|
|
 Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: طارق ميرغني)
|
يشرف ارض المملكة هذه الايام البروفسير عبد الرحمن محمد ابراهيم وابنه في زيارة خاطفة
وهماالان متواجدان بمدينة الرياض وحالت ظروف تواجدي في المنطقة الشرقية ليوم واحد دون لقاءهما
واليوم هما متوجهان الي المنطقة الشرقية
ويا كمال هاتفه0558050097
حاولت الاتصال به قبل قليل عسي ولعل اتشرف بلقائه دون رد
ويبدو ان زحمة برنامجه قد تحول دون لقاءه
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Kamal Karrar)
|
أنقل لكم قصيدة جميلة للأخ الصديق العزيز الشاعر البحراوي الفطحل المهندس/ عبد السلام كامل عبد السلام
جهز متاعك للرحيل
ارحَلْ وعجّلْ دونَ زادْ ..
جهِّزْ متاعَك للرَّحيلْ ..
ارحلْ .. عليك اللعْنة الكُبْرَى بأحرُفِها الرَّماد
ارحل.. كفَى تعلُو على هَامِ العِبادْ ..
ارحل .. كفى ظُلمًا .. كفَى سُحتًا كفَى
وكَفَاك ما اجترحَتْه كفّــك من فسادْ ..
هذا زمانُ الصابرين..
المستضعفونَ ولم نزلْ نحْيا بحُلمِ
المُــوقنين..
أنْ لسْـت إلا بعضَ ظلِّ الهالكين ..
فرْعونَ أو قارُونَ أو جَالوتَ أو مِن قومِ عادْ ..
في غمـْرةِ الظُّلمات نُبصر ضوءَ شمْسٍ لا تغيب
نرنُو إلى فجْرٍ تضمَّـخ بالضياء وبالطُّـيوبْ..
ويقودنا صوتٌ جهورٌ جاء من قلبِ الشُّعوبْ ..
اللهَ للصَّوتِ المَهيبْ !
الله للصوتِ الحبيبْ !
هو نبرةُ الشيخ الشهيدِ قُبيْلَ يلفِظُ روحَـــه َ
ويقول : أهْلاً بالخُلود..
زغرودةُ الأمِّ التي قد أصْبحَت أمَّ الشَّهيد
وثباتُ زوجٍ أُلزِمت صَبرًا على الزَّوجِ الحبيبْ ..
هي خَصلةُ الشَّعَرِ التي قصَّتْه بنتٌ غضة ٌ
كالصُّبح ..كالطِّفلِ الوَليد
لِفــَتًى جميلٍ باسِمٍ رمْزًا لميلادٍ جديدْ..
يا أيها الضيف المقيم ثقُــــلْت ! عَجّلْ بالرَّحيلْ ..
ارحَلْ .. مضَى عهدُ الشِّتاءْ..
ومضَى كذا الصَّيْفُ الخَوَاء
أتى يجرُّ ثيابَــه زهوًا بها عهدُ الرَّبِيع
ها قُلْ لنا .. فمتـــَى ستُــؤذِنُ بالرَّحــيل ؟
شعر : عبد السلام كامل عبد السلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
الاعزاء جميعا
خالص العزاء في كل من فقدناهم
وعذرا لعدم متابعة البوست
-------------------
وشكرا علي التوثيق الرائع لمدينة بحري
-------------------
تحياتي لكم وشكرا لكل من بارك وهنأ لنجاح ابنتنا فداء
وانا أنزلت هذا الخبر هنا لانها ابنة بحري
ونحن نفتخر بجميع ابناء وبنات بحري
وهم دايما رافعين راسنا
وان شاء الله دايما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: طارق ميرغني)
|
سلام للجميع
ورمضان كريم لكم ولكل البحراويين
عدنا بعد 50 يوما قضيناها فى ربوع بحري العريقة
ونسبة للجري والشلهتة والمشاغل الكثيرة لم أتمكن من الدخول للمنبر
ولذلك اتقدم بخالص العزاء للاخ وليدعبد اللطيف فى فقدهم الغالي
وكذلك للاخ شمس الدين ساتي فى وفاة والده
ولاسر جميع من انتقل عن دنيانا فى الفترة الماضية
سائلا لهم الرحمة والمغفرة فى هذا الشهر الكريم
مع تمنياتي لوالدة الاخ عماد بعاجل الشفاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
صادق التعازي للاخوان الأعزاء وليد عبد اللطيف وصلاح عثمان ولعموم أفراد أسرتهم الكريمة
داخل وخارج السودان لفقدهم الجلل في وفاة
الخالة عشا
والخالة فاطمة
نسأل الله العلي القدير أن يغفر لهن ويرحمهن ويجعلهن من عتقائه يوم القيامة
ويسكنهن فسيح جناته مع المصطفين الأخيار وإنا لله وإنا إليه راجعون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
تم التوثيق في الجزء الأول من البوست لحي الدناقلة ومزيدا لما كتب سابقا نتناول ماسطره الأستاذ صلاح لبيب في المساحة التالية :
حي الدناقلة
توثيق صلاح لبيب
امتدت حلة الدناقلة شمال خور نصر الدين، فنشأت حلة زاهية الألوان من الرموز والإبداع
الدناقلة شمال جمعت الفنانين المبدعين عبد العزيز داوود وعبد الكريم الكابلي، وكما قال أبو داوود ثنائي بحري (بلاك آند وايت)
أغنية (يا زاهية) ولدت بحي الدناقلة كأول عمل مشترك بين الكابلي وأبي داوود
بداية نشأة وقيام حي الدناقلة جنوب تعود إلى عام 1931م واستمر طيلة الثلاثينيات، وكعادة أهل السودان في مثل هذه الحالات، ومع بداية نشأة الحي أو القرية يأتي بناء (الخلوة) و(المسجد) وتأتي بعدها المدرسة والسوق وخلافه.
وهكذا كانت الصورة القديمة والأولى لقيام حي الدناقلة جنوب، فالمدرسة الأولية لم تكن بعيدة عن الحي، وهي المدرسة الأولى بحلة حمد، وكذلك خلوة الشيخ خوجلي لم تكن بعيدة، وكانت الأولوية لبناء المسجد، هكذا تحدث لي الراحل أحمد مرجان في حوار معه قبل وفاته وأنا أوثق معه لبدايات هذا الحي، والرجل من رموز بحري القديمة وحي الديوم ثم الدناقلة..
قال لي: الفكرة كانت بسيطة، ونحن عدد قليل، بادرنا بهذا المشروع فشيدنا المسجد بالطوب الأخضر في الثلاثينيات، وضمت الجماعة كلاً من الفكي محمد والشيخ ود البخيت بجوار (الخلوة) الأولى، خلوة ود البخيت، والشيخ عوض أفندي، وحمد النيل والد المحامي أحمد حمد النيل، والشيخ محمد الأمين أبو قرين، وشيخ عبد المتعال ومحمد صالح.. وحتى ذلك الوقت كانت مساجد بحري، هي مجسد الشيخ حمد وشيخ الجيلي بحلة حمد ومسجد الشيخ خوجلي بحلة خوجلي ومسجد (الحملة) جوار سينما حلفايا بالعزبة.
أما الخلاوي بحي الدناقلة فأشهرها خلوة الفكي محمد، وخلوة حاج الصادق والد الأنطون عثمان الحاج، وانتقل مقر نادي (سلاطين) الاتحاد فيما بعد من منزل (تميم الدار) جوار سوق الدناقلة إلى موقعه الحالي جوار جامع الدناقلة الجديد الذي شيد في 12/10/1962م والذي يطل على خور نصر الدين، وهو موقع يتوسط الحي القديم والجديد، وانصهر الحي شمال وجنوب كأسرة واحدة اجتماعياً ورياضياً.
أما الجزء الغربي من حي الدناقلة شمال الذي يطل على شارع شمبات ويبدأ من خور نصر الدين، فقد أطلق عليه عند بداية نشأته في الخمسينيات اسم (المغفل سكن) باعتبار أن موقعه يبعد عن (قلب المدينة) ويمثل نهاية بحري شمالاً في ذلك الوقت.. والبعض أطلق عليه اسم (الزهران) لأن كثيراً مِن الذين سكنوا فيه من المغتربين الذين كانوا يعملون بالمملكة العربية السعودية، وفي منطقة (الزهران) شرق المملكة، ولكن يبدو أن الذين أطلقوا هذه التسمية قد ندموا كثيراً فيما بعد، فقد نشأ هذا الجزء من حي الدناقلة شمال متميزاً وجاذباً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
ضم هذا الحي الجديد الذي ظل يتمدد وينمو خلال الخمسينيات والستينيات، العديد من الشخصيات البارزة في شتى المجالات، نذكر منهم علي حسين (ملص)، والأستاذ محجوب محمد صالح الهرم الصحفي، والأستاذ أبو زيد محمد صالح الاقتصادي الوزير السابق.. والفنان الراحل عبد العزيز محمد داوود والفنان الشامخ عبد الكريم الكابلي، والرمز يوسف العجب والكابتن الجزولي سر الختم والفريق عمر محمد الطيب، ولاعب الكرة والمدرب سليمان فارس وأيوب فارس فنان بحري المخضرم، وعبد الحكيم جميل، ولاعب الكرة الفذ (دولي) والإعلامي علي الحسن مالك وعلي محمد علي (إكس)، وعتيق محمد أحمد (من قدامى حكام كرة القدم).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
أول مدرسة للبنات بحي الدناقلة شمال افتتحت عام 1952م شمال خور نصر الدين، وتلك المنطقة لها الأقدمية من حيث نشأة الحي الجديد، وكانت بلدية بحري في ذلك الوقت تتولى قيام والإشراف على التعليم الأولي، حيث بادرت بقيام تلك المدرسة الرائدة في الحي.. قال لي الراحل سليمان فارس في لقاء معه عام 1994م إنه عندما قدم من مصر للاستقرار في السودان وكان لاعباً بنادي الأهلي المصري، قال (عندما حضرت من المطار إلى المنزل بحي خوجلي.. علمت أن الأسرة قد انتقلت إلى الحي الجديد "الدناقلة شمال"، وكانت بعض القطع السكنية دون تشييد عام 1955م)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
حلة الدناقلة ضمت عدداً من الرموز البحراوية الطريفة، والتي كانت جزءاً أصيلاً من مجتمع بحري، عز الدين (شلنكح)، وأبو الهول، وعكاشة ميرغني، وضمت الفنان البحراوي أيوب فارس الذي كان صديق الكل، وعلماً من أعلام حي الدناقلة وبحري، وظل لمجتمع الدناقلة شمال نكهة خاصة وسط المدينة. ففي الخمسينيات وبعدها شكل هذا الحي لوحة بحراوية اجتماعية، وكما ذكرت فإن أغلب الأسر التي انتقلت للحي من الأحياء القديمة ببحري، حمد/ خوجلي/ الديوم، ساعدت على توسيع المعرفة والتواصل وأحدثت تواصلاً اجتماعياً داخل الحي، استمر وانتقل إلى الأحياء الأخرى، فقد كان الحي بوتقة انصهرت فيه العديد من القبائل والأسر، بعد أن كان في الماضي مجرد (خلاء) يتوسط بحري القديمة وشمبات العريقة تاريخياً. وكما ذكرت الأغنية الشهيرة في الأربعينيات شمبات خلا فوق للقنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
وتأسس نادي الاتحاد الرياضي بعد أن تحول اسمه من نادي (سلاطين) الذي تأسس بحلة حمد في العشرينيات، وانتقاله إلى حي الدناقلة جعله هو الآخر بوتقة أنصهر فيه شباب الحي بمختلف عاداتهم وثقافاتهم الموروثة من واقع الأحياء التي انتقلوا منها، بالإضافة إلى الشباب الجديد الذي نما وتطور وحافظ على تقاليد حميدة جعلت نادي الاتحاد (نموذجاً) رياضياً اجتماعياً ثقافياً، وحافظ الأجيال على هذا (الفهم) ونشطت فيه المناشط الرياضية الأخرى مثل كرة السلة، وحمل الأثقال، وضم الإعلامي علي الحسن مالك المعلق الرياضي المعروف، الجاك عجب أول كابتن للفريق القومي السوداني,سياسي نقد محمد نقد، محجوب الفيل، فتحي مصطفى، عصام بشير حسين، أولاد جادو، فيصل جاد، حسن إبراهيم حاج، محمد علي عبد النبي، سيف بغدادي، عبد الحميد محمد صالح، صبري نمر، كمال خيري، وحاج أمل، جون، الزين فضل المولى، سيد عبد الله، عبد العزيز موسى, المدرب القدير منصور رمضان، عباس شلة بدوي عبد السيد، جمال كدوس، جمال الثعلب عبد المنعم عبد الله، وكذلك حاتم عبد الله .. وكان لهم فريق للكرة يمارس نشاطه شمال الحي (الآن جامعة الأزهري)،
وكنا نشاهد الأستاذ الفنان عبد الكريم الكابلي أحد رموز هذا الفريق بجانب كمال ود البيه، ولا يفوتني هنا ونحن نتجول في هذا الحي الاجتماعي، ذكر أن أغنية (يا زاهية) التي نظمها الفنان عبد الكريم الكابلي ولحنها قد أبدع فيها أداءً وتطريباً الفنان ابن الحي أيضاً عبد العزيز داوود، وكان وقتها الفنان الكابلي يسكن هذا الحي الرائع الدناقلة شمال..
وفي مجال الفن أيضاً وبجانب ابن الحي أيوب فارس، لابد أن نذكر الراحل المقيم محجوب الفيل، الذي كان يتلألأ روعة ولطفاً وإبداعاً منتشياً بتراث الحقيبة، بل أحد مراجعها، والإعلامي الإذاعي إسماعيل حسن والشاعر الراحل أبو آمنة حامد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
بتاريخ 25 يناير 1950م تأسست بحلة الدناقلة أول جمعية خيرية باسم رابطة الإصلاح، بعد أن تحصلت على التصديق بتاريخ 25/9/1949م.. الفكرة كما ذكر العم (عوض دقيس) تعود إلى اتفاق عدد من أبناء الحي بضرورة وجود مؤسسة أهلية بالحي ترعى شؤونهم وبعض احتياجاتهم، والعمل على تطوير الحي بعد أن زاد عدد السكان وتمدد نحو الشمال، وانتقل إلى الحي عدد مقدر من ساكني الأحياء القديمة والعريقة في بحري وتحدد اشتراك شهري، وقد كان لهذه الرابطة دور مشهود بالحي عندما تعرضت بحري إلى سيل عارم بسبب الأمطار في أول الخمسينيات، وجاءت فكرة تشييد– خور نصر الدين– ومن بعد امتداد الحي القديم شمالاً والذي يعرف باسم الدناقلة شمال.. وهو يبدأ شمال الخور حتى شارع المدارس المعروف، وكانت تلك نهاية بحري القديمة حتى خططت أحياء الشعبية والمزاد في بداية الستينيات في عهد الرئيس الأسبق الفريق إبراهيم عبود، وكوكبة من رجالات حي الدناقلة وهم طه مهدي خليل ومحمد علي مهدي وسعيد عبد الرحمن وعوض علي وعيسى علي وعطية مبيوع ومحمود إبراهيم سربندي وعبد الله محمد صالح وعلي محمد عدلان وعثمان أحمد عبد الكريم وسيد احمد الطاهر وعبد الحفيظ أحمد صديق ومحمد علي عبد النبي , جمال السيد , عثمان بادي , الحاج إسماعيل، ، ولعبت تلك الجمعية دوراً كبيراً في تلك المرحلة التي شهدت نشأة حي الدناقلة شمال، وجعلت منه أسرة واحدة ممتدة ومترابطة، وظلت عبر العقود متصلة وأكثر قوة، وقد حافظت الأجيال على هذا الترابط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
شيدت المدرسة الأميرية الوسطى (الحكومية) الأولى في حي الدناقلة جنوب في الثلاثينيات، وظلت هي المدرسة الرائدة والأولى، وذكر التقرير السنوي للحاكم العام البريطاني الذي كان يتناول الأحوال العامة في شتى المجالات، ذكر أن هذه المدرسة حققت نجاحاً بلغ 100% في عام 1948م..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
في بداية الخمسينيات تمدد الحي شمالاً حتى (خور نصر الدين)، ثم خططت قطع سكنية في المنطقة شمال حي الدناقلة، والتي كانت عبارة عن (مسكيت) بمبالغ زهيدة تشجيعاً للسكن في المناطق الجديدة، وهي توسعة للأسر الممتدة في الأحياء القديمة، لذلك نلاحظ أن العديد من الأسر انتقلت من حلة حمد وخوجلي والدناقلة جنوب وشيخ عبد المتعال، وهنالك معلم بارز في الحي، وهو (نوبة) التي كانت تُتلى فيها الأذكار طوال الليل ويُسمع صوت الطبول كل أحياء بحري القديمة (حمد وخوجلي والديوم والوابورات وحتى الصبابي).
وظلت (نوبة) معلماً وإرثاً تواصل نشاطها عشرات السنين، موقعها السابق شمال مستشفى بحري الحالي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
حلة الدناقلة شمال كان يقسمها أحد شوارع بحري القديمة من الشرق إلى الغرب، يسمى شارع الضواحي، الذي يبدأ من دكان سعد قشرة (اليماني المشهور) ويتجه إلى شارع شمبات غرباً، وهو طريق للمواصلات العامة، وأطلق عليه هذا الاسم لأنه كان حدود البلدية، بينما تبدأ حدود المجلس الريفي من المنطقة شمال الحي (شارع المدارس الحالي) قبل تشييد المساكن الشعبية في أوائل الستينيات والتي سنتناولها إن شاء الله من حيث الفكرة والتنفيذ، والتطور حتى صار حي الشعبية الآن وسط مدينة بحري..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
أضيف لما سبق ذكره عن حي الدناقلة من الشخصيات التي سكنت الحي :
- المرحوم والوزير السابق في العهد المايوي محمود حسيب حيث سكن حي الدناقلة جنوب لأكثر من عقد من الزمان ثم رحل إلى شمبات الأراضي.
- المرحوم دولي لاعب التحرير أفضل من لعب كرة قدم في مدينة بحري .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
ناهد بشير الطيِّب
(( منظمة هابطون. (1 من 3).!!!))
تمَّ تأسيس " منظمة هابطون "...بموجب قانون أهبط تسُد ..وبدعم كامل من قبيلة الدلوكيين .وبرعاية شركة السلم النازل للتغنيات الهابطة .اجتمع القوم مستطربين ومستطربات ..وتوافقوا على شروط العضوية على النحو التالى :-
أن يكون المتقدم منتمياً لقبيلة الدلوكيين أباً عن جد أو من بطون قبيلة الحمادات .
- أن يكون ذا شعر قابل للفلفلة والسبسة وكافة أنواع الجِل.!!
- أن يكون مداناً في قضيتين أو أكثر من القضايا التى تمس الغناء والإيقاع .!!
- أن يتمتع بسيرة دلاليكية سيئة ..و يكون حافظاُ عن ظهر دلوكة لعدد ستة أغنيات هابطة كحد أدنى.!!
- أن يجيد الرقص الإهتزازي والإرتعاشي وله إلمام بنظرية داروين في شقها المتصل برقصة القرد ..!!
- ترفض كافة الطلبات التي توضح أن صاحبها ..له اهتمامات مباشرة أو غير مباشرة بالوطنية والفضيلة والتقاليد المجتمعية والثقافة ..الى آخر تلك الأفكارالطوباوية والنظريات المتخلفة..!!
- أن يكون مقتنعاُ بأنه طالما أنه هنالك قصائد تفعيلة وقصائد عمودية ..وأوزان وبحور الخليل..فإنه من حقهم تقديم قصائد هبوطية ...بحورها موية الصحة وأوزانها حسب الحالة ...ولا تزن وازنة وزن أخرى...وقلناهو ونحن أسيادو !!!
- أن يكون قد أكمل خدمة الهبوط الإلزامية فى معسكر .حرامي تلّّّّّّّب ..!!!
- على حاملي وحاملات الألقاب..سواء بالرتب الملكية والإمبراطورية ...أو المناطق إحضار ما يثبت أحقيتهم بالعرش إذا كانوا أباطرة أو ملوك أو خلافه ..وإحضار شهادة سكن من لجنة الحي الشعبية إذا كانوا على شاكلة ندى الأزهري...فتحية المربعات..سناء القشلة .الخ .أو أحمد العشرة و وائل الخور. الخ.!!
- أن لا يحترم كبار المطربين الأصيلين والاَّ يوقر صغارهم..!!
- أن يتجاهل كل ما يرد فى الصحافة الفنية وما تخطه أقلام النقاد والكتاب ... بمعنى أن يتخذ موقفاً متجاهلاً..ويكون (ضد) ضد التيار..و(ماسحاً) لذاكرة الفن ..و(قافزاً) من تانى سطر و(مصراً ) على الا يبقى الود و(معارضاً ) لللت والعجن و(مناهضاً ) للتهويمات ..و..الهترشات ..و(فالتاً ) لرسن القول ...و(صامتاً) أزاء المسامرات.
- أن يجيد التصريحات ذات الدلالات التي تتسق مع العصر الدلاليكى ..مثل فلانة غمرت من غناي ...حرامي الموبايلات تلّب لي في الحفلة وسرق موبايلي ...العروسة طلقوها في نُص الحفلة ..عشان بكت لي غنوتى وكبت الدمعة والعريس زعل..وقاليها بعد خساراتي دى كلها.. والقروش والشيلة والدهب ..الكسرت ليها عربيتين ..ورهنت قطعة أرض ..تجى تبكى لي إنتى المنك يضحك الحفلة دي كلها ...ثم قال: إنتى طالق...وخلّى الدمعة دي تنفعك ..!!!!..
أستمر الاجتماع.. اجتماع الجمعية النعومية..لناشطى ( الهبوط)...بقيادة سلوى سابطة ..وإلهام نهرة ...ورقية الإسكان ...و سامر صنقعت ..وياسر الجبل...وغيرهم ..
سلبطة : خلصنا الشروط وأجزناها كمان ..!!!..أها الأهداف شنو..يلاَّ قولوا ..وقبل ما نبدا الاجتماع نحمسو بغنيوة.تنفع شعار لمنظمتنا .ثم طلبت من الحاضرين أن يمسك كل منهم بدلوكته ..ثم صاحت واحد اثنين ثلاثة ........واسترسلت فى الغناء :-
(( هبط هبط.. ياناس
وين الغلط... يا ناس
مالو الهبوط.. يا ناس
وين الشروط .. يا ناس
########ة هايصة يا ناس
احسن نجوط يا ناس ))
وحال إنهائها للأغنية ..قالت : خلاص نرجع لموضوعنا ..عن الأهداف ...وأنا بقترح تكون:
- فرزعة المجتمع وبشتنة الأغنية.
- تغطيس حجر الغناء..
- سلخ وتوضيب المفردة الغنائية ..وتفريغها من أي معنى صالح.
- استهداف شريحة الشباب ..حتى لو أدى الأمر إلى تكون هيئة عليا للهبوط الشبابي ..ناهيك عن منظمة فقط.
- إفهام القطاعات المناوئة لنا والتا دأبت على اتهامنا بالهبوط بأنهم بالنسبة لنا هابطون أيضاً ...والهبوط فى عين أمو رقى وعلاء...
( ونواصل)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
ناهد بشير الطيِّب
(( منظمة هابطون. (2 من 3).!!!))
أستمر الاجتماع..( اجتماع الجمعية النعومية لمنظمة هابطون .).الذي انعقد برعاية شركة السلم النازل للتغنِّبات ( أيوه قاصداها بالغين) الهابطة. وسلوى سلبطة تحتكر الاجتماع ...تتحدث لوحدها وتقترح لوحدها وتصوت لوحدها. وتجيز لوحدها وعندما يسألها سائل ..ليه الديكتاتورية يا سلبطة ؟..تجيب وهى تجرجر صوتها : اقترحتو وأنا ستو ..!!.وقد تركناها في الحلقة الفائتة قد أجازت شروط العضوية ثم ...تحدثت عن الأهداف ...وتوقفنا معها في الحلقة الفائتة ..عند مقترحها ..الذي يقول: إفهام القطاعات المناوئة لنا والتي دأبت على اتهامنا بالهبوط بأنهم بالنسبة لنا هابطون أيضاً ...والهبوط في عين أمو رقى وعلاء...واسترسلت في الحديث وهى تطلب من المجتمعين ..الصمت .في تلك القاعة التي امتلأت جدرانها بالشعارات والملصقات التالية..:-
- الهبوط جزء لا يتجزأ من مقدمه العقد الإجتماعى.
- الما عندو (هابط) يجيب ليهو (هابط).
- لقد هبطنا...هبطنا ...هبطنا ..في انتظار لحظة بلوغ الدرك الأسفل..
- الهبوط لا يحتاج ميدان...يحتاج حُفر ..وبس..
- الباراشوت بنزِّل من الفضاء للأرض دا خليناهو لى ناسو..لكن نحن ..نازلين بتقنيات حفريات البترول.
- الغناء سمح فى خشم مهبطو..!!
- ود الأمين شنو ..ووردى شنو ؟!!!! ناس زاد الشجون وهجرة عصافير الخريف ديل..
- الجاية من السما ..تتلقاها الأرض السابعة !!
- ثرواتنا طبيعية وباطن أرضنا غني (بترول وذهب ونحاس ) وكمان (هبوط) ودا المهم عندنا...نحن ذاتنا ما تابعين لوزارة ثقافة تابعين لوزارة البترول والمعادن..!!
بعد أن خيّم الصمت على القاعة ..صاحت سلبطة دون مقدمات .. وبقترح كمان وأصوِّت وأجيز المقترحات الجاية دي كلها :-
- نعمل إحصاء هبوطي نمسك العاصمة دي مدينة مدينة شارع شارع زقاق زقاق بيت بيت ..أوضة أوضة ..ونسال زول زول ..أحسن غنوة أدقك يا قلبى ...ولاّ أوع يا قلبى تنسى..أحسن القنبلة ..ولا ربيع الدنيا...أحسن المصير ولاّ..الجاب لى اخبارو ....أحسن ..بتتعلم من الأيام ...ولاّ ...شوف حأعمل فيك شنو ..أحسن ..الساقية لسه مدورة ...ولاَّ غنوة ..أسكت ولا كلمة..ما دايرا لى لمة...أحسن ..ليلة السبت ولاَّ غنوة انشا الله اشوف فيك يوم....أحسن ..فى ربيع الحب ..ولاّ ريدتك بتخلع ...أحسن أنا سودانى أنا ولاّ ...بنات الحبش سوّن لبش ....أحسن الحزن النبيل ...ولاّ ..غنوة ما جا وعامل شرحبيل....وأنا متأكدة اننا حنكسب ونشيل كاس مجموعات الغناء...أها كمان بعد داك الناس والنقاد حيقدرو يشككوا فى الموضوع ..وهابطين وما هابطين ؟..دي طريقة إحصائية وعلمية ..لا فيها شق لا فيها طق...!!!
سكتت لبرهة لكنها سرعان ما استرسلت فى الحديث :-
وبقترح وأصوت وأجيز :
- نرسل برقية للشريف نقول فيها : نحن منظمة هابطون نعتز بكم وبمواقفكم الرائعة ونتطلع إلى الاجتماع بكم لمناقشة المواضيع المشتركة بيننا..خاصة اننا واجهة الفن السوداني المشرقة ..ونتطلع إلى اليوم الذي (تهبط) فيه طائرتنا على مدرج مطاركم ..ونهديك مطلع أغنية ستسمعها عند لقائنا القريب بكم :-
( نحن جايين ...فى المطار هابطين
يا شريفنا الزين يالبتملا العين...
وتملا لي الايدين
من يورو ودولار ...نبقى شبعانين..
نحن ما هابطين الا بس عاليين..
ما تسمع الحاسدين ..يكفيك شر العين..)
ثم أضافت :
- وبقترح كمان إعلان تحذيري ننشروا بكل الصحف اليومية كالآتي ( تعلن منظمة هابطون بأنها المورد والمصدر الفعلي للأغنية السودانية ..والممثل الشرعي لها وتحذر من التعامل والتعاقد مع أي جهة أخرى مثل اتحاد المهن الموسيقية ومنسوبيه ممن يسمون أنفسهم بالمطربين (العاليين المهذبين)..وتمتلك المنظمة الحق في مقاضاة أي مدعِ..أو من تسول له نفسه الغناء في جميع أنحاء السودان بتلك المفردات الرصينة والمهذبة وبتلك الأركسترا من كمنجات وشيلو وكونترباص وقيامة رابطة ..علماً بأن كافة منتجاتنا تحمل العلامة المميزة وهى عبارة عن ..دلوكة ذهبية ..يتوسطها كي بورد..ويخترقها سهم منحدر...أحذروا التقليد ...وخليكم مع الهابط الياباني ...
تناولت سلبطة جرعة ماء من الكوب أمامها ثم واصلت ..متحدثة بطريقة أقرب إلى الهمس:-
- ياجماعة طبعاً عارفين معزتنا عند ناس الإف إمات ...وناس بعض القنوات ..وتحالفهم معانا ..يعنى عندنا معاهم اتفاقية هبوط مشترك عديل كدا ...عشان كدا حنعمل جمعية اسمها رابطة أصدقاء الهبوط ...هو محمود عبدالعزيز أحسن مننا فى شنو ..وهو وجمعيتو نازلين تكريم في الفنانين البقولو عليهم عاليين ومهذبين ..نحن حنكرم الاف امات والقنوات الوقفو معانا ..ودعمونا بكل لحظة ستالايت ..ونحتفل بيهم فى نادي سباق الهبوط .. ..مش فى النادي العائلي وغيرو...
- وبقترح كمان استيراد أجهزة أورغن عملاقة ..فيها عشرين اوكتاف ..وصوتا زى صوت المعركة لا يعلى عليه خصوصاً لما يسوطو ليهو الكوردات..هو الناس النايمين ليها شنو ؟؟..معقول ينومو ونحن بنغني فى ...حرامي المُلاح تلّبْ..معقولة بس ؟
(ونواصل )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
ناهد بشير الطيِّب
(( منظمة هابطون. (3 من 3).!!!))
أستمر الاجتماع..( اجتماع الجمعية النعومية لمنظمة هابطون .).الذي انعقد برعاية شركة السلم النازل للتغنِّبات ( أيوه قاصداها بحرف الغين) الهابطة.وسلوى سلبطة تحتكر الاجتماع ...تتحدث لوحدها وتقترح لوحدها وتصوت لوحدها.وتجيز لوحدها وعندما يسألها سائل ..ليه الديكتاتورية يا سلبطة ؟..تجيب وهى تجرجر صوتها : اقترحتو وأنا ستو ..!!.وقد تركناها فى الحلقة الفائتة قد أجازت شروط العضوية ثم ...تحدثت عن الأهداف .ثم المقترحات..وتوقفنا معها فى الحلقة الفائتة ..عند مقترحها ..الذى يقول: وبقترح كمان استيراد أجهزة أورغن عملاقة ..فيها عشرين اوكتاف ..وصوتا زى صوت المعركة لا يعلى عليه خصوصاً لما يسوطو ليهو الكوردات..هو الناس النايمين ليها شنو ؟؟.
واصلت سلوى سلبطة ترؤسها للاجتماع ..لا تتيح فرصة لأحد ..فقط تطلب من الحضور الصمت...ثم تواصل مقترحاتها :-
- الشروع فى مشروع دلوكة لكل مواطن..ومطالبة وزارة التربية والتعليم بإدخال منهج الهبوطاليا..في المدارس ..
- الاحتفاظ بحقنا القانوني والتجاري والفكري في عبارة( هابطون) ولا يسمح باستخدامها لأي أغراض أخرى ولها الحق في مقاضاة أي من كان ..حتى لو استخدمها طبيب وشخص حالة مريض بهبوط الدورة الدموية أو استخدمها الإعلام الرياضي في هبوط فريق عن درجة الممتاز أو مضيفة أعلنت للمسافرين أنهم على وشك الهبوط إلى مدرج مطار ما...والهبوط هبوطنا ونحن أسيادو..!!
قاطعها المستطرب : صالح اللفة :..أنا عندي اقتراح..
سلبطة : خلّيهو بعد الاجتماع ينتهي ...بعدين الداير بقترح يقترح قصرت معاكم؟...ثم واصلت : نحن لازم نضمن تواصل أجيال الهبوط ...عشان كدا ..حنعمل برنامج أسمو ..هبوط الغد...لأشبالنا ..عشان الناس تقول هذا الشبل من ذاك الهابط ..وحنستهدف المدارس والجامعات والمعاهد العليا..وبالأخص ناس الشهادة العربية البجو..مغمضة وأول ما يفتكروهو هو إنه غُنانا دا هو الفن السودانى الصحيح وكلمات أغنياتنا هى الصاح ..لو ما خليناهم يفهمو إنو غنا ناس عركى وسيف الجامعة هو الهابط ما نكون نحن منظمة !!!.....أها العندو اقتراح تانى يقترحو..أنا قلت العندي وأجزتو...
الهام نهرة : أنا بعارض فكرة برنامج هبوط الغد دي ..لو عملنا كدا حنلقى خريفين وين ناكلهم زى أم جركم خلِّى جيلنا دا ينقرض بعدين ..ناس هبوط الغد ديل براهم حيجو....
سلبطة : برنامج هبوط الغد دا حنعملوا فى إستاد..كل يوم سبت .. لو فى برنامج إسمو أمريكان آيدول..برنامجنا حيكون سودان كولابس ...أيوه وبالانجليزى collapse....إنهيار...
سنية الروصيرص : نحن من بصنا فات بقينا ما بنفهم كلامك الكبار دا ..ممكن تورينا الهبوط دا ذاتو شنو؟...عشان ذاتو نتأكد الهابطين منو هم ولاَّ نحن؟
سلبطة: (تستعدل فى جلستها وتجيب) : المثقفاتية والمغنواتية البشوفونا من فوق بقولو نحن هابطين ...الناس الما بعاينو فوق بقولو نحن طالعين ..ثم ثانياً لزوم سؤالك شنو يا بت الروصيرص ..العارف هبوطو مستريح !!!!..نرجع لي برنامج سودان كولابس ...وعايزاكم تتخيلو الغناء البقولو عليهو رزين دا ..في شكل عمارة ...وعايزين نهدو ( زى جدو)...
عباس المويلح : طبعاً حنجيب قريدرات !!!
سلبطة : قريدرات شنو ...ومعظم العمارات بتهدم نفسها بنفسها وآيلة للسقوط ..العمارات الزمن دا ..تديها طورية واحدة في نصها تنزل كلها في الأرض وترمى معاها لغاية عمارة سابع جار ..!!!
أبو دلوكة : يترنم ....(.كولابس كولابس ياجنا
حنهدو من الساس ياجنا
شخبطنا فى الكراس
فرجنا فيهو الناس ..ياجنا
وردى وكمال ترباس يا جنا
ود الأمين ..وإحساس ياجنا
هابطين لي تحت الساس يا جنا
عركي وكمان زيدان يا جنا
أشكال هبوط وألوان ياجنا..
سلبطة : شفتو كيف نظري بعيد ..أها بغنوة أبودلوكة الهسى دي ...العمارة تكون وقعت من طولا ....والسبب سكتة دلوكية ...دا عاد ما آخر مسمار فى نعش الإرهاب الراقي ...وخلاص بي كدا نكون أسسنا لهبوطنا ....ومن دربنا دا حنمشي التلفزيون ونذيع البيان الأول :(المستمعين والمستمعات .. فى جميع أرجاء الوطن ...بعد اليوم لن تطرق آذانكم تلك الأغنيات التي كنتم تظنون انها رصينة وذات دلالات ..وتثرى وجدانكم وتلهب عواطفكم إلى الدرجة التى يرسل فيها خطيب إلى خطيبته عبر الموبايل أغنية (هذه الصخرة) لفنان راحل يدعى العاقب محمد حسن ..ويرسل فيها زوج مغترب إلى زوجته (هوج الرياح) لفنان راحل يدعى أحمد الجابري ...ويرسل زميل إلى زميلته الجامعية (عم عبد الرحيم) للراحل مصطفى سيد احمد ...وقارنوا بين هذا وبين ما يمكن أن نقدمه نحن (هابطون) ..فرسالة الخطيب إلى خطيبته بدل الجفاف وهذه الصخرة يمكن أن تكون :..بتمنى ليك وجع العيون في المرحلة الأولى ...وبدلاً عن هوج الرياح يمكن أن يرسل ذلك الزوج المغترب إلى زوجته :..إنشا الله من سفرى أوصل وما ألقاك..لا حية لا ميته يا قمة الإهلاك ...والزميل ممكن يرسل لزميلتو الجامعية ..بدل عم عبدالرحيم : نيفر..نيفر ..أنا قلبي قال لا ونيفر ...في الليكشرات نيفر ايفر ...يا عم خلاص ..اتلهى..!!..لقد تسلمنا مقاليد الأمور ...أمور الأغنية السودانية ..لنجب ما قبلنا..ويصبح حاضر ومستقبل الأغنية ...فى خانة قلتو وأنا ستو ...وألعب بعيد يا فنان العالي ..شكلنا مجلسنا الانتقالي ..وسنضرب بيد من دلوكة على كل المتربصين والمتآمرين ...وتاني ما عندنا شال نوار ولاّ حزن قديم ولاَّ لا وحبك ..ولاّ ياماشى عند الأصيل ولاّ الوسيم ولا حبيبي أكتب لى وأنا أكتب ليك ..رغم انه الراحل الكاشف وبالأغنية دي ...وأكتب لي وأكتب ليك ..أول من تنبأ بالشات والمسنجر والفيس بوك كمان....يلاّ يا مستمعين ومستمعات ...ودعو العهد القديم وانطلقوا نحو آفاق الهبوط الهابط ...وعاشت الأغنية ركيكة وهابطة ..ثم طلبت من الحاضرين الهتاف بصوت دلوكة واحد.....هابطووون ...هابطوووون ...أرحل يا الغناء القديم ...بدون جمعة !!!....ثم انفضّ الاجتماع وأنفضّ معه زمن الفن الجميل ...اتجهت سلوى ومشايعيها نحو أسواق الميديا ...واتجه الزمن الجميل نحو صفحة الغروب ..!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: وليد عبد اللطيف)
|
شخصيات من بحري
محمد أحمد عروة
- محمد أحمد إدريس محمد محمد عروة من مواليد مدينة كسلا في العام 1915 م وأطلق السيد أحمد الميرغني لقب عروة على والده أحمد إدريس فأشتهر به وأصبح يطلق على بقية الأسرة وكان جده إدريس محمد محمد من كبار خلفاء السادة المراغنة بحلة خوجلي .
- التحق بالكلية الحربية وتخرج فيها برتبة ملازم ثاني في 1/1/1940 م وتدرج في الوظائف العسكرية حتى ترقى إلى رتبة قائمقام في 30/5/1955 م ثم لرتبة أميرلاي في 1/1/1958 م ثم إلى رتبة لواء في 1960 م .
- بعد تخرجه من الكلية الحربية عمل في سلاح الهجانة وظل به حتى نهاية العام 1947 م ثم نقل إلى القيادة الشرقية حتى نوفمبر 1948 م بعد ذلك نقل إلى مدرسة المشاة كمعلم بالكلية الحربية ثم عين كبيرا للمعلمين في جناح التدريب بالمدرسة ثم قائدا لحامية غرب الاستوائية حتى يونيو 1956م وفي نوفمبر 1958 م تم إختياره عضوا بالمجلس الأعلى للقوات المسلحة والذي كان برئاسة الفريق إبراهيم عبود .
- عمل وزيرا للتجارة ثم وزيرا للداخلية في حكومة الفريق إبراهيم عبود .
- اوفد في بعثة عسكرية في العام 1951 م إلى انجلترا حيث حاز على شهادة مدرسة الأركان حرب السودانية .
- شارك في الحرب العالمية في العام 1939م بشمال إفريقيا وفي العام 1945 م بشرق إفريقيا .
- يحمل نيشان الخدمة الممتازة الطويلة للضباط وميدالية 39 – 1945 م ونجمة إفريقيا وميدالية الدفاع وميدالية خدمات السودان العامة .
- كان اللواء محمد أحمد عروة يسكن في مدينة بحري بحي الصافية وتعود أصوله إلى قبيلة المحس بشمال السودان.
- تزوج من السيدة أسماء محمد الحسن العمدة سليلة أسرة العمدة الشهيرة بحلفاية الملوك وأنجب منها :
الفاتح وياسر ويحيى وطارق ويوسف واخلاص وسعاد وانتصار واقبال ونور .
- عرف اللواء عروة بالنزاهة والأمانة وعفة اليد كبقية زملائه إبراهيم عبود وحسن بشير نصر ومحمد طلعت فريد ... ألخ من أعضاء مجلس ثورة نوفمبر 1958 م .
- توفي اللواء محمد أحمد عروة في العام 1994 م نسأل الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته مع المصطفين الأخيار .
- المصادر :
موسوعة الأنساب والقبائل للبروفسير عون الشريف قاسم.
وزارة الدفاع بجمهورية السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
شخصيات من بحري
سليمان متولي العتباني
سليمان متولي العتباني من مواليد حلة حمد بالخرطوم بحري عام 1906 م تخرج في من كلية غردون وعمل موظفا بوزارة المالية ,, لعب لفريق الكوكب البحراوي لفترة قصيرة ثم أتجه لمجال التحكيم حيث أدار أول مباراة بين المريخ والهلال ( مباراة سوق القش ) الشهيرة في العام 1932 م والتي انتهت نتيجتها بفوز المريخ 1/2 .
لقدراته ومكانته الكبيرة في المجتمع وقع عليه الاختيار ليتولى رئاسة نادي المريخ وكان ذلك في أواخر العام 1933 م ليصبح الرئيس الثاني لنادي المريخ خلفا للرئيس الاول خالد عبد الله عبد الكريم وكان عمره حينها 27 عاما وكان تشكيل ذاك المجلس على النحو الأتي :
سليمان متولي العتباني : رئيسا
عوض ابوزيد سليمان : نائبا للرئيس ( والد الرائد مامون عوض أبوزيد عضو مجلس ثورة مايو 1969 م )
محمد خير علي : سكرتيرا
فتحي إبراهيم : نائبا للسكرتير
محمد علي بخيت : أمينا للصندوق ( والد الدكتور جعفر محمد علي بخيت مهندس تجربة الحكم المحلي في العهد المايوي )
خالد عبد الله عبد الكريم : مديرا للأعمال
محمد طلعت فريد : رئيسا للاعبين
عبد الحميد فضل المولى : عضوا
محمد عبد الرحمن كبيدة : عضوا
وأستمر سليمان العتباني رئيسا لنادي المريخ حتى أبريل 1937 م حيث خلفه السيد محمد خير علي.
المريخ الأول في التعاقد مع فرق أجنبية لزيارة السودان
أشارت جريدة النيل في يوم 27/7/1936 م إلى أن السيد سليمان أفندي العتباني رئيس نادي المريخ وعضو اللجنة الإدارية سيغادر الخرطوم للقاهرة للتعاقد مع فرقها لزيارة السودان والتباري مع فرقه , فجن جنون الانجليز عندما قرأوا هذا الخبر في جريدة النيل فما كان من ضابط قسم الأمن إلا وأن حرر خطابا بتاريخ 2/8/1936 م لمدير مديرية الخرطوم يخطره فيها بما سيفعله السيد العتباني أثناء زيارته لمصر ولما كانت مصر في ذلك الوقت تثير الرعب في نفوس الانجليز لما قام به شبابها الرياضي من نشاط كبير أثناء الثورات التي اندلعت , كانت زيارة العتباني بالنسبة لهم تمثل خطرا كبيرا وكان لأبد من تحذيره من مغبة اي محادثات سيقوم بها وبالفعل أرسل رئيس إتحاد كرة القدم خطابا شديدا اللهجة بتاريخ 5/8/1936 م للسيد العتباني يحذره بان تكون زيارته بصفة شخصية والا تتصف بأي صفة رسمية ولم يستطع العتباني التعاقد مع فرق مصر نسبة للمضايقات التي فرضها عليه الإنجليز .
وبدأت رحلات الفرق السودانية خارج الحدود في العام 1946 م حيث سافر فريق الري السوداني المصري إلى مصر ثم تبعه الهلال في العام 1947 م وفي العام 1950 م سافر المريخ إلى مصر بعد وداع مهيب بحضور أعداد كبيرة من أعضاء النادي ومشجعيه بمحطة السكة الحديد ببحري وفي مدينة عطبرة انضم للبعثة الفنان عبد العزيز محمد داؤود .
في يوم الاثنين 8/2/1988 انتقل سليمان العتباني إلى الرفيق الأعلى له الرحمة والمغفرة وجنان الله الواسعة.
المصدر :
موسوعة المريخ الرياضية لأبوبكر عابدين
صحيفة النيل في يوم 27/7/1936م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: محاسن أحمد محمد)
|
Quote: واخى العقيد شرطه معاش .حيدر احمد محمد
والدكتور الصيدلى عارف احمد محمد
الف رحمه عليهم لقد فارقونا و هم فى عز شبابهم |
** الأُخت محاسن..
** صباحك خير ورمضان كريم..
## الرحمه والمغفره للاخوين جنابو حيدر ود.عارف...
## المرحوم حيدر صديق ودفعة إبن خالى وزوج شقيقتى الكمندان كمال محمدين "الدفعه35" من الشرطه وكان هنالك تواصل دائم بينهم..
** المرحوم د. عارف صديقى قبل أن تجرنا مجاهل الغُربه ,, وكان نبأ فاته صدمه لى إذ علمت بالوفاه بعد مُضى اسبوع ,, الرحمه والمغفره لهما ببركات هذا الشهر المُبارك ,, والصحه والعافيه لزوجة د. عارف أُختى عواطف محمد شريف وأبنائها..
** والتحايا لكِ ولأُسرتك ولعمر يوسف ميشيل وأخوانه وإخواته..
## من بدرى وقبل ماأعرف إنك أُخت صديقى المرحوم د. عارف :- قلنا ليك إنتِ ست بيت أدخلى برجلك اليمين ,, إها بعد دا نخليك تستقبلى الضيوف فى حوش ست الهوى والطراوه مع نسمات الخريف.
(ودام الود بين الجميع)
(ابو محمد فؤاد)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: عبدالكريم أحمد الامين)
|
ياسلام اخى عبدالكريم أحمد الامين
والله انت الصباحك بى مليون خير
كنته عارفه ديل ناس بحرى
ما بتغابو العرفه سعيده والله بكل ماكتبت وحرف حرف
يكفى انو حيدر وعارف مشو ولكن ذكراهم بيننا وسوف
تظل بينا
وما تتخيل سعاتى كيف لمن الاقى الكانوا بعرفوهم
وهم فى ذاكرتهم
وبالمناسبه ماتو الاثنين فى رمضان سبحان الله
Quote: المرحوم حيدر صديق ودفعة إبن خالى وزوج شقيقتى الكمندان كمال محمدين "الدفعه35" من الشرطه وكان هنالك تواصل دائم بينهم..
** المرحوم د. عارف صديقى قبل أن تجرنا مجاهل الغُربه ,, وكان نبأ فاته صدمه لى إذ علمت بالوفاه بعد مُضى اسبوع ,, الرحمه والمغفره لهما ببركات هذا الشهر المُبارك ,, والصحه والعافيه لزوجة د. عارف أُختى عواطف محمد شريف وأبنائها..
** والتحايا لكِ ولأُسرتك ولعمر يوسف ميشيل وأخوانه وإخواته.. |
كلهم بخير الحمدلله
ونرجع لى ناس بحرى وانا من ناحية ست بيت
ست بيت وعينى وقلمى حيكون مع ناس بحرى
بس نسيت ا قول
ليك اميمه اختى الصغيره عضوه جديده فى البورد
ولازم تخش البوست عشان عمالقة بحرى ارحبو بيها
وبالمره نوكل ليها الضيافه العامه
وبعدين هى موجوده فى بحرى تجيب لينا الاخبار
حاره
ودايره اشكر الاخوان الننشيطي فى البوست ده
ودمتم جميعا
وكل سنة والجميع بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
مسرح خضر بشير ضربة معلم
بقلم يعقوب حاج أدم
الاحتفالية الرائعة التي أقيمت على مسرح الراحل الفنان خضر بشير والتي جمعت بين طياتها كل الوان الطيف السياسي والمسرحي والفني في مدينة بحري العملاقة إحدى أضلاع المثلث العاصمي تلك الاحتفالية الرائعة أكدت وبما لايدع مجال للشك مدى الوفاء الذي يكنه أهل الوسط الفني والسياسي والأدبي لذلك الفنان القامة الذي رحل عن دنيانا وترك من خلفه كل ذلك الإرث الفني المتعاظم والذي ستتوارثه الأجيال جيلا إثر جيل الأمر الذي يدل على أن الراحل المقيم الفنان خضر بشير كان يمثل قامة فنية سامقة بنت نفسها بنفسها ووضعت لنفسها لونية فنية محببة يصعب على الأجيال المتعاقبة ان تعمل على تقليدها أو إقتفاء أثرها والسير على نهجها فهو كان مدرسة فنية متفردة لها أسلوبها وخصوصيتها التي فرضت حضورها الفني والمسرحي على كل المستمعين من محبي ومتذوقي الفن الجمالي الرفيع .
لقد سعدنا حقيقة في ان يقيم أهل الفن في مدينة بحري ذلك المسرح الشامخ الذي يحكي عظمة الوفاء للمبدعين من بني وطني فمجرد قيام صرح مسرحي شامخ مثل مسرح خضر بشير ليحمل اسم هذا الراحل المقيم فهو يعني ان الوفاء هو ديدن العاملين في وسطنا الفني تقديرا وعرفانا لكل هذه الجهود النيرة والأيادي البيضاء التي سطرها هؤلا المبدعين وتركوا عليها بصماتهم عليها في أضابير الوسط الفني بشتى ضروبه الفنية والمسرحية والدرامية وهو لعمري الوفاء الذي نرتجيه في كل مناحي الحياة لكي نقول من أحسن او أبدع شكرا لك في حياته او بعد مماته ففي ذلك التكريم والعرفان دافع قوي للمبدعين من جيل اليوم لكي يجزلوا العطاء ويقدمون المزيد من صنوف الابداع والتألق كل في مجال تخصصه مما يساهم بصورة مباشرة في مسيرة الابداع الفني في شتى مجالات الفن وبمختلف ضروبه الأمر الذي سيقود مسيرتنا الفنية إلى الغايات التي نرجوها لها على الصعيدين المحلي والخارجي حتى يتعرف العالم العربي والخليجي والإفريقي على فنوننا السودانية الرائدة وتتحرر من قوقعة المحلية الضيقة الضاربة باطنابها بسياج من حديد من حولها بالدرجة التي جعل إنتشارها القاري والإقليمي يسير بصورة سلحفائية بخلاف ماتلقاه الفنون العربية والخليجية رغم انها لاتفوق فنوننا جمال وبهاء ورصانة في الكلمة وعذوبة في الألحان ولاندري لذلك سببا وجيها مقنعا سوى ان وسائل إعلامهم صوتها مسموع وتساهم بصورة مباشرة في إيصال الصوت المسرحي والفني والأدبي بكل سهولة ويسر إلى خارج الحدود ليأخذ حظه ونصيبه من الذيوع والإنتشار .
إن فكرة قيام هذا المسرح الأنيق الذي حمل إسم هذا المبدع خضر بشير يساهم وبصورة مباشرة في إثراء الساحة المسرحية والفنية ويعطي الفرصة واسعة وكبيرة لكل الموهوبين والمبدعين وقاطني مدينة الخرطوم بحري العريقة على وجه الخصوص وغيرها من المدن العاصمية لكي يعملوا على تطوير مواهبهم وقدراتهم الفينة والمسرحية والإبداعية في شتى مجالات الفنون حيث ان الفرصة ستكون سانحة لكل من يعمل على تطوير موهبته والإرتقاء بها والوصول بها أسمى درجات النجاح لاسيما وأن مسرح خضر بشير كما علمنا يضم بين طياته نخبة متميزة من المهتمين بأمر المسرح والفن والثقافة والأدب والاجتماع وشتى الفنون حيث سيجد الجميع المجال واسعا من اجل الاضطلاع وتنمية المهارات وصقل القدرات الفنية وغيرها من ضروب الفن المختلفة .
