العراء المعرفي وأزمة الهوية ..(النور عثمان أبكر , صلاح أحمد إبراهيم) مثالاً ..!!

Quote: * نقطه ثانيه وصف صلاح احمد ابراهيم بالمستعرب ووصف النور بالمتأفرق يعوزه ضبط المصطلح اللغوى خصوصا عند النور لان النور ليس " متافرق" بل هو افريقى كاملا تنسب قبيلته الافريقيه الى غرب افريقيا لان المتافرق لغه ومصطلحا هو الذى ينسب نفسه الى افريقيا من خارجها دون انتماء عرقى حقيقى لها كالمستشرق الذى هو غربى يهتم بثقافه الشرق كماسينون وبيركهاردت ومستر روبنسون فى روايه موسم الهجره للطيب صالح اما صلاح فكونه مستعرب رغم جذوره العرقيه فى قبيله الدناقله السودانيه الافريقيه ففيه نظر لان العرب كعرق وثقافه ودين بشهاده الانجليز فى مذكره اعدوها عن السودان 1905 واوردها عبد الحى فى الصراع والانتماء قد سادوا تماما على كل الفجاج بين مصر وكردفان دون بلوغ نسبه الاقوام فى هذاالفضاء الى العرب الاقحاح عهد النبى صلى الله عليه وسلم بالتالى صلاح عربى وليس مستعرب رغم واقعه الافريقى الذى عجز ان يفلت منه فى شعره الجميل الاول فى غضبه الهبباى وغابه الابنوس.. *أخيراالغابه والصحرء رموزها الاساسين ثلاثه النور ومكى وعبد الحى ومن اعدائها صلاح احمد ابراهيم ومصطفى سند لكن المدهش اندراج معظم شعر صلاح وسند تحت مصطلحات ورايه الغابه والصحراء " راجع استوائيات سند وجل غابه الابنوس وغضبه الهببا ى...