بدرالدين اسحق كوز مصديي!

Quote: والله يا عوض ابوجديرى كلامك فيهو منطق برضو ... وكل إناءٍ بما فيه ينضح ...

Quote: خلونا ناخد شويه من حقنا

Quote: قتباس من صاحب البوست بدر الدين احمد موسى:- ( وياخ انا ما عارف ليه انحنا بنعتبر الشغل في الامن جريمة?-- انتهى الاقتباس- ولو سمحت اخ بدر الدين ان اضيف بعض الاسئلة ماذا يعنى الاعتراف بالاخر فى ارض السودان؟ وهل يجب ان يكون الاخر من مواصفات ومقاييس ومعايير وطقم محدد ومفصلة على مزاج معين مثلا؟ ماذا يعنى الاعتراف بالتعددية الثقافية/ الفكرية؟ وهل لنا ان نشكل هذة التعددية حسب رغباتنا ام هى موجودة موضوعيا وغصبا عننا؟ ما هو موقفنا عندما يصيب الاخر ( الخصم/ .....العدو؟) نجاحا او انجازا؟ تلك الاسئلة وغيرها فجرتها الحالة الماسوية بل قل الكارثية لما نحن فية.,الان. واعتقدعندما غيبنا الحوار الفكرى والثقافى- الافقى اى بين المتثاقفين والمتناقشين والمتقارعين والمتعلمين وغير المتعلمين-. ثم استعضنا عنهمابدواس الخندقات وتحول الجميع الى حرب الخنادق . فمثلا نحن نتنابذ بالجهويات والاعراق والاديان ثم اضفنا الى ذلك المهن والمرض و العمر والنوع ( ضكر ام انتاية)الملبس والماكل والمشرب, تصفيف الشعر( كجة , تفة, خنفس) ... حتى ولو جيرانكم بيبيعوا مريسة فهذة كفاية ان ان تاخذ نصيبكم من التنابذ والقائمة تتناسخ وتتوالد وتطول كلما كلما كانت للتنابذ اسباب وشهية مفتوحة. واصبح الاخر هذا موضوع للتعالى عليةثم ازدرائة بل قد نصل الى استخدام العنف اللفظى او البدنى بهدف سحقة للتخلص من افكارة. وبذلك نجحنا بامتياز فى فشلنا المزمن ان نعيد للحوار معناه للاخلاف ادبة وللمنطق بهائة والكلام مضاءتة وللحجة معناها واستسهلنا الساهل واتقنا ما لايحتاج الى الاتقان فى التنابدذ بة. ولاضرب مثلا- يستفز قناعاتنا؟ ما ذنب - الشناق- فى السجن حتى نعافة وكذلك موظف المشرحة او الذى يحرس المقابر؟ ما ذنب القراصة والمرس والكوارع والكول والفسيخ حتى نتنابذ بهما؟ ما ذنب رجل الامن الذى من مهامة المهنيةان يقوم يجمع المعلومات؟- بغض النظر ان هذة المعلومات قد تتطلب التامين او الحفظ والصون من العيون؟. والقائمة تطول وتحتاج لدراسة بهدف اعادة تشكيل النفسية السودانية للتعايش مع الاخر والمتعدد والمختلف على ارض الواقع قبل ان ندلقها حبر على الورق والكراسات والتراشق والترف النظرى. اختم مداخلتى بحوار دار بينى وبين احد الاخوة المعارضين( لاى شى فى الدنيا) بما فى ذلك الحكومات على اختلاف زمكاناتها واجناسها والوانها: فقلت لة:- اذا كنا مطالبين بالاعتراف بالاخر فافتكر من باب اولى ان نعترف بالاول فى كسبة وانجازة وتمكنة؟. بدلا عن ازدرائة وتبخيس بضاعتة ومثابرتة فى النجاح. وهذا لايمنع ان نحاول قلعة من جزورة او هزيمتة. كان الكلام عن المؤتمر الوطنى كحزب سودانى- نافذ ومتمكن وحاكم لبلاد السودان لاكثر من عشرين عاما قابلة للزيادة والتمديد. فعلى طول استسهل- صاحبنا- الساهل ورمانى بالتى كانت هى الداء قائلا:- انت اصلو من زمان داسى رقيتك يعنى اننى مؤتمر وطنى. فرديت طيب هسه انت اكتشفت انو انا مؤتمر وطنى دا حيغير شنو فى معيارية الاعتراف بالاخر كقيمة انت وغيرك تتمشدق بها وفى اقرب سانحة تعجز ان تطبقها. عموما ارجو ان نستعيد للحوار عافيتة ونضارتة وان نتنافس فيما ننتجة او نؤمن بة من افكار ورؤى وتصورات ومفاهيم لنخرج من ادمان الفشل والتنابذ بة. وعلينا ان نجيب بصدق على السؤال؟ كيف ولماذا ضعفت لدرجة الهزال اسباب نهضتنا وصعودنا كامة وشعب فى سباق العصر واصبحنا وامسينا فى التنابذ- اجدع - من سوانا وكاننا مفتشين للفوز بجائزة اسؤا السيئيين. ويظل السؤال: هل الطبقة المستنيرة والعاقلة والملهمة والمفكرة- فى السودان - نحروها ام انتحرت؟. والسلام. هاشم احمد الحسونى سيدنى السبت 4/12/2

Quote: ده سر المهنة يا صديقي.

Quote: يا مرتضى انا ابعد شي من ان اقول ان بدرالدين اسحق حمل وديع! لكن انا شفت بوستاته تقريبا من اول مداخلة له هنا في سودانيز, والله بدا زول معقول جدا, وعايز يتكلم مع كل الناس ويحاور لكن ياخ الناس ما ادته فرصة. مرة, ايام احتفالات المؤتمر الخامس, واحد زميل-ما حا اذكر اسمه لاني مازلت زعلان منه- طرد بدرالدين من البوست عديل كدة! لدرجة اني زعلت وطلعت من البوست. وبعدين يا مرتضى لو الناس ضيقوها عليك من المنطقي انك تتطرف معاهم, انا شايف ان اهم حاجة وفرها سودانيز للسودانيين هي فرصة ان نتحاور بانفتاح ونشوف هموم بعض ونتفهمها عشان نقدر نساهم في بناء بلد وديمقراطية. لكن بعضنا يصر على قصة الفسالة وحوار الطرشان, ودا ما مفيد!

Quote: هى تجربة بلا شك سوف يستفيد منها بدر الدين كثيرا لترك كثير من الادوار التى كان يقوم بها فقط لا يحتاج للطبطبة منك بل يحتاج ان يظل جرحه مفتوحا ليختار له بنقسه أى الادواء انجح لبرءه وهو علم ان بالمنبر طريقين جرب كلاهما وعلم عاقبة كل منهما وعليه أن يقرر ليس الان بل بعد روية ووقفة مع النفس وقبلها وقف فتح المزيد من أبواب العداءات الجديدة والمجانية وعدم سماع أقوال من يحاولون تزيين الخطأ له وبعد علمه بان من يزرع وردا يحصده ومن يزرع شوكا يحصده .

Quote: بدرالدين انساق وراء هتافات المشجعين وحمل سيف محاربة السرقات الادبية وغلطته الكبرى انه حاول ان يؤصل لها فاليوم التف حول نفس حبله والناس تحاكمه بنفس المنهج الذي حاكم به غيره

Quote: بدر الدين موسى تحايا وسلام أتفق معك فى بعض ما قلته لكن محاولتك لتبسيط ما قام به بدر الدين اسحق والطبطبة عليه تضر به أكثر مما تفيده بدر الدين أخطأ واعتذر والبعض قدر هذا الاعتزار والبعض الآخر لم يقدره ولن تجبره على ذلك مهما فعلت بل واعتبرها فرصة مواتية للنيل من بدر الدين بذات الكأس التى سقى منها غيره من قبل قبل مدة فتح موضوع السرقات الادبية بين عضوين بالمنبر هما الفاتح جبرا وعادل سجيمان تمت ادارة الامر بينهما بكل موضوعية ولم يكن هناك حس للتشفى ولم تبذل كل هذه الاقلام المنتقدة الان لبدر الدين وذلك بسبب خلفية كل منهما هنا .. اذن فهو يحاكم حسب ما قدمت يداه كان من الممكن عليه ادارة موضوع تروتسكى بحكمة اكبر واضعا فى الاعتبار حداثة سنه او كما قال أحدهم أنه فى عمر من يدربهم كان احترامنا له سيذيد لو انه نصحه ونهاه عن الاتيان بما فعل ثانية لكن كما قلت بدا بدر الدين طبيعيا هنا بيننا وكنا نحاوره ونحترمه رغم معارضتنا السياسية له وقد جاهر بهذه الحقيقة كثير من خصومه فصرحوا بانهم ( كانوا يحترمونه ) واستطيع ان آتى لك بمداخلته الأولى معى قبل عامين والأخيرة وستجد الفرق شتان .. على بدر الدين أن يسأل نفسه لم تغير موقفه هنا وصار الى هذه الحدة والفجر فى الخصومة ؟ وهل يرضيه أن يكون الجميع أعداءه ويفقد احترامهم له كل يوم يمر .. ما انتقده الناس عنه أنه اعتذر وهو يسوق المبررات لذا جاء اعتزاره خجولا بل فتح ابوابا جديدة لخصومه للنيل منهم كمن اخذته العزة بالاثم.. وثانيا حاكموه بمثل ما فعل من نصب المشانق لذات الفعل الذى علم الناس أن مداواته تكون بذات هذه الطريقة التى يتشكى بها الان هى تجربة بلا شك سوف يستفيد منها بدر الدين كثيرا لترك كثير من الادوار التى كان يقوم بها فقط لا يحتاج للطبطبة منك بل يحتاج ان يظل جرحه مفتوحا ليختار له بنقسه أى الادواء انجح لبرءه وهو علم ان بالمنبر طريقين جرب كلاهما وعلم عاقبة كل منهما وعليه أن يقرر ليس الان بل بعد روية ووقفة مع النفس وقبلها وقف فتح المزيد من أبواب العداءات الجديدة والمجانية وعدم سماع أقوال من يحاولون تزيين الخطأ له وبعد علمه بان من يزرع وردا يحصده ومن يزرع شوكا يحصده . لا أميل للشطط فى الخصومة وشيل الحال وملاحقة المخطئين مثلمافعل البعض فاذا اخطأ أحدنا ننبهه ثم ننصرف لحالنا لذا جئتك مضطرا هنا وحتما لن أعود . تحياتى لك وللأخ عاطف مكاوى صاحب الآراء السديدة والواضحة دوما

Quote: لو الشغل في الامن الذي يحافط على الانظمة الشمولية ما عيب وكمان عاوز تقارنو بامن الانظمة الديمقراطية يبقا انا ال غلطان ال جيت ال بوست دا

Quote: انا قلت ان الامن كجهاز مهم جدا في اي دولة وكلامي دا على الاطلاق! طيب لما نجي نخصص ممكن تثبت, او غيرك, ان جهاز الامن في السودان فاشل او فشل في اداء مهامه التي تقوم بها الاجهزة المماثلة في الدول الاخرى, وانه سمح للسلطة ان تستخدمه لقمع المعارضين وفي ادوار قذرة كثيرة اخرى. هنا ما بنختلف لكن ساختلف معك لو حاولت تفرض على رؤيتك او رؤية غيرك حتى لو كانوا اعضاء الحزب الذي انتمي اليه بان: 1-كل من عمل في الجهاز بالضرورة مجرم ويجب مقاطعته لان هذا ينفي مبدا مهم في العدل وهو ان:" لا تزر وازرة وزر اخرى"! علينا ان نكون موضوعيين. والناس الاتعذبوا اغلبهم احياء, وممكن يحددوا من الذي عذبهم, ولو كانوا لا يستطيعون تذكر اسماءهم, ممكن يستعينوا بالرسامين او غيره من الوسائل المستخدمة في كشف الجريمة, وبالتالي يمكن ادانتهم بالبينة وليس بالشبهات. 2- البغضاء والكراهية ستحل اي مشكلة. ببساطة انا ما ممكن اقتنع بهذا انا البقنعني هو القانون. ويا عماد لو منطقك انه كل من عمل في جهاز الامن مفروض تتم مقاطعته, طيب ما نقاطع ناس الجيش الجابو الانقاذ ليه نخلي الفيل ونطعن في ضله?

Quote: حصار بدرالدين اسحق ادى به لجرح معتز تروتسكي وهشام ادم

Quote: لذا يا صديقي تجدني اختلف معك تماما في احترام كتابات أو تهذيب بدر الدين اسحق ومحمد حامد جمعة، لا احترام لهم عندي ولو تحلوا وتجملوا باخلاق الانبياء حتى يثبت لي عدم عملهم أو تعاونهم مع هذا الجهاز المتقيح.

Quote: ما يدور هنا لا علاقة به بالسرقات الادبية, ولا النزاهة, ولا غيره, هنا طاقة مدمرة مفروض نوقفها ولا ندع لها سبيل بيننا.