|
Re: كاتبي المفضل في الصحف .. (Re: rosemen osman)
|
السَيِدة rosemen osman
Quote: الحال يقتضي أحيانا فوضي تماثله عل وعسى يستقيم أمره |
في عمود مُحسِن خالِد الوعي نبيلٌ وقويمٌ بأصله قبل طَبْعِ الواعين جِئت وباركت رمضان لِمُحسِن خالِد وكتبت مُداخلة بِكُل أدب وإحتِرام ... أنزلت فيها نص كتبو الدِكتور / محمد عابِد الجابري وكتبت ترجمة ليهو وأسماء مؤلفاتو البعتقِد إنو مُحسِن خالِد شال مِنها الفِكرة وكان نص كلامي بِالحرف الواحِد : (التي أرى أنك -تأدُبًا- أخذت مِنها الفِكرة) ... قام مُحسِن خالِد بِدون مُناسبة أكرر بِدون مُناسبة ألف لي خاصةً مثل زي وشو ... مثل بِتاع شوارِع ... مثل قذِر قذارة لا تُصدق (راجعو الرابِط الفوق) أنا كمان إستخدمت < فوضي تماثله عل وعسى يستقيم أمره > لم أُجاريه طبعًا في قاذوزاتو ... بس ... أحضرت لِلقارئ إبداعاتو الشوارعِية ... لأنو بِدون مُناسبة نجر لي مثل وقال : < بِمُناسبة الأمثال السِرِية > وين المُناسبة هِنا؟ الجاب سيرة الأمثال شنو؟
الكانو بِصفِقو لِمُحسِن خالِد ... يا رائِع يا مُستنير يا مُبدِع يا عجيب ... إختفو مره واحدة ... بعد ما كشفتهُم إنهُم في كُل وادي يصفِقون وكشفتو إنو مُبدِع شوارِع وقِله أدب وسارِق أفكار غيرو لأنو كان بِقول في نصو ومُداخلاتو < [U]رددتُ[/U] (الوعي) إلى {الفكر}، و[U]قطعتُه[/U] عن (الدماغ) و(العقل)...[U]وانتهيتُ إلى[/U] أنَّه ... > كشفتو بِدليل ما قِدِر يِرُد التُهمة عن نفسو ... أنا جِبت إسم الكِتاب والصفحة ونقلت النص بِالحرف ... ما قِدِر غير إنو يِشتِم ويِسِب
Quote: الحال يقتضي أحيانا فوضي تماثله عل وعسى يستقيم أمره |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كاتبي المفضل في الصحف .. (Re: عزام حسن فرح)
|
عزّام، الهنيـchـيك، لقد بلغت من الرخص عندي مقاماً، أستخسر فيك حتى الشتيمة. لأنك تسيء الشتيمة إن قُذِفت بها، وتُعَفِّن الخراء إن مُسِّحت به، وتُبَلِّد البلادة إن وُصِفت بها. نوعك البلا ذمة وأخلاق دا، لما يتقبقب في تنوين قرآن بس بعمل عمايلك دي، كذب وإفك وتسريق للناس بالباطل، وحركات بتاعة حمايم همو سيكس، فماذا أنت فاعل لو قبقبوك بالشارع!؟ والله لتكونن رهن إشارة المُقبقب من الرقيص وحتى آخر مُتع مُذلّة لك، تخطر على بال مقبقبك. شوف يا نفايل اللوم والخسران، لأنت أرذل من رأيتُ في هذا المكان، وأكذب من رأيت هنا. وإنّي أستخسر فيك حتى هجائي، ولولا ذلك لكتبتُ فيك باسمك الثلاثي فصلا أضيفه إلى تموليلت وأنشره عينك يا تاجر. أحسن تتقصر، كلامك البتجتر فيهو دا، أنت لم تخشَ فيه ربك ولا ضميرك، وأنت أعلم الناس بختله وإفكه. لماذا؟ لأجل أذيتي النفسية فحسب، عشان تتسدَّى مرمطتي ليك في التشكيل، يعني الفكرة بقت واضحة لي، وللمتفرجين، تكذب كي تأذيني نفسياً، لأنَّك أضعف من أن تأذيني بعلم، أو بغلبة حوار، لست مؤهل لدور كهذا، ولا قدرة لك على دواس الشرف، لأنّك ما عرفت الشرف في حياتك قط. أها نظريتك دي، أنا إن قبّلت عليها، وخلالالالاص إضايقت، والله لأذينَّك حتى يجفوك المنام، ولأفجرن فجوراً ما بلغه سالم المُهلهل، فاحذر، لمرة أخيرة أقولها لك. أنت لست بحجم نملة هنا، ناهيك عن محسن خالد، ولا قدرة لك على حربي، الذي يقيك حتى الآن، هو نُبلي، لا فروسية لك، فاحذر, واخرج بمغنمك قبل أن أحيله بين يديك إلى مغرم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كاتبي المفضل في الصحف .. (Re: محسن خالد)
|
المُبدِع / مُحسِن خالِد ...
Quote: عزّام، الهنيـchـيك، لقد بلغت من الرخص عندي مقاماً، أستخسر فيك حتى الشتيمة. لأنك تسيء الشتيمة إن قُذِفت بها، وتُعَفِّن الخراء إن مُسِّحت به، وتُبَلِّد البلادة إن وُصِفت بها. نوعك البلا ذمة وأخلاق دا، لما يتقبقب في تنوين قرآن بس بعمل عمايلك دي، كذب وإفك وتسريق للناس بالباطل، وحركات بتاعة حمايم همو سيكس، فماذا أنت فاعل لو قبقبوك بالشارع!؟ والله لتكونن رهن إشارة المُقبقب من الرقيص وحتى آخر مُتع مُذلّة لك، تخطر على بال مقبقبك. شوف يا نفايل اللوم والخسران، لأنت أرذل من رأيتُ في هذا المكان، وأكذب من رأيت هنا. وإنّي أستخسر فيك حتى هجائي، ولولا ذلك لكتبتُ فيك باسمك الثلاثي فصلا أضيفه إلى تموليلت وأنشره عينك يا تاجر. أحسن تتقصر، كلامك البتجتر فيهو دا، أنت لم تخشَ فيه ربك ولا ضميرك، وأنت أعلم الناس بختله وإفكه. لماذا؟ لأجل أذيتي النفسية فحسب، عشان تتسدَّى مرمطتي ليك في التشكيل، يعني الفكرة بقت واضحة لي، وللمتفرجين، تكذب كي تأذيني نفسياً، لأنَّك أضعف من أن تأذيني بعلم، أو بغلبة حوار، لست مؤهل لدور كهذا، ولا قدرة لك على دواس الشرف، لأنّك ما عرفت الشرف في حياتك قط. أها نظريتك دي، أنا إن قبّلت عليها، وخلالالالاص إضايقت، والله لأذينَّك حتى يجفوك المنام، ولأفجرن فجوراً ما بلغه سالم المُهلهل، فاحذر، لمرة أخيرة أقولها لك. أنت لست بحجم نملة هنا، ناهيك عن محسن خالد، ولا قدرة لك على حربي، الذي يقيك حتى الآن، هو نُبلي، لا فروسية لك، فاحذر, واخرج بمغنمك قبل أن أحيله بين يديك إلى مغرم. |
الخرابا ... والله ده أحسن ما قرأت لك ... < إتْ > عارِف لو ما حبه كلِمات كِده مِتِل < الخراء > < حمايم همو سيكس > < قبقبوك > ... كُنت قُلت النص الفوق ده برضو سارقو مِن فيلم عنتر إبن شداد ... حنانَيك يا أخو العرب حنانَيك يا رجُل ... أجُنِنت أم بِك مَسٌ ... خُذوهُ لِحُذَيفةِ اليماني طبيب العرب ... مالي أرى النجوم مُتكدِره ... وكِده يعني ... بِاله يا مُحسِن خالِد إذا كان لابُد لابُد ما تجعلني أنا وتموليلت المغرِبِية السُحاقِية في صعيد واحِد عليك الله < إتْ > دايِر تفضحني ولا شنو يعني؟ دي هسِع سُوات فارِس ... دي عمايِل مُجالِد ... تموليلت شنو يا زول ... كفاني مثل مثلين كِده مِن البِتنجُرُم قطِع أخضر وخلاص ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كاتبي المفضل في الصحف .. (Re: عزام حسن فرح)
|
مُحسِن خالِد ...
Quote: عشان تتسدَّى مرمطتي ليك في التشكيل، يعني الفكرة بقت واضحة لي |
يعني < إتْ > مُعترِف إنو < نصايحك > اللات التشكيل في عمودي التَعْقيب ... خَواطِر قُرانِية (2) كان < مرمطه > مِنك
أنا لامِن جيت عمودك الوعي نبيلٌ وقويمٌ بأصله قبل طَبْعِ الواعين بديت مُداخلتي
Quote: مُحسِن خالِد ... رمضان كريم ... |
ده شكل زول دايِر يتسدى مرمطه ... بعدين كتبت ليك نص د. الجابري وفي الهامِش نزلت ترجمتو ومؤلفاتو وقُلت ليك :
Quote: - مِن مؤلفاتِهِ (التي أرى أنك -تأدُبًا- أخذت مِنها الفِكرة) : - تكوين العقل العربي. - بنية العقل العربي. - العقل السياسي العربي (محدداته وتجلياته). - العقل الأخلاقي العربي. |
ده شكل زول دايِر يتسدى مرمطه ... قُمت < إتْ > بِدون مُناسبة ، نجرت لي مثل :
Quote: اللهم لا أدلَّ على القنيط أكثر من قناطته ذاتها |
والله والله والله -السطر ده بره العركه تب- حِكاية إني عاوِز أسوي ليك نفسِيات دي ما كانت ولا حتكون في حِساباتي تب ... بس أنا زول البِحدِر لي بِقِد عينو -مُمكِن مِن هِنا نواصِل العركه- أها ... قُلت لي حتخلي المنام يِجافي عيني كيف؟ علو بِنضمي سااااي ... يا زول قول كلام فُرسان ... نضمي شنو البِقرع زولاً مِتلي؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كاتبي المفضل في الصحف .. (Re: عزام حسن فرح)
|
Quote: عزّام، الهنيـchـيك، لقد بلغت من الرخص عندي مقاماً، أستخسر فيك حتى الشتيمة. لأنك تسيء الشتيمة إن قُذِفت بها، وتُعَفِّن الخراء إن مُسِّحت به، وتُبَلِّد البلادة إن وُصِفت بها. نوعك البلا ذمة وأخلاق دا، لما يتقبقب في تنوين قرآن بس بعمل عمايلك دي، كذب وإفك وتسريق للناس بالباطل، وحركات بتاعة حمايم همو سيكس، فماذا أنت فاعل لو قبقبوك بالشارع!؟ والله لتكونن رهن إشارة المُقبقب من الرقيص وحتى آخر مُتع مُذلّة لك، تخطر على بال مقبقبك. شوف يا نفايل اللوم والخسران، لأنت أرذل من رأيتُ في هذا المكان، وأكذب من رأيت هنا. وإنّي أستخسر فيك حتى هجائي، ولولا ذلك لكتبتُ فيك باسمك الثلاثي فصلا أضيفه إلى تموليلت وأنشره عينك يا تاجر. أحسن تتقصر، كلامك البتجتر فيهو دا، أنت لم تخشَ فيه ربك ولا ضميرك، وأنت أعلم الناس بختله وإفكه. لماذا؟ لأجل أذيتي النفسية فحسب، عشان تتسدَّى مرمطتي ليك في التشكيل، يعني الفكرة بقت واضحة لي، وللمتفرجين، تكذب كي تأذيني نفسياً، لأنَّك أضعف من أن تأذيني بعلم، أو بغلبة حوار، لست مؤهل لدور كهذا، ولا قدرة لك على دواس الشرف، لأنّك ما عرفت الشرف في حياتك قط. أها نظريتك دي، أنا إن قبّلت عليها، وخلالالالاص إضايقت، والله لأذينَّك حتى يجفوك المنام، ولأفجرن فجوراً ما بلغه سالم المُهلهل، فاحذر، لمرة أخيرة أقولها لك. أنت لست بحجم نملة هنا، ناهيك عن محسن خالد، ولا قدرة لك على حربي، الذي يقيك حتى الآن، هو نُبلي، لا فروسية لك، فاحذر, واخرج بمغنمك قبل أن أحيله بين يديك إلى مغرم. |
يا مُحسِن خالِد ... ما علشاني علشان القُراء والأعضاء المُتابعين ... ياخ علشان مِصداقِيتك كمُبدِع ومُفكِر معروف ... مُمكِن توريهُم الأوصاف الكتبتها فوقي الفوق دي دليلا شنو؟ يعني أنا كيف هنيـchـيك ... رخيص ... بعفِن الخراء ظاتووو ... وببلِد البلادة في رقبتا ... وإني بلا ذِمة ... بلا أخلاق ... وإني ما بخشى ربي في الكتبتو فيك ... وإني خُتُلٍ أفاك (يا ربي كتبتها صاح ... ما علينا ... في العركه دي زول بِلاحِظ ماف ... الله يُستُرنا مِن محمد زين بس) ... وإني مالي قُدرة على دُواس بشِرف ... وإني لم أعرِف الشرف في حياتي ... وإني لست بحجم نملة (دي خليك مِنها ... قِبلتها علشان الوقت وكِده) ... وبِالمره شوف لينا حِكاية الرِقيص والقبقبه دي شنو؟ يعني كيف وليه الواحِد يُرقُص في الشارِع؟ وقاصِد بيها شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: كاتبي المفضل في الصحف .. (Re: عزام حسن فرح)
|
السيد المحترم عزام حسن فرح (أرجو ان تكون هذه آخر مداخلة لي فى هذا البوست) أولا أحمد لك خطابي باحترام لا كما فعلت تجاه زميلتنا نهال ثانيا ..حسب ما فهمت من مداخلتك تبين لي سعيك لتوضيح استخدامك للأسلوب المماثل هناك كما فعلت أنا هنا أشكر لك أهتمامك بالتوضيح ,لكنني لست معنية بأمر خلافك والأستاذ محسن وكان تداخلي هناك رأي في ان ما أتي به محسن غير ما أتيت به ووضحت ذلك بكل احترام لذا أرجو استثنائي من المعركة بينكما أما بخصوص سلوكي هنا والذي هو أمر عام ما دمت قد قمت بممارسته فى مكان عام فلك الحق فى ابداء رأيك فيه وهنا سأرجح حسن نيتك وسأوضح لك : لا تحسب أبدا أنني سعيدة بما يجري ,فالكتابة عندي هنا مسؤلية وليست for fun كما عند السيد ملاسي بل يحز فى نفسى كل حرف أرد به عليه من باب احترام من هو أكبر منك سنا ,لا أكثر ولا أقل لكن يغلبني شيطاني بأنه لم يحترم نفسه ولم يحترم الآخرين وهكذا .. لكن الشهادة لله ملاسي رغم خبث كتاباته الا انها لا تمس عرض أحد ولا يستخدم الكلمات البذيئة تجاه النساء (رأي شخصي يحتمل الخطأ أو الصواب) ختاما أتمنى ان تنتهي هذه المسألة .. لك وافر الأحترام والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
معليش يا أهل البوست (Re: Hussein Mallasi)
|
ما قلتلك إنت واحد هنيـchـيك ساكت، ما تمشي محل القبقبة داك، ماشي تندرق في بوست الوعي مالك! مالي ماني شايفك في نُصُّو!؟ عارفو درقتك آلخايس.
Quote: ياخ علشان مِصداقِيتك كمُبدِع ومُفكِر معروف ... عزام |
بالله؟ من متين بقى عندي مصداقية!؟ أمَّا عجائب، دحين ألم تكذب وتلفّق وتأتِ بكلام من نوع (جَرَّاي الحصان وألا غريق البحر؟) جيت ختيتو جنب كلامي وقلت للناس، كلام الجابري وألا كلام محسن؟ أنا أجاوبك كيف علي كلام بَوَّال وغيّاظ وغبي كحالك، يجاوبوك يقولوا ليك شنو؟ (حُلو السكر؟) وألا الإجابة الصميمة، إنك واحد هنيـchـيك بس. هَسّع بقى عندي مصداقية؟ وألا خايف إنّي أركبك بهتان فنّي!؟ شغلة البهتان والتضرّع بالباطل ساهلة مش!؟ (حار الانضباط). طيب لو أنا منضبط عشان الفكر ومصداقيتي عند الناس والتاريخ والقراء، وأنت شخص رخيص، بلا وعي يجعلك نبيلاً، وبلا قيمة تخشى عليها عند نفسك أو عند الناس، فعلاجك عندي هو الفن، تموليلت دي ذاتها البتنقل فيها من بكان لتاني دي ياها دواك، الكمدة بالرمدة، وربِّ الهدايا المشعرات، كل ما يخطر على بالي عنك أكتبه فيها، ولأخذنَّ بك كبشاً. الفنّانين التشكيليين ديل مش بطقطقوك كاراكاتير لما تآمن، ويُناقش ذلك في مناط الفنون وليس الفكر ولا الأخلاق، أها أنا رسوماتي ياها تموليلت دي، جيب بهتان تاني وتعال، عشان أوريك القصاص –الفنّي- الما بتعرفو، والبدقوا فيك برمندي، وتيلاد، لإن قُبِرتَ ليتبعنَّ أثرك حتى يوم الدين، نشوف الناس الما عندها أخلاق وتصحو لكي تكذب، وتطعن في شرف الناس دي، بتنقرع وألا لا!؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: محسن خالد)
|
Quote: ما قلتلك إنت واحد هنيـchـيك ساكت، ما تمشي محل القبقبة داك، ماشي تندرق في بوست الوعي مالك! مالي ماني شايفك في نُصُّو!؟ عارفو درقتك آلخايس.
بالله؟ من متين بقى عندي مصداقية!؟ أمَّا عجائب، دحين ألم تكذب وتلفّق وتأتِ بكلام من نوع (جَرَّاي الحصان وألا غريق البحر؟) جيت ختيتو جنب كلامي وقلت للناس، كلام الجابري وألا كلام محسن؟ أنا أجاوبك كيف علي كلام بَوَّال وغيّاظ وغبي كحالك، يجاوبوك يقولوا ليك شنو؟ (حُلو السكر؟) وألا الإجابة الصميمة، إنك واحد هنيـchـيك بس. هَسّع بقى عندي مصداقية؟ وألا خايف إنّي أركبك بهتان فنّي!؟ شغلة البهتان والتضرّع بالباطل ساهلة مش!؟ (حار الانضباط). طيب لو أنا منضبط عشان الفكر ومصداقيتي عند الناس والتاريخ والقراء، وأنت شخص رخيص، بلا وعي يجعلك نبيلاً، وبلا قيمة تخشى عليها عند نفسك أو عند الناس، فعلاجك عندي هو الفن، تموليلت دي ذاتها البتنقل فيها من بكان لتاني دي ياها دواك، الكمدة بالرمدة، وربِّ الهدايا المشعرات، كل ما يخطر على بالي عنك أكتبه فيها، ولأخذنَّ بك كبشاً. الفنّانين التشكيليين ديل مش بطقطقوك كاراكاتير لما تآمن، ويُناقش ذلك في مناط الفنون وليس الفكر ولا الأخلاق، أها أنا رسوماتي ياها تموليلت دي، جيب بهتان تاني وتعال، عشان أوريك القصاص –الفنّي- الما بتعرفو، والبدقوا فيك برمندي، وتيلاد، لإن قُبِرتَ ليتبعنَّ أثرك حتى يوم الدين، نشوف الناس الما عندها أخلاق وتصحو لكي تكذب، وتطعن في شرف الناس دي، بتنقرع وألا لا!؟ |
طَيِب طالما إتْ مُصِر على حِكاية < البُهتان الفني > دي مُمكِن أكون في فصل براهو بعيد عن تموليلت ... يعني أنجُر لي شخصِية ما عِندو عِلاقة بِتموليلت ... والله اليِشوف كلامك بِتاع النُبل والفُروسِية والمُجالِدين يِقول هسِع حتركب تجي تكسِر راسي ده ... في النِهاية بِقتْ < بُهتان فني > وده شنو كمان؟ لكِن عجبني قسمك < ورب الهدايا المشعرات > وشنو المصيبة دي كمان؟ هسِع خلينا في المُهِم ... حتبدي بتين في حِكاية < البُهتان الفني > دي علشان أنا كمان أبدأ في تمرير < إبداعاتك السِرِية > في نفس الصُحُف الكتبت عنك وطلعتك السما ... في كُل المُنتديات الإسفيرِية السودانِية والعربية ... في المُدونات ... خلاص حنصَور ... طَيِب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: عزام حسن فرح)
|
Quote: لأجل أذيتي النفسية فحسب، عشان تتسدَّى مرمطتي ليك في التشكيل، يعني الفكرة بقت واضحة لي، وللمتفرجين، تكذب كي تأذيني نفسياً، لأنَّك أضعف من أن تأذيني بعلم، أو بغلبة حوار، لست مؤهل لدور كهذا، |
أمانةً عليك يا الأخضر ده كلام بِقولو زول وصف نفسو براهو إنو فارِس ... نبيل ... مُجالِد ... مُفكِر ... أديب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: Hussein Mallasi)
|
ثم أنظر إليه يا أسعد العباسي .. لو كان في الطاشرات ناهيك عن العشرينات؛ هل كنت ستشجعه لذلك السبب .. ثم تنزلق - لخاطره - بأن تنشر على الملأ مراسلات خاصة تمت بينك و بين الآخرين!!
.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: فيصل نوبي)
|
لوووول، الحبشي، يا راجل حمدلله ع السلامة، علي بالحلال اتوحشناك، علوم اللولويزم بتاعتك كانت أرحم، هسّع بقينا في خنايت جنس عزام دا، تقش ليهو مخاتو وريالتو بيد وتقعد تكتب مداخلتك باليد التانية. يا حليلك والله، مع إنك ما بتشكر. هسّع (لستُ مؤهلا!) دي، دايرالها إصلاح كتابة! ملاحظ إنها برضك شكلة؟ وشفتك وأنت تشرح الأخطاء التي يمكن توقع أسبابها من آفة الكيبيورد. دحين مش في (لام) براها، وكذلك (لام وألف) في مفتاح تاني! أما مشتاقين
يا أمحدلحسن، ما دام لسّع ما عندك شغلة بعد توبك (قابل التوب) واستغفارك، فعندي ليك مادة بحث سمحة خلاص، لماذا لا تبحث في أسباب توافر حرف (الخاء) في معظم أدوات الذم والشتم في العاميّة السودانية!؟ هلا أنجزت لنا هذه الأطروحة، سأعطيك عليها MA لووول؟ يعني زي (الختقة) مثلاً. وكذلك مفردات أخرى مثل (الخنيتة) و(اللويخ) و(اللتخ) و(الخول) (الخايس) (الخايب) (الخُرّاج) (الخملة) (الخبوب) (المخووت).. إلخ كن بخير يا أمحدلحسن
| |
|
|
|
|
|
|
إلى أسعد ، روزمين وثروت (Re: محسن خالد)
|
الإساتذة الكرام: أسعد العباسي روزمين عثمان ثروت همت شكراً جزيلاً على إثراء الحوار وقد كنت حريصاً منذ البداية على دخول هذا البوست فقط لتقديم الشكر للأخ حسين ملاسي وهاشم الحسن والعوض ومن ثم كنت أفضل البقاء بعيداً عن البوست عسى أن أستفيد من بعض الملاحظات التي قد تقدمها بعض المداخلات. تقديراً لمداخلاتكم الهامة والتي تفتح أفقاً واسعاً للكثير من التعليقات والآراء فإنني ألتزم بفتح بوست خاص على هامش مقال (روزمين عثمان: الماما قراندى في الخرطوم) لنتحاور فيه ولكن حتى ذلك الحين أريد أن أقدم بعض الملاحظات كما يلي: أستاذ أسعد شكراً على نقل المراسلات التي بيننا وليست لدي أي مشكلة في ذلك فهي تكشف بوضح إن آرائي التي كتبتها علناً هي نفسها التي أتناولها بشكل خاص. أرجو دوام المودة والصداقة بيننا. أستاذة روزمين كتبت في شأن تصحيحي لك بخصوص الناقدة كلود إدموند ماني وكونها في الحقيقة إمرأة: شكرا للتصحيح , فقد كتبت المداخلة فى وقت متأخر حرصا على الرد على الأستاذ هاشم والكتابة في وقت متأخر لا تحول النساء إلى رجال. أظن أنك التقطت العبارة من مصدر ثانوي أو من الإنترنت وقمت بلصقها هنا وهي طريقة يتبعها الكثيرون من أجل إفحام و (خم) المتداخلين والقراء. إذا لم يكن الأمر كذلك فأرجو مساعدتنا بتوفير الكتاب الذي نقلت عنه العبارة حتى يتيسر لنا مجادلتك فلربما انتزعت العبارة من سياقها، أو مجادلة إدموند ماني نفسها. استاذة ثروت في مداخلاتك الكثير من الفائدة وآمل في التحاور معك لاحقاً دون أي أفكار مسبقة. مع تقديري لكم جميعاً واحترامي محمد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إلى أسعد ، روزمين وثروت (Re: محمد عثمان ابراهيم)
|
Quote: أستاذ أسعد شكراً على نقل المراسلات التي بيننا وليست لدي أي مشكلة في ذلك فهي تكشف بوضح إن آرائي التي كتبتها علناً هي نفسها التي أتناولها بشكل خاص. أرجو دوام المودة والصداقة بيننا. |
الأخ الأستاذ محمد عثمان إبراهيم لم أقل أنك صاحب نفس فاضلةإعتباط،ًأو مجامل،ة أو رهبة، وما قلته (الإقتباس) يدل على صدق حدسي، ولو خامرني أدنى شعور بأنني أستعمل سلاحاً غير مشروع في اختلافنا في شأن عام أو أن نقل مادار بيننا فيه إساءة أو حرج لك لما فعلت إطلاقاً. شكراً لك لأنك أعطيت درساً لمن أراد الصيد في الماء العكروكفيتني مؤونة الرد عليهم. هذا مع تحياتي وتقديري لك وللجميع. سادتي اعضاء هذا المنبر والمتداخلين في هذا البوست عودوا به إلى مسارٍ صحيح فلدينا الكثير مما يمكن أن نقوله عن كاتبين في قامة الأستاذين محمد عثمان وعمار محمد آدم ولا تأخذكم العزة بالإثم، لم أعد الآن إلا لأقول قولي هذا ولأقدم ثنائي للأخ الصديق محمد عثمان إبراهيم وأرجوكم دعونا نعود.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: محسن خالد)
|
محســن خالد .. انت مالك ذي العربية البتقوم بالدفرة .. ألا الناس دي تجي تفلقك حتي تجي تكتب ..
.. ..
كدي يا جماعة .. افرزوا لينا الكيمان .. منو متشاكل مع منو .. البوست دا بقى ذي البص المقلوب ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: humida)
|
Quote: هب أن كاتب السراويل هو محمد سيد أحمد ثم أنظر هل كان السراج سيعيره التفاتة!
|
لا، والدليل على ذلك إن مصطفى مدثر نشر كتاباً بعنوان (حشرات الروح) ولم يكتب عنه زهير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: ما دمت مصرا يا أستاذ أحمد عثمان أبراهيم على الانطلاق من مشاعرك السالبة تجاهي والحقد والغيرة التي بانت في رسائلك |
يا لطيف .. مشاعر سالبة .. حقد .. و غيرة كمان!!
_____ كلو من السراج و العباسي و من شاكلهم من باذلي المدح المجاني؛ فبسببهم أصبح مجرد النقد يصنف كحقد و غيرة و ربما اعتداء على الحرمات!
.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: Quote: هب أن كاتب السراويل هو محمد سيد أحمد ثم أنظر هل كان السراج سيعيره التفاتة |
لا، والدليل على ذلك إن مصطفى مدثر نشر كتاباً بعنوان (حشرات الروح) ولم يكتب عنه زهير |
_____ بذا يصبح محمد عثمان إبراهيم كاتبي المفضل في الصحف و في سودانيز أون لاين
.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: Hussein Mallasi)
|
ما دمت مصرا يا سيد أحمد عثمان أبراهيم على الانطلاق من مشاعرك السالبة تجاهي والحقد والغيرة التي بانت في رسائلك أو كما قلت( لكن صعب على حقاً أن تجمع دفتي كتاب واحد شعر العباسي وشعر روزمين.) اذن أتراجع عن تسامحي تجاهك وسعة صدري وسيأتيك ردي قريبي بأذن الله والى ذلك الحين وقبل الشروع فى الكتابة ومنحك المزيد من الشهرة ما زلت أنتظر شكري أولا على تحويلك من كاتب لم يسمع عنه أحد الى الزول الكتب عن روزمين مقال الماما قراندي.. حتى يتعلم غيرك أصول التسلق وأخلاقياته
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: والكتابة في وقت متأخر لا تحول النساء إلى رجال |
بعدين المقولة الجادعها بصيغة المقولة المطلقة والقول الفصل تحتاج الي تفكيك..!! متي تحول الكتابة النساء الي رجال.. هل تقصد البناء النصي للكتابة وهي تكتب ليلا ام الكتابة كفعل واداء واخطأ...؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: mohmmed said ahmed)
|
Quote: وكاتبه المفضل محمد عثمان |
هو قاعد يكتب وين.. هو زااتو كاتب ملاسي المفضل ده..؟؟؟ باقي الايامات دي حاصل لينا التواث ثقافي يا محمد وبقينا ما متابعين الحراك الجيو ثقافي في السودان ده
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: عصام دهب)
|
سلام محمد سيد أحمد ..
Quote: نالت اعجاب ناذر الخليفة وكاتبه المفضل محمد عثمان |
يا خوي خلي خيالك واسع ..!!
أنا هسي فتحت خشمي في البوست دا ؟؟!!
الواحد ما يضحك في المنبر دا تاني ولا شنو ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
روزمين بعد التحية بالنظر إلى مداخلاتك في هذا البوست مقروءة مع مجمل إنتاجك المبذول في هذا المنبر فإن فتح بوست آخر للنقاش معك -حسب وعدي السابق- لن يفيد. لا أريد منك أي شكر على الإشارة إليك أو إلى شعرك في المقال إياه والذي نشر في صحيفة محترمة تطبع آلاف النسخ يومياً . لدي يقين بأن الشعراء الجيدين يصنعهم شعرهم الجيد فقط وليس حملات العلاقات العامة، وأنا أقدم هذا اليقين خدمة لجميع الذين يعملون على الترويج لشعرهم أو أدبهم عبر تجنيد المساندين بدلاً عن تقديم أنفسهم من خلال الكتابة الجيدة. شكري الجزيل للجميع هنا محمد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: محمد عثمان ابراهيم)
|
Quote: ولو خامرني أدنى شعور بأنني أستعمل سلاحاً غير مشروع في اختلافنا في شأن عام أو أن نقل مادار بيننا فيه إساءة أو حرج لك لما فعلت إطلاقاً. |
نشر الايميلات على الملأ من الأسلحة المحرمة – أخلاقياً – في الأسافير. بغض النظر عن تأثير نشرها؛ و هل أصابت في مقتل أم خاب سهمها.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: Hussein Mallasi)
|
ناس الثقافة الهنا , ارحمونا من السخافة
Quote: لو كنت تعلم كل ما علم الورى طرا لصرت صديق كل العالم ولكن جهلت فقلت ان جميع من يهوى خلاف هواك ليس عالم |
للعلامة الحلي , رضوان الله عليه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: معليش يا أهل البوست (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: استاذة ثروت في مداخلاتك الكثير من الفائدة وآمل في التحاور معك لاحقاً دون أي أفكار مسبقة. |
في الايميل برضو ؟ و لا في الجرائد ؟ و لأ هنا دا محل طرحت الافكار الكانت فيها " الكثير من الفائدة " ؟
يا مثقفي السودان تعالوا الى كلمة سواء بيننا ياخ انتو اتثاقفوا ، اعملوا مثاقفة ، انتجوا ثقافة ، اديروا حوارات ثقافية . . . اعملو في كلمة " ثقافة " دي السبعة و ذمتا . . . سووا الدايرنو فيها ان شاء الله تلايقوها و تعوسوا ليها حرف حرفين معرفة تبلعوها بيها . . . ما خصّانا ؟ بس الشتارة و العوارة خلوها لينا نحن الشماشة ديل . . . سمح ؟ ما تبقوا طماعين ياخ !
---------------------- يا ماي هيرو و الله ما استنكف ابداً اعلان اني احترمك لانك زول متسق و واضح . . . و زول دغري ما بتجيبلك رخوة و مابتعمل " هيروشيما " عاوزك تغششني ياخ ؟ الماما قراندي دي منِي هي النابشنها و شايلين حسها دي ؟ . . . كان بجيبوها في جنة الاطفال مع الجد شعبان ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|