|
|
 Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: حسن زمراوي)
|
كتب الأخ الحبيب/ عماد مايلي:
Quote:
ماكتبه الصحفي سيد أحمد خليفة، وما كتبته نور تاور رئيسة الحزب الليبرالي
وما خطه كثير من أبناء الوطن الغيارى ،الذين أدانوا هذا الفعل الشنيع لهذه الجماعة
الباغية، مع مواقفهم المعروفة من الحكومة، يخبر-بلا شك-أن هناك وعي زاحف يفرق
بين حب الوطن وحب الحكومات،بين الحرص على سلامة الأنفس والاعراض والدماء، وبين الحرص
على سفك الدماء، والظلم والتعدي. |
لله درك أخي عماد وتحليلك هذا ينبئ عن وعي ورؤية ثاقبة للواقع.
حفظك الله أخي الحبيب.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: حسن زمراوي)
|
Quote: و البغاة هم الذين يخرجون بالسلاح عن طاعة السلطة
بقطع الطريق و الاعتداء على الأرواح و الممتلكات . |
شيخ الطقى
سلامات
طيب السلطة هى اللى طلبت كده ومنذ زمن بعيد , وقالت العندو حق عندنا يرفع السلاح ونحن ما بنسمع كلام زول ما شايل سلاح وعلى هذا الاساس رفعوا السلاح ضد السلطة فى بلدهم اول , ومن الزمن داك والى الان السلطة بتضرب من طرف ومن الجو فى الارواح والممتلكات فى بلدهم بحجة تعقب المتمردين ومع ذلك لا السلطة انتصرت عليهم ولا هم انتصروا على السلطة ولما لقوا حكاية ضرب السلطة فى الاطراف ما جايبة نتيجة قالوا يجربوا فى الراس وده من حقهم مادام عندهم الضوء الاخضر من السلطة نفسها, وسوء حظ ناس امدرمان انهم موجودين فى مكان وجود راس السلطة ومع ده كلو السلطة هى اللى استدرجتهم الى داخل المدينة فى حين كانت عندها القدرة فى ملاقاتهم خارجها , وبشرحك لمعنى البغاة يعنى عمر البشير وجماعته ذاتهم بغاة , لانو هم برضو فى 30 يونيو 89 خرجوا بالسلاح عن طاعة السلطة المنتخبة من الشعب !!!
والله مهما تدعوا التقوى والصلاح ميزانكم مائل!
اخونا حسن زمراوى محمد عثمان ادريس
مسكاقمى
الدفوفة فى خطر
ايدك معانا يا اخى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: خالد حاكم)
|
شنو يا حسن زمراوي و خالد حاكم قلبتوا بوستي رطانة ؟!
ما تفهمونا معاكم حاجة !!!
بالمناسبة يا خالد حاكم ، ناس محمد حسين حاكم بتاعين أم درمان أقرباكم ؟
و أستاذنا محمد علي حاكم مدرس الجغرافيا بخور طقت الثانوية في أوائل
الثمانينات بيبقى ليكم شنو؟ و أخباره شنو ؟
محمد حسين حاكم كان زميلي بالتعليم بمدرسة أبي كدوك المتوسطة
و أبوه عليه اتلرحمة و المغفرة من رجالات التعليم بأم درمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: Sabri Elshareef)
|
كتب شاتم الله والرسول، :صبري الشريف:
Quote: بوست اتلم فيه عتاة المهووسيين دينيا
اتمني ان يسير سيرا يوضح ازمة العقل الارهابي
رويدا رويدا تتضح افكار هؤلاء الثالوث
شيخ الطقي الشيخ الوهابي حفظه الله الشاعر الامام وووووو
التلميذ الوهابي عماد موسي محمد المكفراتي
المتشنج الذي يعكس ضيق العقل الاسلاموي بصورة اكثر جلاء حسن زمراوي
للجميع السلام والاحترام |
(...سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
Quote: كتب السفيه/ صبري الشريف
Quote:
الشيخ الوهابي الطقي حفظه الله
قلمك مسنون ليس من الصدق والشعراء لهم/ن شفافية تجاه الظلم والمظالم
اطفال ونساء اغتصبن في الغرب والجنوب القلم سنتو انكسرت انذاك
Quote:
الشعراء يتبعهم اخرون
هل الاخ عماد موسي محمد منهم
واهلا بك في صف الكتابة
الشعر شويه احسن من ان تمشي تواصل تعاليم بث المراهية وتعليم ابغض في الله
علم النش الحب في الله
لكي نقدر ان نبني بيتا لك لي للصغار القادمين
وبيننا التواصل
لماذا لم تواصل هجا الشيخ حمد امير قطر
ياجماعة إنتو فاهمين حاجة من كلام السفيه/ صبري الشريف هذا.
كلام كله أخطاء نحوية وإملائية.
أيها الشاتم لله ولرسوله:
أفضل لك أن تتعلم القواعد الإملائية والنحوية أولا قبل البدأ في تفسير القرآن والأحاديث حسب هواك وعلى منهج الضال المضل المرتد محمود محمد طه.
لقد قلت في مؤتمركم المشؤوم بمونتري - الذي إستضفتم فيه كبيركم الذي بال الشيطان في مخه د. دالي - لقد قلت آنذاك أنك تعمل في رصد العقل السلفي منذ 1989، فقل لي بالله عليك - هذا إن كان لله مكانة عندك - كم كتاب قرأت من الكتب السلفية ؟؟؟؟
لا أظن أنك قرأت الكثير من تلك الكتب المفيدة لكل ذي عقل وتقوى؛ لأنك لو كنت قد قرأت لتحسن مستواك في الإملاء والنحو على الأقل
يازوك إنت مالك ماقادر تركب ليك جملة مفيدة على بعضها ؟؟؟
إنت خواجي ولا شنو !!!!!!!!!!!!!
أللهم أرحنا من سفهاء المنبر
|
الشيخ الوهابي الطقي حفظه الله يقول لهذا المهوووس
شكرا لك يا حسن زمراوي لمداخلاتك الرصينه
واترك القاري لكي يقرا رصانة لغة الهوس الديني
ورب الدف الضارب لتشجيع الارهاب والقتل والسب والشتائم شيخ الطقي الوهابي حفظه الله
والله المستعان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: mohmed khalail)
|
Quote: طيب الناس ديل ما خرجوا على الحاكم في الثلاثين من يونيو 89 ليه ما كفرتوهم يا زمراوي ؟؟؟
|
الأخ / محمد خالد
السلام عليكم
أجيبك نيابة عن حسن زمراوي حتى يحضر
نحن لم نكفر هؤلاء المعتدين و إنما قلنا هم بغاة ، و قتالهم ليس لأنهم كفار بل لأنهم بغوا أي خرجوا
على الحاكم بسلاحهم و روعوا الآمنين و سفكوا الدماء المحرمة و اعتدوا على الأموال .
أما حكام الإنقاذ فخروجهم المسلح كان أيضاً بغياً ، و لكن أهل السنة و الجماعة يقولون إن الخارج
إذا غلب الإمام بسيفه و تمكن و استتب له الأمر فلا يجوز الخروج عليه بالسلاح درءاً للفتنة ،
حتى الأعراف الدولية غالباً ما تعترف بمن يستتب له الأمر بعد استيلائه على السلطة قهراً ، مع العلم
أن هؤلاء الإنقاذيين لم يسفكوا دماً عند انقلابهم ، بخلاف ما أحدثه هؤلاء البغاة ، و الله أعلم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote: بالمناسبة يا خالد حاكم ، ناس محمد حسين حاكم بتاعين أم درمان أقرباكم ؟
و أستاذنا محمد علي حاكم مدرس الجغرافيا بخور طقت الثانوية في أوائل
الثمانينات بيبقى ليكم شنو؟ و أخباره شنو ؟
محمد حسين حاكم كان زميلي بالتعليم بمدرسة أبي كدوك المتوسطة
و أبوه عليه اتلرحمة و المغفرة من رجالات التعليم بأم درمان |
شيخ الطقى
سلامات
لا ابدا ما اقربائى
ديل على ما اظن شوايقة ونحنا دناقلة ومحس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: خالد حاكم)
|
Quote: الأخ / محمد خالد
السلام عليكم
أجيبك نيابة عن حسن زمراوي حتى يحضر
نحن لم نكفر هؤلاء المعتدين و إنما قلنا هم بغاة ، و قتالهم ليس لأنهم كفار بل لأنهم بغوا أي خرجوا
على الحاكم بسلاحهم و روعوا الآمنين و سفكوا الدماء المحرمة و اعتدوا على الأموال .
أما حكام الإنقاذ فخروجهم المسلح كان أيضاً بغياً ، و لكن أهل السنة و الجماعة يقولون إن الخارج
إذا غلب الإمام بسيفه و تمكن و استتب له الأمر فلا يجوز الخروج عليه بالسلاح درءاً للفتنة ،
حتى الأعراف الدولية غالباً ما تعترف بمن يستتب له الأمر بعد استيلائه على السلطة قهراً ، مع العلم
أن هؤلاء الإنقاذيين لم يسفكوا دماً عند انقلابهم ، بخلاف ما أحدثه هؤلاء البغاة ، و الله أعلم .
|
شيخ الطقى
رغم عدم اقتناعى بما جئت به اعلاه , لكن اقتباس الاخ محمد خالد اتى من مداخلة الاخ حسن زمراوى لى , والتى تحدث فيها عن قضية سد كجبار وما يحدث فى المنطقة النوبية بين المواطنين والحكومة بقضية بناء السدود !
ارجو مراجعة مداخلة حسن زمراوى لى مرة اخرى والرد على سؤال محمد خالد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
وردتني عدة رسائل تشيد بالقصيدة المنشورة هنا منها رسالة أحد تلاميذي سعيد علي سعيد المقيم بالهند )
أوردها أدناه :
Quote:
الاستاذ الشيخ الجليل عبد الرحمن الطقي
سلام من الله عليكم ورحمة منه تعالى وبركاته..
لك عاطر تحياتي واشواقي وانت ترسم بالقلم شعراً قوياً وجاذباً.
قرأت لك رائعتك التي دونتها بتاريخ 12/5/2008 والتي وصفت فيها شراذم المتمردين وصفاً يستحقونه حقيقة فكم اعجبتني كلماتك وتعابيرك التي يظهر فيها قوة امتلاكك لناصية القلم الجرئ..
اكتب لك استاذي وشيخي وحقيقة كنت في فترة شبابي قريبا منك وتعلمت منك الكثير وانت شيخناً بالمنابر السودانية..كيف لا وانا ذلك الشاب الصغير الذي ومن حسن حظه أن يتربى وينشأ بمدينة الثورة الحارة الاولى وبجوار مسجد شيخ أبوزيد اطال الله عمره...
ساقوم بتعريف نفسي إليك فلربما تذكرت شيئاً رغم علمي انك لن تتذكرني إلا عن طرق اخ لي وافته المنية بحرم المسجد مسجد شيخ أبوزيد الذي تعرض لأبشع جريمة في تاريخ السودان.
أخي هو معاوية علي سعيد خريج جامعة الخرطوم كليه الهندسة...توفي بذلك اليوم المشؤوم لنا والسعيد له رحمة الله عليه وعلى كل اخوته الذين كانوا معه..
أنا اخوه الأصغر وقتها كنت بالمدرسة الثانوية..
اسمي سعيد علي سعيد
أقيم حالياً بدولة الهند بصدد التحضير للماجستير في علوم الحاسوب بمدينة حيدرآباد..
أتابع كتابتك منذ أن إلتحقت بهذا المنبر ،أتشرف بمعرفتك أستاذي وشيخي الجليل الطقي واتمنى مراسلتك لي ولا أخفي عليك ودي وحبي لك منذ صغري وأنا أرى فيك قوة وصلابة الشيخ أبوزيد اطال الله عمره فكنت احب دائماً ان اسمع خطبك ودروسك ولكن انقطعت عنا كثيراً ولكن وكما يقولون ان الدنيا صغيرة فهاهي اليوم تجمعني بك مرة أخرى..
فكن قريباً مني فاني أشتم فيك رائحة حبيبي وأخي معاوية الذي فقدته وانا في أشد الحاجة له ولكن آثرت على نفسي عندما علمت ان الله يريده واحتسبته عنده عله يجد عنده ما لم يجده في هذه الدنيا الفانية كيف لا وهو من وعد بذلك لكل من يتقي الله وأنا أحسبه واحسبك معه كذلك...
عاطر ودي لك عبر الاثير الالكتروني
وسلاماً عليك كما بدات به اختمه به عله يصلك وتنعم به..
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
و كان هذا هو ردي عليها :
الأخ العزيز / سعيد علي سعيد
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
كم أنا سعيد برسالتك التي ذكرتني بماض جميل أيام كان لما نلقاه في الدعوة من مشاق و مضايقات طعم لا يقاومه طعم
نحسب أننا كنا وقتها أكثر عطاء و إخلاصاً ، تلك الأيام أيام الصفاء و النقاء و الوفاء و التكاتف ، حتى عدت على الإخوة
العوادي ، نسأل الله أن يرهم رداً جميلاً .
حقيقة قد لا أذكرك - ربما لصغر سنك - يوم أن كنت أدرس و أحاضر بجامع الشيخ أبو زيد محمد حمزة و أخلفه في منبره
و لي الشرف أن أكون شيخك و أستاذك أسأل الله القبول و التوفيق و الثبات على الحق حتى الممات .
قطعاً - أخي الأصغر سعيد - أذكر أخاك الأكبر المهندس معاوية علي سعيد عليه رحمة الله كان مثالاً للخلق و الأدب و الالتزام
و كان هو و محمد البشرى و طارق محمد محمود من خيار شباب مسجد الأولى و من المواظبين على حضور درسي في شرح
صحيح البخاري حتى اغتالتهم يد البغي غدراً بمسجد الشيخ أبوزيد ( مسجد الضو حجوج رحمه الله ) مع ستة عشر آخرين و ستة
عشر من الجرحى نسأل الله لمن قتل منزلة الشهداء وأن يجعل ما أصاب الجرحى كفارة و رفعة في الدرجات ، و الخزي و العار
و العذاب لمن خطط لتلك الجريمة النكراء و نفذها و تستر عليها ، ( و لا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم
ليوم تشخص فيه الأبصار ) ، و لا بد أن تتكشف الحقائق المرة حول الحادث المشين كاملة للناس بإذن الله .
عزيزي سعيد اسمح لي أن أختم هذه الرسالة على أمل اللقاء بك في وقت قريب و أرجو دوام التو اصل .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عبد الرحمن إبراهيم سالم الطقي
الدوحة - قطر
18/5/2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
كتب الأخ الاستاذ/ الطقي:
Quote: حتى اغتالتهم يد البغي غدراً بمسجد الشيخ أبوزيد ( مسجد الضو حجوج رحمه الله ) مع ستة عشر آخرين و ستة
عشر من الجرحى نسأل الله لمن قتل منزلة الشهداء وأن يجعل ما أصاب الجرحى كفارة و رفعة في الدرجات ، و الخزي و العار
و العذاب لمن خطط لتلك الجريمة النكراء و نفذها و تستر عليها ، ( و لا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم
ليوم تشخص فيه الأبصار ) ، و لا بد أن تتكشف الحقائق المرة حول الحادث المشين كاملة للناس بإذن الله . |
في شريط واحد تجد هكذا مواقف السلفيين وأهل السنة والجماعة في كل مكان. وسطية في جميع أمور الدين، ووسطية في التعامل مع الحكام.
فهي بقدر حرصها على اقامة الدين، وتثبيت العقيدة، لا تجامل في مسألة الدم الحرام والخروج على الحكام.التعليق الذ1ي كتبه الزميل/ الطقي يعكس شيئا من مواقف السلفيين عموما. فهذا الأخ -مرسل الخطاب- هو شقيق أحد اخواننا الذين اغتالهم الغلو المنحرف من أتباع
(القاعدة)-ضربة مسجد شيخ أبي زيد الشهيرة-وما نقموا منهم حينها الا لأن أنصار السنة والسلفيين عمومايعارضونهم هذا الفهم الخاطئ
-الذي هو كفهم العدل والمساواة- لا يثمر الا الدمار، وسفك الدماء ، وشق وحدة المسلمين، والفساد الأكبر من المصالح المتوهمة التي
يتوهمونها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
نعم يا أستاذ عماد
إنه الغلو الذي تحاربه جماعة أنصار السنة المحمدية
و من أجل محاربته حوربت و ذهب ذلك العدد من الذين
نحسبهم شهداء تقبلهم الله بقبول حسن .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: عماد موسى محمد)
|
مداخلة لي ببوست آخر لها صلة بالموضوع أنقلها هنا :
Quote:
الأخ الباشمهندس عبد الكريم كيكي
السلام عليكم و رحمة الله
عرضك للموضوع طريف و ظريف أتفق معك في معظم طرحك
بكل أسف مقولتك حجاب لاقي حجاب صحيحة بنسبة كبيرة
يفترض في المجاهدين الرساليين صحة المعتقد لكن وجد مع الجمالي بعد مقتله
الكثير من الأحجبة و هو أحد من رباهم الترابي ، مما يدل على شيئين مؤسفين
هما الخلل العقدي الذي نتج عنه الاعتقاد الخاطئ في التمائم أنها تنفع من
دون الله ، و الثاني الخلل في الأخوة الإيمانية الذي نتج عنه لجوء هؤلاء للسلطة
عبر السلاح و قتل المسلمين ، نعم دفع الصائل و رد الباغي و لو بقتاله مشروع
حتى يكف عن العدوان و القصاص من القاتل مشروع ، لكن أن يقتل المسلم أخاه من
أجل سلطة أو مال فهذا يدل على خلل في تربيته الإيمانية ، المؤسف أن الترابي
و جماعته ظلوا يربون أتباعهم على السعي للسلطة و أهملوا التربية العقدية
و الإيمانية فكانت هذه هي الثمار المرة .
و لذا الواجب على الدعاة التركيز على جانب العقيدة تعليماً و تصحيحاً حتى إذا قاتل
المسلم قتالاً مشروعاً كان على حق فإن قتل مات شهيداً ، أما الذي يعتقد في الحجاب
فإنه يعتقد عقيدة شركية و لو مات يخشى عليه دخول النار لأنه لقي الله يشرك به شيئاً.
أتفق معك أن الحجاب لا ينفع صاحبه ، و لكن قد يكون له تأثير من نوع ما لأنه سحر و السحر
حق ، فتجريب السلاح في ديك أو عجل و نحوه أحياناً لا يصيب السلاح و الأمر ليس خفة يد أو
حيلة و لكن الشياطين المكلين بالسحر قد يحولون دون ذلك ، و يكون إبطال عمله بقراءة
آيات إبطال السحر مثل آية الكرسي ، و لذلك دخل الموحدون من أنصار السنة بالسودان
في تحديات كثيرة لهؤلاء السحرة الدجاجلة و أبطلوا سحرهم بإذن الله .
و الحمد لله لم يتم مقصود هؤلاء البغاة بالأحجبة و خسروا دينهم و دنياهم ، مصداقاً لقول
النبي صلى الله عليه و سلم  من تعلق تميمة فلا أتم الله له و من تعلق ودعة فلا ودع الله له
و قوله : ( من تعلق شيئاً وكل إليه )،
و رأى النبي عليه الصلاة و السلام حلقة من صُفر ( نحاس)في عضد رجل فسأله ما هذه ؟
فقال الرجل من الواهنة ( مرض ) فقال ( انزعها فإنها لا تزيدك
إلا وهناً و لو مت و هي عليك لم تفلح أبداً ) .
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
دُحِـر البُغـاةُ ... فأيـن أنت خـليلُ ؟!
شعر : عبد الرحمن إبراهيم الطقي
( كتبت بمناسبة اندحار قوة حركة العدل و المساواة في غزوها المشؤوم لأم درمان
السبت 10/5/2008 م ، اللهم احفظ البلاد و أمّن العباد و اخذل كل معتد و داع للفتنة )
دُحِـر البغـاةُ فأين أنت خـلـــيلُ ؟! *** و مصــيرُ جنـدِك مأتــمٌ و عـــويلُ !
أرأيت صبيتَك (الأشــاوسَ) رُكّضـــاً *** ترجــــو النجــاةَ وراءها التنكـــيل !
لم تُغنِـهــم عنــد اللقاءِ تمائمٌ *** فكـأنهــــن أســاورٌ و حُـجـــــــولُ!
فهمـــو أســيرٌ في الحديدِ مصـفّدٌ *** و مطـــاردٌ و مجــــندلٌ مقـــتـولُ
فلْتــأتِ أمـريكا لتـُنقذَ جمــعَكم *** مـن أســرِه و لْتـأتِ إســــــرائيلُ
فلـقد ركـعتَ و أنت أشأمُ راكــعٍ *** لعــدوِّنا و مــروّضٌ و عـمـــــــيلُ
سـوّدتَّ للســودانِ وجـهاً ناصـــعاً *** و الخــزيُ ليس عن الخــــؤونِ يزولُ
روّعــتَ في دارفــورَ شــعباً آمناً *** فأصـــابه الضــراءُ و التـقــتـيلُ
و بكُرْدُفــانَ أدرتَ حــربَ مـــذلّةٍ *** خــذلتْك فيـــها إذ غـــدرتَ فـلـولُ
أوَجدتّ في القــرآنِ قتـلَك وادعـاً *** و أتت بذا التـــوراةُ و الإنجــيلُ ؟!
و أبيـتَ سِـلْماً إذ أتـاك مواتـياً *** فاليومَ ذُقْ : دَيْــنُ الحـروبِ ثقـــيلُ
غُصَصاً تجـرّعْـها و سُمَّـــاً ناقــعاً *** و ( البَغْيُ مــرتعُ مـبتغــيه ) وبيلُ
**********
أ ظننتَ أُمْ دُرْمــانَ طُـعْـماً هيّـِناً *** أم كـأسُ نَخْــــبٍ ســائغٌ معســـولُ؟!
أ ظـننتَ أم درمـــانَ فنـدُقَ لندنٍ *** أم قصـــرَ باريـسٍ و هـنّ طُـلــولُ ؟!
أ حـسـبتَ أم درمــانَ مالاً سـائباً *** لفُـلــولِ جيشِـك مغـــنمٌ و غُـلـولُ؟!
أ حسبتَ أم درمـــانَ مرعى ســائمٍ *** و دخـولُ جيشِـك نُزهـةٌ و مقــــيلُ ؟!
لكــنّ أمْ دُرمــانَ حصـــنٌ مـن دمٍ *** و جِــدارُ عـــزٍّ شــامخٌ و أصــيلُ
لا .. ليـس فيها للعـمالةِ موضــعٌ *** فيعـــيثَ فيها مــارقٌ و عـمـــيلُ !
كَـرري تُحــدِّثُ عـن رجـالٍ بُسَّــــلٍ *** بســيوفِهم ذاق العــذابَ دخــيلُ
كم مـــرّةٍ دُحِــر الغُـزاةُ ببُقـعةٍ *** ليسـت بهــا للغـاصـــبينَ ســــبيلُ
أتريدُ تســـويةً و عــدلاً زائفـاً *** بل أنت غِــــرٌّ ظــالمٌ و جهـــــولُ
**********
حُرّاسُ أم درمانَ في وجــهِ العِــدا *** عند الشــدائدِ صـــارمٌ مســـلـــولُ
و الشعبُ رِدْءٌ للجـنودِ ، و ربُّهــم *** فــوق الأعــادي قاهــــرٌ و جـلــيلُ
إنا و ربِّك في النـــوازلِ إخــوةٌ *** صــفٌّ لـردْعِ المعــتدينَ طـــــــويلُ
و اللهِ ما حُــبُّ البشـــيرِ و حـزبِه *** حـفــز الشـعورَ و مـا بنا تطـــبيلُ
لكنه الوطـنُ العزيزُ .. أيصــطلي *** حـرباً و شــعـري أخــرسٌ مشـلـولُ ؟!
**********
بئس الخلـيلُ و بئس غـدرُك خُـلَّــةً *** و لـَرُبّما أردى الخـليلَ خـلـــــيلُ
ما أُشــرب الإيمــانَ قلــبٌ غـادرٌ *** كـــلا .. و لـم يســقِ الأباعــدَ نيلُ !
فاهرَبْ بنفسِـك إن تجدْ لك مهــرباً *** أو مُــتْ و أنت مذمّـــمٌ و ذلـــــيلُ
قُلْ للصِّــغارِ الزائغــاتِ عيونُهـم *** يــومَ اللّــِقاءِ و كلّـهم مـذهــــولُ !
يرنو لـ ( أبَّشي ) بعينٍ من أســىً *** قد باعـــدته مفـــاوزٌ و ســـهــولُ
هل قاوم الفتكَ الذريعَ حـروزُكــم *** بكفـــاءةٍ ؟! أم عَــقْـدُكم مـدخــولُ !
هل سامـكم خسْـفاً زعـــيمٌ خــائنٌ *** أم باعــكم بخــســاً هناك خـلـــيلُ ؟!
تبغــون لِبْســةَ هـاربٍ متنكــــرٍ *** و مُــناكمُ المشـــروبُ و المأكـــولُ !
و شــوارعُ الخُــرطومِ فـخٌّ ضــيِّقٌ *** و غُـرابُكم نحــو الممــاتِ دلــــيلُ !
عبد الرحمن الطقي
الدوحة – قطر
الأحد : 5 جمادى الأولى 1429 هـ
الموافق : 11مايو 2008 م
بريد إلكتروني : [email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
حُرّاسُ أم درمانَ في وجــهِ العِــدا *** عند الشــدائدِ صـــارمٌ مســـلـــولُ
و الشعبُ رِدْءٌ للجـنودِ ، و ربُّهــم *** فــوق الأعــادي قاهــــرٌ و جـلــيلُ
إنا و ربِّك في النـــوازلِ إخــوةٌ *** صــفٌّ لـردْعِ المعــتدينَ طـــــــويلُ
و اللهِ ما حُــبُّ البشـــيرِ و حـزبِه *** حـفــز الشـعورَ و مـا بنا تطـــبيلُ
لكنه الوطـنُ العزيزُ .. أيصــطلي *** حـرباً و شــعـري أخــرسٌ مشـلـولُ ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
أ ظننتَ أُمْ دُرْمــانَ طُـعْـماً هيّـِناً *** أم كـأسُ نَخْــــبٍ ســائغٌ معســـولُ؟!
أ ظـننتَ أم درمـــانَ فنـدُقَ لندنٍ *** أم قصـــرَ باريـسٍ و هـنّ طُـلــولُ ؟!
أ حـسـبتَ أم درمــانَ مالاً سـائباً *** لفُـلــولِ جيشِـك مغـــنمٌ و غُـلـولُ؟!
أ حسبتَ أم درمـــانَ مرعى ســائمٍ *** و دخـولُ جيشِـك نُزهـةٌ و مقــــيلُ ؟!
لكــنّ أمْ دُرمــانَ حصـــنٌ مـن دمٍ *** و جِــدارُ عـــزٍّ شــامخٌ و أصــيلُ
لا .. ليـس فيها للعـمالةِ موضــعٌ *** فيعـــيثَ فيها مــارقٌ و عـمـــيلُ !
كَـرري تُحــدِّثُ عـن رجـالٍ بُسَّــــلٍ *** بســيوفِهم ذاق العــذابَ دخــيلُ
كم مـــرّةٍ دُحِــر الغُـزاةُ ببُقـعةٍ *** ليسـت بهــا للغـاصـــبينَ ســــبيلُ
أتريدُ تســـويةً و عــدلاً زائفـاً *** بل أنت غِــــرٌّ ظــالمٌ و جهـــــولُ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
قُلْ للصِّــغارِ الزائغــاتِ عيونُهـم *** يــومَ اللّــِقاءِ و كلّـهم مـذهــــولُ !
يرنو لـ ( أبَّشي ) بعينٍ من أســىً *** قد باعـــدته مفـــاوزٌ و ســـهــولُ
هل قاوم الفتكَ الذريعَ حـروزُكــم *** بكفـــاءةٍ ؟! أم عَــقْـدُكم مـدخــولُ !
هل سامـكم خسْـفاً زعـــيمٌ خــائنٌ *** أم باعــكم بخــســاً هناك خـلـــيلُ ؟!
تبغــون لِبْســةَ هـاربٍ متنكــــرٍ *** و مُــناكمُ المشـــروبُ و المأكـــولُ !
و شــوارعُ الخُــرطومِ فـخٌّ ضــيِّقٌ *** و غُـرابُكم نحــو الممــاتِ دلــــيلُ !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
دُحِـر البغـاةُ فأين أنت خـلـــيلُ ؟! *** و مصــيرُ جنـدِك مأتــمٌ و عـــويلُ !
أرأيت صبيتَك (الأشــاوسَ) رُكّضـــاً *** ترجــــو النجــاةَ وراءها التنكـــيل !
لم تُغنِـهــم عنــد اللقاءِ تمائمٌ *** فكـأنهــــن أســاورٌ و حُـجـــــــولُ!
فهمـــو أســيرٌ في الحديدِ مصـفّدٌ *** و مطـــاردٌ و مجــــندلٌ مقـــتـولُ
فلْتــأتِ أمـريكا لتـُنقذَ جمــعَكم *** مـن أســرِه و لْتـأتِ إســــــرائيلُ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دُحِرَ البُغاةُ ... فأين أنت خليلُ ؟؟؟!!! ( قصيدةٌ للطقَّيِّ ) (Re: البشير دفع الله)
|
Quote: نعم تؤلمهم مثل هذه الاشعار لأنها تصور حالهم أبلغ تصوير
والطابور الخامس موجود بهذا المنبر كما هو موجود بالخرطوم
وهو دأب فاقدي الهوية , ومن يخلطون الأوراق بين معارضة نظام سياسي
وبين التعدي والارتزاق وترويع الآمنين .
خابوا وخسروا جميعا
أحييك على هذه القصيدة أخي عبدالرحمن الطقي
وفقك الله وسدد على طريق الخير خطاك |
صدقت أخي البشير دفع الله
و جزاك الله خيراً على الثناء الحسن و المؤازة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
حسن زمراوي
خالد حاكم
عبد الرحمن الطقي
الطيب عبدالرازق النقر
mohmed khalail
بشير أحمد
7abib_alkul
البشير دفع الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست