����� ����� ��� �����

عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
التحية و الانحناء لشهداء الثورة السودانية ...شهداء ثورة ١٩ ديسمبر ٢٠١٨ المجيدة

������ �����

������ � ������� ��� � ���

������ �����

����� �������

���������� ����

����� �������

Latest News Press Releases

���� ��������

���������

�������

����� ������� ������� ��������� ������ ������� ������� ����� ������
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 17-01-2019, 10:40 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة عثمان حسن بابكر(Hassan Osman)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-01-2008, 01:46 PM

Hassan Osman
<aHassan Osman
تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 1727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: خالد عويس)

    لا ننتظر من المهزوم ان يقول هزمت ولا من المكابر ان يعترف بذلك
    وان قولنا على فكر الجمهوريين ليس فيه تكفير ذات وانما ردنا على باطلهم
    ومن الطبيقعي انهم لا يقبلون
    والشعب اقتنع بمن هم منذ زمن ولا يحتاج الى اغترافهم بذلك
    وهنيئا لخالد بمن شايعهم ومد رجليه معهم

    اما ود العمدة الذي يقول اعرفه
    فهو لم يراني ولم اراه في الحياة
    الا انني كتبت له من خلال هذا المنبر وعرفت اخيرا بانه مع سيد المهدي ولا يمكنه السير مع الاحرار ، لا فكر له ولا يعرف كيف يؤكل ، ولم نسمع غير السب لكل من جادله
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2008, 07:49 AM

Hassan Osman
<aHassan Osman
تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 1727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: خالد عويس)

    ليست الموضوعية في مساندة الخطأ واشاعة الزنا ورفع العقوبة القانونية عنه.
    ليست الموضوعية ان يترك الانسان الخطأ الواضح ويعترض على من يخالفه.
    كما ان من يتأسى بكلام ابي حنيفة عليه ان يتابعه لا يتابع العلمانيين.
    فانه مد رجليه عندما وجد انسان حديثه اشبه بالعلماني ولا فقه له في الدين.
    اذا اعتراض ابو حنيفة على من جافا الدين وحهل احكامه وليس على من تأسى بابي حنيفة وسار على نهجه فانا هنا من مدرسة ابي حنيفة، وانتم مع العلمانية الاباحية. فمن منا اولى بابي حنيفة رحمه الله.
    دخول البعض لاجل الاعتراض حتى على الحق وحتى الان وبعد البيان لم يحدث اعتراض او رد على اقوال عادل عبد العاطي، فاما الموافقة معه على اباحيته. او كتم للحق، واحلاهما مر.
    والقارئ يميز.
    ونحن هنا لسنا لاقناع الجمهوريين ولا من يساندون عادل، وانما نبين للقارئ الصواب، بين اسراب الباطل الذي سرب في المنبر. ومن تداخل لتحسين موقفه بين يدي ربه، هم الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه.
    لكن البعض حتى الان لم يقدم رؤية في ذلك، وعليه: القارئ يحدد حوله لماذا تداخل.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

04-01-2008, 11:42 AM

Hassan Osman
<aHassan Osman
تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 1727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Hassan Osman)

    سبق ان لقت ان عادل يحترق سياسيا
    والان اوقل يحتضر سياسيا لانه فقد المصداقية وثقة الناس واصبح يحض المعارضة لترجع الى جنب النظام كرشوة للنظام ليقبل توبته السرية ثم يعلنها بعد ان يقبض الثمن لكنها يموت سايسيا مع النظام الذي احترقت رموزه فلا تعمل حتى مع الاسكراب الصادر لاعادت تصنيعه
    لانه نفايا نويية لا يقبل احد دفنها في ارضه فتشع وتشوه مجتمعه.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

04-01-2008, 04:37 PM

عبد الرحمن الطقي
<aعبد الرحمن الطقي
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
مجموع المشاركات: 3925

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Hassan Osman)

    الجدال مع عادل عبد العاطي !! الجدال مع عادل عبد العاطي في أمور الدين غير مجد ، لأن الرجل
    ليس عنده علم شرعي يؤهله لذلك ، و لأنه ليس هنالك أرضية مشتركة معه ، لأنه لا يحتكم للأصول الشرعية من كتاب و سنة و إجماع ، بل قد
    لا يعترف بها فهو مثلاً لا يصدق بوجود الجن و يعد ذلك خرافة مع أن القرآن الكريم ذكرهم كحقيقة ، وهو ينكر كثيراً من الأحاديث الصحيحة
    و يعتد بذلك ، و لا يعتد بأقوال الصحابة و يقول إنها لا تعنيه ، و لا يأبه
    لأقوال الفقهاء و الأئمة ، بل و يقول لو أن المليار مسلم أقروا بوجود
    الجن فهو لا يقر بهم ، بل و لو أن الستة مليار إنسان أتوه بمليون كتاب
    ما صدق زواج الرسول بعائشة رضي الله عنها في هذه السن !!
    تواضع يا ابن آدم للذي خلقك من نطفة ، و دع هذا الاعتداد الغشوم بالنفس و بالعقل
    احترم الأمة و علماءها و رواتها الذين أطبقت
    على إجلالهم و تصديقهم ، و لا تنسب الإفك و البهتان لمن نقل ما رووه
    و ما أقروه من أحكام ، ( و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى و نصله جهنم و ساءت مصيراً ) النساء .
    رغم قناعتي أن المجادلة مع هذا الرجل ضياع للوقت و الجهد و تعرض للإساءة
    و السب و القذف و الافتراء إلا أنني أناقشه – ما رأيت – دفعاً لشبهه و تبياناً للحق و دفاعاً عن الدين ، و عسى أن ينتفع بما أكتب بعض من يقرأ .

    عبد الرحمن الطقي ،،،
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

04-01-2008, 08:04 PM

د.أحمد الحسين
<aد.أحمد الحسين
تاريخ التسجيل: 17-03-2003
مجموع المشاركات: 3264

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: خالد عويس)

    سؤال بسيط يا أستاذ حسن عثمان...انت تقول

    Quote: اننا اشرنا الى الثواب التي لا يمكن للمجتمع تجاوزها لكن اذا حدث منها شئ بفعل الاغلبية لا يعني اننا ابحناها وانما لا نحارب الاغلبية على خيارها ويبقى لكل طرف ان يدعو الاخرين لفهمه حتى يحقق له اغلبية اي نسلم لما تاتي به الاغلبية ولا يعني هذا الايمان بمشروعيته من جهة الدين

    طيب أذا الأغلبية بتاعتك جابت الجمهوريين للحكم...دولتك الليبرالية تقبل بذلك أم ان لن يسمح للجمهوريين فيها بالعمل؟ ارجو الاجابة...مع الشكر
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

04-01-2008, 08:57 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 21083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Hassan Osman)

    [QUOTE]الجدال مع عادل عبد العاطي !! الجدال مع عادل عبد العاطي في أمور الدين غير مجد ، لأن الرجل
    ليس عنده علم شرعي يؤهله لذلك ، و لأنه ليس هنالك أرضية مشتركة معه ، لأنه لا يحتكم للأصول الشرعية من كتاب و سنة و إجماع ، بل قد
    لا يعترف بها فهو مثلاً لا يصدق بوجود الجن و يعد ذلك خرافة مع أن القرآن الكريم ذكرهم كحقيقة ، وهو ينكر كثيراً من الأحاديث الصحيحة
    و يعتد بذلك ، و لا يعتد بأقوال الصحابة و يقول إنها لا تعنيه ، و لا يأبه
    لأقوال الفقهاء و الأئمة ، بل و يقول لو أن المليار مسلم أقروا بوجود
    الجن فهو لا يقر بهم ، بل و لو أن الستة مليار إنسان أتوه بمليون كتاب
    ما صدق زواج الرسول بعائشة رضي الله عنها في هذه السن !!
    تواضع يا ابن آدم للذي خلقك من نطفة ، و دع هذا الاعتداد الغشوم بالنفس و بالعقل
    احترم الأمة و علماءها و رواتها الذين أطبقت
    على إجلالهم و تصديقهم ، و لا تنسب الإفك و البهتان لمن نقل ما رووه
    و ما أقروه من أحكام ، ( و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى و نصله جهنم و ساءت مصيراً ) النساء .
    رغم قناعتي أن المجادلة مع هذا الرجل ضياع للوقت و الجهد و تعرض للإساءة
    و السب و القذف و الافتراء إلا أنني أناقشه – ما رأيت – دفعاً لشبهه و تبياناً للحق و دفاعاً عن الدين ، و عسى أن ينتفع بما أكتب بعض من يقرأ .

    عبد الرحمن الطقي ،،،






طيب سؤال اليك ايها الشيخ الوهابي العالم العلامة المصلي بحضرة رئيس جمهورية السودان ذات التوجه الحضاري


لقد سالناك ولم تجاوب وهاهو الاخ كمال عباس مرابط في اسئلته لك
ولا امل ان اكرر اسئلتي تاني

الصحاح الستة واصدقها البخاري ومسلم

قالت واكدت حيص رضاعة الكبير هل هو سليم ام خطا

وهل نعمل به يا فضيلة الشيخ؟


مرة في التلفزيون السوداني سالت اخت فاضلة الدكتور اتجاني حسن الامين وهو حلرتجي ليس الا

ودخل الي تجارة الدين حديثا سالته عن خيانة الامانة

وهو عندما تولي ادارة جامعة الجزيرة عاث بها الفساد وخان الامانة الاخلاقية بفصله لدكاترة الجامعة زملائه وسب نسائهن بالفاظ قبيحة

وهو العالم العلامة

هذه السيرة لتجار الدين
اذا عادل منكر للاحاديث او الدين من انت لكي تنصب نفسك رقيبا علي القلوب

فالافضل تدع الخلق لخالقها ؟؟؟


فكرتك التي تدعو للتخلف هي مسار النقد انت في نفسك تجد الرحابة والمجال لاستعراض مقدراتك وعلمك من حفظ قران واحاديث

لكن العمل بما تعلم هو الذي يورثك ما لا تعلم

تواضعوا لله تستطيعوا ان توصلوا منهاجكم

سوف احضر اليك بالاسئلة تباعا

بيننا المحاورة لعل نشعل نور في ظلام الفكر الوهابي


والله المشتعان
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

05-01-2008, 07:03 AM

Hassan Osman
<aHassan Osman
تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 1727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Sabri Elshareef)

    عن سوال د احمد الحسين التالي ( طيب أذا الأغلبية بتاعتك جابت الجمهوريين للحكم...دولتك الليبرالية تقبل بذلك أم ان لن يسمح للجمهوريين فيها بالعمل؟ ارجو الاجابة...مع الشكر)).
    اقول الاجابة ايجابية لاطمئنك لكن قبلها اقول لك : انتم وضعتم مواقف للاخرين افتراضية وعداء غير موجود على ارض الواقع، وليس كل من خالف يعادي. والخلاف في الفكر يكون في البيت الواحد، لكنه لا يتعدى وجهات النظر.
    اما عن قبولنا للجمهوريين او الشيوعيين او الختمية او الانصار او غيرهم، فاننا نقبل ما اختارت الاقلبية، والقبول لانهم شركاء في ملكية ارض الوطن فلن نفرض على شركائنا شئ اذا كانت الغالبية. وهذا لا يعني ان اعتنق معتقد الاخر، وانما ان من حقه ان يحكم لانه مالك قدمته الاغلبية المالكة.
    ولو اختارتنا الاقلبية مثلا، فلن يكون ذلك حربا على الاخرين او تصفيتهم، فان ادارة البلاد شئ وحوار الافراد شئ اخر، فالكفر يبقى بضاعة تطرح في الاسواق، فالسوق وادارته اما قبلتها او رفضتها مع الاخ في الاعتبار بلوائح ادارة سوف الفكر.
    واذا راينا ان الدين يجب ان يحمى لا يعنى هذا ان نفرضه على مجتمع لم يختاره، وهذا ليس بجديد بل السودان يسير منذ ان عرف بهذا التسامح والتعايش حتى المسيحيين لم تحدث لهم مشاكل قبل هذا النظام الذي لم يتماشى مع من صنعوه حيث صفى كل من خالف راي القيادة لهذا قلنا على الجميع المتعايش ان يتخلص من هذا النظام ، واكيد سوف نتفق على كيف تسير البلاد.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

05-01-2008, 07:48 AM

د.أحمد الحسين
<aد.أحمد الحسين
تاريخ التسجيل: 17-03-2003
مجموع المشاركات: 3264

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Hassan Osman)

    Quote: عن سوال د احمد الحسين التالي ( طيب أذا الأغلبية بتاعتك جابت الجمهوريين للحكم...دولتك الليبرالية تقبل بذلك أم ان لن يسمح للجمهوريين فيها بالعمل؟ ارجو الاجابة...مع الشكر)).
    اقول الاجابة ايجابية لاطمئنك لكن قبلها اقول لك : انتم وضعتم مواقف للاخرين افتراضية وعداء غير موجود على ارض الواقع، وليس كل من خالف يعادي. والخلاف في الفكر يكون في البيت الواحد، لكنه لا يتعدى وجهات النظر.
    اما عن قبولنا للجمهوريين او الشيوعيين او الختمية او الانصار او غيرهم، فاننا نقبل ما اختارت الاقلبية، والقبول لانهم شركاء في ملكية ارض الوطن فلن نفرض على شركائنا شئ اذا كانت الغالبية. وهذا لا يعني ان اعتنق معتقد الاخر، وانما ان من حقه ان يحكم لانه مالك قدمته الاغلبية المالكة.
    ولو اختارتنا الاقلبية مثلا، فلن يكون ذلك حربا على الاخرين او تصفيتهم، فان ادارة البلاد شئ وحوار الافراد شئ اخر، فالكفر يبقى بضاعة تطرح في الاسواق، فالسوق وادارته اما قبلتها او رفضتها مع الاخ في الاعتبار بلوائح ادارة سوف الفكر.
    واذا راينا ان الدين يجب ان يحمى لا يعنى هذا ان نفرضه على مجتمع لم يختاره، وهذا ليس بجديد بل السودان يسير منذ ان عرف بهذا التسامح والتعايش حتى المسيحيين لم تحدث لهم مشاكل قبل هذا النظام الذي لم يتماشى مع من صنعوه حيث صفى كل من خالف راي القيادة
    لهذا قلنا على الجميع المتعايش ان يتخلص من هذا النظام ، واكيد سوف نتفق على كيف تسير البلاد.


    الاخ حسن ركز على أقولك التي تحتها خط..وهي أقوال طيبة..ولكن اذا كنت صادق فيها فلماذا
    1- أيدت إعدام الأستاذ محمود في بوست سابق؟
    2- ولماذا تمنيت على الله أن يأتي بنميري اخر ليقتل الجمهوريين؟
    3- هل يوافقك شيخ الطقي فيما ذهبت إليه؟ وهل هو ما قوله من الاسلام كما تفهمه وتدعوا اليه؟
    ارج الاجابة على هذه الأسئلة ..مع شكري
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

05-01-2008, 08:16 AM

Hassan Osman
<aHassan Osman
تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 1727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: د.أحمد الحسين)

    اولا هناك فرق بين ايدت او تفعل
    انا كسملم يرى هناك حدد حده غالبية المجتمع وهو عدم المساس بعقيدة ولم يمنع النقاش لكن اذا بلغت حد الاعترض على مسائل في القرءان فهذا امر فضه المجتمع ليس من الجمهوريين ولكن من أي جهة، وانا واحد من المجتمع وراي وافق رايه، وكان نمير حاكم مسلم ايدته اغلب المسسات الاسلامية الرسمية في العالم، فهنا السؤال يطرح نفسه لماذا اغلب العالم الاسلامي ايد ذلك ولست انا.
    اذا هنا موقف ليس فيه شذوذ وان خالف البعض الاخر. ومن هذا المنطلق الجماعي رحبت بقتل محمود كمعتدي على ثوابت الاغلبية وليس امر شخصي، ولا فرق بين ايدت او تمنيت مثل نميري لانه اذا جاء ليس لمحمود وانما لمن تجاوز ثوابت الاغلبية. وكان في دول اخرى من قال مثله او اكثر فلم نقل ضد شئ لان الموقف الجماعي يختلف واذا قارنا مع ما قلنا من راي الاغلبية تكون هي التي تفسر قانون الاجرارت لما نرى، أي لن نتجاوز الغالبية.
    واذا كنت انا مكان نميري لن يكون حكمي مثله وان كانت الفتوى واحدة لكن الاجراء يعطي فرصة لتأهيل المجتمع حتى يتربى اكثر على اصل افكر الاسلامي المعتدل.
    وشريعة نميري كانت متعجلة والاخطاء فيها وليس في حكم الدين، اذا ليس الصورة غاية القتامة في موقفنا منكم والموقف من غير محمود ليس كمحود لاشتماله على زعم رسالة وتجهليه للاول. اما عامة الجمهوريين لن ندعو لقتلهم طالما الامر هو نقاش وفكر موجود تحت اسماء اخرى الاولى محاورته.
    واذا خالفناكم على عقيد او وحدة الوجود او غيرها عليكم ان تقبلوا النقاش في ايطاره العلمي دون موقف سياسي كما كان الامام احمد رحمه الله خالف علماء عصره ولم يكفرهم حتى رجع الناس اخيرا كلهم لفكره.
    اما الشيخ التقي فهو معلم شرعي وليس ناشط سياسي
    وليس له علاقة مع حزبنا السياسي ، ويمكن ان تراجع موقفه على موقف جماعته انصار السنة. وهم اهل فتوى وليس سياسة كاحتراف.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

05-01-2008, 06:32 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 21083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Hassan Osman)

    اما الشيخ التقي فهو معلم شرعي وليس ناشط سياسي
    وليس له علاقة مع حزبنا السياسي ، ويمكن ان تراجع موقفه على موقف جماعته انصار السنة. وهم اهل فتوى وليس سياسة كاحتراف.


    ???????????????
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

06-01-2008, 08:22 AM

Hassan Osman
<aHassan Osman
تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 1727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Sabri Elshareef)

    ا الاخ صبري ممكتن تبين رويتك تجاه النظام
    ووسائل العمل لتحقيق الرؤية
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2008, 12:05 PM

Hassan Osman
<aHassan Osman
تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 1727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Hassan Osman)

    ان من يستنقص دين الله او يجزئه فقد توعده الله بالخزي، وترك الامر للعجز او المعصية مع الايمان به اقل وزرا او معفيا عنه، بدلا من مصادمة الامر الرباني
    قال تعالى
    ((أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون)). 85 البقرة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2008, 02:16 PM

Hassan Osman
<aHassan Osman
تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 1727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Hassan Osman)

    وما اشبه اليوم بالبارحة
    وكل مداخلة للعلمانية حتى في غير هذا البوست نجدها نفصح عن ذات الموقف الذي انتقدناه
    مما يبين ماوراء الاكمة
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 11:15 AM

Hassan Osman
<aHassan Osman
تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 1727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Hassan Osman)

    من كانوا يجادلوننا هنا فقد ظهروا في بوست اخر يدافعون عن من سب ربه ويزعمون انها حرية راي اوفكر
    لكنها حرية كفر وقد قال بعضهم تفكير لا تكفير
    ثم راينا تكفير وليس تفكير
    فمن يسب ربه ليس فكر وانما كفر
    وكنت قد انزلت هذه المداخلة التالية هناك وهي
    قالت البنت ما قالت ولا ندري ان كانت رجعت ام، لا لكن الأغرب والادهى والامر هو في من يدعون العلم والوعي والاعلام، فانهم حين وردت عبارات عدة فيها من أساء لزميل او عنف عليه وفيها من اعترض على اسلوب اخر او حقه في التعبير، بين عبارات منها من أساء الى الله وتعالى. فنجد أدعياء العلم والاعلام هرعوا يدافعون عن حرية الفكر والتعبير ويعترضون على من يمنع السب عن ربه، في حين لم يعترضوا على سبه الله تعالى ولا الاستهزاء به وبدينه. فيا ترى ما وراء هؤلاء ؟ هل هان عليهم الإساءة لربهم، هذا ما يجب ان تلتفتوا اليه لان وراءه ما وراءه وتجدون المزيد في مواضيع عدة. حتى اذا جاء طرح ماء عرفت خلفية صاحب الطرح والى اين المنتهى.

    أي دين ينتمي هذا الذي يهدف الى:
    1- منع تعدد الزوجات في حين اباحة الزنا اذا كان بلااغتصاب
    2- الدفاع عن اللواط واعتباره امر شخصي بكل بساطة في حين الاعتراض على العفة واللحية.
    3- الاعتراض على شريعة الميراث ، ويشرعون الزواج بلا ولي ولا مهر.
    4- والمرأة تسحق المرأة والرجل يعاشر الرجل.
    5- الكافر يتزوج المسلمة ولا داعي للنظر في الدين.
    6- جواز الردة والخروج من الدين.
    7- الدفاع عن من سبه ربه واستهزأ به واعتباره ححرية راي، والاعتراض على من يمنع سب ربه.

    أي دين هذا الذي هم عليه
    اشهد ان من اعتقد كل ذلك عاقلا علما بما يقول ما هو على الاسلام وان صلى وصام. وزعم انه مسلم.
    وذلك تصديقا لله ورسله والاحكام التي صدرت على من فعل ذلك.
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2008, 02:53 PM

Hassan Osman
<aHassan Osman
تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 1727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Hassan Osman)

    بدعو مناصرة العلمانية وتحت ستار الليبرالية تطوى اوراق كثيرة واسرار خطيرة تهدف الى التشكيك في الدين والطعن فيه لتصويره بحالة عدم صلاحية
    الا ان لله عباد يثبتون الحق ويدافعون عنه كما قال تعالى
    ( وممن يهدينا واجتبينا امة يهدون بالحق وبه يعدلون))
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

17-01-2008, 12:06 PM

Hassan Osman
<aHassan Osman
تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 1727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Hassan Osman)

    كل يوم يتبين لكم صدق ما نقول كل يوم تسرع وتهور ثم اعلان التراجع عن الخطأ ودوامة من التناقض السير على عكس ما يزعم البعض
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2008, 12:19 PM

Hassan Osman
<aHassan Osman
تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 1727

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عادل عبدالعاطي يحترق بين المراهقة السياسية والشذوذ العقد النفسية (Re: Hassan Osman)

    كيف يوفي للشعب ويفر له حرية من غدر حتى بدينه وتقول عليه واحل ما حرمه ربه، حيث احل عادل عبد العاطي زواج المسلمة من غير المسلم مع ان الله فصل في ذلك ببيان صريح واضح منه قوله تعالى في سورة الممتحنة : (( لا هنَّ حلٌّ لهم ولا هم يحلون لهنّ))، وهي نزلت بعد صلح الحديبية ناسخةً ما كان من جواز وحل لغير المسلم للزواج من المسلمة ، وحكم بعدم الجواز ان يتزوَّج الكافر المسلمة.
    وقال ابن كثير ج/4/ص499: «هذه الآية «لا هنَّ حلٌّ لهم ولا هم يحلون لهنَّ» هي التي حرَّمت المسلمات على المشركين، وقد كان جائزاً في ابتداء الإسلام أن يتزوَّج المشرك المؤمنة، ولهذا كان ابو العاص بن الربيع زوج ابنة النبي صلى الله عليه وسلم زينب رضي الله عنها قد كانت مسلمة وهو على دين قومه فلمَّا وقع في الأسارى يوم بدر بعثت امرأته زينب رضي الله عنها في فدائه بقلادة لها كانت لأمها خديجة فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رقَّ لها رقة شديدة وقال للمسلمين: «إن رأيتم تطلقوا لها أسيرها فافعلوا» ففعلوا فأطلقه رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يبعث ابنته إليه فوفى بذلك وصدقه فيما وعده، وبعثها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع زيد بن حارثة رضي الله عنه، فأقامت بالمدينة من بعد واقعة بدر، وكانت سنة اثنتين إلى أن اسلم زوجها ابو العاص بن الربيع سنة ثمانٍ فردها عليه بالنكاح الأول ولم يحدث لها صداقاً». أ.هـ. كلام ابن كثير في تفسيره.
    واصبح حكما مجمعا عليه وعند كل المذاهب المعتبرة حتى الشيعة لا تحل المسلمة لغير المسلم.
    الا مذهب عادل عبد العاطي يبيح ذلك. ويقول بالنص ((لا يمنع اختلاف الدين من عقد الزواج)).
    فانها دعوة ماسونية في ثوب الليبرالية

    م يدافع عنه من لا يهمهم دينهم بل حرصوا على مخالفتنا فايدوا عادل فلم يعدلوا في انفسهم حيث اعماهعم الحقد والحسد والبغي على الاخر بغير حق
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>

������� ��������� � ������ �������� �� ������� ������ ������� �� ������ ������ �� ���� �������� ����� ������ ����� ������ �� ������� ��� ���� �� ���� ���� ��� ������

� Copyright 2001-02
Sudanese Online
All rights reserved.




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de