|
|
|
 Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
دعوة هامة-اللجنة العليا لانقاذ النوبة ومناهضة سد كجبار
--------------------------------------------------------------------------------
تدعو اللجنة جميع اعضائها فى الداخل والخارج لحضور الاجتماع الهام يوم السبت 27-اكتوبر فى تمام التاسعة مساءا بتوقيت السودان على الاسكايب skaype
لمناقشة المستجدات فى الساحة النوبية
والوقوف على اخر الترتيبات لليوم النوبى المفتوح فى العاصمة البريطانية لندن.
اللجنة العليا لانقاذ النوبة ومناهضة سد كجبار
مكتب التنسيق والمتابعة
23-اكتوبر 2007
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
دعوة هامة-اللجنة الدولية لانقاذ النوبة ومناهضة سد كجبار
--------------------------------------------------------------------------------
تدعو اللجنة جميع اعضائها فى الداخل والخارج لحضور الاجتماع الهام يوم السبت 27-اكتوبر فى تمام التاسعة مساءا بتوقيت السودان على الاسكايب skaype
لمناقشة المستجدات فى الساحة النوبية
والوقوف على اخر الترتيبات لليوم النوبى المفتوح فى العاصمة البريطانية لندن.
اللجنة الدولية لانقاذ النوبة ومناهضة سد كجبار
مكتب التنسيق والمتابعة
23-اكتوبر 2007
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
الاخـــــــوة الاعـــــزاء
لكم التحية
اصدق كل من قال ان الغاية من السدود تصب فى مصلحة مصــــر
واكـــذب كل من ناى بفكــــــره وقال ان السدود فى مصلحة السـودان
بالامس القريب تابعت حلقة فى قنا ة دريم الفضائية تتحدث عن السد العالى تحت عنوان (الاطماء المشاكل والحلول ) ضمت خبراء مياه وبعد مناقشات مستيفيضة والمجال لا يتسع هنا لسرد كل الوقائع ولكن اجمع المشاركون بالاتى
انخفاض السعة التخزينية للسد بنسبة 40/ بسبب تراكم الطمى المترسب خلف السد وان النسبة ربما تصل 60% خلال الثلاثةسنوات القادمة (هذه النسب طالعتها فى تقرير بريطانى) وان هنا ك 27قرية مصرية مهددة بالغرق مالم تسارع الحكومة بوضع المعالجات السريعة لوضعية السد الحالية
واكد خبير المياه المصرى ان حل هذه المشكلة تكمن فى وزارتا المياه المصرية والسودانية ولا حل هناك الا بقيام خزانين جنوب السد العالى ليقوم هذان الخزان بحجز كميات كبيرة من الطمى وبذلك سيقللان الاطماء فى السد ( وقرات ما يشبه ذالك فى عدد من المواقع ) فاذن سد كجبار ودال يصبان فى مصلحة مصر فى المقام لانهما المنقذان للسد العالى وفى لقاء اليوم 26/10/2007م مع مستشار والى الولاية الشمالية المدعو عوض الخير فى جمعية كجبار تناقشنا فى مواضيع تخص سد كجبار ووجهت له سؤالا قلت فيه
ان سد كجبار كان ضمن الحريات الاربعة فى الاتفاقية التى ابرمت بين الحكومة المصرية والسودانية وكانت اجابته كالمعتاد بالنفى
عبد الغفور عبد القادر
المنتدى النوبـي العــالمــي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
الألمان يبنون أكبر محطة للطاقة الشمسية في الأندلس
--------------------------------------------------------------------------------
العلماء بحاجة إلى 1% من الصحراء الكبرى كي يزودوا العالم بأكمله بالطاقة
الشرق الأوسط:
تشرق الشمس في جنوب اسبانيا، وفي مدن الأندلس القديمة بالتحديد، 300 يوم في السنة أو أكثر. وترتفع الحرارة في الصيف هناك إلى أكثر من 40 درجة مئوية، وهو سبب اختيارها من الألمان لبناء أكبر محطتين في العالم للاستفادة من الطاقة الشمسية في انتاج الكهرباء والحرارة. ويعول العلماء الألمان على المشروع لتحويل أفريقيا إلى اكبر مصدر للطاقة الشمسية إلى أوروبا خلال السنوات القادمة.
وذكر المهندس اوليفر فوربروغ، من شركة «سولار ميلينيوم» الألمانية، أن الحكومة الاسبانية، وضعت حجر الأساس لمشروع «انداسول2» في وقت يقترب موعد الانتهاء من مشروع «انداسول1» في جنوب إسبانيا. ويتألف المشروعان من اكثر من 200 ألف مرآة، مختلفة الحجم، لتركيز ضوء الشمس وكسب الحرارة العالية منه. وطبيعي فإن نجاح المشروع سيعني الكثير بالنسبة للبلدان الأفريقية التي تشرق الشمس في بعضها طوال السنة. وتبلغ تكلفة كل مشروع نحو 300 مليون يورو.
وحسب تصريحات فوربروغ فإن الولايات المتحدة تستخدم هذه التقنية منذ أكثر من 20 سنة، إلا أن الحكومة الاسبانية، بالتعاون مع شركة سولار ميلينيوم، تعول على المشروع لتزويد مدن بأكملها بالطاقة، وليس وحدات سكنية صغيرة كما هو جار في الولايات المتحدة. ومبدأ العمل في المفاعل الشمسي بسيط لأن يستخدم المرايا لتركيز ضوء الشمس على مفاعل يحتوي على زيت خاص. وترفع المرايا حرارة الزيت إلى 400 درجة مئوية ليمرر لاحقا في أنابيب يجري فيها تحويل الطاقة الحرارية إلى بخار كما هي الحال في المراجل الاعتيادية. ويمرر البخار الساخن بعدها على تربينات ضخمة تحول الحرارة إلى كهرباء يمرر عبر الاسلاك.
ويجري في مشروع انداسول2 نصب مرايا القطع المتكافئ على ثلاث منصات كبيرة، وعلى محاور تتيح لها الدوران لمواجهة الشمس، وهو ما يضمن لها أن تستقبل أقصى ما يمكن من أشعة الشمس في كل ساعات النهار. ويمكن لمشروع انداسول1 أن ينتج الكهرباء بطاقة 50 ميغاواطا، اي ما يكفي لتغطية احتياجات 200 الف إنسان. وأشار فوربروغ إلى أن هذا الانتاج من الطاقة يتفوق على أفضل محطات انتاج الكهرباء من الخلايا الكهروضوئية من ناحية الكم والتكلفة.
وتستغل وحدات انتاج الكهرباء بواسطة المرايا 25% من ضوء الشمس الساقط عليها، في حين تتحدد قدرة الخلايا الضوئية، في أحسن التقنيات المستخدمة حاليا، على استغلال 14% من ضوء الشمس الساقط عليها. ويحاول فريق العمل الألماني في اسبانيا تحسين هذه النسب من خلال استخدام المرايا المعدنية الصقيلة.
وهناك ميزة أخرى تجعل تقنية انتاج الطاقة الشمسية من الحرارة بواسطة المرايا أفضل من غيرها، فالوحدات تعمل في الايام الغائمة وفي المساء أيضا. ويعود الفضل في هذه الميزة إلى 28 ألف طن من الملح المحفوظ داخل أحواض كونكريتية كبيرة. ويعمل الملح هنا بمثابة حافظ لحرارة ضوء الشمس، ويؤهل أنداسول1 ـ 2 لمواصلة انتاج الطاقة في الظلام طوال 5 ـ 7 ساعات.
ويعد المهندسون العدة لبناء انداسول3 في شمال أفريقيا أو في منطقة البحر الأبيض المتوسط، بعد الانتهاء من مشروع أنداسول2 عام 2009. وذكرت كريستينا بيلتل، رئيسة مجلس الإدارة في سولار ميلينيوم، أنه تم تفضيل اسبانيا على افريقيا في السابق، بسبب الدعم الاسباني الأوروبي المشترك للمشروع، لكن الشركة ترى أن المشروع سيأتي بتائج أفضل في شمال أفريقيا، وأن استيراد الطاقة الكهربائية، المنتجة من ضوء الشمس في أفريقيا، لم يعد حلما.
وكانت الوكالة الألمانية لأبحاث الجو والفضاء قد حسبت في دراسة لها أن استيراد مثل هذه الطاقة من أفريقيا في المستقبل، لن يرفع سعر انتاج الطاقة إلا بمقدار1,8 سنت. وهي نسبة ضئيلة قياسا بسعر انتاج الطاقة البديلة حاليا وقياسا بمتوقع الاسعار الفعلية للطاقة التقليدية في اوروبا في المستقبل. ويمكن لأفريقيا ان تزود اوروبا بطاقة شمسية تسد 15% من احتياجاتها حتى عام 2015، كما أنها ستضمن القضاء على مصادر الطاقة الأفريقية التي تهدد البشر والبيئة، مثل الحطب والنفط، حتى عام 2050. وستكون محطات الطاقة الشمسية في أفريقيا، حتى عام 2050، قادرة على تزويد اوروبا وافريقيا بالطاقة.
وحسب رأي هانز مولر ـ شتاينهاجن، من الوكالة الألمانية لأبحاث الجو والفضاء، فإن المستقبل مكتوب لمحطات انتاج الكهرباء بواسطة المرايا على حساب المراوح الهوائية والخلايا الضوئية، وغيرها من مصادر الطاقة البديلة. وأكد مولر ـ شتاينهاجن، أن العلماء بحاجة إلى 1% من الصحراء الكبرى لنصب مرايا تزود العالم بأكمله بالكهرباء المنتج من ضوء الشمس.
أين نحن من هذا كله، نتمنى التوجه العلمي لمثل هذه التقنيات المفيدة والعملية والغير مكلفة، لكن يبدو أن الشمس لا تشرق في سوداننا الحبيب، إنما تهجير المواطنين وبالذات النوبيين هو فقط الذي يشرق في مخيلة الحكومة وأذنابها في مطلع كل صباح.
ودمتم،
Sorkati
المنتدى النوبـي العــالمــي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: Medhat Osman)
|
لنردد سويا..
الخزي والعار لرئيس دولة لا يعرف كيف تدار أمور دولة هو قابع على رأس سلطتها..
الخزي والعار لكل من يقف ويتفرج على مقتل الأبرياء برصاص الغدر في سابقة لم تشهدها البلاد ..
الخزي والعار لمن ينتسبون الى النوبة والنوبية ولم يقولوا كلمتهم اليوم ..
ان لم نسمعها منهم اليوم فلن تجدي نفعا قولها في أي زمان او أي مكان
welyab
*************
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
السّم في دسم البشاشة
مكي علي إدريس الرياض يوليو 2007م
في نشيج اللحن أبكيك، فما يؤذيك منّي
( سمّني إن شئت نوّاحاً وإن شئت مغنّي)
فالبلايــا في بلادي، شــطرت بيني وبيني
خدعونا بإنسان رخيص السّم في دسم البشاشة
قايضوا تركة ترهـاقا وأحـــلام العطاشى
لم يكن أطفال "جدّي" ضد ميثاق نيفاشا
لا تثوروا أيـّها الأحــرار، فالمــوتُ زؤام
لا تقـولوا رفضكم للسّد فالرفض حـــرام
أو تقـــــولوا أن حب الأرض فرض والتزام
فإذا جاءوا لــدفن الإرث في بركة مــاء
مثلما أرقين عامت في بساتين الرّخاء
باركوا الأمر، فهذا الغمر من أمر السماء
نحن عشاقك يا نهر وفي حوضك غرقى
قـدر هذا، أم الأرض لمن يحتال مـــرقى
فلمــاذا يصمت السـّمار والتربال أرغى
الضحايا يرجمون الصمت والغدر المكابر
أو راح الابن في لمــحة عين، للمــــقابر
كيف بــالله، ولم يعرف، من كان يحاور !!
خلطـوا أوراقنا عمداً، وراحـوا يخدعونا
نحن لم نطلب شيئاً قط، بل قلنا، دعونا
كلّمــا عنّ غـراب الوهم شــرقا مـزّعونا
أغرّقوا مركب لقمان وقرص الشمس غرّة
واستبــــاح اليّـم بوهين وآثـــــار المــقرّة
ثم جـــــاءوا للدفوفة، إنــها سادس مــرة
مثلـما فعل القــدامى، هدمــوا كل التراث
فبكينا في حـــلايب، وانتحبنا في "فرص
وقبلنــاهم ضيوفــاً، فرمـــونا بـالرصــاص
فوق أجداث الأهالي، شيّدوا هذي السدود
إن يكن للمــدّ غـايـــات فللصبر حــــــدود
إنّ من يحمله النهر اقتداراً، لا يــــــــعود
مال خصر النيل في البركل، نبلاً وجسارة
وتنــاهى المجد في مــروي بآيـات البشارة
إنــــها إرث بلادي، إنـــــها أصل الحضارة
نحن بــــــاقون برغم القهر كجبــاراً ودالا
نحن بــــاقون برغم المحو والتذويب خالا
إنمــــا جئنا لنبقى، "سورّاتوراً" وجبالا
أيها التّجار مهــلاً، حـاولوا أن تفهمــونا
نحن ملح الأرض كنــداكا، وترهـاقا أبونا
إرثنا فيها، وفيها موتـــنا، لــــو أجبرونا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
ضمن نشاطات اللجنة العليا لإنقاذ النوبةومناهضة سد كجبار - دال ، أقامت لجنة المقاومة فرع بريطانيا يوما نوبيا مميزا حضورا وتنظيما وطرحا ، وذلك بتاريخ 3/11/ 2007م في لندن ، وتم طرح آثار بناء السدود بمنطقة النوبية بصورة متحضرة وعلمية مبرهنا حضارة الإنسان النوبي وتناول المتحدثون القضية بصورة علمية كل في مجاله والذين تحدثوا هم :
البروفسور / وليام آدمز والدكتور / ديفيد وينقرو : تحدثوا عن الحضارة النوبية وفي هذه السانحة يجب ذكر ما ذكره دكتور ديفيد بأن كرمة هي أقدم مدينة على الكرة الأرضية .
والفقرة الثانية كانت عن مكونات الثقافة النوبية وتحدث الدكتور محمد جلال هاشم والدكتور هيرمل بيل
والفقرة الثالثة كانت بنكهة خاصة حيث الشاعر النوبي أبراهيم عبده قدم شعرا نوبيا عن أمجاد النوبة
والفقرة الرابعة كانت عن مهددات الحضارة النوبية شارك بالحديث كل من الدكتور عارف جمال محمد أحمد والأستاذ نورالدين منان والدكتور محمد جلال هاشم
ومن ضمن فقرات اليوم تحدث ممثلين عن الأحزاب السودانية تحدث الأستاذ عبدالفتاح زيدان ممثلا عن لجنة الداخل والأستاذة مريم الصادق المهدي عن حزب الأمة دكتور الباقر عفيفي عن حركة حق ، محمد سيدأحمد عتيق عن البعث والأستاذ محمد إبراهيم نقد عن الشيوعي ، فتحي شيلا عن الإتحادي الديمقراطي ، ياسر جعفر عن الحركة الشعبية والأستاذة سعاد إبراهيم أحمد وممثل لجنة المناصير وكلهم إتفقوا وأكدوا تضامنهم مع النوبة ضد هذه التصفية والإبادة ، كما شاركت فرقة عرائس النيل وقدمت رقصات فلكلورية سودانية ، كما شارك الفنان عبدالهادي عثمان من أمريكا وقدم فقرات غنائية ،كما شارك بالحضور شخصيات مهمة منهم الأستاذ فاروق عبدالرحمن والأستاذ إبراهيم طه أيوب والأستاذ محمد بشير أحمدوالكتور حمور ومنظمة حقوق الإنسان والعفو الدولية ومنظمة ضحايا التعذيب وكل الفعاليات السودانية ببريطانيا كما كان الحضور مميزا من كافة السودانيين ومن كل أرجاء بريطانيا
والجنة المنظمة لهذا اليوم تشكر كل الذين ساهموا في إنجاح هذا اليوم وعلى وعد بأن تملك كل التفاصيل لاحقا وتعتذر لكل المتابعين عن تأخيرها تمليكهم ما جرى في هذا اليوم وذلك لإنشغال أعضاء اللجنة للإستفادة من وجود الوفود للتشاور حيث عقد إجتماع بتاريخ 4نوفمبر ببريطانيا وكان الحضور مميزا حيث شارك كل من البروفسور وليم آدمز دكتور عارف جمال محمد أحمد الأستاذ فاروق عبدالرحمن الأستاذ نورالدين منان الدكتور محمد جلال هاشم الأستاذ محمد بشير أحمد والأستاذ إبراهيم طه أيوب وأعضاء لجنة بريطانيا والنشطين من أبناء النوبة ببريطانيا والجنة ببريطانيا سوف تمد كل لجان المقاومة في أرجاء العالم هذه التوصيات كما أنها تشكر كل اللجان لتعاونها في إنجاح اليوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص لفعاليات اليوم النوبي المفتوح الذي أقيم في لندن بتاريخ 3 نوفمبر 2007
أقامت لجنة إنقاذ النوبة ومناهضة سد كجبار حول العالم يوم مفتوح في لندن في إطار الحملة الدولية لإيقاف تشريد النوبيين والمحافظة على تراثهم ولغتهم شارك فيه مجموعة من الباحثين والمتخصصين في الحضارة والثقافة النوبية، كما حظي البرنامج بمشاركة واسعة من أبناء الجالية السودانية وأصدقاء النوبيين ببريطانيا. تخلل اليوم مجموعة من الفقرات التي دعمت وقوة من وجهة النظر الرافضة لبناء السدود بصورة عامة وسدي كجبار ودال بصورة خاصة.
بدأ البرنامج بمحاضرة عن الحضارة النوبية قدمها متخصصين من السودانيين والأجانب في الجامعات والمتاحف البريطانية. وخاطب المتحدثون: بروفسير وليام آدمز عالم الآثار والإثنيات ومؤلف كتاب ”النوبة بوابة العبور لأفريقيا“ ، الدكتور ديفيد وينقرو والدكتور دوريان فولر من معهد الآثار بكلية لندن الجامعية والدكتور عارف جمال محمد أحمد من جامعة بيركلي بالولايات المتحدة الأمريكية ودار حديثهم حول أهمية وقدم الحضارة النوبية التي ترجع إلى عصر ما قبل التاريخ كما تناولت المحاضرة طبيعة المنطقة وأهم الحرف التي مارسها سكان تلك الحقبة ونظام الحكم الذي كان يقوده مماليك النوبة ومستوى الحضارة النوبية، الجهد الذي عكس مراحل تطور الدولة السودانية.
الفقرة الثانية من البرنامج كانت عبارة عن عروض بالبروجكتر عن بعض المناطق النوبية المشهورة مثل حلفا القديمة وكرمة ومناطق الشلالات ولمدن أمتد وجودها لآلاف السنين. عرضت نماذج صور لمدينة وادي حلفا القديمة قبل بناء خزان السد العالي والتي تأثر الحضور كثيراً لما حاق بهذه المدينة والتي كانت غنية بالآثار ومظاهر التمدن التي كان مثيلها في السودان نادراً. عكست جزء تلك الصور مشاهد حزينة لنهاية تلك المدينة الجميلة وهي تغرق بمياه بحيرة السد العالي في أوائل ستينات القرن الماضي خالقة مأساة حقيقية برحيل أهلها إلى منطقة خشم القربة بشرق السودان وأوضحت تلك الصور كيف كان الحزن والألم يكسو وجوه أهل حلفا وهم يفارقون أرضهم وأرض أجدادهم. أيضاً تناول العرض مناظر تعكس قدم مدينة كرمة وعراقتها باعتبارها أحد أقدم ثلاثة مدن في العالم في ذلك الزمان حسب التأكيدات التي أوردها الباحث الدكتور ديفيد وينقرو في محاضرته التي قدمها في الفقرة الأولى. أيضاً تم عرض صور للمناطق الأثرية ومواقع الشلالات التي تتمتع بمميزات جغرافية عديدة مما يرشح المنطقة النوبية بأن تكون واحدة من أهم المناطق السياحية في أفريقيا.
كذلك تم عرض لبعض الحقائق العلمية والهندسية عن تأثيرات السدود على المنطقة النوبية منذ إنشاء خزان أسوان والسد العالي وتم توضيح الأضرار التي لحقت بالآثار النوبية وسكانها جراء بناء تلك السدود وكيف أن النوبيون لم يستفيدوا البتة من تلك السدود، والأضرار الجسيمة التي نجمت مثل التحولات البيئية والمناخية وترسبات الطمي في البحيرة والتأثيرات التي لحقت بالحيوانات المائية في النيل وملوحة المياه الجوفية جراء تسرب الأملاح من مياه البحيرة. هذا بالإضافة للدمار الاقتصادي والاجتماعي الذي لحق بسكان تلك المنطقة دون أن يستفيدوا البتة من تلك السدود حتى هذا اليوم.
اشتملت الفقرة الثالثة على محاضرة عن الثقافة النوبية ومكوناتها (اللغة، الفن والمعمار... الخ) قدمها البروفسير هيرمان بل والدكتور محمد جلال هاشم. اتفق المتحدثان على عراقة اللغة النوبية التي ظهرت في القرن الثالث قبل الميلاد وتم عرض نماذج من الحروف النوبية وما يميزها وكيف تطورت. وظهور أقسام عدة للغة النوبية. كما تم عرض نماذج من ثقافة النوبيين وتكويناتهم والتمايز بين المجموعات النوبية المختلفة. كذلك تناول المتحدثين مراحل تطور الحياة النوبية في التعدين – الصناعة، الزراعة والتجارة وكيف كانت الساقية أول آلة زراعية متطورة يستخدمها الإنسان في ذلك الزمان. كما تطرق المتحدثين للجهود والوسائل التي يمكن بها إحياء اللغة النوبية. أيضاً تناول المحاضرين جزء من الفن المعماري النوبي وكيف ما زالت نماذج منها موجوداً حتى يومنا هذا مثل تصميمات البوابة النوبية وزخارفها. أيضاً قدم الشاعر النوبي المتميز إبراهيم عبده (المقيم في أبوظبي) قصائد باللغة النوبية تعبر عن عظمة الإنسان النوبي وأن اللغة النوبية غنية بمفردات تغني وتكتب شعراً.
الفقرة الرابعة تناولت المهددات التي تواجهها الحضارة النوبية وتهجير سكان المنطقة وكيف يمكن تكرار تجربة وادي حلفا مرة أرى إذا تمت بناء أي سدود جديدة. قدم الدكتور عارف جمال ورق وضح فيها أضرار السدود علي المنطقة النوبية وأنها ستقود إلي فنائها كلياًً وفناء كل الآثار التاريخية وانقراض الجزر التي تعتبر المخزون الأهم للتراث واللغة النوبية وضياع ثرواتها من أراضي خصبة وما عليها من ثمار وما تنتجه من محاصيل. وأوضح أن فكرة بناء السدود عالمياً أصبحت مرفوضة لما تسببه من أضرار جسيمة على السكان الأصليين والبيئة. أيضاً قدم بعض المقترحات كبدائل للتنمية، إذا كان الغرض هو تنمية المنطقة ونشل سكانها من التهميش، بدلاً من بناء السدود والتي ستؤدي إلى تهجير السكان وإبعادهم عن موطنهم الأصلي ينتج عنها آثار اجتماعية وثقافية ضارة مثل ضياع اللغة والموروث الحضاري لشعب تمتد حضارته لأكثر من خمسة آلاف سنة. كذلك قدم الأستاذ نور الدين منان (سفير سابق) ورقة باسم لجنة إنقاذ أرض النوبة ومناهضة سد كجبار تحدث فيها عن مجهود كل النوبيين، عبر لجانهم وتنظيماتهم المختلفة وفي مختلف أماكن تواجدهم، لمقاومة السدود ولماذا يرفضونها وما هو الغرض الحقيقي من بناء السدود في المنطقة النوبية ومن هو المستفيد منها، حيث أشار إلى تجربة حلفا جعلت النوبيين يرفضون السدود وأن الحكومة السودانية لم تأخذ رأيهم بل قامت بقتلهم وسجنهم لأنهم طالبوا بحقوقهم وأكد بأن النوبيين سيقاومون كل المحاولات لأبادتهم أو تهجيرهم أو القضاء على حضارتهم وثقافتهم ولن يجعلوا تجربة حلفا تكرر مرة أخرى. أيضاً تحدث الدكتور محمد جلال هاشم وأوضح أن المنطقة النوبية يمكن تنميتها دون بناء السدود عن طريق استغلال خيرات الحوض النوبي واستثمار الأراضي الزراعية الواسعة في المنطقة عن طريق الري من الآبار وأشار إلى الفرض من بناء السدود في المنطقة هو أيجاد حلول لمشاكل السد العالي التي تفاقمت وأصبحت تهدد بقائه وكيف أن الحكومة السودانية وقعت مع الحكومة المصرية اتفاقاً يسمح باستيطان ملايين المصريين في الأراضي النوبية بعد تهجير أهلها منها إلى مناطق بعيدة عن المنطقة النوبية حيث ذكر أن ما تسرب من أخبار يوضح أن المكان الذي وقع عليه الاختيار لإعادة توطين أهالي مناطق السكوت والمحس ودنقلا المتأثرين بقيام سدي دال وكجبار هو بمنطقة الرهد قرب القضارف، كما تشير الأخبار على ضلوع المصريين في عملية الاختيار وبناء المستوطنات المزمع إقامتها.
وفي هذه الفقرة قدم الدكتور محمد احمد رئيس لجنة إنقاذ النوبة ومناهضة سد كجبار في الولايات المتحدة الأمريكية كلمة أوضح فيها دور التجمعات واللجان النوبية في كل مكان مواصلة الحملة من أجل إيقاف بناء أي سدود والعمل من أجل تنمية المنطقة تنمية حقيقة بدلاً عن تدميرها وتهجير سكانها. بعدها تم عرض رسائل مصورة بالفيديو من الخرطوم لرئيس اللجنة الشعبية للنوبيين لمناهضة السدود في الخرطوم الأستاذ عبد الفتاح زيدان وممثلين للأحزاب السياسية في السودان منهم:
الأستاذ محمد إبراهيم نقد - سكرتير الحزب الشيوعي السوداني
الدكتورة مريم الصادق - حزب الأمة القومي
الأستاذ فتحي شلا - الحزب الاتحادي الديمقراطي المعارض
الأستاذ محمد سيد عتيق عن حزب البعث السوداني
الأستاذ ياسر جعفر عن الحركة الشعبية قطاع الشمال
الدكتور الباقر - حق
والشخصية النوبية المناضلة الأستاذة سعاد إبراهيم أحمد وممثل للجنة أهالي المناصير المتضررين من خزان مروي.
وأجمع المتحدثين على رفضهم قيام السدود واستمرار مقاومة قيامها لمنع تكرار ما حدث من تشريد وطمس للحضارة جراء قيام السد العالي. أيضاً أكدوا ضرورة إشراك أهالي المنطقة في أي قرارات تخصهم وتخص إنشاء مشاريع تتأثر بها المنطقة وأعلنوا وقوفهم مع حقوق مواطني المنطقة النوبية في التنمية والاستقرار الدائم في أرض أجدادهم.
وكان ختام اليوم المفتوح ليلة غنائية شاركت فيها فرقة عرائس النيل، قيادة الفنانة تماضر شيخ الدين المقيمة في أمريكا، بعروض فلكلورية من التراث النوبي ورقصات من مناطق مختلفة للسودان. كما شارك الفنان النوبي المبدع عبد الهادي عثمان، المقيم في أمريكا، بفاصل من الأغنيات النوبية التي تمجد عظمة الفنون والحضارة النوبية وبأناشيد وطنية تمجد نضال الشعب السوداني في مقاومته للظلم والاستبداد وتجاوب الحضور الكبير من السودانيين النوبيين وغيرهم والأجانب بهذه العروض ورأوا كيف أن التراث النوبي غني وملئ بالشجن وحب الأرض ويمجد تراث الأجداد.
شمل كذلك اليوم معرض مفتوح للصور أبرزت عظمة وعراقة الحضارة النوبية وصور لشهداء مجزرة كجبار تصور بشاعة الجرم الذي ارتكبته قوات الشرطة السودانية ضد مواطنين عزل فقط جهروا بحقهم ونهضوا للدفاع عن أرضهم وحضارتهم. أيضاً عرضت الأستاذة إسراء صور بالبروجكتر مأخوذة من المنطقة النوبية بينت آثار وثقافة وفنون المنطقة الواقعة من دنقلا العجوز حتى وادي حلفا وهي المنطقة التي سيتأثر معظمها ببناء السدود.
وخلال الاحتفال تلي سعادة السفير نور الدين منان نداء اليوم والذي طالب جماهير الشعب السوداني والأسرة الدولية بالمطالب التالية:
******** ) النداء مرفق باللغة الانجليزية و العربية)
حضر هذا اليوم منظمات عالمية مختلفة منها منظمة العفو الدولية، المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب، أفريكا جستيس ومنظمات بريطانية مدافعة عن حضارة السود وممثلين من المتاحف البريطانية وعدد من طلبة معهد الآثار بكلية لندن الجامعية وجمع غفير من الأجانب المهتمين بالحضارة النوبية والمدافعين عن حضارة السود في أفريقيا بالإضافة لعدد كبير من ممثلي الإعلام البريطانية والعربية.
وأخيراً شكرت اللجنة المنظمة كل الحضور والذين قدم بعضهم من الخليج، الولايات المتحدة الأمريكية، السودان، وممثلين من دول أوروبية أخرى وجمع كبير من السودانيين من متخلف أنحاء المملكة المتحدة..
المكتب الاعلامي للجنة انقاذ النوبة و مناهضة سد كجبار – بريطانيا - لندن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
لن نسمح للأجانب للإستيطان بأرض النوبيين - سلفاكير ميارديت
--------------------------------------------------------------------------------
في لقاء مغتضب تحدث السيد/ سيلفاكير عن زيارته الحالية لواشنطن ومعوقات اتفاقية السلام وذلك بـ Woodrow Wilson International Center for Scholars صباح اليوم العاشرة ونصف صباحاً وحتى الساعة الثانية عشر ونصف ظهراً.
ولقد سألته عن دور سيادته كشريك في الحكم عن موقفهم من بناء السدود وتدمير الحضارة النوبية، وقال: أنهم وجدوا مشروع السدود قائماً قبل اتفاق السلام، (مشروع مروي) ولا يمكن إيقافه، ولكن سوف نحافظ على حقوق المواطنيين كاملة ولن نسمح للمصريين أو الصينيين للإستيطان بأرض النوبة.
وسألته كيف تثق بنظام البشير الذي أزهق ملاين الأنفس البشرية في الجنوب ودارفور والشرق متجهاً للنوبيين الآن، فلا بد من اسقاطه ومحاكمته، وسألني: من يمكن أن يقوم بذلك؟ فقلت له: أنت وأنا والمجتمع الدولي.
هذا وسوف نلتقي به بمقر إقامته في الفندق وبقية الوفد الرسمي والتحدث معه والسعي للحصول على التأييد ودعم القضية النوبية.
شاركت بندوة أخرى بعنوان Discussion of Peace Parks: Conservation and Conflict Resolution تحدث المختصون فيه عن مختلف قضايا العالم وتركيزاً على افريقيا في قضايا البيئة والنزاعات بخصوص المياه والامتدادات السكانية بين الأقطار المختلفة وغيرها، ووجدت فرصة للحديث عن قضية السدود وتهديدها للإرث الإنساني التي تحويه المنطقة النوبية، وعن الدور المصري الصيني في دعم الحكومة لتنفيذ تلك السدود، وقد تحدث بإسهاب العالم الباكستاني سليم حسن علي دكتور الدراسات البيئية والأستاذ الجامعي بجامعة فيرمونت الأمريكية، عن إدراك العالم للأهمية الثقافية والحضارية بأرض النوبة وأنه شخصياً ومع المجتمع الدولي يبذلون كل جهدهم لحماية المنطقة النوبية من الإغراق، وقد طالبت الجميع ومعظمهم من الأكادميين الناشطين ومنهم وزيرة الموارد البيئية لجمهورية بنين Juliette Koudenoukpo ومسؤول الأسواق الكاريبي الأفريقي Omar Arouna وغيرهم من علماء البيئة، بأن يوقفوا مشاريع السدود في المنطقة النوبية مما لها من آثار بيئية ضارة، وقد أكدوا بمشاركتهم ومؤازرتهم للجان المقامة النوبية.
فنجتهد ونعمل جميعاً للفت نظر العالم للخطر الذي يحدق بأهم منطقة أثرية في العالم وكشف سياسة الحكم البغيض لتدمير هذه الحضارة.
فقيري طه-المنتدى النوبـي العــالمــي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
اعلان هام
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
تدعو اللجنة الدولية لانقاذ النوبة و مناهضة سد كجبار جميع ممثلي لجان المناهضة في الداخل و الخارج للاجتماع الذي سيعقد علي الاسكايبي skype
يوم السبت الموافق 10/11/2007 الساعة التاسعة بتوقيت السودان
اللجنة الدولية لانقاذ النوبة و مناهضة سد كجبار
مكتب التنسيق العام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
السدود والتنمية المزعومة للمنطقة النوبية...
--------------------------------------------------------------------------------
تعاني المنطقة النوبية من فقر تنموي حاد لإنعدام التخطيط المرتبط بالموروث الثقافي للشعب النوبي وضيق سبل الحياة لضعف الخدمات الأساسية والهجرة القسرية للسكان . ويعتبر الشعب النوبى العريق من أهم مجموعات الهامش في السودان .
تهجير النوبين من وادي حلفا ( لبناء السد العالي ) إلي أرض البطانه بشرق السودان (خشم القربه ) لم يحقق أي مردود تنموي حقيقي إقتصاديا أو إجتماعيا أو ثقافيا ؛ فلقد فشل مشروع حلفا الجديدة فشلا ذريعا برغم توفر التمويل اللازم وذلك بسبب فصل هذا الشعب عن بيئتة وموروثه الثقافي تعتبر الخزنات والسدود الإطمائية من مهددات البيئة وتساهم في تهجير أعداد ضخمة من السكان الأمر الذي جعل إقامتها غير مقبولة من المنظمات والمؤسسات الدولية ؛ ومن غير المقبول الحديث الآن عن السيادة الوطنية فيما يخص البيئة والإنسان . فالبنك الدولي – علي سبيل المثال- لا يمول خزانا إلا بعد دراسة مستفيضة تأخذ في الإعتبار الموروثات الإنسانية وعدم الإضرار بها بواسطة جهات موثوق بها عالميا .
هناك مساقط مياه كثيرة بالسودان لإنتاج الكهرباء ولتوفير مياه الري ؛ فلماذا ؟ علي النوبين وحدهم دون الشعوب السودانية أن يضحوا بكل أرضهم وتاريخهم بإقامة ثلاث خزانات متتاليه (السد العالي / دال / كجبار).
بالرغم من أن الأرض النوبية محاصرة مابين سدين ( العالي / مرَوي ) فإن الحكومة تصر علي بناء سَدي كجبار ودال بهدف أساسي هو القضاء علي البقية الباقية من الأرض النوبية وإجبار أهلها علي الرحيل ، وفي ذات الوقت تتخذ الحكومة التدابير ضد توفير مقومات التنمية مثل تحويل مسار طريق دنقلا / حلفا ليمر بالصحراء بدل من القري التي سيتم غمرها بالمياه .
لا يمكن إغراق شعب كامل ومسح تراثه من علي سطح الأرض دون جميع أهل السودان تحت شعار ” إزالة الآثار النوبية بالمنطقة ” وإدعاء أن الحضارة السودانية عربية إسلامية فقط ؛ وهذا جهل وإستهداف للحضارة النوبية العريقة والتي هي جزء لا يتجزأ من حضارة السودان .
في هذا السياق تحاول الحكومة إلصاق تهمة للذين يعارضون قيام سَدي كجبار ودال بأنهم مأجورون من قبل منظمات يهودية لحرمان أهل المنطقة من التنمية المستدامة ، ويروَجون للمشروع الصهيوني الخاص بإقامة “دولة إسرائيل الكبري من النيل إلي الفرات ” . هذا يفتقد للمنطق والعقلانية والغرض هو إرهاب النوبين الشرفاء والإستهانة بثقافتهم وتاريخهم ودورهم القومي في بناء السودان وإشاعة البلبلة والفتنة وتكريس العنصرية بين بسطاء السودانين من الشعوب الأخري .
كانت بلاد النوبة حتي عام 1821م تبدأ عند الشلال الأول ( أسوان )- وظلت هكذا لآلاف السنين- تمثل حدود ممالك النوبة الكوشية ، والمروية ، والمسيحية ، والإسلامية ؛ ولم يتم تقسيمها إلي نوبة مصرية ونوبة سودانية (يفصلهما خط العرض 22 درجة ) إلا من خلال إتفاقية الحكم الثنائي عام 1899م .
أنتجت الأرض النوبية قبل أكثر من ألف عام – أي قبل بناء السدود بقرون- التمور ، الكروم ، الزيتون ، الخضر والمحاصيل الحقلية الأخري. بل كان بها المئات من دور العبادة المضاءة و شوارعها المرصوفة والمظللة .
الجوانب السياسية والأستراتيجية :
تحولت الفكرة البسيطة للمرحوم محمود شريف لتوليد الكهرباء من مساقط الشلال الثالث في يونيو 1995م إلي” مشروع سد كجبار” الذي أعطتة الحكومة الأولية القصوي في التنفيذ .
تزامن مع صدور الأمر الجمهوري ( قرار جمهوري) الخاص بإنشاء المؤسسة العامة لبناء سد كجبار :
1.محاولة إغتيال الرئيس المصري حسني مبارك بأديس أبابا ( في طريقة لمطار بولي رود بالحبشة) .
2.محاولات إسترضاء النظام المصري من خلال المقالات الصحفية التي سطرتها أقلام الموالين للحكومة بأن السودان يمكن أن يستقطع الكثير من أراضيه لمصر.
3.مطالبة الترابي عبر محاضراته بنجيريا ( 1997م ) للجماعات العربية بغرب أفريقيا الهجرة للسودان (النواة الأولي للجنجويد) في إطار مشروع الجبهة الأسلامية ” إقامة الدولة العربية الأسلامية في السودان ” .
الأنظمة المصرية لها عداء تاريخي تجاه الشعب النوبي فمنذ إتفاقية صدقي / بيفن عام 1936م فهي تحاول جاهدة منذ إكتشاف أول أثر نوبي:
1. نكران أن العبقرية النوبية كانت الأساس لما يسمي بالحضارة المصرية . هذا الإتجاه تعمق وتجذر ابان الحكم القومي عام 1952م .
2. تهجير النوبين والتضحية بهم أعوام 1902، 1912، و1932م عند بناء خزان أسوان وتعليته عدة مرات . ثم التضحية بهم للمرة الرابعة مع أشقائهم في الشطر السوداني بعد مؤامرة بناء خزان السد العالي عام 1963م .
3. العداء الواضح تجاه بناء المتحف النوبي بأسوان من حيث المبدأ ، والمماطلة في إفتتاحه في عام 1982م إلي العام 1997م بتهديد من اليونسكو بإخراج الدولة المصرية من خارطة المحميات العالمية المنضوية لها .
4. حرمان النوبة السودانية من التيار الكهربائي والتي ظلت تبيعه للأعداء ؛ بينما ظلت مدينة حلفا (علي مرمي حجر من حدودها ) في ظلام دامس منذ إغراقها عام 1963م وحتي الآن .
5. المماطلة في تعبيد طريق قسطل / وادي حلفا منذ العالم 1963م وحتي الآن برغم أن طوله يبلغ فقط 54 كم وبالرغم من تجديد الإتقاق مابين وزيري الطرق بالبلدين عام 1978م .
عداء النظام السوداني تجاه الشعب النوبي تجسد فيما يلي :
1. تقسيم الولاية الشمالية إلي ولاتين هما الشمالية ونهر النيل والأمر المريب هو منح الشريط الطويل الممتد حتي الحدود المصرية شمالا لولاية نهر النيل .
2. إنشاء ميناء شلاتين لتدمير وادي حلفا وحرمانه من النمو والتطور عبر تجارة الحدود ؛ وإمعانا في الإيذاء والتدمير وحرمانها من عائدات الجمارك حددت الحكومة كريمة والعبيدية للتخليص الجمركي للبضائع المستوردة من مصر .
3. التعمد بإخفاء حقيقة إتساع وإرتفاع معدلات الإصابة بالأمراض الفتاكة كالسرطان و تضييق الخدمات الصحية والحرمان من الخدمات التعليمية بالولاية الشمالية .
4. المماطلة في تكملة طريق شريان الشمال ( لأكثر من عشر سنوات ) وإثقال كاهل المزارعين والمنتجين بمختلف الضرائب .
5. فشل كل المشاريع الزراعية وعدم جدية الحكومة في معالجة تلك المشاكل الأساسية .
الهدف من جرائم وعداء النظامين هو :
إجبار ودفع النوبين بالنزوح والهجرة من أرضهم التاريخية .
تفريغ المنطقة من السكان الأصليين ( سياسة الأرض المهجورة ) .
النظامين المصري والسوداني وجد كل منهما ضالته في الآخر :
فالنظام المصري وجد –كعادته مع الأنظمة الدكتاتورية في السودان- ضالته في نظام الجبهة االأسلامية لتنفيذ المرحلة الأخيرة من ” سياسة الأرض المهجورة” بتفريغ كل المنطقة النوبية من النوبين من خلال الشروع في إقامة سلسلة من السدود (كجبار-دال-الشريك بالإضافة إلي مرَوي) وذلك في مقابل :
- تغاضي النظام المصري عن مؤامرة إغتيال حسني مبارك .
- سكوت النظام المصري علي جريمة مصادرة البعثة التعليمية المصرية بالسودان ، وعشرات المدارس الأبتدائية والوسطي والثانوية بمبانيها وآثاثاتها …..إلخ ؛ ومصادرة جامعة القاهرة عام 1991م وتحويلها إلي جامعة النيلين .
يعضد سياسة الأرض المهجورة ما ذكره سيد مرعي في كتابه (عام 1976م ) بأن حل مشكلة مصرفي توفيرالغذاء الرخيص هو الدخول إلي السودان ولو عن طريق القوة . إلا أن سياسات الحكومة السودانية المتهورة كفت النظام المصري إستخدام القوة وإستغلال الوضع الراهن في تنفيذ مخططها بالتغلغل جنوبا لإحتلال منطقة النوبة السودانية .
والنظام السوداني وجد أيضا ضالته أيضا في دعم ومؤازرة النظام المصري في:
- فك أسَره من العزلة الخانقة علية داخليا وإقليميا وعالميا .
- تمكينه في الحكم ومساعدته في إقامة الدولة العربية الأسلامية ( مثلث عبد الرحيم حمدي عام 2005م: دنقلا-الأبيض –سنار ) . المناطق النوبية شمال دنقلا خارج خارطة الدولة العربية الأسلامية، وهذا يؤكد وجود الأجندة الخفية بتآمر النظامين وإتفاقهم لإزالة الشعب النوبي العريق والحضارة النوبية من علي سطح البسيطة .
بناء سد أسوان أفرغ المنطقة من سكانها جنوب الحدود المصرية لمسافة 200 كم ، وبناء سد دال (جنوب وادي حلفا) سيفرغ منطقة السَكوت، وبناء سد كجبار سيفرغ منطقة المحس بأكملها بالإضافة لجزء كبير من شمال دنقلا ( حتي جزيرة مقاصر ) .
إدارة وحدة تنفيذ السدود تتبع نفس الخطة المصرية بتفريغ المنطقة المتبقية من الأرض النوبية بالشروع بإقامة سلسلة السدود بدءا″ بسد كجبار وفي ذات الوقت تقوم الوحدة بإعداد مدينة مروي لتكون عاصمة الأقليم الشمالي بدلا من دنقلا التي ستتأثر بمياه خزان سد كجبار .
بعد كل هذا كيف يصدق أي شخص ذو عقل أو بصيرة من نوبيين أو غيرهم بإدعاءات الحكومة ومنسوبيها بأن ما يجري الآن من محاولات لبناء مجموعة من السدود علي الأرض النوبية ، هو بغرض التنمية ، وكيف يستقيم هذا ما دام أن الإنسان المستهدف من هذه التنمية هو نفسه المهدد في بقاءه علي أرضه التاريخية بكل ما تحويها من موروثات حضارية .
إقامة دولة عربية إسلامية علي أرض السودان من خلال تغيير التركيبة السكانية في إطار مخطط تفتيت السودان إلي دويلات .
تحجيم الإطماء الذي أدي إلي إنخفاض قدرة السد العالي التخزينية بنسبة 40 % والتي سترتفع إلي 60 % خلال السنوات القليلة القادمة ، وعليه فإن بناء سدود مرَوي وكجبار ودال والشريك (حسب الدراسات الفنية) ستؤدي إلي إحتجاز كميات هائلة من الطمي في السودان حماية” للسد العالي .
إفراغ الأقليم النوبي بتهجير الشعب النوبي إلي مناطق متفرقة خارج منطقته لحل مشكلتي الإنفجار السكاني وتوفير الغذاء الرخيص للشعب المصري علي حساب النوبين من خلال” إتفاقية الحريات الأربعة ” والتي من أهم بنودها حق التملك للأراضي الزراعية.
الدكتور / أحمد شفاء
المنتدى النوبـي العــالمــي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
سليل رماة الأحداق هيا ******** تعملق ولا تك يوما (كدود)
فأمك كنداكة فى الزمان ******** شادت قلاعا وجازت حدود
وقادت جيوشا وهزت عروشا******** ودكت حصونا وفكت قيود
ألا يا حفيدة كوش تعالى ******** لنعلى أساسا بناه الجدود
نعيد الى كوش مجد تهارقا ******** ونزحم آفاقنا بالبنود
ونحمى حمى أرضنا بالدماء ******** ونرفع هاماتنا كالسدود
نصد عن الأرض كيد الأعادى ******** ونبطل شر الحسود الحقود
لتسجع فوق النخيل الحمام ******** وتشدوالقمارى وتزهو الورود
ويعزف طنبور وردى ومكى ******** أنين السواقى ولحن الخلود
ويهتف (إيسب) عشقا ل(هيلة) ******** بصوت ملىء كقصف الرعود
هنا الحب كالنخل ينموطويلا******** ويبقى جميلا جمال الوجود
وتبقين أنت كما أنت (أشرى) ******** ونبقى على الدهر رمز الصمود
ونهتف جمعا: (نلسى نلسى) ******** (إيلسى أيلسى) إلى أن نعود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
الملتقى التفاكري لقادة لجان مناهضة سد كجبار - بالخرطوم
--------------------------------------------------------------------------------
اللجنة الشعبية العليا لمناهضة سد كجبار -الخرطوم
في اطار التفاكر حول قضايا سد كجبار
يلتقي في تمام الساعة السابعة مساء الخميس بنادي المحس قادة لجان المناهضة بالخرطوم والبلد والخارج
ويتضمن اللقاء تنوير بمآلات الوضع الراهن كما يحتوي اللقاء على فقرات شعرية وعرض خاص لفعاليات اليوم النوبي المفتوح في بريطانيا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
بيان حول تصريحات والي الولاية - لجنة المناهضة بالخرطوم
--------------------------------------------------------------------------------
اللجنة الشعبية العليا لمناهضة سد كجبار
الخرطوم
بيان
من ضمن سياق مسلسل الأكاذيب ووفقاً لما أوردته جريدة الصحافة بعددها 1579 الصادر بتاريخ 17/11/2007م على لسان والي الولاية الشمالية من تصريحات غير مسؤولة ( أن حكومته تجاوزت كافة المشاكل التي واجهت الولاية بسبب الاحتجاجات من بعض المواطنين لقيام سد كجبار، مشيراً إلى أن الولاية تنعم بالإستقرار والأمن )
إننا في لجنة مناهضة سد كجبار نرفض هذى التصريحات جملة وتفصيلاً، ونتساءل كيف تم تجاوز هذه الاحتجاجات بمعزل عن المواطنين الرافضين لقيام هذا المشروع المأساوي ؟ كل تلك التصريحات لا تعني سوى شئ واحد هو أن الحكومة ماضية قدماً في تخطي المواطنين ( الشركاء ) في التنمية المزعومة !!!، ولا زلنا نعتقد أن مبررات الاحتجاجات قائمة، فالمواطنين بالمنطقة يرفضون سد كجبار بادئ ذي بدء ، كما أن ملفات التحقيق في تلك الجريمة التي ارتكبها منسوبي النظام وشرطته وحكومة الولاية الشمالية في صبيحة الأربعاء الأسود لازالت قيد أدراج مسؤولي العدل الزائف ، وسياسة الترهيب والتخويف للمناهضين والرافضين على ما هي عليه ، فكيف تم تجاوز المشكلة ؟؟؟!
ويضيف في سياق تصريحاته الجوفاء والكاذبة ( ألتزمنا باعطاء المتأثرين حقوقهم كاملة ) وتلك العبارة تدل على أنهم ليسوا سوى صدى ما يدور في رؤسهم، فرأي النوبيين هو الرفض المطلق لقيام السد فما جدوى الحديث عن تعويض أم أنها سياسة عبور الجسر قبل بلوغه .
كما أوضح سيادته ! ( أن ولايته تعكف على اقامة السياحة وتأهيل بعض المناطق الأثرية حتى تكون الولاية سياحية وتوقع أن تكون دنقلا العاصمة ملتقى لكل المناطق الشمالية ). نحن نعلم أن الذين يتحدثون عن السياحة والآثار هم الذين يسعون لغمر المناطق الأثرية بأرض المحس والسكوت وذلك كله ضمن مشروع مثلث حمدي سئ الصيت الذي يضع دنقلا أخر نقطة تطولها التنمية شمالاً في السودان العربي الإسلامي.
كما أكد أن ( العمل في المشروع مستمر بصورة جيدة والمسوحات في نهايتها) . نحن في لجنة المناهضة نعلم أن الحكومة ماضية في تنفيذ السد، وأنها قامت بنقل آلياتها للشروع في تنفيذ سد دال ، وحتى إن لم تثبت للسدود جدوى. وأنها ستسير قدماً في تنفيذ مشروعها الطموح " غمر الأراضي النوبية وتشريد أهلها وطمس هويتها" ، ونعلم أننا وأهلنا رافضون ونعلن أن مسيرة الرفض ماضية وتسير أيضاً بصورة جيدة وأن وتيرة المناهضة ستتصاعد ، وإن قيام تلك السدود لن يكون إلا على اجسادنا .
ودمتم
معاً من أجل إنقاذ النوبة
فلنعمل سوياً لتقديم كل المجرمين للمحاكمة
اللجنة الشعبية العليا لمناهضة سد كجبار - الخرطوم
22نوفمبر 2007م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: Medhat Osman)
|
الرحمه والمغفره لشهداء كجبار وكل الذين قتلوا بايدي هؤلاء المجرمين
والتحيه لهذا البطل الذي صور لنا كل الاحداث وكشف لنا عن زيف
دائما ما تمارسه حكومة الانقاذ بعد كل حادثه لتبرر بها اعمالها الشنيعه
ففي الشرق يقتلون وينهبون ويذنون ويهربون ثم يدعون انها من فعل المعارضه السودانيه
و في الجنوب كذلك يحرقون ويقتلون ويبيدون وكذلك الغرب
وفعلوا ما فعلوا في الطلاب والمظاهرات السلميه
وفي كل مره يفترون علي الشعب السوداني المسالم بافظع الافتراءات
واليوم كم احييكم اهل كجبار لانكم وضحتوا حقيقةهذا النظام
وكشفتوا القناع عن وجهه القبيح المتوحش المتعطش للدماء
للنظام ولكل اعوانه ولكل الذين يطبلون ويحركهم النظام كالقرده
الخزي والعار الخزي والعار الخزي والعار الخزي والعار
السلاح ياهو السلاح
اصلوا ما بحمي القضيه وعمروا ما جمل قباح
قنا ليكم البنادق لما تسكت ما بترتاح في سكونها
ليلها مليان بالهواجس
نومها اوهامها وظنونها
كل ما اصواتنا تعلى
تصحى تتحسس دقونها
ليلهم الخوف والكوابيس والخيانه
ونحن قدامنا الصباح
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Medhat Osman
خالد حاكم
nabielo
فيصل محمد خليل
عماد شمت
Elkalakla_sanga3at
somia gassim
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست