|
|
 Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
في فهم تصريحات الرفيق القائد / محمد ابراهيم نقد الصادرة صباح اليوم
من الضروري ان اقول الآتي :
- محمد ابراهيم نقد ليس ذاك الناشط الحقوقى الامريكي الهُمام إريك ريفز ، الذى جعل ارسال البشير
الي لآهاي هو هدفه الاساسي الاول و الاخير و الذى لا هدف قبله او بعده
- نقد، ليس ذاك الممثل الامريكي - الثري ذو الضمير، جورج كلوني و الذى لم يسمع بالسودان إلا مع قضية
دارفور و صور جرائم دارفور .. فجعل بالتالي هدفه الاوحد هو إرسال البشير الي لآهاي
.. بالنسبة لنقد، البشير ليس سوى إحدى حالات و هرجلات اليمين - السياسي السوداني العابرة ،
إن ذهب البشير إلي لاهآي او لم يذهب !
القضية الرئيسية في خط نقد و الشيوعيين السودانيين، ليس قصة البشير - اوكامبو ، بل هي :
- وحدة البلاد، و الحفاظ على صيغة نيفاشا و تطويرها، بوصف نيفاشا مكسب وطني - تاريخي اهم من
ما عداه من قضايا و تطورات عابرة
- تجنيب البلاد الفوضى و التدخلات و إنفتاح الأجندة الاجنبية المترتبة عن دخول السودان الفصل السابع
- إنجاز التحول الديمقراطي، تفكيك، بل إسقاط النظام عبر حركة جماهيرية مستقلة وذات طابع سلمي ..
(ما امكن ذلك)
.. نقد زعيم سياسي اولا و اخيرا ، و علي عاتقه هو وحزبه مسؤلية تاريخية جسيمة
هي تحديدا مسؤلية مترتِبات الفشل التاريخي لليمين السياسي - السوداني، ثم النتائج الوخيمية للمغامرة
التاريخية الرعناء لجماعة الإستعلاء الراسمالي - العروبي - الإسلامي ..
.. لو كان نقد من نوع ساسة روما القديمة الذين قالوا : الملك فعلها، فليدفع الثمن وحده
و لتحرق روما .. لكان نقد قد اراح و إستراح .. لكن نقد و الشيوعيين ليسوا من ضمن
القائلين فلتحرق روما .. او فليحرق السودان بأخياره و اشراره
إختصارا : إن نقد و فوق كل حال لا تحركه و لا تحكمه النظرة المحدودة
المباشرة التي تحرك ناشطي حقوق الإنسان و طالبي العدالة الجنائية ، بل تحكمه بالاساس
إعتبارات ( العدالة بمفهومها الاوسع ) .. و صياغة الخط السياسي - الوطني في ظروف بالغة
التشابك و التعقيد
يحتكم نقد و كافة الشيوعيين السودانين لمبدأ هام في العمل السياسي وهو :
" تحقيق الأهداف ( الممكنة - المشروعة تاريحيا ) دون خسائر (إضافية) تصيب البلاد .. ونصب اعينهم
ارواح ، و مأكل ، و مشرب ، و مسكن ، و معاش ، و مستشفيات، و مدارس، و مساجد ، و كنائس
العِباد "
.. دون ذلك تصبح السياسة هي تنطع غير مسؤل، و طموحات ذاتية رعناء ..
، تصبح السياسة هي على وجه الدقة ، إعادة إنتاج المؤتمر الوطني
.. نقد زعيم لحزب سوداني - وطني، ظل غارسا ارجله في تربة السودان منذ 1946 ، حزب ياخذ
السياسة بمنهج فهم السودان ، احداث السودان ، تاريخ السودان ، منهج النظرة الشاملة و بعد النظر،
قبل الإنسياق خلف الأهداف و المكاسب المباشرة، او تحقيق إنتصارات شيوعية محدودة و سريعة
ضد الأعداء ! ورغم كل شيء ، ورغم ما حدث ليس لنقد او الشيوعيين اعداء شخصيين، بل
هنالك اعداء للوطن و الشعب، اعداء مأخوذين في سياق تاريخي محدد و ملموس ، و ليس
أعداء هكذا في المطلق
.. لا يسعى نقد و الشيوعيين لإنتصارات او تكسب سياسي : " إنتصارات ضيقة الافق للحزب الشيوعي، يمكن
ان تعود بويلات كبيرة على الوطن، و نقد ليس ضمن جماعة : كلِ بما لديهم فرِحون ! "
* و مع ذلك لا يمكن ابتزاز مناضلين - سياسين مبدئيين مثل نقد بذلك الزعم السخيف القائل بان
قرار محكمة لآهاي ، ا و القبض على البشير سيكرس لعودة الإستعمار او سيُدخل السودان في
فوضى كبيرة، او أن اسقاط او تأجيل تهمة اوكامبو عن البشير ستعيد المؤتمر الوطني لجادة
الصواب ، او ستاخذ البلاد لتحول ديمقراطي حقيقي عبر إنتخابات نزيهة "
.. نتخطى هذه الجهالة التى تقول بأن نقد هو مجرد دنقلاوي - نيلي شديد الحرص علي
بقاء دولة الجلابة السودانيين بوصفها مكسب تاريخي في مواجهة المهمشين لنقول الآتي :
* بالنسبة للشيوعيين السودانيين، فإن العدالة الجنائية هي مبدأ هام لا حياد عنه طالما
كانت هنالك جرائم و إنتهاكات، محاكمة البشير و كافة المتهمين هو المخرج، تكريس
العدل يمر عبر جسر العدالة الجنائية ، العدل الجنائي هو إحدي اسس الحكم
ودولة القانون، لكن العدل الجنائي ليس هو بحد ذاته الحكم الديمقراطي و دولة
المواطنة ! "
بالنسبة لسياسي ذو مقاييس وطنية - تاريخية كحال نقد ، فإن العدالة الإنتقالية هي
مفهوم سياسي - تاريخي اوسع (و ليس العدالة الجنائية) ، و هي المِعبر نحو إنتقال ديمقراطي
سلمي حقيقي .. المِعبر نحو دولة المواطنة و الدستور المدني الديمقراطي .. المِعبر
الحقيقي الاشمل لإبراء جراح اهل دارفور .. ورد المظالم السياسية - الإقتصادية و بما
يشمل ايضا رد المظالم الجنائية - القانونية .. هي المِعبر نحو سودان جديد موحد
.. ناقشوا نقد، و لا تزايدوا عليه .. فهو لا يزايد على احد .. لان السودان بدارفوره و جهاته
الاربعة و خرطومه النائمة فوق برميل بارود ، السودان بكل ما حمل يدخل الآن نفق المرفعين
المُظلم الذى لا عودة و لا مخرج منه .. في هذه اللحظات الدقيقة الحرجة فنحن لا نسأل
نقد سؤال تجريمي ينضح بالجهالة السياسية :
هل انت مع محاكمة البشير ام لا ؟ بل نسأل جماعة الحركة الإسلامية السودانية : اليس
بينكم عاقل ذو بصر و بصيرة ؟ !
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: أحمد طراوه)
|
يا هباني يا صديقي
أنا ما عندى زيكم انت وطراوة وود الكاشف .....الخ
في التنظير
أفهمه ممكن ولكن التعبير عنه كتابيا دى عايزة ليها
مقدرات كاتب أنا أعترف بأنني لم أصلها
وأنا كما قلت أنت من قبل (ادارى -تنظيمي)
وفي هذه ممكن أن أقول بأنني يمكن أن أبز أى واحد
ولكن مداخلة دكتور طراوة بالفعل عجبتني
وحا يجي بهناك ديك العدة الما عارف بيعمل في شنو
وسيسئ لطراوة ......وطراوة بخبرته الطويلة
في العمل السياسي ما حا يشتغل بيه
-----------------------------
ومعا لانجاح حملة عمدتنا يا رفاق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
عارف ياعاطف بقيت زى أم العروس جارية فى كل الاتجاهات
وأكيد جهدك عالى ومقدر
حملة دعم الميدان دى ماعايزا نقاش زاتو
أنت فصل وأنحنا نلبس
واللة ال 100 دولار شوية عليها
سوف أسلمها اليوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
بعد ما كتبت المداخلة السابقة
جاني احساس
بأن البعض يمكن أن يعتقد
بأنني ملحاحا وهذه طريقة غير ظريفة بالمرة
ولهؤلاء البعض عذرهم (وأنا بالطبع أحترمه)
ولكن أقول بأننا و (مدحت سكنا مع بعض في وادى السيل
الذى مسحوه ليساوى الأرض لشئ في نفس الدولة القطرية)
وبعدها أجر في الغانم يا ودشبيكة لكونه مديرا تنفيذيا .....الآن
كبرت علي يديه وفي تلك الفترة وصل الهادى هباني, فكنا
ثلاثتنا مع بعض نتقاسم كل شئ ........لذا أعرفهم جيدا
وكلامي معهم (سيكون بردا وسلاما)......وأنا أعرف ما أقوله
في هذه اللحظة
لذا أرجو من الآخرين أن لا يفهمونني خطأ
فأنا لست ملحاحا كما يعتقد البعض
ولكن لي طريقتي مع الأصدقاء الذين عشت معهم
مدحت وهباني
وكما قال لي قائل في أحد الزملاء
ديل (ما بتلقي منهم اتنين تاني)
لذلك ضايقتهم (فالمعذرة لو وصل شعور مني بالمضايقة)
وهم في النهاية حا يعملوا الدايرين يعملوه
ولكن يا ودشبيكة حا أطلب منك حاجة
تتصل علي (عوض مصطفي) لتعلمه بهذه الحملة
وأنا (متأكد تماما ما حا يقصر)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
شفتو
وأنا بكتب في مداخلتي الآخيرة
طبعا ما شفت مداخلة مدحت
ودائما للتأكيد الواحد بيراجع المداخلة الأرسلها
فوجدت المداخلة الجميلة من الباشمهندس مدحت
وأنا ما عندى ما نع (أوصف بأم العروس)
فأم العروس هي أجمل بشر في تلك اللحظة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
عارف يا عاطف الواحد شاعر بالخجل
لانو ناس الداخل ياهم ناس الحارة
والوجعة ومهما الناس فى الخارج
يعملوا حيظلوا مقصرين
فلهم فى الداخل العتبى حتى يرضوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
يا رفاق
طراوة ما بيكتب كل شئ (لشئ في نفسه)
لكن أنا مارق للربأ وليس التلاف
ولكن في مكالمة لي معه (ذكر لي شيئا لم أكن منتبها له )
وهذا ما جعلني ألح علي الزملاء هنا وهناك
قال لي الأتي :
انت عارف يا عاطف
حملة الباشمهندس احيمر مهمه ليه
أهم حاجه فيها
أن عمنا التجاني الطيب بابكر
هو رئيس تحرير الجريدة
وهذه جريدة حزبية ما بيدو رئاسة تحريرها لأى صحفي
ونسبة للعمر قد يعتذر عن رئاستها في الفترة القادمة
وهو واحدا من (رفاق مصر القدامي)
فوصول زميلنا احيمر ورفاق الداخل باسم (رفاق مصر)
سيعني له الكثير
فهل هذا كثيرا (ان أعطيناه هذا الاحساس)
شعور نبيل من دكتور طراوة
وأنا أنقله لكم الآن كما هو
وفعلا لقد تأثرت بهذا الرأى الجميل
لذا تجدونني متابعا للحملة بطريقتي القروية
فالمعذرة مرة أخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
معلومة
أنا ما عارف قلتها قبل كده أو ما قلتها
ولكن لابد من قولها
حملة دعم المؤتمر الأولي
اتصل علي : محمد طه الفكي من السويد
ليعلمني بالحملة ومعه مجدى الجزولي
وطلبوا مني أن أعلم الآخرين بأمريكا
وبالفعل قمت بالواجب المطلوب مني في كل اتجاهاته
والرفاق طبعا ما قصروا
ولكن ما يهمنا هنا
أن نقول كنا دكتور طراوة وشخصي من أمريكا
مع تلك (اللستة) ووجدنا والحق يقال من أوائل المساهمين
رفيقنا :
محمد طه الفكي
وهذا حتي لا يعتقد البعض بأن هنالك من لا يساهمون
فأول حملة رسمية قادها مع آخرين رفيقنا محمد طه
وهذا أعلمه جيدا
ونحن نعلم بأن الكثيرون منا يساهمون بأشكال مختلفة
وهذا معلوما لدينا
ولكن نطلب من كل من له مقدرة ذائدة أن يساهمو معنا في حملة
احيمر
--------------------------------------------
بالمناسبة أنا قررت في أن لا أستخدم الألقاب بطريقة المصريين
يعني تاني حا أقول حاف كده
طراوة ومدحت واحيمر وشبيكة ......الخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
Quote:
لذا تجدونني متابعا للحملة بطريقتي القروية
فالمعذرة مرة أخرى
|
عاطف يا ابو مكاوي
سلام ليك ولجميع الرفاق
نحن قوما نتميز بصدق المقصد وشرف الوسيلة وسمو الغاية
الحملة مستمرة بالقروي ولا بالمدني.
انا في السودان وكنت في إتصال أمس مع العزيز زناتي في نفس الغرض
التعازي للاخت إبتسام في فقد والدها وعبرها للعمدة أحيمر.
التعازي لأمل واسامة الخاتم في وفاة والدهما ، وعبرهما التعازي لجميع آل الكارب واصهارهم.
ولكم السلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
يا اخوانا عليكم الله خليكم شاهديين على عاطف مكاوى ده , قال جيبو ال30 دولار بتاعت الميدان قلنا حاضرين لا رسل يشيلا لا ورانا نرسلا كيف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: مبارك محمد عثمان)
|
Quote: بالمناسبة أنا قررت في أن لا أستخدم الألقاب بطريقة المصريين
يعني تاني حا أقول حاف كده
طراوة ومدحت واحيمر وشبيكة ......الخ |
وحتعمل كيف يا عاظف مع الزيهايمر ؟
عليك الله ورينى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: مبارك محمد عثمان)
|
يا بركة يا عزيز وياجميل
صاحب الحملة حصلت له طروف وفاة
وهو الأن في طريقه الي البلاد
وبالتالي من جانبي وضعت تليفون شقيقي
الأصغر ليقوم بالمهمة حتي وصول عمدتنا احيمر
ولأنك جديد بالمنبر هنالك زميلنا زهير وتليفونه في بروفايله
ولكن الرسالة حا تصل بالطريقة التي توصل بها رسائلك الي أهلك والآخرين
واليك الآن تليفون وليد مكاوى مجددا :
00249912507957
والرقم هذا للجميع
وقد طلبت منه مساعدة رفاق مصر بالداخل وقد وافق
بي كده بيكون عداني العيب
وتاني مافي فرصة لزول يقول ما عرفت أوصل مساهمتني كيف
---------------------------------------
بركة غبت عننا لفترة
ان شاء الله خير
وأنا متوقع منك مساهمات كتيرة
وان شاء الله تحدثت مع عصمت
هو لسع ما واقع ليه انو تحدث مع عاطف مكاوى (الزمان)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
مبارك محمد عثمان (بركة)
الحقك قبال ما ترسل
تكليف ثاني
تتصل بعصمت النوش
تقول ليه
صاحبك عاطف مكاوى بقه من مؤيدى
الحزب الشيوعي السوداني
وطالب مننا دعم (30 دولار من أى واحد فينا)
ولو عندك اتصال بابراهيم أخوك في قطر تقول ليه
نفس الكلام
ورفاقنا في قطر بيصلوه
هذا تكليف رسمي يا بركة
وانت عندك في جوانب هذا النضال
90 دولار أتوقع أن تصل عن طريقك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
ويا بركة
سبب الأنا فوقه ده
زول في الحسبة خالي
اسمه
علي يوسف أبوعاقلة
معاكم في دبي
لم لي فيه
مرة قلت للفنان (حمد عبد الغفار)
وسيف بخيت جيبو لي تليفونه (وما جابوه)
فلو صادفك أديني خبرو
لأني حا أقلع منو قروش كتيرة لحملتنا هذه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
يا مبارك محمد عثمان (بركة)
لاحظت وبعدم تعليقهم
بأن الزملاء ما مصدقين
انني كنت (فنان المدرسة)
وبالذات (هباني ومدحت وشاذلي)
بالله وريهم
كيف الجماهير كانت بتهتف :
عايزين عاطف
عايزين عاطف ....الخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
يا زملاء ويا زميلات
خجلت عديل كدة
مداخلات متتابعة من زميل واحد
بتعني للقارئ الغير متابع بشكل منتظم
أن هذا البوست (خاص به)
في حين أنكم جميعا تعلمون بأن هذا البوست هو :
بوست رفاق مصر
فقط كان لي شرف (ضربة البداية)
فما تخلوني كل مرة أفتش ليه لأجده في الصفحة الثانية
لأقوم برفعه بأى حجة (مثل هذه الحجة)
----------------------------------------------
ومعا لانجاح حملة العمدة فهو في اتجاهه الآن الي البلاد
وطبعا حا يكون عنده واجب الذهاب للعزاء وبعدها سيتواجد
معكم يا رفاق العاصمة .... وتليفون زهير بالبروفايل
ولقد كتبت أنا تليفون وليد ويا نورالدين أكتب تليفونك
ومكان شاذلي معروفا .......وعندما يتم الاجتماع الآخير
بين كل الذين ذكرتهم أتمني أن تكون الحصيلة معتبرة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
يا مبارك محمد عثمان (بركة)
وأنا تاني حا أكتب (بركة ) بس
ياخي اسمك طويل
والآن الرفاق عرفوا ما أعنيه ب (بركة)
انت عارف أنا بكتب من كيبورد بالانقليزى
لكن تقريبا حافظ كل حروف العربي فيه
وطبعا ما عارف مواقع (الفتحة والضمة والكسرة والشدة)
* المهم (30 دولار عصمت قريبة منك) لازم تصل
(وابراهيم الطائر) في قطر
عندنا ناس هناك (زى الشيخ التوم ود بانقا)
الملقب ب (لحاق بعيد)
والله يلحقوه ليك في أى مكان
بس انت جيب الخبر وأكتبه هنا مع التليفون
----------------------------------------------
ومعا لانجاح حملة (العمدة )
ودى طريقة تانية يا ود شبيكة لرفع البوست .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
يا رفاق
الموضوع غلبني
وأنا بعد ده حا أرفع يدى منو وانتو حرين
والمنبر مليان كلام كتير حول المحكمة الجنائية وقرارها
عشان كده في ساعة واحده بينزل البوست للصفحة الثانية
فلو خليتوني براى أنا حا أنسي موضوع البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
يا رفاق مصر
ننسي موضوع البوست ده ولا شنو ؟
_________
أنا غايتو بعد ده ما حا أشتغل بيه
وقد قمت بكل ما يجب أن أقوم به
ولو استنفد أغراضه (ما عندى مانع في الأرشفة)
ولي في ذلك (أجر المجتهد)
والبوستات كثيرة الممكن نشارك فيها !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
يا هبانى ومدحت وشاذلى ... والله كان تصدقو كان ماتصدقو , عاطف مكاوى ده زمان لمن يغنى لينا فى المدرسة كان بوقف الحركه ( اقصد الجكس) نحنا بيتنا كان فاتح فى مجمع مدارس البنات العامع والعليا , وكان عندنا ( بانيو) متكول جنب البيت , كنا نقعد هناك وعاطف يغنى , انا مستغرب والله عاطف ليه ما واصل فى هذا المجال والله كان خطير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
شكرا عاطف مكاوى ... ابدا بس شويه رحول من سكن لسكن اخرتنى فى الكتابه ... امس خابرت الاخ عصمت وحكينا طويلا وتذكرنا ايام جميلة لنا خلت وترحمنا على روح صديقنا دكتور ( اوبن) نتمنى من الله اعادت تلك الايام الزواهر .ز تحياتى ليك وللرفاق بمصر .. على فكرة انا مسافر القهره غدا ولمدة 3 ايام ( ما عاوزين حاجه من هناك)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: مبارك محمد عثمان)
|
سبق وأتفقنا باننا لا نناضل نيابة عن
الجماهير وأنما معها وبنفس الوجهة لا
نريد من الجنائية والامبريالية أن تنجز
مهام الشعب السودانى وقواة السياسية
فى محاسبة النظام وتفكيكةوأنما نستفيد
من صدور هذاالقرار فى مزيد من الضغط
على النظام وتنظيم الجماهير لانجاز هذه
المهام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: مدحت الجزلى)
|
أها يا طراوة
ويا هباني رايكم شنو
في شهادة (بركة)
بأنني كنت مغنيا تطالب به الجماهير
وكمان أذيدكم في الشعر بيت
ما كنت بصل مرحلة (مايكل جاكسون في الرقص) صاح
ولكن لا أقل عنه كثيرا
لكن لمو فينا ناس
علي يوسف والعيدروس وخليفة نورى (دخلونا جب السياسة)
فضاعت كل هذه المواهب
-------------------------
ويا بركة تمشي بالسلامة
لكن مشيك ما ضيع علينا المساهمات
لأني كنت متأكد من انك حا تتابعها
ويا مدحت كلامك الآخير أتفق معه 100%
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: مدحت الجزلى)
|
ندرك أن النظام قد فقد البوصلة
ودفع الامور الى نقطة اللاعودة مع
المجتمع الدولى وخاصةبعد طرده
منظمات الاغاثة ، أعتقادا منه بأن
ذلك وسيلة ضغط على المجتمع الدولى
سوف تجبره على التراجع عن القرار
غير مدرك لمعانات أهل دارفور من
جراء مثل تلك القرارات الصبيانية
والتى لا يصلح أن يدار بها
أتحاد طلاب صغير ناهيك عن بلد بحجم
السودان وتعددة الاثنى والدينى
لذا المخرج مزيد من الضغط الجماهيرى
الان وليس غدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: مدحت الجزلى)
|
كويس انك أونلاين يا ود الجزلي
وهذا ما وددت قوله في البوست الذى افترعته عن
أن الصراخ لا يفيد ولكن هنالك مشكلة في دارفور
يجب حلها
وأول رد فعل (كان رد فعلا غبيا)
وهو طرد المنظمات الانسانية التي تساعد النازحين والمشردين
والتي لم يتم طردها (قبل يوم مثلا من صدور القرار)
هم في حالة لا يعلم بها الا الله
فلتتصاعد حركة الجماهير
وقواه الحية (لطرد هؤلاء المجرمين)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
يجب أن لا فقد البوصلة كما فعلوا
قضيةأهل دارفور قضية عادلة
وهى جزء من قضايا السودان المعقدة
والعادلة أيضاوالتى نتجت من غياب
الحكم العادل الرشيد والذى
يطلق الحريات ويمارس الديمقراطية
ويدرك تركيبة السودان وتعددها الاثني
والدينى والثقافى ولو لا غياب مثل
هذا ال حكم منذ الاستقلال وحتى الان
لما تمكنت الانقاذ من السيطرة
وأيصال البلاد الى هذا الوضع الخطير
وغير المسبوق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: مدحت الجزلى)
|
يا مدحت
وصل الأمر بهم
بعد تهديد مدير الشرطة
ومدير المخابرات (صلاح قوش)
حتي ناس الدفاع الشعبي
يصدروا وفي الصحف
اعلانات تقول بأنهم
سيضربوا بيد من حديد
كل من يقف مع قرار المحكمة الدولية
ياخي ديل في حالة (ما يعلم بيها الا الله)
الجماعة ديل انتهوا
طالما وصلوا لهذا الحد
يعني العملية الثورية لقيام الثورة
بقت جاهزة (وحان قطافها)
لأنه وببساطة اذا هم في وضع عادى
من المفروض أن يتصرفوا كالتالي
1- صدر القرار (وقالوا نحن ما نسلم)
2- التعامل بشكل طبيعي (وتسيير دولاب الدولة بالطريقة المعتادة)
3- يصبروا لمدة الستة شهور الأولي
4- يشتغلوا دبلوماسية
الي أن يقضي الله أمرا كان مفعولا
لكنه صراخ وعويل (بيت بكا)
وتهديدات ستستفز الشعب
والشعب السوداني صانع الثورات
وقاهر الجبابرة (حا يتحرك خاصة اذا تأثر في معايشه أكتر من كدة)
انه الغباء السياسي يا مدحت)
والظرف الموضوعي غاب قوسين أو أدني (حا يكون نجض)
باقي الظرف الذاتي ينجض كما علمتمونا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: مدحت الجزلى)
|
في الذاتي دى
حا يجوك ناس طراوة وهباني وود الكاشف
ينظروا ليك فيها
أنا مساهر وطراوة حتما نائم وما عارف
هباني وأسامة الكاشف في ياتو وضع حاليا
الدنيا عندكم نهار وعندنا في الغرب أباوت خمسة
صباحا وعند ناس طراوة يا دوبك سبعة الا شوية
لكن ما تدخل معاك شبيكة قد يفيدنا أكثر
وطبعا لو كان أبو جبر معانا في الخط (تخيل حا يكون الموضوع كيف)
غايتو أنا طالع من موضوع التنظير ده (قالوا أدى الخبز لخبازه)
وأنا دى مريحاني جدا (عشان ما يقولوا عاطف قال)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
بيان من الحزب الشيوعى السودانى حول تداعيات المحكمة الجنائية الدولية
مزكرة المحكمة الجنائية الدولية بحق السيد رئيس الجمهورية اوصلت مواجهة النظام مع المجتمع الدولى الى زورتها لكن قرار المحكمة لم يكن مفاجئا" لاى احد بل كان متوقعا ومن الحكومة قبل اى جهة اخرى وعلى الرغم من ذلك فان الحكومة مرة اخرى لم تتحسب قانونيا او سياسيا لهذه الخطوة كما اشرنا فى بيان الحزب بتاريخ 18 يوليو 2008 ان التعامل مع هذه الازمة الغير مسبوقة يتطلب الهدؤ والحكمة والموضوعية وفى هذا الاطار كان ايجابيا الدعوة التى اطلقتها اطراف مشاركة فى الحكومة لانتهاز هذه الفرصة لتوطيد السلام والعدالة والاستقرار فى البلاد كذلك كان ايجابيا تاكيد الحكومة على لسان عدد من مسئوليها التمسك باتفاقية السلام الشامل وبالاتفاقيات الاخرى وبحماية البعثات الدبلوماسية وبعثة الامم المتحدة وتمكينها من اداء مهامها.. اننا فى الحزب الشيوعى السودانى نؤكد بان توحيد الجبهة الداخلية للخروج من هذا المأزق لن يتم بتصعيد المواجهة مع الاسرة الدولية وتنظيم مسيرات الشجب والادانة واطلاق التهديدات وانما بتنفيذ حزمة متكاملة من الاجراءات والتدابير تشمل:
اولا: مضاعفة الجهود للوصول الى حل عادل وشامل لقضية دارفور يستجيب لمطالب اهل الاقليم ونجدد القول بان هذا الحل لن يتأتى الا عبر الية قومية يشارك فيها الجميع : حركات دارفور المسلحة , التنظيمات والقيادات الدارفورية الاخرى , ممثلى الادارة الاهلية والمنظمات المدنية الدارفورية , اضافة الى جميع التنظيمات السياسية الاخرى على نطاق الوطن
ثانيا": ان اى حل لقضية دارفور لا بد ان يبدأ بفتح الطريق امام التعامل مع تداعيات هذه القضية ونتائجها المأساوية وياتى فى مقدمة ذلك ضرورة اعمال العدالة فى كل الجرائم التى ارتكبت فى حق اهلنا فى دارفور ولقد ظل موقفنا المبدئى منذ صدور تقرير لجنة مولانا دفع الله الحاج يوسف حول انتهاكات حقوق الانسان فى دارفور هو ضرورة محاسبة مرتكبى هذه الانتهاكات كما اقترح حزبنا تطبيق العدالة الانتقالية فى الاقليم كشكل وطنى ملائم
ثالثا" : الاسراع بانجاز كل تفاصيل التحول الديمقراطى دون تلكؤ او تماطل وكذلك الاسراع بتنفيذ كل الاتفاقيات الموقع عليها وذلك باشراف الية قومية تشارك فيها تنظيمات الشعب السودانى كافة من احزاب ومنظمات وتجمعات ... الخ , والعمل على استخلاص برنامج وطنى شامل من هذه الاتفاقيات من اجل وحدة الوطن واستقراره فى اطار الدولة المدنية الديقراطية ومن اجل التنمية المتوازنة والسلم الوطيد. ان القول الان وبعد تفاقم الازمة مع المجتمع الدولى بان حل مشكلة دارفور بيد الحكومة, يكرس ذات النهج الشمولى الاقصائى الذى لم يقد الا الى تمدد هذه المأساة زمنيا" الى ست سنوات حسوما , كما ينذر باستمرار الازمة والفرقة والتشتت فى البلاد
المكتب السياسى
7 مارس 2009
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
| Quote: ان التعامل مع هذه الازمة الغير مسبوقة يتطلب الهدؤ والحكمة والموضوعية وفى هذا الاطار كان ايجابيا الدعوة التى اطلقتها اطراف مشاركة فى الحكومة لانتهاز هذه الفرصة لتوطيد السلام والعدالة والاستقرار فى البلاد |
زى ماقلنا ياعاطف يجب أن لا فقد البوصلة
| Quote: اننا فى الحزب الشيوعى السودانى نؤكد بان توحيد الجبهة الداخلية للخروج من هذا المأزق لن يتم بتصعيد المواجهة مع الاسرة الدولية وتنظيم مسيرات الشجب والادانة واطلاق التهديدات وانما بتنفيذ حزمة متكاملة من الاجراءات والتدابير |
برضوا طالبنا بهذا
| Quote: ان اى حل لقضية دارفور لا بد ان يبدأ بفتح الطريق امام التعامل مع تداعيات هذه القضية ونتائجها المأساوية وياتى فى مقدمة ذلك ضرورة اعمال العدالة فى كل الجرائم التى ارتكبت فى حق اهلنا فى دارفور ولقد ظل موقفنا المبدئى منذ صدور تقرير لجنة مولانا دفع الله الحاج يوسف حول انتهاكات حقوق الانسان فى دارفور هو ضرورة محاسبة مرتكبى هذه الانتهاكات |
برضوا قلنا ده
| Quote: الاسراع بانجاز كل تفاصيل التحول الديمقراطى دون تلكؤ او تماطل وكذلك الاسراع بتنفيذ كل الاتفاقيات الموقع عليها وذلك باشراف الية قومية تشارك فيها تنظيمات الشعب السودانى كافة من احزاب ومنظمات وتجمعات ... الخ , والعمل على استخلاص برنامج وطنى شامل من هذه الاتفاقيات من اجل وحدة الوطن واستقراره فى اطار الدولة المدنية الديقراطية ومن اجل التنمية المتوازنة والسلم |
برضوا قلنا ده
| Quote: كما ينذر باستمرار الازمة والفرقة والتشتت فى البلاد |
برضوا قلنا ده
أها ياعاطف الماشفناهوا فى البيان هو
( قبول التدخل الدولى تحت أى ذريعة)
كان محكمة كان غيرو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: مدحت الجزلى)
|
يا مدحت
ناس عمك التجاني الطيب
قالوه ضمنيا
أقرأ ما بين السطور (وليس السطور)
وده لو اتمعنت فيه كويس حا تلقاه (نفس بيان يوليو 2008)
البيقول :
التعامل قانونيا مع محكمة الجنايات الدولية
والسطر الفوق ده واضح معناه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
التعامل مع القرار صار أمر بديهى
لكن لا يعنى ذلك القبول بالتدخل الدولى
وترك امرنا للجنائية او خلافوا
هناك أزمة غير مسبوقة؟نعم ولكن
تظل شأن سودانى وليس مدخل للوصاية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العدالة الجنائية (Re: عاطف مكاوى)
|
النطلع شوية
يا مدحت من جو (الغم)
كان عندنا لفظة بنقولها للزميل (فائز حسن العوض)
زميل في ج د من أولاد كسلا
كنا مسمنه (كادر الوجاهة) وهو فعلا كان بيهتم بالوجاهه
يعني زول لبيس ومستحمي طوالي وما شابه ذلك
باختصار البيانات وأى حاجة العايزين نوصلها (للطالبات)
كان مسئول منها (فائز)
اتخرج قدامنا (بسنة)
احترنا (الحايكون كادر الوجاهة منو)
كلنا (معفرين) وحالنا بالبلاء
خليفه نورى كان (وجيه ومهندم)
لكنه كان (الكادر الأساسي)
ربك رب الخير (ونحن ساكنين في شقة تعتبر الشقة المعروفة)
انها شقة الجبهة الديمقراطية
تجينا (آمنة الكارب) لتوصل شقيقتها الصغرى (لناس الجبهة الديمقراطية)
وكانت حافظة (أن الشقة دى شقة ج د )
فوجدتنا نسكنها حسين بشارة وشخصي
طبعا سألت عن (خليفة نورى)
وتم التوصيل
وده كان المدخل لأن يتحول (أخوك لكادر وجاهة)
رغما عن هيئته (التي تعرفها)
سكنت رباب الكارب مع (خمسة طالبات)
وبحكم المعرفة المسبقة (زولك بقه يمشي عادى )
بالجينز المشرط (وسقطت مقولة كادر الوجاهه)
ومن ديك وعيك !!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والهُمل (Re: محمد طه الفكي)
|
سلام وشوق مطر ياود الفكى
ياأخى الجنائية تطير
أتفقنا أو اختلفنا فهى وجهات نظر
لكن الثابت ومامتغير فهو حبنا ليك
وبعدين مافى حاجة معلقة ولاشئ ،مازلت
وستظل محمد طه البنعرفوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: مدحت الجزلى)
|
حبيبا ود الجزلي
لك مني خالص الود وهل هنالك من مظلة أُخري غير أن نستظلُ بدفئكم
أنتم كما أنتم ونحن كما نحن
نحفظ الود ونصون الذكريات لأنها زادنا للجديد والغير مرئ
لك السلام ونم مطمئاً فكل الديار دورك
تحريك الساكن والمُهمل
عمنا الشاعر الوطني عفيف اليد واللسان محجوب شريف و تجربة رد الجميل
تجربة رائدة لتأسيس مجتمع مدني من الساكن والمُهمل
ماتخلوها تضيع منكم يامدحت
طوروها وعمموها
Cheers
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: مدحت الجزلى)
|
يا أبو حليب إنت معذور لأنك جديد،،،
بعد تكون عايز تربط الناس بخيط أو بوست معين
تتبع الخطوات التالية:
أولا: تمشي لعنوان البوست المعين و تضغط الزر اليمين
أو Right click ،،
ثانيا: قم بالضغط علي خواص أو properties ،،
ثالثا: ظلل علي Address URL و أضغط الزر اليمين نسخ أو
،، Right click Copy ،،
رابعا: إذهب إلي بوست رفاق مصر أو البوست الذي ترقب
في نقل الرابط له و أعمل لصق أو Paste
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: مدحت الجزلى)
|
معلومة :
من الناس الأساسيين (في منظمة رد الجميل)
التي أنشأها شاعر الشعب (الزول الحبوب)
محجوب شريف (وتقريبا شاعر الشعب بيعتمد عليه في المهام الصعبة)
هو رفيقنا (زهير الزناتي)
كما أن رفيقنا محمد الامام (اخصائي النساء والتوليد)
متبرع بيوم في الاسبوع بالعيادة التي أنشأتها (منظمة رد الجميل)
يعني رفاق مصر (يا بركة) مادين أياديهم في كل الاتجاهات
---------------------
مشوار وجاييكم يا ود الفكي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
Ethiopia Reads’ Yohannes Gebregeorgis is a CNN Hero
Thursday, May 1, 2008
New York (Tadias) - Ethiopia Reads, a non-profit organization led by the celebrated children’s author Jane Kurtz, has announced that its co-founder and director Yohannes Gebregeorgis has been named a CNN Hero and will be featured by the network during the week of Thursday, May 1-Thusday, May 8. The feature story, as well as additional material and footage, will be available on CNN’s web site.
In early April, a CNN crew visited Shola Children’s Library, the first free public library for children in Ethiopia, which opened in 2003. Today Shola is one of several programs operated by Ethiopia Reads: Under Yohannes’ direction, the organization plants libraries for children, publishes high-quality multi-lingual books and even operates a Donkey Mobile Library, which serves rural children who don’t otherwise have access to books.
A one-time political refugee, Yohannes spent nearly two decades in the US, where he worked as a children’s librarian in San Francisco. In 2003, Yohannes returned to Ethiopia to persue his dream of building a reading culture in Ethiopia by connecting children with books. A librarian, writer, reader and lover of books, Yohannes has introduced books to tens of thousands of children in Ethiopia, a country where libraries and books for children are uncommon.
عزينا زهيرالزناتي و لأنك جنريترنا البنور نور الغلابة في حوش المهمشين
وزول هميم واقف علي طولك و متوكل لي رد الجميل
شوف وقارن تجربه عمنا محجوب مع تجميع الكتاب والحوامة بي عربية الحُمار (المعا كتااااااااب)
و مشاركة بناتة في تك التجربة
قارنها مع تجربة العم يوهانس جبرجورجس وأولاده الأثنين مع أطفال أثيوبيا
مشُ عمنا محجوب راديو ضمير صوت الغلابة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
هل يصدق زهير الزناتي
بأن شاعر الشعب محجوب شريف
وشخصي الضعيف
بأننا
مولودين في قرية واحدة
* طبعا متوقع مدحت الجزلي
حا يقول لي سيب السلبطة
لكن المرحومة مريم محمود من قريتنا (وهذه حقيقة)
مسقط رأسي وليس القرية التي (ترعرعت فيها المناصير)
-----------------------------
سيف بخيت حا يضحك لأنني لم أذكر اسمها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: مدحت الجزلى)
|
شوف الخيط وشوف وشوف عمايل يوهانس في أثيوبيا وشوف عمايل عمنا محجوب والمعا كتاااب.
http://www.ethiopiareads.org/
شوف المكتبة الجاريها الُحمار مُش ياها نظرية عمنا محجوب(بدلاً عن المعاقزاز أو العندو خييييش صارت المعا كتاااااااب)
هذا هو بطلي الذي أسعد بعبقريته لتحريك الساكن والمهمل هو الذي يريك البيان بالعمل
دمت محجوبا ملهماً و مربياً و شاعراً تعصر قلوبنا وتنثرها محبة للغلابة
أنت وحدك الذي حزت علي كل الجوائز فهنيئا ًلك بديار قلوب محبيك في حي الغلابة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: محمد طه الفكي)
|
Quote:
بعدين ياعاطف بطل سلبطة
الليلة محجوب شريف
بكرة تمرقا لحدى
الشهيد عبد الخالق |
عندك اتنين تسألهم
زعيم أصدقاء رفاق مصر (سيف بخيت)
ودكتور فياض المعاكم في الدوحه
عندما جمعنا مصطفي عثمان في بيته
واتصاله علي محجوب شريف في (لندن)
والكلام القالو محجوب وال(Speaker) مفتوح ليسمع الجميع
والحضور من رفاق مصر كانوا (نورالدين وشبيكة وعوض مصطفي)
بعدين ياخي شاعر الشعب ده ما جايي من الحتات العادية
والقرية اسمها غريب شويه
لكن أهلها طيبين وجميلين
عندى فيها حاليا من العائلة اضافة لكل ناس القرية (أهلي العزاز)
خالي وخالتي بأبنائهم وبناتهم (ياخي انت بتتذكر فيهم زول سكنت معاه)
اسمه جهاد أحمد
مسقط رأسي ومسقط رأس محجوب شريف يا مدحت قريه اسمها :
ود أبوقدوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
يحيى غازي الأميري
04/10/2007
قراءات: 8776
(نغني ونحن في أسرك وترجف وأنت في قصرك)
من أشعار محجوب شريف
رب صدفة خير من ألف ميعاد ، أحد الأمثال التراثية المتداوله في عموم منطقتنا العربية نتداوله فيما بيننا بشكل تلقائي عندما يكون لقاءك وعن طريق الصدفة جميل ومثمر ولطيف وناجح عندما يكون بدون مواعيد مسبقة ومعدة لهذا اللقاء ،هكذا جاء لقاء الشاعر السوداني الكبير محجوب شريف بإخوانه العراقيين في مقر الجمعية الثقافية في مالمو ، مساء الجمعة 21/9 / 2007
حيث أتحفنا الشاعر المعلم القدير محجوب شريف بحديث شيق نقل خلاله ما يحمله من حب وطيبة وصدق وتضحية لشعبه و أبناء بلده والى الإنسانية في كل مكان، مطرزا ً حديثه بقصائد شعبية غنائية جميلة نابضة بالحب والحياة والعزيمة لمواصلة الدرب مسلطا ً الضوء على مأساة شعبه ومعاناة أهل بلده أنها بحق أشعار تتحدث عن الهموم الكبيرة والمعاناة المستمرة المريرة التي يعيشها شعب السودان .
لم تكن الجمعية الثقافية العراقية في مالمو على موعد مسبق مع الشاعر !
هكذا عرفت أنها الصدفة التي جاءت به إلى السويد ومالمو ، إذ ألمت بالشاعر الأستاذ محجوب شريف وعكة صحية تطلبت منه أجراء فحوصات وعلاج خارج السودان فساهم أصحاب المروءة والشهامة بتوفير فرصة لعلاجه في لندن .. وبعد إتمامه مشوار العلاج جاء لزيارة السويد وعندما سمع الأستاذ هادي المالكي رئيس الجمعية الثقافية العراقية في مالمو، بوجود الشاعر الكبير في مدينة (مالمو ) بذل جهود كبيرة أثمرت بترتيب لقاء مع الشاعر ليحقق لنا أمسية رمضانية جميلة شرفنا وأسعدنا و أطربنا الأستاذ محجوب وكريمته( مي ) بها !
وقد شكر الشاعر المناضل محجوب شريف اخوته العراقيين الذين بعثوا له رسائل لغرض المساهمة والمشاركة بدفع مبالغ مالية بتكلفة علاجه معلل رفضه للمساعدة بقوله لهم بعد شكرهم أن إخوانكم و أهلكم في العراق أكثر حاجة ً للمساعدة مني في هذا الوقت الصعب والعصيب الذي يمر به الشعب العراقي .
في بداية الأمسية قدم الأستاذ هادي المالكي ضيفة للحضور مرحبا ُ ومعرفا ً به بكلمة قيمة أشار و أشاد فيها إلى المسيرة الطويلة الطيبة والحافلة بالعطاء والنضال التي خاضها دون كلل أو ملل الشاعر الكبير محجوب شريف من اجل الخير و الأخوة والمحبة والسلام لشعب السودان و من أجل القيم والمبادئ الإنسانية النبيلة !
سنين طويلة حرم العراقيون من التعرف بآلاف من أدباء وكتاب وشعراء وعلماء ومناضلين ووووو إخوانهم في اللغة و(الوطن الكبير)كما يسمونه أو كما يقال عنه ! وذلك لاسباب عديدة كثيرة لست بصدد تعدادها ، وفي الحقيقة ليس العراقيون هم فقط الذين حرموا من التعرف على مبدعين وطنهم الكبير بل عموم شعب هذا الوطن الكبير،حرمهم من ذلك جور الحكام والسلاطين وظلمهم واستبدادهم !
لقد حرم العراقيين من مبدعييهم وعلمائهم ومناضليهم فكيف بمدعين الوطن العربي الكبير ولكن وللحق كانت الشعارات والأناشيد التي وصلتنا عن الوطن العربي كثيرة وأهمها بلاد العرب أوطاني ! وأمة عربية واحدة ! ونفط العرب للعرب! وغيرها العديد من الشعارات والهتافات فحفظناها والحمد لله على ظهر قلب!؟
سنين عديدة وطويلة محملة بالظلم والضيم والجور والخراب ضربت العراق أبعدتنا مجبرين عن مواكبة الفنون والآداب والعلوم وما تنشره الطليعة المثقفة في العالم والتي سارت بخطوات سريعة وكبيرة بينما كنا نصيبنا الحروب والموت والخراب والحصار الذي تعددت أشكاله وكثرت غاياته وأهدافه!
رغم قصائده التي تتحدث عن الويلات والمآسي التي تضرب السودان بشكل متواصل و بغير رحمة لكن الجو المرح والفرح ساد القاعة ومن فيها !
فقد كان الشاعر محجوب شريف كثير النكتة ظريفا ً بشوشا ً ، رغم ما تحمله قصائده من الأدب الثوري والتنويري المشبع بالمثل الإنسانية النبيلة التي تحاكي الوجدان والضمير، كانت أحاديثه وقصائده تدخل القلب بلا استئذان أجل فهو يكتب عن الهموم الحقيقة للشعب وينسج من مشاهداته اليومية صورا ً فنية أدبية رائعة حقيقية دون تكلف وتزويق ،فهو يكتب للناس التي أحبها وعمل ويعمل بكل قواه وطاقته من اجلها .
كان من ضمن حديث الشاعر محجوب شريف انه تلقى عدة دعوات للحضور إلى مهرجانات العراق الشعرية أيام مهرجانات المربد السنوية لكنه رفض المشاركة لقناعته بان سبب المأساة والأسى العراقي يكمن في رأس سلطتها وقيادتها التي ترعى هذه المهرجانات وأن دوافعها وأغراضها لغايات وأهداف بعيدة عن أهدافه ومبادئه .
ببساطة الكبار وبتواضع غاية في الأدب وحسن المنطق أحيا الشاعر والمناضل سهرة امتدت إلى أكثر من ساعتين وسط انبهار و انشداد الحضور لقصائده وحلاوة حديثه ولصوت ساحر خلاب رافقه في أمسيته صوت أبنته الشابة الجميلة السمراء ( مي ) وهي تغني بصوت عذب قوي يداعب الأحاسيس ويلامس شغاف القلب، شد الحضور له وسحر بسماعه وقاطعه لمرات عديدة بحرارة التصفيق !
بلغة شعبية سودانية وعلى إيقاع موسيقي وبلحن غنائي نسج ونظم الشاعر السوداني القدير قصائده ، كل قصيدة منها تحكي حكاية من الواقع ، وتسلط الضوء عليها وعن آثارها و أسبابها ، وأنا أستمع وأستمتع أحسست ان الشاعر المناضل قريب جدا ً من أسلوب الشاعر المصري الكبير عبد الرحمن الأبنودي و كذلك الشاعر الكبير أحمد فؤاد نجم ، فكما يتحفنا الشاعر الكبير عبد الرحمن الابنودي بقصائده الرائعة جاءت قصائد شاعر السودان محجوب شريف .
أنه ابنودي السودان أنه ينقل صوره من الواقع بكلمات رشيقة منتقاة يطوع فيها اللغة الدارجة ، والتي تنم عن خيال واسع و مقدرة وتجربة كبيرة وغنية يتمتع بها الشاعر ، صانعا ً منها قلائده الرائعة الجمال الثمينة القيمة !
لقد جعلني الشاعر محجوب اسرح بخيالي على مدى اكثر من ساعتين بين سهول السودان وسنابل حقولها وفيضان نيلها سارحا ً في مدنها وأشعارها وجوع أهلها وصراع جنوبها ومآسيهم ، بعدها رجعت إلى البيت و رحت استرجع صور عن السودان طبعت بذاكرتي !
معظم أهلنا في العراق ومن جيلي يعرفون ويحفظون أسماء من السودان قد كثر ترددها في وسائل الأعلام العراقية المتاحة وابرز هذه الأسماء سواء كان من المطربين أو الكتاب أو الشعراء أو المناضلين الأشداء التي ترسخت بذاكرتي ... كيف ننسى المطرب الكبير سيد خليفة الذي أتحفنا بصوته المتميز الجميل والحان أغانيه المرحة الخفيفة بإيقاعها الموسيقى السريع وحركاته الرشيقة التي يؤديها مع أغانيه ومن أشهر أغانيه التي لم تغادر ذاكرتي أغنية ( الممبو سوداني ) وأغنية ( ازيكم أنا لي زمان ما شفتكم ... ازيكم ).
والكاتب الروائي الكبير الطيب صالح صاحب العديد من الروايات الشهيرة التي رسم فيها صورة معبرة حية عن الواقع السوداني ومن أبرزها وأكثرها شهرة رواياته
1ـ عرس الزين
2ـ موسم الهجرة إلى الشمال
3ـ مريود
4ـ دوامة ود حامد
5ـ ضو البيت
لقد قرأت الرواية الأولى والثانية خلال سبعينات القرن الماضي وسنحت لي فرصة إعادة قراءتهما مرة ثانية و كذلك قراءة الروايتين الأخيرتين ( دوامة ود حامد وضو البيت ) في عمان عام 2002 .
ولن يغيب عن ذاكرتي اسم الشاعر السوداني الكبير محمد الفيتوري رغم مساندته السلطة الغاشمة ومشاركته و حضوره المستمر لمهرجاناتها ، سامحه الله وهداه .... فهو شاعر كبير مشهور وقامة شعرية عالية وله مكان مرموق في مجال الشعر الحر وأحد رواده .
لقد انشد وكتب الجميل والرائع من الأشعار للشعب الافريقي والسوداني والوطن العربي والمثل الإنسانية وحارب بدون هوادة الظلم والاستبداد ، لقد أثارت قصائده بحق الشهيد عبد الخالق محجوب ورفاقه غضب وغيظ بعض الطغاة !
وأدناه مقاطع صغيرة من أشعاره
في
حضرة من
اهوي
عصفت
بي
الأشواق
فحدقت بلا عين ورقصت بلا ساق
عشقي
يفني
عشقي
وفنائي
اســــــــــــتغراق
مملوكك لكني ســــــــلطان العشاق
..............
أمس
قد
مر
طاغية
من
هنا
نافخا
بوقه
تحت
أقواسها
وانتهى حيث مر
قرأت في مقالة أو دراسة نقدية منشورة على صفحات الانترنيت كتبت كمقدمة لديوان الشاعر محجوب شريف ( الأطفال والعساكر ) المقدمة بقلم الأستاذ المرحوم الدكتور جيلي عبد الرحمن وهي شهادة رائعة بحق الشاعر المناضل محجوب فيقول فيها ( يعتبر الديوان وأشعاره بعض من أشعار صاحبه وأنه قمة للفن الثوري الأصيل !
ويستشهد بالعديد من المقاطع الشعرية موضحا ً أبعادها والمناسبات التي كتبت فيها ! واخترت بعض المقاطع الشعرية من قصائد الشاعر محجوب شريف التي وردت في مقالة الدكتور الأديب المرحوم جيلي عبد الرحمن مع تعقيباته عليها
(( فينشد هذه القصيدة وهو يعاهد قمر ليلة !
وحياة أمنا الخرطوم
أشيل شيلي وأشد حيلي
و أموت واقف على حيلي
وأقولك يا أعز الناس
على الوعد القديم جايين
وبين الثورة والسكين
شيوعيين
حتى الموت شيوعيين ))
وفي مقطع أخر من مقالة المرحوم د. جيلي عبد الرحمن يقول (( ويغوص الشاعر في عواطف إنسانية خالصة ... تكشف فجأة عن بطولة الصمود ... ليس صمودا ً بلا ثمن أو رحلة في الخلاء ، ليس بطولة زائفة ... وإنما آلام حتى النخاع ... دون أن يستسلم أو تخور قواه ... ما يمنحه لمريم هو ذلك القلب الكبير الذي أفعم بأحزان شعبه وأشواقه .
طوال النهار و الليل
في عيني شايلك شيل
لكني شادى الحيل
والخوف علي داهم
هاك قلبي ليك منديل
الدمعة لما تسيل
قشيها يا مريم
ويتداخل تحدي السجان مع رفض الموت فيصيران تحديا ً واحداً مزلزلاً
ولسه ولسة عبد الخالق المغوار
يقود الصف
ونحن وراه كف فوق كف
وهاشم قاطع الحدين
لسه و لسه يملا العين )).
لقد كانت القصائد الجميلة التي قرأها الشاعر محجوب في أمسيته في مالمو قد قربت للحضور كثيرا ً صورة التشابه الكبير في المحنة والمعاناة والفواجع والحروب التي تضرب الشعبيين السوداني والعراقي كان و كأنه يقرأ قصائده ويتحدث عن هموم الشعب العراقي ومعاناته !
وعندما ذكر بحديثه الهوس الديني و التعصب الديني والتطرف والاستبداد والاستعباد ومروجين أفكارها قال ( هؤلاء خصومي وأني عدوهم اللدود )
ليقرا لنا قصيدة من قصائده الكثير ة التي كتبها عن مريم و بالمناسبة فأسم مريم أسم أمه وأسم أبنته الكبرى وكذلك يعتبرها رمز إلى الأم بكل معانيها الرائعة !
وأدناه مقاطع من قصيدة يا والدة يا مريم والتي يقول فيها :
يا والدة
يا مريم
... يا عامرة
حنية
أنا عندي زيك كم
... يا طيبة النية
بشتاق وما بندم ... اتصبري شوية
يا والدة يا مريم
ما ني الوليد العاق
... لا خنتّ لا سراق
والعسكري الفراق ... بين قلبك الساساق
وبيني هو البندم ... والدايرو ما بنتم
يا والدة يا مريم
عارف حنانك ليّ
راجيك تلوليني
دايماً تقيليني
وفى العين تشيليني
ألقاه عز الليل
قلبك يدفيني
ضلك عليَّ مشرور
قيلت فى سنيني
أنا لو تعرفيني
لو تعرفي الفيني
أنا كم بحبك كم
والعسكري الفراق بين قلبك الساساق
وبيني هو البندم
... والدايرو ما بنتم
يا والدة يا مريم
طول النهار والليل
فى عيني شايلك شيل
لكني شادّي الحيل
لا خوف عليَّ لا هم
هاك قلبي ليك منديل
الدمعة لما تسيل
قشيها يا مريم
والعسكري الفراق
بين قلبك الساساق
وبيني هو البندم
... والدايرو ما بنتم
يا والدة يا مريم
لتكمل جمالية القصيدة وتزيدها تقربا ً للقلب والأحاسيس من بعده أبنته ( مي ) بغنائها للقصيدة بصوت ساحر عذب ،
كان صوت (مي ) ينقلني إلى (الأم العراقية ) وكم من الفواجع التي ألمت بها وكم من أنهار الدموع سالت على وجناتهن ! لقد سالت دموعي مع نغمات صوتها وأمتلئ صدري بالعبرات ،حيث نقلني صوتها إلى صوت بكاء أمي كلما خابرتها من غربتي فهي تعيش الآن بوطنها العراق غريبة هي الأخرى مهمومة حزينة تحيط بها الأهوال والمصائب وفوق كل هذا لا كهرباء و شحة في الماء والدواء كذلك فر عنها من الهلع ورعب البلاء الأبناء والأصدقاء ؟
من الذكريات المؤلمة التي لم تبرح ذاكرتي الصورة المأساوية التي انتهى بها قادة انتفاضة تموز 1971 في السودان وما حل بالسودان بعدها من تدهور كبير متسارع .
لقد كتب الشاعر محجوب شريف قصائد عديدة لرفاقه والى انتفاضتهم الباسلة التي حدثت في تموز عام 1971 بقيادة هاشم عطا التي تكالبت عليها قوى الشر والحقد والعمالة لتحبط ثورتهم بالمهد بعد ثلاثة أيام إذ شهدت في وقتها تلك الأيام تطورات دراماتيكية كبيرة من دول عديدة شاركت بإخماد الانتفاضة ورجوع النميري للسلطة مرة ثانية وما أن تسلم جعفر نميري السلطة حتى نصب المشانق وملء السجون بالشيوعيين وبحكم دكتاتوري سار بالبلد بخطى متسارعة إلى الوراء، ومن أبرز من طالهم الإعدام الشهداء عبد الخالق محجوب ، الشفيع أحمد الشيخ ، هاشم العطا ، بابكر النور،
وهذا مقطع من إحدى قصائده يصف به الشهيد عبد الخالق محجوب فيقول فيها :
إسمو عبد الخالق
ختاي المزالق
أب قلبا حجر
يا أرض الوطن
يا أمو العزيزة
ختالك ركيزة
دائما باقية ليك
في الحزب الشيوعي
طيري يا يمامة
وغني يا حمامة
وبلغي اليتامى
والخائفين ظلاما
عبد الخالق حي
وبالسلامة
وفي مقطع من قصيدة أخرى يصف الشهيد عبد الخالق محجوب فيقول :
رجل نكتة
عميق مهذب
...
قاطعني ..... يعني الإعدام
الشعب يقرر من الحي ومين الميت
أعود إلى جو الأمسية فالحديث عن السودان يثير الشجون ... لقد قرأ لنا الأستاذ محجوب قصيدة أعتقد ان اسمها كان ( السنبلة )وفيها تحدث عن العلاقة الاجتماعية المفعمة بالحب والإنسانية التي تسود الزوجين !
وتبعها بقصيدة ( الحرامي ) وهي تحكي حكاية شخص حرامي ألتقى به في السجن الذي كان معتقل به الشاعر محجوب شريف . وتبعها بقصيدة تصف حدث مر به ليخلد ذكراه بقصيدة تصور السلطة التي تدعي حراسة الشعب وتحافظ على ممتلكاته كيف سرقت ( الغويشه ) ــ الغويشة سوار من الذهب ـ الخاصة بابنتيه ( مي و مريم ) المخبأة بعناية وسرية في البيت( مضمومة لأيام الحاجة والعوز كما نقول بلغتنا العراقية ) عندما داهمه العسكر وهو في بيته بأمر استدعاء و تحري وتفتش البيت وكيف امتدت أيديهم لتسرق الغويشه من مخبئها ! وقد كانت قصيدة مؤثرة بديعة خلدت الحدث و أدانت الجناة !
يقص قصة الغويشة وهو فرح مبتسم يعرفها ( الغويشة ... الغويشاية )
ويبدأ قراءة قصيدته بتعريف لها والقصيدة طويلة فهي تحكي قصة كاملة الفصول ،اخترت المقطع أدناه من القصيدة :
هجين الدبله و الخاتم
سلالة كم وكم حاجه
متل الستره وهاجه
بحتم الدوله لا حوله
باوراقا الثبوتيه
صبحت في خبر كان
للي كانت ليها محتاجه
المسيكينه
ما تسألني كم تمن الغويشايه
بل جاوبني كم تمن الطمأنينة
غويشة مي و مريومه
تماما زي حمامايه
وقد نقلنا إلى الصراع الدائر في السودان في دار فور المنكوبة التي يعيش شعبها أقسى أنواع الظلم والإبادة والتعسف والفاقة والحرمان ، طلب الشاعر محجوب من أحد الشباب الجالسين في القاعة ان يتفضل بالجلوس بجانيه وطلب منه ان يقدم نفسه فجلس على جانبه شاب وسيم أسمر البشرة وبلغة عربية سليمة عرف نفسه :
أنا جبرائيل ابن أدم من السودان من دار فور أهلي يتعرضون بشكل مستمر للإبادة الجماعية ! و أضاف يقولون لنا ان الصراع عندكم بين الرعاع و الزراع ! و شرح للحضور جزء مختصر من مأساتهم الكبيرة !
ليكمل بعده الشاعر محجوب بكلام جميل ماذا يختلف عنا هذا الشاب فلغته تشبه لغتنا وشكله كذلك وأسمه أسم الملاك جبرائيل و اسم والده أسم أول أنبياء البشر !
ليحلق بنا الشاعر محجوب بقصيدة غنائية راقصة فيبادر إلى الرقص مع رفيقة الشاب الأسمر وبحركات عن رقصة فلكلورية خاصة راح يدور بين الحضور !
لقد أتحفنا بعدها بقصيدة غنائية أخرى راحت بعده الجميلة ( مي ) تغنيها بلحن جميل ،تبدأ مقدمة القصيدة
تبتبا تبتبا تبتبا تبتب
باكر تعرف تقرا وتكتب
وياما ترتب
نحنا بنحلم وكم نتمنى
هي تحقق كل ما تحب
تبني حياتا الند بالند
اي مكانة وخانة تسد
هدهدا هدهد كل الورد ينوم ويفرهد
زي عصفورة تطير وترك
تحبا وتمسك وتاني تفك
سيبا تفكفك سيبا تلكلك عايزة تنطط
بكرة حترسم و ياما تخطط
بكرة حا يبنوا مدائن ضو
ما بيعكر صفو الجو صفارة حرب
تشطب من قاموس الدنيا
الضرب الشك الخوف
ينعموا كم بالشم والشوف واغاني الحب
وقد قرا قصيدة رائعة سريعة الإيقاع تقول مقدمتها :
هم هم
..
هم هم
..
غم غم آخرتها دمدم
..هم..غم..دم
عتمة وكتمة وزنقة وذم
وكم كنت أتمنى أن يصل الشاعر محجوب إلى مقطع من إحدى قصائده (( قصيدة مساجينك )التي يقول فيها :
مساجينك مساجينك
نغرد فى زنازينك
عصافيرا مجرحه بى سكاكينك
نغني ونحن في أسرك
وترجف وأنت في قصرك
سماواتك دخاخينك
برغمك نحن ما زلنا
بنعشق فى سلاسلن
ا
بنسخر من زنازن
ا
وبنسخر من زنازينك
للسودان مواقفنا
وللسودان عواطفنا
ولما تهب عواصفنا
فما حيلة قوانينك
لكنه للأسف لم ينشد هذا المقطع، نعم أيها الشاعر الكبير محجوب نعم كل الطغاة ترتجف في قصورها وتعيش الفزع وهي تسمع صوت أنين معذبيها وأسراها وضحاياها !!
لقد كانت من الاماسي الرائعة التي سوف يبقى لذكرها طعم ومذاق جميل فالشاعر الكبير محجوب شريف دون صفحات مشرقة خالدة عطرة لمسيرة ونضال وكفاح ومعاناة الشعب السوداني .
لقد كانت أمسية رائعة وجميلة جمعت فيها العديد من الكتاب والأدباء والمثقفين العراقيين والسودانيين وكان ضمن الحضور زوجة الشاعر الكبير مححوب شريف وزوج أبنته ( مي ) وهو فنان أشاد الشاعر محجوب بإعماله الفنية ودماثة أخلاقه وقد أخبرنا الشاعر أن مهر (مي ) كان خمسة لوحات رسمتها ريشة زوجها الفنان قدمت كمهر لها ، وقد كان من ضمن الحضور من الوجوه النسائية السودانية المعروفة في مدينة مالمو الأستاذة العزيزة ( ثريا ) ذات الحضور المتميز في المحافل السياسية والثقافية والاجتماعية في مدينة مالمو، بعد انتهاء الأمسية كانت فرصة جميلة لالتقاط الصور بين الجميع احتفاء بالشاعر وضيوف الجمعية الثقافية العراقية في مالمو !
ملاحظة : اعتمدت المقاطع الشعرية من مواقع صحفية إلكترونية عديدة على شبكة الانترنيت والتي تتحدث عن نضال وأدب وشعر الشاعر السوداني الكبير محجوب شريف .
يحيى غازي الأميري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: محمد طه الفكي)
|
أعتقد يا ودالفكي
بأنني قرأت هذا المقال من قبل
وفعلا يشعرنا بالفخر
* كانت لدى علاقة شخصية بشاعر الشعب بعد (الانتفاضة)
وكنت أذهب له بمبني البلدية بأم درمان بعد ما أعادوه الي العمل
ولأن عمله كان ميدانيا أكثر منه مكتبيا ففي أحايين كثيرة كنت لا أجده
فلاحظت بأن (المراسلة) كان دائما ما يصر علي في أن أفطر معه
وكنت بستجيب للدعوة
الفطور كان طلب الفول (بواحد جنيه)
ولكن حز في نفسي أن أكلفه هذه الكلفة وانا كان بيكون معاى (أكتر من جنيه)
ولكنه طان دائما ما يصر ....ففي ذات مره سألته عن لماذا يصر علي أن يدفع :
فقال لي أنت ضيف الأستاذ
والعملو لي محجوب شريف (أبوى ما عملو لي) ...... تخيل هذا النبل !!!!
ولسه مرت بي مواقف في مكتبه سأحكيها !!!!!!
--------------------------------------
لكن يا ود الجزلي
مالك ما علقت علي كلام (بركه)
في أنني كنت (فنان المدرسة الأول من الابتدائي وحتي الثانوى)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
بيان من الحزب الشيوعي السوداني حول تداعيات المحكمة الجنائية الدولية
بيان من الحزب الشيوعي السوداني
حول تداعيات المحكمة الجنائية الدولية
مذكرة المحكمة الجنائية الدولية بحق السيد رئيس الجمهورية أوصلت مواجهة النظام مع المجتمع الدولي ذروتها. لكن قرار المحكمة لم يكن مفاجئا لأي أحد، بل كان متوقعا، ومن الحكومة قبل أي جهة أخرى. وعلى الرغم من ذلك فإن الحكومة، مرة أخرى، لم تتحسب قانونيا و سياسيا لهذه الخطوة، كما أشرنا في بيان الحزب بتاريخ 18 يوليو 2008.
إن التعامل مع مثل هذه الأزمة غير المسبوقة يتطلب الهدوء والحكمة والموضوعية، وفي هذا الإطار كان إيجابيا الدعوة التي أطلقتها أطراف مشاركة في الحكومة لانتهاز هذه الفرصة لتوطيد السلام والعدالة والاستقرار في البلاد. كذلك كان إيجابيا تأكيد الحكومة على لسان عدد من مسئوليها التمسك باتفاقية السلام الشامل وبالاتفاقيات الأخرى وبحماية البعثات الدبلوماسية وبعثة الأمم المتحدة وتمكينها من أداء مهامها. لكن قرار الحكومة طرد عدد من المنظمات الإنسانية العاملة في البلاد أتى نشازا يفاقم من الكارثة الإنسانية المستفحلة أصلا، ويتسبب في مآسي وكوارث أخرى لا حصر لها في مناطق شاسعة مشحونة بالتوتر خاصة في دارفور وأبيي. هذه المنظمات ظلت لسنوات عديدة تقدم الخدمات الإنسانية الأساسية والضرورية للحياة مثل: الغذاء، مياه الشرب النقية، الصحة العلاجية، صحة البيئة، التعليم....الخ، في ظل عجز الحكومة والسلطات المحلية عن توفير هذه الخدمات. كما أن هذا القرار سيزيد من حدة المواجهة مع المجتمع الدولي. إننا نطالب الحكومة بمراجعة هذا القرار والاضطلاع بمسؤولياتها لمعالجة هذا الوضع الكارثي الناجم عنه، كما ندعو كافة قطاعات ومنظمات الشعب السوداني للمساهمة في التصدي لهذه المأساة.
إننا في الحزب الشيوعي السوداني نؤكد بأن توحيد الجبهة الداخلية للخروج من هذا المأزق لن يتم بتصعيد المواجهة مع الأسرة الدولية وتنظيم مسيرات الشجب والإدانة وإطلاق التهديدات، وإنما بتنفيذ حزمة متكاملة من الإجراءات والتدابير، تشمل:
أولا: مضاعفة الجهود للوصول إلى حل عادل وشامل لقضية دارفور يستجيب لمطالب أهل الإقليم. ونجدد القول بأن هذا الحل لن يتأتى إلا عبر آلية قومية يشارك فيها الجميع: حركات دارفور المسلحة، التنظيمات والقيادات الدارفورية الأخرى، ممثلي الإدارة الأهلية والمنظمات المدنية الدارفورية، إضافة إلى جميع التنظيمات السياسية الأخرى على نطاق الوطن.
ثانيا: إن أي حل لقضية دارفور لا بد أن يبدأ بفتح الطريق أمام التعامل مع تداعيات هذه القضية ونتائجها المأساوية. ويأتي في مقدمة ذلك ضرورة إعمال العدالة في كل الجرائم التي ارتكبت في حق أهلنا في دارفور. ولقد ظل موقفنا المبدئي منذ صدور تقرير لجنة مولانا دفع الله الحاج يوسف حول انتهاكات حقوق الإنسان في دارفور هو ضرورة محاسبة مرتكبي هذه الانتهاكات، كما اقترح حزبنا تطبيق العدالة الإنتقالية في الإقليم كشكل وطني ملائم.
ثالثا: الإسراع بإنجاز كل تفاصيل التحول الديمقراطي دون تلكوء أو تماطل، وكذلك الإسراع بتنفيذ كل الاتفاقات الموقع عليها وذلك بإشراف آلية قومية تشارك فيها تنظيمات الشعب السوداني كافة من أحزاب ومنظمات وتجمعات...الخ، والعمل على استخلاص برنامج وطني شامل من هذه الاتفاقيات من أجل ضمان وحدة الوطن وإستقراره في إطار الدولة المدنية الديمقراطية، ومن أجل التنمية المتوازنة والسلم الوطيد.
إن القول الآن وبعد تفاقم الأزمة مع المجتمع الدولي بأن حل أزمة دارفور بيد الحكومة، يكرس ذات النهج الشمولي ألإقصائي الذي لم يقد إلا إلى تمدد هذه المأساة زمنيا إلى ست سنوات حسوما، كما ينذر باستمرار الأزمة والفرقة والتشتت في البلاد.
المكتب السياسى
7 مارس 2009
_____________
أمجد قال البيان الأول
ناقص (بفعل الرقابة القبلية علي الصحف)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
عند زيارته لينا في أبسالا قام بعض الأصدقاء
بتقدعيم هدية له و قام محجوب قال ليهم أوعي تكون بدلة!؟
فقد كانت كذلك فرفض محجوب رفضاً باتاً أخذها وقد باءت كل الجهود لإقناعه بالفشل،
أخيراً قام اللأصداقاء بإخفاء البدلة في السيارة التي أقلتة راجعاً إلي مالمو
. هذا وعندما علم محجوب بملاحق و مبارات البدلة ليه
أصر علي موقفه السابق (الزول عنيد) فقام الأصدقاء بملاحقته تلفونياً
حتي قبل ولكن بشرط وهو أن يفعل في البدلة مايقرره هو
وفي اليوم الثاني سافر محجوب لهولندا
و في أُمسيته الشعرية هناك عرض هديته للمزاد (الدلالة)
لحضور اليلة الشعرية وقدبيعت بمبلغ أكبر بكثير من قيمتها الحقيقية تبرع به بالكامل لمنظمة رد الجميل
والحق يقال ياعاطف محجوب ده زول فلته زي جون قرنق
تحريك الساكن والمُهمل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: محمد طه الفكي)
|
يا محمد طه
جاييك لأحكي لك عن هذا الزاهد
وطبعا زهير الزناتي حا يكون عنده الكثير (لأنه يرافقه كثيرا)
* ولكن قبل ذلك (هذا تنبيه لفتني اليه أمجد الآن)
زمان وقبل يهكر ناس الأمن المنبر (كانت الرسالة عبر منبرسودانيز)
بتظهر مجرد ال (sign in) في شكل صندوق بريد ومكتوب فوقها (لديك رسالة)
أما بعد الهاكرز (ناس الأمن) فلا تظهر هذه العلامة
والآن أقول لابراهيم (عنكبة) لديك رسالة فأضغط علي كلمة ماسنجر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
يا محمد طه
(طبعا يا دى تنصب أى حاجة لكن اسمك ده ينصبوه كيف)؟
مثلا نقول (يا أبا جبر, لكن بالجد احترت في نصب اسمك)
المهم :
وبمناسبة (محجوب شريف الزاهد)
وفي اجازة من اجازاتي التقيت فيها (بودالناظر هباني)
وبالصدفة نلتقي بصديقك العزيز جدا وصديقنا جميعا (عبدالعزيز قسم الله)
لقيناه (حتي الآن رابط حجابو وياهو عبدالعزيز التعبو ناس أمن شبين في دقو وما قدرو)
-------------------------------------------------------
أمبارح (بتوقيتنا) كنت مساهر مع مدحت الظاهر الليلة حا أساهر بيك انت
ولو ظهر مدحت أو أيا من الرفاق يكون كويس
وراجع ليك للرجل العجيب محجوب شريف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
معلومة أخرى مهمة :
لقد وصلت بعض المساهمات من
بعض الرفاق الذين لا يرغبون
في اظهار اسمهم لأسباب تخص وضعهم
في الدول التي يتواجدون فيها (وهذا مقدرا تماما بالنسبة الينا)
ومن يرغب من الزملاء معرفة الأسماء (فهي بحوزتي وبحوزة العمدة احيمر)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
الميدان 10 مارس 2009
كلمة الميدان
التحية لنضال المرأة السودانية
في الثامن من مارس من كل عام يحتفل العالم باليوم العالمي للمرأة تخليدا للمناضلات اللائي استشهدن دفاعا عن قضية المرأة، وتعزيزا للنضال والمقاومة من أجل المساواة وإلغاء كافة أشكال الانتهاكات التي تتعرض لهاالمرأة في سائر بلاد العالم.
التحية للمرأة السودانية في هذا اليوم وهي تناضل وترص صفوفها من أجل قضاياها ، ولأجل الانعتاق من الجهل والأمية والفقر وويلات الحرب في مختلف أنحاء بلادنا، والتهنئة للاتحاد النسائي السوداني بنجاح مؤتمره تعزيزا لمسيرة الحركة النسوية في بلادنا كما ونحيي كافة نساء العالم وهن يناضلن من أجل تقدم وتطور حركة المرأة العالمية.
ونحيي أيضا الحركة الجماهيرية السودانية وهي تناضل ضد انتهاكات حقوق المرأة التي نالتها بعد نضال طويل وشاق بقيادة رائدات الحركة النسوية، وتأتي على رأس هذه الانتهاكات مسألة تراجع الحكومة عن الإستراتيجية القومية للقضاء على ختان الإناث بسحبها للمادة 13 من قانون الطفل. وهي الممارسة الضارة المؤدية بالدرجة الأولي لارتفاع معدلات وفيات الأمهات والأطفال ( 1107 من كل 100 ألف امرأة حسب إحصائيات 2006).
كما نحيي نضال المرأة ضد قانون الأحوال الشخصية لسنة 1991 والذي يتعارض مع دستور البلاد الانتقالي الذي ساوى بين المرأة والرجل، ونشير للفجوة النوعية في التعليم والعمل حيث ترتفع الأمية وسط النساء بنسبة 62% والتمييز بين الجنسين في العمل وضعف نسبة النساء في الوظائف الإدارية العليا التي لا تتجاوز 5% بينما تبلغ نسبة النساء في المجتمع 49%.
التهنئة والتحية للمرأة السودانية وهي تجد وضعا معتبرا في قانون الانتخابات تحقق بفضل النضال المتواتر، يتيح لها وللحركة الجماهيرية الواسعة التي تقف مع قضاياها إحراز العديد من المكاسب على صعيد المساواة وتعزيز حقوق المرأة ودورها في كافة مناحي الحياة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
والحديث عن شاعر الشعب يطول
في مرة من المرات كنت أنتظره في المكتب
لأنه وكما قلت عملهم ميدانيا أكثر منه مكتبيا
فاذا بالأستاذة أميرة الجزولي (زوجة شاعرنا طبعا)
تدخل علي مدير المكتب
وبعد شوية جاءتنا سكرتيرة المدير وأخبرتنا بالتالي :
أن أميرة الجزولي جاءت لتوقف راتب زوجها
لأنها أم لبنتين وراتبها وراتب محجوب (بالكاد يكفي تربيتهما)
ولأن محجوب عند استلام الراتب لو لاقاه أى زول طلب راتبه
كله بيديه ليه .....عشان كده أنا بطلب أن أجي أستلمه أنا
تخيل معي يا محمد طه هذا الزهد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
مع محجوب شريف :
مرة كنت معه في مكتبه
فاذا بشاب يدخل عليه ويسلم
والحوار كان :
- الأستاذ محجوب شريف
- نعم أنا محجوب
- أنا من أم بدة
- أهلا بيك اتفضل
- أمبارح اتحاد الشباب السوداني عمل ليلة
سياسية ثقافية وكان فيها مسابقة وأنا فزت بالمسابقة
- مبروك يا ابني وده شئ جميل
- لكن الجائزة كانت شراب شاى المغرب معاك في البيت
- ياخي مرحب بيك في أى وقت (بس ان شاءالله تكون جبت معاك سكر)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
| Quote: جاب ليه صور (بنظارات وكرفتة كمان) |
دى عشان التمويه وكده
شاعر الشعب محجوب شريف فى فترة من فترات نضاله الطويل
كان يدرس فى مدرسة الأحفاد الابتدائية بأمدرمان
حينها عزالدين ابنى الأكبر
كان بالسنة الأولى الابتدائية
(الآن سنة ثانية جامعة السودان للعلوم والتكنلوجيا)
لا يزال حتى الآن يذكر ما حفظه
من أستاذه شاعر الشعب
وبنفس الألحان
الأحفاد يا أحلى مدارس
الشعب حبيبى شريانى
أدانى بطافة شخصية
انها قوة الابداع
تترجمت وصارت فى الوجدان
احساس باق متجدد ينمو
بقاء الأرض والسماء
تجدد البحار والأنهار
نمو العقول والمعارف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
مع محجوب شريف :
وحتي ما نزهج الناس (دى حا تكون الآخيرة)
في احتفالات العيد الأربعيني للحزب الشيوعي
التقينا في قاعة الصداقة وكان معي شقيقي الأصغر وليد
وشقيق زوجتي الأصغر عمر
وأنا ما كان معاى (أبوالنوم) ....كنت كغيرى من الزملاء
شايل شنطتي في كتفي وما عارف الليلة حا أنوم وين
لفينا المعرض (هم كانوا بيقرو بسرعة ) لأنهم بالنسبة لي
في تلك الفترة ومع أعمارهم الصغيرة مقارنة بعمرى (من المؤلفة قلوبهم)
فما كانوا بيقيفوا كتير في البقيف فيه أنا
وقرروا أن يذهبوا للبيت
طيب أنا أعمل شنو (جيبي مافيه ولا قرش) ؟؟؟؟؟؟؟
فاذا بها يدخل محجوب شريف :
حق الله بق الله
دخلت فيه شمال طوالي :
يا أستاذ محجوب معاك قروش الشباب ديل عايزين يمشوا
وأنا ما معاى قروش !!!
- ياخي مستورة والحمدلله (الخير باسط ) .....وكان في جيبه
أربعة جنيهات سلمها لوليد وعمر ...ودخل الي المعرض
كمن يملك الملايين
فتخيل معي يا ودالفكي هذا النبل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: ياسر شبيكة)
|
التمويه مافي ليه طريقة
حفيد مكي شبيكة معروف
ترجو الرى بس !
(والله ما عارف الرى دى قاصدين بيها شنو)
لو جانا الفنان حمد عبدالغفار احتمال يفسرها !!!!
دخل معانا هنا كم مداخلة وزهير الزناتي هو الذى
ساعد في أن ينال عضوية المنبر مع سيف بخيت !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
بالله شوفو
جهاز الأمن السوداني
يصل لمرحلة أن يمنع زول داخل السودان
للكتابة في النت
ده ياهو الظرف الذاتي البتتكلم عنه يا ودالجزلي !!!!
والله البلد تعبانه .....والحزب تعبان !!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
أتوقع أن يكون (العمدة وصل البلد)
ولظروفه أتوقع أن يكون مشغولا
خاصة بعد وفاة والد الزميلة ابتسام
* لذا أرجومن جميع الذين يرغبون في مساهمة (الميدان)
أن يتصلوا علي زميلنا زهير (وتليفونه في بروفيله)
أو زميلنا (شاذلي للذين يعرفون تليفونه)
أو شقيقي الأصغر وليد (وتليفونه كتبته مرتين بهذا البوست)
علي الرغم من أنه لا علاقة له (بالسياسة الكتلتنا دى) ولكنه لا يكسر
لشقيقه الأكبر أمرا وتليفونه مرة أخرى ورغما عن أنه مهندسا
يعمل من الصباح حتي الخامسة مساء (هذا مع مهام أسرته الصغيرة
والأسرة الكبيرة وحتي أسرتي أنا) ولكنه سيقوم بهذا الواجب الذى سيساعد
عمدتنا كثيرا
وفي النهاية ستصب كل الحصيلة عند العمدة الذى سيكون له (الباشوية المطلقة)
في أن يحدد متي أوان توصيلها
وتليفون وليد مرة أخرى :
0912507957
متوقع نورالدين يكون في حلالنا ديك عشان كده ما بيدخل النت
وكان حا يكون مفيد أيضا (فهذه حملة ستحدد لنا حملاتنا القادمة)
خاصة حملة الانتخابات (ان كانت ستقوم)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
معا لانجاح الحملة (حملة دعم الميدان)
خاصة قايم بيها (عمدة رفاق مصر)
فالقومة للعمدة يا ود (الناظر)
وهذه لها معاني كثيرة
تعرفونها أنتم بطريقتكم
أنا غايتو أبوى (صمد في مشروع الجزيرة)
بما يعني حدودى في (حدود ود الصمد)
ولو عايزين شرح صمد معناها شنو يا ودشبيكة ما عندى مانع
ويمكن أن يقوم بها (نيابة عني بالشرح) زعيم أصدقاء رفاق مصر
ده جده وصاحبه (سيف بخيت)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
أحمد طراوة
أطلق اسمين
رفاق مصر
والعمدة
واحد في الاسمين مشي بطريقة ما كنا نتخيلها
وهو رفاق مصر
والثاني وبطريقتنا نحن القرويون (العمدة)
نريد له أن ينجح في مهمته (التي أطلقها وبمبادره منه)
حتي لا يضيع اللقب الدى أعطاه له أحمد طراوة
* فان لم تصل كل المساهمات خلال أربعة أيام من الآن
فسوف نخسر كثيرا !!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
Quote: ولو عايزين شرح صمد معناها شنو يا ودشبيكة ما عندى مانع
|
بالله طلعت ود صمد ياعاطف ؟؟تعرف دي وظيفة عمالية ا تورث (غريبة مش؟) لان فيها سمات
ادراة اهلية وكمان وظيفة اشراف علي قطاع معين من الاراضي الزراعية ...ويورثها الاب لاحد ابناءه
المتوطعين...وذات راتب بسيط الا انها سيادية علماً باني اصبحت اكرة جداً كلمة سيادية فهي
علي رأي رفيقنا سيف النصر واحدة من رطانة الانقاذ السمجة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: ibrahim alnimma)
|
أها نرجع تانى لحكومة أتحاد الطلبة
قرار طرد منظمات الاغاثة
كان قرار بليد وطفولى
زاد أستعداء الغرب والعالم عليهم
وزاد معانات أهل دارفور
أها يرجعوا عنوا؟ طبعا ماحصل
بل زادوا عليهو بلادة تانية
وهى رعاية أجتماع لعدد من
التنظيمات الارهابية علنا
وتبنى مقررات الاجتماع وأعلانها
على الملأ وتحت غطاء حكومة أتحاد
الطلبة المفلسة
وطبعا بي كده من المؤكد رضوخ
العالم كلو شرقوا وغربوا
لحكومة أتحاد الطلبة
وألغاء قرار المحكمة الجنائية
مع تقديم أعتذار لها على
التطاول الغير مبرر من
المدعو أوكامبو
وللة فى خلقه شئون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: مدحت الجزلى)
|
يا عنكبة
في اعتقادى
وحسب معرفتي البسيطة
في الماركسية فان المزارع
يعتبر من البرجوازية الصغيرة
لأنه يمتلك أداة انتاج (ولديه عمال أجيرين)
وفي مشروع الجزيرة عادة أو في الغالب بيكون
الصمد هو (صاحب أكثر أفدنة) ولكن تحدث هنالك استثناءآت
والصمد هو حلقة الوصل بين المزارعين وادارة المشروع
المتمثلة في (المفتش)
يعني هو رئيس المزارعين في المنطقة المعينة .
* اتمني أن أكون قدرت أوصل المعلومة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
| Quote: والصمد هو حلقة الوصل بين المزارعين وادارة المشروع |
ولقد قلت
| Quote: وظيفة اشراف علي قطاع معين من الاراضي الزراعية |
عاطف سلام وبقية الرفاق :
كنت في يوم من الايام عامل فيها مقرم ود مزارعين (ولم ازل علي نفس الاعتقاد) اتحدث لسهير عمر
عن ادوات الزراعة التقليدية عندنا من كندكة وملود ووووووووفاذا بسهير تفاجأني بمعرفتها كلها
وباسماء اخري ليس لي عهد بها ....فقلت في نفسي والله البت دي مصيبة لها التحية يامدحت اكيد انها
متابعة البوست كويس ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: ibrahim alnimma)
|
يا رفاق نعتذر للغياب
اليوم (يوم القراية أم دق-------قراية الكبر)
انتهي ياسر شبيكة من ما يخصه منها
والباقي أنا وهباني وسناء (علي الأقل هذا ما أعرفه الآن)
احتمال هنالك ناس داسين (قراية الكبر البتجرس)
عنكبة ما اختلفنا كثيرا
وبمناسبة معرفة سهير الحيرتك
سأعيد الحكاية التالية (لأنو ممكن البعض ما يكون تابعها في البوست الأول)
مرة كنت في الزقازيق في الشقة القريبة لدار الاتحاد وكانوا بيسكنو فيها (طراوة وشبيكة)
الونسة جرت (تحدثنا في كل شئ) لغاية ما وصلنا لعلاقات الانتاج في مشروع الجزيرة
جبنا سيرة (الحساب الفردى) فحكيت ما أعرفه في قريتنا بالأسماء
طبعا طراوة زول (بيلقط كويس) وطريقة استماعه قوية جدا (لو صادفته بمصر يا عنكبة)
حتما حا تكون لاحظت ذلك
المهم بعد تقريبا (أربعة شهور) ج د في الزقازيق عملت ليها (اسبوع ثقافي)
وأنا ما كنت بفوت أى حاجة في المناطق القريبة (زقازيق- القاهرة - المنصورة - شبين - الخ)
فاذا باليوم السياسي كان المتحث أحمد طراوة
وفي حديثه تناول (علاقات الانتاج في مشروع الجزيرة)
فاذا به يفاجئني ( ليقول مثلا الأمين العوض في قرية المناصير بريفي المسلمية) اشترى حواشة
مقدم قسم السيد ليتحول بعد فترة مقدم قسم السيد الي أجير عند الأمين العوض
لا أظن أن طراوة يذكر ذلك الآن (بعد الفترة الطويلة دى) وأنا أذكرها لأنها كانت مفاجأة لي
وليوسف الزبير الذى كان يعرف شخصية الأمين العوض كشخصية محورية في الريفي
لهما الرحمة والمغفرة (الأمين العوض ومقدم قسم السيد)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: ياسر شبيكة)
|
والله ياعاطف كتر خيرك ... والواحد بقى هنا ولا هناك اول حاجه يعملا من الصباح يفتح النت ويسلم على رفاق مصر وبعدين يحوم يشوف الفى الكتاب شنو .... شكرا ليك عاطف وشكرا رفاق مصر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: ياسر شبيكة)
|
* يا شبيكة
ال (Sense) بتاع أحمد طراوة
ما بيقع واطه عندما لقب احيمر (بالعمدة)
ولازم حملة العمدة تجمع أكثر من ما تفرق
عشان كده بقول ليكم (أى شي ولا عدم نجاج حملة العمدة)
وفي البوست الأول قال ليكم كمال قسم الله (العمدة ده جنو بلاغات)
* أما عن قراية الكبر يا شبيكة (والله غلبتنا عديل كده)
أنا غايتو بعد الماده دى باقي لي ماده واحده (المشكلة بقت مشكلة هباني وسناء)
وليك علي تاني ما أدخل في تجربة زى دى
ياخي مكاوى جاب لي (Flu) من المدرسة ووصلتني للآن بمشي (محني ) منه .
يا زول دى تجربة تاني ما حا نكررها (وأقسم لك بذلك)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
| Quote: والله ياعاطف كتر خيرك ... والواحد بقى هنا ولا هناك اول حاجه يعملا من الصباح يفتح النت ويسلم على رفاق مصر وبعدين يحوم يشوف الفى الكتاب شنو .... شكرا ليك عاطف وشكرا رفاق مصر |
مبارك تحياتى وسلامى
ويا عاظف انشاء الله يوم شكرك ما ييجى
Quote: أما عن قراية الكبر يا شبيكة (والله غلبتنا عديل كده)
أنا غايتو بعد الماده دى باقي لي ماده واحده (المشكلة بقت مشكلة هباني وسناء)
وليك علي تاني ما أدخل في تجربة زى دى |
يا عاطف بارك لى عمك مصطفى عثمان كمان
واتمعن فى اصراره وطموحه
| Quote: أما (المشكلة بقت مشكلة هباني وسناء) |
دى ذكرتنى يا عاطف قصة عائشة الفلاتية وابراهيم الكاشف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
.. وصل العمدة إحيمر للأبيض متحركا مباشرة من الخرطوم
مارا عبر مجموعة من الدساكر و البنادر و الحلالات
الحصل، إنو العمدة (زول الواجب) عمل لي مكالمة هاتفية من عروس
الرمال، لأتحدث مع صديق قديم مشترك قدم تبرعا ماليا لحملة دعم الميدان
* يُعتبر الهاتف النقال القائم على برامج لغة الجافا ذات المستوى العالي (0/1) ، أخطر آلة تكنولوجية
فيما بعد آلة البخار التى مهدت في القرن السادس عشر
لإنطلاقة راسمالية تكثيف الإنتاج، و تطوير تقسيم العمل و تزايد المنافسة الحرة
من الضروري ان نولي عنايتنا لمعركة بيع مشروع الجزيرة لصالح جماعة الاوليجارك الطفيلي
اقترح ان تطرحوا لنا يا عنكبة برنامج نضال مبسط مبني على نقاط واضحة مختصرة
للفهم و التحرك
.. سيدور صراع حول الارض نفسها و ليس حول علاقات الإنتاج فقط !
هذا التحول سيدفع استراتيجيا
مجمل الحركة الثورية إلي الامام .. لو عملنا حصيلة مناقشة بإسم رفاق مصر ممكن
نخلى هباني يعمل ليها صياغة في ورقة من صفحة و نصف و نقدما لعناية نقد و فرح
حسن آدم خبراء قضايا الارض و الإصلاح الزراعي الثوري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: أحمد طراوه)
|
تخيل معي يا طراوة :
- كان والدى من المحسوبين من أثرياء المزارعين (ثراء المزارعين الذى تعرفه)
نوع كان عنده عربية في الخمسينات
- مزارع منذ أن بدأ المشروع
- اغترابي في قطر كله (دخلته في بيتنا في القرية ) ....طبعا من بلاط الي كهربائيات
الي قريشات في جيب الوالد حتي لا يمد (يده لأحد) .
- البيت مساحته (لا تقل عن ألفين متر) هذا اضافة لبيوت أخرى
- حمار المزارع مكاوى من الحمير (المميزة) باعتباره مزارعا قديما وصمد وأشياء أخرى كثيرة
- ديوان مكاوى كان ينزل به الأكابر (حسب تصنيفهم) وبالذات أيام الانتخابات المختلفة (فهو اتحادى)
ولكنه (كان مراوغا) حتي لقب(بزغبير) قبل زغبير الهلال (ما يظهر)
هل تعلم أين والدى مكاوى الآن :
انه بالحصاحيصا (مع ابنته الأرملة)
زوجة (بيبو) يا بركة الذى راح ضحية حادث حركة أيضا (في السعودية)
لاحظ معي يا طراوة أن شخصا حياته كلها في الزراعة
يأكل من أرضه ويتنفس هواء نقيا ويركب (حماره) يتحرك به يمنة ويسارا
فاذا به أسيرا بطريقة وحياة لم يعتاد عليها
لذا فقد نظره ........ وأصبح لا حول له ولا قوة
المشروع انتهي من زمن
وقانون 2005 الذى يقاومه الرفاق وكل القوى السياسية الحية بالجزيرة حاليا
ان لم نقف معهم (كما يتحدث الآن الزميل صديق عبدالهادى)
فسوف يفقد السودان (أكبر مشروع زراعي مخطط في العالم)
لصالح الطفيلية التي لا تنظر الا أسفل قدمها !!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
أحمد طراوة
راجع الايميل للأهمية
------------------------
طبعا كما ذكرت في مداخلة سابقة
سوف لن أتعامل بالألقاب بطريقة المصريين
فأرجو من الذين يرون أن ذلك لابد منه أن يعذروني .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
سؤال برئ للجميع:
ماهو دور أحزابنا وقوانا
السياسة فى ماوصل اليه حال
البلاد والعباد فى الدولة
المكلومة السودان منذالاستقلال؟
وهنا لاأستثنى أحدا
من مجموع حوالى53 عامامنذ 56
هناك حوالى42 حكم ديكتاتورى
فاشى والحبل على الجرار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: مدحت الجزلى)
|
الأخطاء كثيرة ياودالجزلي
* منها علي سبيل المثال وجود الطائفية
بأشكالها المختلفة وبالتالي تفشي الأمية
* منها أننا موجودين بقارة (البيصحي بدرى بدبابته)
ممكن يستلم السلطة في ساعتين .
* منها أن القوى السياسية الحية مهادنة لحد ما مثلا
ميثاق حماية الديمقراطية (لا يطبق في حين الحاجة الي تطبيقه)
* منها أن النظم الدكتاتورية الحكمت 42 عاما أول ما تفعله هو انهاك
الجماهير واجبار القيادات الشبابية للخروج من البلاد من أجل لقمة العيش
لأسرهم الصغيرة وكم من الأسر الكبيرة (وبذلك يكون بالداخل) المنهكين
والذين يخافون علي فقدان وظائفهم وتشريدهم
* منها أن النظام المصرفي والمالي يضع أموال الدولة في يد قلة وبالتالي
تفقد الأحزاب التي من الممكن أن تناضل في حالة يرثي لها لأن النضال
ضد هذه (الطغم) يحتاج الي أموال ...... والأموال كلها في يد (المرفعين)
يا ود الجزلي :
باختصار
منها
ومنها
ومنها
وأنا بعرف أن سؤالك (تقريرى)
لأنك بتعرف أكثر مننا !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
يا أصدقاء رفاق مصر
ويا رفاق مصر
ويا كل الذين ناشدناهم بشكل شخصي
لأوضاعهم المالية المعقولة لحد ما
وحسب مكالمة العمدة مع طراوة من (عروس الرمال)
نتوقع أن يكون عمدة رفاق مصر بالعاصمة اليوم أو غدا
لذا نتوقع من الجميع ارسال مساهماتهم بأسرع فرصة ممكنة
ولديكم تليفونين مذكورات في المداخلات السابقة لحين
أن ينزل العمدة ونورالدين تليفوناتهم !!!!!!!
فللعمدة ظروف نعرفها ونورالدين ممكن أن يكون غاطس في الجزيرة .
------------------------------
والزارعنا غير الله اليجي يقلعنا
نحن نعمل في الهواء الطلق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: Shazaly Magzoub)
|
شكرا للفارع شاذلي
علي المعلومات الجميلة
وبعض الناس ما بيكونوا عايزين يكتبوا
أرقام تليفوناتهم لأسباب متعددة مفهومة لدينا
لكن يا شاذلي ويا نورالدين اتحركوا مع العمدة أرجوكم
حتي تنجح حملته (الغير انتقامية) ....وبين القوسين طبعا
جايي من معكوس حملة (الدفتردار) فمعلوماتي تقول بأنه
ولولا وجود نفر قليل من الزاهدين والرفاق الجميلين المتواجدين
في سوداننا وخارجه ممكن (صحيفة الميدان) أن تدخل في أزمة مالية
توقفها عن الصدور .
ولكن أهل الحارة ما زالوا موجودين !!!!
* وأكرر مرة أخرى للذين لا يعلمون بأن (صحيفة الميدان) هي الصحيفة الوحيدة
- التي لم تضاعف سعرها (باعتبارها صحيفة الغلابة)
- و(صحيفة الميدان) هي الصحيفة الوحيدة التي لا تجد اعلانات لتدعمها (وطبعا مقصودة)
وكما قال الشفيع خضر في خطابه في افتتاح المؤتمر (ومعليش للتكرار)
قد يسألنا سائل من أين أتينا بالمبالغ لقيام هذا المؤتمر ........نقول له:
انهم الشيوعيون والديمقراطين المتحالفين معهم وأصدقاؤنا !!!!!!
* أنا كتبت تليفون شقيقي الأصغر
وتليفون الزناتي موجود في بروفايله
وتليفون شاذلي عندى (رغم أنه بيعمل في عملين وزمنه ضيق)
وأتوقع عند عودة العمدة أن يكتب تليفونه
وما عارف نورالدين لسه ما كتب تليفونه ليه طالما ما متواجد بالعاصمة
وأنا ايميلي موجود بكل هذا الصفحات (وبفتح ايميلى في اليوم عشرة مرات علي الأقل)
ويمكن أن أساعد بالتوصيل
* يعني بعد ده مافي زول حا يكون عذره انو ما عارف يوصل مساهمته كيف
وطبعا في نفس اللحظة أن للناس أعذارهم وأن هنالك من يساهمون بأشكال مختلفة
نعلمها ونقدرها .
* ونحن بعد كده ما خايفين من زول( فقد بلغت الروح الحلقوم)
وأعيد ما كتبته في الجزء الأول :
في طنطا وبينما محمد جعفر بيتكلم في الركن وكان العقيد واقف بعيد بعربيته
جاءه عبدالحكيم (رجل الأمن ) الذى كثيرا ما جاء لاعتقال خليفة نورى والعيدروس
وبقية الزملاء وقال له :
يا محمد قعفر (البيه) عايزك وكررها له قرابة العشرة مرات
ومحمد جعفر عامل فيها ما سامع
في النهاية محمد جعفر زهج (قال ليه)
انت مجنون ولا شنو أنا في المنصورة بيجوني بي كومر البيه بتاعك ده
جاييني (بفلكسواجن) وعايزني أمشي معاه طير من هنا أرجوك ؟؟؟
وطبعا نحن (الهتيفة) عملنا منها موضوع ....وخلاصتها (اما أن نكون أو لانكون)
فذهب عبدالحكيم (والبيه بتاعه) وحالتهم بالبلاء وكان المصريين الساكنين جنب دار
الاتحاد واقفين في البلكونات (مستغربين) لهذه الجرأة .
* قصدت أن أقول بأن رفاق مصر وكل الرفاق لا يخافون من العواقب
وآخرهم كان الزميل اليافع (أبوالعاص) .....وعندما تحين ساعة النزال
فانهم (المتقدمون للصفوف)
وفي الجزء الأول أيضا أذكر قول سيف النصر عندما قال أن يوم الانقلاب
قاد محمد جعفر مسيرة وعمل ركن في (كوبرى أمدرمان الخرطوم أو شمبات لا أذكر)
شفتو هذه البسالة !!!!!!!!
-----------------------------------------
يا رفاق التكرار في مرات كثيرة بقصده لأن هنالك الكثيرين أمثال (بركه)
لحقونا في النص وظروفهم لا تسمح بالرجوع الي الوراء ليقرأوا أكثر من ألفين مداخلة
وحتي لا أكرر هذا التوضيح أرجو أن يكون مفهوما (اذا قرأتم لي كلاما مكررا)
فأنا أقصده .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: عاطف مكاوى)
|
Quote: ماهو دور أحزابنا وقوانا
السياسة فى ماوصل اليه حال
البلاد والعباد فى الدولة
المكلومة السودان منذالاستقلال؟
وهنا لاأستثنى أحدا
من مجموع حوالى53 عامامنذ 56
هناك حوالى42 حكم ديكتاتورى
فاشى والحبل على الجرار |
زي ما قال عاطف الأسباب كثيرة و لكن
يمكن إجمالها كلها في إنتهاج كل الأنظمة
التي حكمت السودان دكتاتورية كانت أم
ديمقراطية لخط التطور الرأسمالي ،،،
و رغم ذلك نقول أن الخطأ قد يكون موجعا
في لحظة وقوعه لكن تراكم الأخطاء يراكم
خبراتنا و خبرات شعبنا ،،، فلنتعلم من
تجاربنا و تجارب شعبنا و نستقي منها
الدروس و العبر
كل حدث من أحداث تاريخ شعبنا العظيم
هو جزء أصيل من مسيرة الثورة السودانية
حتي لو كان ذلك الحدث يمثل تراجعا في مكاسب
شعبنا و إنتصاراته فالثورة مستمرة بأشكالها
المختلفة في كل بقاع بلدنا الواسعة الممتدة
يجب ألا نجمد عقولنا في تجاربنا السابقة و نحن
نخوض غمار تجربة ثورية جديدة هذا هو الديالكتيك
و هذا ما تعلمنا له تجاربنا ،،، و الله أعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تحريك الساكن والمُهمل (Re: الهادي هباني)
|
يا سناء الصباغ
ما تحركي (الحسن أحمد صالح)
يكتب معانا هنا خاصة تجربة اعتقاله
وبيوت الأشباح وتعذيب (الفرن الايراني)
وما فعله معه هؤلاء الأوغاد في القضية التي أسموها
قضية التفجيرات
والحسن من المنظرين الجيدين
منذ أن كان يسكن مع كمال قسم الله في كبرى القبة في الثمانينيات
كنت أستمع له باهتمام بالغ
فهذه أسرة مناضلة بكاملها
توأمه المحامي الحسين تجدونه في كل قضايا حقوق الانسان منافحا
ومكافحا (وتجدونه في كل قضايا المعتقلين السياسيين مدافعا)
وشقيقه الأصغر و (ده فردتي وصديقي العزيز جدا)
عبدالوهاب أحمد صالح
الكادر الخطابي والناطق الرسمي تقريبا للحزب الشيوعي
بمنطقة الحصاحيصا ( فعلا زميلا مفوها) له اماكنيات في الخطابة غير عادية
وأنا بذكر اسمه هنا ما بكون ضربت تأمينه يا مدحت
فهو علم علي رأسه نار في منطقتنا (وما فارقة معاه الأشياء)
فقد أعتقل كثيرا ويعرفه الجميع في منطقتنا
* القصد القول بأن الحسن من أسرة لا تخشي في الحق لومة لائم
فلماذا لا يساهم معنا في (بوست رفاق مصر) خاصة وأن له تجارب ضخمة
حتي قبل أن يصل الي مصر في الثمانينيات
معنا هنا يا الحسن زميل عمل لك في (القضارف حدثني عنك كثيرا )
اسمه عبدالعزيز الجعلي
فياخي لقد علمت بأنك من متابعي بوست رفاق مصر
فأخرج وحدثنا عن التجربة الصعيبة والعجيبة التي مررتم بها
وسأهم بأفكارك النيرة التي كنا نعرفها عنك قبل أكثر من عشرين عاما
--------------------------------------
ومعا لدعم حملة العمدة .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أحمد طراوه
عاطف مكاوى
سيف بخيت موسي
مبارك محمد عثمان
ياسر شبيكة
الهادي هباني
ibrahim alnimma
Shazaly Magzoub
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست