|
|
|
 Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
| Quote: نادونا نحن نفير راس مالنا كان قزايز شرى من بار الزين عليك امان ضربنا البيت بهيا00 |
خالد المحيرب سلامات يا خي .... لكن ما تقول لي دي النفاير و لا بلاش نفير بشيري واااااااااااااااااااااااااااو ربك يحسن و يبارك . اها سين سؤال ما عندكم تاني نفير قريب؟.... لكن انا اقول ليه عفاف دي جميلة كدا ؟ و اذا عرف السبب بطل العجب والله انت جميل يا خالد لكن عفاف اجمل صدقني ....يا خي دا زمن زمين لكن 82 دي يا خالد ما كترتها شوية
منعم وين انت ياخي؟ اخوك اليومين دي في الابيض و لاقي ليك اصحاب جوا من امريكا و استراليا و القعدة يااااااااااااااااااه
Quote: غايتو يا حافظ عمك خالد اب شنب دا في الشراب بكون مزتو خروف وبعد الشراب عشاهو تور
الحمد لله الـ وقف ما عشان اختنا عفاف عشان نحافظ على ثروتنا الحيوانية من الانقراض |
ثروتنا الحيوانية والله لو بقت علي خالد هينة لكن ..... تم الباقي خيال
الطيب شيقوق
Quote: بريد العيش بريد يوم المريسة كتييييييرة
بريد الدقّة صافية الموية فيها قلييييييييييييلة
انا بستغرب في الزول البياباهو صااااااافي وبياكلو بليلة
|
ههههههههههههههههههههههه انت بالصورة دي حتفصلني من الشغل و بجيك راجع يا الطيب لقصة الفصل دي
وليد التلب ....والله الليله شكلوا يوم الضحك والاحراج العالمي ... نحنا شغالين ورشة في امان الله في الابيض ...ال session كان مقدماهو زولة زميلتي والله عسل بس ....اها البنية العسل تنضم تنضم و شئ وصيف باليد ومرات كتابة علي الفلب جارت يا خي ... انا مركلس مستني دوري .... قلت يا خي ما أشوف بت ابو حريرة دي كتبت شنو .... يجيني البوست الما يغباني بالاحمر فوق (ليس دفاعاً عن الخمر)...فتحته علي طول و انا بقرأ في التعليقات... قريت ليك دوبيت شيقوق دي و هاك يا ضحكة ...ضحكة بجلاجل ...يعني دا حرج أصلوا ما بعده حرج؟
ناس الورشة participants افتكروا اني مجنون.... قامت البنية دي دايره تخفف الموقف ...قالت ليهم اصلوا حافظ دا كدا ...المهم دايرة تكحلا عمتها... بعدين يا التلب حيدر دا شكلو شرفان و الشرفان بجهجه دفاعاتك
ابو بكر: انا شايفك متابع البوست دا تقول عندك معاهو تار يا خي ما تخليني اتهور و اقوم اعزمك....والله يا بكور الا يربطوك ... و الليله انا معزوم تاني مع أخوان السوء... و خليتك طيب يا بكور
حيدر يا حنين والله ليك وحشة لا تلفون لا مسج ... يا خي ابقي واصل وتعالنا بدون عدل
| Quote: حصل دليت الراية ؟؟؟؟؟ |
يا شيقوق والله انت شقي و قديم من زمن الراية بنزلوها ... و يا شباب الراية دي طبعا ما القطرية و لا الراية جريدة الجبهة الاسلامية زمان... رأيك شنو يا شيقوق تفتح ليل بوست تسميهو (نزل الراية)
محمد عبدالجليل
لسا شوية كدا خلي الدنيا تمغرب
يا مان وصلني الاميل تشكر لكن قانص للعزومة بس الله يختينا شر السفر و الموت...لكن جايين جايين
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
Quote: : بريد العيش بريد يوم المريسة كتييييييرة
بريد الدقّة صافية الموية فيها قلييييييييييييلة
انا بستغرب في الزول البياباهو صااااااافي وبياكلو بليلة
بريد الدقه صافيه 00والله ياالطيب انت تعرف مطايب الحاجات 000 الدقه هى من النخب الاول فى هذه التركيبه
دى بدوها زمان لى شيوخ القبايل 0 اذا فى عزيمه بى الخليجى نظام اكرام يعنى دى نترمى فى الشوك0000
ماكانت عيب فى العرف القديم هى من ضمن الطقوس واكتمال الفرح 00 واللحم كان زمان الا بالمناسبات عشان كدا
هم بقولوا نظام هضم 0
00
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: الطيب شيقوق)
|
سلام وتحية ,,
انت بكري ده ما تدو عبار عبارين عشان يعلق بيرق الانداية دي في راس البوست وما يخلينا نطش ساكت ,,
صراحه اجمل بوست في ومكان في العناوين الفوق ولا انا الرحه لفة راسي ,,, لاني لم اتي هنا الا بعد نبهة لهذا البوست المدرسة بعدد من الماسنجرات + اتنين تليفون مصلح
_______________________
ذكر عدد من المحترمين ان اهل الشمالية ما بعملوا المريسه بعمل الدكاي (الشربوت) لا بعملوا المريسة ممان , و في قريتنا ناوا وللان كبيقات (ازيار) المريسة من ضمن مكونات ديكور المسيد (الزاوية) ,,
واصل وبالله احجزوا لي بنبرين
قبل اما واحد يجي ينزل البيرق ..
ط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: الطيب شيقوق)
|
حافظ سلام
علاقتي بصاحبة الفخامة اعلاه ..لها قصة سوف ارويها لك وهي:
سنة 1973 وعمري حينها 5 سنوات كان الوالد مديرا لاحدي المدارس باحدي قري شمال كردفان .. كان هناك تقليد اسبوعي مابين حلة النور (غربي المدرسة) وحلة دفع الله (شرقي المدرسة) وهذا التقليد عباره عن مصارعة النوبة .. بيدأ القوم بالتوافد منذ الساعة الثامنة صباحا باتجاه شجرتي تبلدي جنوب المدرسة وكل يضرب علي نقارته تحميسا لمصارعه .. في احد الايام بينما القوم يرقصون سألتني احداهن (ود المدير فطرت ؟ ) اجبتها بلا (مدت الي قرعة بها سائل لا ادري ماهو (حلوة مش كده) شربته حتي آخره وشكرتها .. وبعدها ذهبت الي دارنا وجدت كل اهل الدار داخل الكرنك وامامهم الفطور ( قال لي الوالد ياولد تعال افطر) اجبته بانني أفطرت سألني اين ؟؟ اجبته محل الناس البتدق الدلوكة قال لي بي شنو ؟ قلت ليهو حاجة كده لونا احمر في قرعة ..
اها بي زعل كده ضربني الوالد دون تبرير منطقي .. ياعمك الجمعة البعدها اول حاجة فتشت ليها الولية الادتني القرعة وقلت ليها اديني فطور بعد ما فطرت .. مشيت للوالد وقلت ليهو قوم اضربني قال لي لماذا قلت ليهو فطرت زي الجمعة الفاتت .. وبعد داك وصلنا لي تسوية مع تلك المرأة انها تجيب لي أم جنقر .. واستمر الحال علي ذلك حتي غادرنا تلك القرية
اها شفت العلاقة دي قدر شنو ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: ادريس خليفة علم الهدي)
|
الاخ حافظ سلامات...
ياخي ده بوست ينعنش ...
(يحكى عندنا إنو في زمن كان المستورد بجي من أم درمان بي اللوري وقوم ياللوري إتكسر في الخلا والبلد عدماني الكاس والجماعة متلمين بعد المغرب ومحتارين جا واحد شايل قزازة وقعدوا الباقين يحنسو فيهو وهو أبى يدي زول معاهو قالهم معاي فلان هو نص وأنا نص واحد قالو أدني كاس من نصك قالو والله ما بقدر لأنو نصي التحت).
بنجي صادين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: الجيلى أحمد)
|
ان كان حافظ ابراهيم اسنحق لقب شاعر النيل
فحافظ حسن ابراهيم يستحق لقب حكاى النيل
والله لم اقرأ فى هذا البورد مثل هذا الصدق
ولم استمتع بمفردات متل تلك التى حشدت هنا
ياخى عديلة وخدرة عليك محل ماتقبل
بعدين ولايهمك..
ترى مريسه بلا ضبان ولامريسه..
اكتب نحن نزلنا من بنابرنا واتفنا فى واطات الله
مفرجخين ويكفينا فغر الفاه والاندهاش..
بالله ماتنسى تمر على الدلاليق جمع دلق
والعبابير ولاتنسى المشك
فهذا حديث يسكر...
وحكاية عدم بيع المريسة دى ابونواس قال قول مشهور:
عجبت لخمار ماذا يشترى بما يبيع؟؟
سوف اعود للبوست ده ان شاء الله كل ماتفك او تربط،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: صديق الموج)
|
| Quote: سوف اعود للبوست ده ان شاء الله كل ماتفك او تربط،،، |
ود الموج
انت فاكيها ليه من اصلو ؟
يا سيد الحوش
سلام مربع
شكرى للاخ صديق الموج لانه نبهنى لهذا الموج العالى من الجمال
تانيا
نحنا اولاد حته واحدة
عليك الله كان لاقيت بابكر حميمة ومحمد اخوه اغريهم السلام
وكل ناس الابيض
عارف واحدة كانت بتسوى المريسة ايام العون الامريكى "عيش ريغان"
بعد الكشة الوكت داك ما كان فى جلد
قالت
ـ الله يخليك ياريغان ويخلى عيشك تانى بنسوى المريسة وتانى اليدقونا
شفت الزولة دى سمحة كيف؟
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
صديقي الجميل ادريس ازيك .... والله انا خلاص فترت من صحبتك الاسفيرية دي ...يا خي اعمل حركة يا تجي السودان أما ان اجي السعودية انشاء الله عمرة .... نمسك شباك النبي (زي ما بتقول امي) عليك الله كيف و كيف المعاك سلاااااااااااام للكل
بشري الطيب مرورك بالدنيا
Quote: يحكى عندنا إنو في زمن كان المستورد بجي من أم درمان بي اللوري وقوم ياللوري إتكسر في الخلا والبلد عدماني الكاس والجماعة متلمين بعد المغرب ومحتارين جا واحد شايل قزازة وقعدوا الباقين يحنسو فيهو وهو أبى يدي زول معاهو قالهم معاي فلان هو نص وأنا نص واحد قالو أدني كاس من نصك قالو والله ما بقدر لأنو نصي التحت).
|
لكن صحبك طلع شفت شرفااااااااااااان دا الكلام
الجيلي وينك انت لا حس لا خبر لكن برضوالشوق من حاصف لكن ما عارف الباقي شنو
والله يا الاخوعارف الدنيا سبت لكن انا اليومين دي في إجازة يعني كل الايام خميس .... تسلم يا حلو و معزوم خميس خاص
صديق الموج .... كدا انت بتكبر رأسي والله ...يا جميل لكن ما مدلل اشواقي و تحياتي و بعدين انت معزوم عندي ونسة لله احتراما للشنب الابيض دا
شباب و شابات سودانيز اون لاين اسمحوا لي اتغزل في سلمي الشيخ سلامة اسم له ايقاع... سلمي يا عسل انتي و يا منقة انتي بس دا كل الغزل ... انتو عارفين انا افشل زول في الغزل ...مره انا وود عمي قلت ليهو يا عاصم الليله خليني اشاغل البنات ديل انا...
عاصم: يا زول تمام
المهم انا بديت اشاغل لكن المشاغلة طلعت بيييييييييييض و البنات ضحكن ما اعجاب فيني لكن سخرية ... لكن سلمي الشيخ سلمي حقيقة اسم له ايقاع خاص عندي .... هي قصة طويلة لكن بجيها .... امهم يا سلمي وقت كنا صغار و بنلعب عروس و عريس كانت بت عمي عروسي بسميها سلمي الشيخ سلامة .... لكن جايكي يا سلوم للموضوع دا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
سلام يا حافظ ليك وحشة اسفيرية
انت لازم كل يوم تنزل بوست ياخي...
وكل يوم تعمل تمام اسفيري حتى يطمئن قلبنا انك لسع بتفرفر
زمان في المعهدعندنا صاحب يحتفي جدا بالكحول بانواعها علنيا وما عنه اي امج تو كيب
المهم يوم مرض شدد ومشى الدكتور
وجا صاحبنا المشترك يبدو الهم عليه
جاقعد جنبي بكل تراجديا اسخبلوس
ورمى دمعة قلت خلاص الزول دا شرطا اضرب شاكوش كبير شديد
حيث كنت حائط المبكي لضحايا الشواكيش
سالتو ملك يا زول
قالي فلان وتاني اجهش بالبكاء
بس انا خوفتا شديد قلت قطعا مات
قلت ليه بكل درامات الدنيا ماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات
قالي لا
قلت ليه طيب مالو كلمني يلا خلاص بقيت ذي تحيةزرق صريخ
الحصل شنو قولي اسع..
قالي عنده...... اهااه (الحركة الشفطية البالنخرة ديك )
تلي.... الحركة الشفطية تاني ديك ذي عشر مرات
تليف في الكبد
انا قلت ليه يعني شنو؟
قالي معناها ( حركات شفطية) السنة دي ما بتمها
يلا دخلنا في فاصل نشيج وبكاء ثنائي
والخيال الخصب صوره لي محمولا يوما على كتف
وحسيت بوحشة الدنيا يعني معقول الزول دا
يكون مافي في الدنيا..
بكينا زين وقال طبعا هو ما عارف الدكتور قريب فلان
وقال ماحنكلمو
عشان يعيش ما تبقى له من عمره بلا شلهتة وبتنة وكلتوك ولا جوك
وادوه حقن كثيرة شديد..
بالله اوعي تكلميه وما تنبشي لو جا سكران
تاني مهما يكون الزول دا صاحبناواخونا.
المهم بعداك ذي اسبوعين كدا بمشي الكلنيك
معاه..اي سقالة ما برد عليه
وكم مرة اديتو كراسي بدون نبيشة اها امشى انساه عند عشة وكر
وبقيت النملة الشفوقة المسلمة ما عايزاه يموت مسلم عاصي
طوالي بكلمو عن مضار السكر ببعيد لبعيد.وادعو الله انه يهديه
لغاية ما جا يوم فرحان منشرح قالي والله في بت في التمريض
سمحة خلاص المهم فهمتا انه في توصيلات موية ونور بينها وبينه
مشيت معاه يوم اشوفها لقيتها بت ظريفة جدا
يلا بقيت في دايملة اخلاقية
هل نخليه يعيش سنتو الاخيرة دي سعيد
بعدين البت دي ذنبها شنو..
جيت قلت اكلم صاحبناالمشترك واشركو في هذا الامر الجلل
الزول دا قالي اسمعي يا زولة الاعمار بيد الله
بعدين انت ياخي انت ما ممكن تنقذي العالم دا كلو
انت بس لمي لسانك عليك وما تكرهيه حياتو السكر حرام والسكر والنموذج الاجتماعي المرفوض الخ الخ كلامك الفارغ دا
...
بس تاني يوم يجي صاحنا السكران ديمة
يقولي والله انا ما كنت قايلك كدا ياخي انا اقوليك
عن البت الفي التمريض تمشي تكلمي فلان
بالله راسي داالليل كلو اعدل فيه بقدر اعانتك
يجي الحمار دا يطيرها لي من راسي
بعدين ياخي الوضوع دا لو انا عايز اكلمو ما كنت كلمتو الزول دا ساكن معاي
بقيت في الاعتذارات والله غصبا عني
وبس انا..
وهو شغال نظام زر ياخي بلا بس بلا كلام فارغ
مافي سبب كلمتك بيه تكلمي اي زول
والله بقيتي زولة عجيبة خلاص
زولة غير جديرة بالثقة ولا الخوة ذاتو
يلا جاني احساس اني قدر سمسمة داك
انه ما بقدر اكلمو بالحقيقة عشان اكون جديرة بالثقة والخوة
ولو سكتا هو بفتكرني قوالة وبنقل الاخبار و شمارجية بلغة هذا الزمن
يلا حسيت بحزن عميق جدا
..
قربتا ابكي قام طوالي قالي
اها خلاص يا زولة الحصل حصل والخسارة حصلت
بس تاني كل زول بحفظ اسرارو وما يثق في اي زول
لكن ممكن ذي زمان نذاكر مع بعض مافي مشكلة
نمشي مسرحيات النقدالتطبيقي مافي مشكلة برضو
بس كلام في مواضيع خاصة تاني مافي.
بعدين موضوع الكلام في السكر دا يتقفل نهائي بينا
وفلان دا انا خلاص قطعت علاقتي معاه نهائي ما تكلميه عن اي موضوع يخصني
مافي مشكلة وعافي ليك..
اها المهم بعداك اكتشفت انه الزول دا شديييييد ولضييييييض والحقن حقن كالسيوم ولليلة دي حي يروزق عنده كوشة من الاطفال و
يملا الكون فرفرة وسقالات بس الممثل داك الى الان ممثل فاشل
وان افضل دور مثلو في حياتو كان علي ..
والمضحك جدا صاحبنا الجاب قصة بت التمريض ديك عشان شافني مهتمة بيه اكثر من اللازم
وعايز يعرف نفر الاهتمام دا شنو وبت التمريض دي اخت صاحبو(معلومة عرفتها لاحقا)
برضو يقولو كيدنا عظيم..
مع تحياتي لحافظ ولاصحابي القدام ديل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: د.نجاة محمود)
|
الاخ حافظ صباح الخير
اسمع والله عازمك ام فتفت عند ناس الكو في ديوم بحري ،.....
والله تفكها ليك وتخليك مية المية .....
ما تقول لي فاكيها ليه .... عشان تبدا بعدين من جديد ....
وانا عازمك معانا في بحري وقالو بحري سر الهوي ....
يا زول ياسمح والله شهينا القعدة معاك ما دايرين اي بنابر بس في الواطة نتفن ....
سلم قلمك الرائع روعة انسان بلادي ........
[email protected]
واحد .........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: طلال جبير جابر)
|
حكي لي أحد اصدقائي من الدينكا ..
ذهب لمدينة الرنك في زيارة (تغطية صحفية) .. و اعتاد اثناء فترة تواجده
بالرنك علي زيارة احدي ستات الشاي تحت ظل شجره وريفة .. لاحظ اثناء الفترات
التي يقضيها جوار ست الشاي انو في شباب و شابات بيشربو عندها الشاي و بعدها
بيستأذنوها في انهم يستخدموا بيتها بطريقة اصطلحوا عليها و مفهومة بينهم ..
صاحبي سال ست الشاي: انت يا خاله بتأجري للناس ديل بيتك دهـ بقروش ..
اجابت ست الشاي : لا و الله يا وليدي بس الت الله ( يعني لوجـه الله ) .
عاوز اقول الســودان دهـ جدا متنوع و متعدد الثقافات .. و من يحكمنا يجب انو
يحترم الإختلاف دهـ .. او الطوفان .
ودي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: طلال جبير جابر)
|
يا حافظ
عندي صاحبي من ايام الزمن الجميل .. كنا كل يوم بنجيب نص قزازة من الشري القبرصي .. ونمشي علي البحر (النيل الابيض) عندنا مكان واحد بنقعد فوقوا كل يوم .. عندنا كباية شترا .. يعني لازم يبقي كاس زائد .. اها كل يوم الشكلة في البشرب الكاس الاول منو ؟؟ نقوم نعمل قرعة (طرة وكتابة) ونرتضي بحكمها .. لمن نجي للكاس الاخير ..تقوم الكبسيبة .. حقي حقك .. في الاخير نقوم نديهوا الاتحاد العام (نكشحوا)
يقوم يا عمك المشير يعلن قوانين سبتمبر .. القبرصي تحول الي عصير البلح ... وحات خوتك من اليوم داك ولي هسع بنتعازم علي الكاس الاول ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: ادريس خليفة علم الهدي)
|
د. نجاة سلام و انشاء الله طيبة انتي و العيال و ابوهم.... لكن عندك اصحاب عينة.... يا خي ما تلميني فيهم خوة لله و الرسول
طلال جابر جبير ...والله عندك اسم ابو و جد في السلك لكن قصة اسم الابو و الجد بجيكم ليهم في الخاص
Quote: اسمع والله عازمك ام فتفت عند ناس الكو في ديوم بحري ،.....
والله تفكها ليك وتخليك مية المية ..... |
اوعي تنط من كلامك دا و بعدين انا معبود ام فتفت لكن ما باكل بتاعت السوق يعني من يدينا الحاجة رأساً... و بعدين تعال لي هنا انا لو داير افكها من البداية ربطها ليه
Quote: يا زول ياسمح والله شهينا القعدة معاك ما دايرين اي بنابر بس في الواطة نتفن ....
|
شنو يا طلال موضوع البنابر دا انت اسلمت و لا شنو؟
يلا احكي ليك قصة الاسلام و البنابر
زمن الانادي و دي جمع انداية يا طلال و بتعبير اخر انداية يعني بار بلدي...المهم في خواجة بجي الانداية بشكل دايم و بعدين الفدادية (الفدادية دي الست صاحبة الانداية)...الفدادية بقت تجيب ليهو ويسكي وكدا....مره عمك الخواجة دا جاء الانداية قامت الفدادية نادت المساعدة بتاعتها
جيبي للخواجة دا كرسي
الخواجة: لا بنبر
الفدادية: جيبي ليهو الويسكي من جوا
الخواجة: لا مريسة (المهم جابو ليهو المريسة و اتحكر في البنبر)
الفدادية: طيب يا بت جيبي ليهو كباية شوب
الخواجة: لا أبار (عبار)
الفدادية: سجمي الخواجة دا اسلم و لا شنو؟
و انت هسي يا طلال اسلمت و لا شنو؟
طارق مكاوي
Quote: عاوز اقول الســودان دهـ جدا متنوع و متعدد الثقافات .. و من يحكمنا يجب انو
يحترم الإختلاف دهـ .. او الطوفان .
|
يجب ان يحترم التنوع؟ اه يا طارق
ادريس يا خي انت مبالغة من زمن الشيري القبرصي يا خي انت طلعت اقدم من الدرب....
يلا يا فرد القعدة سمحة و لكن جايكم صادي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: dardiri satti)
|
هاك دي
في واحد من اعياد سنة 1984 .. والتي عادة ما نقضيها في القرية .. عندنا مباراة كرة قدم مع القرية المجاورة .. والمدرب خالا لينا مسخوت .. جمع الفريق بعد الفطور وقال احسن حاجة تعملوا بيها لياقة هي المريسة .. يا مؤمن يا مصدق .. صفيحة وراء صفيحة . لحدي الساعة تلاتة .. بعد نص ساعة طلعنا لي الميدان لعمل تمارين الاحماء (اخوك حارس المرمي) .. المهم الساعة اربعة وعشرة دقايق بدت المباراة .. في الدقيقة عشرين من ضربة مرمي . اشرت الي الجميع بالتقدم الي الامام .. ورجعت زي عشرين متر .. وجيت فاكي البيرق .. يازول بعد شوية لقيت ليك القشاش بتاعنا برفع فيني من الواطة وبيضحك والكورة في محلها .. سمعت ليك واحد قال يا جماعة انتوا الحارس دا مقيل ولا شنو ؟ يا عمك شلت الكورة ومشيت البيت (التقول شارب زمزم)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: اخي حافظ
شكرا على هذه السياحة الفكرية
Quote: ما بتتشرب يومي ... يعني الموضوع social .... المهم بجي بعد شوية و بحكي عن طريقة الصناعة لكن اقول ليكم حاجة....... طريقة الصناعة دي طويلة و ممكن تكون مملة للقاري لكن اي واحدة داير يعرف بس يرسل لي اميلو و انا بعمل ليهو اتاش لطريقة الصنع.....
المريسة في عرفنا نحن ابناء الشمالية غير موجودة الا ان من تعاطاها من اهلنا إما كانوا في الجيش او البوليس او حتى معلمين في جنوب وغرب السودان اما نحن فلم نعرف المريسة الا في الخرطوم وقد شربت المريسة لذات الفهم الذي يقول ان المريسة غذاء متكامل من دسميات وزيوت نباتية الى اخره.. ولكن عند متابعتي لسردك وجدت ان هنالك تطابق بين صناعة المريسة وشربها لديكم وبين صناعة الدكاي عندنا في الشمالية ويالذات في منطقة المحس والسكوت حيث يتم نقع التمر في قواسيب خاصة (ازيار) وتترك لفترة اسبوع حتى تصل لدرجة معينة من التخمر ومن ثم يشرب كحالة اجتماعية ولم يسجل اي تاريخ في المنطقة النوبية ان تم بيع الدكاي..
كان لوقت قريب (نهاية السبعينات) ان يقوم اهل العريس بتوفير كمية من التمر لعمل الدكاي للضيوف الذين يتم دعوتهم وقد يتم تقييم عظمة العرس بعظمة نوع الدكاي اذا كان مسكرا فيقال ((انه ان دكاي عرس فلان كان اجود نوع)) وكان مثالا للتفاخر.. اما جلسات الدكاي فكان يقتصر على الرجال ويدخل ضمن الاجتماعيات.. وكانت جداتنا يقمن بصناعة الدكاي لازواجهن كنوع من الخدمة الواجبة ويتفخر الرجال بازواجهم اللائي يجدن فن صناعة الدكاي.
شكرا لنا عودة |
عزيزي ،
يا أستاذ نحن عندنا البقنية‘
وهي نفس المريسة ، بس نحن بنضيف ليها التمر.
في سبعينات القرن الماضي ،
نشر الدكتور نجم الدين محمد شريف،
بحث عظيم في مجلة الدراسات السودانية،
بعنوان "" خمور النوبة"" شرح فيه
تقنيات وطقوس صناعة العرقي ، والدكاي ،
والبقنية ، والنبيت ""النبيذ"" الخ...
و دا ، وسِيبَك منهم ، إرث ثقافي واقتصادي
مفروض الناس يطوروه ويجودوه تقنياً ،
ويطلعوا بيه للسوق العالمي،
وما مفروض يتجاهلوه
رضوخاً لاستعلاءآت الثقافات الوافدة.
تحياتي .
الأخ حافظ،
شكراً على لفت الإنتباه إلى زوايا لم تكن ضمن الإدراك،
فمزيداً من الكشف ، مع الإمتاع والمؤانسة،
وخالص مودتي.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote:
هل ممكن صناعة هذه المريسة في الشقة في بلد زي السعودية ام أن رائحتها توديني التوج؟؟ |
زمراوي ،
دي بالذات ، أوعك منها.
ياخي مرة واحد صاحبنا
الشرطة العسكرية
جهجهوه جهجهة عدوك !!
تصور جو مارين جنب العربية بتاعته ،
شمو ليك ريحة ،
طلعوا ليهو في المكتب ونزلوه :
إفتح السيارة !
في شنو ؟ أقول لك إفتح السيارة ،
يا ملعون الوالدين ، إفتح ، مروٍّج بعد؟؟
أخونا فتح العربية ، وشم الريحة،
ونطط عيونه!
-""أكيد هادي حطها واحد منكم !
تريدون تصلحوا لي مشكلة؟""
- ""إيش من مشكلة ؟ فين القارورة؟""
وحياتك الريحة طاقة ، ولا قارورة ولا يحزنون!!
ربك رب الخي رجاب المقدم (الشريطي) راجل سكران حيران.
طلع ليهم من جوة العربية، تصور شنو؟
تفاحة مقرومة، قرمها واحد من الشفع
قبل تلاتة أيام في العربيةوخلاها!!
تقول لي عايز كمان تعمل مريسة في الشقة؟؟
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: dardiri satti)
|
الدرديري ساتي
سلامات
Quote: دا ، وسِيبَك منهم ، إرث ثقافي واقتصادي
مفروض الناس يطوروه ويجودوه تقنياً ،
ويطلعوا بيه للسوق العالمي، |
اوريك كيف بيطوروا الحاجات دي كيف
الحالة دي الكشة....
الدنيا خميس ... انا وأحد اصحاب الرماد كعادتنا قرر ان نمارس الروتين الخميسي.... قمنا بشراء قارورتين ماء من اقرب دكان ليس حباً في الماء و لكن لزوم الفاضي... جزء من الماء قد شربناه و الباقي دلق علي الارض بينما نحن نمني انفسنا بخميس جميل ... في الشارع كنا بنعمل بروفه بصوت منخفض (اطيب من الالم و ارتاح ... وفي الشاطي يا حبان ساهرتو بينا و عدد اخر من الاغاني اللازمة),,,المهم وصلنا محطة التوزيع .... 4 اطفال لا غير , الاخت الكبيرة كالعادة قامت بدور الام و هي تهدهد في الصغير:
نحن: سلام ....
الاخت الكبيرة: اهلا ....
ففي هذا السودان اذا كنت الاخ الكبير فانك بكل تأكيد ستحرق اجمل مراحل حياتك وهي مرحلة المراهقة ...لان وضعك كأخ كبير في الغالب يحتم عليك ان تكون اب و انت في 16 من عمرك لغياب الاب لأي سبب غير مرئي... اما ان تكون الاخت الكبري فهنا الوضع أسوا , ففي 12 من العمر تحلين محل الام و في ال 15 تكونين ام بكل ملحقاتها من حمل و ولادة و رضاعة ..... المهم نواصل حوارنا مع الاخت الكبيرة التي لم تتعدي 10 سنوات
نحن: وين امك؟
الاخت الكبيرة: ساقوها ناس الكشة....
عند سماع هذه الكلمة المخيفة (الكشة) الي الخلف درت عشرون عاماً وزيادة ....والحضرة كانت لأسو الزكريات , الزير المكسور و الماء المندلق, حبوبة التي تجاوزت العمر الذي فيه يمكن ان تكون خارج قطيتها, حبوبة المتكومة في ظل شجرة النيم تبكي برعب, الأواني المتناثرة , خالتي حمرا و عبارات المواساة اللحظية, بكاء اختي الكبري و سؤالها عن لماذا تم كش امي, تبولي في السرير الذي سبب لي كثير من الحرج لمدة شهر بعد تلكم الحادثة..... كل الئيم الزكريات هذا اجتاحني دون اذن او مقدمات, ... بعدها انهمرت كمية من الاسئلة التي ليست للاجابة... اسئلة علي شاكلة:-
ايا تري اي من هؤلاء الصغار سيتبول في السرير هذه الليله حداداً علي امه؟
هل يدور في رؤوسهم ما دار في رأسي قبل 20 سنة و يزيد, هل يدور برؤوسهم ان امهم سوف يتم اغتصابها؟ و من المغتصب؟
هل مجموعة ام فرد؟
ما هو رد فعل امهم؟
دخلت في كأبتي المعهودة و بدأت اقارن بين هؤلاء الاشقياء الاربعة و نحن قبل عشرين و زيادة من السنوات....
في ذاك اليوم المشئوم اليوم الذي سيقت فيه امي بواسطة الكشة فقد كانت لنا خالتي حمرة بحنانها الذي يكفي دزينة من اطفال و يفيض, فمن لهؤلاء الاشقياء الاربعة اليوم؟....
فالاجابة لا حد غير عمارة تحت التشييد و أثاث متأكل
ابي عاد بعد انتهي اليوم في المزرعة و اب هؤلاء التعساء ربما لا يعود اطلاقاً ....و كم من الاسئلة التي لا تتوقع اجابات.....
في الختام لعنت كل شئ و اقنعتني صديقي ان لا خميس لنا اليوم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: dardiri satti)
|
Quote: دي بالذات ، أوعك منها.
ياخي مرة واحد صاحبنا
الشرطة العسكرية
جهجهوه جهجهة عدوك !!
تصور جو مارين جنب العربية بتاعته ،
شمو ليك ريحة ،
طلعوا ليهو في المكتب ونزلوه :
إفتح السيارة !
في شنو ؟ أقول لك إفتح السيارة ،
يا ملعون الوالدين ، إفتح ، مروٍّج بعد؟؟
أخونا فتح العربية ، وشم الريحة،
ونطط عيونه!
-""أكيد هادي حطها واحد منكم !
تريدون تصلحوا لي مشكلة؟""
- ""إيش من مشكلة ؟ فين القارورة؟""
وحياتك الريحة طاقة ، ولا قارورة ولا يحزنون!!
ربك رب الخي رجاب المقدم (الشريطي) راجل سكران حيران.
طلع ليهم من جوة العربية، تصور شنو؟
تفاحة مقرومة، قرمها واحد من الشفع
قبل تلاتة أيام في العربيةوخلاها!!
تقول لي عايز كمان تعمل مريسة في الشقة؟؟ |
درديري قول لزمراوي دا بدل مريسة ممكن يعمل عسلية في الشقة لانو الرسك هنا ما عالي و بكره بجي صادي بوريكم كيف تعملوا عسلية في غياب الفدادية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
في صحة البوست الرائع ده كاس واربعة بقات من عرقي بكري وارد حواء ليمون..!!
وياحافظ انا لمن دست فرملة في اخر مداخلة كنت واقف لط وبل لك ان تقول واقف زنبارة
وجاتني خلعة طشمية وهمتني انو الارشفة جات والناس لمت الباقات وانا ما قدرت ارفع كاس كاسين مع الاخوان في البوست الفاتني مفلع لاسباب عجيبة وغريبة....
وضبتو الصبوح وضيبة تشهيك بساط الريح كبيررررر وعريض يلمكم كلكم مع الطشمة العلينا وعليكم دي
ويسوقوكم الي مشاهدة السكر علي اصولو عن زولين (كل ما اشوف لي زول محترم الشراب وبشرب بادب واحترام) ضروري اتذكرهم ولو علي عجالة.....
1- باخوس... افندي سمين سمن تاريخي ومرح مرح عالي ولكنه ومنذ بدايات العصر يبدا فيما يسميه الحكحكة والكاروشة ويردد مقولته الشهيرة (يازمن ادفر وتعال)...!! في انتظار ساعات المساء في بداياتها وتبداء ترتيبات موغلة في النظام غسيل العدة وانتظار الهادي السواق عشان يجي يمشي لست العرقي بلية وترتيبات العكو...!!!عندو باغة مميزة وعامل ليها بخور خاص ومجلدها بقرطاس قووي كده ماعارفو جايبو من وين..؟؟؟
ورغم يقينه بان الهادي سيذهب الي ست العرقي ويعود الا انه في انتظاره القلق يطل من بوابة المبني والكاروشة في اعاليها وهي يردد( ديششششك يا الهادي ياخي تعال عليك حبوبتك)... دي كلها باقة بتاعة تصرفات مرحة يفعلها بمرح وحماس حتي يستقبل الصنف الجايبو الهادي لتبدا القعدة الما خمج
وله لحظة ذهاب الي متابعة (العكو) بعد البقة الرابعة تحديدا وهو يردد (اهااااا ياعكو)...
ثم تبداء العرقي في السريان في الراس لكي يبداء الشعر والغناء الماخمج والانجليزي المعلب...
وبعد مرات تزوره سحابات قساوة وقبقبة اولاد الكاس.... (السكر عند باخوس دراما وسينما وتتشهي ) ان تزيد الاربعة بقات التي كانت يهبها للراوي حسب مزاجو (لتسمع مقولة علي شاكلة لو جاء ديشك مافي ليك اربعة بقات) وانا باخوس جني وجن سكر الحناكيش ...
ولسع سنعود الي سكرة باشري ورحلتها العجيبة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
| Quote: د. نجاة سلام و انشاء الله طيبة انتي و العيال و ابوهم.... لكن عندك اصحاب عينة.... يا خي ما تلميني فيهم خوة لله و الرسول |
انا ذاتي لو لقيتهم ما با باهم
لكن العينة دي من طرف المعهد ترفع ليك ملية لوري.
الجميع هنا بخير سائلين منك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: طلال جبير جابر)
|
عبدالكريم الامين .... سلامات
| Quote: (كل ما اشوف لي زول محترم الشراب وبشرب بادب واحترام) |
يا سلام يا خي ذكرتني جارنا في البلد .... انت عارف عمك دا بحتفي بي و قت امشي البلد اجازة او حد ابي العيش .... الزول دا في بداية القعدة بعمل ل counselling بذكر لي كمية من العظام (العظام خت تحتها ختين) كمية من الرجال العظام في المنطقة بسكروا ... انت عارف والله انا ما داير زول يذكرني باي حاجة لكن عمك دا مصر .... و بعددين في القعدة عندو طقوس كدا مبالغة ... و لو دايرو يكرهك اشرب ون قو او صر وشك بعد الكأس
يا حافظ ما تنسي انت بتشرب في عرقي ما في دواء .... لازم تشرب باستمتاع حاول ما تصر وشك, ما تبصق بعد الشراب والخ القائمة من النصائح .
د. بيان كيف اصبحتي الليله
طلال سلام
Quote: انت امامة الظلام لمو فيك امبارح ولا شنو؟
ورينا في ..... عشان نقوم بالواجب وكدة ..
|
يا منقة امامة الظلام يلموا في منو تاني بعد ما خشي نظام ال deleviry و شكراً لثورة الاتصالات
بعدين يا حنين بحري دي جايين جايين لكن ما خوف من اماة الظلم لكن حباً في ناس بحري ... بحري شارع الهوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
| Quote: بدل مريسة ممكن يعمل عسلية في الشقة لانو الرسك هنا ما عالي و بكره بجي صادي بوريكم كيف تعملوا عسلية في غياب الفدادية |
شنو يا حبيبنا ...
الليلة دي ما الليلة .. والا كيف ؟!
منتظرين والا عشان ما قلنا حاجة ..
التحايا
* صاحبك وصل والا لسع ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: HAIDER ALZAIN)
|
تعرف يا حافظ في ادب القعدات دا في حاجة بتحير
وهي تكوين الشلة القاعدة دي..
في المعهد كان في اثنين قارشين ملحة بعض شديد يستحيل تلقاهم في حتة واحدة
وطوالي بيقطعوا في بعض ودائما في توم اند جيري ريليشنشب بينهم
وذات يوم من الايامات اللاقيهم ليك الاثنين ماشين مع بعض يضاحكو
المعنويات وذ اسكاي.. توجست جدا.. المهم حق الله بق الله
قالو ماشين الديم وانا كنت ماشة الديم اها كلام من هنا ومن هناك
عرفت ماشين يشترو عرقي..اتمحنت في عمري حيث كنت دائما اعتقد
انه الناس المصاحبين والفرد بسكرو مع بعض اتلخبطت لي الجغرافية تب
لدرجة ما وعظتهم وارعبتهم من يوم القيامة وما قلت ليهم الحديث بتاع الخمر ولعبت دور امامة الظلام
كدا ساي نلقى لينا اجر والاجر تلاقيط.. اتبومت الى ان
وصلنا الى مفترق الطرق هم مشو على عشة وكر
وانا مشيت في مشواري اضرب اخماسا في اسداسا..وكدايس راسي في غاية الدهشة والانبهاط
لدرجة ظبتا نفسي بتكلم بصوت عالي ورافعة الاصبعين السبابة و والوسطى
في اشارة الاثنين.. بس قلت يا يوم السبت ما تجي نشوف نفر الموضوع دا
كدا خارطة فهم الرجال ذاتها اتلخبطت تب..
يوم السبت جا وقبضت ليك واحد من الجوز الذي ارتاح له اكثر وممكن تسألو
سالتو ممكن اعرف السر في الصحبة دي..
قالي الزول دا زول عضير ساكت وراسو خفيف بس يشم ساكت يرقد سلطة وانا اقوم بالباقي,,
وعرفتا بعدها نوعية من العلاقات المستحيلة الممكنة بين السكارى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
نسيت العاملين فيها شعراء يا حافظ .. اول من يجغم كاسين وعاوزين يقرأ ليك شعر يفقع مرارتك ..
تسكو وهو وبرضوا يقرأ ..
واصحاب الهاجس الجنسي .. ملأ ليك راسو وطوالي عاوز يمشي يقابض اي زولة قدامو حتي
ولو ست العرقي ذاتها ..
وياما في ناس عمولها ووصلوا لمرادهم وتاني يوم الصباح بقوا في الاستفراغ والبكا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: dardiri satti)
|
الدرديري
سلامات يا اخوي
Quote: يا جماعة!!
أنا عامل كم مداخلة ،
ظهرت في الكشف بي هناك ،
وما ظهرت في البورد بي هنا!!
دا كلام شنو ياااااااااابكري؟؟؟
تحياتي |
كدي يا درديري قبال تشتكي لبكري انت وقت عملت المداخلات دي كنت عامل اي حاجة معاها؟
المهم المداخلة الاخيرة دي ليقناها لكن الباقيات امشي شوفن الشرقي .... والله يكفينا شر الطارات
تسلم يا حنين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
حبة بندول قبل النوم
عمك بتاع طشمة صح .... عندو باقة بجيب فيها العرقي كل يوم ... بيتو دايرين يعرسوها , بناتو التانيات جو قالوا ليهو: ابوي ما تديني باقتك دي نعلم بيها العروس , عمك قال ليهم ليه باقتي ما تعلموها بكيس
حيدر الزين الرجاء مشكوراً بعد ان تم حذف ابناء الشهادة العربية من قائمة الحناكيش,,, ارجو شاكراً ان تشرح قصة الكيس دي للنساء و ناس شهادة لندن
مع خالص شكري يا ود الزين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
صباح الخير للناس الحلوين في قعدة حافظ...
وصباح الخير البفتشو في موية ساااااااااااااااااااااااااااااااقطة تفك ليهم باقي الطشمة..
وصباح الخير ياحافظ شنو يا الجماعة ديل كتلتهم كدة مالك...
ماشايفك ولا شايف لي زول جاء قاطع بهنا ....
راجنك.................
واحد............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: طلال جبير جابر)
|
| Quote: حبة بندول قبل النوم |
علي ذكر حبة البندول دي .. عندي قريبي طبيب .. دايما بشكي ليهو من تقل الراس الصباح .. قال لي بعد الطشمة تبلع حبة بندول بعد شهر رجعت ليهو قلت الامور بعد ما مشت كويس تاني الحالة رجعت .. قال لي ساعدها بكباية حليب قبل النوم ..
وحات خوتك من يومك داك ولي هسع بجيب الحليب قبل العصير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: dardiri satti)
|
Quote:
يا جماعة!!
أنا عامل كم مداخلة ،
ظهرت في الكشف بي هناك ،
وما ظهرت في البورد بي هنا!!
دا كلام شنو ياااااااااابكري؟؟؟
تحياتي |
أنقلها ليكم تاني
دي واحدة:
Quote:
هل ممكن صناعة هذه المريسة في الشقة في بلد زي السعودية ام أن رائحتها توديني التوج؟؟
زمراوي ،
دي بالذات ، أوعك منها.
ياخي مرة واحد صاحبنا
الشرطة العسكرية
جهجهوه جهجهة عدوك !!
تصور جو مارين جنب العربية بتاعته ،
شمو ليك ريحة ،
طلعوا ليهو في المكتب ونزلوه :
إفتح السيارة !
في شنو ؟
أقول لك إفتح السيارة !!
يا ملعون الوالدين !! إفتح !! مروٍّج بعد؟؟
أخونا فتح العربية ، وشم الريحة،
ونطط عيونه!
-""أكيد هادي حطها واحد منكم !
تريدون تصلحوا لي مشكلة؟""
- ""إيش من مشكلة ؟ فين القارورة؟""
وحياتك الريحة طاقة ، ولا قارورة ولا يحزنون!!
ربك رب الخير رجاب المقدم (الشريطي)
راجل سكران حيران.
طلع ليهم من جوة العربية، تصور شنو؟
تفاحة مقرومة، قرمها واحد من الشفع
قبل تلاتة أيام في العربيةوخلاها!!
تقول لي عايز كمان تعمل مريسة في الشقة؟؟
تحياتي
ودي مداخلة تانية
Quote:
المريسة في عرفنا نحن ابناء الشمالية غير موجودة الا ان من تعاطاها من اهلنا إما كانوا في الجيش او البوليس او حتى معلمين في جنوب وغرب السودان اما نحن فلم نعرف المريسة الا في الخرطوم وقد شربت المريسة لذات الفهم الذي يقول ان المريسة غذاء متكامل من دسميات وزيوت نباتية الى اخره.. ولكن عند متابعتي لسردك وجدت ان هنالك تطابق بين صناعة المريسة وشربها لديكم وبين صناعة الدكاي عندنا في الشمالية ويالذات في منطقة المحس والسكوت حيث يتم نقع التمر في قواسيب خاصة (ازيار) وتترك لفترة اسبوع حتى تصل لدرجة معينة من التخمر ومن ثم يشرب كحالة اجتماعية ولم يسجل اي تاريخ في المنطقة النوبية ان تم بيع الدكاي..
عزيزي ،
يا أستاذ نحن عندنا البقنية‘
وهي نفس المريسة ، بس نحن بنضيف ليها التمر.
في سبعينات القرن الماضي ،
نشر الدكتور نجم الدين محمد شريف،
بحث عظيم في مجلة الدراسات السودانية،
بعنوان "" خمور النوبة"" شرح فيه
تقنيات وطقوس صناعة العرقي ، والدكاي ،
والبقنية ، والنبيت ""النبيذ"" الخ...
و دا ، وسِيبَك منهم ، إرث ثقافي واقتصادي
مفروض الناس يطوروه ويجودوه تقنياً ،
ويطلعوا بيه للسوق العالمي،
وما مفروض يتجاهلوه
رضوخاً لاستعلاءآت الثقافات الوافدة.
تحياتي .
الأخ حافظ،
شكراً على لفت الإنتباه إلى زوايا لم تكن ضمن الإدراك،
فمزيداً من الكشف ، مع الإمتاع والمؤانسة،
وخالص مودتي.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: dardiri satti)
|
| Quote: راجنك................. |
عدنا يا طلال و العود احمر
ادريس الخميس قرب
Quote: علي ذكر حبة البندول دي .. عندي قريبي طبيب .. دايما بشكي ليهو من تقل الراس الصباح .. قال لي بعد الطشمة تبلع حبة بندول بعد شهر رجعت ليهو قلت الامور بعد ما مشت كويس تاني الحالة رجعت .. قال لي ساعدها بكباية حليب قبل النوم ..
وحات خوتك من يومك داك ولي هسع بجيب الحليب قبل العصير |
الحليب دا ليك انت و لا الشفع يا ادريس فرق
الدرديري
Quote: يا جماعة!!
الحكاية شنو؟؟؟
مداخلاتي البودبها
تقول لابتمشي لاحاجة!!
|
يا ادريس ما تتشاكي فينا... ياخي مداخلاتك لو انت في السودان امشي الشرقي ... و لو في السعودية شوف ناس الامر بالمعروف او اقول امشي الكرنتينة و لو في بلد تانية الجفلن خلهن اقرع الواقفات
و انا جاييكم بعد شوية في محاضرة بعنوان كيف تصنع عسلية بالله اي واحد يجيب معاهو ورقة و قلم ... و نظارات سود ما معانا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
Quote: من زمان عاوز أدخل البوست دا لكن ماسكني في بنقو بهناكـ
أها .. كمان تبقى علي اتقبض بالاتنين! |
بنقو عديل كدا يا ود الصايم دا بمش البيقولوا عليهو الحياد عن الخلق السوداني القويم ... يعني انت بالصورة دي ما حتكون عندك اي قوامة ليوم القيامة تاني... يا خي العرقي دا مالو عيبو لي 40 جلدة بس و لو قليت ادبك بتضاعف تبقي تمانين و حراسة كان كتر ما بتفوت ليها 10 ساعات ... لكن التاني دا بجيب ليك دبك و سوبا و الله يسترك من كوبر و ام سلبة ... ود الصايم اخوي حاول تتعامل في الحلال ...
يا ود الصايم احكي ليك نكتة انت كزول قاعد في السعودية .... قال لي في عمك بتاع طشمة من امو ... قام مشي الحج , يصادف في الحج يلقي ليك ست العرقي الما تغباهو لمن لابسة احرام ... المهم جاها طاير قال ليها (عليكي الرسول و انت الليله في بيت الله و لو عندك معزة في النبي تاني ما تزيديهو موية)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
كيف تصنع عسلية
العسلية بالضبط زي البيرة .... و للعلم انا جربت الاثنين لكن العسلية كانت بالنسبة لي الاشهي ... ربما قد اكون متضامن مع شعار نشرب مما نصنع....لكن ما علينا فهذا كلام زائد....فصناعة العسلية ك process ساهلة جداً ... لكن تحتاج الي مهارات و خبرات عالية في نفس الوقت , فهنا الخطأ غير واجب يعني نسبة الخطأ يجب ان تكون صفر.
كل مكونات العسلية زريعة و ماء و ليس هنالك شئ اخر , يلا يا شباب نشوف الخطوات ... ودي يا زمراوي ممكن تعملها عادي في الشقة و ناس الامر بالمعروف لمن دري لا من سمع....غالي الخطوات:
1. الزريعة ( وطريقة اعداد الزريعة تم شرحها في محاضرة صنع المريسة في هذا البوست الصفحة الاولي) ...
2. بعد ان تسحن الزريعة بشكل جيد .... يتم طهيها علي نار هادئة و لمدة لا تتجاوز ال 20 دقيقة بعدها يعرض الطهي للهواء حتي يبرد تماماً, بعد >لك تصب كمية كافية من الماء
3. يحرك الخليط حتي يتحول الي محلول متماسك .... وهنا يمنع منعاً باتاً استخدام الايادي و ذلك ربما لاحتوائها علي بكتريا ضارة, فالبكتريا الضارة تقتل بكتريا التخمير و تحول طعم العسلية الي طعم لازع و لا تصلح للاستهلاك الادمي.
4. يترك الخليط لمدة 3 ايام ... و في اليوم الاول يفتح الخليط كل ساعتين لمدة 10 دقايق حتي يتسني لبكتريا التخمير ان تتزود ببعض الاكسجين, و يمنع استخدام الايادي (انا اركز علي عدم استخدام الايادي)
5. المرحلة الاخيره هي مرحلة التنقيع ... مرحلة التنقيع دوماً تحين بعد يومين او ثلاثة ايام حسب حالة الطقس.... يفتح اناء التخمير بحذر, و يستخدم كاس خفيف من القرع و بنفس الحذر يبدأ نشل الصافي من المترسب, وبعد نشل كل الصافي تبدأ عملية اخري, و هذا الجزء الذي يفصل بواسطة كأس القرع يسمي كراي ... والكراي يعني الاول او البكر في اللغة العربية, و هناك اعتقاد ان هذا الكراي زو قيمة غذائية عالية جداً و لذا دوما يكون من حظوة السادة الذكور و فقط للذكور الذين يتفانون في الاعمال الليلة.... و بعد الانتهاء من الكراي يربط ثوب نظيف من اركانه الاربعة علي قوائم الراكوبة و يصب الباقي المتعكر من المحلول في الثوب مع وضع حوض او طشت تحت للتنقيع ... و يسمي هذا النقيع بالتني ( وتعني الثاني), .... بعدها يتم وضع المترسب المتبقي في اناء و يصب له قليل من الماء و تعاد عملية التنقيع مره اخري و يسمي النقيع في هذه المره بالتلوه ... و التلوه دوما من حظوة الاطفال ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
حاااافظ ..
والله ما قريت اي مداخلة وقفت عند بتاعت الكيس الفوق هههههه
قلت كدي اشوف صناعة العسلية وابو سامي وصل يا عمك ..
يبقي بنجيك بكرة بمزاج نشرح الكيس وفوائدة وعيوبه وكيف تأمنو من ( الفقعة ) في المواصلات العامة..
تصبح على خير ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: Sabri Elshareef)
|
سلامات صبري الشريف و تشكر علي المرور ... لكن بيني و بينك حيرتني في الاربع نجوم دي...رأسي بقي يودي و يجيب
اربعة نجوم .... يا ربي تكون 4 كاسات ؟ و لا 4 سنة سجن ؟ و احتمال كبير تكون 4 مضروب في 10 و تساوي 40 جلدة وفق قانون الشريعة؟
و لا قاصد شنو يا عمك .... اصلنا ناس غلابة و علي باب الله
لكن للضمان كدا بقول شكرا كثير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote:
المريسة في عرفنا نحن ابناء الشمالية غير موجودة الا ان من تعاطاها من اهلنا إما كانوا في الجيش او البوليس او حتى معلمين في جنوب وغرب السودان اما نحن فلم نعرف المريسة الا في الخرطوم وقد شربت المريسة لذات الفهم الذي يقول ان المريسة غذاء متكامل من دسميات وزيوت نباتية الى اخره.. ولكن عند متابعتي لسردك وجدت ان هنالك تطابق بين صناعة المريسة وشربها لديكم وبين صناعة الدكاي عندنا في الشمالية ويالذات في منطقة المحس والسكوت حيث يتم نقع التمر في قواسيب خاصة (ازيار) وتترك لفترة اسبوع حتى تصل لدرجة معينة من التخمر ومن ثم يشرب كحالة اجتماعية ولم يسجل اي تاريخ في المنطقة النوبية ان تم بيع الدكاي..
|
عزيزي ،
يا أستاذ نحن عندنا البقنية‘
وهي نفس المريسة ، بس نحن بنضيف ليها التمر.
في سبعينات القرن الماضي ،
نشر الدكتور نجم الدين محمد شريف،
بحث عظيم في مجلة الدراسات السودانية،
بعنوان "" خمور النوبة"" شرح فيه
تقنيات وطقوس صناعة العرقي ، والدكاي ،
والبقنية ، والنبيت ""النبيذ"" الخ...
و دا ، وسِيبَك منهم ، إرث ثقافي واقتصادي
مفروض الناس يطوروه ويجودوه تقنياً ،
ويطلعوا بيه للسوق العالمي،
وما مفروض يتجاهلوه
رضوخاً لاستعلاءآت الثقافات الوافدة.
تحياتي .
الأخ حافظ،
شكراً على لفت الإنتباه إلى زوايا لم تكن ضمن الإدراك،
فمزيداً من الكشف ، مع الإمتاع والمؤانسة،
وخالص مودتي.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: الشفيع محمد صادق)
|
شباب سلامات .... معليش بس الجري و المساسقة و المزاج العكر منعنا من الزيارة
عصام الزين سلامات يا بلف , لكن ما تقول لي انداية و قهوة التومة دي في السلك و يا حليل زمان و ايام زمان
درديري ساتي وينك انت يا زبوننا الدايم و انشاء كلو في محلو و الله ليك وحشة , و بعدين تعال عندك ياخي انا فترت من الصحبة الاسفيرية دي ,,, بعد دا خلاص تعال بالدرب انت بقيت زول بيت و لا ما بتجي بيوت ..... منع من ظهورها الخلق السوداني القويم
طلال جابر جبير ذو الاسم الجرسي كيفك يا منقة و تمشي تجي غانم و سالم و تشكر يا فرده ,,,, الخميس قرب
ادريس خليفة ... انا و رافع البوستات مثل هذين (السبابة و الوسطي) لكن وين؟ تم الباقي خيال
الشفيع: سلام
Quote: سلام أخ حافظ الحكاي والشباب ...
لزوم رفع البوست ..الي حين عودة......عبار مرفوع في صحة السودان
عبارك ياوطن
تحياتي للجميع |
(عبارك يا وطن) دي يا الشفيع علي وزن كأسك يا وطن؟ ويل للذين يحرفون الكلم .... الشفيع سلامات و اعتمدناك زبون ... بس ما تخلينا نتلوم معاك في موضوع الدفع
سلام كبير لكلي محبي ........ و الرفع هنا لخصوصية الخميس الذين يحين بعد يومين و الي ذلك الحين استودعكم الله,,,, ابتسامة مزيعات طازجة تعلمنها في معاهد الاعلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
كلام المثقفاتية(1) :
-------------------
هذه البلاد
او
بعض الذين
في هذه البلاد
من أولاد اللزينا
لو تخلوا عن إستعلائهم الديني والعرقي*
وفتحوا عيونهم و وعيهم
على الثقافات السودانية القحة
وتركوا للناس
وبخاصة في الهامش
ادواتهم وعاداتهم
وفنونهم وممارساتهم
لخرج لنا فن وادب حقيقي
وراقي
كهذا
* لم أضف الإستعلاء الذكوري لأنه في تلك المسارات غير وارد
فالناس على فطرتها وطبيعتها -----------------
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: أبو ساندرا)
|
كلام مثقفاتية (2)
------------------
و
بلاشك قد توفرت لحافظ قدرات ذاتية وإستعداد فطري ومكتسب
من بيت ديمقراطي ، ام قوية ومعتدة بذاتها واب مؤمن بأهمية التعليم وضرورته
فهيئا لأبنائهم فرصة التربية والتعليم
الأسرة والتعليم والوعي لاحقآ حفظوا حافظ من مآلات الإستعلاء الديني والإستلاب الثقافي
لكن كم واحد/ة توفرت لهم ماتوفر لحافظ ومروا بنفس الظروف وذات المعلمين والعسس ، كم؟
وبصياغة اخرى ، كم واحد أصيب بهذات نفسية وعقد بسبب المفاهيم الخاطئة لدى المعلمين الذين
عجزوا عن إدراك التكوينات و الثقافات المحلية وحاصروهم بهذا حرام وذاك عيب وماشابه
كم واحد تزلزلت قناعاته المشى بيها من بيته إلى المدرسة ، بسبب التباين الواضح بين
ماتلقاه من تربية وما شاهده من ممارسات وقيم وبين تلك التي تلقاها من معلميمن قادمين
من ثقافة مغايرة وممارسات { قد} تكون مختلفة
و { قد }هذه سببها أن الخمور البلدية بدءآ من الشربوت والبقنية والبقو والمريسة
مرورآ بالدكاي والكونجو مورو والعسلية وصولآ إلى العرقي موجودة في الشمال
والشايقية إحتفوا بالدكاي والمخبوء في الخوابي في غناهم
بلاشك ضاع شباب كثير في تلك الأمكنة بسبب التبينات الثقافية وعدم إحترام المختلف
والإصرار على فرض صيغة واحدة شمالية المحتوى { عربية إسلامية } على كل البلد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: الطيب شيقوق)
|
نوع كتابة بها طعم الحياة والوجود دونما زيف أو تغبيش للوعي والمفاهيم
وكنت قد إحتفيت بها من قبل في بوست لأختنا نجاة محمود حول ذات الموضوع .. علقت فيما يعلق المعلق قائلاً :-
| Quote: نوع كتابة حافظ دي أكتر من مدهشة .. هي خطرة شديد وخطورتها ستظهر في المدى القريب جداً وخطورتها تكمن في واقع التعدد الثقافي المهدد أصلاً لثقافة الاستعلاء والاقصاء والهيمنة!.. ليكتب حافظ وأمثال حافظ وينزلو في العوازل كي! |
ولأجل الاحتفاء مرة أخرى بمثل هذه الكتابات وطعمها على العقل .. هئنذا أهتف :- فوق كمان وكمان.
وتحايا ياود يا حافظ ودامت لنا كتاباتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حبيب نورة)
|
والله يا حافظ يا حفيظ
البوست دة طبعاً انا كنت ملبدوا في التصبينة
الفيفوريت بي كلام أولاد الناس
هسة يا قريبك مرقتوا ليك بعد ما أتعتق
لكن بس مشكلتي العدّل
لكن لو بتقبلوا الكمونية دي
المرة الجاية أنا بجيهكم
يازول علي اليمين بقرأ وبتلفّت
خايف زول يقول لي كتمت
والدنيا قبايل عيد
بوست لابس بنطلون لبني لكن بي فهم
عندي معاك كم مشروع كدة نتجادعهم برانا
الله بس يختينا شر الطارة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حبيب نورة)
|
كل سنة وانت طيب ......
اها يا حافظ يا اخوي جهزت المزة ولا لسة .
عشان كما جهزتها اجيبا معاي ،،،،،
حبيب نورا البيع لزومو شنو كان دايرين الشيرنفق حقنا بنرسلو رصيد...ههههههههه
بعدين هو معتق ساي معتق عتيق السرور ،،،،
وسيبك من الطارة بنخارجك ما تخاف
حافظ اخبار الشربوت شنو .........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: طلال جبير جابر)
|
Quote: لكن بس مشكلتي العدّل
لكن لو بتقبلوا الكمونية دي
المرة الجاية أنا بجيهكم
|
حبيب نورا سلام
في البداية كدي نديك من الاماني غير قابلة التحقيق دي , لكن أقول ليك لضيق الزمن .................................
المهم يا حبيبا في النقاط دي خت امانيك غير الممكنة و بالطبع انا ما مسئول من عدم تحقيقها...يا حبيبا انت تعال ما دايرين منك أي عدك لكن لو جبت الكونية دي منضفة ما بنابها
Quote: يازول علي اليمين بقرأ وبتلفّت
خايف زول يقول لي كتمت
والدنيا قبايل عيد
بوست لابس بنطلون لبني لكن بي فهم |
يا فرده والله انا لقيتك اكثر زول مواكب في البوست و يا شباب كتمت حلت محل كبست بعد ان إنضربت الاولي
يا فردة دا بوست ماشي ساي بنطلون لبني مين
مرحب بالمجادعة و ربنا يكفينا شر خلقوا و طارتهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: طلال جبير جابر)
|
Quote: كل سنة وانت طيب ......
اها يا حافظ يا اخوي جهزت المزة ولا لسة .
عشان كما جهزتها اجيبا معاي ،،،،،
|
انا اجهز حتي المزه يا شباب ما ممكن انا الشربوت رمي ضراعي في الوطا كمان بكل قوة عين داير مزة؟
طلال كل سنة و انت طيب......... و تم النقاط الفاضية اماني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حبيب نورة)
|
العزيز حافظ
متابع لهذا البوست الفاكهة
هبشتني حين قلت
| Quote: ....لكن تصدقوا حاجة ياخي الناس البخرجوا في سبيل الله ديل ناس بسيطين بساطة كدا مبالغة و صدقوني انا بشفق عليهم اكتر من اني بكرههم |
باقي الناس ديل جماعتي
ما سبب الشفقة عليهم؟؟ والحمد لله الله لا جاب الكراهية
قال ليك واحد حلفاوي ضغطوه عشان يمشي يصلي الجمعة لقى جماعة خارجة في المسجد شادين حلتهم وشارين هدومهم ...رجع ..قالوا ليه مالك ماصليت قال ليهم الحمد لله لقيت الجامع أجروه لى عزابة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: جمال علي حسن)
|
سلامات يا حافظ
وعيد جميل لك
وليبقى هذا الكلام، ريثما أعود وأقرأ بي رواقة
صديقي عزيز وجميل / أعني : محمد عبدالجيل ، نبهي إلى الكتابة البهية هنا
واحتاج أن أقرأها
مودة لك
نصار الحاج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: سارة علي)
|
| Quote: مافيها مرارة واللا كبدة إبل! |
كبده إبل يا مفتري هي وينا الثروة عشان يعملوا منها حيوانية ... كيف يا حبينا و كيف العيد و الاماني التي لا تتحقق الا في السينما الهندية.
Quote: باقي الناس ديل جماعتي
ما سبب الشفقة عليهم؟؟ والحمد لله الله لا جاب الكراهية |
عبدالهادي سلامات و متشكرين كتير علي طلتك البهية (بهية دي سمحة صح؟) ... والله جماعتك ديل انا ما قلت عنهم أي حاجة كعبة بس بشفق عليهم لانهم أجلاف طيبين ( و اللهم لا تلمني فيما تملك و لا أملك)
فتك بعافية يا حنين و هاك دي بالله رسلا لصحبك الحلفاوي دا... بعدين دي ما نكتة دي حقيقة
(عمك جاء يصلي صلاة الجمعة و بعدين عمك دا لا حلفاوي و لا حزن بس قليل أدب سليط اللسان ... المهم جاء لقي ليك الجامع ناس القري الجاوره ملوه فل ما لقي أي حته يقعد فيها.... بس بأعلي صوت علق : يا أخوانا الجامع دا نحنا عملانهو لراحة نفسنا)
تشكر يا عبدالهادي علي المرور و جماعتك علي العين و الرأس و تحت تحت كدا القلب برضو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: سارة علي)
|
جمال شكراً جزيلاً علي المداخله و شكراً أكثر علي الحث علي المواصلة و صدقني حأعمل بنصيحتك و بداخل برضو لانو ناس حلوين زي حبيب نورا و طلال جابر و انت و كل من لف لفil .... ناس زي ديل صعب الانسان ما يتداخل معاهم
دمت طيب يا جمال و كل سنة و أنت بخير
شيبك لبيك نصار الحاج شخصياً ؟
مرحب بيك يا مان و منتظرين طلتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: سارة علي)
|
و انتي طيبة يا دكتورة نجاة و السنة الجاية يا رب أجمل
كر علي يا بت أمي سارة مالو التعليق غلبك ,,, لكن ما مشكلة الغلبا راجلا تأدب حماها ...
د. نجاة ملاحظة انا البوست دا بيقوا يخشوهو بنات يعني هسي سارة دي تلتتكم إنتي و سلمي الشيخ سلامة ... تشكري يا سارة علي المرور و التعليق الغلبك شكرا كثير انك تقلتي د. نجاة و سلمي الشيخ سلامة
شكرأ اختي الجميلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: حافظ حسن ابراهيم)
|
شكراً شول علي الفيديو و علي مواعيدنا يا فردة
عبدالله عثمان و أنت برضو طيب شديد و ربنا يحقق الفي بالك
هواري بجاي برضو كل سنة و أنت طيب يا ود ناس نمر
ظبط والله ما ناقصاها الا عدة كرستينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: الطيب شيقوق)
|
أستاذن أن أرسله لأصدقائي... تحدثت بحزن شفيف لحظة استحضار صورة الكشه وأظن حينها أن كلمة "رائع" أحزنتك قليلاً أيضاً..
منذ زمن لم أقرأ شيئاً يشبه الغمام ويمطر كثيراً في نواح بعيدة من القلب..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: محمد زكريا)
|
Quote: ولي يا ساقي
مشتاقه لمشتاقي
ولا حاجه بالشكل ده ...... حدي يزكرني |
يا محمد زكريا بطل حركات شنو حكاية يذكروك دي يعني عامل فيها ما عارف
رمضان ولي هاتها يا ساقي
مشتاقة تسعي لمشتاق
و المشتاقه هنا الصبوح ... و الصبوح نوع من الخمر يشرب في الصباح الباكر و لذا سمي بالصبوح و في رواية بلدية تسمي (فكاكة) أي أن تفك ما علق بالبطن من سموم... و هنا الشاعر قال رمضان ولي كما تلاحظ و أمر النادل ان يأتي بالمشتاقة و ال هي الصبوح لانها مفطره في نهار رمضان
ياخي من الزهج ما خليتني ابارك ليك العيد كل سنة و إنت طيب يا محمد و السنة الجاية كما تشتهي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: وليد محمد المبارك)
|
وليد الشفت سلامات و كل سنة و إنت طيب والله في العيد جاتني طشمة ليك ... (طشمت ليك فوق السحابة الراحلا) قلت اضرب ليك لكن لقيت ما عندك أي تلفون عندي ... المهم كل سنة و إنت طيب
Quote: جيب معاك نصيتك
وانا بجيب معاي بابوري |
يا زول بوابير ما معانا نحن ناسي بكاسي ساي ... لكن بجي الرحلة علا ما بنقصوا لينا الشيرنق دا شوية نحنا ناس طالعين من عيد و كدا
تسلم يا شفت علي المرور و نتلاقي اذا ربك هون بكرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: طلال جبير جابر)
|
ما تتخيل يا حافظ انا مبسوطة من كتابتك كبف..
بتحكي بي بسااطة وسهولة وواقع معاش..
ــــــــــــــــــــــــــــ
لكن دة ما بينفي اعتراضي علي الشراب(رأي شخصي وما تتضايق منو)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: سارة علي)
|
حافظ أيها الشقي
من الذي اغراك لتصف لهؤلاء القوم كيف تصنع المريسة والبغنية
بعد أيام قلائل ستجدهافي أوربا والأمريكتين وبعض دول القارة الأفريقية معباة في قزاز ماركة حافظ.
كله ده ساهل.
المشكلة بعدين الناس الحايجوا في صحيفتك طاشمين مع تبعات الطشمة
لازماك توبة نصوح وكم ألف كدة إستغفار.رايي تبدا من باكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: Abdelhai Omar)
|
يا حافظ كل عام وانت بخير وأكثر إبداعآ وإشراقآ
ياخي قومت نفسنا عدييييل والله .. دا إبداع منقطع النظير! وشكرآ لكونك ثقفتنا كثير
فليحفظك الله لوالديك يا إبن الناس الطيبين
ونسختي من الرواية -والتي أتمنى أن تصدر قريبآ- أحجزا لي من هسه
وشكرآ تاني على هذا النبض الحي
ألف سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليس دفاعاً عن الخمر (Re: Hadeer Alzain)
|
Quote: رمضان ولي هاتها يا ساقي
مشتاقة تسعي لمشتاق |
بالله هو ده بيت الشعر الانا قاصده؟
شكرا علي الشرح الوافي, يعني لازم تخجلنا معاك كده, غايتو ربنا يهدينا جميعاًً
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
حافظ حسن ابراهيم
Mohamed Abdelgaleel
خالد المحرب
عمار عبدالله عبدالرحمن
الطيب شيقوق
ادريس خليفة علم الهدي
بشري الطيب
الجيلى أحمد
صديق الموج
سلمى الشيخ سلامة
طلال جبير جابر
طارق عمر مكاوي
عبدالكريم الامين احمد
HAIDER ALZAIN
محمد عبد الماجد الصايم
isam elzein
أبو ساندرا
حسن الجزولي
حبيب نورة
Abdelhai Omar
جمال علي حسن
nassar elhaj
محمد الشابك
سارة علي
شول اشوانق دينق
abdalla osman
هواري نمر
مدثر محمد عمر
محمد زكريا
وليد محمد المبارك
Hadeer Alzain
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست