|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: مريم عبد الله)
|
الدكتـــورة مريم عبدالله
حياك الله
حبابك عشــرة في مدينة كبــوشيــة العامرة بيــكم ، والحمد لله انو الســـودان بالف خيــر بترابط القوي الاسرية في كل القبائل ، والوالدة تبلغك التحايا واكيد كثير من المعلومات عــن كبــوشيــة اجدها عند الوالد العزيزة ، وعن الصور امل ان يتم التفاعل مع ابناء المنطقة حتي يسخن البوست وينطلق بالذكريات والمعلومات .
مع فائق الاحترام
عزالدين عباس الفحل ابـوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: رهف)
|
المحترمة رهـــف
حياك الله
بالامس القريب سالت والدتي العزيزة التي تقيم معي في ابوظبي عن سؤالك عن السعداب المنتشرين في الهوبجي ، فذكرت لي انو كل السعداب دم واحد وعرق واحد ، وفي زمن قتلة ( محمود ود سعد ) ، كان الهرج والمرج . من تلك الحادثة توزع السعداب وانتشروا وتفرقوا في مناطق عدة في السودان ، علي سبيل المثال :-
1 - السعداب الموجودين حاليا في كبوشية غرب السكة حديد ناس ود درزون ، عبدالله بندي ، وال محمد سليمان... الخ . 2 - سعداب الهوبجي في الغرب ، يطلق عليهم ( فحلاب الهوبجيي ) . 3 - سعداب الغابة في دنقلا ، ويطلق عليهم ( سعداب الغابة ) * وكل السعداب عندهم اسم الفحــل . * و ح ابدا اولا باذن الله بالفحل ود بشارة ,
عزالدين عباس الفحل ابــوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Adil Osman)
|
الاخوة الاعزاء ابناء كبوشية الطاهرة ادعوكم من خلال هذا المنبر الفسيح الي التطلع الي العلياء باقامة مشاريع اقتصادية تحرك عجلة الاقتصاد في منطقة كبوشية وهناك تطلعات عديدة اتمني ان تري النور منها :-
1 - مشروع اقامة جامعة كبيرة في كبوشية تعود بالخير علي ابنائها . 2 - مشروع اقامة كلية تخصصية للطب في كبوشية . 3 - مشروع اقامة مستشفي تخصصي للاطفال في كبوشية . 4 - اعادة هيكلة المشاريع الزراعية بحيث تكون مشاريع نقدية . 5 - مشروع اقامة جسر ( كبري ) يربط شرق وغرب كبوشية لسهولة التنقل والترحال ,
* والحمدلله ظهرت الكهرباء والماء الزلال بفضل خيرة ابناء كبوشية امثال الوالد خالد محمد خالد والاخ عبدالرازق الضو والاخ معاوية محمد سليمان ولفيف من الاخوة الاكفاء الغيورين علي اسم كبـــوشية ليكون عاليا في الافق ،،
عزالدين عباس الفحل ابـوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
ياسلام
اخى الفحل لقد اثرت شجونى وزكرياتى الجميله لقد زرتها فى اواخر الثمانينيات من القرن الماضى وكنت ضمن فرقة النسيم كوميدى تيم مع رابطة ابناء كبوشيه بالجامعات والمعاهد العليا وكانت من اقوى الروابط وانشطها وكانت لنا معهم صداقات جميله جدا .سافرنا اليها بالقطار من محطة الخرطوم القديمه ووصلناها مساءا ومكثنا بها اسبوعان كانت من اجمل ايام حياتى وشاركنا تلك الرابطه فى عملهم الصيفى انذاك بتلك المدينه وكان من ضمن انشطتهم اسبوعا ثقافيا اشتمل على دروة رياضيه فى كرة القدم ومعرض للكتاب وعرض سينمائى (سينما متجوله) وعروض مسرحيه من فرقة (النسيم كوميدى تيم).
زرت كبوشيه وكل القرى المجاوره (قدو،البجراويه،وادى الدان،جبل ام علىالتميت حاج الطاهر ،ديم القراى) حيث اكرمنا اهلهاايما كرم مهما احكى لن استطيع ان اوفيهم حقهم حقيقة.
لازلت اذكر من تلك الكوكبة الاستاذ /نصرالدين محمدعبدالكريم والاستاذ عبدالله عثمان والاستاذ علاءالدين محمد والاستاذ سعيد الخير والاستاذه حميده حسن عمر ابوالريش والاستاذه منال الخواض العامل والاستاذ عبدالعظيم عثمان العبيد و كثيرون لم تسعفنى الذاكره بهم ولا ادرى اين هم الان ولكن كانو من اروع ماقابلت من شباب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: ضحيه ابراهيم)
|
الاخ الفاضل ضحيه ابراهيم
حياك الله
شدتني كلماتك الشفافة عن ربوع كبوشية الغالية باهلها الكرام ، ودائما يوقفوا للضيف بكل وقار في خشـــوع واذان صاغيــة كانهم يؤدون الصلاة من شدة احترامهم للضيف ، وكل من اتي الي دوحة كبـوشية تركت في نفسة اجمل الاثر الفواح بالشهامة والمروءة والنخوة ، وكلنا يعلم ان الفن انطلق من كبوشية، وهاهو الفنان عبدالعزيز داؤود مكث كثيرا في كبوشيةو كان يعمل في محطةالقطار بكيوشية .. وارجو ان تساهم معنا في هذه الدوحة ..
ولك الود
عزالدين عباس الفحل ابـوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
السلام عليكم
اخي عز الدين عباس الفحل
التحية لك بهذه البداية الموفقة في أول بوستاتك
( كبوشية نجمة تزين سماء دار جعل )
وما أجمل الإنتماء للوطن الصغير ..
من كبوشية كان إنطلاقة مايسمى بغناء الحقيبة
من خلال إبن كبوشية الفنان محمد ود الفكي ..
( حمد لله على سلامة الوالدة وربنا يديها الصحة والعافية وطول العمر )
بجيك راجع مرة أخرى
اطنان من التحايا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Emad Ahmed)
|
اخي العزيز عماد احمد..
من ارض الحرمين الشريفين
الف مرحب بيك يا ملك وانا سعيد بوجودك معنا. ويا ريت توثق لينا بداية اغنية الحقيبة واطلاقتها من كبوشية. بداية من الفنان محمد ود الفكي . والوالدة تغريك السلام وتقول ليك ربنا يحفظك في غربتك . ويردك سالم لاهلك في السودان .
مع خالص الاشواق
عزالدين عباس الفحل ابـوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
انطلقت اغنية الحقيبة من كبوشية ، وكان اول رائد للحقيبة الفنان محمد ود الفكي
محمد ود الفكى
نشاته:
هو محمد ود الفكى بابكر الفقيه صاحب خلوة الشيخ الفكى بابكر. ولد و نشأ بقرية البجراوية - و هي نفس القرية التى ولد و نشأ فيها الشاعر الفحل عبد الله الماحى - و هو اكبر اولاد الشيخ بابكر و له من الاخوة الفكى احمد الذى خلف والده فى المشيخة و يحى و الفكى محى الدين و عبد المهاب و الدكتور عثمان الفكى استاذ النحو بكليو التربية بجامعة الخرطوم و له بعض الشقيقات (1).
محمد ود الفكى له ابناء منهم ابنه الاكبر عبد الله المقيم بالبجراوية ثم الدكتور مصطفى محمد الفكى استاذ النحو بمعهد القضاء الشرعى بسلطنة عمان ثم اصغر ابنائه الفكى و يقيم بالثورة الحارة الثانية جوار مسجد البلك فى نفس المنزل الذى قضى فيه ود الفكى آخر ايامه الى ان دفن بمقابر احمد شرفى بام درمان. كان ود الفكى (ابن الفقيه) فتى انيقا وسيما و سامته لافت الانظار، اسمر اللون على خديه وشمان صغيران (درب طير) مربوع القامة ليس بالبدين و لا بالهزيل يلبس قميصا يتدلى الى ما بعد الركبتين قليلا و يتلفع بثوب تدلت فى اطرافه خيوط "مبرومة" ، ملابسه دائما نظيفة بيضاء ، مهذب ، حلو الحديث، رقيق الطبع، شديد الحياء فى غير تصنع. كان والده الفكى بابكر فقيها متمكنا يقصده طلاب العلم من الجعليين و كثيرا ما تعرض ود الفكى لتوبيخ والده لاتجاهه الى الغناء (1). مما ذكره المبارك ابراهيم ان ود الفكى اشتغل بالمديح فى بلدته قبل اتيانه الى الخرطوم (2).
عندما شعر رواد الغناء فى كبوشية بموهبة ود الفكى بعثوه من وراء ابيه الى الخرطوم ليغنى و ليعثر لهم على عمل . فنزل على شيخ الجعليين الملقب "أريزونا" و شارك فى افراح ابناء القبيلة فى الخرطوم و لكن والده ارجعه عندما اكتشف غيابه. و يقول د. الفاتح (22) أن ود الفكى وصل إلى امدرمان في خريف عام 1908بلد المال و الجمال مثلما وصف زميلاه ود بعشوم و كدباس قادما من كبوشية. رحل ود الفكى مجددا الى ام درمان فى العام 1915 و نزل بحى العرضة فى ام درمان و استاجر محلا صغيرا لبيع الخضروات فى سوق ام درمان. و كان الفنانين و الشعراء مفتونيين بتاثيره حين حضر فى المرة الاولى فجادت له قرائح اساطين الشعراء فى ذلك الوقت بالقصائد (1).
تاثير ود الفكى على الغناء:
احدث ود الفكى انقلابا غنائيا في أوائل القرن العشرين و كان اكبر تحول احدثه ود الفكى هو اقبال كبار الشعراء على نظم قصائد على نسق القصائد التى اتى بها من البجراوية و ان كانت القصائد الجديدة احدث عبارة و اشد تحضرا من المعانى البدوية التى كانت تسود اغنيات الطنبور الوافدة من كبوشية. و عندما قرر الشاعر الكبير العبادى دخول مجال الغناء انتقى من اغنيات ود الفكى و جاراها حيث كان اول انتاج له فى العام 1917 و يقول العبادى " أن من اهم ملامح غناء ود الفكى الذي جاء به من كبوشية هو اللحن الراقص فأنا قررت اجيب غناء السافل (الشمالية) كله و اجارية قصيدة قصيدة حتى افسح المجال لسرور و فعلا حدث ذلك حتى اصبح ود الفكى يشيل مع سرور و ترك المساحة في النهاية لسرور" (1).
عند اول وصول لود الفكى لامدرمان عام 1908 جاء حاملا معه ثقافة دينية عميقة و رميات غنية في كلماتها و لهجتها الموسيقية و ارفع مستوى مما كان يغنيه الطنابرة و ترقص عليه الفتيات حيث اثارت رميات ود الفكى تيارا ثقافيا وسط الشعراء و كانت الرمية قبل قدومه عبارة عن مقدمة غنائية بسيطة تستعد خلالها الفتيات للرقص عندما يطنبر الطنابرة باسلوب الكرير اى (حومبى) بدون كلمات اما رميات ود الفكى فهى عبارة عن اغانى قصيرة ترقص عليها الفتيات و ايقاعاتها متنوع بين الثقيل و الوسط و الخفيف (22). كان يتسابق الي حضور حفلات ود الفكي الراقصة شعراء تلك الفترة و هم في أعمار مختلفة ليستمعوا إليه، و قد أخرجهم فنه الجديد عن صناعة الدوبيت التي كانت شغلهم الشاغل و كان من بين حضور هذه الحفلات ابراهيم العبادي و كان دون العشرين بقليل و يوسف حسب الله (سلطان العاشقين) و ابوعثمان جقود و محمد ود الرضي و محمد على بدري و عمر محمد على و غيرهم ممن صارو فيما بعد اساطين نهضة الفن الغنائي و قد كان ود الفكي مدرستهم الأولي التي غيرت إتجاهاتهم الشعرية و جددت مفاهيمهم لها (30). جاء ود الفكى و هو يحمل رميات تغنى لمملكة سبأ و معانى أخرى مستمدة من التراث العربى الاسلامى اثارت خيال الشعراء و جذبت إليه اهتمام الناس كفنان موهوب فيقول في احدى رمياته (22):
اللــــه الـــله ** يا نـــــاس الله بصديره عام *** يا نـــاس الله شبه الحمام *** يا نــــاس الله في بيت المال *** يا ناس الله
و في رمية أخرى يقول: جات تتمايل العرجونــــة البى هوى النفوس معجونـــــــة ما بضوق السراح مسجونة قول لى اهلنا ما ترجونا الليله الليل و الله يا ليله الليــــــل اللــــه اللـــــــه
و كانت رميات الطنابرة قبل قدومه كل شاعر يجارى شعر زميله مثال ذلك قول الشاعر يوسف حسب الله (سلطان العاشقين).. هناك تناقض في النسبة لاى الرواة فيما بين المغربى (2) و الجقر (15):
فريع البان .... منو يا حبان....... انا تعبان
فجاراه جقود: من اللهجو حنون..... بالشهد مشنون..... انا مظلوم
و جاراه محمد عثمان البدرى: ليه يا أم شلوخ جوز ..... النوم على محجوز .... كده ما يجوز
و يقول العبادى أم حشا مبروم ... النوم على محروم.... انا مغروم
و يعزو معاوية (1) أن من اهم المصادر التي نهلت منها اغنية الحقيبة هي الانغام التي اتى بها ود الفكى للعاصمة في حوالى 1905 – 1908 فقد اوضح العبادى في العديد من المقابلات التي اجريت معه و اصبحت تمثل مصدرا من الدرجة الاولى في تأريخ تلك الحقبة من التاريخ الغنائى السودانى إلى انه عمد إلى حفظ كلمات و نغمات اغنيات ود الفكى ثم يقوم بتفريغها في قالب جديد من الكلمات الحضرية مع الاحتفاظ باللحن ويضيف العبادى في اعتراف خطير " الالحان ما بتاعتنا و لا بتاعت سرور" (1).. الرجاء مراجعة ترجمة العبادى ففيها عديد من الرميات لود الفكى اوردها مبارك المغربى و التي يجاريه فيها العبادى بعد تعديلها إلى صورة حضرية و تغنى بها ود الفكى بعد ذلك كما يذكر حسن نجيلة أن ود الفكى امير الغناء و الطرب آنذاك كان يتغنى باشعار العبادى (22) و حمل منها الكثير إلى السافل فكان بذلك اول سفير لنهضتنا الغنائية بين السافل و العاصمة (2).
كما أن سرور تتلمذ على يديه حيث ظل يتابع حفلاته و يقلده و ظل يغنى يالطريقة نفسها منذ دخوله مجال الغناء حتى اكتشافه الاسلوب السائد حاليا و حينما اكتشفى العبادى كان سرور و هو صبى يدندن باغنية ود الفكى و شرع في اعطاء سرور كل اغنية ينظمها على نسق اغنيات ود الفكى. و اشار العبادى الى أن اولى اغنياته التي نظمها على نسق اغنيات ود الفكى كانت من نصيب سرور و الامين برهان معا حين كان كرومة ولدا صغيرا و ذلك في اواخر 1917 و أوائل 1918 . و لتصور شهرة ود الفكى التى فاقت الآفاق فكانت ام الفتاة التى على وشك الزواج تشترط ان يكون من ضمن شروط دفع المهر الاتفاق مع ود الفكى لاحياء حفلات الزفاف كما اصبح الفتيات يصففن شعورهن بطريقة شقه الى جزئين مع الحرص على اظهار مفرق الرأس و يسمين تلك التسريحة "شارع ود الفكى" (1). و يتساءل د. طراوة لغرض تحليلى فيقول: لماذا جاءت الرميات الاولي و الاتجاهات الغنائية الاشد رصانة و اكتمالا و المتبلورة علي يد محمد ود الفكي و اللى مهدت الدروب للغنا الجديد في امدرمان ، لماذا جاءت من كبوشية تحديدا !؟ "
لاحظنا انه و ضمن عوامل و مسببات اخرى : فان فرصة تطور الغناء في كبوشية غضون المهدية و حقبة الخليفة كانت افضل كثيرا من رصيفتها بامدرمان ! لان المهدى ومن بعده الخليفة منعا اجمالا و اختصارا الغناء وما لف لفه و حوله من مجالس و تواصل و ادوات موسيقية و ايقاعية. حفلة ود الفكى كانت تبدأ بان يجلس على كرسى او على طرف سرير و كان يعاونه فى الغناء من الطنابرة ود الجوخ و محمود ود حامد من حي القلعة و الصديق بابليك. ثم يبدأ ود الفكى بالنقر على عصوين صغيرين كوسيلة ايقاع و يبدأ بالايقاع الثقيل الذى يصاحب الرميات ثم يتقدم نحو السباته حيث تجلس الفتيات و هن يواجهن الحائط مديرات ظهورهن للفنان و الطنابرة فيختار العريس احداهن للرقص على الايقاع الثقيل حيث يكون هو الرقص المعروف برقص الرقبة ثم بعد ذلك يبدأ بنقر العصا لاداء لتوقيع الايقاع الخفيف. و يقول المبارك ابراهيم ان ود الفكى كان ياتى الى الحفلة متلفحا ثوبه حاملا معه عصاتين يضع احداهما جانبا و يستخدم الثانية فى التوقيع و تبدا حفلته برمية ثقيلة لاتتعدى ثلاثة او اربعة ابيات ثم ينضم اليه الطنابرة بكريرهم الحلقى (هى هى اى هى هى )بينما هو يؤدى كلمات اغنيته (30).
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Emad Ahmed)
|
عبد الله الماحى
نشأته: ولد عبد الله الماحى سعد عبد الرحمن الصافى في قرية البجراوية في العام 1908 (1907 (39)) و هي نفس القرية التي ولد بها محمد ود الفكى وجده الفكى عبد الرحمن الصافى من ابرز رجالات الدين (1) و تقع البجراوية شمال كبوشية. الحق ود ماحى بخلوة الفكى بابكر والد محمد ود الفكى. عندما بلغ العاشرة من عمره أكتشف اهل قريته حلاوة صوته و اصبح نجم حفلات القرية و القرى المجاورة (39). سمع عن الامين برهان و سرور و كرومة و التوم و ابراهيم عبد الجليل و مصطفي عبد العزيز فنزح الى العاصمة عام 1923 و كان قد بلغ السادسة عشر من عمره و استطاع رغم حداثة سنه ان يكون بمرور الايام ندا لهولاء العمالقة (39). بدا الغناء باغانى الطنبور (الكرير) حوالى العام 1923 و منها اللى اغانى الحقيبة التي كان على راسها في ذلك الوقت الفنان سرور(1). و يعد ود ماحى من اقطاب الطريقة الختمية في كبوشية و قد تولى منصب سكرتير "حزب الشعب الديموقراطى" في البجراوية قبل اندماجه مع الحزب الوطنى الاتحادى. تزوج ود ماحى مرتين و لم يخلف ذرية (1).
عرض عليه محمود عزت المفتي ان يسافر معه الى القاهرة و يسجل عشر اسطوانات بشركة بيضافون مقابل جنيه واحد عن كل اسطوانة و تكون تكاليف السفر و الاقامة على حساب المفتى و رفض الفنان الذكي هذا العرض (39).
اختلف محمود عزت المفتى مع شركة بيضافون، و اتفق مع شركة أوديون و اضطرت شركة بيضافون -وكانت قد استدعت مهندسا من المانيا للتسجيل - ان تتفق مع نقولا ديمتري كاتيفاندس و طلبت منه ان يسارع فى الاتفاق مع مجموعة من الفنانين السودانيين (39).
اشتهر باللقب "ود ماحى" و قد ذهب ود ماحى إلى القاهرة مرتين لتسجيل أغنياته في اسطوانات من خلال التعاقد مع ديمترى البازار ففى الرحلة الاولى سجل ودماحى 13 أغنية بينما في رحلته الثانية فقد سجل 20 أغنية (1). حين طلب نقولا من الماحي ان يسافر معه في المرة الأولي الى القاهرة رفض الماحي ان يضحى بعمله و كان يعمل سائقا لمفتش صحة الخرطوم من أجل صفقة يعتبرها خاسرة (39).
من الاغنيات التي سجلها في الرحلة الاولى و كان ذلك في العام 1927 "يا ام جملا يسبى العقول" و "يا امانى جار بى زمانى" و "متى مزارى" و "نظرة يا السمحة ام عجن" و "ما بالنية" و "بى غرامك وتنفيذ مرامك" و " انا ما معيون" و "سمت روحى و عمر الحسود" و "اسعفونى و لا تصرفونى" و "غنى و رق الدوح بالغرام" و " احرمونى ولا تحرمونى". ولقد كان أجره 50 جنيه بينما الكورس الذي كان معه كان أجرهم 18 جنيه وهم ادريس العجيل والطيب عبدالرحمن والشاعر محمد على عبدالله الامى والذي قابلهم بالصدفة وقرر الذهاب معهم إلى مصر ككورس.
يقول محمود وصفي (39) أنه حين رفض الماحي الذهاب مع ديمتري، وسّط نقولا اصدقاء الماحي لاقناعه بالسفر ووافق الماحي بعد ان اشترط ان يدفع له 50 جنيها و يسافر معه ثلاثة من الشيالين السابق ذكرهم و تكون نفقات الرحلة على نقولا. وصلت اسطوانات نقولا الى الخرطوم قبل اسطوانات محمود المفتى و الذى كان قد سجل لفنانين آخرين بشركة أوديون.. و كانت ضربة معلم قفزت بالفنان الكبير مكان الصدارة فقد وزعت اسطواناته كلها بعد وصولها باسبوع واحد فقط و دخل صوت عبد الله الماحي كل بيت فى السودان و أكمل الماحي نصف دينه و تزوج بالمبلغ الذى تقاضاه نظير تسجيله للاسطوانات (39).
و تعتبر مجموعة ال 13 أغنية هذه أول اغنيات حقيبة يتم تسجيلها في اسطوانات غير أن اول "اغنية" تم تسجيلها في اسطوانة كانت بصوت الفنان الفنان يوسف الرباطابى في سنة 1928 ولقد سجل بعض الاغانى بمصاحبة الطنبور وابن عمه احمد عبدالله ككورس و من عجب انه سجل اغانى طمبورية و حقيبة في آن واحد. في هذه الرحلة لم يستخدم ود ماحى اى آلة موسيقية في غنائه (1). و الجدير بالذكر إن الاغانى الأولى التي سجلها عبدا لله الماحي بمصر كانت من شعر الامى (24).
ولقد قال لي عبدالله الماحي انه اتجه مباشرة من محطة القطار إلى استديو التسجيل و لم يدعوهم حتى يستريحوا ليجد السيدة أم كلثوم تسجل بعض أغانيها وكل مرة تسمع فيها التسجيل تقول انه لم يعجبها وتعيده مرة أخرى. بينما في رحلته الثانية فلقد سجل 20 أغنية وكان معه في الكورس في هذه الرحلة اليأس البشير وادريس العجيل ولم يسجل عبدالله الماحي في تلك الرحلات بمصاحبة الكمان (24).
و بداية قصة ذهاب ود ماحى إلى مصر انه عندما كان يجتمع و يسهر مع الفنانون سرور و كرومة و الامين برهان و غيرهم في دار ديمترى البازار يومى الخميس و الجمعة لسماع الاسطوانات المصرية و السورية على جهاز الفونوغراف حاول ديمترى أن يقنع هولاء الفنانون بتسجيل اغنياتهم على اسطوانات فراقت لهم الفكرة و لكن سرور و كرومة لم يواصلا و ذلك خشية أن يظن الانجليز انهما يدعوان إلى وحدة وادى النيل (1).
فرقة عبد الله الماحى الموسيقية الصف الاول: من الشمال لليمين؛ عبد الله الماحى، ادريس العجيل، احمد الطيب. الصف الثانى؛ مصطفى بطران، البازار، ود الرضى. الصف الثالث؛ عازفان من موسيقى الحدود.
لكن ود ماحى القادم من كبوشية في ديار جعل وافق دون تردد و قام ديمترى بترتيب الزيارة إلى مصر مع ثلاثة شيالين و نجحت البعثة في تسجيل 13 اسطوانات. و ذكر ديمترى أن هذه الرحلة كلفته 100 جنيه (500 الف في عام 1995) (1). و قد كان نجاح اسطوانات عبد الله الماحى سببا في فتح الباب امام الفنانين السودانيين في ذلك الوقت لتسجيل اغانيهم في اسطوانات بمصر... وذلك من افضال ود ماحى على الاغنية السودانية لجراته على تجريب الجديد و شجاعته في عدم الخوف من الانجليز.
الماحى و سماحة أخلاقه فى الرحلة الثانية أرسلت شركة بيضافون الى الماحي بواسطة نبقولا تعرض عليه التعاقد معها لتسجيل مجموعة أخري من الاسطوانات .. و لم يسلمه الرسالة وطلب منه السفر مرة أخري الى القاهرة لتسجيل اسطوانات جديدة لحسابه... و رفض الماحي توقيع العقد بنفس المبلغ الأول و طلب 500 جنيها مقابل 20 اسطوانة. وافق نيقولا على ان يتسلم الماحى - حسب العقد -250 جنيها مقدما و 250 بعد التسجيل. التزم الماحي بالعقد و لم يدفع نيقولا المبلغ المتبقى بعد التسجيل و لجأ الفنان الى القضاء و كسب القضية و لكنه رفض ان ينفذ الحجز على مكتبة البازار عندما عجز تقولا عن السداد.
يقول معاوية (1): " وقد اطلعت على دفاتر مكتبة البازار فرايت خطابات من مختلف بقاع السودان النائية يطلب اصحابها الجديد من الاسطوانات و عثرت بين ثناياها على الخطاب الذي ارفقت معه اول حوالة مالية للمطرب عبد الله الماحى في بلدة كبوشية. وكانت الحوالة مشفوعة بالكلمات الآتية:
الخرطوم في 16/8/1931 حضرة المحترم عبد الله الماحى مطرب السودان الوحيد – كبوشية بعد التحية.. نعرفكم أن لاسطوانات الجديدة و صلتنا و هي "مرة مرة يا نسيم السحر" و "منظر شئ بديع" وهى اسطوانات جميلة جدا و قد ابدعت فيها كل الابداع و صحيح ليس في الامكان ابدع مما كان و نحن نرى أن تعمل انت من جهتكم على اذاعتها في بلدكم. ثم مرسل لحضرتكم حوالة بمبلغ 15 جـ خمسة عشر جنيها حتى لاتظن اننا كنا نبخل عليك بشئ بل كان عذرنا صحيح من قلة نقدية معنا. و تأكد انه كلما وجدنا نقدية معنا نرسل لك بدون أن تطلب لان ذلك واجب علينا. و لعلك تتمتع بصحة جيدة في الكبوشية. المخلص نقولا ديمترى كاتيفانيدس
و يعتبر معاوية (1) هذه الحوالة اول اجر لوجود الوثيقة و بما أن المعلومات الموثقة أن هذه الرحلة تمت في العام 1929 فالارجح أن هذه الحوالة هي ثانى اجر يتلقاه مطرب سودانى حيث سبق ود ماحى المطرب بشير الرباطابى.
عبد الله الماحي في الوسط 1930
اعتزل ود ماحى الغناء في اوائل الثلاثينيات وعاد إلى البجراوية ولقد كان له مقهى هنالك في سوق كبوشية و زاره هناك الفنانان كرومة و الامين برهان.
فى عام 1963 جاء من كبوشية تلبية لدعوة المواطن السودانى عباس رشوان التى وجهها لشعراء و فناني حقيبة الفن تكريما لهم و فى منزل عباس رشوان قابل المبارك ابراهيم الذى دعاه ام يسجب مجموعة من أغانيه فى برنامج حقيبة الفن (39).
و في خلال عودته هذه سجل بعض الاغانى بالموسيقى حيث زاره الصحفى المطرب محمد الحويج و ابلغه برغبة الوزير احمد خير و محمد احمد عروة و احمد مجذوب البخارى في عودته إلى الغناء كما سجل رمياته في الاذاعة مع زميله سليمان اللومنجى (1). و يقول محمود وصفي (39) انه قابل اللواء محمد نصر وزير الاستعلامات و العمل و أمر بتقديمه فى التلفزيون و بعد ان غني الماحي فى التلفزيون فؤجي بمعالي السيد احمد خير و زير الخارجية و الثروة المعدنية يصافحه بحرارة و يطلب منه ان يعود لفنه و عشاقه.
وعاد مرة أخرى في سنة 1989 إلى الخرطوم ليسجل حلقة تلفزيونية مع الأستاذ عوض بابكر في برنامجه صدر المحافل . و أستقر في الخرطوم مع ابن أخته الدكتور عثمان عبدالكريم (24).
شعراء غني لهم: غني لمحمود ود الرضي ، مصطفي بطران، ابو صلاح، عبيد عبد الرحمن، سيد عبد العزيز، احمد حسين العمرابي، احمد عبد الرحيم العمري، الخليفة عثمان ابراهيم، على المساح و محمد عبد الله الأمي (39).
أشهر أغنياته: متي مزارى، نور جناني، أنا ما معيون، بان عليه التامي كماله، سمت روحي، مابالنية، يا أم جمالا، يا أماني و مرة يا نسيم السحر (39).
عزالدين عباس الفحل ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
رسالة عبر الإيميل :
Quote: الاخ العزيز ود الفحل وربما كان الاسم مشترك لان ام الوالد السرة بت المك سعد ود ادريس ود سالم الرباب وام سعد بنونة بت الفحل قرية المكنية المهم المرحلة المدرسية كانت في كبوشية الوسطي ٦٧ الي ٧١ قراءت الموضوع ولا تنكئ الجرح القديم تجدني اسف لعدم البرنامج العربي لاجيش مابي لك الشكر Hashim Saad |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: علي الكرار هاشم)
|
الاخ الفاضل علي الكرار هاشم
حياك الله
اقتراك جميل ومقبول للغاية ومنطة الاهرامات في البجراوية يزورها يوميا كثير من السياح الاجانب ، لكن تظل واحة العلم والمعرفة بقيام مزيد من مرافق التعليم العليا كالجامعات والكليات التخصصية لدفع عجلة الاقتصاد في كبوشية ، اضف الي حاجة كبوشية الملحة بتشيد الطرق المسفلته ، والحمد لله ظهرت سيارات الاتوس الصغيرة الامر الذي يجعل سرعتها عبر الرمال امر في غاية الصعوبة ، وكل المجهودات التي تمت في كبوشية تمت عن طريق العون الزاتي بهمة رجال اكفاء من ارض كبوشية ، تخيل كبوشية منبع الفن والتراث منها انطلقت اغنية الحقيبة تظل علي هامش السيرة .
عزالدين عباس الفحل ابــوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: فيصل محمد خليل)
|
جدنا ادريس الارباب وهو جد السعداب في كبوشية انجب فارس عملاق قمة من الشهامة والكرم سمي هذا اليافع سالم، ولفحولته المتفتحة صار الاسم سالم ادريس الارباب ( سالم الارباب ) وتغني به الفنان ود الامين حين قال :-
"غنّي وشكّري يا ام قرقداً حسّو غنّي وشكّري يا خدرة الورتاب"
ويستمر الفخر :- حقّيت الإسم يا السالم الأرباب, قيدومة العيال.. ركازة للمرغاب"
* وسالم الارباب كما ذكرت سابقا هو جدنا ، ونواصل .
عزالدين عباس الفحل ابــوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
الفنان محمد ود الفكي فنان كبـوشية
( يتبع)
من الرميات الثقيلة لود الفكى هذه الاهزوجة من كلمات الشاعر حسن سالم من ابناء كبوشية و هو أُمى و كان يعمل فى صناعة سروج الجمال(30):
عشبة البـــــــــانة *** الماحت اغـصــــانا فى جــــــــــــــوفى *** واجة نــــــــــيرانا نفس....................... جايانا من صوارم عشبة البانا حادة هنديها و سانة سنانا من سهام العين اين ملجانا ملكة اعوانا........... الخواص و العوام *** يخشوا من شـــــــأنا خيالها حيانا .................... من فروع المسك فاح جانا أتبه منه افكارى ذهلانا مترف جسمك وضعه اعيانا و زهرة الــــــورد المروى بستانـــــــــــا العشوق روحو تعبانا......... خلى من البين لاذعة تعبانا يا كريم اكتب ليمه و يانا و من اغنياته ايضا ذات الايقاع الثقيل: ودى الجواب جيبى يا روح الغرام اوصيك لحبيبى رديلو الســـــــلام تجيك تتدرج يا عاشق اتــــــفرج هوى هوى يا الله و ايضا على الايقاع الثقيل اغنية "دارس العلم" نظمها ود الفكى يستعطف فيها والده و يروى انه كان يؤدى المقطعين الاولين على ايقاع خفيف سريع ثم يعمد الى تغييره الى الايقاع الثقيل فى الثلاثة مقاطع الاخيرة (1): يا دارس العــــــــلم بلاهن دين ما بتــــم دى النَّيَّة مهيرة النَّقا نظيرها قط ما اتلقى الراوى يشرح ينِـم فوق الجديد و القدم حواك يا دارس العلم و كذلك على نفس الايقاع سميــــــــــت بى رب القســـوم شكرك فِـــــــــــعال ما بالخشوم شوفتك تباخت كل شـــــــــــــوم الدّرعة أم رشوم فةقها يا القيوم انا ما بنوم سببى أم رشـــــــوم الليلة نام الغريد نــــــــــــــــــام الليلة نام بصديره عــــــــــــــام الليلة نام جوز الحـــــــــــــــمام و من غنائه الخفيف الايقاع (30) روحي ملهوفة اسمعوا وصوفة بالنظر خلاي ستى كيوفة نفسي يا نفسي انت مشغوفة ارجعي و أمرك قالوا لا يشوفة روحي عياها............. النضير الدر من ثنياها المسك عرفه و نشره من فاها تاخذ الابصار ستي محياها عنى محجوبة ابتلت عقلى بابتلا أيوبا كادت أعضاي فرقها يذوبا نعم للحازو الوهرة يحيوبا السلام سيرة ..... يسري يسبق الطيرة يوصلوا و يرضي وجهها النيرا تقبله و تثني علينا بي غيرة من أغانى ود الفكى الخفيفة ايضا (1): اسمك ما بجيبوا يمين لو ضربونى بالمرتين (مدفع) في اول براءة و آخر حروف يس في العمران وسط و في المايدة بين جزئين تفسير غميس فيهو العلماء مختلفين فهو هنا يدل على اسم حبيبته بخفاء و الغاز و يدعو العلماء لحله.... فهل وفقت انت عزيزى القارئ؟
و أيضا من الغناء الخفيف اللهيجا دقاق فوقها يا الخلاق ياربى الخلاق ست ريدى ما تنعاق يخفى الحرير جســــــــــــــــمك قسم الدهب وســـــــــــــــــــمك انا مشتاق بدات شمس ود الفكى تخبو في أواخر العشرينيات و أخيرا اعتزل الغناء بعدما ضاقت نفسه بما ابتدعه المجتمع من احتفاء مكلف بالمطربين و كان بقول لصحبه انه لن يقبل مطلقا بان يغنى في مقابل اجر و كان يتضايق بشدة من الاسر التي ترسل له عربة لتقله إلى دارها لاحياء افراحها (19). كان ود الفكى آخر مطرب مشهور باسلوب الرميات الذي خشى أن يلاقى مصير عبد الغفار امير الطنابرة (انظر ترجمة سرور) فانقطع بدوره عن الغناء في الحفلات و اكتفى بان يغنى ضمن نطاق اصدقائه عبد الوهاب بابكر ، الخليفة عثمان و مصطفى التنى (22). هذا ما ادعوه الوجه القاتم لتلك الفترة حيث كان سرور من الفتوات و ليس عندى شك في أن سرور مارس جبروته لازاحة ود الفكى حتى يخلو له الجو.
ساعد البحث الفنى للمبدعين الثلاثة ود الفكى، خليل فرح و سرور على تحقيق قفزة نوعية في لون الاغنية السودانية و حددت اتجاه تطورها لاحقا، و من المهم أن نشير إلى أن هذا الثلاثى قد مثل آنذاك مختلف وجوه الثقافة الموسيقية في السودان و هي مرحلة طفولة الاغنية السودانية و مهد صباها (22).
عزالدين عباس الفحل ابـوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
يــا لها من مفخــــرة عظيـــمــة مطــرب الســودان الوحــيد الفنان عبدالله الماحي ( جادت به كبــوشيــة )
يقول معاوية (1): " وقد اطلعت على دفاتر مكتبة البازار فرايت خطابات من مختلف بقاع السودان النائية يطلب اصحابها الجديد من الاسطوانات و عثرت بين ثناياها على الخطاب الذي ارفقت معه اول حوالة مالية للمطرب عبد الله الماحى في بلدة كبوشية. وكانت الحوالة مشفوعة بالكلمات الآتية:
الخرطوم في 16/8/1931 حضرة المحترم عبد الله الماحى مطرب السودان الوحيد – كبوشية بعد التحية.. نعرفكم أن لاسطوانات الجديدة و صلتنا و هي "مرة مرة يا نسيم السحر" و "منظر شئ بديع" وهى اسطوانات جميلة جدا و قد ابدعت فيها كل الابداع و صحيح ليس في الامكان ابدع مما كان و نحن نرى أن تعمل انت من جهتكم على اذاعتها في بلدكم. ثم مرسل لحضرتكم حوالة بمبلغ 15 جـ خمسة عشر جنيها حتى لاتظن اننا كنا نبخل عليك بشئ بل كان عذرنا صحيح من قلة نقدية معنا. و تأكد انه كلما وجدنا نقدية معنا نرسل لك بدون أن تطلب لان ذلك واجب علينا. و لعلك تتمتع بصحة جيدة في الكبوشية. المخلص نقولا ديمترى كاتيفانيدس
يا لروعة اللقاء ، ويا لعظيم الهمم .
عزالدين عباس الفحل ابـوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
شكراً عظيماً حبيبنا عز الدين على هذا البوست التوثيقي الهام
فكبوشية مدينة أصيلة ذات تاريخ عريق
ونحن نتشرف ونعتز ونفتخر بأننا ننتمي لهذه المدينة الفاضلة
ولأهلها العظام
وهو انتماء يزين جبيننا بوهج الشمس..
لك التحية والتجلة والإحترام أخي ود الفحل
ولكبوشية الإنحاءة و آفاق الخير والنماء والتقدم
ومعاً يداً واحدة في ذلك السبيل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عماد الدين عبدالله)
|
كبوشيه البلد الذى ننتمى اليه ومعالم كبوشيه منذ ان تطى قدماك ارض المحطه التى يحيط بها السوق وقهوه ود ضحويه مروره بزنكى اللحمه وهنا لا بد من ذكر مصطفى ود الفكى الجزار المشهور مرورا بدكان الخواض ودكان العم نمر عليه رحمه الله ثم ندخل على البوسته وهنا لا بد ان نذكر عبدين الزبير القراى مرورا بمنزل العم خالد محمد خالد وندخل على مدخل المدينه حيث الطاحونه ماثله معلم بارز من معالم البلده مرورا بدكان محمود اول دكان ادخل البيبسى والثلج للبلده وجواره يقف المسجد القديم وخلفه ضريح احد اولى الله ثم نمر على منزل ابراهيم ود حوارى الباشتمرجى عليه رحمه الله حكيم القريه وطبيبها لنصف قرن من الزمن واخيه الترزى مصطفى ثم منزل ود التروث المنزل الذى كنا نخاف من المرور به ليلا للحكيات التى حوله .. ثم تتدخل الى الفادنيه حيث التراحم والتتداخل ولا انسى منزل جدتى بت النعمه واخواتها ست البنات وامونه وبت المنى عليهم رحمه الله ...ثم النمر ثم البجراويه ..ونرجع لقلعه الشايقيه والتعيايش بيتن ابنا العمومه حيث منزل اولاد عكود .. نذهب فى سياحه الى الجزيره حيث احواض البصل والطماطم والعجور ... كبوشيه ذكريات طفوله وشقاوه مدرسه واهل احن دايما لهم ... وفى الجز الثانى من شريط القطر تقف حله ورى وما ادركما حله ورى حيث الاناتى وبيوت الشرب والونسه .. وهنا لا بد ان نقف فى ذكرى القامه حميره الفنانه الذايعه الصيت ودودو الذى يا ما عرض اهل كبوشيه على نغمات الدلوكه وركز الرجال على اغانى حميره ... وقسم الشرطه او النقطه كما يطلق عليها اهلنا .. والشفخانه ....والمركز الصحى الذى تحول الى مستشفى ...بفضل جهو اهلنا هناك واخص ابى المرحوم جعفر الخضر الخواض الذى كان من رجال العمل العام فى البلد ... كبوشيه بلد وعشق وتاريخ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Esam El-Khawad)
|
رسالة من الايميل
Quote: شكراً جميلاً على البوست والكتابة الرائعة فى حق المدينة الوطن ذات التاريخ
لاأملك الكثير من المعلومات عن كبوشية –بحكم زياراتنا الموسمية
ووجدت ضالتى فى كتابتكم هذه
فواصلوا وليكم جزيل الشكر
ياريت لو تكتبوا عن غناء الحماسة عند حميراء /محجوب كبوشية-عمر حوارى
ندى حسن - دبي |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Emad Ahmed)
|
سلام على أهل كبوشية..
كبوشية.. كبوشية.. حِميرا. لن يستقيم حديثي عن كبوشية دون ذكر حِمـــيرا تلك الفرقة المبدعة.وآخر حفلة لها حضرتها في قرية (المُطمر) بالمحمية شرق، في النصف الأول من الثمانينات. فمازالت تحتل مكانها في ذاكرتي. حِميرا أظن أن الحديث عنها لن يتوقف. لأنها وضعت بصمتها الواضحة في مشهد الغناء الشعبي عند الجعليين. لازلت أذكرها وهي تغني وإيقاع (دَودَو) يكمل الصورة ويفعل فعله في جمهور الحاضرين. غنّت حميرا كثيراً. وقالت كلاماً يحتاج لتوثيق بإنتباه شديد. لا زلت أذكرها، ولازلت اسمعها عبر تسجيل قديم، وهي تغني:
كُوع الدِندِر المِن الرِهُود سايِل غيث.. الطوّل لِساني وللعُقُب شايِل
نِم ليهو يا جَبَّار جاب عينة مَصِر كفىَّ البعيد والجار إيدَك وابِل الأمطار يشِق دابي أدبرة وأب كريق مِراقد السار إنقسموا يا نِدُّو دا الفوت والنَبه راجِيهُو من جِدُو يا بحر المُحيط مِنُو البِقِيس حدُو جِد السادة ابوك وفوق العِديد غدُو
الليلة النَقَادة ليهُو تقيف شادينلُو البلاوي عالي مو تكليف دا الما بيخُودُوُ طِريف جدو البادِرة وحِمُولتُو من الرِيف
يعود الدِندِر المِن الرِهُود سايِل خير.. الطوّل لِساني وللعُقُب شايِل (أتمنى ان أكون قد كتبتها صحيحة).
******** في صيف العام الماضي 2008، تشرّفت بحضور إحدى المناسبات أحي حفلها الفنان عمر الحواري، الذي إفتتح الحفل بدوبيت بصوته الجميل:
الليلة نِحنا المًعانا قديمة نِحنا بنركب الصعب البِسُولو صريمة نِحنا أخوان البرّمولا بَرِيمة نِحنا درِبنا زَلقــيبة ومِقابل الشــيمة ثم أردف:
دا اللُماتُو فوق سَدْر الهِـديْ ودَّنُو سَرحَن مِنُّو غادِي وقَرْجمَن سَاقنُو أبكن يا العِيون دمع العنان كُبَنُو كُوستَن لَيْ بَراكَن للأذىَ وجِيبتنُو
ثم غنَّى وبإيقاع صقرية تقيل ومن تراث حميرا:
طاهر العُمامة بجِينا الليلة ليهو.. الليلة يا دُخرينا
ود عِثمان مِنوِّي الجيَّة وقالوا مِشِّرف المِكنية الخايلة فوقو الليَّة وسمحة الجلسة في الحولية
ود سيدي جِيد لي بلدو سمّوهُو البَحر للـ وردوا الختمية هاشوا وعرضوا الفي الكون يلوح نور ولدو
شدولو فوق همّامو وشالُوا السباين وقامو ناس ود سِيدي ما بتلامُو دا كل العالمين خُدَّامُو
شدولو فوق مَربَيتُو والزين والسَمِح سوِّيتو العاجِبني انا دابي لِقيتُو لي زيارة الحبيب في بيتو
دا طاهر العُمامة الزِينة الليلة ياحِليلُو قال طارينا
ثم كسر الإيقاع الى خفيف العرضة وهو يقول:
حَيْ مِن نارا..حَيْ مِن نارا حَيْ مِن نارِك الغدَّارة حَيْ مِن نارا..وين من نارا يا الكِنينة جُوطي الدارة حَيْ مِن نارا..وين من نارا وقَّت فينا نارا شرارة حَيْ مِن نارا..وين من نارا هَيْ طوَّلنا من أخبارا حَيْ مِن نارا ..وين من نارا غوّر فِيْ جرِح نوسارا حَيْ مِن نارا ..وين من نارا غوّر في الكَبِد نوسارا مِن نارا ..وين من نارا يا ابو الحاج ارح لي دِيارا حَيْ مِن نارا..حَيْ مِن نارا حَيْ مِن نارِك الغدَّارة
ثم واصل في نفس الإيقاع وهو "يقوقي": عينيكي الزخيرة الحية خافي الله فينا بس يا بِنية
جرحِك جُوة نوسر بيَّا بريدِك والله زي عينيَّا خافي الله فينا يا علوية
مشتولة القِريرة و نيـَّة من نيِل مُو تُرَع ..مسقِية خافي الله فينا عاد يا بِنية
- (من نيل مُو تُرع ..مسقية..ياسلام ..يا سلام..أي التي تشرب من النيل مباشرة ، وليس عن طريق التُرع ذات الماء الغير صافي.وهذا الفرق واضح توضحه حتى أسواق المحاصيل من ناحية الجودة والسعر.فيا للجمال). ----- وما زال عمر يتغنى بأغنيات حميرا مثل:
العظيم في الشان جاني القاش ملان جناح جبرين فوق الختم عثمان .... .... .... يا سِت الشرف سِت الجبل السرف جونا كف وكف وقّفونا صف والبيازانا يا سيدي أديهو كف .... .... يا يابا أب عصا يا قُبة الجوير يا مرَت سِنكات أُم باعاً طويل قول لأولاد بشير كلِّموا أولاد نصير إن شاء الله الداعي خير.... .... جَرجَرتا وبَنِم فوق طاهر الجِسِم أب جاهاً بِعِم واب حوشاً بِلِم يا خَتِم ..يا خَتِم إن شاء الله ما نِنقَسِم الأمان يا خَتِم إن شاء الله ما نِنقسِم. -(لاحظ للتخوّف من شر الإنقسام. والأغنية تخص الختمية!!!!!). -------- كما غنى عمر الحواري:
سافر شال قليبو معاهو يا ود حاج حمد تلفاهو
لايق شِعري فيهو براهو دا الشال الثِمار تكَّاهُو البنطون شَرِق عدّاهو من سقادي قام عدّاهو يحفظو ربي انا السوّاهو
مفدوع والشعر تلاّهو ضيّع قلبي وين ألقاهو التِيه والدلال أغراهو قال الراوي يوم غنَّاهو كل الناس بِقت رايداهو
دا السافر شال قليبو معاهو يا ود حاج حمد تلفاهو.
وغيرها وغيرها التحية لعمر الحواري، والتحية لصحبه الذين يتغنون بأغنيات وتراث الجعليين وحِميرا على وجه الخصوص.
والتحية لكم جميعاً.ولكبوشية وكل المناطق التي حولها.
ولي عودة. متى ما تيسر ذلك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: gessan)
|
رسالة من الإيميل ...
Quote: الاحباب الاعزاء ابناء كبوشية الاعزاء داخل المنبر وخارجه
لكم كل التحية والاجلال
ما اجمل الانتماء لكبوشية وما اروع ان يتواصل ابناءها عبر هذا المنبر
كتب علينا ان نكون بعيدين عنها ولكن هي في الوجدان كل يوم.
اتذكر ونحن صغار كان سوق الاربعاء العامر وسيلتنتا
الوحيدة للترفيه. دكان ود العطية/دكان ود العبد/ دكان حسين النعيم/بقالة الخواض / قهو ة دفع الله النجومي/ صالون الطريفي للحلاقة كلها من معالم سوق كبوشية عندما كنا صغار.
ما اجملك يا كبوشية ومااروع اهلك.
عطا المنان مصطفي عطية/ من ابناء كبوشية قرية البجراوية حاليا Edmonton CANADA |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Emad Ahmed)
|
رسالة من الإيميل ..
Quote: كبوشية ياااه كم تلك المدينة تخصني وتخص ذاكرتي اورثتني جينات مختلفة .. اختلافها في تعددها ووضوحها وبساطتها هذي السماء بشمسها تلوح الارض بسمرة تصبغ ارواحنا رمال ممتدة ضاجة بالحكايات حكايات اقدام حافية الا من الشغب والحنين ورمضاء الانتماء اتذكر ذلك الركض اللذي لا يفتر من امام دكان جدي الامين ود موحمد(كما ينطقونها هناك ) ود علي عدلان الى بيت خالي عبداللاي بعد السكة الحديد ومن هناك قد تاخذنا المشاوير الى دكان ود الزبيدي او الى المستشفى او الى بيت خالتي سعاد يرحمها الله لناكل مع المغرب من لقيماتا الشهية جدا او قد نتمشور على مضض مع اولاد الاهل الى القلعة كتمويه منهم ليقابلوا بناتهم الجميلات في جلسات عصرية لا تنسى كانت زياراتنا اليها في الاجازات ولكنها كانت اوقات كاملة الدسم عاتية وان عصف خريف على الذاكرة شامخة مدينتي كاهراماتها الكثر في ذلك المزار نشتم رائحة حضارة ضاربة في جذور المكان تسقي تلك اللحظات اللتي نقضيها هناك في تلك المنطقة دمي بخيلاء وعظمة لا اشعر بهما الا هناك هناك ايضا مناطق عديدة للاثار ولكن للاسف مهملة وصااااااامتة وتعبر المدينة بخاطري ليعبر صوت القطار الهرم و جلبة المكان يوم السوق وايام الاعياد و حفلات الاعراس اللتي تمتد وحتى الساعات الاولى من للصباح وما يصاحب ذلك من غنى وجلد وحلقات رقص الرقبة ولن يتنهي التداعي حولها لان ما تعنيه لي هو اكثر من كل تلك التفاصيل انها شيء في الدم احمله معي اينما ذهبت ايقونة وهوية و حجاب شكرا جزيلا عزالدين عباس سعدت جدا بهذا البوست واستمتعت به لما فيه من توثيق ومعلومات لم اكن اعرفها وتحياتي لكل ابناء وبنات كبوشيىة في كل بقاع العالم وكم اتمنى ان تكون هناك رابطة فاعلة لابنائنا من خلالها ندفع خطوات هذه المدينة بشكل اسرع نحو ما نتمناه لها من تنميه هيام هاشم (REEL) الشارقة |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Emad Ahmed)
|
Quote: و أيضا من الغناء الخفيف اللهيجا دقاق فوقها يا الخلاق ياربى الخلاق ست ريدى ما تنعاق يخفى الحرير جســــــــــــــــمك قسم الدهب وســـــــــــــــــــمك انا مشتاق |
ونحن مشاتاقين ياود ( الفحل ) شكلنا المرور لايكفي وهل ممكن نعسكر عندك هنا بالمناسبة عبد الماحي اول فنان سوداني سُجلت له اسطوانه في مصر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: وليد عبد اللطيف)
|
ورسالة أخرى من عطا المنان مصطفى عطية .. كندا
Quote: كبوشية شامخة كشموخ اهرامات البجراوية. وفية معطاءة اعطت الكثيرلابناءها وتطلب منهم الكثير حال مستشفي كبوشية لا يسرالبال ابدا. اتمني ان تتضافر جهود ابناء كبوشية داخل المنبر وخارجه لانقاذ وتطوير هذا المرفق الحيوي الهام والذي تعتمد عليه حياة الاف الناس في كبوشية وما جاورها.واخص بالذكرالاخ عصام الخواض ليواصل مسيرة والده المرحوم جعفر الخواض عليه رحمة الله. واخص ايضا الاخ الدكتور معز عمر بخيت العوض بحكم خبرته في المجال الطبي وعلاقاته الواسعة فى البحرين وفقنا الله جميعا لخدمة كبوشية العز والشموخ عطا المنان مصطفي عطية Edmonton Alberta, Canada |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Emad Ahmed)
|
الاخ الفاضل عطا المنان مصطفى عطية
حياك الله
قرات رسالتك الكريمة الي كل ابناء كبـــوشية الاوفياء الكرماء لشد الههم لانقاذ مشتشفي كبوشية الذي تم بالعون الذاتي بجهود رجال صدقوا النوايا وبذلوا الغال والنفيس بعد ما كانت ( شفخانة كبوشية ) اصبحت ( مستشفي كبوشية ) ، ولا ننسي العم الدكتور خالد محمد خالد والدور الذي قام به وما يزال ، يــــا رجـــــال جعــــــل مستشفـــي كبــوشيــة يناديـــكم ...
عزالدين عباس الفحل ابــوظبــي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Emad Ahmed)
|
الاخ العزيز عصــــام الخــــواض
حياك الله
لك عظيم الشكر والامتنان وانت تجوب بنا بقاع كبوشية وتشعل فينا وهج الذكريات علي كثبان الرمال في الليلة المقمرة وصوت حميرا يدق في الاذان يبعث فينا نيران الحماس الجارف ونحن نقفز الي العلا والعراقي يترنح كالدرويش في قوة المارد العنيد بدما دار جعل .. واصل ياخي بكل كبرياء اجدادك الكرام ..
عزالدين عباس الفحل ابــوظبــي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Emad Ahmed)
|
المحترمة هيام هاشم
( الشارقــة )
حياك الله
سعدت كثيرا لذكرياتك الحلوة في محراب كبــوشيــة ، وتتجلي روعة كبوشية في الليالي المقمرة وكثبان الرمال الذهبية . والحيشان الكبــيرة والابواب العتيقة . وســـوق الرواكيب ايام الاحد والاربعاء . ارجو ان تواصلي ذكرياتك العبقة.
عزالدين عباس الفحل ابـوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
كثير يعلم ان مدينة كبــوشية الساحرة بفنهاالعتيق وعقول ابناءها النيرة نالت حظا قليلا من التنمية . ونالت كبوشية ابتلاءات من الاهمال الشديد ابان عهد ( نميري ) . واهمال كبوشية كان سياسيا ومقصودا من العهد البايت عهد ( نميري ) ، والاجابة هي رهط من ابناء كبوشية امثال ( فاروق حمدناالله ) و ( هاشم العطا ). فلذات الاكباد . لكن يبقي الرجال البواسل الاوفياء بجهد العون الذاتي رفعوا اسم كبوشية رغم حقد الازمان سالفة الذكر عهد ( نميري ) . حتي دراسة الجدوي الفاشلة باقامة مصنع للنسيج في منطقة ( قدو ) ، وضياع وبعثرت الاجهزة والالات بين محطة كبوشية و منطقة ( قدو ) ، وميناء بورتسودان . بكل المقاييس كان المشروع فاشلا فكبوشية لا تنتج القطن ولا يزرع في اراضيها البكر . وحتي الترعة المشقوقة خلف منازل اللب ، تشكو وتهفو فارغة الي النيل . وتجي الكهرباء وينعم اهل كبوشية بالمياه الزلال عبر المواسير وتظهر الفضائيات اللبنانية . وتستوعــب مستشفــي كبــوشية الكفاءات والمرضي من كل البقاع . فلا نامت اعين الجبناء ,
عزالدين عباس الفحل ابـوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
يحلو الحديث عن الرائعة كبــوشيــة
كبوشية.. منطقة تمد فى شكل شريط لضفة النيل الشرقية فى نصف المسافة بين شندى والدامر تقريباًوهى تحمل اسما يقترب من كلمة (كوشية) وتحتضن بين جنباتها البجراوية حيث نبتت الحضارة وانطلقت شمالا، مع مجرى النيل.. لتبلغ ذروتها قرب الدلتا.. كبوشية.. تعتبر منبت الفن في السودان منذ فن الدوبيت (الجابودى) مروراً بالدلوكة واغانى الطمبارة ، فن الغناء، وهذه حقيقة لا ينكرها عارف.. فالمؤرخين للأغنية السودانية، أكدوا أنها خرجت من رحم الحقيبة، التي خرجت بدورها من رحم أغنية كبوشية.. والتي اصطلح الناس على تسميتها أغاني الطمبارة.. فقد غزا الخرطوم/أمدرمان قبيل المهدية وبعدها مجموعة من أبناء كبوشية، على رأسهم الغناي الحسن ود سالم بأغنياته التي يترنم بها على إيقاع (العصا) وكرير الطمبارة.. والفنان محمد ود الفكي وتتلمذ عليهما مجموعة من الفنانين و(الشيالين) كان من ضمنهم سرور وعبد الله الماحي (ابن كبوشية).. فاتمنى ان تكون هذه مساحة مفتوحة لتعارف ابناء كبوشية ثم عكس تراث وحضارة هذه المنطقة وامتدادها غرب وشرق النيل وتاثير كبوشية الادبى والثقافى والاجتماعى على الواقع الاجتماعى فى السودان وعلاقتها بالقرى شرق وغرب النيل فى المنطقة من المتمة والصلعاب جنوباً حتى المحمية وماجاورها غرب النيل ومن حوش بانقا شمالاً الى المكنية والمطمر والزيداب جنوباً شرق النيل من حيث الانساب والارحام والادب والفن المشترك وسوف اسلط الضوء على تاثير ناس كبوشية وتايرهم فى المناطق حولهم وتاثرهم وامتداد علاقاتهم ومساهمتهم فى اثراء الوجدان السودانى .
نواصل هذه النافذه عن كبوشية متناولين تراثها الممتد فالنبداء بالطمبارة قبل فترة الحقيبة واشهر رمياتهم (نايرات الوجن). وسأحاول تذكر بعض أبيات أغنية - رمية نايرات الوجن التي تقول: نايرات الوجن تومي متين يجن؟ ... نام الخلوق والليلِ جَنْ مرسالي جا.. وقال لي جن قعدن معاي .. ساعتين.. رِجن ساقن حبيبي وعرّجن.. تومي.. متين يجن! ... أصبحت حايربي الدليل كايس لماك.. ما لقيت دليل كاتلاني.. عندي عليك دليل حاجبيكِ.. صاد ود الدليل..
اسمحوا لى ان افرد هذا البوست عن كبوشية بكل مكوناتها السكانية والقبلية والثقافية واتمنى ان يكتب الكل عن انطباعة ومواقفة ومعارفه من ناس كبوشية .
عزالدين عباس الفحل ابــوظبــي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
الغالي عماد احمد
حياك الله
اخي العزيز اشكرك كل الشكر علي مداخلاتك الدائمة في خيمة. كبـــوشية نجـــة تــزين سمــاء دار جعــل . ولي طلب بسيط لو امكن توثق لينا :- اغنية الفنان المبدع محمد الامين ( حقيت الاسم يا سالم الارباب ) الوالدة العزيزة حكت لي كثيرا عن شخصية ( سالم الارباب ) وعن فحولته وشجاعته البكر . وقالت جدك ( ســـالم الاربــاب ) كان من ملوك اسلافك دار جعل من سلالة السعداب . وكان له سلطان وسولجان ومهابة وكرم حاتمي فذ . وهو ابن ادريس الارباب جد السعداب اسمه الحقيقي ( سالم ادريس الارباب ). وياليت شعري بليلة في كثبان كبــــوشيــــة الســــاحــــرة .
عزالدين عباس الفحل ابـوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
المحترم الاخ عزالدين عباس الفحل
لك تحية وشكر واتمنى ان يتحول هذ البوست الى مكتبة ومرجع لمنطقة كبوشية على الانترنت تستفيد منه الاجيال الحاضرة والقادمة لمعرفة تاريخها انسبابهم وارحامهم
وانا شخصيا اغتنم فكرة البوست لاقدم جهد متواضع لاحد ابناء كبوشية وهو والدى المحترم عثسمان احمد الحاج مصطفى
والذى ظل وفيا لمنطقة كبوشية واهلها ما استطاع سبيلا راجيا منكم الدعاء له بعاجل الشفاء من وعكته التى اقعدته لحين انشاء الله
ووالدى هو عثمان احمد الحاج مصطفى وينادونه بعض خيلانه بعثمان ود مدينة
والدته المرحومة مدينة احمد القاضى
--- الحاج مصطفى الحاج صفة ملازمة لاسم مصطفى ولا تنفصل عنه والسبب ان جدنا الحاج مصطفى كان يبداء حجته من رجب حيث يبدا سيره بالجمال من منطقة كبوشية وتنهى فى مكة فى ذو الحجة - ليبداء بعدها رحلة العودة
فمن هم احفاد الحاج مصطفى
حاولت جاهد ان اعرف كل احفاد الحاج مصطفى واضعها هنا كنواة لشجرة نسب ارجو من اولاد الحاج مصطفى المنتشرين على الارض تصحيحها وتنقيحها وزيادتها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Ahmed Osman)
|
الاحفاد الجيل الاول اولا ابناء عبدالله الحاج مصطفى زوجته امنة احمد المصطفى ابناءه مصطفى وعلى وحمد --- ثا نيا سليمان الحاج مصطفى متزوج ست البنات ابناءه محمد واحمد وعمر -- ثالثااحمد الحاج مصطفى اولاده من الزوجة الاولى حوارى الفكى جلال الدين هم كمال الدين وستنا
ومن زوجته التانية مدينة احمد القاضى هم عثمان -العازة سكينة - السيدة ----- رابعاالعينة وزوجها على احمد التنقار ولها بنت اسمها زينب ---- خامسا ام راى وزوجها عوض السيدعبدالله ولها من الابناء عبدالله - والبنات ام الشيخ --- الحرم وزوجها العجيل ابناءها عثمان ام بادى ---- سابعا سكينة زوجها حمد حاج احمد ابناءها عثمان -مصطفى -فاطمة- مدينة
1---- يعنى واحد وعشرين حفيد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Ahmed Osman)
|
الجيل التانى الاحفاد اولا مصطفى عبدالله الحاج مصطفى وزوجته امنه احمد عمر ابناءه عثمان الباشا-حسن-عمر-عبدالله- محى الدين- بلة
---- ثانيا على عبدالله الحاج مصطفى وزوجته النيل عثمان وبنته زينب ---- ثالثا حمد عبدالله الحاج مصطفى زوجته ام الشيخ عبدالله عوض السيد
ابناءه سليمان وعوض السيد وعباس وحسن وامنة
--- رابعا محمد سليمان الحاج مصطفى متزوج اولا من ستنا وله منها عباس- عثمان-- -سلمان-ابوالقاسم -حسن- -قسم البارى- خادم الله -على
وكذلك متزوج ثانيا بت المناء جلال الدين وانجب منها فتح الرحمن والتساب --- خامسا احمد سليمان الحاج مصطفى متزوج من فاطمة حميد وله منها محمد المصطفى وحسن وفاروق ودار الجلال
ومن وزوجته ستنا حميد انجب الفكى وسيف ----- سادسا عمر سليمان الحاج مصطفى تزوج من المرحومة فاطمة القاضى ---- سابعا كمال الدين احمد الحاج مصطفى زوج فاطمة محمد الفكى بابكر انجب منها يوسف والسر وحسن وجعفر
--- ثامنا
ستنا احمد الحاج مصطفى زوجها محمد سليمان الحاج مصطفى الابناء مذكور اعلاه4
---- تاسعا عثمان احمد الحاج مصطفى تزوج اولا من فاطمة بت حمزة وانجب منها نعمات و متزوج من العازة على طواف وانجب منها علوية -بشرية- وداد ونجوى وعبدالمنعم ومحمد وعزالدين واحمد ابو وافر --- عاشرا العازة احمد الحاج مصطفى زوجة البشير عثمان على لها منه عبد العظيم وعبد الوهاب وعثمان واحمد وخالد عائشة ومنى وفائزة فتحية وثريا ونفيسة --- الحادى عشر السيدة (سيدة) احمد الحاج مصطفى زوجها المرحوم حسن العوض ولها منه ابتسام وفتح الرحمن ,محمد والتومات رشيدة وحميداونية وانعام ---- الثانى عشرالثل سكينة احمد الحاج مصطفى زوجها عبدالله مصطفى عبالله الحاج مصطفى اولادها احمد وصلاح وعمر والنعمة وفوزية وزبيدة والحارث والواثق وسميرة
----- ويتواصل ونفس جيل الاحفاد من بناته ---- االثالث عشر زينب على احمد التنقار(حفيدة الحاج مصطفى من العينة)و زينب زوجهاسليمان حامد ولها بنت اسمها بت المنا ---- الرابع عشر عبدالله عوض السيد عبدالله حفيد الحاج مصطفى من امراى ) زوجته ستناحمد محمد صالح ---- الخامس عشر
ام الشيخ عوض السيد عبدالله (امراى)وزوجها احمد محمد وقيع الله ولها ابنة اسمها النعمة
---- السادس عشر عثمان العجيل زوجتهفاطمة حمد حاج احمد واولاده ادريس وبت المنا وام زين والنعمة البرو س ى
وحسن العجيل وعبدالدائم والحرم حاج على ----- السابع عشر ام بادى العجيل بت حرم زوجها عثمان حمد حاج احمد واولادها نفيسة وحسين ---- التامن عشر عثمان حمد حاج حامد ود سكينة متزوج دار السرور الفكى بابكر واولادهم هم محجوب /وحسن/ وبت المنى/ وسكينة ام ابوها /وزينب
--------- التاسع عشر مصطفى حمد حاج مصطفى متزوج من النعمة سر الختم الفكى سنوسى واولادهم سرالختم / محمد /عباس / فتحى/ ----- العشرين 20 فاطمة حمد حاج مصطفى متزوجة من عثمان العجيل انظر اعلاه --- الحادى والعشرين21 مدينة حمد حاج احمد متزوجة كن احمد محمد حاج احمد ولها بنت اسمها فاطمة
نواصل لاحقا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Ahmed Osman)
|
الاخ الفاضل احمد عثمان
حياك الله
Quote:
المحترم الاخ عزالدين عباس الفحل
لك تحية وشكر واتمنى ان يتحول هذ البوست الى مكتبة ومرجع لمنطقة كبوشية على الانترنت تستفيد منه الاجيال الحاضرة والقادمة لمعرفة تاريخها انسبابهم وارحامهم
وانا شخصيا اغتنم فكرة البوست لاقدم جهد متواضع لاحد ابناء كبوشية وهو والدى المحترم عثسمان احمد الحاج مصطفى
والذى ظل وفيا لمنطقة كبوشية واهلها ما استطاع سبيلا راجيا منكم الدعاء له بعاجل الشفاء من وعكته التى اقعدته لحين انشاء الله
|
الحبيب الغالي هذا البوست محراب لكل ابناء كبوشية والمقيمين بها ومرجع للجميع حتي تعم الفائدة . والحمد لله انو ناس كبوشية كلهم اهل ورحم واحد تجمعهم رابطة الدم والمكان العتيق ، وكبوشية بها تاريخ رسمه الاجداد . واللهم اشفي الوالد عثسمان احمد الحاج مصطفى شفاءا لابعده سقما واعطته الصحة والعافية واحفظه لاهله . واجعل ما قدم في ميزان حسناته. ارجو ان تواصل اخي احمد عثمان وتوثق لـ ال الحاج مصطفي الكرام ...
مع خالص الود
عزالدين عباس الفحل ابــوظبــي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Emad Ahmed)
|
Quote: الغالي عماد احمد
حياك الله
اخي العزيز اشكرك كل الشكر علي مداخلاتك الدائمة في خيمة. كبـــوشية نجـــة تــزين سمــاء دار جعــل . ولي طلب بسيط لو امكن توثق لينا :- اغنية الفنان المبدع محمد الامين ( حقيت الاسم يا سالم الارباب ) الوالدة العزيزة حكت لي كثيرا عن شخصية ( سالم الارباب ) وعن فحولته وشجاعته البكر . وقالت جدك ( ســـالم الاربــاب ) كان من ملوك اسلافك دار جعل من سلالة السعداب . وكان له سلطان وسولجان ومهابة وكرم حاتمي فذ . وهو ابن ادريس الارباب جد السعداب اسمه الحقيقي ( سالم ادريس الارباب ). وياليت شعري بليلة في كثبان كبــــوشيــــة الســــاحــــرة . |
الغالي عز الدين
والشكر والتقدير لك لفتح هذه النافذة التوثيقية لكبوشية والتي تعرفنا
على الكثير منها من خلال هذا السفر الاسفيري الرائع .. ستجدناحضورا
دائما في هذا الحوش وطلباتك البسيطة برجع ليها قريبا جدا
كل الود والاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Ahmed Osman)
|
1اولاد عثمان مصطفى عبدالله الحاج مصطفى
زوجته شامة احمد سليمان ضوالبيت
ابناءه - عوض/محجوب/صلاح/ /مديحة
2 حسن مصطفى عبدالله الحاج مصطفى زوجته بره مصطفى ابوريدة
الاولاد- كباشى / جعفر/مصطفى/ سامى
3 عمر مصطفى عبدالله الحاج مصطفى
بناته -(انظر لاحقا لاحقا)
4 عبدالله مصطفى عبدالله الحاج مصطفى وزوجته سكينه احمد حاج مصطفى
اولاد مذكورين انظر اعلاه 5 محىالين مصطفى عبدالله الحاج مصطفى اولاده على/ غطاس
6 بلة مصطفى عبدالله الحاج مصطفى
انظر لاحقا
--------
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: Ahmed Osman)
|
الدكتور عطا المنان مصطفي عطية
( كندا )
حياك الله
الحبيب الغالي د. عطا ، لك جزيل الشكر لعرضك الممتع وذلك الكتاب الذي نتمي ان يظهر للوجود. حول عدات وتقاليد نساء كبــوشيــة للدكتـورة Dr. Janice Boddy ، ويا حبذا لو تعرض لينا منه بعض الاجزاء . ونكون شاكرين لفضلك الكريم .
مع خالص الود
عزالدين عباس الفحل ابــوظبــي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
الاســـر العريــقة فــي كبــوشيــة
هنالك العديد من الاسرة فى كبوشية على العموم شكلت ملامح كبوشية الفنية وكانت وماتزال اعمدة وركائز فى الادب والفن والعلم والمعرفة بمفهومها الشامل وماذكرت كبوشية إلا ذكرت تلك الاسر المتفردة
اسرة الخواض واسرة الشيخ حامد واسرة ود سليمان ولكن وللامانة سوف احاول ان اورد تاثير الاسرة العريقة هذه واسمحوا لى ان ابداء .... اسرة الخواض او الخواويض وهم من أعلام كبوشية المعروفين وهم من القراري ويسكنون منطقة كبوشية شرقا وغربا.. ففي الشرق إلى جانب كبوشية ، يوجد القراري :- في (كبوشية ، ديم القراي ، قوز الحاج ، والكبوشاب وغيرها).. وغربا يوجد معظمهم في (طيبة الخواض، وما جاورها حتى قوز برة وكلى ..) ومن اسرة الخواض فى كبوشية الخواض حسين النعيم وفى مدنى اولاد العامل وهم اولاد ابناء الخواض واسامة الخواض وجلهم ارتبطوا بكبوشية حتى المستقرين فى طيبة الخواض ومنهم د: مجزوب الخليفة ربنا يتقبله قبول حسن درس فى كبوشية المتوسطة مع اهلوا .. أسرة الخواض أسرة زعامة وكرم وشهامة ولها مآثر عديدة يحفظها تراث المنطقة.. ومناحة اللغا ودالخواض واحده منها ...
عزالدين عباس الفحل ابــوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كبـــوشيـــة نجـــمة تـــزيــن سمــــاء دار جعـــل (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
البروفسيــر اســامة الخــواض
الشاعــر القذ والكاتب المنقح اســــامة الخـــواض ، رجل يقف علي شلالات الابداع وبحـــور من العشــق . هذا العملاق والقامة العالي نبــع من فيــض غــزيــر ، تربع علي مشارف النبوغ والعبقرية . كنت التقي بالشاعر والبروفسيــر اســامة الخــواض في كبوشية في حوش جدي ود سليمان . نجلس عبر اضاءة القمر ونبحر في فحول الشعر والمناقشة الحلوة. والبروفسيــر اســامة الخــواض شخصية مهذبة علي قدر واسع من الادب الجم والخجل الممزوج بالعفة . كان نقاشي مع العملاق اســامة كثيرا ما تدور حول نقد الشاعر ( اليــــوت ) ونعقد كثيرا من حبال العطر المعتق حول هذه الشخصية. ومعاناة الشعراء في صقل ابداعهم المر . كنت اقول للاخ ( اســامة الخواض ) لولا المعاناة لما تجود الشعــراء . وصالون جدي ود سليمان في محراب السعداب بـ كبــوشية يقف شاهدا علي نبــوغ الشاعرالبروفسيــر اســامة الخــواض . الا ان سنة الحياة في الترحال والتنقل قذفت بشــاعرنا البروفسيــر اســامة الخــواض الي امريكا . وكلما دخلت حوش حدي ود سليمان في كبــوشيــة تذكرت والعبرة تطعن الحلق الاخ اســــامة الخواض .
عزالدين عباس الفحل ابـــوظبـي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: Re:الببــــروفيســير اســــــامــة الخـــــواض (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
الاســـر العريــــقة فــي مديــــنة كبـــــوشيـــة
الاعـــــــلامي المشــــهور ( حســـــــن محمد سليـــمان )
واشقاء جدنا ( محمد سليمان محمد سالم ادريس الارباب ). هم :-
1- ادريس سليمان محمد سالم ادريس الارباب . ( عليه رحمة الله ) . 2 - ام ادريس سليمان محمد سالم ادريس الارباب .( عليه رحمة الله ) 3 - النعمة سليمان محمد سالم ادريس الارباب .( عليها رحمة الله ) 4 - ستنا سليمان محمد سالم ادريس الارباب . ( عليها رحمة الله ) ، ( الداية المشهورة في كبوشية ) .
والحبوبة ( ستنا سليمان محمد سالم ادريس الارباب ) اشتهرت في كبوشية انها كانت الداية الاولي في المنطقة ، شخصية مفعمة بالحنان والرحمة تقابل الجميع بابتسامة عريضة في منتهي الطيبة عملت ( داية ) تولد النساء ، كل نساء كبوشية وضواحيها ، علي درجة عالية من النظافة والرقي ، احبها الصغير قبل الكبير ( عليها رحمة الله ) .
عزالدين عباس الفحل ابــوظبــي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: Re:الببــــروفيســير اســــــامــة الخـــــواض (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
كبوشية والتنمية المفقـــودة
محمد أحمد كباشي: الوطن :-
ما بين مدينتي شندي والدامر بولاية نهر النيل وعلى طريق التحدي تطل مدينة كبوشية بمعالمها وحضاراتها المتجذرة في أصول التاريخ وعراقته، تلك المدينة الحالمة الوادعة التي أنجبت فحول الشعراء والأدباء ومنها انطقت حقيبة الفن وفن الحماسة والتي شكلت وجدان الشعب السوداني بتلك المضامين الخالدة.. وفوق هذا كله تعد كبوشية قبلة للسياح الأجانب لكونها تضم اكبر واعرق حضارة عرفتها البشرية وهي حضارة مروي القديمة وآثارها الخالدة بمنطقة البجراوية، كما ان أرض كبوشية وتلالها تزخر بالعديد من الموارد الطبيعية لكنها تحتاج إلى من يستخرجها من باطن الأرض وتسخيرها لمنفعة الناس والبلاد. وبالرغم من النهضة العمرانية والتطور الذي تشهده العديد من مدن وقرى السودان الا ان معالم مدينة كبوشية، لازالت تحتفظ بتلك الصورة التي تفتحت عليها منذ عشرات السنين مع بعض التطورات في مجال الاتصالات، وفوق هذا كله تعاني مدينة كبوشية من تردي في الخدمات فمعالم السوق لم تصلها يد التعمير والتطور ويفتقد لأبسط مقومات الأسواق الشعبية.. أما التعليم فبعد ان كانت كبوشية منارة للعلم يقصدها القاصي والداني أصبحت بيئة التعليم طاردة، بعد انهيار البنيات التحتية لعدد من المؤسسات هذا بالإضافة للمشاكل العديدة التي تواجه إنسان كبوشية والعديد من القضايا التي تحتاج من يتصدى لها.... (الوطن) كعادتها -وهي تتلمس قضايا المواطن في كل بقاع الوطن- وقفت على حجم المعاناة لإنسان كبوشية.
* سوق الأربعاء
من أشهر الأسواق التي عرفها الناس بمدينة كبوشية هما سوق الأحد والأربعاء وفيها يجتمع الناس من المحمية وحتى التراجمة وأم شديدة شرقاً، يقضون حوائجهم بيعاً وشراءً في فترة تمتد من الصباح وحتى العصر، والمؤسف حقاً أن يظل سوق كبوشية على حاله الذي عرف به قبل أكثر من 60 عاماً ولازالت الرواكيب تشكل فيه الجزء الأكبر. هذه الرواكيب تصنع من أبسط الأشياء وهي جوالات الخيش والشوك، ولا يجتهد أصحابها في تطويرها أكثر من ذلك فالظل هو الأهم. أما التنظيم داخل السوق فينعدم تماماً ولا فرق بين بائع الفاكهة والإسكافي في المحل والأخطر من ذلك انتشار مرابط الحمير والدواب الأخرى داخل السوق، وبالقرب من أماكن الأطعمة والمشروبات التي تعرض مكشوفة مما يجعلها عرضة للتلوث من الغبار الناتج عن روث هذه الحيوانات. أما المحلات التجارية الكبرى فهي الأخرى محتفظة بكينونتها التي وجدت بها ولم يجتهد أصحابها في طلاء أبوابها، حتى أن بعضها لازال عليه آثار إعلان الأسبرين وحجر أبو كديس وموس أبو تمساح وغيرها من الأشياء التي عفا عنها الزمن ولازالت إعلاناتها معلقة.. وحول النظافة بالسوق يقول مصطفى عثمان سالمين: الأوضاع بسوق كبوشية متردية لأبعد الحدود ويدار السوق بطريقة عشوائية بالرغم من النشاط والحركة الدؤوبة للسوق، حيث يغطي هذا السوق العديد من المناطق الكبيرة حول كبوشية إلا أن السوق بدل أن يتطور ويواكب إلا أنه يتراجع للوراء. ويذهب عبد الرازق محمد علي عمارة إلى أنهم قاموا بدفع 60 جنيها للوحدة الإدارية مقابل بناء وتشييد محلات بالزنك والطوب بدلاً من الرواكيب، إلاَّ أن الوحدة الإدارية لم تلتزم بذلك حتى الآن مع الالتزام التام بدفع رسوم الكارت الصحي والتي تبلغ (26) جنيهاً شهرياً. ونفى عمارة استلامهم لأي كشف صحي ولكن كما يقول عمارة السوق مليء بالقاذورات وخدمات السوق معدومة تماماً، وأصبحت القوى الشرائية في تراجع كبير مما جعل أغلب سكان المنطقة يتجهون صوب سوق شندي بدلاً عن كبوشية. لم تقف السلبيات عند الخدمات والأسواق فقط بل امتد الانهيار حتى للمرافق التعليمية، وفي السابق كانت كبوشية من المنارات التعليمية المتفردة على نطاق المديرية الشمالية في ذلك الوقت، وكانت قبلة للعديد من الطلاب وتخرج من مدارسها عدد غير قليل من القادة في المجالات المختلفة، والآن أصبح التعليم في كبوشية على شفا الانيهار والسقوط فالبنيات التحتية لعدد من المدارس منهارة تماماً، في حين أن البعض يجلس طلابها القرفصاء لعدم اكتمال عمليات التجليس، فيما تشهد بعض المدارس انهياراً تاماً للأسقف، وأجمع أولياء الأمور على الأوضاع السيئة التي تعاني المدرسة الثانوية حيث لا توجد داخلية مهيأة للسكن وتفتقر إلى أبسط مقومات السلامة مما يجعل الطالبات عرضة للسرقة. وإلى الشرق من مدرسة البنات الثانوية تستقر مدرسة كبوشية المتوسطة هذه المدرسة التي خرجت العديد من الأجيال منذ تأسيسها في العام 1960، حيث شيدت بصورة رائعة ومتينة وبها نهران ومجهزة بمعامل وميادين لكرة القدم والسلة، هذا بالإضافة لأربعة أنهر من الداخليات بها عنابر ذات سعة كبيرة وقد أسهمت الداخلية إسهاماً كبيراً في استقرار التعليم بالمنطقة كلها، وخلفت علاقات كبيرة بين عدد من الطلاب ولكن ودون سابق انذار أغلقت المدرسة تماماً دون أن يستفاد منها، وبالتالي ألغيت الداخلية والآن لا بواكي على مدرسة كبوشية المتوسطة فتطايرت الأسقف وهي عبارة عن زنك، وتعرضت للسرقات وبدأت الفصول تتصدع وأصبحت ملجأ للقط والخفافيش وغيرها.
* حلم لم يكتمل
وفي محاولة لإعادة الهيبة والجمال لكبوشية المتوسطة تم افتتاحها كمدرسة صناعية وبدأت نشاطها في العام 94 - 95 ولكن للأسف الشديد تم إغلاقها لأسباب عدم توفر الكهرباء التي تعد ضرورية للمدارس الصناعية، وتم إرجاعها لمدينة عطبرة مما حدا بالشهيد حامد الخواض أن يتبرع في ذلك الوقت لإرجاعها مرة أخرى وتأهيلها بالتضامن مع الخيريين بالمنطقة، ولكن للأسف الشديد إدارة المدرسة لم تقم بواجبها.. ومع زوال الأسباب التي قادت لوقف نشاط المدرسة الصناعية والمتمثلة في الكهرباء، يناشد أبناء كبوشية كافة المسؤولين بالولاية والمحلية لبذل مزيد من الجهد لحل كافة قضايا التعليم بالمنطقة، ومن بينها إعادة المدرسة الصناعية ومناشدة خاصة للمهندس جعفر بانقا معتمد شندي، بالتدخل لاعادة وتأهيل مدرسة كبوشية الصناعية لحاجة المنطقة الملحة لها.
* السلخانة تحتاج لتأهيل
من المعروف أن السلخانات يجب أن تكون بعيدة عن مأوى السكان ولكن السلخانة بكبوشية قريبة جداً منهم وهي مرتع للكلاب الضالة، حيث انها غير مسورة وهي بذلك عرضة لدخول الكلاب الضالة كذلك لا توجد بها بئر للمياه، ويشكو المواطنون الذين يسكنون بالقرب من السلخانة من الروائح المنبعثة من بقايا الذبيح وإصابتهم بعدد من الأمراض.
* ترفيع مستشفى كبوشية
يعتبر مستشفى كبوشية المستشفى الوحيد الذي يقع بين مدينتي الدامر وشندي وتم تأهيله في العام 2006م، ولاهمية المستشفى طالب القائمون على أمر المنطقة ان يرفع لدرجة ثانية ولا يوجد به نقص خاصة في الكوادر الطبية، كما أن المستشفى مجهز لاستقبال العمليات حتى القيصرية منها وبالرغم من كثرة العنابر المجهزة بالأسرة إلا أن العديد من المرضى من المناطق المجاورة لكبوشية، يلجؤون للعلاج بشندي لأنهم حسب ما ذكروا لا يجدون الاهتمام والرعاية الكافية وحتى الفحوصات أحياناً غير متوفرة، وأكدوا أن المستشفى يفتقد لكثير من الأشياء الأساسية خاصة بعض الاختصاصيين والخدمات العلاجية التي تقدم للمرضى بسيطة جداً إن وجدت.. وقال عدد من المرضى إن العلاج يصرف في كثير من الأحيان دون إجراء الفحوصات اللازمة.. وللاستفادة أكثر من خدمات المستشفى ولكي يكون جاذباً لكافة مناطق كبوشية المختلفة من جبل أم علي وحتى القبلاب، يقترح عدد من رؤساء اللجان الشعبية بهذه المناطق أن يكون المستوى على درجة عالية من الاستعدادات للحالات المستعصية، ودعمه بمزيد من الكوادر الطبية لعدد من التخصصات. ويرى الكثيرون انه لابد من تطبيق مجانية العلاج خاصة للعمليات في ظل الظروف الصعبة التي يعيشها إنسان المنطقة.. واذا ما توفرت كل هذه الأشياء قطعاً سنترك التوجه للعلاج بمدينة شندي.. ويعتقد الكثيرون أن توطين العلاج بكبوشية يسهم وبلا شك في نهضتها.
* تأهيل المدارس
ولإلقاء مزيد من الضوء على الأوضاع المتردية في مدينة كبوشية والأسباب التي أقعدتها كثيراً عن التنمية وتعطل قطارها في محطة الانتظار، وتبعثرت مؤسساتها حتى صارت أو كادت ان تلحق بآثار المنطقة، التقينا -وكعادته دائماً يتحدث بلغة الصراحة والوضوح والشفافية التي عرف بها- الأستاذ خواض حسين النعيم، رئيس محلية شندي وأحد قادة الرأي بالمنطقة حيث قال إن التعليم في كبوشية يشهد تراجعاً مخيفاً خاصة بعد انهيار عدد من المؤسسات التعليمية، فمدرسة كبوشية المتوسطة أصبحت أطلالاً بعد الخراب والدمار الذي تعرضت له وقد تم تحويلها إلي مدرسة صناعية، ولكن أغلقت لعدم وجود الكهرباء والآن نحن بصدد عودة المدرسة الصناعية، وبحمد الله فقد عمت بشائر الكهرباء كافة أرجاء المحلية وتوالت المطالبة بعودتها ونرفع الصوت عالياً مع مواطني المنطقة للأخ جعفر بانقا معتمد شندي، ولا نشك في وقفة الرجل معنا في المشروع وهناك عدد من المدارس تحتاج لعمليات صيانة منها جزئي وبعضها صيانة شاملة، وهذا الوضع يتطلب مضاعفة الجهد من الخيرين من أبناء المنطقة والوحدة الإدارية بكبوشية ورفع تقرير حول هذا الأمر حتى تتم معالجته بالصورة المطلوبة.. ويواصل الخواض قائلاً: كثيراً ما ينقصنا الدعم سواءً من المحلية أو الولاية والمعلوم أن الموارد المحلية ضعيفة جداً اذا ما قورنت بالخدمات. أماه سوق كبوشية فقد أجريت دراسة من قبل أحد المسؤولين السابقين لتنفيذ أكشاك وبالفعل بدأ لكنه اصطدم باخطاء أدت إلى توقف العمل، والآن نحن نعيد ذات الدراسة ونقدمها للمعتمد لتنفيذ أكشاك تبنى بصورة مؤقتة لأن منطقة الرواكيب عرضة للفيضانات السنوية. وحول مشروع كبوشية الزراعي يقول الخواض: الآن بدأت تباشير الشتاء وأكتملت الاستعدادات لانطلاقة الموسم الزراعي خاصة لمحصولي القمح والفول المصري.
عزالدين عباس الفحل ابــوظبــي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: Re:الببــــروفيســير اســــــامــة الخـــــواض (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
مـــا اروع المكان :-
لكبوشية تاثير كبير على كل المناطق حولها إذ تشاركها الثقافة والتراث اضافة مدرسة كبوشية المتوسطة وداخلياتها التى اجتمع بها كل شباب المناطق التى سأوردها تباعاً وكذلك سوق الاربعاء (الاربحة) المشهور هذا السوق كان فى فترة من الفترات تجمع لناس كبوشية وامتدادها من المحمية والمكنية اللذين كان لهما دور بارز فى تطور فن الدلوكة مع كبوشية وهاتين المنطقتين ورد اسمهما كثيراً فى رميات الطمبارة وبقولوا بنات المحمية كن جميلات جداً ، وكذلك الحليلة والشبيلية والشبيلية هذه شمال كبوشية وهى جزيرة اقرقها تساب ، واجبر اهلها على الخروج شرق النيل غرب جبل ام على بلد شيخ حامد اب عصاةً سيف وقدو وحدث ولاحرج عن مهزلة واضحوكة مصنع نسيج قدو فى عهد نميرى والانقاذ (سوف اورد موضوع المصنع لانه شكل علامة استفهام كبيرة لاحقاً) وقلعة الصالحاب وقرية الدرقاب هى قرية مسكونة بالتراث عندما تتجول فيها تظن انك فى متحف كبير تحيط بها المدينة الملكية (مملكة مروى القديمة) من الشمال واهرامات البجراوية من الشرق وكل عام يفعل النيل بالقرية الافاعيل والجماعة كل سنة مساهرين فى الترث حتى قرروا الرحول عنها امام السك حديد يعنى بعيد من البحر(نهرالنيل) والسلك (مملكة مروى القديمة) ومازال البعض متمسكاً بها رغم ان ثلاث ارباع القرية قد نزحت منها وكذلك الكجيك والبجراوية (القويزات) والحماداب حلة الخلفة المعتقة ،عرفت الحماداب بانها ختمية بحته وفى عهد الاحزاب وابان الاستقلال كان جل اهل الحماداب شعب ديمقراطى (ميرغنية)وبعض المثقفين من اهل كبوشية وطن اتحادى(الازهرى) وعند زيارة الزعيم الازهرى لكبوشية يقال ان العربة قاست فى الرمال قرب الكبرى وهى متجهة الى الحماداب فصاح البعض ان ودالسيد منع العربة تخش حلة الخلفاء حتى اتى الجماعة ورفعوا العربية من الوحل وهم يهتفون عاش ابو هاشم عاش ابوهاشم وشعارات يارب بهم وبالهم عجل بالنصر وبالفرج مازالت تتردد فى سماء الوادعة الحماداب ومازال اهل الحماداب يحتفلون بحولية السيد على كل عام ويقراء شباب الختمية المولد ويقف الجميع ترحيباً بالمصطفى والحماداب كذلك انجبت سليمان اللومنجى فنان الحقيبة والمادح المعروف وكذلك الخديوى واخيراً محجوب كبوشية الذى اعاد تراث الدلوكة مرة اخرى الى ساحة الفن ساهمت هذه القرية ضمن قرى كبوشية المتعددة فى اثراء الوجدان السودانى وسوف لقرى الكناوين وكبوشية وقلعة الشايقية والكبوشاب وديم القراى وقوز الحاج والتميد حاج الطاهر والمسيكتاب وغرب النيل كلى وفوز الحاج ووبقروسى وجوير سلمان والمغاوير حتى المتمة كل هذه المناطق ارتبطة بكبوشية وارتبطة كبوشية بها اما عن طريق السفر السك حديد او بالفن المشترك الدلوكة سوف افرد لهامساحة فى هذا البوست او السوق الجامع الاربحة (الاربعاء)
عزالدين عباس الفحل ابــوظبــي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: Re:الببــــروفيســير اســــــامــة الخـــــواض (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
يشرفنى انتمائى لبلدى كبوشية وكم اسعدنى هذا البوست واتوقع له نجاحا مجيدا باعتبار غنى كبوشية وغنى اهلها فلابد له من بوستا غنى. اسعدتنى الكتابة عن خالى العزيز عمر بخيت العوض فهو شقيق امى الحبيبة فاطمة بخيت العوض ..وحسن حظى ايضا بانابى هو ايضا من كبوشية عمر على احمدالمحامى(ودالتروس)عليه رحمة الله لا اود التشويش على البوست وافقاده سلاستة وتسلسله وحتما سنشارك لاحقا فواصل ياصديقى واخى وتحياتى عبرك الى اهلك وكل اهلنا ..اهل كبوشية الحبيبة..
على عمر _ايوا الولايات المتحدة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: Re:الببــــروفيســير اســــــامــة الخـــــواض (Re: على عمر على)
|
الحبيب على عمر على
حياك الله
اسعدتني كلماتك الحلوة ، وخلك العزيز علي النفس الاستاذ عمر بخيت العوض ( القاضي ) علم من اعلام كبوشية يجدر بنا ان نقف امامه طويلا . لتلك الهامة العالية المتفتحة بنور العلم جلست مع خالك عمر بخيت العوض كثيــرا في ابــوظبـي وهو صديق شخصي لوالدي عباس الفحل منذ زمن الطفولة . الاستاذ عمر بخيت العوض موسوعة من المعرفة عندما يتحدث تتمني الا يسكت من كلامه العذب الشيق لك مني كل الاشواق. وامل ان تتواصل معنا يا نســل الاماجــد .
عزالدين عباس الفحل ابــوظبــي
| |
|
|
|
|
|
|
|