حول علاقة الطيب صالح بالمتنبي

Quote: بقلم : *يوسف القعيد(كاتب وروائي مصري) .. من المفترض أن يوم الأربعاء هو اليوم الأخير من كل أسبوع قبل يوم الاجازة تلك بديهيات أذكرها لأننا نتصور أن الحياة المصرية تبدأ في أخذ إجازة لنستريح من عناء أسبوع مليء بالمفاجآت. في يوم الأربعاء الماضي جاءت مفاجأتان أكدتا أن الأسبوع لم ينته وأننا لن نخلد للراحة ولن يعود الإنسان لنفسه ليسأل عما فعل وعما لم يفعل ويقدم كشف الحساب الأسبوعي الذي لابد منه باعتبار أن الإنسان كما قال أحمد بهاء الدين في مقدمة كتابه البديع أيام لها تاريخ إن الإنسان حيوان له تاريخ. وإن هذا التاريخ هو المميز الوحيد للإنسان عن غيره من الحيوانات الأخرى. في الساعة الثانية عشرة ظهراً. كان الخبر الآتي من لندن. ثم من الخرطوم. "الطيب صالح في ذمة الله. لنتوقف أمام التزامن في الرحيل. بعد أن ضاع منا التواعد في الحياة. لم يبق أمامنا سوى أن نتواعد على الموت. بعد مرور سنة على رحيل رجاء النقاش. رحل الطيب صالح. هذا ما جرى بين محمود أمين العالم وعبدالعظيم أنيس ماتا في أسبوع واحد في أوله العالم وفي آخره أنيس وكانا قد ارتبطا معاً في حياتهما بكتاب شاركا في كتابته عنوانه: في الثقافة المصرية. صدر سنة 1955. ورد عليه طه حسين بثلاثة مقالات. ثم رد عباس محمود العقاد بمقالين. ما جعله كتاباً مؤسساً ومؤثراً في الثقافة المصرية والعربية في القرن العشرين. تفرقا بعد الكتاب. أصبح لكل منهما طريقة. لكن الموت جمع بينهما. كنت قد عرفت بدخول الطيب صالح منطقة الخطر. عندما لم يحضر إلى مصر. خلال مرض رجاء النقاش. ثم ما كتبته مجلة المجلة السعودية من أنها ستعيد نشر عاموده على الصفحة الأخيرة منها. وكان عنوانه: نحو أفق بعيد. وهو الأفق البعيد الذي هاجر إليه. وقبل الرحيل كانت دار رياض الريس للنشر قد قامت بجمع مقالاته المتناثرة في بطون صحف ومجلات تتوزع بين لندن والدوحة وباريس والقاهرة ودمشق وبيروت. وأصدرت منها تسعة مجلدات. عرفت بعد الوفاة أن المجلد العاشر في الطريق. وأن في هذا المجلد رسائل نادرة وصلت للطيب صالح من أدباء كثيرين من العالم. ستنشر لأول مرة. قبل الخبر الأخير كانت هناك اتصالات من الخرطوم لترشيحه لجائزة نوبل للآداب. وعندما طلب مني الأشقاء السودانيون رأيي في المسألة. استغربت طلبهم. فبعض البديهيات لا تحتاج إلى إعادة تأكيد من جديد. أخطأته نوبل حياً. فهل يمكن أن تنصفه ميتاً؟ إن كان قد جرى ترشيحه فعلاً قبل رحيله عن هذا العالم. وبينما نحن في القاهرة أمام هول مفاجأة رحيل الطيب صالح ومآثره وما يمكن أن نقوم به إزاء هجرته الأخيرة. انفجر الموقف حوالي الساعة الرابعة عصراً. وذلك بقرار الإفراج عن أيمن نور من محبسه. لم يعرف أهله بالإفراج عنه إلا عندما وجدوه أمام باب البيت. سايس جراج العمارة أول من رآه. لم يكن أهله في البيت.

Quote: اما الرأي المتأمل فهو في اغلب الظن يخلص الى ما وصل اليه الاستاذ الطيب رحمه الله و غيره ان من احب العربية لابد ان يحب المتنبي و ان من عادى المتنبي انما جهل حاله و عبقريته. اما نزيل المعرة فكان من اوائل من نوهو بعبقرية المتنبي و صنف فيه كتابه "معجز احمد " في بيان اعجاز شعره رضي الله عنه. لكن بعض العجلين اتهموا المتنبي انه مداح سلاطين و عنصري منافق و مدعي للنبوة و غيرها من التهم.

Quote: رأى شخصي بحت كما نوهت وما من دون عجلة أو تسرع * لانو قرأت المتنبي بمهل كان مقرر علينا كتاب عن المتنبي في المرحلة الثانوية