عصابة فى البورد تروج اشاعات مغرضة ...

Quote: أخونا أحمد الشايقى: صدقنى حنيت عليك حاسة انى تعبتك فى الكتابة والردود .. معليش كان عطلناك من شغلك

Quote: ..ثم لماذا تتعجبين من أناس غيرو أفكارهم وإتجاهاتهم وتطلقين عليهم إسم كومبارس ..لماذا هذه المفردة بالذات

Quote: دا كان رد الأخت آمنة مختار على تعليق أورده الأخ سيف مساعد بعاليه مع العلم بأن سيفاً استخدم صيغة المفرد في إشارته إلى مسنجر

Quote: ـــــــــــــ هدفي من المشاركة التي أجبرني عليها غير ورود إسمي عمداً هو تبرئة ساحة المذكورين بعليه والموصوفين بالعصابة مما نسب إليهم فيما يخص ذينك الإقتباسين.

برضه طلعت كالعادة ما عندك كلمة

ونطيت من عهدك ..أيا كانت الأسباب .

طبعا لم تستطع مقاومة أن تمارس هوايتك

فى تبرئة ساحة من هم ضد آمنة.

كالعادة تظن ان كلمتك هى الفيصل

ولها مصداقية ..

فأنت اله المنبر ..تعز من تشاء

وتذل من تشاء..

مين زيك.

Quote: هذه خلاصة رأي في المساهمات المنبرية للأخت العزيزة نور تاور: نحّاتة في صخـر الفكر . وستأتي ساعة الإحتفاء بها كمنشغلة بالشأن العام دون ضوضاء و بحث عن الأضـواء

لقيتك مكاواتى مكاواة..زى الشفع

ذكرتنى بعيال الروضة .

Quote: ولا عليكي فأنا كاتب فطرة

Quote: وأتوفر على قدر كبير من الزمن وإن كنت أحب أن انفقه على أمور تكون ذات جدوى أكبر, ولا شـك أن الحوار معك من الامتاع بمكان ومن الجدوى ذات القيمة,

تشكر على هذا الكلام الطيب..

Quote: , لكن أن أطلب منهم أن يتبعوني كـظـلـي أو أن يتفقوا على أي أمر أورده هنا أو أن يكنوا العداء لمن أظهر لي البغضاء فهـذا أمر فيه الكثير من التـزيـد, والمبالغـة, والتحـكـم أيـضـاً, والنزعـة التحكميـة لا تفارق صديقتك ويتبعها الناس دائما كلما ابتدرت لها (شكلة) في مكان ما أو لم يعجبها كلام شخص ما فينهالوا عليه جميعا بالألقاب المقيتة التي لم يجعل الله لها سلطاناً وليس لها من الحقيقة نصيب,

صدقنى انا شخصيا ليس باستطاعة أى شخص أن يحركنى او أن يجعلنى أخوض أى معركة نيابة عنه ..

بالعكس تراجى كصديقة لى ياما نصحتنى أن اخفف هجومى على فلان أو علان

أو أن أصالح البعض..بل حاولت كثيرا أن تتوسط بينى وبين عثمان محمد صالح

ولم أستجيب لها ..( أسأل عثمان )

Quote: هـؤلاء قالوا بأني عنصـري من الإسـم فقط والإسم لم يكن اسمي بل هو اسم شهرة اسرتي, وقالوا بأني قبلي والقبيلة فيها معتز الفحل قائد قوات الفتـح وفيها علي عثمان شيخ الاسلاميين وفيها الشيخ محجوب قيادي حزب الأمـة وفيها الجنة وفيها النار, وهي ليست القبيلة المتماسكة بالمفهوم القبلي القح في مناطق الاقتصاد الرعوي, قد يجمعنا الطمبور والشعر وقد لا يجمعنا إذا كان ذلك يعني أمثالي ممن نشأوا في وسط السودان وأحبوا دلوكة الحماســة الجعلية أكثر من الطمبور ومزالق أغنياته عصية الفهم علينا, كما أنهالوا علي أيضا بأني جهوي ولا أدري أي جهوية هـذه لمركز شـات في ضاحية دويــم النيـل الأبيـض , آمنة مختار أنا لم أر الشمالية حتى الآن وليس لي رغبة بصـراحـة في زيارتها ولا معارف لي هـناك فما الذي يذهـب بي لجهة أو لجهويـة وأنا أملك في النيل الأبيض من الأراضي الزراعيـة أو غيرها أضـعـاف سـاقيـة جدي (ولـد تــوم) في مـورة والتي يرثـهـا الان ما يزيد على العشـرة ألاف شـخـص,

أخى ود الشوايقة..

انت داير الصدق ولا ابن عمو ؟..

أرجو أن يتسع صدرك.

الأخوة الشوايقة أو الشماليين غالبا ما بجيبوا اللوم لأنفسهم ..بقصد أو دون قصد

لذلك تجد الكثير من الناس يتحسسون من كلمة شايقى ..

رأيى الشخصى ان بعض من اهلنا الشوايقة وأهلنا الشماليين عموما لديهم كثير من

الممارسات

التى يمارسونها دون تفكير وتسئ اليهم دون أن يدروا ..صدقنى لا أقصد بهذا الكلام

اهانة عنصرية أو خلافه..ولا تحمل كلامى أكثر من ما يحتمل لأننى انما اتكلم بصراحة

فقط..

حتى فى هذا المنبر ..هناك الكثير من التلميحات التى نلمح منها بعض التعالى أو

الفوقية ..والأمثلة كثيرة ..دعنى أضرب لك مثال :

قبل أيام فتح أحد الأخوة بوستا اختار فيه كاتبة معينة ونصبها فيه أحسن كاتبة فى

المنبر،

دون مشورة الاخرين أو مشاورتهم أو طرح الأمر للتصويت ثم يأتى الاختيار بعد ذلك ،

انا مثلا مثلى مثل الكثير من القراء..كان لى رأى مختلف ..ولكن خفت أن أفصح عنه أو أدخل ذلك البوست فأتهم بالحسد أو الغيرة أو اننى أفسد بوستات المحبة الأخوية

مثلا لو سئلت عن رأيى لأخترت عزاز شامى أو منى أحمد ...وسارة عيسى أو تماضر كأحسن كاتبات .. ولكن البقدر يقول بغم منو ..طالما الاتهامات جاهزة .

لاحظت الأخت تراجى دخلت وقالت رأيها بكل صراحة ، وشرحت بالتفصيل حيثيات

اختيارها لتماضر وعدم اختيارها لمنى ...فما كان ردكم

استخفاف برأيها واتهامها بأتهامات بايخة..من ان الأمر مطروح للنقاش ،

كان الأجدر بصاحب البوست أن يجعل للبوست عنوان مختلف مثل( فلانة من أحسن الكاتبات) مثلا

حتى يتجنب الأراء المخالفة .

هذا مجرد مثال فقط والأمثلة كثيرة جدا ..

عرفت لماذا يتحسس الناس من كلمة شايقى ؟

أتمنى تكون فهمت ما أقصد ..ولا تذهب بتفكيرك بعيدا

Quote: كل الذي يطلقون علي أفعال كومبارس فقط الذي يسوءهم مني هو مواجهة تراجي,

عبارة كومبارس هذه جئت بها انت يا أحمد..ولست انا

وهى كما لاحظت عبارة مهينة.

Quote: أيا كان فهناك خطأ يقع فيه المهمشين والثوار الجدد وهـو كسـب المزيد من الاعداء والعداءات كلما اشرقت شمس يوم جديد, وهي استراتيجية تخلو من الحكمة كما تخلو من الخبث والدهاء السياسي

,

هنا أتفق معك تماما..وشكرا على النصيحة المخلصة .

Quote: عليهم أن ينتظروا بنا حتى نقف على الحياد أو حتى نقاتل معهم لاسقاط النظام بعدها يمكنهم قتلنا واستباحة ممتلكاتنا وديارنا ولكنهم الان فعلوا بنا خيرا فاستهدفونا في الخرطوم يوم الاثنين الأسود وفقدوا بريقهم كثوار أخلاقيين

هنا يوجد سوء فهم كبير..

الاحظ ان معظم الأخوة الشماليين يهاجمون حركات الهامش التحررية ..بفهم انهم

مستهدفون من قبلها وان هذه الهوامش تنظر اليوم الذى تستبيح فيه دماء ابناء الوسط والشمال وممتلكاتهم وديارهم ،

لا أستغرب أن يأتى هذا الفهم المغلوط من انقاذى أو كوز..، ولكن أن يأتى من شخص ينتمى الى حزب معظم قواعدة فى الهوامش ، فهذا لعمرى أمر عجيب وخلط غريب .

ثورات الهامش معروف انها نبعت من مظالم تاريخية ، ومعروف أسبابها ودوفعها

وهذه المزاعم التى ترددونها أكبر دليل على عدم تعاطفكم مع هذه المظالم وعلى عدم حياديتكم أيضا..وهذا هو سبب البلاء وسبب الأحداث المأساوية التى حدثت.. أو ربما تحدث..فدفن الرؤوس فى الرمال لن يجدى هنا ..وأسلوب عدم التفهم القديم هذا هو سبب البلاء ..

أما أحداث الاثنين الأسود ، فانا لا أؤيدها ولكن أفهم دوافعها جيد ، فالظروف والتوقيت والملابسات التى احاطت بها واضحة لكل قارئ حصيف للشأن السودانى ..
يجب تحليل هذه الأحداث بواقعية ومنطقية وتجنب العاطفية .

ويجب أن نراعى المسببات قبل أن ننظر الى النتائج .

Quote: إذن هذا الذي سيجمع المعارض المنتمي للحـزب التقليدي أحمد الشايقي مع البقاري كـبر مع المنشـق على الحزب التقليدي مبــروك مع الكوز ومع الأمنجي أيضـاً, (إن المصـائـب يجمـعـن المصابينا)

هذه العبارة غير مقنعة بالنسبة لى أبدااا..

Quote: وبهذا يقدم الأذكياء من الثوار الجـدد التماسـك والعمر المديد للنظام الإنقاذي ضمن حزمـة الخدمات الجليلة التي قدموها لهم سابقاً وآنياً,

انا عكسك أعتقد ان الثوار القدامى قدموا لهذا النظام مالم يحلم به..

هذا لو افترضنا ان هناك ثوار قدامى ومستجدين .

Quote: إذن ليس الكومبارس من تجمعهم قضية كمصـابنا ومصائبنا في الثوار الجدد الذين يستهدفون اللون (الفاتح) والعرق (العربي) والجهـة (وسط السودان وما يسمى بمثلث حمدي)

!!لم أفهم ماذا تعنى بأصحاب اللون الفاتح

هل تقصد ان أهل مثلث حمدى هم الأفتح لونا فى السودان كله لذلك هم مستهدفون

لبياض لونهم ؟

Quote: ولكن الكومبارس هم الذين يتبعون السيدة تراجي فينهالون على من يعارض اتجاهاتها على

مرة أخرى لفظة كومبارس

التى لم ترضاها لنفسك ولكن ترضاها لنا

Quote: (كباشي) وهي لا تدري أني ناشـط سياسي وفكري يقوم على أساس الوطنية ويهمني الناس في شتى الأماكن وعلى الأقـل (ياخ) هـم عـرب وأنا (أزعـم) أني عربي, وفي مثل بياض بشـرتك (تقريباً).

لا أحد يقول لك أن لا تهتم بالكبابيش أو غيرهم

ولكن أن تصف الآخرين بالهنباتة

فهذا قول مردود عليك فقواتك حاربت الحكومة فى شرق السودان

وبعض أهل الشرق يوجهون لها اتهامات

فهل ممكن نقول عليهم همباتة ؟

ولا لأنهم جيش سيدى

عندهم حصانة ‍‍..‍‍‍‍؟

بعدين انا لست بيضاء اللون..

انا قمحية .

Quote: لكني لا أعتقد أن الدماء التي تجري فيها لا تسـع هذه المناصفة بين الأصل الدارفوري والدماء البجاوية فأين الدماء التـركـيــة وغـيرهــا في تراجي؟

عجيب جدا أمركم يا ناس المنبر

تغالطوا الناس حتى فى جنسها

هل كون جد تراجى الخامس أو السادس تركى

يعنى هذا انها تركية

وبالتالى لا يحق لها أن تذكر قبيلة والدها البجا قبل كل القبائل؟

منطقك هنا غريب جدا

تراجى تنتمى الى أسرة من المناضلين

الذين يفخر بهم الشرق

لذلك نحن نفخر بها ونحترمها

ولا تنتظر من أى استعلائى أن يمنحها صك الانتماء الى الشرق .

..

Quote: الثوار يا عزيزتي خطفوا قبل الاعتداء على حمرة الشيخ ابن ناظر الكبايش وهـو شخص لا علاقة له بالحرب في دارفور ولا بتهميشـهـا وهـو اتحادي ديمقراطي معارض وكان الخطف قبل دخول التجمع في حكومة الإنقاذ واستهدفوا ديار حمـر وكل القرى التي استهدفوهـا في ديار حمـر لا توجد بها قوات عسكرية للحكومة ونهبوا محال المواطنين وسلبوا سياراتهم, واعتدوا على الحمــرة ودمــروا مستشفاهــا ورأيناه مدمــراُ في التلفزيون مصداقاً لبيانات أبناء الكبابيش فهل نكذب أعيننا وابناء الكبابيش أهــل الضــرر ونصـدق السيدة تراجي محـبـة في صـداقتك لهـا؟؟؟

هناك الكثير من الأقاويل الحقيقية والمختلقة حول ما حدث فى حمرة الشيخ أو غيرها

وليس شرطا ان نصدقك او نصدق تراجى

انا شخصا لا أصدق روايات الحكومة فى أى شئ

وليس للأمر دخل بتراجى أو أى شخص آخر

فصاحب العقل يميز

Quote: لكني واثق لدرجـة اليقين بأن هناك من كتب لتراجي, وقد قمت بالتحليل اللازم ويمكنني الاستمرار في إثبات الأمر,

غريب ان يصدر هذ الكلام من رجل قانونى

Quote: ولا مشكلة في ذلك فهناك من يكتبون معها (عينك عينك) كومبارس يعني, فلا أرى مشكلة في أن تستكتب أشخاصا أخرين من أهلها البجا أو الدارفوريين, لا مشكلة في ذلك.

تلجأ للاهانة مرة أخرى
مرة أخرى اتهام مهين جدا دون دليل ,

Quote: وأنا على استعداد لمواجهـة أي جهـة تستهدف المدنيين والأبرياء أنا كانت حتى لو كانت الحزب الذي أنتمي له

,

أشك فى صدق كلامك هذا

Quote: فقط انصحي الإثنين بأن يتحروا الصدق في كتاباتهــم وبأن يتحروا الإلتزام بالديمقراطية

,

انصحهم بهذا وانصحك معهم أيضا

وانصح نفسى

وانصح الجميع

هدانا الله جميعا الى مافيه خير الوطن

والى اللقاء

Quote: أمونة سلامات الشايقي ده من أكبر مستعلواتية المنبر في ناس هنا ما بينفع معاه حوار بارد تديهو في راسو بلا رحمة..ضرب غرائب الإبل!

Quote: .....اتمنى ان يجمعني بك لقاء على الهواء مباشرة واتحداك

Quote: الشايقي عنصريتك لن تنجح في اخفائها صدقني

Quote: الشايقي جتني براك بكرعينك أنا كنت كايس عليك.. بس طول بالك علي يا طائفي!

Quote: رايك شنو تعال في السهلة هناك في بوست خالد كودي عشان اللبع يبقي مظبوط!

Quote: يختلف أداء قوات الفتح في شرق السودان اختلافا كليا عن حركة ما يسمى بجبهة الخلاص ودخولها لحمرة الشيخ قوات الفتح كانت تعمل ضمن قوات التجمع كان معها التحالف والحركة الشعبيـة, وكانت تتألف من أعداد مقدرة من الإتحاديين ذوي المنشأ من شرق السودان, ما كانت قوات معادية

Quote: اهان ياالبهلوان الشايقي،

Quote: بدأ هذه المزاعم (بيان ) التى أسميها ملكة العلاقات الاجتماعية ، وزعمها هذا بالطبع يمثل نوعا من الاسقاط على واقع تمارسه هى شخصيا ، فالمعروف ان بيان هى أكثر من يتصل بالأعضاء بهدف تحييدهم أو كسبهم ..أو ايهامهم بانهم مستهدفون لذلك سميتها (ملكة العلاقات العامة ) ، فقد سبق أن اتهمتنى بهذا الزعم وعجزت عن اثباته