|
|
 Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة (Re: محمد حسن العمدة)
|
تطوير شريعة الاحوال الشخصية هو الحل!!
إن الحل الوحيد، الذى ليس دونه حل لقضية المرأة، والذى تجد فيه المرأة كل عزتها، وكرامتها، يكون فى تطوير التشريع الاسلامى.. والتطوير يعنى أن ننتقل من نص، فى القرآن، كان معمولا به فى القرن السابع، لأنه كان مناسبا لحالة ذلك المجتمع فنظمه على قدر طاقته، وعلى قدر حاجته.. ننتقل الى نص فى القرآن، لم يقم عليه التشريع، لأنه كان أكبر من حاجة المجتمع، وأكبر من طاقته أيضا.. ولكنه على قدر حاجة، وطاقة، مجتمع القرن العشرين..
والسبب فى هذه المطالبة لتطوير التشريع، هو أن هذا المجتمع – مجتمع القرن العشرين – قد تطور تطورا هائلا، فى فترة الأربعة عشر قرنا، منذ نزول القرآن والى يومنا هذا .. هناك تطور كبير فى المجتمع كله، وفى وضع المرأة بصورة خاصة .. فالمرأة التى كانت قليلة التجربة، والخبرة بالحياة من حولها، والتى ينفق الرجل عليها، ويحميها، أصبحت، اليوم، مساوية للرجل، من حيث أداء الواجبات.. هى قد خرجت، وشاركت المجتمع فى كل نشاطاته، فصارت قاضية، ومهندسة، وطبية، ووزيرة.. ومن هنا، فإن إدراكها للحياة من حولها قد أصبح كإدراك الرجل له.. بإختصار شديد، المرأة عندنا الآن تقوم بنفس الواجبات التى يقوم بها الرجل نحو المجتمع، ولذلك فمن الظلم الذى يأبأه الله أن نطبق على هذه المرأة، نفس القوانين التى طبقت على المرأة فى القرن السابع.. فإننا بهذا الصنيع كأنما نقول أن المجتمع، وبعد مرور أربعة عشر قرنا، لم يحدث فيه أى تطور.. وهذا ما يأباه الدين، ويرفضه الواقع المعاش..
وتطوير التشريع هذا، هو ما جاء به الأستاذ محمود محمد طه، وما ظللنا ندعو له نحن الجمهوريين باستمرار .. وتطوير وضع المراة ، هو شغلنا الشاغل .. نحن ندعو المجتمع كله ، والمرأة بصورة خاصة ، ان تطالب بالرجوع للأخذ من أصول القرآن ، من الآيات المكية، التى كانت منسوخة بالآيات المدنية ... لان الآيات المكية هى التى يرضاها الله لنا الآن ولا يرضى لنا سواها .. لان مرضاته انما هى فى تكريم الانسان، واعزازه، وتحريره، وفى هذه الآيات نجد كل الكرامة والعزة، والحرية للرجال وللنساء على سواء .. لكن مجتمع القرن السابع لم يستطعها، ولذلك فقد نسخت فى حقه .. والغرض من هذا النسخ تأخير العمل بها الى ان يجئ المجتمع الذى يحتاج اليها، ويطيقها، فيطبقها .. وقد جاء الآن ، فى تقديرنا ، وهذا ما من أجله ندعو لما ندعو اليه .. فالسبب فى الدعوة الى هذا التطوير ، اذن ، ان وضع المرأة عندنا قد تغير من مستوى القصور الذى كان عليه ، الى مستوى هى فيه رشيدة .. ومن هنا ، وجب أن يقوم القانون على تقرير مبدأ المسئولية .. فالمرأة مسئولة أمام القانون ، كما الرجل مسئول .. وعندنا، فى الدين ، ان المرأة مسئولة مسئولية تامة أمام الله .. فلا يقوم بتحمل هذه المسئولية عنها ابوها، أو أخوها، أو زوجها .. ولكنها، فى الشريعة، ناقصة المسئولية، لقيام وصاية الرجل عليها .. ولذلك فأننا ندعو أن يتطور القانون من مستوى الوصاية ، الى مستوى المسئولية .. فتكون، فى هذا القانون ، المرأة مسئولة أمام المجتمع ، كالرجل تماما .. وتقوم الآية (ولهن مثل الذى عليهن بالمعروف، وللرجال عليهن درجة) وهذه الآية تعنى أنه كلما تطورت المرأة فى المجتمع ، واصبحت تقوم بواجبات كثيرة، وجب على المجتمع أن يعطيها حقوقا مساوية لواجباتها هذه .. الحقوق مساوية للواجبات .. (وللرجال عليهن درجة) ينبغى ألا تفهم أن لكل رجل درجة على أية امرأة .. فان هذا الفهم يرفضه العقل، ويكذبه الواقع المعاش .. فان كثيرا من النساء، أفضل من كثير من الرجال . ويجب أن لا تفهم هذه الدرجة على أنها تمييز أمام القانون وانما هى تعنى أن فى قمة تطور هرم الكمال البشرى رجلا، تليه زوجته، يليها بعد ذلك عدد من النساء والرجال يتفاوتون فى درجات القرب من الله ..
وعلى هذه الآية يجب أن تنبنى جميع القوانين الأخرى .. فالمرأة فى هذا المستوى ، تكون حرة فى أختيار زوجها ، ولها حق الطلاق بالأصالة، كما لزوجها ، متى مارأت أن الحياة بينهما قد استحالت .. وفى هذا القانون، فكما أن المرأة كلها تكون لزوجها فانه يكون كله لها، بلا تعدد زوجات عليها ..قال تعالى (فأنكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى، وثلاث، ورباع، فان خفتم الا تعدلوا فواحدة) وقال فى آية أخرى (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) ... ومن هنا يتضح لنا أن مراد الله فى أصل الدين، هو المرأة الواحدة للرجل الواحد .. لأنه قد قرر أن الرجل لا يمكنه العدل بين النساء ولو حرص على ذلك .. هذا بالاضافة الى أن العدل المادى الذى ، الى جانب أسباب أخرى ، قد أباح التعدد فى الماضى قد تغيرت صورته للعدل المعنوى .. فالعدل فى القرن السابع فسره النبى صلى الله عليه وسلم بالعدل المادى – فى الكساء والسكن والغذاء وما الى ذلك .. وفى ذلك فقد قال المعصوم (اللهم هذا عدلى فى ما أملك فلا تؤاخذنى فيما تملك ولا أملك) هذا العدل المادى قد تغير فى مجتمعنا الحاضر الى العدل المعنوى ، لأن المرأة فى هذا المجتمع، أصبحت، وهى تصبح، كل صبح جديد، قادرة على الانفاق على نفسها ولذلك فانها تطالب بالعدل فى ميل القلوب .. وهذا مالايستطيعه أحد بين أثنين (فلا تؤاخذنى فيما تملك ولا أملك) . ومن هنا وجب أن يكون الزوج كله لزوجته كلها ، من غير أن تشاركها فيه زوجة أخرى ..
فالمرأة فى هذا القانون ، تكون مكافئة لزوجها تماما .. ولذلك فهو لا يدفع مهرا عليها، لأن المهر انما يمثل عهد هوان المرأة، وقصورها عندما كان الرجل قيم عليها .. فهو يمثل طرفا من انفاق الرجل عليها، والانفاق سبب من أسباب القوامة .. والمهر زيادة على هذا ، انما يمثل ثمن شراء المرأة ، عندما كانت تزوج عن طريق السبى، أو الخطف، أوالشراء .. ولذلك فالمرأة ، فى هذا التشريع كريمة ، وليس لها ثمن مادى يمكن أن يدفع عليها ، لأنها لا تقيّم بثمن .. فهى مساوية للرجل، ومهرها رجلها، كما سلفت الاشارة ، فانه قد قيل أن زوجها لها كما هى كلها له ..
وبالغائنا للمهر المادى هذا، فاننا نكون قد دخلنا فى الدين أكثر ، وتخلقنا باخلاق النبى الكريم لأنه قد رغب فى المهر القليل ، وفى بعض عقوداته جعل المهر مهرا معنويا، فزوج لبعض أصحابه بآيات من القرآن .. وتزوج هو من دون مهر ، السيدة صفية، وجعل مهرها عتقها .. ومن هنا يظهر لنا أن الحرية يمكن أن تكون مهرا للمرأة .. وهى على التحقيق أغلى مهرا لها .. وهذا ماندعو له نحن – حرية المرأة وكرامتها هى المهر الوحيد للمرأة ..
بهذا ينتهي نقلي من كتاب "حقوق المرأة فى 1) الدين 3) الشريعة 3) الفقه" ومنه يتضح أن دعاة تطبيق الشريعة لايستطيعون أن يعطوا النساء حقوقا مساوية للرجال من داخل الشريعة ومحاولاتهم للالتواء حول نصوص الشريعة الواضحة لن تفلح الا في خلق بلبلة وهم يفعلون ذلك ليظهروا وكأنهم مفكرين ومجددين بينما هم في حقيقتهم دعاة سلفيون .. ولذلك اتسمت مواقفهم وأفكارهم على طول المدى بالتناقض المزري ..
في الأسبوع الماضي تقدمت بعض النساء في المجلس القومي للمرأة بجمهورية مصر بمشروع قانون يقضى بمساواة النساء بالرجال في الزواج والشهادة فانبرى لهم المفتي مذكرا بتعارض مطالبهم مع العقيدة الاسلامية والشريعة .. وعندما احتجين بأن قوانين تونس تتيح هذه الحقوق ذكر لهم المفتي بأن مصر ليست تونس .. فطالما أن الفهم الديني مرهون بأفهام هؤلاء الأشياخ الذين يعيشون خارج العصر وطالما أن المثقفين يتخوفون من مواجهة قوانين الشريعة ويتنازلون عن مواجهتها من أول تلويح بالتكفير فسيظل سيف هذه الفهوم القواصر مشرعا ليحول دون المرأة وحقوقها المشروعة التي يقرها الدين (بمفهومه الصحيح) وتقرها الأعراف ..
عمر
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-07-04, 03:09 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Omer Abdalla | 06-07-04, 03:20 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد اشرف | 06-07-04, 04:23 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-08-04, 09:08 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Shao Dorsheed | 06-07-04, 04:59 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-08-04, 09:12 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | jini | 06-07-04, 05:35 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | mo | 06-07-04, 09:15 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | هاشم نوريت | 06-07-04, 09:43 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-07-04, 10:12 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-08-04, 09:24 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | mo | 06-08-04, 11:18 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-08-04, 09:17 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Elmosley | 06-07-04, 10:07 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-08-04, 02:15 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Omer Abdalla | 06-08-04, 04:42 AM |
 Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | تولوس | 06-08-04, 05:00 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Habib_bldo | 06-08-04, 07:52 AM |
 Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | ebrahim_ali | 06-08-04, 01:49 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-08-04, 07:40 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | jini | 06-08-04, 01:44 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | فتحي البحيري | 06-08-04, 02:12 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-08-04, 02:44 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | jini | 06-08-04, 08:05 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-09-04, 03:11 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-09-04, 03:20 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | jini | 06-09-04, 04:46 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Mahadi | 06-09-04, 05:48 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | هاشم نوريت | 06-09-04, 06:16 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | yagoub albashir | 06-09-04, 07:38 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-10-04, 10:41 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | jini | 06-10-04, 02:02 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Omer Abdalla | 06-11-04, 03:52 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-12-04, 10:51 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-14-04, 02:30 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Omer Abdalla | 06-15-04, 05:11 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Omer Abdalla | 06-15-04, 09:11 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Omer Abdalla | 06-15-04, 09:14 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Omer Abdalla | 06-15-04, 09:49 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-17-04, 06:59 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Omer Abdalla | 06-20-04, 07:12 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-23-04, 09:28 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Omer Abdalla | 06-23-04, 02:15 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | بت القبايل | 06-23-04, 02:21 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-24-04, 07:30 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Omer Abdalla | 06-24-04, 02:06 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Omer Abdalla | 06-25-04, 04:11 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Abureesh | 06-25-04, 06:17 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-26-04, 02:16 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-26-04, 02:20 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Abureesh | 06-26-04, 05:45 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-28-04, 09:23 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 06-30-04, 05:12 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Abureesh | 06-30-04, 05:37 PM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | Abureesh | 07-02-04, 05:02 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 07-07-04, 07:44 AM |
| Re: سارة نقد الله نائبا لرئيس حزب الامة | محمد حسن العمدة | 07-19-04, 01:27 AM |
|
| |
Omer Abdalla
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست