|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: Hussein Mallasi)
|
انت بديت تخلط وتعمل "كيمان" وما مصدق انه الناس بيتخذوا مواقف شخصية ..من كل حادثة
انا شخصيا لا أعرف ماذا قال عادل لسارة عيسى ..وأستطيع ان أجزم بأن بينك وبين عادل عثمان "كما الكثيرين" ماصنع الحداد والنجار
واجزم ان لعادل كما لكل "المحسوبين على " مواقف ضد الذى يحدث بالسودان ..وضد المدافعين عنه فى المنبر ..
واجزم بأن ادخالى فى الخلاف الذى لا أدرى عنه شيئا بين عادل وعثمان وسارة عيسى ...محاولة "للف" دفة الحوار هنا الى مهاوى لا يحتملها
أرجو ان تخاطب عادل كفرد عاقل حكم عدل ...فى مواقفه بعيدا عن هذا الخيط ..والا تخلط المياه ...
اذا انت تعتبر ان كاتب المقال "كلامو فارغ" ..كما اعتقد عادل .."..وهى اشارة عامة للاختلاف معه ..فلماذا لاتكون لك الشجاعة وتقول ذلك ..حتى ان اختلفت معه فى موقف آخر ...
هذه هى المشكلة ...برمتها
انت ما داير تتفق معاه ه=عشان "ما تتحسب على؟" ......كدى عاين ليها كويس
أكرر: لا أعلم شيئا ممادار بين الاثنين ولا أريد الزج به هنا...
ولك شكرى الجزيل.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: Adil Osman)
|
قرأته ياعادل عثمان لاول مرة
وهالنى ما قرأت فى رد فعلك الاول ..واصبت بخيبة الامل
فالتفسير كان خاطئا من البداية ..ورد الفعل كان غير محسوب
عموما عندما قرأت مداخلتك الاخيرة، الاعتذار وعودتك لصوابك ورشدك اعتبرتها محمدة وارجو ان تكون الاخت سارة عيسى قد تقهمت الوضع
ادين وأشجب مثل هذه الاقوال .ضد النساء فى المنبر وفى كل منابر الحوار والعمل العام ..أدين وأشجب ياملاسى مثل هذا التصرف
وأشكر عادل عثمان على شجاعته بالاعتذار لها ولكل القراء
Quote: الاستاذة سارة عيسى اعتذر لك بشدة وكلى خجل من اللغة الفظة وقليلة الادب التى وصفتك بها. واعتذر لاعضاء المنتدى والقراء ايضآ. لن امسح الالفاظ الفظة والقبيحة حتى تكون شاهد على ان الغضب يعمى وان الحماقة تحجب العقل والتفكير السليم. لك اعتذارى مجددآ وللاخوة كافة. |
التحية للاستاذة سارة عيسى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: Tumadir)
|
الغريب انو عادل عثمان بعد الكتبو دا كلو – و اعتذر عنو – يجي في البوست دا و يقول:
Quote: ديل تلاميذ الفاتى المعروف والفاتيات المتجددات.. ابحثوا فى تواريخهم الشخصية والعائلية عن تفسير لعداوتهم للفنون والحياة والمرأة! |
_____ ياخي كان تدي الناس فرصة تعمل انها نست الكتبتو لسارة!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: Hussein Mallasi)
|
الاعضاء الشرفاء فوتوا الفرصة على الامنجية والكيزان بمقاطعة بوستاتهم لا تعليقات ولا مداخلات ولا تعيروهم اى اهتمام مواصلة لانتفاضة شعبا المناضل ضد سياسة الكيزان وامنهم عاش نضال الشعب السودان السقوط لحكومة الفقر الذل الجوع معا ضد الامنجية والكيزان معا من اجل منبر حر ديمقراطى خالى من اى كوز وامنجى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: Hussein Mallasi)
|
الاعضاء الشرفاء فوتوا الفرصة على الامنجية والكيزان بمقاطعة بوستاتهم لا تعليقات ولا مداخلات ولا تعيروهم اى اهتمام مواصلة لانتفاضة شعبا المناضل ضد سياسة الكيزان وامنهم عاش نضال الشعب السودان السقوط لحكومة الفقر الذل الجوع معا ضد الامنجية والكيزان معا من اجل منبر حر ديمقراطى خالى من اى كوز وامنجى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: Hussein Mallasi)
|
الاعضاء الشرفاء فوتوا الفرصة على الامنجية والكيزان بمقاطعة بوستاتهم لا تعليقات ولا مداخلات ولا تعيروهم اى اهتمام مواصلة لانتفاضة شعبا المناضل ضد سياسة الكيزان وامنهم عاش نضال الشعب السودان السقوط لحكومة الفقر الذل الجوع معا ضد الامنجية والكيزان معا من اجل منبر حر ديمقراطى خالى من اى كوز وامنجى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: abcde)
|
الاعضاء الشرفاء فوتوا الفرصة على الامنجية والكيزان بمقاطعة بوستاتهم لا تعليقات ولا مداخلات ولا تعيروهم اى اهتمام مواصلة لانتفاضة شعبا المناضل ضد سياسة الكيزان وامنهم عاش نضال الشعب السودان السقوط لحكومة الفقر الذل الجوع معا ضد الامنجية والكيزان معا من اجل منبر حر ديمقراطى خالى من اى كوز وامنجى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: محمد إبراهيم عبد الماجد)
|
الأستاذة تماضر الأستاذ الموصلي رمضان كريم
قدر الفنان في بلادنا، في هذا الزمن العجيب، إن لم يطاله القتل، كخوجلي عثمان، أو الإختفاء، كأبي ذر الغفاري، أو القمع والمنع والنفي، كعدد كبير مبدعي السودان، أن يتصدى لفنه بعض، من وجهة نظر تتعاطى مع الفن، بشروط أخرى، سياسية وأيدلوجية وربما دينية، لا منظور النقد. ولم يكن غريبا أن يصبح الأستاذ الطيب صالح، كاتب رواية سفيهة، ولا أن يموت الأستاذ الراحل مصطفى سيدأحمد منفيا من وطنه.
تضامني لأبعد الحدود معكما، ومع كل فناني السودان الذين يراد لهم، أن تصادر أدواتهم الفنية، وتكمّ أفواهمم، وتكسر أقلامهم، وأعوادهم، وتحرق مسارحهم. أدين بعض العبارات غير اللائقة التي وردت في مقال الزميل طلال مدثر، بحق الأستاذين يوسف الموصلي وتماضر شيخ الدين. وليبق الفن خاضعا للشرط الإبداعي فقط.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: Hussein Mallasi)
|
الاعضاء الشرفاء فوتوا الفرصة على الامنجية والكيزان بمقاطعة بوستاتهم لا تعليقات ولا مداخلات ولا تعيروهم اى اهتمام مواصلة لانتفاضة شعبا المناضل ضد سياسة الكيزان وامنهم عاش نضال الشعب السودان السقوط لحكومة الفقر الذل الجوع معا ضد الامنجية والكيزان معا من اجل منبر حر ديمقراطى خالى من اى كوز وامنجى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: خالد عويس)
|
خرجت من هنا مساء الأمس و عدت اليوم بعد يوم عمل طويل و شاق، ووجدت البوست وصل الصفحة الثانية بفضل الأخ حسين ملاسي اطال الله في عمره و في بوستاته و في ردوده .. الأخ حسين ملاسي تحياتي موضوع هذا البوست هو المقال الذي كتبه طلال مدثر عن الأخت تماضر شيخ الدين، و وصف فيه الأستاذ الموصلي بما لا يليق رغم انه خشي ان يذكر اسمه لكن واضح لأي ذو بصيرة من يعني بحديثه .. ارجوك يا ملاسي، إذا كان لديك اي خلافات مع الأخ عادل عثمان، حاول تصفيتها معه في مكان آخر، اما إذا كان لديك مداخلات تخص موضوع البوست فمرحباً بك .. سبق ان افسدت احدى بوستاتي العام الماضي بمطاعنات مع الأخ عثمان محمد صالح رد الله غربتة، فأرجوك لا تكرر ذلك هنا مرة ثانية .. لاحظ انني لم اطردك، فقط وجهتك للإلتزام بموضوع البوست ..
الصاوي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: Mustafa Mahmoud)
|
يا الصاوي الخلافات المع عادل عثمان في صلب موضوع بوستك دا؛ يعني – لو ما فاهم – الزول ما ممكن لامن الكلام يكون عن تماضر يكون عندو موقف؛ و لامن يكون عن زول تاني يكون عندو موقف تاني!!
Quote: لاحظ انني لم اطردك، فقط وجهتك للإلتزام بموضوع البوست .. |
شنو يعني .. دايرنا نشجب و نستكر ساكت كدا بس!!
_____ قليل من الاتساق في المواقف ما أظن حيكلفكم كتير!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: يا الصاوي الخلافات المع عادل عثمان في صلب موضوع بوستك دا؛ يعني – لو ما فاهم – الزول ما ممكن لامن الكلام يكون عن تماضر يكون عندو موقف؛ و لامن يكون عن زول تاني يكون عندو موقف تاني!! |
عنوان البوست هو "ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر" الأشخاص المعنيين به هم تماضر شيخ الدين و طلال مدثر و المقال الذي كتبه و الأطراف التي تعرض لها الكاتب بالإساءة مثل الأستاذ الموصلي .. و نحن هنا لسنا بصدد تقييم مواقف عادل عثمان بل يصدد تقييم مقال طلال مدثر .. لا ادري لماذا يصعب عليك فهم ذلك؟
Quote: شنو يعني .. دايرنا نشجب و نستكر ساكت كدا بس!! |
لا مادايرك تشجب و تستنكر ساكت، بس دايرك تكتب رأيك فيما كتبه طلال مدثر في حق تماضر و الموصلي .. و لو عندك خلاف مع عادل عثمان امشي ليه في واحد من بوستاته او افتح ليك بوست خاص لنقاشه في عدم إتساق مواقفه، و اعدك بأنني لن اجلب لك موضوع طلال مدثر هناك حتى لا افسد عليك بوستك أو اخرجه من موضوعه ..
Quote: قليل من الاتساق في المواقف ما أظن حيكلفكم كتير!! |
لا تقلق، ستظل مواقفنا متسقة طالما ظل حوارنا متسقاً مع موضوعه
Quote: تعرف يا الصاوي واضح انك داير الناس تنسج على منوال واحد و يردموا طلال مدثر؛ و انت تعمل اقتباس صغير من المداخلة و تكتب تحتو:
صدقت و أيم الحق!! |
آسف جداً ان لم يطاوعني قلمي في كتابة " صدقت و أيم الحق!!" بعد الإقتباسات اعلاه ... خلاص يا ملاسي ماتزعل نفسك وواصل معركتك مع عادل عثمان، هنا او في أي مكان آخر يعجبك، و إذا توقف عادل عثمان عن الرد عليك فبالتأكيد لن يصعب عليك ان تجد شخصاً آخر او بوستاً آخر او موضوعاً آخر لإفتعال معركة اخرى و إفساد بوستاً آخر .. و رمضان كريم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: Naji A.Moniem)
|
الإخوة و الأخوات الأعزاء جزيل شكري لكل من مر من هنا و اجزل الشكر لكل الذين تضامنوا مع الأستاذة تماضر و الأستاذ الموصلي، و اعلنوا رأياً واضحاً ضد النقد غيرالمؤسس و إتباع اسلوب التجريح بدلاً عن الأسس العلمية المعروفة في النقد الأدبي و الفني، وأدانوا محاولة الإغتيال المعنوي لقامات فنية قدمت و مازالت تقدم الكثير لمسيرة الفن في السودان من أمثال الأستاذة تماضر شيخ الدين و الأستاذ يوسف الموصلي .. الأخ الموصلي و الأخت تماضر البوست بوستكم و مددوا إقامتكم فيه ما شئتم، ففي يدي بعض المشاغل الهامة و ربما اتغيب لبعض الوقت ..
لكم جميعا خالص ودي و رمضان كريم، و كل عام و انتم و الوطن بكل الخير ..
الصاوي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: elsawi)
|
Quote: فمالذى يضايق ويزعج بإلحاح قوى الظلام والمهووسين ثقافيا سوى ملكة الابداع؟ |
Quote: فمالذى يضايق ويزعج بإلحاح قوى الظلام والمهووسين ثقافيا سوى ملكة الابداع؟ |
Quote: فمالذى يضايق ويزعج بإلحاح قوى الظلام والمهووسين ثقافيا سوى ملكة الابداع؟ |
Quote: فمالذى يضايق ويزعج بإلحاح قوى الظلام والمهووسين ثقافيا سوى ملكة الابداع؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: wesamm)
|
اخت تماضر سلام ورمضان كريم اولا: انا لا اكتب مداخلة واجري ولكن لدي ظروف كثيرة تمنعني من المواصلة ثانيا: انا لا اهاجمك لشخصك فليس بينا معرفة سوي هذا البورد ولست من مجالك لاحقد او اغير منك.... لكن انا اهاجم (اذا صحت لفظة المهاجمة) ارائك وبعض مواقفك التي تدعو مثلا لانزال بوست لجمع تواقيع لمنع الحجاب في دارفور... هذا البوست ذهب الي الخور ومن ثم مسح من ذاكرة تاريخ الارشيف يا استاذ ملاسي ثالثا لموضوع البوست: انت تقدمين بضاعة في سوق الفن قد تكون رائجة عند البعض وكاسدة عند الاخرين... او فنك الرسالي ليس معصوم من النقد فهو ليس رسالة سماوية ومن حق اي انسان اي يبدي رائيه... ابدي هذا الصحفي رائيه بلغة قد تكون مقبولة عند البعض ومرفوضة عند الاخرين...فكان من الحري بك وانت الفنانة ان تتقبليه بل ان تديري الدفة فتذهب السفينة الي ما تريدينه من دعاية مجانية... وشئ كهذا... وبدل منه نلتم من الرجل واتي المتضامون كلهم وهم يكيلون السباب والشتم واصبحت ساحة حرب...وانت فقط انت من كان بيديه وقف ذلك بحنكة الفنان والكتاب المخضرم... بس للاسف جئتي بعكس ما اتمني لا بل تعدت الحدة والسباب لتصل للدكتورة بيان بدون سبب او جرم ...واذا كنت لا تقصدينها كما ادعيت لكان الحري بك ان توقفي ذلك كما اوقفت تمبس عندما شعرت انه يستخدم ساحتك لحربه انا افترضت حسن النية في توقيت الصحفي لكونه قد يكون مثلي لم يشاهد عروض فرقتك من قبل....وصدقني بحسبة بسيطة تخلصين انه لم يقصدك لنضالك او شعاراتك لانها وللاسف لا تصل لحاج احمد ومحمد احمد اصحاب الوجعة فيتأثرون بها لانهم قد يكونو لا يعرفون انترنت اساسا.... فكان رده كما قلت سابقا بضاعتكم وردت اليكم هذا رائي اذا قبلتيه ام لا للاسف ساقوله ----------------------- اني احزن بشدة لفتيات في مقتبل عمرهم يصبحن كما فتيات الفديو كليبات والدعايات....ولو كانت الانقاذ فعلا هي من منعت رقيص العروس للرجال فالتحية لها...لكني اشك فجدتي منعت خالاتي قبل الانقاذ من عرض اجسامهم للرجال الغرباء فهو اذن والحمد لله لوعي المجتمع وليس للانقاذ من فضل...والان حتي رقيص العروس وعروضها للسيدات فقط اصبحت قليلة
اخيرا اتمني ان لا اكون قد اثقلت واكثرت الحكي ....وسابلغ اهلي سلامك ورمضان كريم مرة ثانية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: ajaj)
|
الاستاذ الموصلي والله ثلاثا لم ادري انك المقصود بالجزء الاخير من المقال الا من المداخلات التي قرأتها الان فاعذرني لجهلي ولك العتبي حتي ترضي واسفة بشدة اذا لمستك بشئ واعبر لك عن بالغ حزني
ورمضان كريم تصوم وتفطر علي خير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: ajaj)
|
بنت عجاج :
تحياتى
اولا لم اقل انك تختى مداخلة وتجرى ..
Quote: لانزال بوست لجمع تواقيع لمنع الحجاب في دارفور... هذا البوست ذهب الي الخور ومن ثم مسح من ذاكرة تاريخ الارشيف يا استاذ ملاسي |
راجعى مضمون البوست ...لم يكن كذلك ...كان الناس يتحدثون عن نساء دارفور والحجاب فى خيطين منفصلين ..وكتبت البوست على سبيل الدعابة والزهجة من الاصوات التى تدين نساء دارفور فقلت ما معناها "حجبوهن " ...ولم اريد له الاستمرار ..فذهب الى ذلك المكان بطلب منى لباه بكرى مشكورا ..فلا يختلط عليك الامر.
Quote: انت تقدمين بضاعة في سوق الفن قد تكون رائجة عند البعض وكاسدة عند الاخرين... او فنك الرسالي ليس معصوم من النقد فهو ليس رسالة سماوية ومن حق اي انسان اي يبدي رائيه... ابدي هذا الصحفي رائيه بلغة قد تكون مقبولة عند البعض ومرفوضة عند الاخرين...فكان من الحري بك وانت الفنانة ان تتقبليه بل ان تديري الدفة فتذهب السفينة الي ما تريدينه من دعاية مجانية... وشئ كهذا... وبدل منه نلتم من الرجل واتي المتضامون كلهم وهم يكيلون السباب والشتم واصبحت ساحة حرب...وانت فقط انت من كان بيديه وقف ذلك بحنكة الفنان والكتاب المخضرم... بس للاسف جئتي بعكس ما اتمني لا بل تعدت الحدة والسباب لتصل للدكتورة بيان بدون سبب او جرم ...واذا كنت لا تقصدينها كما ادعيت لكان الحري بك ان توقفي ذلك كما اوقفت تمبس عندما شعرت انه يستخدم ساحتك لحربه |
لقد فات عليك ان هذا العمل الذى قدم ..قدم سنع 2004 وفى ايامه دعونا العالم كله ليلتفت لقضية دارفور ..فجاءت الهجمة على العمل شرسة ..وطفح
الارشيف "التاريخ" بالطيب والخبيث ..بيد ان الاستفتاء الذى أجرى على العمل كان فى صالح العمل ..أى ان المؤيدين له كانوا أكثر، ما علينا ،
الذى تيقنت منه هذه المرة ان انتقاد العمل "2004" له علاقة بمواقفى الاخرى هنا فى البورد - ولى كل الحق فىذلك ولى أدواتى التى أقيم بها الاشياء
والذى فعلته اننى تناسيت هجومه على العمل تماما ..ولم اتطرق الى النقاش معه حول الثقافة او الفن او التراث لانه اطلق تلك الكذبة ..المضحكة فى البوست السابق وقال انه شاهدنى فى مسرح برلين. هذا وحده بالنسبة لى يقف دون الموضوعية ودون النقد.
رأيك حول رقصة العروس وكون ان "جدتك" او نساء كثيرات عالجن مسألة "اخفائها من الرجال" بأن تكون "للنساء فقط، يثبت وجودها وتغلغلها
كتراث ابتدعته النساء والابداع هو مخرج من سلطة ما ..وعندما تبتدع الفئة لنفسها مخرجا لتعبر به عن موقف ما دون ان يكون هنالك مؤلف معروف ، يسمى العمل تراثا ، و هذا هو الذى يلفت نظر العاملين فى حقل التراث من امثالنا "المتواضعين" ، كثيرا ما لاك وكرر حملة الفكرة المضادة للما قدمناه مثل هذا الكلام "
ويستلهمه Quote: انت تقدمين بضاعة في سوق الفن قد تكون رائجة عند البعض وكاسدة عند الاخرين. |
طيب ومالو؟؟ "يكسد" العمل ..فيتجاوزه المتفرج .او ينتقده ..لكن ما سميته Quote: ابدي هذا الصحفي رائيه بلغة قد تكون مقبولة عند البعض ومرفوضة عند الاخري |
لغته طبعا لم تكن حول العمل ..للأسباب آنفة الذكر ..وقد بينت ذلك انا بوضوح ..ان التوقيت لم يكن فى مصلحة النقد ..وطريقته للسباب واضحة لا تخفيها عين ...وانا شخصيا لم ادافع له عن العمل اصلا ..ولا عن نفسى ..بل دعوت الأخرين الى تجاوزه وللآخرين الحق فى الاستجابة لندائى او العكس ..فأنا لا أحتاج للدفاع عن العمل ..لقد دافع العمل عن نفسه ومازال الناس يحتفظون به فى قلوبهم و"لنكاتهم" وسيديهاتهم ..على الرغم من كثرة اللغظ ..مثله مثل رقصة العروس الاصل ..مازال من ينادى بالغائها ونسفها من "الذاكرة الابداعية" ومازالت تمارس فى السودان كل يوم ..ولما تقولى للنساء فقط ..فهذا اكثر ضمانا لاستمرارها لان النساء هن صانعات الحياة فى مجتمعنا "وفى أغلب المجتمعات"..بالرغم من الاجحاف ...فطالما لقيت هذه الرقصة "المبدعة" منهن هذا القبول ..فهذا لعمرى "جميل" مثلها مثل أغانى البنات .بالمناسبة رقصة العروس هو الجزء الادائى المكمل لاغانى البنات ،
هل اتاك حديث الهجوم على أغانى البنات ؟ انتقد الناقدون أغانى البنات فى هذا الزمان وقبله من الازمان ، انتقدوها بتشنج وحاولوا اهدار حق "البنات" غير المعروفات اللاتى فى الخفاء يخرجن "انفعالات الشارع السياسى الاقتصادى الاجتماعى " فى كلمات بسيطة وألحان غير معقدة وسجوعات سهلة التداول ..فيدق ناقوس الخطر للظاهرة ويعرف "النقاد" ...والساسة والجالسين على مناصب "التقعر" ان هنالك ظاهرة بعد ان تغنى البنات ، فكيف يستطيع أى شخص مهما كان تشنجه ان يكبح مثل هذا الفرس الجامح ؟
قلت ان الوجه الآخر أغانى البنات هو رقصة العروس ، الجانب الادائى هو هذه الرقصة التى سميت برقصة العروس ..هى عرضحال لما حال عليه الحال ..لاتختلف عن رقصة النقارة او رقصة العجكو او رقصة السيف او رقصة بنات الدينكا او الشلك ..او حلفا ..لاتختلف فى عناصرها الفنية البتة ..ولكن مقامها هو مقام العروس ..فتجعل لها مقومات عرض أخرى فى الملبس والاكسسوار وطبيعة المؤدى ...رقصة العروس تراث معاصر ..ايجابى ..انتجته بنت السودان ..تعرفى حتى فى الدول النتقدمة صناعيا ..تقوم الفتيات الصغيرات بصناعة أغانى "عرضحالية" معها رقصة وضحكة ..وكل الباحثين عن ثقافة وتراث مجتمع ما ..يأخذون هذه المسألة بجية ولا يطالبون لها بمذبلة فى التاريخ يرمونها فيها ، وانا أشعر ايضا أعرف خطورتها وأرى ضرورة توثيقها فى عمل "فنى" ..وفعلت غير نادمة.
تعرفى ياعجاج برغم الالسنة الكثيرة التى تطاولت على هذه الرقصة، السودانيين فى المهاجر ..من ما يقولوا "يوم ثقافى" بيقولوا رقصة العروس ...اها ده نطير منو وين؟
رقصة الظار وممارساته هى العمل المقبل ..فاشحذوا "لنكاتكم" ...يااولى الالباب.
Quote: .وانت فقط انت من كان بيديه وقف ذلك بحنكة الفنان والكتاب المخضرم |
اذهبى الى كل البوستات وعودى لى بكلمة واحدة قلتها عن العمل نفسه هذه اول مرة اتحدث لك انت عن العمل ..بعد مكاتيب الرجل هذه لم ارى ضرورة للرد عليه فى ما اسماه نقدا ولا ضرورة للرد عليه اصلا (.ولا مخضرم ولا مكرضم .)..انا قلت للناس اننى اعتقد ان لاداعى للرد على الرجل اساسا فله دوافع أخرى اشرت لها ..ومازلت فى اعتقادى ..وقد قلت بالنص "ولا برلين ولا طوب انا برلين دى ما شفتها بعينى " لكن لا استطيع ان احجر على الناس رأيهم "أفو؟" انا احجر حرية الرأى؟ ياهو الفضل.
Quote: . بس للاسف جئتي بعكس ما اتمني لا بل تعدت الحدة والسباب لتصل للدكتورة بيان بدون سبب او جرم ...واذا كنت لا تقصدينها كما ادعيت لكان الحري بك ان توقفي ذلك كما اوقفت تمبس عندما شعرت انه يستخدم ساحتك لحربه |
هذا لعينى هو عين الخلط ..انا لت لتمبس وتراجى معا ..ما قلت فلا داعى لمثل هذه الملاحظات غير الصحيحة وغير الضرورية ...
Quote: .وانت فقط انت من كان بيديه وقف ذلك بحنكة الفنان والكتاب المخضرم |
:
يأختى انت تنسين ان المتداخلين فى هذه البوستات هم اشخاص لهم كامل الاهلية، وعندهم تاريخ مع بعضهم البعض وخيوط كثيرة متشابكة لا أعلم كنهها ...ولا أملك الوقت الكافى لأحيط بها علما ...هذا الامر بيد الله الواحد الاحد ..اذا نفرين متشاكلين فى بوست تانى ودخلوا بوست تالت وبدوا يتشاكلوا تانى ..دى ما بحلها الا الواحد الاحد ..تعرفين ان تمبس لا يرد على الآن لانى اتفقت مع تراجى فى بوست تانى عند قضية دارفور؟؟ طيب دى كانت حنكتها وخضرمتها قاعدة وين ..؟؟؟؟ مشاكل المنبر دى بيحلوها اصحابها وما بحلها انا ... مع احترامى للاطراف كلها ...ولا اريد ان اتحدث عن قضية بيان وموضوعها فقد تناقشت معها فى البوست المعنى ووصلنا لنقاط معينة تعلمها هى جيدا ,...وأعلمها أنا.
Quote: اني احزن بشدة لفتيات في مقتبل عمرهم يصبحن كما فتيات الفديو كليبات والدعايات....ولو كانت الانقاذ فعلا هي من منعت رقيص العروس للرجال فالتحية لها...لكني اشك فجدتي منعت خالاتي قبل الانقاذ من عرض اجسامهم للرجال الغرباء فهو اذن والحمد لله لوعي المجتمع وليس للانقاذ من فضل...والان حتي رقيص العروس وعروضها للسيدات فقط اصبحت قليلة |
الانقاذ على كيفها طبعا لكن ... لاتحزنى يا اختاه ..فالفيديو كليب نفسه يحوى كثير من الاعمال الهامة والجيدة ....والرقص اصلو يتعلق بالجسد . ..ولو اردت ان تفتحى حوارا عن ما هية الرقص ولماذا يرقص الانسان وماذا فعل الرقص بالبشرية من تاريخ تدوينها للآن ...أحيلك الى هذين الخيطين الهامين
عن الرقص ...... وموسيقانا الداخلية
الخيط الثانى ابتدعه الفنان المفكر حسن موسى عن جيوبوليتيك الجسد أقرأى رقم 9 وهو عن "مشهد الفتنة الماشية ..نحو الرقص"
وهو فى موقع سودان فور اول موجود هناك ربما يفيدك فى حزنك هذا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: ajaj)
|
Quote: بس للاسف جئتي بعكس ما اتمني لا بل تعدت الحدة والسباب لتصل للدكتورة بيان بدون سبب او جرم |
العزيز بنتنا عجاج رمضان كريم لك ولاسرتك.. سعدت جدا لدرجة لا يمكن ان تصدقيها.. ان ارى ما كتبتيه رغم شفقتي عليك مما كتبتيه لان اساليب المافيا والارعاب التى يتبعها البعض هنا مع كل من يقول الحق في قضية تخصني. صارت تجعل البعض يبلع لسانه..
شكرا لك لانك رايت حقا انه ما كان يجب ان يذكر اسمي في ذلك البوست الذي كتبه رجل جبان..ولم يتحمل مسؤولية مآلاته,, اذا لم يذكر اسمي في بوست تماضر مع تشكيك لما فتح الباب للاتهامات الجائرة.. لانتهى البوست مثل هذا منصة شكير وشجب للكاتب الاصلي الصحافي طلال.. لان ما كتبه الصحافي طلال في البوست المنقول بواسطة الصاوي اطول مما نقله الجبان همت عضو اللجنة المركزية بحق بعنوان قريب من هذا.. فما الذي جعل ذلك البوست منصة شتائم لي. ومطاعنات؟ نفس الكاتب نفس المحتوى؟ موش قلت ليك البورد دا عجيب وغريب.. شكرا لك وانت تخترقين خط النار لتسجلي صوتك ضد ظلم ماحق وقع على ... وتسجلين رايك ضد ممارسة ليتها تقف وتحارب كما يحارب الخفاض.. مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ارفع قلمك عن تماضر شيخ الدين يا طلال مدثر (Re: bayan)
|
Quote: وتسجلين رايك ضد ممارسة ليتها تقف وتحارب كما يحارب الخفاض |
لاحول ولا قوة الا بالله......
....Quote: سعدت جدا لدرجة لا يمكن ان تصدقيها.. ان ارى ما كتبتيه رغم شفقتي عليك مما كتبتيه لان اساليب المافيا والارعاب التى يتبعها البعض هنا مع كل من يقول الحق في قضية تخصني. صارت تجعل البعض يبلع لسانه..
|
اللهم لا اعتراض على حكمك يالله.
Quote: الصاوي اطول مما نقله الجبان همت عضو اللجنة المركزية بحق بعنوان قريب من هذا.. |
اللهم طولك ياروح.
| |
|
|
|
|
|
|
|