إن إنشاء مسرح الراحل خضر بشير وتخليد ذكراه بهذا العمل المتميز الرائع لهو ضربة معلم لكل قاطني مدينة الخرطوم بحري العريقة التي أنجبت النجباء في شتى مناحي الحياة سياسيا ورياضيا وثقافيا واجتماعيا وأدبيا وهو عمل يستحق الإشادة والتقدير لكل من أسهم في أقامة مثل هذا العمل المسرحي والفني الكبير الذي بات منارة من منارات الخرطوم بحري العريقة الصامدة .
ولايسعني في ختام هذه العجالة إلا ان أترحم على روح الفنان خضر بشير وعل كل المبدعين الذين رحلوا عن دنيانا وتركوا بصماتهم الإبداعية بين ظهرانينا كل مامرت عليها السنوات زادتها أصالة ومنعة وشموخ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
الاعزاء
كل عام وانتم بخير
لا أدري كيف أجد الوقت لاقرأ روافد هذا البوست الجميل
فاعذروني ... ان تأخرت في شئ
وهما تأخرت
ففي القلب مساحة تخص هذا البوست وتخص مدينتنا الحبيبة وحينا الجميل حي الدناقلة جنوبه وشماله
والشعبية ..... وتخصكم جميعا يا أحباب .
وباختصار بحري كلها
دمتم ودام الود بيننا
والعيد ان شاء الله في ربوع بحري .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: عبدالكريم أحمد الامين)
|
Quote: سلام للجميع
ورمضان كريم لكم ولكل البحراويين
عدنا بعد 50 يوما قضيناها فى ربوع بحري العريقة
ونسبة للجري والشلهتة والمشاغل الكثيرة لم أتمكن من الدخول للمنبر
ولذلك اتقدم بخالص العزاء للاخ وليدعبد اللطيف فى فقدهم الغالي
وكذلك للاخ شمس الدين ساتي فى وفاة والده
ولاسر جميع من انتقل عن دنيانا فى الفترة الماضية
سائلا لهم الرحمة والمغفرة فى هذا الشهر الكريم
مع تمنياتي لوالدة الاخ عماد بعاجل الشفاء |
تسلم أخي معاوية وربنا يتقبل منك
الف حمد لله على السلامة ورمضان كريم وتصوم
وتفطر على خير وأشواقنا كميات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
الاعزاء جميعا
انقطاع عن البوست = انقطاع الأخبار
ولانقطاعي القسري عن البوست خلال الفترة الماضية .. للأسف انقطعت الاخبار .
فأرجو المعذرة
عزاؤنا الحار لكل من فقد حبيب
ا ودعواتنا لمن اسمه دواء وذكره شفاء ان يشفي كل مريض
وتهانينا الحارة لكل بطل مناسبة جميلة
وترحابنا لكل من دخل الحوش
صديقي العزيز كرومة
بعد سنين عدة قررت أن اقضي العيد ان شاء الله مع الوالد والوالدة - يطول عمرهما =- ببحري الجميلة
ولكن حزنت عندما علمت ان الباشمهندس طارق سيشرف الدوحة ولن نسعد بلقائه.
غايتو حاوصي ناس بدر الدين الامير يمسكوه مسكة رجل واحد الي حين عودتي ان شاء الله.
مع الود والتقدير للجميع،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: محاسن أحمد محمد)
|
Quote: سلام لجميع ناس بحري
و نسأل الله ان يتقبل من الجميع الصيام و القيام و صالح الاعمال
و نسأل الله في هذا الشهر الكريم ان يتم بكامل الشفاء لوالدة اخينا عماد |
مرحب بيك أخ مدثر بعد غيبة وانقطاع طويل عن البوست
رمضان كريم عليك وكتر خيرك على دعواتك
الطيبة وإن شاء الله تكون من نصيب الوالدة
ماتنقطع من البوست لانه بحري في حوجة لكل
أبنائها ونعول عليك كثيرا بحكم وجودك في السودان.
Quote: الاستاذ عماد الف سلامه للوالده وربنا اديها الصحه والعافيه
معذره والله ما انتبهته
واهو مع زحمة الحاجات الواحد بمر سريع على البورد
وشكرا على مجهودك محهودك الجبار وتوثيقك لاحداث كثيره فى مدينة بحرى |
مشكورة أستاذة محاسن وربنا يحفظك وأسرتك من كل شر
حبابك ومرحب بيك إضافة ثرة وطيبة لبوست بحري طراوة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
التحرير البحراوي في العام 1954 م :
وقوف من اليمين : عثمان الحاج, عنتر دهب, عتيق محمد أحمد, مقبول الصديق, حسن النعيم, حسن فضل المولى, عبد الله السيد
جلوس من اليمين على الكراسي : إبراهيم عباس, بدوي حسن, عمر حامد, حسن عبد اللطيف, عثمان عبد اللطيف,سعد دراج, هارون باب الله
جلوس من اليمين على الأرض: علي محمد علي, حسن نجم, ميشيل مليك, محمد خير السيد
ملاحظات عن الصورة :
- عبد الله السيد ( ملا ) شقيق الزعيم نصر الدين السيد مرجان على ما اعتقد
- العمدة المرحوم مقبول الصديق طيب الله ثراه والد زميلنا واخونا المنقطع عن البوست معتز
- عتيق محمد احمد هل له صلة قرابة بالزميل والأخ أحمد محمد احمد عتيق أم تشابه أسماء فقط ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
Quote: ود البوب..
** ســلام ,, ومساءك خير ,, وتحياتى للأولاد والمدام..
## إنت العيدت ,, على وزن ولدك اللى زمر |
عزيزي كرومة
تحياتي
وبرضو أخوك سيعود لقضاء العيد مع الأهل فى ربوع بحري الجميلة
ونتمني حضورك ياعزيزي ونصلي العيد فى مسجد اونسة ونلف على الأصدقاء
وطبعا انا عدت يوم 9 اغسطس والحمد لله فى هذه الإجازة قمت بزيارة منزلكم العامر وقابلت والدتكم العزيزة اطال الله لكم فى عمرها وهى بحمد الله فى أتم صحة وعافية ياكرومة .
لكن فى هذه الزيارة عرفت أننا كبرنا فعلا ياكرومة بعد ان علمت من الوالدة ان ذلك الشبل الصغير
محمد طه قد أصبح موظف كبير فى البنك الفرنسي لكن للأسف لم أقابله فقد كان خارج المنزل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: معاوية محمد الحسن)
|
| Quote: وبرضو أخوك سيعود لقضاء العيد مع الأهل فى ربوع بحري الجميلة |
** ود محمد الحسن جبريل..
** سلام ,, ورمضان كريم ,, وحمداً لله على السلامه..
## هو النظام فى قطر زى نظام المطاعم زمان فى السودان (الطلب ,, وبعدو وصله ,, تعقبها إحسانيه) يعنى حيكون فى وصله للإجازه وتعقبها إحسانيه تكب فيها مكنه لناس الشُغل بشهاده مرضيه مضروبه ,, او بحجة مُُعاكسات فى تأشيرة المزله للخروج من بلدك..
## مشكور لزيارتك التفقديه للوالده,, وفعلاً محمد الخاتم كبرنا ,, والبنات إتزوجو واخوك بقى جد..
(ودام الود بيننا)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: عبدالكريم أحمد الامين)
|
| Quote: هو النظام فى قطر زى نظام المطاعم زمان فى السودان (الطلب ,, وبعدو وصله ,, تعقبها إحسانيه) يعنى حيكون فى وصله للإجازه وتعقبها إحسانيه تكب فيها مكنه لناس الشُغل بشهاده مرضيه مضروبه ,, او بحجة مُُعاكسات فى تأشيرة المزله للخروج من بلدك |
كرومة
تحياتي
نظام الإجازة فى قطر لا هذا ولاذاك مما قلته على قول الإستاذة مني
لكن من المتوقع ان تبدأ إجازة عيد الفطر بنهاية دوام الخميس 25 أغسطس وتستمر حتى الاحد 4 سبتمبر
ودى إجازة بتودي التوج خلي السودان
والواحد كاد أن ينسي اعياد السودان ولمة الناس بعد الصلاة والزيارات للجيران فى جماعة والفطور حيثما يصادف ولذك إشتقنا لهذه اللمة إضافة لحضور زواج أخر واصغر شقيقاتنا الذى سيكون فى العيد ايضاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: معاوية محمد الحسن)
|
| Quote: والواحد كاد أن ينسي اعياد السودان ولمة الناس بعد الصلاة والزيارات للجيران فى جماعة والفطور حيثما يصادف ولذك إشتقنا لهذه اللمة إضافة لحضور زواج أخر واصغر شقيقاتنا الذى سيكون فى العيد ايضاً |
** معاويه ..
** إذا كان دا العيد الصغير إجازتو 8 يوم ,, العيد الكبير (الضحيه) إجازتو كم ؟؟؟ شهر !!
## ربنا يتمم بالخير لزواج آخر العنقود تهانينا للأُسره ,, وعيد لينا على كل من تقابله فى ست الهوى والطراوه ## ,,,
(ودام الود بيننا)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: عبدالكريم أحمد الامين)
|
بعد طول انتظار
وبعد سنين عدة
ان شاء الله هذا العيد بين احياء بحري وشوارع الشعبية
وفرصة طيبة للقاء الاخ معاوية ( ان كان لديه او لدي انا وقت )
وأضم صوتي لصوت معاوية
كرومة والجميع .... ايه رايكم نتلم في العيد في الشعبية
طارق ود الميرغني :
ود الامير منتظرك بفارغ الصبر
وكل سنة والجميع بالف خير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: احمد محمد احمد عتيق)
|
Quote: كيفك يا عمدة ...
الصور دي لقيتها وين ..كانت هي وعدد كبير من الصور في بيتنا ..واختفت في ظروف غامضة !!!!!
ونعم انه والدي اطال الله في عمرة وهو الان طريح الفراش ..فادعو معنا له بالشفاء ..
وبالله باقي الصور ...
مع تحياتي .. |
سلامات أخي أحمد ورمضان كريم
شركنا ليك بالصورة وعارفين إنها حاتجيبك
في المستقبل القريب سيكون هنالك توثيق عن
أعرق اندية بحري ( التحرير ) وستجد فيه كميات من الصور .
ودعواتنا للوالد بكمال العافية وتمام الشفاء ببركة هذا الشهر الفضيل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
شكرا اخي عماد ولكن .....فانا دائما ما ادخل لمعرفة اخبار بحري وناس بحري ..ولو داير اي مساعدة على الاقل في ناس الدناقلة شمال فانا جاهز ...لانك لم تذكر اعرق الاسر بالدناقلة شمال ..مثال ذلك اولادة بلة .. واولاد الفاضل ..وهكذا ..وكيف بك تنسى الاخوين ...الحسين الحسن وتاج السر الحسن ..واظنهم سقطوا سهوا ..ولا شنو ..بس لحقنا باقي الصور ..
مع تحياتي للجميع ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
الاتحاد البحراوي في العام 1939 م :
وقوف من اليمين : حسين عثمان, أحمد عابدين, فؤاد علي زكي, عبد اللطيف أحمد إدريس, رجب بخيت
جلوس من اليمين على الكراسي : محمد أحمد عبد الرحيم, رمزي بطرس, محمود فراج, محمد علي زكي, عبد الفتاح الياس
جلوس من اليمين على الأرض : عبد الحميد عبد الله, محمد الخليفة الطيب ( الجعيص ), عبد الحميد
ملاحظات عن الصورة :
المرحوم محمد الخليفة الطيب ( الجعيص ) كان من أشهر حراس المرمى السودانيين
أبان تلك الفترة وبجانب الاتحاد لعب أيضا لفريق التذكار البحراوي وكان يسكن
في حلة الميري ثم انتقل للسكن في حلفاية الملوك حتى وفاته.
اللهم أرحمه رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناتك مع المصطفين الأخيار.
ابنه الوحيد عمر الجعيص زميل الدراسة ترأس رابطة طلاب بحري بجامعة القاهرة فرع الخرطوم
أوائل التسعينات وقدمت تلك الرابطة الكثير من الخدمات الجليلة لمنطقة بحري وكان لعمر
السبق فيها ولم يتوقف عطاء عمر عن الرابطة حتى بعد تخرجه من الجامعة بعدة سنوات دافعه
في ذلك حبه وعشقه لبحري.
له كل الحب والتقدير والإحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: حسن طه محمد)
|
** إنـا لله وإنـاإليه راجـعـون **
## توفى يوم الأحد الموافق 14\08\2011 م. الرابع عشر من شهر رمضان 1432 هـ. بالمزاد شمال شارع رقم (9) العقيد بحرى مُهندس (م) عادل الشيخ خضر,, شقيق كل من :- محمد ,, وعباس ,, وصلاح ,, وكمال ,, وخالد الشيخ ##
** له الرحمه والمغفره ولإسرته الصبر والسلوان **
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: مدثر صديق)
|
Quote: اخي عماد أحمد
ببركة هذا الشهر المبارك نسال الله العلي القدير ان يوالي الوالدة بعاجل الشفاءوكمال الصحة
انه سميع مجيب الدعوات |
مشكور أخي حسن طه وربنا يتقبل منك وتكون الدعوات من نصيب الوالدة
وحفظك وأهلك من كل مكروه.
Quote: ** إنـا لله وإنـاإليه راجـعـون **
## توفى يوم الأحد الموافق 14\08\2011 م. الرابع عشر من شهر رمضان 1432 هـ. بالمزاد شمال شارع رقم (9) العقيد بحرى مُهندس (م) عادل الشيخ خضر,, شقيق كل من :- محمد ,, وعباس ,, وصلاح ,, وكمال ,, وخالد الشيخ ##
** له الرحمه والمغفره ولإسرته الصبر والسلوان ** |
نسأل الله ان يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته
وإنا لله وإنا إليه راجعون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: معاوية محمد الحسن)
|
Quote: فى اتصال هاتفي مع الاستاذة ناهد بشير الطيب تهديكم جميعا السلام
وتفيدكم بان سبب انقطاعه عن البوست هو فقدانهاالباسورد وعدم إستلامها باسورد أخر من بكري
رغم طلبها له عدة مرات
كما تشكر الاخ عماد على إنزال موضوعها الأخير فى البوست |
** أُم هـــبـــه "بت بشير الطيب"..
** رمضان كريم ..
## الباسوورد وعرفنا موضوعو ,,, بس كل وسائل التواصل الأُخرى خارج الخدمه ..
(ودام الود بين الجميع)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحــــــــري طـــــــــراوة "الجزء الثاني" (Re: Emad Ahmed)
|
شخصيات من بحري
السيد / محمد عثمان الميرغني
ولد السيد محمد عثمان بن السيد علي الميرغني سليل الدوحة المحمدية الشريفة بحلة خوجلي بالخرطو بحري.. والده السيد علي الميرغني أحد أقطاب الحركة السياسية السودانية وأبرز أقطاب التدين في السودان ورمز من رموز الاستقلال، وعلى صعيد الطريق الختمية يجمع أهلها أنه من مجددين الطريقة.. والدته هي السيدة فاطمة بنت السيد جعفر البكري الختم .. نشا وتربى في كنف والده السيد علي اليرغني في جد وصلاح وعلم وتقوى وتلقى تعليمه المدني بمدرسة الإشراف الخاصة حتى المرحلة الثانوية ثم بعثه والده إلى لندن حيث أكمل دراسته الجامعية وتلقى تعليمه الديني على يد والده وعدد من آجلة العلماء والحفاظ .
منذ صغره ظهرت فيه علامات الصلاح والورع والزهد وتنبأ به جده الختم المؤسس واشار اليه بلفظ (ذو الدول) وهذا الشيئ له دلالات عميقة وسط مريديه من اتباع الطريقة الختمية. وظل ملازما لوالده وكان ساعده الأيمن وخلفه في أمور الطريقة الختمية من بعد وفاته في العام 1968 م .
قام بإنشاء العشرات من المساجد والخلاوي داخل وخارج السودان وساهم في إنشاء العديد من الجامعات والمدارس والمعاهد الدينية , كما قام بتاسيس هيئة الدعوة والإرشاد بالسودان ولها فروع بصر واريتريا ويوغندا كما يعود له الفضل بتأسيس أول مركز لتدريب أئمة المساجد بالسودان.
قام بتاسيس البنك الإسلامي السوداني وشركاته التابعة عام 1982 م وهو أول بنك سوداني خالص وأنشا العديد من الهئيات العاملة في مجال الدعوة والإغاثة.
أتى في العام 1988 بإتفاقية السلام وأستقبله أهل السودان استقبال البطل المظفر وجاء إنقلاب الجبهة الإسلامية القومية واعترض عليها وكان نصيبه مصادرة املاكه وأملاك اسرته والاعتقال بلا جريمة بل بتهمة السلام وإعمار الأرض وحقن الدماء وساوموه بإعلان تأييده لهم ليعيدوا له ماصادروه ولكنه رفض ذلك وكان ذلك يمثل كبرياء وعزة أهل السودان وخرج مقاوما لسلطة الإنقاذ راعيا للديمقراطية والحرية حيث عمل زعيماً للمعارضة ورئيساً منتخبا للتجمع الوطني الديمقراطي فصح أن يسمى أبو الحرية.
تزوج من ابنة خاله الشريفة مريم بنت السيد محمد عثمان وله منها ستة أولاد :
علي والحسن وعبد الله ومحمد وجعفر وأحمد
أمد الله في عمر مولانا السيد محمد عثمان الميرغني وحفظه ذخرا للسودان.
المصادر :
موقع الختمية على الشبكة الالكترونية
ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
موقع الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Kamal Karrar
عبدالكريم أحمد الامين
Emad Ahmed
حسن طه محمد
معاوية محمد الحسن
وليد عبد اللطيف
محاسن أحمد محمد
مدثر صديق
عمر عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست