|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: محمد النيل)
|
Quote: و هذه هي من الداخِل حيث وجدّت فيها هذين الإثنين فقط وهُما يُمثِّلانه وطلبت مِنهما هذه الصورة
وهذه هي خيمته بإمتداد ناصِر
و مثيلتها بالبراري الشريف على نفس الحال وهذه هي خيمة الإتحادي الديموقراطي غير تلك التي عرضناها في بوست آخر في منطقة بري الشريف
وهذه هي خيمة مُرشّح الأُمّة القومي عابدين وهي بمنطقة ناصر غير تلك التي عرضناها في بوست آخر بمنطقة بري الشريف
وهذه هي خيمة المؤتمر الوطني (الحرامِيّة)
هل رأيتم السرِقة بأُمّ أعينكم الآن؟ نعم لقد رايتها أنا عياناً بياناً فالكيزان قد سرقوا الشعب سرقوا قلبه سرقوا تعاطفه سرقوا صوته و نهبوا كُل ذلك ووضعوه في صناديق إقتراعهم ليفوزا
بالله ما حرامِيّة الكيزان ديل؟
و ما حدث مع عُروة هُو ما حاق بعُثمان ميرغني و الهندي و غيرهم و غيرهم و غيرهم أسمعوا مِنِّي المُؤتمر الوطني فايز بالإجمااااااااااااااااااااااااااااااااع
|
ياعلاءالدينالمناضلين كلهم في البوست الرش الرش الرش الرش الرش الرش بالصف
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: احمد محمد بشير)
|
الافندي اخيرا نطقها اخوان الشياطين
Quote: احتفال سريالي بكارثة بالسد .. بقلم: د. عبدالوهاب الأفندي الأحد, 11 أبريل 2010 07:56
(1)
احتفلت الحكومة السودانية، أو إن شئنا الدقة، المؤتمر الوطني الحاكم في شمال السودان، أمس بما وصف بأنه اكتمال مشروع كهرباء سد مروي بادخال توربينات السد العشر في الشبكة القومية للكهرباء. ولا يستطيع المرء إلا أن يلاجظ أن هذا الاحتفال وقت له قبل يومين فقط من الانتخابات العامة المقرر لها الأحد المقبل، لغرض لا يخفى.
(2)
كالعادة فإن مسؤولي الدعاية في المؤتمر الوطني لم يحالفهم التوفيق، لأن هذا الأسبوع شهد انقطاعات متكررة للتيار الكهربائي عن مناطق عدة في العاصمة ولساعات طويلة، وهي تطورات يصعب تفسيرها في ظل كل هذا الاحتفاء بما وصف أنه مضاعفة للتيار الكهربائي المتوفر. فنحن في حاجة إلى عباقرة رياضيات ليحلوا لنا معادلة نقص الإمدادات الكهربائية بعد صرف بلايين الدولارات على مشروع كهربائي كبير (ومبالغ مقاربة على الدعاية له).
(3)
هناك قضية أهم، وهي أن هذا الاحتفال يقام على بعد أميال قليلة من مقام عشرات الآلاف من المتضررين بالسد، يعيش معظمهم في أكواخ من القش، ويفتقدون أبسط الخدمات بعد أن غرقت المدارس والمراكز الصحية مع المساكن والمزارع والبساتين.
(4)
مر عامان منذ أن غمرت المياه كل مصادر رزق أهل المنطقة وتركت فقيرهم وغنيهم بلا مصدر دخل، وما زال المواطنون ينتظرون التعويض مقابل ما ضاع. ومر أكثر من عام منذ زار رئيس الجمهورية المنطقة ورأى بأم عينه الكارثة وأمر بمساعدات عاجلة للمتضررين والإسراع بصرف التعويضات لهم وإكمال مشاريع القرى البديلة حول البحيرة. ولكن حتى الآن لم تصل معونات عاجلة أو آجلة، ولم تصرف تعويضات ولم تكتمل أي مشاريع.
(5)
هناك قناعة متزايدة لدى المتضررين بأن الحكومة لم تكن جادة في عروضها، وأن الغرض كان إضاعة الوقت وإجبار السكان عبر التجويع والحصار لمغادرة أرضهم حتى تستولي عليها الحكومة عبر إدارة السد. ويؤكد هذا أن قضية تأخير التعويضات لا تتعلق بنقص الموارد لدى الجهات المختصة، لأن التعويضات تصرف لكل من يقبل مغادرة أرضه. إضافة إلى ذلك فإن السلطات تمنع منظمات الإغاثة والإعلام من الوصول إلى المنطقة، مما يؤكد أن القصد هو العقاب والحرمان المتعمد.
(6)
يمكن اعتبار مأساة السد أفضل تلخيص لعهد الإنقاذ ونهجه: فهنا نجد آية من آيات الفساد الإداري، بدءاً من منح إقطاعية إدارية لفرد تبسط عليه الحماية من أعلى قمة هرم السلطة، في مخالفة لكل لوائج الدولة نفسها وقوانينها، بدءاً من اتفاق نيفاشا، مرورواً بالقوانين التي حددت سلطات واختصاصات وزارات مثل الرى والطاقة والإدارة المركزية والولايات. وقد تراكمت على هذه المؤسسة قروض ضخمة لا علاقة لها بدخلها المتوقع، وتم الصرف من هده الموارد بتبذير إخوان الشياطين على الدعاية والعلاقات العامة بمافي ذلك احتفال الأمس. وتم خلال هذه الفترة استخدام الغش والخداع والأساليب الارهابية التي وصلت حد القتل.
(7)
أدخلت كل هذه الممارسات منطقة السد في ما يشبه حالة الحرب، وجعلت كل سكان المنطقة والمناطق المجاورة في أرض النوبة ومنطقة الرباطاب وبربر ينتفضون ضذ أي مسعى لبناء سدود في مناطقهم لأنه لا أحد يقبل أن يصيبه ما أصاب أهل المناصير من حيف وظلم.
(8)
الطريف أن المناطق التي دخلت الحكومة في حرب معها هي المناطق المفترض أن تكون عقر دار المؤتمر الوطني وقلب مثلث حمدي المزعوم. وقد أخبرني باحث غربي زار مناطق جنوب النيل الأزرق أن المتضررين من تعلية خزان الروصيرص أخبروه أنهم يريدون تعويضاً يعادل ما حصل عليه متضررو سد مروي. ولما سألهم من أين علموا بقيمة ما حصل عليه أولئك، ، أجابوا بأن من البديهيات أن يكون أولئك حصلوا على تعويض مجز كونهم من أهل الشمال! وهذا إحسان ظن –أو إساءته- في غير موضعه.
(9)
إن حزباً يرى في هذا المزيج من الفساد والنهب والإرهاب والتلاعب المحاسبي الذي يذكر بممارسات شركة إنرون الأمريكية سيئة الذكر، إنجازاً يحتفل به، لا يستحق أن يكون مسؤولاً عن البلد ولا عن أي جزء منها، حتى لو لم يكن قد جلب على البلاد كوارث أخرى من دارفور إلى كجبار. ذلك أنه حتى لو كان بناء السد إنجازاً لا تشوبه شائبة، لكان استغلال أموال الدولة والشعب في دعاية حزبية كهذه خيانة للأمانة تستحق عاجل العقوبة وآجلها. أما والاحتفال يتم بالقرب من أكواخ المحرومين، فإن الأمر يذكر بالامبراطور الذي يتبختر عارياً على الملأ وهو يظن غفلة وحمقاً أنه يخطر في الديباج ونفيس الحلي.
(10)
إن التمادي في هذا المسلك عشية الانتخابات يرسل رسالة عكسية إلى الناخبين قد تدفعهم إلى معاقبة مرشحي المؤتمر الوطني، خاصة الفئة التي تولت كبر هذا الظلم، مثل والي الولاية ومدير المخابرات السابق وكل من له علاقة بالسد. وستكون هذه عقوبة مستحقة لحزب أصابه العمى والصمم وغلظة القلب. Abdelwahab El-Affendi [ [email protected] ] |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: Amani Al Ajab)
|
Quote: و هذه هي من الداخِل حيث وجدّت فيها هذين الإثنين فقط وهُما يُمثِّلانه وطلبت مِنهما هذه الصورة
|
تعرف يا علاء مسرحيتك ممجوجة ولكنها دعاية وإن كانت رخيصة .. ولكن ألا تعتقد خداع هذين الشخصين وتصويرهما للتندر بهما هنافى (سودنيزأونلاين) فيه شيئ من الأخلاق الكريمة ..
هل هذه أخلاق من ترشحوهم لحكمنا .. وهل هكذا علمكم البشير ..
ستظلون تخدمون مقابل الفتات .. وسيؤل كل شيى لآل البشير فى كافورى .. وستظلون خدم لهم حتى اليوم الذى يستغنون فيه عن خدماتكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: talha alsayed)
|
عمرو ديل الكلب لا يتعدل
الغريق قدام يا مؤتمرجية وبقية الاذناب،سوف لن تسعدوا بتزوير ارادة الشعب ولن يؤول مصير السودانيين الي قذارتكم،لان من رحم هذا الشعب ستتفجر العبقرية في الحياة والسؤدد،وتراثه وتاريخه يوكد ذلك،فانتم تاريخكم معروف لديه،دماء وتعذيب وتشريد وتنكيل،ولابد ان تنالوا الجزاء في كل ما اقترفتم،حتي ننطلق في بناء السودان برؤي جديدة وافكار جديدة،ويشارك فيه كل ابنائه دون اقصاء بسبب عرق او لون او دين او قبيلة.هل عرفتم الفارق بين السودان الذي يسع ابنائه بكافة شرائحهم،وسودان الطفيليين والغير منتجيين،وفاسدي الاخلاق والضمير،ليست بالمنافحات والتدليس تغير او تاثر في وعي الجماهير،ايها الطفل العاجز،لان مستوي ووعي الجماهير بعيد وبعيد جدا،منك لاستيعابه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
والله صراحة يا علاء: هذا تدن أخلاقي! ويجب عليك الاعتذار عنه،
ولا ينبغي أن يندم أحد على تصديقه! ولكن فقط أن يتأسف عليه: أنه لم يكن في مستوى الثقة الممنوحة له! وأن تثق بأخيك هذا خلق ينبغي أن لا نتنازل عنه، مهما تكن الظروف!
ولكنني رغم ذلك أقول: ليسوا سواء! يبدو أن المؤتمر الوطني باتت تسيطر عليه حثالته! لكنه لا يخلو من أناس طيبين وذوي خلق!
لكن يا جماعة: هذا كوم! وكل من ثبت أرتكابه لفعل يعد جريمة! كوم تاني، ولن ينتهي بالتقادم أبداً! وسيأتي اليوم الذي تفتح فيه ملفات الجرائم التي ارتكبت في عصر الإنقاذ!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: mayada kamal)
|
علاءالدين كيف حالك؟ علك طَيِب يا خوي ... إنت عارِف أنا زول بحترِمك ... لكِن الأمانة بِتحتِم علي أقول ليك بوستك ده أبدًا ما نبيل ... شوف كام واحِد مُعارِض لِلبشير المؤيِدو إنت وبرغم ده أشاد بِصْدقك وإحترم خِيارك وفِرح بِقَول الحق بِإعْتِبارِهِ صدر مِن علاءالدين ود البلد العرفوهو صادِق وأخو أخوان ... ياخ مُش يِكفيك إنو الواقفين في الضِفة التانِية شكرو أخلاقك ... والله لو حسبتها صاح يا علاءالدين حتلقى إنك خِسرت مِصداقيتك البنيتا في سنين ...
المؤيِد البشير والمُعارِض ليهو ماف زول فيهُم بِقدر أو مِن حقو يِصرُف لِلتاني سك وطنِية أو شرف ... دي قناعات بشر ... أنا بقول ليك ليه أنا مُعارِض وإنت تقول لي ليه مؤيِد وتنتهي المسألة هِنا ، بِدون ما واحِد فينا يِنصِب نفسو حارِس لِلفضيلة والوطنِية والشرف ...
بوست غير مَوفق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: عزام حسن فرح)
|
Quote: شكييييييييييييييت محنك يا علاء الدين يا يوسف عشمت الجماعة فيك ساي ودورتهم دويرة ولافي بيهم صيينية |
هل اصبح القراء عندكم بهذا الرخص والثمن البخس
السودان واهلة ارفع من هذة المهاترات وانتم اعلم بما يدور فى وسطكم منا ولكم راى نحترمة ونقدرة ويجب ان تحترموا ارائنا.وما اسوا ان تعرف الباطل وتسبين الحق وتستمر فى الباطل فهذه سمات المنافقين .
اتمنى ان لا ترقى مستوى الكتابة الى هذا النوع من الاستخفاف يا صحفى يا مميز فيكفى اسمك الذى يحمل العلو والسمو للدين فلا تكون عكسة .
علاء الدين !!!!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: Yousif A Abusinina)
|
الاخوة الكرام نحن في المؤتمر الوطني ندين هذا السلوك المشين ، ونطالب اخونا في الكيكة العظيمة ولحم البترول السمين علاء الدين يوسف ، وأمتثلاً لتعاليم الدين الكريم الكاره للكذب والغش سوف نجعله يعتذر لكم، حيث ان الغش عندنا لا يتجاوز الغش للبسطاء والوعود بتعليم مجاني وعلاج مجاني ثم نتبعها برقيص يجعل المواطن غير مركز في الحديث ، وغير مهتم لفكرة البرنامج المكتوب وانتهي الموضوع000 وابشر ياعريس ، ثم لايلبث ان يشعر كل حاضر للهجيج بانه عريس ، او وكيل عريس (وذلك اضعف الايمان) يشاركه الحنة، فيرفع يديه الي اعلى وهي قابضة علي الحناء ، وفي فمه سيجارة يلوح بها مبتسماً والعاقبة عندكم في المسرات0000 كمان الراجيك تعتذر الترابة دي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: محمد عمر جبريل)
|
الاخ علاء الدين يوسف
كتبت لك هذه المداخلة ...قبل أن تعلن حقيقة البوست..فكرت في عدم نشرها..لكن بعد فترة قررت انزالها لك هنا من أجل أن تصل الرسالة للجميع..
Quote:
الاخ الكريم الفاضل علاءالدين يوسف السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لا أدري كيف أبدء مداخلتي هذه التي أكتبها لك والله العظيم بعيون باكية..لأنني طالماً دعوت لك الله تعالى أن يلهمك وبقية الاخوة نور البصيرة حتى تتعرفوا على حقيقة هؤلاء الثلة..وعندما كنت أكتب لأبين هذه الحقيقة كنت ومن معك تقابلونني بالإساءة وأفظع الألفاظ وبأسوء الأساليب مع أنني لم أكن ابدي لكم كرهاً ولا حقدً.. ولم يكن هدفي أعارض من أجل المعارضة ولا من أجل التكسب ولا من أجل الشهرة ..لكنها كانت من أجل الحقيقة فقط مع شعور بالمسؤولية عميق لعمل شئ يجنب النشء خطر التأثير بسلوك الثلة الحاكمة..
الآن حصص الحق.. كنت لسنوات طويلة مع هذه الثلة التي عرفتها انت آخيراً.. والله أخي العزيز علاء الدين ما أعرفه من تجاوزات يندى لها الجبين ولا يمكن بأي حال من الأحوال للناس ان يصدقوا ما أقول وما ذكرته لا يساوي واحداً في المائة مما احتفظ به ويحتفظ به غيري لكنهم يخافون ردة الفعل.. هؤلاء لم يتركوا سواءً إلا ارتكبوه.. كل ما لا تتخيله وتتخيله.. تجاوزات يهتز منها عرش الرحمن..ويشيب لها الولدان..ولا أدري كيف إذا شاهدت المشاهد الحية ما تم ارتكابه في الجنوب..من قتل للأنفس البريئة، ومن حرق ومن... ومن...هؤلاء نسوا تماماً الله خالقهم الذي حرم على نفسه الظلم.. وقال لنا لا تتظالموا..!!. قتلوا الأسرى بدم بارد ولم ترمش لهم عين. أغرتهم الحياة الدنيا فنسوا الله فأنساهم أنفسهم.. والله أخي علاء الدين إذا رأيت منظر أطفال جيش الرب وهم يحملون الأسلحة تخر من هول الصدمة..أطفال في سن الثامنة وحتى 12 سنة لا تعرف البنت منهم والولد..هم في سن أبناء أخوانك أو بنات أخواتك.. وطلاب الخدمة الالزامية في العليفون وفي جبل أولياء قتلوهم وكأن شيئاً لم يحدث وكل التقارير الطبية من المشرحة موجودة لكن غياب الوازع الديني والاخلاقي منع القصاص من هؤلاء المجرمين.. هؤلاء يا علاء..حسبوا أن الحكم لهم حتى قيام الساعة..ولم يتفكروا في صدام حسين ولا السادات ولا نميري ولا ولا ولا.. الحمدلله تعالى أخي علاء الدين أن قدر الله لإنسحاب الاخ العزيز محجوب عروة أن يكون سبباً في معرفة الحقيقة..
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: مريم بنت الحسين)
|
أنا فهمي مختلف شديد للبوست دة علاء كان صادق مليون المية وهو بيفتحو وكان ناوي فعلاً يعري الكيزان حيث كانت قاصمة الظهر له أن تم وضع عروة أستاذه تحت حد سيف ألاعيبهم(كما ظن هو) فالبوست مكتوب برد فعل عنيف لكن في مرحلة لاحقة تم (تلافي) الأمر بصورة أو بأخرى وكان المنعطف وتغير الموقف بدايته استمرار عروة في المعركة الانتخابية وكل ما كتب من أعضاء المؤتمر الوطني هنا أن علاء (لف بالناس صينية) وأن البوست من أوله كان (تريك) و(حركة ساي)لا أصدق منه حرفاً فقط محاولة لتلافي الضرر الناجم عليهم من فتح هذا البوست من حيث المبدأ ومن علاء بالتحديد!! علاء ليتك استمريت ! لنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: أنا فهمي مختلف شديد للبوست دة علاء كان صادق مليون المية وهو بيفتحو وكان ناوي فعلاً يعري الكيزان حيث كانت قاصمة الظهر له أن تم وضع عروة أستاذه تحت حد سيف ألاعيبهم(كما ظن هو) فالبوست مكتوب برد فعل عنيف لكن في مرحلة لاحقة تم (تلافي) الأمر بصورة أو بأخرى وكان المنعطف وتغير الموقف بدايته استمرار عروة في المعركة الانتخابية وكل ما كتب من أعضاء المؤتمر الوطني هنا أن علاء (لف بالناس صينية) وأن البوست من أوله كان (تريك) و(حركة ساي)لا أصدق منه حرفاً فقط محاولة لتلافي الضرر الناجم عليهم من فتح هذا البوست من حيث المبدأ ومن علاء بالتحديد!! علاء ليتك استمريت ! لنا |
والله يا جماعة لنا مهدي دي خطيرة عديل كده .. راجعو بداية البوست وشوفو ماذا كتب علاء .. نعم كان علاء صادقاً لكن حدث أمر ما خلاهو يغير رايو ويتحرفن في تحوير المداخلات مما يعطي انطباعاً بأن الأمر كان يقصد به شئ معين .. لاحظوا حتى لعنوان البوست ، يحتوي على كلمة (تزوير بالمستندات) .. علاء غير رايو لسبب ما .. فما الذي جرى يا ترى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: محمد عبدالله مختار)
|
والله عجيــب ...
امانى بت العجب ( ازيــك )
كــدى نمشــى معاك براحـــة ..
الاستشهاد المعرفــى بيقول انــو الزول حيــن يستشهد بــه بيكون مؤمــن بكل المنهج
وهنــا المنهــج هــو الفهــم للديــن كمنهج حيــاة ...
هــل انت مؤمنــة بالديــن كمنهــج حيــاة يصوغ الانسان فى الدنيــا نحــو نهايـة
محددة فى الاخــرة ..( جنـة ونــار ) ...
ولا بــس اقتباس ( كــذاب / فاسق / ... )
وبعديــن هــل تؤمنيــن بحاكميــة القيــم واخلاقيتها كمـثل ( زى المتدينيين ) مـا
ناس الجبهة .. المتدينيين الذين يؤمنون بالدين كقائــد للحيــاة ,,
النبى عليه الســلام هــل ( قــال انو هــذا الديــن الاسلامى قاصـر عــن تلبية احتياجات
النفس البشرية ؟) ابدا قال انــه منهج متكامل ..
فدحيــن وافقـى لينــا / ليـه نفســك / بالدين كمنهج حياة .. وبعد داك تعالى عوســى
عواستــك ..
Quote: وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلمأن الكذب لايتفق مع الإيمان , وذلك فيما أخرجه الإمام مالك من حديث صفوان بن سليم رضي الله عنه قال: قلنا : يارسول الله أيكون المؤمن جبانا ؟ قال: نعم , قيل له : أيكون بخيلا ؟ قال : نعم , قيل : أيكون المؤمن كذابا ؟ قال : لا . |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
Quote: علاءالدين كيف حالك؟ علك طَيِب يا خوي ... إنت عارِف أنا زول بحترِمك ... لكِن الأمانة بِتحتِم علي أقول ليك بوستك ده أبدًا ما نبيل ... شوف كام واحِد مُعارِض لِلبشير المؤيِدو إنت وبرغم ده أشاد بِصْدقك وإحترم خِيارك وفِرح بِقَول الحق بِإعْتِبارِهِ صدر مِن علاءالدين ود البلد العرفوهو صادِق وأخو أخوان ... ياخ مُش يِكفيك إنو الواقفين في الضِفة التانِية شكرو أخلاقك ... والله لو حسبتها صاح يا علاءالدين حتلقى إنك خِسرت مِصداقيتك البنيتا في سنين ...
المؤيِد البشير والمُعارِض ليهو ماف زول فيهُم بِقدر أو مِن حقو يِصرُف لِلتاني سك وطنِية أو شرف ... دي قناعات بشر ... أنا بقول ليك ليه أنا مُعارِض وإنت تقول لي ليه مؤيِد وتنتهي المسألة هِنا ، بِدون ما واحِد فينا يِنصِب نفسو حارِس لِلفضيلة والوطنِية والشرف ...
بوست غير مَوفق |
وبس ...
......حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: Marouf Sanad)
|
وحسبنا قول الامام كرم الله وجهه
Quote: . الصدق: قال الإمام علي "عليه السلام": . . الصدق نجاة وكرامة الصدق أنجح دليل الصدق خير منبئ الصدق ينجيك وان خفته. الصدق صلاح كل شيئ رأس الإيمان لزوم الصدق أحسن الصدق الوفاء بالعهد، وأفضل الجود بذل الجهد أقبح الصدق ثناء الرجل نفسه ثلاث هن زين المؤمن: تقوى الله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة لكل شيء حيلة، وحيلة المنطق الصدق شيئان هما ملاك الدين.. الصدق واليقين . . الكذب: قال الإمام علي "عليه السلام": . . لايجد عبدٌ طعم الإيمان حتى يترك الكذب هزله وجده أعظمُ الخطايا عند الله، اللسان الكذوب الكذب مهانة وخيانة من عُرف بالكذب قلت الثقة به لاتحدث عن غير ثقة فتكون كذاباً ثمرة الكذب المهانة في الدنيا، والعذاب في الآخرة. الكذب يرديك وان امنته. الكذب فساد كل شيئ الكذب شين اللسان الكذب يوجب الوقيعة |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لحدي هِنا كفاية يا كيزان – إلاّ أستاذي محجوب عروة (سأفضح تزويركم بالمُستندات و الصور) (Re: انور التكينة)
|
يعني أقول ..يا فرحة ما تمت..
Quote: Quote:
الاخ الكريم الفاضل علاءالدين يوسف السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لا أدري كيف أبدء مداخلتي هذه التي أكتبها لك والله العظيم بعيون باكية..لأنني طالماً دعوت لك الله تعالى أن يلهمك وبقية الاخوة نور البصيرة حتى تتعرفوا على حقيقة هؤلاء الثلة..وعندما كنت أكتب لأبين هذه الحقيقة كنت ومن معك تقابلونني بالإساءة وأفظع الألفاظ وبأسوء الأساليب مع أنني لم أكن ابدي لكم كرهاً ولا حقدً.. ولم يكن هدفي أعارض من أجل المعارضة ولا من أجل التكسب ولا من أجل الشهرة ..لكنها كانت من أجل الحقيقة فقط مع شعور بالمسؤولية عميق لعمل شئ يجنب النشء خطر التأثير بسلوك الثلة الحاكمة..
الآن حصص الحق.. كنت لسنوات طويلة مع هذه الثلة التي عرفتها انت آخيراً.. والله أخي العزيز علاء الدين ما أعرفه من تجاوزات يندى لها الجبين ولا يمكن بأي حال من الأحوال للناس ان يصدقوا ما أقول وما ذكرته لا يساوي واحداً في المائة مما احتفظ به ويحتفظ به غيري لكنهم يخافون ردة الفعل.. هؤلاء لم يتركوا سواءً إلا ارتكبوه.. كل ما لا تتخيله وتتخيله.. تجاوزات يهتز منها عرش الرحمن..ويشيب لها الولدان..ولا أدري كيف إذا شاهدت المشاهد الحية ما تم ارتكابه في الجنوب..من قتل للأنفس البريئة، ومن حرق ومن... ومن...هؤلاء نسوا تماماً الله خالقهم الذي حرم على نفسه الظلم.. وقال لنا لا تتظالموا..!!. قتلوا الأسرى بدم بارد ولم ترمش لهم عين. أغرتهم الحياة الدنيا فنسوا الله فأنساهم أنفسهم.. والله أخي علاء الدين إذا رأيت منظر أطفال جيش الرب وهم يحملون الأسلحة تخر من هول الصدمة..أطفال في سن الثامنة وحتى 12 سنة لا تعرف البنت منهم والولد..هم في سن أبناء أخوانك أو بنات أخواتك.. وطلاب الخدمة الالزامية في العليفون وفي جبل أولياء قتلوهم وكأن شيئاً لم يحدث وكل التقارير الطبية من المشرحة موجودة لكن غياب الوازع الديني والاخلاقي منع القصاص من هؤلاء المجرمين.. هؤلاء يا علاء..حسبوا أن الحكم لهم حتى قيام الساعة..ولم يتفكروا في صدام حسين ولا السادات ولا نميري ولا ولا ولا.. الحمدلله تعالى أخي علاء الدين أن قدر الله لإنسحاب الاخ العزيز محجوب عروة أن يكون سبباً في معرفة الحقيقة..
|
.
كما تقول الاخت ميادة .. البفطني..إن شاء الله ربنا يفطوا..
| |
|
|
|
|
|
|
|