية بمشاركة عدد من أفراد الجماعة في حرب نظام الرئيس السوداني عمر البشير ضد الجنوب التي انتهت بتقسيم السودان إلى دولتين.
وقال في تصريحات لـ «الراي» إن «هذه المشاركة كانت خطأ كبيرا أدى إلى ما آل إليه مصير السودان الآن». وتابع: «النظام السوداني ركز جهوده على أسلمة الجنوب، والإسلاميون المصريون اعتبروا أن مشاركتهم في الحرب حفاظا على الإسلام».
http://www.alraimedia.com/Article.aspx?id=310087&searchText=
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
أنا حائر من الذي حدث ومن الذي يحدث لأنني أعرف ذكاء الإسلاميين، ولذلك أصابت الدهشة مجموعة من المهاجرين بالإمارات حتى أجلسوني وأنا مُكره في محاصرة عن الذي يحدث في السودان
الحسين بن خوجلي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
القضارف : عمار الضو
الحادثة التي تمت ليلة عيد الفداء التي اصاب فيها وزير الشباب والرياضة أحد الشباب برصاص من مسدسه، سيطرت على مجتمع القضارف خلال عطلة عيد الاضحى،وتعود تفاصيل القصة ان حديثا وملاسنات جرت في احد اجتماعات المؤتمر الوطني بين رئيس المجلس الاعلى للشباب والرياضة علي عبد اللطيف البدوي، ووزير الزراعة السابق جابر عبد القادر،وانتقلت الى السوق في تحرشات بين البدوي وابن جابر وقريبه عبد القادر عثمان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
وما زلت اذكر مقولة للأستاذ سبدرات في ندوة بالبركس (داخليات الطلاب) حيث ذكر أن الإخوان سبة في تاريخ الحركة الطلابية. وكذلك فان صحف الحركة الاسلامية "الراية" آنذاك كتبت ما كتبت عن فتحي شيلا ولا ذلت اذكر قصة السكر التي كانت تطفح بها الراية والميثاق في ذلك الوقت. وقد قرأت مقالا للأستاذ فتحي شيلا يشيد فيه بقرار إعفاء المهندس مكاوي ويقول إن القرار جاء متأخرا، مخالفا بذلك الرأي العام الذي تعاطف معظمه مع الباشمهندس مكاوي. وعندما أخبرت احد اصدقائى بخبر المقال قال لي بالحرف الواحد انه يتطلع إلى وظيفة. وبعد يومين فقط أصبح الأستاذ فتحي شيلا القادم الجديد ناطقا رسميا لإعلام المؤتمر الوطني.
القادمون الجدد
بقلم: د.عبد القادر محمد احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
الانتباهة تكشف الجديد حول ما انفردت به عامان من الغموض
اين محمد الخاتم؟
والده التقى الرئيس البشير ونائبه طه واللجان لم تتوصل لأي نتيجة
الشبهات تحوم حول الاسلاميين
هل لقطاع الطلاب علاقة بقصة إختفائه؟
شقيق الخاتم:أخي مجاهد ولم يعد الآن مكان للمجاهدين
تقرير: اسامة عبد الماجد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
والرجل يبلغ درجة من الإسفاف والتزلف تذكرنا بمقولة الإنجليز:
" Dog barking to show his master that he is doing his work "
(ال###### ينبح ليُرِيَ سيده أنه يعمل)
واصفا للإسلامي د. محمد وقيع الله كتب الاسلامي عبدالحميد محمد أحمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
وقد علمنا بالحركة نساءً صادقات فما وجدنا اسم (وقيع الله) بينهن كما أن بها رجال مشاهير وليس فيهم وقيع الله..فكأنه من أشار إليه أبو الطيب :
من كل رخو وكاء البطن منفتق / لا في الرجال ولا النسوان معدود.
ذات الاسلامي مواصلا في ذم أخيه الاسلامي أيضا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
وقد زاد الاسلامي أخيه الاسلامي كشح - وليس كيل - بعير فقال:
ولكنه ومع ذلك يؤيد نظام الإنقاذ (لوجه الله!) وينافح عنه خالصاً محضاً..!
فهل ترى ذلك ما قاله د. الأفندي – أحد من أنكروا منكرات وقيع الله - من "إن الذي يؤيد هذا النظام دون أدنى مصلحة كالعاهرة التي تدعي أنها تقوم بهذا العمل حباً في مهنتها وليس طلباً للمال!"؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
ثم لم يرع فيه الاّ ولا ذمة كحال الاسلاميين المنافقين تماما (اذا خاصم فجر)
فأي فجور أكثر من القول في أخيك:
إننا غير مشغولين اليوم بالسؤال عن قصة مهووس في مجاهل أمريكا بقدر عدم انشغالنا بما تحفظ دوائر البوليس من سوابق على الأجانب في تلك الأصقاع من جنح حبس الزوجة أو ضرب الأطفال.!
ذات عبدالحميد عن ذات الوقيع الله!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
ثم لم يترك "أخاه" الكاشف ولا الوهابية ذات نفسهم فواصل:
يشبه وقيع الله كذلك في مواقفه هذه من قطيع سلفه الطالح من أئمة الحقد والحسد (جعفر شيخ إدريس) – طائرة البطريق– الذي ظل منذ منتصف الستينات يشتوي بنيران نفسه الحاقدة، يعود من مهجره في كل عام يدبج مقالات الشتيمة ومحاضرات الهراء والتكفير التي لم تقتل ذبابة ويعود بها إلى مجامع (البترو– ريال) لينال بها جائزة وعطية ليأتي وقيع الله يخلع عليه الألقاب الفارغة إلا من فكر وهابي بئيس (شيخي وسيدي وسندي ومولاي...) وقد ترك كلاهما سعة الحركة الإسلامية الحديثة ليرتكس في ضيق الوهابية الكاسدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
إن دارفور هي جهنم في الأرض، ودارفور الآن يحرق فيها الأطفال في القرى، وتقتل النساء ويغتصبن، وتنتهك الحرمات، وأنا اعتبر ان هذه اوضاع اوصلنا لها من كان على رأس الحكم، ومن صدرت مذكرة الاتهام بسببه، لأنه قال في حشد جامع مقولته مشهورة: (لا تأتوني بأسرى منهم، بل اقتلوهم جميعاً)
وصال المهدي زوج د. الترابي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
اطلب منك ان تذهب الى كافوري وترى بعينك الـ 31 قطعة ارض المطلية باللون البرتقالي وهي ملك خالص للرئيس البشير وأهله وعشيرته وأذهب الى حي الراقي لترى منزل البشير وعلي عثمان ومصطفى عثمان اسماعيل وجمال سمتان وهي سبعة منازل فاخرة واذهب الى مدينة دبي بدولة الامارات وأسال عن مدينة النخلة لتعرف ان الدكتور/ عوض احمد الجاز اشترى بها 30 فيلا وعندما اراد المزيد رفضوا له ذلك وقالوا له نريد ان نعرف مصدر أموالك وطبعاً مصدر أمواله البترول السوداني.
الاسلامية وصال المهدي عن اخوتها في الاسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
وهناك روايات أشبه بالأساطير تُحكي عن كيفية تصرف الجاز في أموال الدولة، أحداها: أن رجل أعمال يمتلك شركة مقاولات محترمة بالخرطوم بني منزلاً لوزير سابق، ولحظه العاثر ماطله الوزير المعني في دفع مستحقاته، ولما طال الأمر ويأس الرجل من ملاقاة الوزير، ما كان منه إلا وأن لجاء إلى علاقاته بالوسط الرياضي (أهل الكورة) ومرمط بسمعة الوزير، لعلمه بعلاقة هذا الوزير بهذا الوسط وولعه بـ "بالكفر". فما كان من الوزير، إلا وأن إستدعاه وأعطاه ورقة صغيرة لعوض الجاز لتسديد فاتورة بناء المنزل. لم تكن للرجل أيضاً صلات بالمتنفذين فلجاء مرة أخرى للوسط الرياضي وتمكن بعد جهد جهيد من أن يصل إلى حلقة الأمن المحيطة بالجاز، وعبر أحد حراسه، والذي نصحه بالصلاة في نفس المسجد الذي يقع قرب منزل الجاز وخلفه في الصف، ذهب صاحبنا إلى المسجد المعني، وصلي الصبح حاضراً خلف الجاز بالفعل، وتمكن من مقابلته لبرهة وأعطاه ورقة الوزير. فأشار إليه الجاز بأن يتبعه، وذهب خلفه إلى المنزل، وعندما دخل وجد وفي حديقة المنزل عدداً لا يستهان به من الحاضرين من أصحاب الديون، وصرّافين بالصالون الداخلي، فمد ورقته الصغيرة إلى أحدهم فأعطاه ماله كاملاً غير منقوص(!!).
التجاني الحاج عبدالرحمن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
الاسلامي دكتور الطيب زين العابدين : (الآن يمكنك أن تقف وتعلن بصوت مرتفع أنّ التنظيم الذي كان الحركة الإسلامية لا يلتزم بالإسلام ولا يفعل الإسلام كما أنّ الإسلام لا يجيز هذا التنظيم) .
صحيفة التيار : العدد 27 الأربعاء 16/9/2009
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
تقرير: أم زين آدم
في احدى الولايات الطرفية يحكي عن صداقة احد المعتمدين والوالي وتوافقهما إلاّ انه في اجتماعات احد اللجان التشريعية ذهبت المفاجأة ببصر المجتمعين اذا علا تلاسن الوالي وصديقه المعتمد وتعطلت لغة الكلام بينهما وتشابكا بالايدي والكراسي حتى اوقع القوى الضعيف ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
ابنهم الهندي عزالدين محتجا على تغوّل اسلاميين لم يكتبوا حرفا واحدا في الصحف على نقابة الصحفيين؟؟؟!!!
==
أين يكتب (معظم) المرشحين باسم (المؤتمر الوطني) في قائمة اتحاد الصحفيين..؟ وماذا يكتبون.؟ ومَن يقرأ لهم؟. وكم يقرأ لهم؟ إن (المؤتمر الوطني) لا يشرفه - وهو مُقبل على انتخابات عامة برلمانية ورئاسية - أن يفوز - وهماً - بمقاعد النقابات بهذه الطرق والأساليب الملتوية.. وإلاَّ فأين القواعد والملايين الخمسة التي يتحدثون عنها.. وأين الجماهير التي يزعمون أنها تقف وراءهم..؟! إنها مسرحية (بايخة) مهتزة السيناريو، مجهولة الأبطال، وليست انتخابات حرة ونزيهة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
أكذب أكذب حتى يصدقك الناس
===
فقد شهد بالأمس شاهد آخر من أهل الانقاذ بالذي سبق أن شهد به بروف زكريا بشير إمام..
* قال كرم الله عباس إن النفرة والنهضة هما محض (شعارين) لا يرى الناس لهما أثراً على ارض الواقع..
* وأرض الواقع هذه التي يتحدث عنها كرم الله هى أرض القضارف حيث الموسم الزراعي موعود بفشل (مجلجل)..
* قال إن الناس هناك يتساءلون : أين أموال النفرة والنهضة؟!..
* أما الشهادة التي نعنيها اليوم فهي التي جاءت على لسان –أو بقلم- المدير السابق لديوان الضرائب..
* فقد كتب د.عبدالقادر محمد احمد بـ(عظمة قلمه) يوثق لواحدة من حالات (الحثّ) على الكذب..
* قال – ما معناه- ان لسانه (زلق) في بداية عهده في الديوان فأجاب بعفوية على سؤال صحفيّ عما اذا كان الربط الضريبي (واقعيّ) أم (غير واقعيّ) قائلا:(هو عشوائي)..
* ثم حكي بعد ذلك كيف تعرض لـ(عتاب) من تلقاء وزير المالية لقول (الحق!!) متجاهلاً ما (اعتمده) مجلس الوزراء في ميزانية الدولة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
وقد دخلوا عليخم بالدنيا فرحبوا ملبين: الهادي محمد الأمين يكتب عن استدراج الاسلاميين للوهابية
===
ولجنا مكتبه الذي يقع علي شارع الجامعة فالمكتب(صرح ممرد من قوارير) حسبناه لجة حينما دخلنا فيه ...فالسيراميك والبورسلين تحت أقدامنا والسقف الامريكي المستعار من فوقنا وعلي التربيزة شراب مختلف ألوانه من الشامبيون والفينو وبينها أمر مشتبهات... وأثناء جلوسنا دخلت شابة فاتنة ترتدي موضة (أديني حقنة) سلم عليها الشيخ محمد أبوزيد وصافحها بحرارة وابتسامة صفراء ترتسم علي وجهه... قضايا كثيرة ومتعددة طرحناها علي طاولة وزير الدولة بوزارة الثقافة والشباب والرياضة والمسئول السياسي للجماعة محمد أبوزيد مصطفي نطالعها عبر هذه المقابلة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
رموا بعضهم البعض بالـ "برطوش" ولهم في الزيدي أسوة وأستاذية
===
وتعود أسباب الخلافات إلى البيعة التي تلقاها كرم الله عباس الشيخ ومناصرته من قبل عدد من قيادات المكتب القيادي، وعدد من المحليات ،الامر الذي رفضه مناصرو الوالي الحالي الضو حسن الفكي ، وأشتد الخلاف داخل الاجتماع بين أحد قيادات الشباب المناصرين للوالي مع أحد قيادات الحزب بمجلس الولايات المناصرين لكرم الله، حيث قام القيادي الشاب برمي الآخر بالحذاء مما أدى إلى الاشتباك وفض جلسة المكتب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
حكاية اغتيال اعظم ثورة
Tuesday, 02 June 2009
آخر الليل
اسحق أحمد فضل الله
حكاية اغتيال اعظم ثورة
الخطأ العام - خطأ الدولة - شئ له كل صفات الحمل الحرام .. ... الذين كانوا هم الاخوان المسلمون - والذين يبدأوان دعوتهم هذه بفهم مدهش لطبيعة الزمان .. والافندية اصحاب البنطلونات كان ما يبدأون به الدعوة هو انهم اطلقوا لحاهم .... الانقاذ نجحت - حين جعلت الاحساس الفطري في الناس يقودها .. وحين اتخذت الدين الذي يعرفه الناس - ويقوده الشباب.
ونجحت حين جعلت الاحساس الفطري يقودها بعيداً .. بعيداً .. عن دين الشيوخ.
لكن الشيوخ (لبدوا) لها حتى اصطادوها..
وجاءت الكارثة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
عمار محمد آدم "خارتا يده"
==
لاقيمة للرموز الوطنية فى فكرهم اوحتى للتاكا او الاماتونج اوجبل مرة او المهدية الاسنار باعتبارها كانت دولة اسلامية اثرت الجبهة الوطنية فى بعضهم وتوزعوا بين مجموعات ذات ثقافة عروبية يمثلها على عثمان واخرى غربية يمثلها الترابى وامريكية يمثلها عدد من المبعوثين مثل سيد الخطيب والكرنكى واكثر من مئة وخمسين من الكوادر المهمة وكنا نمثل الجموعة الايرانية واخرى مصرية..وحينما حكموا كان المحك الذى ابرز ازمة الوطنية عند الاسلاميين وهذا هو ماتوصلت اليه بحمد الله نتيجة تفكير اكثر من عقد من الزمان وكنت اسال لماذا حدث هذا وهو ماعبر عنه الطيب صالح من اين اتى هؤلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
يعقوب وودعة .. سيناريو الرجل الذى فقد أبنه.
موسى يعقوب احد جنود الحركة الأسلامية .. بأسمها خاصم وبمبادئها صالح .. دخل مجلس الشعب القومى ممثلا للتنطيم ..وعمل فى ( بيت مال) الحركة فى المجال المصرفى وهناك تعرف على امراء ومشايخ .. اثرياء وثريات كانوا يدعمون سرا وجهرا مشاريع الحركة الاسلامية فى السودان .
عندما جاءت الانقاذ متخفية بثوب العسكر وكانت تبحث عن كوادر ( مقبولة ) عند الناس جاءت بابن يعقوب ناطقا بأسمها رئيسا لتحرير الصحيفة التى شاطرت الثورة فى اسمها بعد ان أغلق الثوار الدور الاعلامية المستقلة (بالضبة والمفتاح ).
فى وقت المحن كان ال يعقوب يزودون عن الدولة (الحلم ) .. زوجته تحاضر فى الجامعة .. ابنائه فى الخنادق الامامية .. وموسى بيراعه ومداده .
وعندما صار ملك الانقاذ عظيما وتدفق الذهب الاسود وزالت ايام الكرب ..وتفرقت الكوادر مابين السوق والسلطان والتنظيم ..انتحى موسى بعيدا وصارت علاقته ( بأخوة الامس ) عمودا راتبا يناصر فيه الفكرة بلا تملق .. لا يميل الى النقد ولكنه لا يسرف فى المدح .
صديق ودعة رجلا غامضا دخل السياسة من باب التجارة .. الذين يعرفونه جيدا يقولون انه ( خير وود بلد وأخو اخوان ) .. والذين لايعرفونه من امثالى يسألون من اين جاء الرجل ؟ .. أهل البر والاحسان فى السودان يبنون مدرسة ومشفى .. وودعة يؤسس محلية كاملة من حر ماله .. الكرم الوافر يزيد من غموض الرجل الثرى .
دارفور تحترق والناس تهرول من قطار الانقاذ بعد ان اكتشفت فقه البدائل واشتمت رائحة الحريق .. الحاج ودعة يدخل نادى الحزب الحاكم .. الحكومة تكرم وفادته وتخلع ليه لقب ابن السودان البار . فى يد الحاج صديق ودعة المال .. و موسى يعقوب لا يملك الا القلم . والحكومة تعز من تشاء.
ابن السودان البار يقيم فى مدينة الضباب يجاوره الكاتب (المسافر المقيم ) حسن ساتى.. الحاج ودعة فى ظروف بالغة التعقيد وجد ابنه (الصادق ) حبيسا فى دولة الامارات .
(ابن الانقاذ الوفى ) موسى يعقوب والذى يسكن امدرمان فقد اثر ابنه (الخاتم ) فى ظروف بالغة (الوضوح ) وهل الثورة التى اكلت ابيها الان تلتهم ابنائها .؟ .
محمد الخاتم انا اعرفه جيدا من خلال عملى السابق بجامعة الخرطوم .. كادرا اسلاميا يشار اليه بالبنان .. لا تحتاج ان تنسبه لابيه حتى تعرف اسهامه .. محمد الخاتم احد
( ضحايا ) مفاصلة الاسلاميين والتى فى ما احسب كانت رحمة بأهل هذا البلد الطيب ..الخاتم رأى الفكرة والمشروع تتحول الى ( دكان ناصية ) فى سوق الله اكبر .. الخاتم كان كنزا من المعلومات ولكنه تمرد على الجميع .. لم يلزم دار ابيه بمدينة النيل ..بل عكف ينثر الدرر فى قارعة الطريق .. مراكز القوى التى اعرفها ( واسألوا مجرب ) لم يعجبها الامر فكانت نهاية الرواية .
مراكز القوى هذه ليست جهاز الأمن الذى له عنوان ومقر ومكتب استعلامات .. مراكز القوى هذه ليست محاكم السلاطين التى لها مرجعيات .. مراكز القوى هذه هى التى تجعل كادرا صغيرا يضيق بمحادثة مستشار من القصر الجمهورى يسأل عن مصير الخاتم .. مراكز القوى هذه تجعلنى انا من وراء المحيط اتلفت يمنة ويسرى وانا اكتب مقالى هذا .
موسى يعقوب الأب قنع خيرا من( اخوته ) .. رأى بقلب الوالد اللجان تعقد وتنفض .. ولا اجابة ..التقرير الوحيد الذى يتحدث عن قصة محمدالخاتم جاء بناءا على مناشدة دولية.. هل سيما سمر المقررة الدولية اشفق علينا من حكومتنا السنية ؟ .
موسى أخيرا رجع الى الناس يحكى مأساته وليته فعل من قبل .. الرأى العام الذى خرج بقضية الصبية( الضحية ) سناء من حكاية (طق حنك) بضواحى الخرطوم .. وصارت عبره قضية تتدوالها المجالس فى واشنطن وفرانكفورت وابو ظبى .. ثم يأت الفرج وجهات كثيرة تتكفل بأمر سناء .. وقضية محمد الخاتم اصبحت الان اسئلة تحتاج لاجابات عاجلة لأنها صارت قضية رأى عام .
الاعلامى الكبير حسن ساتى تبنى قضية الصادق الصديق ولم يشر الى الماركة التجارية ( ودعة ) لا من قريب ولا بعيد .. لماذا ؟ .
.طلب ساتى من الدولة (رسميا ) تبنى قضية الصادق ودعة .. ورأى ان تتم التسوية فى لقاء القمة الذى جمع بين الرئيسين السودانى والأماراتى ..( السينارست ) ساتى لم يترك شيئا لأهل المراسم فحدد ببراعة كيف ان طويل العمر سيناقش الامر مع طويل العمر فى بند اشياء اخرى .
ساتى لشىء فى نفسه يربط مأزق الصادق ودعة بمأساة اهلنا فى دارفور .. والأستاذ الكبير يدرك اكثر من غيره ان اتحاد ابناء دارفور بالمملكة المتحدة رفض تسيس التجارة وسكب عبر هذا المنبر مدادا كثيفا .
لا بأس ان تتدخل الدولة بل وتسحب سفيرنا ان قضى الامر .. لكن قبل ذلك الشعب يريد ان يعرف ملابسات الأمر كيف ومتى ولماذا اعتقل( صادقنا ) ؟ .انثروا المعلومات كما فعل ابن يعقوب وستجدوننا معكم بأذن الله .
عبدالباقي الظافر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
تم استبدال ذلك الفارس بحاطبي ليل من بعض أولاد أمريكا الذين قضوا معظم أوقاتهم الدراسية في أمريكا عمالاً في طلمبات الوقود أو سائقي تاكسيات في أمريكا أو عمالة محلية في الملحق الديني السعودي وقد عاد الكثيرون منهم من غير مؤهلات أكاديمية وإن كان الكرم السوداني يطلق عليهم الألقاب العلمية مثل « دكتور» هؤلاء ظن علي عثمان أنهم علماء استراتيجيات وخبراء مفاوضات يتقنون لغة الغرب وحيلته ومكره ودهائه ولكنهم فشلوا في كل شئ لأنهم لم يكونوا مؤهلين لذلك ولم ينجحوا إلا في حصاد مئات الآلاف من دولارات النثريات فعادوا أثريا مفاوضات ولا فرق بين أثرياء المفاوضات وأثرياء الحرب
الاسلامي د. عبدالرحيم عمر محيي الدين ناعيا على الحركة الاسلامية استبدال غازي بسيد الخطيب وزمرته
آخر لحظة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
أثرياء المفاوضات الذين رافقوا النائب الأول يومئذ بصفتهم رجال إستراتيجية وعلوم سياسية وعلاقات دولية وفقهاء قانون دولي ودستوري لكن كانت المفاجأة أننا رأيناهم مثل طلاب الكتاتيب يجلسون أمام رجال الاستخبارات الغربية ليعلموهم فن التفاوض وكيفية الحوار, حتى قال أحدهم: ( كثيراً ما نقضي أوقاتنا في لعب الورق وجلسات الأنس حتي يخرج علينا شيخ على ويطلب منا ترجمة هذا أو عمل هذا).. لذلك جاءت الاتفاقية تحمل في طياتها ليس عناصر فناء الإنقاذ كدولة ورموز فحسب بل فناء الوجود الآمن المستقر لشمال السودان الإسلامي ذو النكهة العربية
عبدالرحيم عمر محى الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
Quote: (
الاسلامي دكتور الطيب زين العابدين
|
العجلة وعدم القراءة الصحيحة للاحداث والأشخاص عند السودانيين ...
التصفيق لكلمة تقال دون.. هل هي الطيبة أم انهم صديقون .....
الطيب زين العابدين ... أب رجلا للجوة برة .... وللبرة جوة
أأقرا كتاباتك في كل إعلام سوداني أقول هذا الرجل قد ثاب إلى صوابه
واسمع .. نعم ... أسمع مقابلاتك وتصريحاتك للعالم الخارجي عبر الجزيرة وغيرها ......
ورسالتك الواضحة المضللة للإعلام العربي والتي تتماشي مع خطهم في دعم النظام في الوقت الراهن ...اسسسسسستعجب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: محاسن زين العابدين)
|
وليس في الأمر عجب يا أستاذة محاسن فانهم "يفوقون سوء الظن العريض"
====
قلت للأخ أمين حسن عمر حين أثارها أثناء ندوة نقاش الكتاب: قد أكون أنا مقيما ً خارج السودان ولكنني حين أستمع لبعض أقوالكم يخيل لي أنكم تقيمون على سطح المريخ.
"الأخ" الأفندي لـ "الأخ" أمين!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
تفضل الأخ الكريم الدكتورغازي، فطلب أن آتي لأعمل معهم في الدنيا السياسية لدولة الإنقاذ، ولو على صعيد الفكر، قائلا إن القوم يعانون من ضعف شديد في التفكير الاستراتيجي
محمد وقيع الله كعادته ملمعا نفسه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
ومواصلا في النرجسية وقيع الله يقول:
وقال إننا نخشى أن نفقدك كما فقدنا فلانا من الناس، وذكر أخا كريما من أعيان أساتذة التفكير في الحركة الإسلامية السودانية. ثم أردف ذلك القول بتحفظ كبير فقال ناصحا نُصحَ نَصيحٍ فَصيحٍ: ولكنك إن اخترت أن تعمل معنا في الإنقاذ، فلابد أن تحسن فن المدافرة جيدا، لأن الإنسان الهادئ المتوقِّر لا يهتم به أحد أو يقدمه في عمله، حتى ولو كان يقدمه خالصا لوجه الله تعالى، لا يبتغي به جاها ولا عرضا من أعراض الدنيا الدنية البالية!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
هم يرتكبون جرائم كبار والإعلام هو الذى فضح جرائمهم وليس الترابى. فعندما أسافر إلى الخارج يأخذنى الخجل عندما يقول لى أحد إنكم تغتصبون نسائكم بالمئات وتحرقون الأطفال وتقتلون 250 ألفا من أهلكم، والذى فعل ذلك كله هو النظام وأنا أدينهم تماما وأدين جرائمهم
الترابي لرفيدة يس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
كاتب هذا المقال وغيره ممن ينتمون للحركات الإسلامية -المحتاجه لمزيدٍ من المراجعات لمفاهيمها واطروحاتها- كانوا ولا زال أغلبهم يستسهل ويستحسن التغيير لما يخالف تصوراتهم إما بإبطال مباشر له عبر القوة والعنف أو بأمل في سلطانٍ يجبر الناس على تنفيذ النموذج الذي يرونه صحيحاً.
الإسلاميون .. سذاجة التفكير وبوابة العنف ... بقلم: د.معتز بلال محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
أدركت إن الحركة الإسلامية قد "عارت" أو "عردت" وسياط أبنائها تلاحقها من كل حدب وصوب، حين وصل الأمر إلى حد التصفية (من بعد التصافي) كما حدث لزميلنا المرحوم المهندس/ علي أحمد البشير أمام ناظري زوجته وأطفاله دون اعتبار لمجاهداته في الحركة والتي عرفناها به منذ أن كنا طلاباً
الحركة الإسلامية في ذكرى المفاصلة: أدب الحب والكراهية ... بقلم: أسامة أحمد محمد خالد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
أحد المسؤولين الكبار الذي ترقى أخيراً لمنصب مهم وحساس -وكان يسخر منهم الشيخ- بأنه كان يوماً حرسه الخاص ويقود له سيارته رغم أنه خريج كلية الهندسة جامعة الخرطوم
علي العتباني منتقدا شيخه الترابي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
أعلن المهندس الداعية الصافي جعفر،عرّاب مشروع سندس، أنه سيرحل من مشروع سندس بعد هذه المسيرة الطويلة ، وإن صح ذلك، أود أن أتقدم لسيادته قبل الرحيل برجاء باسم إخوتي أعضاء جمعية مساهمي مشروع سندس الزراعي في العاصمة السعودية ،مدينة الرياض، لرد أموالهم التي دفعوها مهرا للمشروع قبل ما يقارب العقدين من الزمان ثم استنفذوا كل السبل والوسائل بعد ذلك لاسترداد ما دفعوه بعد أن (قنعوا من خيرا في سندس) ،وجميعهم (ناس على قدر حالهم) ، وضعوا ما يملكون وما لا يملكون في جوف ذلك المشروع ، والنتيجة معروفة للجميع ، وإذا رد سيادته أموال هؤلاء المساهمين(عبدالله علقم)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
اللواء حسب الله عمر يكتب: رسائل مباشرة.. وإلى الجميع
والله وتالله لا خطر يتهدد الشريعة اليوم أكثر من سلوك أدعيائها .. لا تفرغوا شعارات الإسلاميين من محتواها وتتخذونها وسيلة للتكسب السياسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
يس عمر الامام لاخبار اليوم
{ الشيخ يس كيف تنظر للوضع السياسي الراهن؟
ü في اسوأ حالاته .. وليس مبشرا بخير، واعتبرها اكثر الاوضاع السياسية ضبابية في تاريخ السودان .
{ ماذا تقصد بذلك ؟
ü اقول ان الوضع السياسي منهار وكذلك الامني والاقتصادي ووحدة البلاد مفقودة ، لا توجد حرية تشجع الناس للتعبير عن آرائهم بجرأة ، وقانون الطواريء فترته هذه تعتبر اطول فترة يحكم من خلالها السودان بقانون طواريء ، المواطن يشكو وحتي المجلس الوطني يشكو ، المبادرات ضعيفة ، والحكومة لا تريد ان تعترف بعجزها في الحل السياسي ، ونحن نواجه بالتشريد والاعتقالات .. ان هناك خوف ورعب في نفوس الناس .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والتصوف (Re: عبدالله عثمان)
|
كان محمد الحسن الأمين يعمل في الجزيرة العربية و جاء بأموال غزيرة و قطع عمله هناك باعتبار ( لا هجرة بعد الفتح )
===
محمد طه محمد أحمد
رئيس تحرير صحيفة
الوفاق / الخرطوم
التاريخ :22 / 9 / 2004 م
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالله عثمان
العوض المسلمي
الفاضل يسن عثمان
محمد مصطفي مجذوب
Elbagir Osman
محاسن زين العابدين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست