قبل أن نذهب فى تحليل العقل الباطنى الزائف لأبناء الحركات تجاه القبائل العربية والجلابة .. نبدأ بنبذه مبسطة عن منهج التحليل الذى أتبعه فى أبداء وجهة نظرى .. وربما لكل أنسان منهج يتبعه وحتى لو كان لا يدرى ..
أذا نظرنا إلى الصحافيين السودانين نجدهم جميعاً يتفقون فى مبدأت تحليل الخبر أو الحدث .. ويرجع ذلك إلى مواد تدريس مهنة الصحافة لتخرج صحافيين بتلك المواصفات .. يعتمد التحليل الصحافى السودانى على قراءة الحدث من ناحية تحتية .. فمثلاً تكرار حدث مشابه فى منطقة واحدة لا يعنى أن هناك خلل فى تلك المنطقة بالنسبة للصحافة السودانية بقدر ما يعنى أن هناك خلل فى بعض أفراد تلك المنطقة .. منهجى فى التحليل يختلف رأساً على عقب عن تلك الرؤية .. أول ما يلفت نظرى هو لماذا تلك المنطقة تحديداً وليس غيرها .. وأول شيئ يكن ضمن أحتمالاتى هو مقارنة تلك المنطقة بمنطقة مجاورة لها لاتبين ما هو الخلل .. وفى النهاية قد نصل إلى نفس الحلل من خلال التحليل الفوقى الذى يتبعه شخصى أو التحليل التحتى الذى تتبعه الصحافة السودانية. .. نعود إلى بعض الأمثلة التى كتبت بواستات كاملة ودار نقاش حاد حولها مثل رؤيتى للمرأة الجنوبية كزوجة .. التى تقول إنها فى مجملها إمرأة حازت على قلب الرجل أكثر من الشماليات (على حسب المفهوم الجغرافى شمال جنوب)، ثم حوارى حول مفهوم الدونية (العرقية) فى فكر منتسبى الحركة .. (دا كلام طويل) .. ومفهومى للمشكل السودانى بأنه سبب تدهور الوضع الحالى يعود إلى بروز رؤوس شيطانية لمنسوبى اليسار السودانى وتأسيس بؤر أزمات أخرى بأستمرار خارج إطار كينونة الحزب العجوز .. ورأيى حول أن المشكل السياسى السودانى بعد الأنفصال سوف يدور حول موقع منوسبى الحركة فى الشمال فى السياسة فى الشمال .. والذى قالت عنى فيه إحد الأخوات إننى لا أستطع أن أطرد غنماية ناهيك من طرد قطاع الحركة فى الشمال .. وبغض النظر حول أختلاف معى تلك الأخت أو أخرون من تلك الرؤية .. تظل تلك الرؤية قائمة حتى يحل الأشكال .. أخر بوستاتى التى يطرح المشكلة من ناحية فوقية هو بوستى بعنوان: "فى أمريكا: المرأة السودانية تدخل فى متاهات أقتصادية ثقافية ولا تهتدى إلى بر الأمان" .. والذى خلاصته أن فشل الرجل السودانى فى أمريكا يعود إلى فشل المرأة السودانية لمواكبة النظام الأقتصادى الأمريكى .. وبالتالى ما أطرحه حول رؤيتى عن زيف العقل الباطن للحركات .. سوف تنبنى على تحليل فوقى أيضاً .. حجتى هنا أن العقل الباطن هو جماع تجارب إنسانية فى أزمات قد تكون مضت .. ولكن تلك التجارب تظل محفورة فى ذاكرة تلك الجماعة .. فالعقل الباطن لدى الجنوبين تجاه الشمال معروف .. أن الشمالى أنسان مسترق للأخر وهذه تعود بصورة أو أخرى إلى ما لاقاه الأنسان الجنوبى من أضطهاد فى فترات غابرة مثل تجارة الرقيق وغيرها ..
وما أريد أن أخوض فيه هنا هل إنسان دارفور الثائر يستطيع أن يساءل صحة ما هو مخزون فى عقله الباطن تجاه القبائل العربية أو حتى الجلابة ؟ أم يؤمن عليه على أساس أنه حقائق دامغة تستوجب ثورة عارمة لرد الكرامة المجروحة من فعل الأخر ؟ .. وأنا هنا أقول من الصعب أن يساءل الأنسان صحة مواقفه .. فالمواقف فى أغلبها تبنى على أستفتاء القلب .. يعنى البحث عن ذات المخزون الباطنى والذى أشك أنا فى صحته .. وأصل إلى مرحلة أنه زيف باطنى.
نواصل .. بريمة
10-25-2009, 06:36 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
نأتى إلى أول محطة من محطات تزييف العقل الباطن لأبناء الحركات للحقائق .. مسألة الأغتصابات فى دارفور .. يقول أبناء الحركات أن هناك أكثر من 5 ألاف حالة أغتصاب موثقة فى دارفور .. وسبب تلك الأغتصابات يعود إلى العرب الجنجويد الذين يمارسون أبشع أنواع الأغتصاب فى غير العربيات حسب زعمهم .. بحثت فى هذه المسألة طويلاً ولم أجد حقائق دامغة غير قيل من تلك الحالات التى تعتبر ضمن مستويات جريمة الأغتصاب أثناء الحروب فى أىّ مكان .. ومعروف أثناء الحرب أن جرائم مثل الأغتصاب والأعتداء تكثر بسبب ظروف الحرب نفسها .. إن الجماعة الدارفورية التى ظهرت أخيراً بأسم: تصحيح المسار الدارفورى .. قالت أن تلك الأدعاءات كاذبة والغرض منها أشعال لهيب الثورة .. أى محاولة بناء ذاكرة جماعية ضد الحكم .. لكن للعلم وللحقيقة قد تكونت ذاكرة جماعية دارفورية وسودانية وعالمية .. وثبتت فى الأذهان بغض النظر أن تلك الجرائم كانت حقيقة أو كذب، أن هناك جرائم ضد المرأة الأفريقية من دون القبائل العربية .. لقد عرف الجميع أن هناك أختطاف تم لحوالى عشرين فتاة من القبائل العرية وتم أغتصابهن والحادث موثق ولم تشر الوثائق العالمية أن هذه تمثل إنتهاك أو أغتصاب بل حالة فردية .. عشرون فتاة تمثل حالة فردية !! .. هناك فتاة فرنسية تخدم لمنظمة عاملة فى مجال المساعدات الأنسانية تم أغتصابها على وضح النهار فى أحد معسكرات النازحين من قبل الحركات والحالة أيضاً موثقة ولم تعتبر إنتهاك بل أعتبرت حالة فردية .. وهناك حالات كثيرة متفرقة .. كلها تقود أن أبناء الحركات يقومون بالأغتصاب أيضاً بنفس الطريقة التى قام بها أخرون وكلها تدخل فى جرائم الحرب التى ترتكب أثناء الحرب .. لكن تظل جرائمهم فردية وجرائم القبائل العربية إن وجدت هى مقصود بها النساء غيرالعربيات تحديداً وبالجملة. الاغرب من ذلك أن مداولات محاكم أوكامبا فى لاهاى حتى الأن لم تستطع جمع تلك الحقائق بصورة كاملة تؤكد حقيقة أن هناك جريمة منظمة مقصود بها المرأة الدارفورية سواء من قبل القبائل العربية أو الجيش السودانى .. وأنتهى الأمر أن الجرائم التى أرتكبت لم يكن مقصود بها أستئصال أثنيات أو قبائل بعينها كما يدعى أبناء الحركات ...
خلاصتى الأولى هنا أن هناك عقل زائف لأبناء الحركات يقف خلف تزييف هذه الحقائق لغرض يعلمه أبناء الحركات .. ماهو الغرض أو الحكمة من بناء عقل جماعى زائف كما يفعل أبناء الحركات ؟
10-25-2009, 06:46 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
الفازورة الأكبر أن أبناء حركات دارفور .. ومدفوعين بالمنظمات يقولون أن هناك حوالى نصف مليون دارفورى تم قتلهم بوسطة القبائل العربية (المسماة بالجنجويد) .. وأذكر تحديداً أن الأخ عبدالرازق الطالب .. هنا فى المنبر طالب ومازال يطالب .. بالأتيان بالمقابر الجماعية لمثل تلك الأعداد .. حتى يكشفوا للعالم صدق موقفهم .. المنظمات التى تفوق 103 منظمة عاملة فى دارفور لم تستطع أن تأتى بصورة واحدة لمقابر جماعية بهذا الكم .. كل ذلك يصب فى مسألة تغبيش الوعى والعقول الذى يمارسه أبناء حركات دارفور ومازلنا فى مكاننا أن تكشف تلك المقابر سواء كانت تابعة للجيش السودانى أو الجنجويد حتى يراها العالم .. لا توجد .. وتظل الفرية كذبة بلغاء إلى يوم الدين!
إذن ما سبب الكذب وبناء عقل زائف ضد القبائل العربية؟ ..
بريمة
10-25-2009, 06:55 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
أبناء الحركات رهنوا الوطن للقوى الأجنبية .. وباعوه بثمن بخس .. فقد كان التقديم للجوء فى أوروبا والغرب بواسطة الأفراد يتطلب من الفرد أن يدفع مبلغ من المال حتى يتم أستخراج شهادة تثبت أن الفرد من القبائل التى يتم قتلها وتصفيتها الأثنية .. ويتم ذلك تحت غطاء أن ذلك المبلغ هو رسوم .. أن الرسوم هى رسوم عضوية .. وفى حقيقتها لقد تم نصب الفرد وتم ضمه إلى صف تلك الجهات حتى إن لم يرغب فى الأنصمام إليها وإن كانت تجربته وقصته حقيقية .. وعضويته التى أنتزعت منه إنتزاعاً أيضاً يتم المتاجرة بها فى سوق المنظمات حتى يكبر كوم جنى سحت أموال تلك المنظمات ..
ما زلت أسئل كيف تصل الحركات لحل من خلال تزييف الحقائق .. وسوف نصل بكم إلى إنتكاسة أبناء الحركات بعد أوصول الأمر إلى محكمة لاهاى .. فأصبحوا هم أول من يمثل أمام المحكمة وليس غيرهم.
بريمة
10-25-2009, 07:02 PM
Elsanosi Badr Elsanosi Badr
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4166
الاخ بريمه تحياتي.. مافي شخص خلق ليكره شخص اخر ...
المرء لا يختار ان يولد وهو منتمي جينيا الي فصيل ما ...ولكن يستطيع ان يتخلص من عواطفه المكتسببه جراء الازمات التي مر بها اذا توفرت العوامل المساعده لذلك ...
لذلك عقلية الجمع هنا لا تساعد في ايجاد الحلول ...هناك عوامل ساعدت في انتشار الكراهيه بين ابناء الاقليم هذه حقائق لا يمكن اغفالها ...
امراه فقدت زوجها وابنها لاسباب عبسيه يمكنها ان تشتكي لاي شخص علي ظهر الارض تسطيع من خلاله الوصول الي عداله ترضيها ...
هناك جهل مخيم وقوه شريره لها مصلحة ان يحترب الفقراء ليظلوا فقراء ... وليس هناك من يكره الاخر بعقليه جمعيه ... كثير من ابناء القبائل العربيه سالت دماءهم دفاعا عن اخوانهم وجيرانهم من القبائل الاخري وكذلك العكس
Quote: إن الجماعة الدارفورية التى ظهرت أخيراً بأسم: تصحيح المسار الدارفورى .. قالت أن تلك الأدعاءات كاذبة والغرض منها أشعال لهيب الثورة
تلك جماعة قبضت ما قبضت و ثم قالت ما قالت .. ذلك كان اول و آخر مؤتمر صحفي لهم ... ثم إختفت ... . . و قال أحد أركان النظام يوما : بنشتري بيها الزيك !! قالها لأحد ركوز المعارضة الذين سال لعابهم لمال البترول .. و عندما خاب رجاءه .. سأل ذلك المتنفذ: إنتو قروش البترول دي بتودوها وين؟؟ فأتته الإجابة التي أصبحت دستورا للنظام الحاكم.
10-26-2009, 10:30 AM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
محمد سليمان حتى بوستى الذى هو ضد الكذب برضك تكذب فيه !!
Quote: تلك جماعة قبضت ما قبضت و ثم قالت ما قالت .. ذلك كان اول و آخر مؤتمر صحفي لهم ... ثم إختفت ... . . و قال أحد أركان النظام يوما : بنشتري بيها الزيك !! قالها لأحد ركوز المعارضة الذين سال لعابهم لمال البترول .. و عندما خاب رجاءه .. سأل ذلك المتنفذ: إنتو قروش البترول دي بتودوها وين؟؟ فأتته الإجابة التي أصبحت دستورا للنظام الحاكم.
زول المعارضة الرمز معروف وزول الحكومة الذى قال تلك المقولة أيضاً معروف .. ولكن ماأخفيته أنت ماذا فعل الأنسان المعارض .. ضرب زول الحكومة بنية داخل القصر الجمهورى .. وأنتم هنا حايمين تأكلون فى سحت أموال الغرب على حساب أموال اليتمامى والمساكين فى مخيمات اللجوء فى المعسكرات ..
وهنا كذبك .. ممكن تورينا كيف أن تلك الجماعة الدارفورية قبضت ما قبضت؟؟؟؟
بريمة
10-25-2009, 06:55 PM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
و رب قوم ذهبوا الي قوم .... فلما القوم الأولانيين ما لقوش القوم التانين .. خدوا تاكسي و رجعوا ... و كانت معاهم مرة حامل !! وو ..
و كتب بريمة علي نفس النسق :
Quote: زيف العقل الباطن لأبناء الحركات تجاه القبائل العربية .. مشكلة أقعدت تقدم قضيتهم!
كلام خارم بارم ...
يا بريمة ... أنت لا تستطيع تغليف سطحيتك في تناول قضية دارفور بإقحامك ضخم الكلام فيما تورده .... العقل الباطني هو عكس ما أتيت به هنا ... لا زيف فيه .... لذلك يسعي الطب النفسي و المحققون القانونيون الي إستجلاء مكنوناته و إستدراك كنهه .. و التنويم المغتاطيسي هو وسيلة من الوسائل للغوص في الذاكرة المختزنة في العقل الباطن ... لأن به ( أي العاقل) ترسبات منذ مراحل الطفولة الأولي ... هذا من ناحية العقل الباطن .. و الزيف هنا ما أردت أنت إلصاقه به. أما عن الحركات الدارفورية المسلحة و القبائل العربية بدارفور .... فإنها كلها تتقاسم نفس المصير المشترك .... و الوعي هذه الأيام في تعاظم بين الجميع ... أن قضية دارفور تجمع بين الجميع أكثر مما تفرق به .. و أن مثلك ممن لا ينتمون الي دارفور هم الأعداء .... و إن كان مثلك مصنف من قبل أهل دارفور أنك من أهل الهامش الذي (جاطت) في رأسه الأشياء ... و مثلك مصنف من قبل من تسببوا في تدمير قضية دارفور .. حكومة المركز ... ليس سوي أداة من الأدوات الكثيرة التي إستخدموها في شق صف أهل الهامش ... بالطبع لا نريد أو نورد رأي أمثال دكتورة إمتنان في مثلك الذي نسي نفسه و أراد أن يوهمها بأنك ( عروبي مثلها) .. فصفعتك بقولها أن (حبوبتها) لا تري في مثلك غير ( عب غرابي) ... و إرشيف المنبر يحفظ لك ذكريات في غاية المرارة في سجالك معها . . .
وصية يا بريمة علها تنفعك و تملأ فراغ وقتك:
شوف ليك غراب جزّو !!
10-25-2009, 07:09 PM
saif massad ali saif massad ali
تاريخ التسجيل: 08-10-2004
مجموع المشاركات: 19127
زيف العقل الباطن لحركات دارفور تجاه القبائل العربية ..
نأتى هنا لنقدم لكم شخصية أعتبرها أبناء دارفور فى مرحلة من مراحل نضالهم المزعوم رأس الرمح بالنسبة لحركتهم فى الغرب .. الشخصية هى الدكتور حسين أدم الحاج .. أصبح من بعد تأريخ د. حسين أدم الحاج فى الوقوف مع قضية دارفور تأريخ خلافى كبير يشير إلى تزييف الحقائق والكذب ومحاولة أستغلال إشكال الأقليم فى الكسب الشخصى الرخيص .. فقد أتى د. حسين أدم الحاج طالب دكتوراه وأستقر فى نيوجيرسى فى الولايات المتحده .. وأسس منظمة لأبناء دارفور وكان نشطاً فى قضية دارفور.. لقد قدر أحد الأخوة من أبناء دارفور المقربين من حسين أدم الحاج أن د. حسين أدم الحاج كتب ما يفوق 200 صفحة فى قضية دارفور .. أطلعت على معظم كتابات حسين أدم الحاج وهى تستند فى أصلها على وثائق سرية يفبركها هو .. أنظروا المثال التالى:
Quote: وثيقة التجمع العربى:
لقد وقع فى أيدينا]الحديث لدكتور حسين أدم الحاج[
صورة طبق الأصل من منشور سرى للتجمع العربى أرسلته هذه المجموعة لأعضائها وهى خالية التاريخ والمصدر والتوقيع, ربما قصد مرسلوها ذلك بسبب السرية, فلنقرأها أولاً ثم نعلق عليها: سرى للغاية
تلك هى شاكلة الوثائق التى يعتمد إليها إنسان يحمل مؤهل دكتوراه لأثبات دعواه .. كيف كيف عرف د. حسين أدم الحاج أن الوثيقة طبق الأصل وهى – الوثيقة - خالية من التأريخ والمصدر والتوقيع !!!!!!!!!
كان د. حسين يعشم أن يأخذ موقعاً حساساً فى قضية دارفور أثناء تواجده فى الولايات المتحده .. ولم يجد أى شيئ؟ .. قامت حكومة الأنقاذ بأستدارجه .. وتم تعيينه مسؤول للطاقة فى الأممم المتحدة فى مكتب الجزائر التى كان يسبها بالتعصب الدينى .. ترك حسين أدم الحاج كل ملفاته التى يلفقها وذهب ليكن جندى مطيع من جنود حكومة الأنقاذ .. وقد أثيرت ضده شبهة أنه ضمن من أوشى بالرئيس عمر البشير لأوكامبو .. فقام خال الرئيس الطيب مصطفى بكتابة مقال طويل وعريض فى صحيفة الأنتباهه حرى فيه الرجل حرى .. وهناك قام حسين أدم الحاج بالجرسة والبكى وكاد أن يلعق حذاء الطيب مصطفى من شدة الأعتذار .. !!
كان ذلك الموقف المخذى من حسين أدم الحاج وتنكره لنضاله جعل أبناء دارفور الذين يرون أنفسهم بأنهم محمومين بقضية أهلهم يتهمونه بأن سقط من قائمة المناضلين وكالوا له سباباً وشتماً وتقذيماً فى منابرالحوار ومنها منبر سودانيزأولان .. ومن ضمن أولئك النفر تراجى ومحمد سليمان ..
وكاد أن يثبت .. لم أقل ثبت بعد .. إن كل كتابات حسين أدم الحاج تنصب فى أمر مصلحته الشخصية .. فبعد وجوده لتك الوظيفة لم يكتب حسين أى شيئ يذكر عن قضية الثورة فى دارفور أو دفع أجندتها .. بل أكتفى بموقف العراب .. والذى يحاول يفلسف الأمور حتى لا يفقد ما تبقى له من ماء وش أمام ما كان يكتبه ..
خلاصة قولى هنا يجب محاكمة أمثال د. حسين أدم لتزييفهم للحقائق وتزييف للعقل الباطن لأبناء دارفور أنفسهم والشعب السودانى أجمع.
بريمة
10-25-2009, 07:29 PM
Elsanosi Badr Elsanosi Badr
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4166
Quote: اتفق معك ان الدكتور حسين أدم الحاج هو اكثر الاشخاص الذين وضعوا العراقيل تجاه وحدة اهل دارفور ...فالرجل كان خياليا وعنصريا الي الحد البعيد ...
امثال دكتور حسين ادم الحاج وكتاباته لا تسقط بالتقادم اصلا مثلها مثل الجرائم التي ارتكبت في الاقليم من حرق قري وقتل النساء والاطفال من المدنيين
إذن يا بدر أنت تتفق معى فى شخصية تعبر أحد أهم منظرى حركات أبناء دارفور فى الغرب .. وفى بداية تكوينها .. وما دام ثبت تزييف د. حسين أدم الحاج للحقائق .. كم من أولئك الرعاع الذين تم تدجينهم من تلك الأكوذبة البلغاء المسماة د. حسين أدم الحاج .. ومازالوا يتمسكون بذلك الهراء؟
وأنا أتحدث ماهى كمية تزييف عقل الباطنى لأبناء الحركات أى mental shift الذي أحدثه ذلك المدعو د. حسين أدم الحاج بذلك الكذب والتزييف الذى ملء به منابر الدنيا وإعلامها من أجل كسب شخصى !!
وأنا أعود لمسألة mental shift وقارن ما أقول فى بداية ظهور النبى فى مكة المكرمة .. وكان المجتمع العربى على حال وبعد تبشيره بالرسالة صار المجتمع إلى حال أخر .. هناك تغيير فى ذهنية العرب mental shift فى مسألة التفكير حصلت للمجتمع العربى .. أمثال سيدنا عمر الذى كان يؤد بنته حيه .. صار عمر الفاروق .. وكيف أثر ذلك التغيير الجذرى فى حياة مجتمع العرب أجمع؟
أقول لك إذا تراجع د. حسين أدم الحاج .. من تلك الأطروحات الكاذبة التى كان يقدمها .. لا يعنى أن أتباعه وأشياعه قد تراجعوا عنها .. فهم مستمسكون يتلك الأكاذيب مع ثبات كذبها لأنها أوجدت لهم مبررات حتى لو كانت كاذبه تسكبهم أرضية ضد خصومهم التقليديين .. القبائل العربية.
إذن الحركات تزييف العقل الباطن الذى يعتبره محمد سليمان لا يمكن تزيفه !! كذب ساكت .. عقولنا الباطنية خربة وسوف أناقش ذلك بأستفاضة.
تحياتى بريمة
10-25-2009, 08:36 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
Quote: العقل يتكون من جزئين: العقل الواعي، يساعدنا في عمليات اتخاذ القرارت اليومية، وفي مواجهة المواقف الجديدة علينا. العقل اللاواعي: مرتبط بمسألة تكرار السلوك المكتسب وهو يساعدنا كثيرا في التعامل مع المواقف المختلفة بشكل أسرع، عندما تتكرر تلك المواقف، وعندما نتعلم كيف نتعامل مع موقف ما، فمن السهل علينا أن نتعامل معه مرة أخرى لاننا نستخدم معلومات مختزنة لدينا، فمثلا عندما نعلم في المرة الاولي ان باب الموقد حار، فسوف نستعين في المرة الثانية بقطعة قماش لفتحه، لان لا نحتاج ان نفكر بعقلنا الواعي، لان المعلومات المختزنة تأتي للذهن آليا، وعندما نتعلم أماكن الحروف على الآلة الكاتبة، نستطيع ان نكتب عليها دون النظر الى لوحة المفاتيح، لاننا كونا في عقلنا اللاواعي صورة ذهنية للوحة، فالمعلومات الموجودة في العقل الواعي تغذي العقل اللاواعي مباشرة. فالعقل الواعي يستقبل ويدرك كل ما نراه ونسمعه او نمر به ثم يقوم العقل الباطن باختزانه في الذاكرة. فهذه الذاكرة تختزن الحدث بالاضافة الى الشعور المصاحب الى الحدث. مثال: لو عضك كلب، فسوف تعيش هذا الحدث بكل وقائعه، فيختزن العقل الباطن هذه الواقعة، فلو شاهدة كلبا مرة ثانية ستتصرف وفقا لما هو مختزن في الذاكرة. مثال آخر: او ان والديك دائما وتكرارا يقولان لك انك شخص عديم الفائدة، برغم ان هذا الاتهام غير صحيح او مبالغ فيه. لكن مع تكراره يتم اختزانه في عقلك الباطن، وتحس فعلا أنك عديم الفائدة، وغير قادر على القيام بأي شيء بطريقة صحيحة لان هذه الرسالة التي ستستقبلها آليا من عقلك اللاواعي عندما تواجه اى موقف تريد ان تثبت فيه ذاتك. هذان المثالان يبرزان الرابطة بين كل المعلومات (الحقائق) التي تمر بها، من جهة وما يترتب عليها من تخزين لهذه الاحداث والاحاسيس المصاحبة لها (الذاكرة) من جهة أخرى، والطريقة التي نتصرف بها (السلوك)، عندما نجد أنفسنا مرة أخرى في نفس الموقف من جهة ثالثة. اذا: 1- اذا اكتملت سلسلة الحقائق السلوكية المختزنة في الذاكرة فانها تعمل بشكل تلقائي. 2- الانطباعات التي اختزنت في الذاكرة دائما ما تظهر في صورة تصرفات. 3- كلما تكررت الرسالة تركت أثرا أعمق في العقل الباطن. 4- كلما كان الاحساس المصاحب للحدث أقوى، كان أثره أعمق في العقل الباطن.
هذا هو العقل الباطن .. محل "تراش" يخزن فيه العقل ما يجب أن يفعل أو كيف يتصرف حيال المواقف التى تتراكب ويصدقها .. سواء كانت تلك المواقف صادقة أم كاذبة ..
وهنا تظهر خطورة أمثالك .. فى تشكيل خريطة ذهنية زائفة وغير أمينة تشوه كل العقل الباطن للافراد والذين يستمعون لخطابكم الكاذب المشوه .. وأنتم مسؤولون أمام الله يوم لا يفنع كذب أو زوغان ..
أثبتوا بس .. فى الدنيا ليكم حساب هنا والأخرة أمرها عند ربى.
دعونا نعود بكم إلى حكاية العقل الباطن .. اللاشعور .. لقد ظهر جلياً أن العقل الباطن .. يتكون من جزئين .. ذاكرة موقته وذاكرة طويلة العمد ..
ففى أحد التجارب التى أجريت على شخص مريض بفقدان الذاكرة .. ثبت أن الذاكرة الطويلة العمد للشخص (مازال الشخص حيى) خربة معطلة .. فكان الشخص على مدار 20 سنة تقريباً أن الشخص يمكن تذكر الأحداث لمدة قصيرة .. ويراجع الشخص أو يمكن مراجعته فى الأمر .. مثل إذا ذهب للسواك ولم يتسوك .. فإذا سألته هل تسوكت يقول نعم إذا تسوك ويقول لا إذا لم يتسوك .. لكن إذا حضرت إليه غداً الصبح وسألته هل بالأمس تسوكت أم لم تتسوك لا يتذكر أى شيئ ؟
توصل العلماء أن الذاكرة الموقته هى مثل ذاكرة الكمبيوتر .. إذا قفلت الكمبيوتر ولم تحفظ المعلومات فى فى "الهارد دسك" حتماً سوف تضيع المعلومات دون رجعة .. حينها عرف العلماء أن العقل الباطن أو الذاكرة طويلة يعملان مع بعض .. فالذاكرة طويلة المدى "مثل الهارد دسك" والعقل الباطن مثل ال backup للمعلومات التى تم تخزينها فى الذاكرة طويلة المدى .. وهنا تظهر ظاهرة غريبة هى أن الذاكرة قصيرة المدى تغذى الذاكرة طويلة المدى والذاكرة طويلة المدى تغذى اللاشعور .. بعد تسجيل المعلومة فى اللاشعور تصبح مثل البديهيات .. يسترجعها العقل دون محاصصتها هل تلك المعلومة صحيحة أم خطأ .. فهى نقشت هناك وصارت محفورة فيه ..
السؤال الأن ما هى نوعية المعلومة التى يخزنها العقل الباطن؟ هل دوماً هى معلومة صحيحة؟ هل ممكن أن يسجل العقل الباطن معلومات مصادرها غير صحيحة .. يعنى معلومات كاذبة .. نعم .. وجد أن العقل يسجل أى معلومة ينفعل بها الأنسان .. فإذا أنفعل الأنسان بالحدث يسجله العقل الباطنى ..
إذن هناك "تراش" كثير يمكن أن يسجل فى العقل الباطن دون وعى الأنسان.
شكر الله سعيك إلى المساواة والعدالة والإشتراكية بين الناس في الموارد العامة وفي السلطة الناظمة لها وأنار لك هذا البوست بوجوه الرأي الرشيد
أكرر الملحوظة الأسبق أن العقل الباطن لا زيف فيه إلا إن كنت تقصد عبارة تزييف العقل الباطن بمعنى شحنه بأكاذيب مثل التي شحن بها الناس عن الجنوبيين والغرابة وعن الحركة الشعبية لتحرير السودان وعن قرنق المحب للحرب..إلخ
ثانياً: أسألك عما في العقل الباطن لأهل اللغة العربية في السودان جهة الناطقين باللغات الأخرى في السودان (الرَطَانة)؟
Quote: الاخ بريمه تحياتي.. مافي شخص خلق ليكره شخص اخر ...
المرء لا يختار ان يولد وهو منتمي جينيا الي فصيل ما ...ولكن يستطيع ان يتخلص من عواطفه المكتسببه جراء الازمات التي مر بها اذا توفرت العوامل المساعده لذلك ...
لذلك عقلية الجمع هنا لا تساعد في ايجاد الحلول ...هناك عوامل ساعدت في انتشار الكراهيه بين ابناء الاقليم هذه حقائق لا يمكن اغفالها ...
امراه فقدت زوجها وابنها لاسباب عبسيه يمكنها ان تشتكي لاي شخص علي ظهر الارض تسطيع من خلاله الوصول الي عداله ترضيها ...
هناك جهل مخيم وقوه شريره لها مصلحة ان يحترب الفقراء ليظلوا فقراء ... وليس هناك من يكره الاخر بعقليه جمعيه ... كثير من ابناء القبائل العربيه سالت دماءهم دفاعا عن اخوانهم وجيرانهم من القبائل الاخري وكذلك العكس
كلام لا غبار عليه السنوسى بدر الله يديك العافية
10-27-2009, 00:56 AM
الغالى شقيفات الغالى شقيفات
تاريخ التسجيل: 08-16-2009
مجموع المشاركات: 3664
الاخ بريمة تحية وسلام ظللت ترددكلمة ابناء الحركات قاصد بيهم منو شمم وشهامةوكاد وضح اكثر جماعة تصيح المسار المدعاة مجموعة من المرتزقة اقتات من فتات النظام رئيسهم من مقاهى ليبيا الى ايطاليا واخر مشاركة له كانت فى ايطاليا الذى نظمته منظمة سليمان جدو وهم مجموعة من النكرات لا تقاس عليهم قضية دار فور ؟ الكل فى دار فور مطهد ومظلوم ومهمش ؟؟ من الذى ذكر ان نصف مليون تم قتلهم بواسطة القبائل العربية ومن اى مصدر جبت العدد علما بان ما هو متداوال فى وسائل الاعلام وتقارير المنظمات ما بين 200 الى 400 الف عن اى وطن تتحدث انو رهنو للقوى الاجنبية ومن الذى رهنه عجب كلام عجيب زول فى حزب القتلة (المؤتمر الوطنى) ما يقولو ان كان هنالك من يتحدث ان القبائل العربية قتلت وهو يعلم ان القبائل لا تمتلك الطائرات والدبابات ومخازن السلاح ومصانع الذخيرة والدعم اللوجستى فعلا دا انتكاسة للقضية ولتعلم اخى بريمة فى دارفور اى واحد يتحدث عن 1\الحواكير لا يمثل قضية دار فور 2\تصنيف القبائل 3\المستوطنين 4\التجريم الجماعى سواء لابناء الشمال او القبائل فى دارفور 5\الاقصاء وتشجيع الانقسامات وارى ضد الاجماع الدارفورى قضية دارفور سلطة وثروة وتنمية وحقوق مع العلم ان الحقوق تنتزع ولا تمنح حسين ادم الحاج الذى ذكرت ان الانقاذ جعلته فى منصب دولى ربما كان دوره المرسوم له زرع الفرفقه وهدم النسيج الاجتماعى ولعلك قبيلته تصنف ضمن القبائل العربية وثيقة التجمع العربى ليست شيئى سرى فهى من سيناريوهات جهاز الامن وشعبته المعروفة بامن القبائل وارجع لبعض المراجع والرسائل العلمية فى كلية الدرسات العليا جامعة امدرمان الاسلامية قسم العلوم السياسية تجد ذلك وهى مثل حدث عندكم الجاموسى وكفة الاسد ودولة البقارة ودولة الزغاوة العظمى هل تصدق ناس اقل عددا من المسيرية يقيمون دولة عظمى
10-27-2009, 09:18 AM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
بريمة محمد
Elsanosi Badr
Mohamed Suleiman
saif massad ali
حواء سليمان ابراهيم
الغالى شقيفات
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست