|
|
|
 Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: ابراهيم عدلان)
|
أبو الوطنية الزعيم إسماعيل الأزهرى
"مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (24)"
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: ود محجوب)
|
الأخ الفاضل ود المحجوب
كل عام وأنت بخير
رحمه الله على الشهيد الزعيم إسماعيل الأزهرى ورفاقه الأبرار
بذلوا الغالى والنفيس من أجل إستقلال السودان
كانو يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم قصاصة ..
كان قدرهم أن يتعرضوا للملاحقة والمحاكمة والسجن من المستعمر ..
فلم تلن لهم عزيمه .. حتى توجوا كفاحهم بالإستقلال
كان أكثر إيلاماً من معاملة المستعمر، جحود فئه قليله من أبناء الوطن
فى التعامل مع الزعيم الأزهرى، عندما سجنوه وهو شيخ فى السبعين من عمره،
كانوا طلاب سلطه ولم يكن متكالباً عليها يوماً
وبمناسيه صورة بروفايلك للإستاذ على محمود حسنين وهو يعانى ويلات السجن والتهم الجائره والمحاكمة. نسأل الله أن يجيره ويطلق صراحه. ونقول له كما قال الزعيم الأزهرى عندما سأله القاضى الإنجليزى هل أنت مذنب فأجاب "غير مذنب أبدا"
يا حسنين الزعيم الأزهرى يقول إنك غير مذنب أبدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
عيد الحرية والإستقلال هو العيد الوطنى الأول لكل الشعوب، تهتم بالإحتفال به إحتفاء بتنسم عبير الحرية، و للوفاء لأولئك الشرفاء الذين ناضلوا وضحوا من أجل أن تنعم شعوبهم بالحرية. و هى مناسبة للتشبع بشحنة وطنية والإفتخار بالإنتماء للوطن والعمل على رفعته ورقيه، وأيضاً وقفة للتمعن وأخذ الدروس والعبر تساعد الشعوب فى مواصلة مشاويرها لتنمية أوطانها ... ولكن ذلك لا يحدث فى السودان!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
 
غاندى والأزهرى
والنضال السلمى فى السودان بزعامة الأزهرى
والنضال السلمى الساتيا جراها فى الهند بزعامة غاندى
تمر ذكرى الإستقلال فى السودان مرور الكرام! وبصورة باهتة لا تتناسب مع هذه المناسبة العظيمة. الأجيال التى لم تعاصر الإستقلال ورواده والتى لم تذق ويلات الإستعمار قد لا تشعر بقيمة الإستقلال. خاصة وأن الحركة الوطنيه ومؤتمر الخريجين كان كفاح و نضال سلمى وليس بالسيف أوالبندقيه والحروب وإراقة الدماء. ولكنه كان نضال فكر وأدب وسلم، ومقارعة الإستعمار بالحجة والقوانيين و الإستفادة من ما توصل له النظام العالمى آنذاك عقب الحرب العالمية الثانية وتأسيس عصبة الأمم.
كفاح سلمى ليس مثل الساتيا جراها فى الهند التى قادها المهاتما غاندى كنضال سلمى فلسفته إذا صفعك المستعمر فى خدك الأيمن أدر له الخد الأيسر ولا تقاوم! ولكن فى السودان كان نضالاً فكرياً سلمياً دون المساس بكرامة وكبرياء الإنسان السودانى الذى لا يقبل الذل والهوان. تزامن النضال فى السودان والهند ضد مستعمر مشترك ـ بريطانيا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: gamal elsadig)
|
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
إسماعيل السيد أحمد بن السيد إسماعيل بن السيد أحمد الأزهري بن الشيخ إسماعيل الولي الكردفاني البديري الدهمشي (1900-1969م) ينتهي نسبه بالشيخ إسماعيل الولي وله صلة وثيقة بالسيد مصطفىالبكري بن الشيخ إسماعيل أول من دفن بمقابر السيد البكري بأم درمان و بالسيد محمد المكي أحد رجال الحركة الصوفية بالسودان . شغر منصب رئيس وزراء السودان في الفترة 1954 - 1956 م ورئيس مجلس السيادة في الفترة 1965 - 1969 م رافع علم استقلال السودان.
ولد في بيت علم ودين، تعهده جده لأبيه السيد إسماعيل بن السيد أحمدالأزهري. تلقى تعليمه الأوسط بواد مدني، كان نابهاً متفوقاً، التحق بكلية غردون عام 1917م ولم يكمل تعليمه بها. عمل بالتدريس في مدرسة عطبرة الوسطي وأم درمان، ثم ابتعث للدراسة بالجامعة الأمريكية في بيروت وعاد منها عام 1930م. عين بكلية غردون وأسس بها جمعية الآداب والمناظرة. كان ضمن الوفد الذي ذهب إلى بريطانيا عام 1919 م ليهنئها على انتصارها في الحرب العالمية الأولى.
و عندما تكون مؤتمر الخريجين انتخب أميناً عاماً له في 1937 م. تزعم حزب الأشقاء الذي كان يدعو للاتحاد مع مصر في مواجهة الدعوة لاستقلال السودان التي ينادي بها حزب الأمة. عارض تكوين المجلس الاستشاري لشمال السودان والجمعية التشريعية. تولى رئاسة الحزب الوطني الاتحادي ( الحزب الإتحادي الديمقراطي حالياً ) عندما توحدت الأحزاب الاتحادية تحته. في عام 1954م. انتخب رئيساً للوزراء من داخل البرلمان وتحت تأثير الشعور المتنامي بضرورة استقلال السودان أولا وقبل مناقشة الاتحاد مع مصر، و بمساندة الحركة الاستقلالية تقدم باقتراح إعلان الاستقلال من داخل البرلمان فكان ذلك بالإجماع.
تولى منصب رئاسة مجلس السيادة بعد قيام ثورة أكتوبر 1964 م إبان الديمقراطية الثانية.
اعتقل عند قيام انقلاب مايو 1969 م بسجن كوبر وعند اشتداد مرضه نقل إلى المستشفى إلى أن توفي بها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
| Quote: في هذه اللحظة الساعة التاسعة تماما في اليوم الموافق اول يناير 1956م 18 جمادي الثاني 1375هـ نعلن مولد جمهورية السودان الاولى الديمقراطية المستقلة ويرتفع علمها المثلث الالوان ليخفق عاى رقعته وليكون رمزا لسيادته وعزته اذ انتهى بهذا اليوم واجبنا في كفاحنا التحرري فقد بدأ واجبنا في حماية الاستقلال وصيانة الحرية وبناء نهضتنا الشاملة التي تستهدف خير الامة ورفعة شانها |
رحم الله الزعيم الازهرى و اصحابه الابرار
حملة مشاعل الاستقلال
رحم الله محمد الازهرى الشهاب الذى خبا ..
والوفاء والعرفان لرواد الحركة الوطنية
و كل عام و انتم بخير
و شكرا لك اخى نادر الفضلى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
نادر كل سنة وأنت طيب | Quote: قبل وفاة إسماعيل الأزهرى بإسبوع توفى شقيقه على الأزهرى، وسمح للزعيم للخروج من السجن تحت الحراسة المشددة لتلقى واجب العزاء. تقاطرت جموع المعزين زرافاتاً ووحداناً، كان إستفتاءً صامتاً تأييداً للزعيم |
كنت فى وسط هذه الجموع .. وإستطعت مصافحته فى المقابر عند الدفن .. كان جسمه يرتجف كله .. صاحب النعش مشيآ على الأقدام من منزله حتى مقابر البكرى .. وكان كثيرآ على سنّه وظروف الإعتقال .. هذا ما عجل برحيله .. وأعتقد قبل وفاة أخيه كان رُحل للإعتقال فى منزله لحالته الصحية ..
يوم دفن شقيقه كانت المقابر محاطة بالجيش والمدرعات وهناك حوامة هيلوكبتر فى السماء .. ولا يوجد شبر فارغ فى المقابر .. رأيت رجل يصلى فوق ظهر سيارة ..
ألا رحم الله الزعيم الأزهرى .. كان أب كبير .. أحببناه ونحن أطفال لا نعلم ما هى السياسة وهو يزورنا فى المدارس فى مجاهل الجزيرة .. كان يخاطبنا بآدميتنا .. يقول لقد تعبتم فى إستقبالى فلكم يوم غد إجازة .. فكنا نلتف حوله ونصرخ ونرفض إفساح الطريق .. فيقول وهو يضحك وبعد غد أيضآ فنفسح ونحن نرقص .. كان أب لهذه الأمة ..
قُدمت له تهمة الثراء الحرام .. لأنه بنى بيته ثلاثة طوابق .. وكان عندما يغمز معارضيه بذلك يقول متندرآ .. "كلما سألونى من أين لك هذا .. بنيت لهم طابق آخر" وعندما مات وأرادت مايو حصر ورثته وجدوه مثقل بالديون .. وللحقيقية دفعت الدولة ديونه ومكنت عائلته من المنزل ..
ودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: Quote:
قبل وفاة إسماعيل الأزهرى بإسبوع توفى شقيقه على الأزهرى، وسمح للزعيم للخروج من السجن تحت الحراسة المشددة لتلقى واجب العزاء. تقاطرت جموع المعزين زرافاتاً ووحداناً، كان إستفتاءً صامتاً تأييداً للزعيم
كنت فى وسط هذه الجموع .. وإستطعت مصافحته فى المقابر عند الدفن .. كان جسمه يرتجف كله .. صاحب النعش مشيآ على الأقدام من منزله حتى مقابر البكرى .. وكان كثيرآ على سنّه وظروف الإعتقال .. هذا ما عجل برحيله .. وأعتقد قبل وفاة أخيه كان رُحل للإعتقال فى منزله لحالته الصحية ..
يوم دفن شقيقه كانت المقابر محاطة بالجيش والمدرعات وهناك حوامة هيلوكبتر فى السماء .. ولا يوجد شبر فارغ فى المقابر .. رأيت رجل يصلى فوق ظهر سيارة ..
|
الأخ رأفت
ما أعظم هذا الزعيم فقد كان يقوم بدوره الوطنى حتى أخر لحظة وهو شيخ مريض، ولكن لم تلين عزيمة المحارب النبيل.
كان جسمه يرتجف كله .. صاحب النعش مشيآ على الأقدام من منزله حتى مقابر البكرى
كان يمكنه أن تقله عربه للمقابر لتشييع جثمان أخيه، ولكنه تعمد السير هذا المشوار الطويل وسط شعبه ليلتفوا حول زعيمهم وليعطى رسالة قوية لغاصبى السلطة عن وتأييد وحب الشعب له. و لربما تشعل شرارة المقاومة
إنه قدر الزعامات ونبل أدوارهم فى أمتهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
رحم الله الزعيم الخالد أسماعيل الأزهري..
و رفاقه الميامين الذين بذلوا جهودهم و أرواحهم رخيصة في سبيل تحقيق
الإستقلال و رفعة الأوطان...
أخي العزيز نادر الفضلي .. حقيقة لم يتحقق إستقلال السودان بالسلم فقط
ولكنها كانت مسيرة نصف قرن من النضال سالت فيها دماء طاهرة وحفها
الشهداء الذين ضحوا بأراحهم رخيصة فداءآ لهذا الوطن العزيز..
بدأت مسيرة النضال منذ اليوم الأول لدخول الأستعمار لأمدرمان و سقوط 14
ألف من شهداء كررى..و من قبلهم سقط شهداء موقعة النخيلة بقرب عطبرة
ثم شهداء أم دبيكرات و شهداء أبوركبة .. و توالت المسيرة النضالية
ليثور النوير عام 1908 ليرتكب جنود ونجت باشا مذبحة النوير الشهيرة
حيث قتل فيها زهاء ألأربعة ألاف في يومين فقط وأعدم الأنجليز من تبقى
من الثوار و بعدها أستن الأنجليز سياسة المناطق المقفولة لتغطية أنباء
المذبحة..و توالت الثورات ليقود الكجور كاي فندي ثورة الأنقسنا عام 1921
في جام جنوب النيل الأزرق حيث قتل الأنجليز حوالى ال 1300 مقاتل من الأنقسنا و أعدم الكجور كاي فندي..
و لم يمض وقت طويل حتى قامت ثورة الحلاوين بقيادة عبد القادر محمد أمام
(ود حبوبة) بعد أن قتل الأنجليز من معه سيق ود حبوبة ألى المشنقة و أعدم.
وقبلها كان الشرق يغلى حيث قاد فرسان البني عامر هجمات متتالية على
الأحتلال بقيادة الجسور عثمان دقنة و الذي قبض في كمين أعد له بأحكام حيث
أعدمه الأنجليز و لم تقف هجمات البنى عامر على الأنجليز ألا بعد أعلان الاستقلال.
وسير الأنجليز جيشا ألى دارفور بقيادة هدلستون حيث دارت معارك شرسة
قادها السلطان على دينار سقط فيها قرابة الخمسة آلاف شهيد و أبيدت
قرى بكاملها هدمها الأنجليز على رؤوس ساكنيها و أنتهت المعارك بسقوط
دارفور و أستشهاد السلطان على دينار في عام 1916 م .. و بعدها وفي دار
قمر قامت ثورة حسين السحيني ودارت معارك شرسة أبلى فيها القمر بلاءآ حسنا
وشجاعة فائقة أنتهت بأعدام حسين السحيني و أستشهد فيها قرابة الألف..
وتتواصل مسيرة النضال المسلح ضد الأنجليز و هاهي طلائع اللواء الأبيض
تتحرك يوم الخميس الموافق 27-11-1924 في تمام الساعة الخامسة مساء
و بقيادة الضباط عبد الفضيل الماظ و حسن فضل المولى و ثابت عبدالرحيم
وعلى البنا و سليمان محمد و سيد فرح و معه نحو مائة من الجنود يحاولون
عبور كوبري النيل الأبيض للحاق بالأورطة المصرية و مقاتلة الأنجليز معه
فتقع معارك ضارية أستمرت منذ مساء الخميس و حتى نهار الجمعة 28 -11-24
لم تتوقف ألا بعد نفاذ ذخيرة أبطال اللواء الأبيض و بقي عبد الفضيل الماظ
يقاتل لوحد محتميا بمستشفى النهر مواصلآ أطلاق النار بمدفعه المكسيم
أواصل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: malamih)
|
الاخ نادر الفضلى
تحية مباركة بركة هذا اليوم الذى حمل اشواق السودانيين انذاك
لكننا نتمنى ان يكون هذا العام عام خير للوطن
الذى طالما ظل غير هياب بابنائه الذين صنعوا مجده وتاريخه
بل انك تحس ان ذاكرته مثقوبة
كنا فى زمان مضى وفى مثل هذا اليوم نجعله فى اذاعة امدرمان موطنا للتاريخ
تحل هذه الذكرى ولا اعرف هل مازالت تلك الاشرطة والتسجيلات التاريخية موجودة ؟
للراحل الزعيم الازهرى والسيد يحى الفضلى ؟ والسادة الذين اناروا دربنا فى طريق محبة هذا الوطن ؟
اتمن ان تكون فى حفظ وصون الاذاعة لما لها من قيمة تاريخية لدنا نحن الذين ظللنا نكابد نكايات الانظمة الفاشية وغطرستها طوال حياتنا
لكل القادة يوم اعلان الاستقلا احترامنا
ولك من دفع بحياته فدى للوطن الانحناء والتجلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
الأخت العزيزة سلمى الشيخ
كل عام وأنت بخير
ومشكورة على المرور القيم
لقد تطرقت لموضوع هام وهو الوثائق الصوتيه والفيديو
مكتبة الإذاعة والتلفزيون ذاخرة ولكن نخشى من الضياع أو التلف
و لذلك من المهم الحصول على نسخ منها وحفظها فى موقع أخر
فى آخر زياره لى للسودان عام 2002 حملت الأشرطة الفاضية و ذهبت
للإذاعة والتلفزيون طامعاُ فى بعض التسجيلات، حولت من مكتب لمكتب
و عدت بخفى حنين! الغريبه بسهولة تحصلت على تسجيلات لبعض الأغانى!
أناشد لو يوجد زملاء بهذا البورد بإذاعة ام درمان لو تكرموا
أن يتحفونا بأى تسجيل صوتى عن الإستقلال من رواد تلك الفترة
و لو أمكن دلنا على طريقة ميسرة للحصول على نسخة من التسجيلات
سلمى لكى شكرى وتقديرى
نادر الفضلى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: malamih)
|
وأستمر البطل عبد الفضيل الماظ يقاتل وحده و لمدة ثماني ساعات وهو محاط
بأورطة كاملة من الجيش الأنجليزي لم يتجاسروا من الأقتراب منه و أزاء هذا
الموقف الحرج الذي لم يجد الأنجليز حرجا في أعطاء الأوامر لطابية المدافع
الثقيلة بضرب المستشفى و هدمه على عبد الفضيل الماظ و المرضى!!
و فعلا هذا ما قد حدث و بعد أزلة الأنقاط فوجئ الأنجليز بالبطل الماظ
مستشهدآ وهو ممسكآ بمدفعه بقوة.. و تم القبض على من تبقى من القوة و عددهم واحد و خمسين فردا..حيث قدموا ألى محاكم عسكرية عاجلة حكمت بالأعدام على الضباط حسن فضل المولى ... وثابت عبد الرحيم.. و سليمان محمد و على البنا..و نفذحكم الأعدام رميا بالرصاص في 5 ديسمبر 24 في
الثلاثة ضباط الأوائل و تم أعفاء على البنا و الذي أنزل من الدروة في آخر
لحظة و كان الضابط سيد فرح قد تسلل و هرب ألى مصر..
خمسون عاما هي مسيرة حكم الأنجليز للسودان أقامها الأنجليز حكمآ دمويآ
دكاتوريا مذلا قتلوا فيه ما يقارب المئة ألف و أعدموا المئات من الوطنيين
والشرفاء وفصلوا المئات من و ظائفهم و سجنوا المئات من المناضلين ..
و في المسيرة النضالية لم يتوقف نضال شعبنا ضدهم مستخدمين كل أشكال
النضال من سلاح و تظاهرات و مناشير سرية و كتابات على الحيط و أغاني
وطنية حتى أحتار الأنجليز فيما يفعلونه فلم تزد سياسات القهر و الأستعباد
سوى المزيد من تصعيد النضال ضدهم و لقد أعترف أحد قادتهم والذي أصبح
فيما بعد رئيس وزراء بيرطانيا وهو ونستون تشيرشل في كتابه( حرب النهر)
عن شجاعة السودانيين و بأسهم في الحرب و قال أنهم و اجهو صعوبات جمة
في حكم السودان الأمر الذي جعل الأنجليز يقرون فيما بعد بأن السودان كان
من أصعب مستعمراتهم بعد أفغانستان في ذاك الأوان..
أن فلسفة الساتيا جراها التي أستنها المهاتما غاندي و بها نالت الهند
أستقلالها لم يكن تعبيرآ دقيقآ لمواكبة الحالة النضالية للسودانيين عبر
الحقب المختلفة..فغردون باشا الذي كان يحكم و يتجول بحرية في الهند و الصين و يذيق أهلها الأمرين لم يتردد السودانيون في قطع رأسه و أرساله
لمسقط رأسه في أنجلترا.. و لقد واجه الزعيم الأزهرى مواقفآ صعبة في حياته
فلقد سجن في أحداث الجمعية التشريعية عام 1948 و التي عمت السودان كله
و سقط في ليلة ندوة نادي الخريجين بأمدرمان وحدها زهاء ال 22 شهيدآ
وسقط 8 شهداء بعطبرة و 9 شهداء بمدني و 6 شهداء ببورتسودن و 4 شهداء
بالأبيض..وكانت حصيلة الشهداء لأحداث الجمعية التشريعية حوالى 48 شهيدآ
كان هذا الكم الكبير من شهداء الحركة الوطنية في يومين فقط من عام 48
و في الختام نحيي و في هذه الذكرة شهداؤنا الأبرار و رموز أستقلالنا
والكفاح الوطني و على رأسهم الزعيم على عبد اللطيف و رفيق دربه عبيد
حاج الأمين وكل أبطال اللواء الأبيض و أعضاء جمعية الأتحاد السرية و مؤسيها
و هم محي الدين أبوسيف و خلف الله خالد و توفيق صالح جبريل وشقيقه الضابط
يوسف جبريل و و مكاوي يعقوب و الأمين على مدني و عابدين الخانجي و عبد الله خليل و الفنان خليل فرح ..
و نحيي في ذكرى الإستقلال قادة الحركة العمالية وأعضاء تنظيم الجبهة المعادية للأستعمار على رأسهم الراحل المقيم حسن الطاهر زروق..
ونحيي في هذه الذكرى رائدات العمل النسوي واللائي كنا قدحا وافرآ في قضية تعليم و تحرير المرأة من ثالوث الجهل و التخلف و العطالة..
وهن الأستاذة فاطمة طالب و الراحلة المقيمة الأستاذة نفيسة كامل و الأستاذة
فاطمة أحمد أبراهيم,,,
و نحيي في هذه الذكرى من رواد العمل الوطني في الجنوب الراحل بوث ديو
و وليم دينق و آرنست جبارة و غوردون مورتات ,,أندريا فور بنجامين لوكي
كروكونجو حسن سيرسيو أيرو و أدوارد أدوك و لوال دينق كاك و عبد الله أدم
و سير فرحان وخميس مرسال و ستانسلاوس بياساما و جيمس طمبرة و سايمون ماكواك و فيلمون ماجوك و سانتينو دينق و سمبليكو أنكاسا و شيمون بيرو
و نيودو أوكش و بالوا لوقالي واني ..و بيتر موريل..و ميكا بول و ماثيو
شامبي لينا و ردنتو كوما و يوسبا سوكبري .. و هؤلاء هم من أعضاء البرلمان
و مجلس الشيوخ و الذين وقفوا و صوتوا مع أستقلال السودان ووحدته و رفضوا
خيار الأنجليز بالأنفصال أو الأنضمام ألى يوغندا..و كانت ساعتها بداية
مشروع السودان الجديد..! و لكن.!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
الأخ ملامح
شكراً على المواصله
ردى السابق كان على مداخلتك الأولى
الرجاء مدنا بتفاصيل أكثر عن الإتحاد السودانى
فهى فترة ليس هنالك تفاصيل عنها
وشكراً لتأكيد معلومة الضابطين فرح والبنا
على البنا بعد المعركة إستطاع العوم فى النيل والوصول لبيت السيد على الميرغنى بحلة حمد
وقد توسط له السيد على لدى الحاكم ولذلك تم فى ٌآخر لحظة تغيير حكمه للمؤبد
لم أشبه الساتيا جراها بما حدث فى السودان، والساتيا جراها لها ضحايها الذين تفنن الإنجليز فى ضربهم وقتلهم. حركة الخريجين الوطنيه لم تكن حركة مسلحه حملت السلاح. حدثت مظاهرات وصدامات وسقوط بعض الضحايا ( ومن الجميل ان تذكر لنا تفاصيها وحجمها) ولكن حجمها ليس السبب فى خروج مستعمر غاشم بحجم الإمبراطورية التى لا تغيب عنها الشمس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
اخى نادر الفضلى
سبحان الله نلتقى هنا ..
مع ملامح ايضا ابن الراحل الاستاذ حسن نجيلة ..
و ليكتب لنا رأفت ميلاد:
| Quote: قُدمت له تهمة الثراء الحرام .. لأنه بنى بيته ثلاثة طوابق .. وكان عندما يغمز معارضيه بذلك يقول متندرآ .. "كلما سألونى من أين لك هذا .. بنيت لهم طابق آخر" وعندما مات وأرادت مايو حصر ورثته وجدوه مثقل بالديون .. وللحقيقية دفعت الدولة ديونه ومكنت عائلته من المنزل .. |
و لأننا نعرف هذا البيت ..
و اهله
و عشنا فيه أيام و ليالى
نعرف نبل هذه الاسرة ..
و تواضعها ..
و زهدها
و عفافها ...
رحمك الله يا محمد الازهرى
و رحم الله الزعيم الازهرى ..
و شكرا لك أخى رأفت ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
أخي الفاضل نادر الفضلي..
و من الأسم أربطه بآل الفضلي ومنهم الراحل المقيم ( الدينمو) يحيي الفضلي هكذا كانوا يلقبونه و شقيقه الراحل الأستاذ محمود الفضلى أحد أبلغ
خطباء أهل السودان و صاحب الأدوار الصعبة من خلف كواليس السياسة .. آمل
عزيزي أن تكون من تلك السلالة في دوحة العمل الوطني..
حقيقة أوافقك الرأي فبعد أحداث ثورة 24 أحكم الأنجليز المزيد من سيطرتهم
و من بطشهم الأمر الذي جعل الحركة الوطنية أن تخبأ قليلا من مواجهة الأمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس آنذاك'' و كان هذا يعني أستراتيجية
جديدة في أدوات النضال.. و هذا يقودنا بالضرورة في البحث عن الأنشقاق الذي حدث قبل أحداث ثورة 1924 داخل جمعية الأتحاد السرية و أسس المنشقون عنها اللواء الأبيض.. حملت هذا السؤال عام 1987 للعم الراحل المهندس محيي الدين جمال أبوسيف أحد مؤسسي جمعية الأتحاد السرية في منزله الكائن
في الخرطوم غرب و سألته مباشرة عن سبب أختلاف على عبد اللطيف و عبيد حاج
مع جمعية الأتحاد السرية??
أجاب العم الأستاذ محيي الدين جمال أبوسيف على هذا السؤال الهام:
(بأن على عبد اللطيف و عبيد حاج الأمين كانا يريدان تحويل عمل جمعية الأتحاد السرية ألى الكفاح المسلح و العمل العلني ألا أن بقية أعضاء الجمعية قد أعترضوا لعدم جدوى آلية الكفاح المسلح في ذلك الوقت دون أكتمال أدوات النضال و التعبئة لهذه الخطوة الكبرى .. و أردف قائلا بأن على عبد اللطيف لم يعجبهم هذا الرأي فقدموا أستقالتهم و ذهبوا لتأسيس اللواء الأبيض عام 1922 ..ألا أننا قررنا أن نتعاون معهم ألى أقصى الدرجات
و أن نكون لهم سندا فيما يطلبونه و فعلا تعاونا في الكثير من المواقف)
أنتهى حديث العم محي الدين جمال أبوسيف و الذي كان يتمتع بصحة جيدة آنذاك وكان مازال محتفظا بآلة طبع المنشورات و بعض من الأوراق القديمة.
حقيقة سقط سهوا أسم العم الأستاذ أبراهيم بدري عم الأستاذ شوقي بدري
حيث كان أول رئيس لجمعية الأتحاد السرية..
بخصوص الكتابة عن جمعية الأتحاد السرية و اللواء الأبيض فهذا سيكون محمورا
لبوست خاص أما هذا البوست فسنخصصه لأزهري فهناك الكثير وخاصة عن وقائع لجنة السودنة ..و خاصة أن هنالك بعض الوقائع المغلوطة التي وردت في حق الزعيمالأزهري فألى اللقاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: malamih)
|
الأخ الفاضل/ ملامح
Quote:
و من الأسم أربطه بآل الفضلي ومنهم الراحل المقيم ( الدينمو) يحيي الفضلي هكذا كانوا يلقبونه و شقيقه الراحل الأستاذ محمود الفضلى أحد أبلغ
خطباء أهل السودان و صاحب الأدوار الصعبة من خلف كواليس السياسة .. آمل
عزيزي أن تكون من تلك السلالة في دوحة العمل الوطني..
|
والدى محمود الفضلى، ويحى الفضلى عمى أسال الله لهم ولأبناء جيلهم الأبرار المغفرة والرحمة.
صدق حدسى أنك ستكون مصدراً هاماً لمعلومات تلك الفترة.
مصادر التاريخ متعددة: صناع الأحداث، معاصرى الأحداث، وباحثى التاريخ عبر الوثائق والنقل المتواتر. وقطعاً أهم مصدر صناع أحداث التاريخ. هنالك أحداث ووقائع مجردة يسجلها التاريخ ولكن قد يغيب على المؤرخ ما حدث خلف الكواليس لحدوثها. وربط أحداث التاريخ بأحداث اخرى محيطة متزامنة وقعت فى دول أخرى قد تفيد أسباب بعض القرارات والأحداث.
Quote:
أنتهى حديث العم محي الدين جمال أبوسيف و الذي كان يتمتع بصحة جيدة آنذاك وكان مازال محتفظا بآلة طبع المنشورات و بعض من الأوراق القديمة.
حقيقة سقط سهوا أسم العم الأستاذ أبراهيم بدري عم الأستاذ شوقي بدري
حيث كان أول رئيس لجمعية الأتحاد السرية..
|
الغريبه فى نفس العام 1978 حضرت جلسة فى منزل الأسرة بأم درمان كان حضورها محى الدين جمال أبوسيف، بابكر القبانى، محمود الفضلى (يرحمهم الله) وباحثة تاريخ يابانية (تتحدث العربية السودانيه بطلاقة) كانت جلسه طرحت فيها معلومات تاريخبه كثيرة من ضمنها عن الإتحاد السودانى، واللواء الأبيض، والحركة العسكرية بقيادة الماظ ورفاقه ( بابكر القبانى أيضاً من أعضاء الإتحاد السودانى).
Quote:
حقيقة سقط سهوا أسم العم الأستاذ أبراهيم بدري عم الأستاذ شوقي بدري
حيث كان أول رئيس لجمعية الأتحاد السرية..
بخصوص الكتابة عن جمعية الأتحاد السرية و اللواء الأبيض فهذا سيكون محمورا
لبوست خاص أما هذا البوست فسنخصصه لأزهري فهناك الكثير وخاصة عن وقائع لجنة السودنة ..و خاصة أن هنالك بعض الوقائع المغلوطة التي وردت في حق الزعيمالأزهري فألى اللقاء
|
ننتظر مشاركات الأستاذ شوقى بدرى سواء بهذا البوست أو ما ستقوم به ببوست خاص عن الإتحاد السودانى واللواء الأبيض.
وفى إنتظار المزيد منك عن الزعيم الأزهرى وحقبة مؤتمر الخريجين والاحزاب والإستقلال.
مع خالص تقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: malamih)
|
.
البروفيسور احمد ابراهيم دياب يغوص في اعماق الازهري الانسان
كتب على صفحات الرمال.. وعلى سبورة السماء الصافية معاني الحرية والاستقلال والوطنية والانسانية
كان بابه مفتوحاً فجراً.. صباحاً... نهاراً... عصراً.. مساء وليلاً... ابنا للكبار والدا للشباب... وجداً للصغار
كان يعطي زائريه مافي جيبه لا يأخذ منهم... عاش فقيراً معدماً ومات فقيراً مطلوباً
امل لا ينهدش احد... اذا انني كمؤرخ محترف سأتحدث بطلاقة وحرية وهذا حقي وواجبي فقد حان الوقت لمقاومة عقدة الشعور بالدونية عند ما يسمى كبار المؤرخين او الاستعلاء عند اساتذة الجامعات فعلم النفس يكشف لنا هذا التناقض كذلك يكشف لنا علم الاخلاق وهم هذه الغطرسة التي ناقشها المؤرخون لوت طويل بصدد الفلسفة.
لا اقصد بالفلسفة هنا المعنى الهيجلي اي البحث النظري في تاريخ الانسانية انما ما اقصده هنا واطرحه هو الفلسفة الواقعية للتاريخ اي النظرة التاملية المستقبلية لتاريخ ماهو ات فالمؤرخ هو العالم باسرار الماضي فهو عالم الانساب والسياسة والاقتصاد وغيرها يأتي المؤرخ للانسانية بالبراهين التي تثبت عظمتها والتي ترسم الطريق القويم إلى مستقبلها... المستقبل الذي لا يمكن ان يكون واضح المعالم لمن لا يدرس الماضي ويكشف كل مافيه وما به وما حوله ليعيش الحاضر ويكتب المستقبل فالمؤرخ الامين رضيتم او ابيتم رضي غيركم ام رفضوا هو افضل انسان لانه لا يأخذ بل يهب، ومن هنا اقول باننا لن نكون مثل الاخرين الذين كتبوا من قبلنا وقالوا ومازالوا يرددون افتراءات وهي:
1- ان المسلمين عندما دخلوا دنقلا حولوا كنيستها لمسجد حسب توصية استاذهم اليهودي المسيحي الماسوني برناردج لويس وقد اثبتت باحثة سودانية قبطية كتبت رسالتها للدكتوراة عن هذا الموضوع وزارت دنقلا وعاشت وسط بقايا اثاهرا، اثبتت ان الملمين لم يدخلوا الكنيسة ولم يغيروها بل تركوها على حالها مكان لعبادة المسيحيين وحولوا قصر حاكم المقرة لمسجد.
2- يحاولون الان تنفيذ لمخطط تقسيم السودان ان يمسوا سلطنة الفونج الاسلامية باسم مملكة سنار وهو طرح جديد خرج من معهد دراسات المستقبل لصاحبه هنري كسنجر، وكذلك مملكة الفاشر بينما المعروف عند المؤرخين انه اسماء هذه السلطنات هي سلطنة الفونج الاسلامية وسلطنة الفور الاسلامية ولم تعرف الدولة العربية او الاسلامية باسم عواصمها بل باسم الذين اقاموها الدولة الاموية العباسية الاخشيدية الفاطمية العثمانية وكل هذا لتقول الفضائيات حكومة الخرطوم تماشيا مع حكومة سنار وحكومة الفاشر إلى آخره.
3- فرية أخرى ان الانصار قتلوا غردون وحملوا راسه للامام المهدي، اولا ان المسلم لا يبشع بانسان بان يفصل جوء من جسمه بل انه اذا وجد كديسة (قطة) او كلب ميت في قارعة الطريق يقوم بدفنه لانه من مخلوقات الله ناهيك عن البشر، ان قتل غردون تم على يد رجل المخابرات البريطانية في القصر حتى لا يقع في يد المهدي ليساوم به الامبراطوية التي لا تغرب عنها الشمس، ومن ثم ترضخ لهذا الثائر المتوحش في مجاهل افريقيا وبالمثل وبعد اربعين عاما قتلت سير لي استاك في القاهرة لتنفيذ مخططها السياسي.
4- ان القول ان الخليفة عبد الله قرش فروته واستسلم لقاتليه ليقتلوه فرية اخرى لان الخليفة عبد الله فتحت عليه نيران المدافع وهو يصلي بجنوده صلة الفجر في الساعة الخاسمة والربع وقد كمنت القوات البريطانية لهم لقتلهم وهم يؤدون فريضة الصلاة لخوفهم من مواجهتهم في غابة ام دبيكرات.
يا هؤلاء لن نكتب التاريخ بالمقص واناء الغراء او المقص والمعجون، او نبلع الحقيقة المعرفية التاريخية ثم نبصقها ثانية كما يريد السادة زعماء او رؤساء او حكاما او تجارا او مشرفين على رسائلنا اذا كان هذا نهج من سبقونا من المؤرخين فلن يكون طريقنا ولا منهجنا او منهاجنا لان التاريخ هو الزمن والزمن هو التبدل والتغيير إلى المستقبل.
لقد اكتفينا من كتابة المحاسن في التاريخ فكفانا فلنكتب تاريخ الفرد مساوئه قبل محاسنه ولنترك تمجيد القادة الساسة، لقد انتهى عهد الزعيم الفرد القائد الاوحد وكشفت لنا الوثائق كيف كان القادة والسادة والزعماء يتلاعبون من وراء شعوبهم بشعوبهم، فمنهم من كانت له اتصالات مريبة وممارسات واخلاق رثة وسلوكيات بعيدة كل البعد عن هوية السودان وشخصية المواطن.
ان الذين يعتقدون انهم من خلال عقائدهم او ايدلوجياتهم او طوائفهم الدينية او السياسية او شركاتهم الحزبية الخاصة يستطيعون القبض على احقيقة مالهم حصد الاوهانم والاكاذيب والمغالطات بالاضافة إلى نشر تاريخهم كله على ارض الواقع كما هو شأن الايدولوجيات الماركسية رحمها الله وكثير من الزعماء.
ان كل مدع بانه مؤرخ لانه يحمل الدكتوراة او درجة الاستاذية احادي الفكر ما هو الا تبسيطي قوقعي، مصيره ان ينتج اوهاما وبفضله تتردى بلدة في درك الدرك فلنكشف الماضي بكل مافيه لنعيش الحاضر بوضوح ونفكر في المستقبل فان الزاوية الواضحة تعطينا فرصة كبيرة حتى نتمكن من خلق هوية وطنية قومية لوطن مترامي الاطراف متعدد القوميات والاعراق واللغات واللهجات ونعيد بناء شخصية المواطن الكريم ود البلد.
فالمؤرخ الامين ليس مجرد ناقل للمعلومات او سارق لمجهودات غيره يترجمها من العربية للانجليزية لينال بها شهادات بعد ان يشوهها، انما هو مفكر قادر على التعامل مع المعلومات او المادة الخام الـ DATA واعادة ترتيبها وتفكيكها وتحليلها والتفكير فيها لتساهم مع افكاره الخاصة وتوجهاته الفكرية والمنهجية العميقة والنفسية لكي ينتج بعد ذلك اضافة جديدة تتجاوز القدر الهائل كما وكيفا وتضيف إلى الفكر الانساني عامة وإلى الواقع المعاش حقائق عنيفة ربما تصدم الكثيرين ممن يتوهمون نزاهة ورسولية سياسي وقادة الامس لتنير لنا رؤية المستقبل وليتعظ ساسة اليوم وابناء برنارد لويس وحفدته وليعلموا اننا في كتابتنا للتاريخ السوداني سنكشف بعد اليوم كل شئ واي شئ مهما كان ولو سلوكا خاصا.. وما مونيكا جيت الا اشارة للسياسيين والحكام في كل العالم وخاصة لدول العالم الثالث، فهل يريد احدكم ان يصبح سياسيا؟
اذن فليظهر نفسه من كل دنس مالي .. شهواني .. اجتماعي .. فالتاريخ له بالمرصاد ولن يصبح اي من المؤرخين بعد الان كاتب سلطة او نديم سيد كما كانوا قبل ذلك بل سيكونون اكثر جراءة من الصحفيين لان ما نكتبه موثق بالوثائق والادلة والبراهين.
سألتني حفيدتي جنان الرحمن المتسائلة دائما من هو اسماعيل الازهري؟ ماذا كان؟ وماذا فعل؟ لانك لا تنفك تردد اسمه.
اجبتها قائلا: اسماعيل الازهري معلم بسيط عرف كيف يعلم تلاميذه عرفهم وعرفوه وجلس معهم على الارض وشرح لهم بالحصى والاعشاب وكتب على صفحات الرمال وخط لهم على سبورة السماء الصافية الزرقاء معاني الحرية والاستقلال والسودان والوطنية والانسانية .. كان شخصية استثنائية في العالمين العربي الاسلامي والافيرقي وقد ادرك ان الشخصية السوداني هي المرجعية الاولى للسودان.
اما ما فعله فلم يستطيع زعيم اخر ان يفعله ومن ثم كان هو الزعيم كان صنوه وصديقه الامام عبد الرحمن امام الانصار ورجل الدين وكان السيد علي الميرغني شيخ الطريقة الصوفية الختمية التي عاش منشئها السيد محمدعثمان الكبير (الختم) في بارا وحل ضيفا على اسماعيل الولي جد الزعيم الازهري ومنشئ الطريقة الاسماعيلية الطريقة التوأم للختمية وكان معهم اصدقائهم وزملائهم من قادة النضال كان الاول اسماعيل زعيما ورئيسا وكان الثاني الامام عبد الرحمن اماما وكان الثالث على الميرغني سيدا شريفيا. كان الازهري رجل تحولات الخطيرة جدا.
كان يعمل على ان ينطلق المجتمع السوداني نحو المستقبل من ثوابته وثقافته السودانية واصالته.
كان رجلا مؤسسيا سبق الذين من قبله والذين معه والذين حاولوا ان يقودوا من بعده، وذلك لانه جعل المؤسسية هي التي تسيره ولا يسيرها.
كان ضحية المؤسسية الديمقراطية (والف كتاب الرطيق نحو البرلمان) لايمانه بالديمقراطية البرلمانية لا غيرها.
لم ينزلق نحو الاعتباط والمزالق الشخصية.
كان سودانيا بمعنى الكلمة.
كان مسلما بمعنى الكلمة.
كان عربيا بمعنى الكلمة.
كان افريقيا بمعنى الكلمة.
كان ابنا للكبار فلم يتعال او يترفع عليهم.
كان اخا لزملائه ولم يتناوم او يتخاذل عن مرافقتهم بل كان دائما حاضرا قبلهم وذاهبا امامهم.
كان والدا للشباب جالسا معهم يناقشهم ويأخذ منهم.
كان جدا للصغار يلاعبهم ويلعب معهم.
كان بابه مفتوحا فجرا، صباحا، نهارا ،عصرا ،مساء، وليلا.
كان دائما يجلس على كرسي خشب بسيط في صدر داره او في صدر فناء الدار وحتى عندما يغشاه النعاس او النوم تجده على كرسيه حتى لا يفوته ان لا يجده زائرة فكان يقابل كل من يريده ويتألم اذا كان خارج منزله وزاره زائر.
كان يستمع لكل من يتحدث معه بغض النظر عمن هو؟ او ماهو؟ لا يقاطع حديثه او يمل.
كان اسماعيل الازهري يعطي زائريه ما في جيبه لا يأخذ منهم ومن ثم عاش فقيرا معدما ومات فقيرا مطلوبا.
لم يكن في حسابه اكثر من مطالبة دين باكثر من 16 الف جنيه هذا من الداخل.
لم يكن له حساب في بنك خارجي سواء بالدولار او المارك او الاسترليني او الريال او الجنيه المصري.
الزعـــيم في رحـاب الزعـــيم .. الازهـري والمـريخ ..(صور)
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: gamal elsadig)
|
Quote:
فالمؤرخ الامين ليس مجرد ناقل للمعلومات او سارق لمجهودات غيره يترجمها من العربية للانجليزية لينال بها شهادات بعد ان يشوهها، انما هو مفكر قادر على التعامل مع المعلومات او المادة الخام الـ DATA واعادة ترتيبها وتفكيكها وتحليلها والتفكير فيها
|
التحية للمؤرخ البروفسور أحمد إبراهيم دياب
الحركة الوطنيه أحداثها تحتاج للتحليل، سنحاول أن نسهم فى ذلك من خلال هذا البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
من موقع الاتحاديون الديمقراطيون على الانترنت .. و بهذه المناسبة .. أقتبس :
فى الاحتفال بالاستقلال في يوم1/1/2003 و بحضور الراحل محمد اسماعيل لاالازهرى فى (بيت الامة) منزل الراحل الزعيم الازهرى
..
أنشد الابناء :
و أولادك جوك يا عازة
يا عازة انت الساس
يا هم ولادك جو
و النور بطلع
في زمن هولاكو بطلع
و توالت الاناشيد:ع
ارفاهو ولداً لي
أبداً بشيل همي
و يمسح عذابي البي
يا عازة انتي الساس
شرفك محال ينداس
انت النضال موروث
محمولة فوق الراس
يا هم ولادك جو
زي أزهري النبراس
يا هم ولادك جو
زي أزهري النبراس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
من الوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار أن لا ننسى سيرتهم العطرة ..
يحي الفضلي
ما ذكر المؤرخون و العارفون إستقلال السودان و رجاله إلا توقفوا عند إسم ( يحي الفضلي ) الوطني الفذ و الرقم الذي لم يتم تجاوزه أبداً في ما سبق الإستقلال من ملابسات و ما تبعته من أحداث .
عاش يحي الفضلي و أخوه محمود الفضلي الذي رافقه مناضلاً مع صحابهم من أجل إستقلال الوطن ، عاشا مع والدهما محمد الفضلي بمدينة ود مدني موطن كثير من رجالات الإستقلال . حينما توفي والدهما إنتقلا للعيش بالخرطوم حيث أقاما بمنزل و الدهما بالقرب من نادي الخريجين وقريباً من أهلهم آل شوقي و على صلة مع خؤولته الشايقية بحلفاية الملوك .
يحي الفضلي حمل هم الحرية و الإستقلال مبكراً ، فقد تم فصله من كلية غردون حينما ارتجل خطاباً حماسياً دافقاً في وداع الدفعة التي تخرجت و استقبال الدفعة الجديدة بالكلية . بعد فصله تم إرجاعه إلى الكلية بوساطة كريمة من الإمام عبدالرحمن المهدي . و رغم ذلك فقد إشترك يحي الفضلي في الإضراب الثاني لطلبة كلية غردون بل كان من قادته . بعد تخرجه من كلية غردون إلتحق يحي الفضلي للعمل موظفاً بوزارة المالية و لكنه ما لبث أن تخلى عن الوظيفة التي كانت تقف عائقاً أمام نضاله و مقاومته للإستعمار . و قد كان يحي الفضلي أحد الرجال المؤثرين على حركة الخريجين و ما مرت به من تطورات أدت إلى أن يكون لها القدح المعلى في قيادة الحركة الوطنية .
في العام 1944 م كون يحي الفضلي و العديد من رفاق نضاله حزب الأشقاء و كان اكبرهم سناً وقتها يحي الفضلي الذي لم يتجاوز حينها الثلاثين من عمره . وقد ازدادت سعادتهم عندما استطاعوا ان يقنعوا اسماعيل الازهري ليكون رئيساً لهم. ثم اقتنع عدد من اصحاب الوظائف الحكومية بضرورة الانضمام لحزب الأشقاء. وكان القانون يحظر عليهم هذا، فاضطروا للاستقالة. وذلك حتى ينخرطوا بحماس في معاداة المستعمر ونذكر منهم على سبيل المثال: يحيى الفضلي ، بدوي مصطفى، ابراهيم جبريل، علي حامد، حسن محمد يسن. وبدأ الحزب يتمدد في الأقاليم.
واستطاع يحيى الفضلي الدينمو المحرك للحزب، ان يتصل باسم الحزب بزعماء العشائر: يوسف العجب، حاج محمد فرح، صديق محمد طلحه وحصل على تأييدهم للحزب. و هكذا تطورت فكرة الأشقاء من تكتل صفوي جمع عدداً غير يسيراً من الأشقاء إلى حزب سياسي سيطر على الساحة السياسية و الوطنية و كان لنشاط يحي الفضلي و ذكائه الخارق و تواضعه دوراً كبيراً في جذب الناشطين من الخريجين و في كل المواقع . وعند قيام انتخابات مؤتمر الخريجين اكتسح حزب الاشقاء لجنته الستينية ولجنته التنفيذية.
يحي الفضلي لقب بأكثر من لقب ذي مدلول على دور يحي الفضلي فقد لقب ( يحي صانع الرجال ) و هي كلمة كبيرة لا بد من تحديد مغزاها فقد كان يهتم بالشباب و القادة المحليين يعلمهم ما لم يعلموا من قبل يبث في أنفسهم الثقة و الجرأة في القول و الإقدام .
لقب يحي الفضلي بال ( دينمو ) و ذلك لأنه كان شعلة من النشاط و طاقة تحرك فعاليات الحزب . الزعيم الأزهري كان يكن ليحي مكانة خاصة و يأخذ برأيه في الأمور العظيمة و نستدل على ذلك بحادثتين ، الأولى حينما تأسس الحزب الوطني الإتحادي في القاهرة أغفل القائمون على هذا الحزب يحي الفضلي و بعضاً من زملائه في حركة الأشقاء . فقام الأشقاء بعقد إجتماع بمنزل المرحوم حسن عوض الله لمناقشة الأمر قبل يوم من الليلة السياسية الكبرى التي أعلن الحزب قيامها لإعلان تكوينه ، و كان رأي يحي الفضلي في ذلك الوقت أن يعمل الأشقاء على مقاطعة هذه الليلة و تم الإتفاق على إخبار الرئيس أزهري بهذا الموقف و كلف الأستاذ إبراهيم رضوان بذلك و قد ذهب إبراهيم رضوان لأزهري بمنزله و أبلغه بما إتفقوا عليه و لم يكن متفائلاً برد إيجابي من الرئيس أزهري و لدهشته قال له الرئيس أزهري بالحرف : ( نحن نرى ما يراه يحي ) و فعلاً إنطلق الجهاز التنظيمي للحزب في إتصالات مكثفة باللجان الفرعية و كانت النتيجة في اليوم التالي واضحة إذ لم يحضر هذا اللقاء سوى بضع عشرات من الإتحاديين و تمت معالجة هذا الأمر بين السيد علي الميرغني و الرئيس أزهري أعادت للأشقاء بعض حقوقهم.
الثانية هي إختيار الزعيم أزهري ليحي الفضلي و الشيخ علي عبدالرحمن لمرافقته في رحلة دار حولها كثير من اللغط عما إذا كان الإنجليز إشترطوا على الزعيم الأزهري التخلي عن مبدأ الإتحاد مع مصر ثمناً لتأييدهم لحكومته ، و من المؤكد أن الزعيم الأزهري لم يكن ليرضخ لمثل هذا الإبتزاز من جانب المستعمر الإنجليزي .
و يحي الدينمو كان شعلة لا تخبو و لا تنطفيء و كان يتحرك بوفود حزبية قيادية على رأسها الرئيس أزهري طافت معظم مناطق السودان و كان يحي بقوة خطابته و سلاسة أسلوبه بطل هذه الوفود و مكنت الحزب الإتحادي من الإنتشار السريع في كل بقاع السودان و أتاحت لجماهيره رؤية هؤلاء القادة و الالتحام معهم . يحي الفضلي لم يتولى منصب وزارة الخارجية و مع ذلك فقد كان خير ممثل لشعب السودان حيث كان من أبرز أعضاء الوفد السوداني الذي شارك المؤتمر التأسيسي لحركة عدم الإنحياز باندونيسيا و كان ليحي دور بارز في هذا المؤتمر الذي ملأه حركة و نشاطاً .
و لصفاته الفريدة فقد حظي يحي الفضلي بمكانة خاصة لدى الإمبراطور الإثيوبي هيلاسيلاسي الذي أصدر مرسوماً إمبراطورياً يسمح ليحي الفضلي بالدخول إلى الأراضي الإثيوبية في أي وقت و بلا تقيد بأي من الإجراءات التي تتخذ عادة مع الأجانب .
يحي الفضلي إشتهر بإستقلالية رأيه و عدم إنقياده للطائفية رغم علاقته مع الإنصار بحكم الإنتماء التاريخي لأسرته و رغم إرتباطه مع الختمية بالعلاقات الطيبة الذي جمعته بالسيد علي الميرغني . و رغم ذلك فقد كتب يحي الفضلي مقالة تاريخية شهيرة كان عنوانها ( لا للسيدين ) . و لم يكتبها رغبة في مخالفتهما بل كتبها ترسيخاً لقناعاته في الطريقة الصحيحة لنهج العمل السياسي الوطني .
فمن كان يجرؤ حينها أن يقول لا للسيدين سوى يحي الفضلي .
شغل يحي الفضلي مناصب وزارية مختلفة منها منصب وزير التربية و التعليم ، وزير الأوقاف ، وزير المواصلات ، وزير الإستعلامات . بقي أن نذكر أن يحي الفضلي هو إبن أسرة ميسورة باع منزلين في ودمدني و منزل في الخرطوم كانت إرثاً له و لأخيه محمود الفضلي في سبيل دعم الحزب و دعماً للنضال الوطني . من المفارقات المؤلمة أن يحي الفضلي حينما توفي إلى رحمة مولاه حمل نعشه من منزل ايجار للأوقاف إيجاره سبعة جنيهات و لم يترك لأسرته سوى قطعة أرض سكنية لم يكن قادراً على بنائها.
رحم الله الراحل يحى الفضلى
المصدر: http://www.sudastar.com/vb/showthread.php?t=2332
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: malamih)
|
.
من اقوال الزعيم الخالد اسماعيل الازهري :
{شعب السودان هو الشعب المعلم الذي ترجع اليه كل الامور}
إشارة الى الانحياز لرغبة جماهير الشعب السوداني لاعلان الاستقلال .وقال ايضاً:
{ إذا كانت إرادة الشعب هي دستورنا فسنمضى في طريق العزة والمجد}
وقال عن الاستقلال :
{ أتينا بالاستقلال نظيفاً مثل صحن الصيني لاشق ولاطق }
وظل يهتف دائماً :
{ يسقط يسقط يسقط الاستعمار }
الزعيم الخالد ابو الوطنية اسماعيل الازهري
ابتاه سلام وتحية من جرح الاحزان النازف سهد الليل قضية
اصغر اطفال السودان في اقصى الاركان قد عاشوك نشيدا ابديا
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: gamal elsadig)
|
.
السيد/ رئيس تحرير جريدة الوطن
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بقلم الجريدة الصادق جاء في العدد «1521» بتاريخ 13 أغسطس الصفحة الأخيرة ذكر الراحل المقيم اسماعيل الأزهري - طيّب الله ثراه - بأنه في عام 1954 إبان أمطار وفضانات غمرت أحياء العاصمة وهو يتفقد أحوال الناس عبر مراكب وقوارب صغيرة..
رحم الله إسماعيل الأزهري رحمة واسعة «وأذكروا محاسن موتاكم».
فإن الراحل المقيم إسماعيل الأزهري كان يتفقد الناس لا عند الأمطار والسيول فحسب بل كان يتفقدهم داخل المنازل حيث الدعم للسلع الأساسية ويتفقدهم في المدارس حيث مجانية التعليم والكتب والكراسات والحبر والأقلام والسكن في الداخليات وكان يتفقدهم عند المرض حيث العلاج المجاني وإذا لزم أي إنسان سرير المستشفى يتم علاجه بالمجان من دواء وطعام على حسب نوع المرض وإذا توفي يقوم الاسعاف بنقل الجثمان من المستشفى إلى مكان المأتم، كان يتفقدهم عدلاً حيث لا يستطيع المدير أن يقوم بفصل مراسله إلاّ عن طريق المحاكمات ولا توجد أية احالة إلا بعد بلوغ السن القانونية والادانة في أي جرم بواسطة محاكم عادلة. ورحمه الله كان يتفقدهم في ابنائهم حيث بند العطالة الذي كان شرطه الأساسي أن يكون سودانياً.
كان إسماعيل الأزهري - طيّب الله ثراه - يوصي دائماً بتوخي الدقة عند أية محاسبة أو مساءلة.. إذا أردنا التحدث عن إسماعيل الأزهري فلا وقت يكفي ولا قلم يفي.. فله الرحمة والمغفرة.
أخوك المواطن
مقدم شرطة «م» محمد محمد أحمد عثمان «ود اكله»
تنقسي الجزيرة - بورتسودان
(صحيفة الوطن)
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: gamal elsadig)
|
.
السودان والقضية الإرترية بعد ثورة أكتوبر 1964م : محمد سعيد ناود - أسمرا
إن حركة تحرير ارتريا ومنذ ميلادها في السودان في 2/11/1958م وعلى أثر هجمة نظام الفريق إبراهيم عبود ضدها ، اتبعت الإستراتيجية القائلة بالاحتماء بالجماهير السودانية والتلاحم معها ، قد تم تطبيقها أثناء الحكم العسكري الذي دام ستة أعوام كاملة ، وقد ظهرت نتائج هذه الإستراتيجية بإيجابياتها الكبيرة المباشرة بعد ثورة أكتوبر السودانية.
وتلك النتائج انعكست في مواقف الأحزاب وزعامات وشخصيات وصحافة مما لايمكن حصره . ولكنني وعلى سبيل المثال لا الحصر سنتطرق لبعضها مع المعذرة لمن لايأتي ذكره،إلا أن تلك المواقف ونضالات هؤلاء الأفذاذ ستظل محفورة في الوجدان ، وقد أتطرق لها تفصيلا في حديث الذكريات والمذكرات ، كما أنه من المحتم سيتطرق إليها آخرون غيرنا .
الزعيم الكبير ورمز استقلال السودان الأستاذ إسماعيل الأزهري
لقد زرنا الزعيم إسماعيل الأزهري في منزله بأمد رمان بعد ثورة أكتوبر مباشرة ، وكان وفدنا من حركة التحرير الإرترية يتألف من : السادة ، ولدآب ولد ماريام ، محمد صالح محمود ، يسين محمد صالح عقدة ، محمد سعيد ناود .
وقد استقبلنا في مكتبه المتواضع في فناء المنزل وهو يرحب بنا بحرارة ، ثم قدم لنا التمر والشاي . وبعدها بدأنا نشرح له القضية الإرترية وظلم الإمبراطور هيلاسيلاسي وجوره والفظائع التي يرتكبها بحق شعبنا والنضال الذي يخوضه الشعب الإرتري في سبيل قضيته العادلة .
وظل الزعيم الأزهري صامتاً وهو يستمع لشرحنا ، وعندما انتهينا من حديثنا رد علينا بوجهه البشوش وضحكته الصادرة عن القلب قائلاً : (( أقول لكم ماضاع حق وراءه مطالب وحتما ستنتصرون )) .
إنها عبارة قصيرة ومقتضبة لخصت الموقف بكامله . وليته كان حيا ليرى بأن نبوءته قد تحققت . وفي نهاية اللقاء طلب منا مقابلة الأستاذ مبارك زروق الذي كان ساعده الأيمن في حزبه كما كان وزيراً للخارجية في حكومة أكتوبر ، والذي كان بيننا وبينه حديث طويل عن قضيتنا في لقائنا به .
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
قبل أن أسجل تداعيات ما بعد ثورة 1924 أحب أن أسجل صوت شكر و تقدير
للأخ الفاضل عضو المنبر رأفت ميلاد لكلماته العميقة و المعبرة و أحيي عبره
و في ذكرى الأستقلال روح شقيقه شهيد الوطن و النضال العميد سليمان ميلاد
و عبرهم أحيي نضال الأقباط في أستقلال السودان أذكر منهم الأماجد الأعمام
لطيف صباغ و عزيز التوم و لبيب سعد و سمعان تادرس و صالح بطرس و بالمناسبة فلقد كان صالح بطرس من شعراء المؤتمر بجانب أحمد محمد صالح
و عبدالرحمن شوقي و على نور..و كان عزيز التوم من الشعراء الوطنيين أيضآ
و سنتعرض فيما بعد لقصيدة صالح بطرس و التي ألقاها بنادي الخريجين أحتفالا بالعام الهجري الجديد 1341 الموافق 1921 ..
و أحيي من هذا المنبر الأستاذة الأعلامية و الكاتبة المطبوعه حرم الرشيد
و على مشاركتها الضافية عن الزعيم الأزهري بصحيفة السوداني..
نواصل تداعيات ما بعد ثورة 24 حيث شنت صحيفة حضارة السودان هجومآ عنيفآ
على حركة 24 و اللواء الأبيض ( على الجمعية أن تدرك أن الأمة تشعر بالأساءة
عندما ينبري أقل الرجال شأنآ و أوضعهم مكانة في المجتمع بالتظاهر بأنهم
يعبرون عن فكر الأمة... و مضت المقالة تقول بأن الغبار الذي يثيره
هؤلاء النفر يسبب الأزعاج للأصحاب الطبقات التجارية و دوائر المال .. و ناشدت جميع الوطنيين الحقيقيين ألى سحق أبناء الشوارع المؤيدين لمصر
و أختتم المقال بأن أمة يقودها على عبد اللطيف لهي أمة وضيعة.)
و لقد نشرت في نفس العدد مذكرة الأعيان و كبار المواطنين المؤيدة لسلطات
الأحتلال ضد حركة 24 و كتبت أسماء الموقعين على العريضة و هم:
عبد الرحمن المهدي - زعيم ديني
الطيب هاشم - مفتي السودان.
أسماعيل الأزهري(الكبير) - مفتش محاكم.
أحمد السيد الفيل - مفتش محاكم.
أبوالقاسم أحمد هاشم - رئيس مجلس العلماء
أبوشامة عبدالمحمود - قاضي مديرية الخرطوم
عبدالرحمن السيد العوض - عمدة أمدرمان
عباس رحمة الله - شيخ الجعليين.
الصادق عيسى سعد - تاجر بأمدرمان.
محمد قمبور - تاجر بالخرطوم
محمد على كرم الله ـ تاجر بالخرطوم
بابكر الحاج الشفيع ـ تاجر بالخرطوم
حسين شريف ـ رئيس تحرير حضارة السودان
حمد محمد بريقدار ـ تاجر بأمدرمان
الحجاز سليمان ـ ناظر مدرسة
على أبوقصيصة ـ معلم بكلية غردون
على المهدي ـ أكبر أبناء المهدي الأحياء
قريب الله صالح ـ شيخ الطريقة السمانية
عثمان صالح ـ تاجر بأمدرمان
محمد المبارك عبدالمحمود ـ رجل دين
عبدالعزيز القباني ـ تاجر بأمدرمان
أبوبكر عبدالله ـ ناظر مدرسة
محمد الأمين القرشي ـ قاضي الحصاحيصا
حاج الخضر كمير ـ تاجر الخرطوم
بابكر بدري ـ مفتش بوزارة المعارف
علي محمد المرضي ـ عمدة الخرطوم
أحمد عثمان دوليب ـ شيخ الدواليب كردفان و أمدرمان
أحمد أبراهيم عمدة توتي
بابكر جميل ـ عمدة الدناقلة في الخرطوم
حامد عثمان أبراهيم ـ عمدة بحري
محي الدين الأمين ـ خليفة جامع الشيخ خوجلى ببحري
عبدالقادر عمر ـ عضو مجلس بلدي الخرطوم بحري
عثمان وني - تاجر بأمدرمان
أحمد البدوى ـ عضو مجلس العلماء
بشير نصر ـ عمدة بالخرطوم بحري
أحمد حسن عبدالمنعم ـ تاجر بأمدرمان.
أنتهى
المصدر: صراع السلطة و الثروة في السودان
المؤلف: تيم نوبلوك
ترجمة :الفاتح التجاني/ محمد على جادين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: عبدالأله زمراوي)
|
Quote:
وأنا أتجول هنا
أجد نفسى بين يحيى الفضلى .. وحسن نجيلة .. ومحمد خليفة الريفى .. لا زالوا أحياء
أسمع هدير الجموع فى أكتوبر حيآ
شريط الجموع فى مقابر البكرى مطبوع فى ذاكرتى كأنه بالأمس
أتسائل فعلآ ...... من أين أتى هؤلاء ؟؟؟؟؟
|
الأخ رافت
تجوالك ومشاركاتك الثرة جعلتنا نتنسم عبير أيام نضال رواد الحركة الوطنيه
وأنت تنحدر من أسرة أصيلة فى نضالها من أجل عزة ورفعة هدا الوطن، ومن الذين يحملون
هموم هذا الوطن، ولديك معلومات من بعض معاصرى الحركة الوطنيه ومؤتمر الخريجبن والإستقلال
ويقينى أنك مصدراً (موسوعه) لمعلومات عن فترة الكفاح، الأحداث والأدب والشعر، و أسماء وسير ذاتيه
لشخصيات واجبنا ومسؤوليتنا أن نوثق لهم وأن نطلع الأجيال عليهم. من كتاباتك فى هذا المنبر تبين لى
أنك من أسرة سودانية علمها آباؤها المرء لا يقول كان أبى ( وعمى وخالى وقريبى) ولكننا فى وضع يحتم
للتاريخ التوثيق وتمليك المعلومات عن أهم فترة فى تاريخ الشعوب ـ الكفاح المقدس للإستقلال!
أرجو مواصلة مشاركتنا بمعلوماتك القيمة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: ALazhary2)
|
الأخ Alazhary2
كل عام وانت بخير
أحيك وأنت الغيور على زعيم هذه الأمة الأزهرى
Quote:
الزعيم الخالد الذي تعجز الكلمات عن وصفه ينحدر عنه السيل ولا يرقى إليه الطير (رحمه الله رحمة واسعة وجعل قبره روضة من رياض الجنة)
حررت البلاد أخرجت كل دخيـــــــــل
البجحد فضيلتك مستبد وبخيـــــــــــــل
يا رمز الكمال ركاب عواتق الخيـــــل
ما شفنا الأســد بتناطى ليهو سخـيل
في الخالدين يازعيم
|
عذراً لا أود ان أتدخل فى خيارتك ولكن فقط
مجرد إقتراح ورجاء أن تمسح من مداخلتك تفاصيل
المهاترة والأسماء ـ و تكفى أبياتك للتعبير
و مدلولها الأعم يعطيها قوة ووقع أفضل
وذلك حرصاُ على عدم الإنحراف عن موضوع البوست
ولك جزيل شكرى وتقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
الشقيق جمال الصادق
لك تحياتى وتقديرى وأنت تثرى هذا البوست ، واصل يا شقيق
Quote:
من اقوال الزعيم الخالد اسماعيل الازهري :
{شعب السودان هو الشعب المعلم الذي ترجع اليه كل الامور}
إشارة الى الانحياز لرغبة جماهير الشعب السوداني لاعلان الاستقلال .وقال ايضاً:
{ إذا كانت إرادة الشعب هي دستورنا فسنمضى في طريق العزة والمجد}
وقال عن الاستقلال :
{ أتينا بالاستقلال نظيفاً مثل صحن الصيني لاشق ولاطق }
وظل يهتف دائماً :
{ يسقط يسقط يسقط الاستعمار }
|
و من اقوال الزعيم
{لو لم يكن مؤتمر الخريجين لكان شيئاً آخرَ}
{جزى الله الشدائد كل خير فقد عرفتنى عدوى من صديقى}
{إلى من يهمه الأمر سلاما..}
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
إسماعيل الأزهرى زعيم صاحب قرار و رؤي وبعد نظر سياسى (Vision)
"يوم الإثنين القادم سأعلن إستقلال السودان من داخل هذا البرلمان" بهذه العبارة الحاسمة فى جلسة البرلمان السودانى فى ديسمبر عام 1955 أول رئيس وزراء سودانى الزعيم الراحل إسماعيل الأزهرى فاجأ ليس فقط نواب البرلمان السودانى، بل كل العالم. وذلك رداً على مسآلة البرلمان للحكومة فى أمر يمس السيادة وهو تحليق وهبوط طائرات حربيه أجنبية بمطار الخرطوم وتزودها بالوقود. وبالفعل قرر البرلمان فى جلسته يوم الإثنين 19 ديسمبر 1955 إستقلال السودان. ورفع الأزهرى رحمة الله عليه علم الإستقلال فى أول يناير 1956 . هذه الحدث والقرار المصيرى التاريخى يحتاج إلى وقفة وتحليل. والأمم تمر بها مواقف تاريخية ووجود الزعماء أصحاب الرؤى وبعد النظر السياسى (Vision) والقدرة على إتخاذ القرارات المصيرية يكون مهماً ومؤثراً فى مصائر ومسارات الشعوب. والزعيم الأزهرى كان من هؤلاء الزعماء القلائل فى تاريخ الأمم . ولكن ماهى المعطيات والدوافع النى جعلت الأزهرى يقدم على هذا القرار؟
الأزهرى عندما فجر قنبلته بعزمه إعلان الإستقلال فاجأ أعضاء ونواب حزبه الوطن الإتحادى قبل أن يفاجىء نواب حزب الأمة. وبادر يمعارضته زعيم المعارضة الأستاذ محمد أحمد المحجوب والأميرلاى عبدالله خليل والسيد الصديق المهدى رحمهم الله، معلقين بأن ذلك عبثاً وفوضى ويناقض الإتفاقيه الدولية بأن يجرى إستفتاء شعبى لتقرير مصير السودان. وقد كان الخياران المطروحان: الحزب الوطنى الإتحادى ينادى بالوحدة مع مصر، وحزب الأمة ينادى بالإستقلال مع تحالف مع بريطانيا.
السيدان عبدالرحمن المهدى وعلى الميرغنى وضعهما تصريح الأزهرى بالبرلمان فى إمتحان صعب إجتازاه بنجاح. تجلت حكمة السيد عبدالرحمن المهدى بمباركته للقرار وعلق لقيادات حزب الأمة "أنا أنادى بالإستقلال فعندما ينادى به أزهرى يصبح عبثاً وفوضى؟" ووجههم بالذهاب لأزهرى وقيادات الحزب الوطنى الإتحادى للإتفاق على ترتيبات قرار الإستقلال من داخل البرلمان. والسيد على الميرغنى بحكمته أيضاً بارك القرار. وهكذا الزعماء عند المحكات المصيرية يتجردون من طموحاتهم الشخصية والنظرة الحزبية الضيقة. وبالفعل إتفق الحزبان على سيناريو قرار الإستقلال من داخل البرلمان. وفى اليوم المشهود فى 19 ديسمير 1955 فى جلسة البرلمان نائبين من الإقاليم (عبد الرحمن إبراهيم دبكة ـ حزب الأمة) إقترح الموافقة على الإستقلال، وثناه (مشاور جمعة سهل ـ الحزب الوطنى الإتحادى).
والمدلولات والعبر هنا أن الساسة والزعامات كانت من المسؤولية بمكان ويتناولون القضايا المصيرية بعقول مفتوحة. إعترضوا فى البدأ وسرعان ما إلتفوا حول القرار وأجمعوا عليه. وليت لدينا اليوم أمثال هؤلاء الساسه. وليت لدينا زعيماً معلماً مثل أبو الوطنية فى السودان إسماعيل الأزهرى. الزعيم الذى لم يعطيه السودان وكتاب تاريخه حقه. وللأسف الشديد والمحزن حقاً ربما يأتى زمن يقرأ فيه التاريخ مجرداً، بأن الزعيم الذى قاد شعبه للحرية والإستقال، قابله شعبه بجحود ما بعده جحود، فمات معتقلاً فى السجن وهو شيخ فى السبعين!
أعزائى مازال سؤالى قائماً ماهى المعطيات والدوافع النى جعلت الأزهرى يقود الوطن لقرار الإستقلال من داخل البرلمان؟
سنقوم فى هذا البوست بطرح المعلومات والتحليلات للإجابة على هذا السؤال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
إنها سنين طويلة مضت على الإستقلال تستوجب ألا نطوى ذكراه سريعاً. إنها وقفة وفرصة لإعادة قراءة التاريخ ولتوثيقه وإستخلاص العبر منه. و للإجابة على التسآلات لا بد من إنعاش الذاكرة وتمليك المعلومات. والرجوع للوراء مند الفتح الإستعمارى فى 1899 هنالك مواقف وأحداث رئيسيه:
* النضال السرى للإتحاد السودانى الذى بدأ مع العقد الأول للقرن العشرين أى مع بدايات دخول الإستعمار
* سقوط دارفور 1916
* حركة اللواء الأبيض بقيادة البطل على عبد اللطيف 1921 ـ 1924
* حركة تمردالعسكريين عبد الفضيل ألماظ ورفاقه 1924
* كلية غردون ودور طلابها وخريجيها فى الكفاح
* نادى الخريجين ومؤتمر الخريجين ودورهماالهام فى تحقيق الإستقلال
* الأشقاء
* تكوين الأحزاب
* الزعامات ورواد الإستقلال
* إتفاقيه جنوب السودان 1947
* ترسيم الحدود
* الجمعية التشريعية
*الحكم الذاتى أول حكومة سودانية 1954
* أحداث مارس 1954 زيارة الرئيس المصرى محمد نجيب
* تمرد الجنوب
* لجنةالسودنة
* الإستقلال
* وطرح وتناول الأجندة أعلاه ومدى تفاعلها بالأحداث المعاصرة لها فى المنطقة والعالم
* دور الأدب والصحافة
أتمنى مواصلة ومساهمة المهتمين فى المشاركة للتذكرة وإضافة معلومات ربما تكون غائبة. الترتيب ليس مهما المعلومات يمكن الإستفادة منها فى التحليلات وقراءة التاريخ بتمعن.
ومشكورين كل الذين شاركوا، فهى معلومات وصور هامة ومفيدة لها مدلولاتها، نأمل المواصلة. وبإذنه تعالى سنواصل فى هذا البوست فهو غير مرتبط بأيام ذكرى الإستقلال فقط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
.
عبقرية الزعيم اسماعيل الازهري قادته الى إعلان الاستقلال من داخل البرلمان
تجنباً لخلافات حادة مبكرة كانت ستؤدي الى استمرار الاستعمار في البلاد ...
فقد كان الاستعمار يراهن على عدم مقدرة السودانيين على إدارة البلاد بمفردهم
وان حالة إحتراب ستقع بين السودانيين ستؤدي الى الفوضى التي تستوجب بقاء الحكم
كما كان عليه.
ولكن كان الاستقلال وكانت الارادة الوطنية الحقة وتحقق جلاء الجنود البرطانيين من
السودان وتحققت سودنة كل الوظائف في الخدمة العامة .
فلتحيا ذكرى الاستقلال دائماً .
.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: gamal elsadig)
|
الشقيق جمال الصادق
لقد لخصت أعلاه نقاطاً مهمه إجابة على التسأل لماذا قرر الزعيم الأزهرى إعلان الإستقلال من داخل البرلمان؟
عبقرية الزعيم اسماعيل الازهري قادته الى إعلان الاستقلال من داخل البرلمان
هذا ليس بغريب على من كان فى سن 19 عاماً عندما صاحب وفد الأعيان مترجماً إلى بريطانيا لتهنئة الملكة، خاطبها قائلاً
(لقد اتيناكم اليوم مهنئين لانتصاركم وسوف نستقبلكم مهنئين لنا في السودان عندما يزول الاستعمار ويتم انتخاب حكومتنا الوطنية).
ومن إبتعث للدراسة بالجامعة الأمريكية بلبنان فكتب فى ذلك الزمن المبكر كتابه
" الطريق إلى البرلمان".
ومن كان فى مؤتمر الخريجين زعيماً لصفوة الخريجين نضالاً وثقافةً وسياسةً وأدباً وشعراً، فكان قائداً لأسود وزعماء.
من قاطع الجمعيه التشريعية وإنتخاباتها، فسجل مرشحيه وقاطع الإنتخابات ليفوت الفوز بالتزكيه لمن أيدوا الجمعيه التشريعيه وليظهر ضعفها بضعف نسبه التصويت.
ومن كان أول رئيساً للوزاراء فلم يتردد فى تقديم إستقاله وزارته لدى الحاكم الإنجليزى ليعلم السودانيين الديمقراطية وليهتز الحاكم الإنجليزى وتدمع عيناه تقديراً لهذا القدر العالى من الوعى الديمقراطى، لم يخطر على باله أن السودانيون قد وصلوه.
من كان بكل هذه الصفات ليس بغريب عليه أن يكون زعيماً صاحب رؤى وبعد نظر سياسى وقراءة واعية وصحيحة للأحداث، ودراية ومعرفة بمدى قوة وفعاليه الأنظمة الديمقراطيه وبالذات البرلمان. فقام بواجبه كزعيم واعى فقرر القرار التاريخى وحسم الإستقلال من داخل البرلمان. مجنباً بلاده وشعبه ويلات و كوارث لا تحمد عقباها.
قدم بياناً بالعمل للإنجليز وللعالم وللتاريخ بأنه قائد وحاكم مستنير وعليم بأمور الديمقراطية والبرلمانات والحكم. وأنه قائد لا يشق له غبار مؤهل لقيادة أمته.
و سنواصل للإجابة على التسآل ولطرح المعلومات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
الأستاذ الفاضل.نادر الفضلى ,
بارك الله فيك وشكرا على هذا الرابط الذى أوضحت فيه عظمة الأستقلال المجيد ودور رواد الحركة الوطنية فيه.
رحم الله كبارنا الذين ضحوا بكل نفيس ليهدونا هذا الوطن الجميل رحمهم الله ونعلم أننا لم نبر بهم ولم نعطهم ولم نوفهم حقهم.
ورحم الله قائدنا وبانى دولتنا الزعيم اسماعيل الأزهرى وصحبة الكرام
وعاش السودان حرا مستقلا
وعاشت أمة السودان أبية
وكل عام و وطننا ينعم بالخير والنماء والسلام والوحدة والحرية والديمقراطية......وأنتم بكل الخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: حسن الجيلى سعيد)
|
الأخ الباشمهندس / حسن الجيلى
كل عام وأنت بخير ولك الشكر الجزيل
Quote: بارك الله فيك وشكرا على هذا الرابط الذى أوضحت فيه عظمة الأستقلال المجيد ودور رواد الحركة الوطنية فيه.
رحم الله كبارنا الذين ضحوا بكل نفيس ليهدونا هذا الوطن الجميل رحمهم الله ونعلم أننا لم نبر بهم ولم نعطهم ولم نوفهم حقهم.
ورحم الله قائدنا وبانى دولتنا الزعيم اسماعيل الأزهرى وصحبة الكرام
وعاش السودان حرا مستقلا
وعاشت أمة السودان أبية
وكل عام و وطننا ينعم بالخير والنماء والسلام والوحدة والحرية والديمقراطية......وأنتم بكل الخير
|
الإحتفال بالإستقلال واجب وطنى وهو أعظم مناسبة وطنيه تحتفل بها الشعوب. كما ذكرت كبارنا الذين ضحوا من أجلنالم نبرهم ونوفهم حقهم، رحمه الله عليهم وعلى الزعيم إسماعيل الأزهرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: malamih)
|
الأخ العزيز ملامح
رحمة الله على هؤلاء الأبطال الذين ناضلوا وبذلوا أرواحهم من أجل الوطن
جابهوا الموت بشجاعة .. وشموخ وإباء ..
المرحوم الأستاذ حسن نجيلة وصف المشهد بصورة تجعل القارئ وكأنه من حضوره
كان موقف رهيب .. حزين .. شجاع .. وطنى .. رجولى .. لأولئك الأبطال
رحمه الله على أستاذنا حسن نجيلة أحد أميز رواد الصحافة والكتابة بالسودان
كان يكتب لجيله وللأجيال القادمة بوعى وصدق وأمانة!
Quote:
و حوالى السابعة صباحآ جئ بالضباط الأربعة( حسن فضل المولى و ثابت عبدالرحيم و سليمان محمد و على البنا) تحرسهم ثلة من الجنود البريطانيين
...............................
كانوا يسيرون في خطى ثابتة ورؤوسهم شامخة عالية كأنهم يتحدون الموت وكانت أبصارنا تتبع كل خطوة من خطواتهم العسكرية الثابتة وبودنا أن نفتديهم من هذا المصير الرهيب!
|
Quote:
ووضعت جثثهم على لوري كبير كان معدآ لهذا الغرض فيه عدد من الجنود و المساجين .. حيث أعدت لهم مقبرة لدفنهم بدون أن يكون بجانبهم أحدآ من ذويهم وحرم على أي شخص الأقتراب من تلك المقبرة والتي سويت مع الأرض إمعانا في أزالة أي معلم يخبر عنهم.
وحرم على أهليهم البكاء عليهم أو تلقي العزاء فيهم.. و كان الجنود يطوفون بمنازل ذويهم ليتأكدوا بأن ليس هناك مأتم و معزون.
|
وما أشبه تكرار هذه المشهد لاحقاً من أبتاء الوطن الواحد!
لو فقط قرأوا وتذكروا ما كتبه الأستاذ نجيله، لعفو بدلاً من أن يتبعون
المستعمر الإنجليزى فى التصفيه والقتل والقبر ومنع إقامة المأتم!
* سنعود للكتابة عن دور الأدب والصحافة فى الحركة الوطنية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
ثورة 1924
حركة اللواء الأبيض بقيادة البطل على عبد اللطيف ( 1921 -ـ 1924 ) ،عند إغنيال الحاكم الإنجليزى للسودان (إستاك) بالقاهره عام 1924 ، وإصدار الإنجليز أمرهم بطرد الجيش المصرى من السودان، صعدت الحركه كفاحها وأصدرت منشواراتها وتظاهرت ضد المستعمر. وقد تمت محاكمة على عبد اللطيف بالسجن .
العسكريون عبد الفضيل ألماظ ورفاقه ليسوا أعضاء فى اللواء الأبيض، ولكن ما قامت به شجعهم وكان الشرارة لإتخاذ موقفهم بالتمرد والتوجه للحاق بالجيش المصرى المغادر بمحطة السكة حديد ببحرى وإعترضهم الجيش الإنجليزى ودارت المعركة التى أستشهد فيها البطل عبد الفضيل ألماظ.
ثورة 1924 محطة هامه فى الكفاح ضد الإستعمار الغاشم، سنتابع تفاصيلها مع الأخ ملامح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
الحبيب نادر
كل عام و أنت و الأسرة بخير ...
هذا البوست من أروع ما قرأت ...
أتابع بمتعة شديدة و شجن يملأ النفس لذة ...
عايشنا بعض أولئك العظماء و قرأنا و سمعنا عن البقية ...
فليكتب التاريخ بأحرف من نور مجد أبائنا ممن صاغوا العزة و كسوا بها الوطن ...
_____________________________________
الأخ رأفت ميلاد ...
تحية عطرة و حب ..
لم يشأ نادر أن يقول كان أبي ... و لكني أقول إن هذا الشبل من ذاك الأسد ... نادر محمود الفضلي ... إبن المناضل العظيم محمود الفضلي ... شقيق يحي الفضلي و رفيق نضاله ... أحد الأعضاء المؤسسين لحزب الأشقاء الذي لعب أهم الأدوار في تتويج النضال بنيل الحرية ... محمود الفضلي رحمه الله جمع أنفس الصفات و أغلاها ...بذل المال و الجهد و الوقت فداء للوطن... عرفته الصحافة رائداً مجيداً من روادها... أحب الوطن ... عمل و قدم ... زهد و تعفف ... مات و لم يمت فبقي شموخه و فكره الفذ و عبقريته الوضّاءة ذخراً ليس لنادر وحده بل لكل السودانيين ... رحمه الله و رفاقه و أعزهم عنده بعزته ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
أحمد خير المحامي
علم من أعلام الحركة الفكرية والوطنية في السودان، عرف بين زملائه الذين حمل معهم مشعل الوطنية في البلاد بذكائه ومقدرته العقلية إلى جانب مشاركته العملية في بناء الحركة الوطنية وحماسته وحرارة عاطفته في مقاومة الحكام الإنجليز ومدافعتهم عن البلاد مما ترتب عليه أن دخل السجن مرات، حبس في إحداها ثمانية عشر شهراً، ولد في مدني أوائل هذا القرن العشرين حوالي سنة 1905م .
تخرج في كلية غردون مترجما سنة 1925م ثم محاميا سنة 1944م واشتغل بالسياسة فكانت له فيها مشاركات مشهورة ترجع إلى الثلاثينيات.
ارتبط اسمه بالجمعية الأدبية في مدني قلب الجزيرة النابض كما اشتهرت عندئذ بين الخريجين ، وعنه وعن الجمعية الأدبية راجت الدعوة لإنشاء مؤتمر الخرجين العام الذي أصبح قطب الرحى في الحركة الوطنية السودانية منذ قيامه، أوائل عام 1938م ، إلى أن حدث الانشقاق الشهير الذي نشأت عنه الأحزاب السودانية الرئيسية بعد الحرب العالمية الثانية، فكان الأستاذ أحمد من الرواد الأولين بين الاتحاديين الذين اتخذوا التعاون من مصر لتحقيق الاستقلال وظلوا يحالفون المصريين أثناء مدافعتهم الإنجليز عن البلاد.
ثم صار اتحاديا مستقلا مستعينا في ذلك بشدة حجته وقوة بيانه كاتبا وخطيبا ومحدثا . وقد أكسبه استعمال تلك الملكات في مقاومة الإنجليز خاصة بعد إصدارة الكتاب الذي بين يدينا الآن، ثم سلسلة المقالات الشهيرة التي دبجها في نقد الإدارة البريطانية ثم جمعها فيما بعد في كتاب سماه مآسي الإنجليز في السودان .. إعجاب الوطنين وتقديرهم ، إلى أن جاءت حكومة الفريق إبراهيم عبود بعد انقلاب 17 نوفمبر 1958م فأفادت من خبرته ومقدرته وزيرا للخارجية ومستشارا قانونيا وسياسيا إلى أواخر عهد الحكم العسكري في أكتوبر 1964م .
من كتاب كفاح جيل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
محمد أحمد محجوب
محمد أحمد محجوب .. لمحات من سيرته واعمال
ولد بمدينة الدويم (17 مايو 1908)، ونشأ في كنف خاله محمد عبدالحليم، وكان جده لامه عبدالحليم مساعد، الساعد الايمن لاحد ابرز قواد الحركة المهدية عبدالرحمن النجومي..
دخل الخلوة فالكتاب بالدويم ثم تدرج منها الى مدرسة أم درمان الوسطي واكمل تعليمه بكلية غردون التذكارية حيث تخرج منها مهندسا (1929م)
التحق بمصلحة الاشغال مهندساً عقب تخرجه مباشرة وعمل بمدينة الخرطوم، وهو وان اوضح ملف خدمته مهارته ودقته في العمل وثناء رؤسائه عليه كمهندس، الا انه لم يشعر انه كان يحقق ذاته في هذا المجال.
فقد برز كشاعر وكاتب ثم سياسي بعد ذلك.
دفعه هاجس الدراسات الانسانية الى تغيير مسار حياته العملية عندما التحق بكلية القانون عند انشائها (1936م) وتخرج منها وزملاؤه الاقلاء كأول دفعة (1938).. والتحق بالقضاء وظل به الى عام (1946) وتركه للمحاماة حتى يستطيع ان يعمل في حرية اوسع بالسياسة التي هي الركيزة الثانية في حياة المحجوب.
كانت تجربته كقاض في شندي 1943م ثم عطبرة والابيض تنم عن عسير المزاوجة بين القضاء ورفع لواء «المؤتمر» فانحاز للمؤتمر.
نصع المحجوب كسياسي في فترة الاستقلال (زعيم معارضة، ووزير خارجية ثم رئيسا للوزراء عن حزب الامة) غير انه يبدو ان الحقبة الممتدة من (1927 الى 1937).. كانت من أهم فترات حياته اذ تبلورت فيها شخصيته الادبية والفكرية وتحددت فيها معالم آرائه السياسية وشهدت هذه الفترة كتاباته الثرة في شتيت ضروب الادب، والاجتماع والجمال والسياسة.
بدأ الكتابة في «حضارة السودان».. (1927) وتوالى هذا في مجلة «النهضة» عام (1931م) ثم صارت كتاباته اكثر نضوجاً وتنوعا في مجلة الفجر (32 ـ 1937) والنظرة العجلى لهذه المقالات توضح ان جلها كان يحتقب: الادب، علم الجمال، الاجتماع فالسياسة، ومعظم هذه المقالات ظهرت في شكل كتب في فترة لاحقة..
كان جنوحه السياسي لاستقلال السودان (بازاء فكرة الاتحاد مع مصر) يرجع جزئيا لاستقلاله هو بالرأى في هذه الفترة من حياته.
لايبدو ان منصب وزير الخارجية الذي تقلده لاول مرة (1956) كان غريبا على المحجوب، ولا هو يغريب علي الباحث في سيرته، فقد كان في وفد الجبهة الاستقلاقية الذي اتجه للامم المتحدة ( 1946) يدعو لاستقلال السودان.. ثم هو بعد ذلك في لندن يكون «رابطة عصبة الشعوب الملونة» ( 46 ـ 1947) مع كوامي نكروما وجومو كنياتا، ولفيف من الملونين من جنوب افريقيا وجزر الهند الغربية.
حياة المحجوب السياسية مثيرة للجدل، على كل حال، وذلك لحدة المواضيع التي كانت تطرأ علي
دخل الجمعية التشريعية ثم استقالته منها (1950) عندما رأى عدم جدواها، أو التباسه بالمواضيع الملتهبة التي كانت تنتسج السودان ومن ثم البرلمانات التي تعاقبت بعد الاستقلال كقضية الجنوب، ثورة اكتوبر 1964م، اشكال طرد نواب الحزب الشيوعي، الدستور الاسلامي، انشقاق حزب الأمة، وخلاف ذلك مما اورث التوتر الذي تتباين حوله الآراء لكن لا مشاحة ان له ادواره السياسية التي سترتبط باسمه الى ان يفني الزمن كمخاطبته الامم المتحدة بتكليف من العرب قاطبة بعد عدواني (1956 ـ 1967) وانعقاد مؤتمر القمة العربي صاحب اللاءات الثلاث بالخرطوم ابان توليه رئاسة الوزراء.. (1967م) واجتماع الملك فيصل والرئيس جمال عبدالناصر في منزله (اغسطس 1967م).. وما تمخض عن ذلك من حل مشكلة اليمن الشمالي، ومسعاه البين عند اندلاع الحرب الاهلية النيجيرية والتي انتهت باعادة توحيد نيجيريا كما كان يأمل.. وقد شهدت له أروقة الامم المتحدة ومنظمة الدول الافريقية في هذا وذاك بارع الدبلوماسية، والاجادة المذهلة للغتين العربية والانجليزية..
ما ذكر آنفاً عن الاعتلاق السياسي، لا ينبغي ان يطغي على الذات الشاعرة في المحجوب الذي استهواه الجمال، فوهب الجمال دواوينه «قلب وتجارب». مسبحتي ودني «الفردوس المفقود» والديوان الاخير الذي اثارت فيه ذكريات الاندلس كامن اشجانه، عندما زار اسبانيا يبرز المنهاج الذي كان عليه المحجوب طيلة عمره التيار الاسلامي العربي الذي كانت تنبثق عنه جميع اعماله ومواقفه.
وقد كان يرتاد آفاق المستقبل بحس شعرى ثاقب بلغ مداه في بيته.
اعتقل وسجن في فترة الدكتاتورية الاولى (58 ـ 1964) وعاودته و في فترة الدكتاتورية الثانية (69 ـ 1985).. وحددت اقامته في منزله
تحديدا منع معه من تشييع جثمان صديقه وغريمه السياسي الرئيس اسماعيل الازهري..
اكره علي المنفي في انجلترا.. ورجعت النفس المطمئنة الى بارئها (الثلاثاء 22/6/1976م).
اعماله الفكرية والادبية:
قدم عنه الباحث «كمال الدين محمد».. رسالة ما جستير بعنوان «محمد أحمد محجوب، اديباَ»
اجازتها جامعه الازهر (1982م).. وكذلك «محمد عمر موسى علي» رسالة دبلوم بعنوان «محمد أحمد محجوب: لمحات من حياته السياسية» معهد الدراسات الافريقية، جامعة الخرطوم (ابريل 1983م» غير ان انتاجه الفكري والادبي مازال بحاجة للدراسة المتأنية الشاملة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: اسعد الريفى)
|
.
مبارك زروق
ولد مبارك زروق بامدرمان عام1915 تلقى تعليمه بهاحتى التحق بكلية غردون تم أختياره عام
1939 لكلية الحقوق فكان مميزا بين اقرانه اشتهر بأنه سياسى ومحامى واديب وفى اول حكومة سودانية شغل منصب وزير المواصلات وبعد الاستقلال عين أول وزير خارجية حيث شهدت له المنابر والمحافل الدولية بقوة الحجة والمنطق بالرغم من انتمائه للاشقاء ثم الاتحاديين من بعد الا ان حزبيته لم تكن صارخة ولم تطغ على موضوعية تفكيره وشمولية نظرته لقضايا الوطن كان ملما بتاريخ السودان والادب العربى والغربى والتزم جانب الأشقاء اعتقل عام 1942 وارسل الى جوبا كان خطيبا وبرلمانيا وكان زعيم مجلس النواب تولى مناصب وزارية كثيرة بعد الاستقلال اخرها وزير للمالية
مبارك زورق كان وزيرا مالية حكومة اكتوبر وكان نائب رئيس الحزب الوطنى الدميقراطى كان الشخصية المؤهلة بفضل مزاياه القيادية والسياسية والشعبية ولكن أعباء وواجبات فترة اكتوبر التى اعطاها كل جهده الى جانب تنظيم الحزب وفى نفس الوقت قضاء 16 ساعة يويما فى وزارة المالية والاقنصادأصابته بالاجهاد.
كان فقد مبارك زروق فقدا فادحا للوطن والمواطنين ولحزبه حيث فقد شخصية متجردة فى المقام الاول تضع أهداف الوطن ومصالحه قوق كل أعتبار وفقد الوطن وزيرا كفئا ورجل دولة ممتاز ترك بصماته بارزة على كل مرفق عمل فيه شغل منصب وزير المواصلات فى اول حكومة وطنية وسجلت ملفات ادارة السكة حديد له اول من وضع خطه مد خط السك الحديد الى جميع أجزاء السودان ووضع الخط المزدوج بحيث تكون خدمات السكة حديد مستمرة على مدى اربع وعشرين ساعة واهتم بتطوير خدمات المواصلات السلكية والاسلكية وبأصدار الطوابع السودانية التى تحمل للعالم الخارجى معالم السودان الحديث وبالتوفير والادخار لذوى الدخل المحدود ثم ارسى وزارة الخارجية فى مطلع عام 1956 وجعلها فى وقت قصير أكفا الوزارات وكانت بوزنها وثقلها تمثل المنصب الثانى بعد رئيس الوزارء وعندما أصبح زعيما للمعارضة ارسى التقاليد البرلمانية الصحيحة حيث الموضوعية والحجة والمنطق والارقام والتحاليل والقضايا الرئيسية للنتائج المقنعه وجاء حكم 17 نوفبر 1958 فأظهر معارضته فى لقاءات مباشرة مع القيادة العسكرية وأبان لهما ان استيلائها على الحكم يمثل خرقا للدسور . وانه مهما طال زمن حكمهم فأن الشعب السودانى لا يطيق الحكم العسكرى ولا يقبل بغير بديلا للحكم الديمقراطى وأنه قبل حدوث مواجهة مع الشعب فأنه من الافضل التعجيل بأعادة الحكم اليه وعندمااندلعت ثورة اكتوبر 1964 كلف بشغل منصب وزير الماليه ولاقتصاد وهو المنصب الذى اعطاه كل وقته وجهده وفكره ليستوعب الاوضاع المالية للبلاد دهشوا لقدرته على سرد الارقام والاحصائيات وعلى استيعابه الكامل للموقف المالى والذى كان يرى ان الحكم العسكرى ظلمنا كثيرا اذان للسودان موارد وثروات طبيعية هائلة ورصيد من العملات الصعبة وكان يمكن تنمية هذه الموارد بمشروعات استثمارية واسعة لتحق للبلاد الازدهار وللمواطنين الحياة الكريمة والرفاية المشروعة التىيتطلعون اليها
أسهم فى ارساء دار الوثاق القومية وانشائها فى مطلع الخكم الوطنى عندما شغل منصب وزير الداخلية بالاناية
كان مبارك زروق شخصية سودانية متامسكة وفذه ومخلصة ومبادره ومع الاسف الشديد فأنه لم يجد الانصاف لا من الوطن ولا من الدولة ولا من حزبه ولقد مرت اكثر من ذكرى دون ان يتوقف احد عندها او يستعيدها اى من الهيئات التى شارك فيها او اقامها اننا فى هذه المرحلة نريد اثبات قيمة اساسية من قيمنا السودانية وقد احتفل بذكراه مؤتمر الخرجين بمناسبة مرور خمسين عاما يوم 5/2/1988.
اشترك فى المهرجان الادبى عام 1941 بامدرمان ومن ساعتها شق طريق للعمل الساسى اشتقل بالدبولماسية حيث برز نجمه فى المجتمعات الولية كدبلوماسى عالمى فشهدت له ردهات هيئة الامم المتحدة باللباقة والذكاء والقدرة على الاقناع لم يعرف من المحاماه الا قضية الوطن والمستضعفين لاته لم يسع الى كسب ولم يهرع لمصلحة ففى مكتبه كوزير او محامى او دبلوماسى بند خاص ومن حر ماله لكل صاحب حاجة يطلب ويعطيه بأدب ودون من أو اذى
قال عنه المحجوب ذات مرة ان دراسة القانون علمت زروق دراسة ا الحياة والتواضع ومد يد العون للمحتاجين شغل فى اخريات ايامه منصب وزير المالية والاقتصاد فكان مثابرا فى عمله على اصلاح الوضع الاقتصادى
توفى عام 1965 فلم يترك كثيرا من حرث الدنيا ولكنه ترك عفة وثقافة وأمانة فى اليد والفكر والعمل المتجرد وكان موته المفاجىء خسارة فادحة ادت الىفراغ سياسى.
الا رحم الله مبارك زروق وانزل السكينة على قبره
(..)
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: gamal elsadig)
|
مبارك زروق صاحب اقتراح علم الاستقلال:
عقد مجلس النواب جلسته رقم 53 في دورته الثالثة وذلك في يوم السبت 31 ديسمبر 1955م
و فى بداية الجلسة وقف السيد مبارك زروق زعيم المجلس قائلاً
سيدي الرئيس
ارجو ان اتقدم بالاقتراح التالي:
انه من رأي هذا المجلس ان يكون علم السودان بالاوصاف التالية:
الالوان:
أ. أرزق رمز النيل
ب. اصفر رمز الصحراء
ج. اخضر رمز الزراعة
الوضع
أ. اللون الازرق من أعلى ، اللون الأصفر في الوسط ، اللون الاخضر من اسفل
وأضاف :
سيدى الرئيس لقد أجاز هذا المجلس فى جلساته الماضية قرارات هامة وخطيرة يعتبر كل واحد منها حدثاً ذا مكانة عالية فى تاريخ السودان السياسى فقرار الجلاء واللجنة الدولية والإستفتاء وقرار الإستقلال وغب\يرها كانت خطوات كبيرة فى سبيل التحرير ولكن مقترحات اليوم أعنى الإقتراح الذى أمامنا والذى يليه تتصف بطابع جديد هو الذى يجعل لها أهمية خاصة لان جميع المقترحات التى سبقت كانت تتسم بانها تهدف إلى إزالة الحكم الماضى والخلاص منه .
اما اليوم واليوم فقط بدأنا عهد البناء فنحن الآن نزيل علمى الحكم الثنائى لنضع لأول مرة فى هذا القرن علماً سودانياً خالصاً فى دولة سودانية خالصة ، علم سوف يخفق منذ الغد فى كل مكان من السودان وسوف يخفق قريباً فى خارج الحدود إلى جانب أعلام بريطانيا ومص وغيرها من الدول المستقلة فى المناسبات الهامة وفوق أبنية المؤسسات الدولية أن شاء الله . وعلمنا البسيط المثلث الالوان الذى يذكرنا بعلم الثورة الفرنسية ومبادئها الخالدة – الإخاء – الحرية – المساواة – إنما يرنو إلى معالم السودان الطبيعية المميزة ووحدته الإقليمية وهو بسيط إلى الحد الذى يستطيع كل سودانى فى كل مستوى أن يصنعه بنفسه وأن يشارك به إخوانه فى أعيادهم ومواسمهم الوطنية .
وفكرته بسيطة واضحة يفهمها كل إنسان وإنى لست فناناً حتى أستطيع أن أحكم على ذوقه الفنى ولكنى فقط أقول إن جماله سيأتى من إنه رمز عزتنا وسيادتنا ودليل كرامتنا وحريتنا وإنه العلم الذى إرتضيناه لنعيش تحته فى ظل جمهورية السودان الحرة الديمقراطية .
وتحدث السيد محمد أحمد محجوب زعيم المعارضة :
سيدى الرئيس
لاأعتقد أن وضع علم السودان سيكون موضع خلاف بين حضرات الأعضاء إذ إننا متفقون جميعاً على هذا الوضع وعلى هذه الألوان الثلاثة التى إخترناها من واقع حياتنا فالأزرق يرمز إلى الماء أى النيل هذا هو شريان الحياة والأصفر إلى الصحراء وبما فيها من قحل وجمال أيضاً ثم الأخضر ويمثل خضرة الزرع التى عليها تتوقف عليها كل الحياة .
ليس المهم أن تكون الالوان زاهية لتروق فى نظر رجال الفن وأصحاب الذوق المرهف إنما المهم هو أن نقدس هذا العلم وان نرعاه وندافع عنه مادمنا قد إخترناه شعاراً لأنفسنا وعزتنا وكرامتنا .
أجيز الإقتراح بالإجماع
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: gamal elsadig)
|
البرلمان ومجلس الشيوخ
عدد اعضاء مجلس النواب في اول برلمان 97 عضواً وعدد اعضاء مجلس الشيوخ 49 عضواً، ودوائر الخريجين خمس فاز بثلاث منها الحزب الوطني الاتحادي، وواحدة لكل من حزب الامة والجبهة المعادية للاستعمار. وظل السيد محمد صديق طلحة يحتفظ بعضويته منذ اول برلمان وحتى آخر جمعية تأسيسية.
جمال عبد الناصر أول من هاتف الأزهري مهنئاً بالاستقلال
أول اتصال هاتفي بالسودان بعد اعلان الاستقلال كان من الرئيس جمال عبد الناصر الذي ابلغ الزعيم اسماعيل الازهري ان الصاغ صلاح سالم في طريقه الى الخرطوم ظهر نفس يوم 19/12/1955م.
الزعيم اسماعيل الازهري والزعيم جمال عبد الناصر
العراق أول دولة تعترف بالاستقلال
أول اعتراف دولي باستقلال السودان كان من دولة العراق ، فقد جاء هذا الاعتراف قبل اعتراف دولتي الحكم الثنائي وبالتحديد في يوم الخميس 22 ديسمبر 1955م
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: الشيخ صاح محمد)
|
من أقوال ابطال الاستقلال :
نحن اعضاء مجلس النواب في البرلمان مجتمعين نعرب عن رغبتنا في الشرع في اتخاذ التدابير لتقرير المصير فوراً، ونرجو من معاليكم اخطار الحكومتين المتعاهدتين بهذا القرار بمقتضى المادة التاسعة من الاتفاق بين الحكومة المصرية وحكومة المملكة المتحدة بريطانيا العظمى وشمال ايرلندا بتاريخ 12 فبراير 1953م بشأن الحكم الذاتي وتقرير المصير.
اسماعيل الازهري، رئيس الوزراء .. وزير الدفاع ،الثلاثاء 16 أغسطس 1955م
ان الاستقلال التام لا يحققه جلاء الجيوش ويرسي قواعده تمزيق علمي دولتي الحكم الثنائي.. ولكن الذي يحققه ويصونه هو عزم الرجال الاكيد وقوة عقيدتهم وإيمانهم بقيمة الحرية والاستقلال التام ورضاهم ببذل كل غال ونفيس للمحافظة على استقلالهم.. واننا لعاقدون العزم على ذلك.
محمد أحمد محجوب
علينا ان نقف قليلاً ذاكرين العبر.. متدبرين العظات لنصل الى حقيقة ضخمة هي ان هذه المعركة ليست معركة افراد أو احزاب أو جماعات معينة ولكنها معركة السودان كله شماله وجنوبه وشرقه وغربه.. لأنها معركة العزة والحرية وهي شئ لا يوزع على الناس بتفاوت الوانهم او عقائدهم او مناصبهم او اعمالهم. ولكنهم يحتاجون اليه بقدر متساو والجميع في ميزان الكرامة الانسانية سواسية.
مبارك زروق
ليست الحرية ولا الاستقلال غايات في ذواتها انما هي سبل تقود الى حياة افضل في تأمين رفاهية واسعاد شعب السودان الموحد.. واقول بوصفي من ممثلي المديريات الجنوبية.. انه ليشرفني حقاً ان اشترك في المداولات حول هذا الاقتراح الذي سيفتح صفحة جديدة في تاريخ السودان.
فلمن ماجوك
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: نادر الفضلى)
|
أنجمامة صغيرةأخي العزيز نادر الفضلي
وسأعود للكتابة حول أنجازات الزعيم الأزهري في السودنة و طباعة أول عملة
سودانية وماحدث من تداعيات و حرقها..!!! \\
سياسات التوسع الزراعي و الصناعي.. و لقد سبقتني الأخت حرم الرشيد في
ذكر الكثير من الأنجازات ,,
ملحوظة تصحيحية أخي نادر فلقد قام تنظيم اللواء الأبيض في مايو 1924
بعد إنشقاق على عبداللطيف من جمعية الأتحاد السرية في أبريل 1924
بعد 4 سنوات من أنشائها عام 1920 و لذلك قصة سأسردها فيما بعد
ولك شكري و تقديري لشخصك العظبم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: malamih)
|
أخى العزيز الفاضل ملامح
أخد راحتك وإنجم، وتعال إلينا بالمعلومات والتاريخ
ما تقوم به عمل مقدر وهام للتذكير و لتنوير الأجيال
وفيه خير مساعدة لأبناء اليوم لقراءة التاريخ
و معرفه كيف كان أبناء هذا الوطن فى وقت مبكر من
القرن الماضى على درجه عاليه من الوعى والوطنيه
تتضافر وتتوحد جهودهم وتوجهاتهم بغض النظر عن قبائلهم
رغم مشغوليات المجموعة الوفية التى تقوم بتغطية حقبة هامه
فى تاريخ السودان، فسيتواصل الجهد لتمليك المعلومات
وإعادة قراءة التاريخ .. لك ولهم من الشكر أجزله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: gamal elsadig)
|
نص الاتفاقية بين الحكومة المصرية وحكومة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمي وشمال ايرلندا بشأن الحكم الذاتى وتقرير المصير للسودان .
لما كانت الحكومة المصرية وحكومة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وشمال ايرلندا ( المسماة فيما بعد بحكومة المملكة المتحدة) تؤمنان ايمانا ثابتا بحق الشعب السودانى في تقرير مصيره وفي ممارسته له ممارسة فعلية في الوقت المناسب بالضمانات اللازمة فقد اتفقنا علي ما يأتي:
مادة (1)
بغية تمكين الشعب السوداني من ممارسة تقرير المصير في جو حر محايد تبدأ في اليوم المعين بالمادة التاسعة الواردة فيما بعد فترة انتقال يتوفر للسودان فيها الحكم الذاتى الكامل .
مادة (2)
لما كانت فترة الانتقال اعدادا لانهاء الادارة الثنائية انها فعليا فانها تعتبر تصفية لهذه الادارة ويحتفظ ابان فترة الانتقال بسيادة السودان للسودانيين حتي يتحقق لهم تقرير المصير.
مادة 3)
يكون الحاكم العام ابان فترة الانتقال السلطة الدستورية العليا داخل السودان ويمارس سلطاته وفقا لقانون الحكم الذاتي بمعاونة لجنة خماسية تسمي لجنة الحاكم العام وتتضمن نواحي الاختصاص الواردة في الملحق الاول لهذا الاتفاق سلطات هذه اللجنة.
مادة (4)
تشكل هذه اللجنة من اثنين من السودانيين ترشحهما الحكومتان المتعاقدتان بالاتفاق بينهما وعضو مصري وعضو من المملكة المتحدة وعضو باكستانى ترشح كلا منهم حكومته ويكون تعيين العضوين السودانيين عرضة لاقرار لاحق من البرلمان السوداني عند انتخابه ويحق للبرلمان في حالة عدم موافقته تسمية مرشحين اخرين ويتم رسميا تشكيل هذه اللجنة بمرسوم من الحكومة المصرية
مادة (5)
لما كان الاحتفاظ بوحدة السودان بوصفة اقليما واحدا مبدأ اساسيا للسياسة المشتركة للحكومتين المتعاقدتين فقد اتفقتا علي الا يمارس الحاكم العام السلطات المخولة له بمقتضي المادة 100 من قانون الحكم الذاتى علي اية صورة تتعارض مع هذه السياسة.
مادة (6)
يكون الحاكم العام مسئولا مباشرة امام الحكومتين المتعاقدتين فيما يتعلق بما يلي :
أ) الشئون الخارجية
ب) أى تغيير يطلبه البرلمان السودانى بمقتضي المادة 101(1) من قانون الحكم الذاتي فيما يتعلق بأي جزء من هذا القانون
ج) اي قرار تجيزه اللجنة يري فيه الحاكم العام تعارضا مع مسئولياته وفي هذه الحالة يرفع الامر الي الحكومتين المتعاقدتين وعلي كل من الحكومتين ان تبلغ ردها في مدي شهر واحد من تاريخ الاخطار الرسمي ويكون قرار اللجنة نافذا الا اذا اتفقت الحكومتان علي خلاف ذلك.
مادة (7)
تشكل لجنة مختلطة للانتخابات من سبعة اعضاء ثلاثة منهم من السودانيين يعينهم الحاكم العام بموافقة لجنته وعضو مصرى وعضو من المملكة المتحدة وعضو من الولايات المتحدة الامريكية وعضو هندى ويكون تعيين الاعضاءغير السودانيين بواسطة حكومة كل منهم وتكون رئاسة اللجنة للعضو الهندى ويعين الحاكم العام هذه اللجنة بناء علي تعليمات الحكومتين المتعاقدتين ويتضمن الملحق الثانى لهذا الاتفاق نواحي اختصاص هذه اللجنة.
مادة (8)
رغبة في تهيئة الجو الحر المحايد لتقرير المصير تشكل لجنة للسودنة تتألف من :
أ) عضو مصرى وعضو من المملكة المتحدة ترشح كل منهما حكومته ثم يعينهما الحاكم العام وثلاثة اعضاء سودانيين يختارون من قائمة تضم خمسة اسماء يقدمها اليه رئيس وزراء السودان ويكون اختيار هؤلاء الاعضاء السودانيين بموافقة سابقة من لجنة الحاكم العام.
ب) عضو او اكثر من لجنة الخدمة العامة للسودان للعمل بصفة استشارية بحته دون ان يكون له حق التصويت . ويتضمن الملحق الثالث لهذا الاتفاق مهام ونواحي اختصاص هذه اللجنة
مادة (9)
تبدأ فترة الانتقال في اليوم المسمي اليوم المعين بالمادة الثانية من قانون الحكم الذاتي او مع مراعاة اتمام السودنة علي الوجه المبين بالملحق الثالث لهذا الاتفاق تتعهد الحكومتان المتعاقدتان بانهاء فترة الانتقال باسرع ما يمكن وينبغي علي اية حال الا تتعدي هذه الفترة ثلاثة اعوام وتنتهي هذه الفترة علي الوجه التالي:
يجيز البرلمان السودانى قرارا يعبر فيه عن رغبته في الشروع في اتخاذ التدابير لتقرير المصير ويخطر الحاكم الحكومتين المتعاقدتين بهذا القرار.
مادة (10)
عند اخطار الحكومتين المتعاقدتين رسميا بهذا القرار تضع الحكومة السودانية القائمة انذاك مسودة قانون لانتخاب جمعية تأسيسية تقدمه للبرلمان لاقراره ويعطي الحاكم العام موافقته علي القانون مع لجنته ويخضع لرقابة دولية الاعداد التفصيلي لعملية تقرير المصير بما في ذلك الضمانات التي تكفل حيدة الانتخابات واية تدابير تهدف الي ضمان الجو الحر المحايد وتقبل الحكومتان المتعاقدتان توصيات اية هيئة دولية تشكل لهذا الغرض
مادة (11)
تنسحب القوات العسكرية المصرية والبريطانية فورا عندما يتخذ البرلمان السوداني قرارا يعبر فيه عن رغبته في الشروع في اتخاذ التدابير لتقرير المصير وتتعهد الحكومتان المتعاقدتان باتمام سحب قواتهما من السودان في مدي فترة لاتتجاوز ثلاثة اشهر.
مادة (12)
تقوم الجمعية التأسيسة باداء واجبين الاول ان تقرر مصير السودان كوحدة لا تتجزأ والثانى وضع دستور للسودان يتواءم مع القرار الذي يتخذ في هذا الصدد كما تضع قانونا لانتخاب برلمان سوداني دائم.
ويتقرر مصير السودان :
أ) اما بان تختار الجمعية التأسيسية ارتباط السودان بمصر علي اية صورة
ب) واما بان تختار الجمعية التأسيسية الاستقلال التام
مادة (13)
تعهد الحكومتان المتعاقدتان باحترام قرار الجمعية التأسيسية فيما يتعلق بمستقبل السودان وتقوم كل منهما باتخاذ الاجراءات اللازمة لتنفيذ هذا القرار.
مادة (14)
اتفقت الحكومتان المتعاقدتان علي تعديل قانون الحكم الذاتى وفقا للملحق الرابع لهذا الاتفاق .
مادة (15)
تصبح احكام هذا الاتفاق وملحقاته نافذة بمجرد التوفيع واقرارا بما تقدم وقع المفوضون المرخص لهم بذلك من حكومتيهما هذا الاتفاق ووضعوا اختامهم عليه .
حرر بالقاهرة في اليوم الثانى عشر من شهر فبراير سة 1953
عن الحكومة المصرية
توقيع (محمد نجيب)
لواء أ.ح ختم
عن حكومة المملكة المتحدة لبريطانيا وشمال ايرلندا
توقيع (رالف اسكراين سينفسون)ختم
وقد حررت منه صورتان تودع واحدة منهما محفوظات الحكومة المصرية وتودع الاخرى محفوظات حكومة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وشمال ايرلندا
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: gamal elsadig)
|
الأخ الفاضل الأستاذ جمال الصادق
لك الشكر كل الشكر مصحوبآ بالتقدير و أنت تسجل و توثق بالقلم و الصورة
لهذا اليوم التاريخي وتجعل من هذا البوست مادة ثرة للقارئ و الباحث على
السواء... أرجو أن تنتفع الأجيال مماتكتبه و تسجله من وقائع تاريخنا الحديث وأكرر لك شكري و تقديري
أخي الحبيب أسعد الريفي..
التحية لك و أنت تضيف و توثق لمزيد من الشخصيات المؤثرة في تاريخنا المعاصر وها أنت تذكر العملاق محمد أحمد المحجوب ولنا وقفة فيه و بالمناسبة المحجوب كان من مؤسسي مدرسة الفجر..
ولي عودة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول يناير ذكرى الإستقلال .. والوفاء للزعيم الأزهرى ورفاقه الأبرار (Re: gamal elsadig)
|
الأعزاء الأفاضل الأساتذة/
جمال الصادق
رأفت ميلاد
أسعد الريفى
ملامح
الكلمات تعجز عن وصف ما تقومون به من عمل جليل من طرح لمعلومات وتوثيق لتاريخ هام
وقد إتصل بى عدد من الأصدقاء متابعين بإهتمام للمعلومات التى لا تقدر بثمن، ومقدرين لجهودكم، ويطمعون فى المزيد، و يعتبرون هذا البوست أصبح مرجعاًهاماً لتاريخ حقبة الإستقلال ..
فأنقل لكم تحاياهم وتقديرهم لكم!
* القارئ الكريم بعون الله تعالى سنواصل مدكم بمعلومات هامه بعضها قد يكون للتذكرة
وبعضها وفاء لأؤلئك الأبرار صناع المجد والحريه، وبعضها محاولات لإعادة قراءة التاريخ
وتحليل أحداثه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
نادر الفضلى
شكرى سليمان ماطوس
ابراهيم عدلان
Muna Khugali
رأفت ميلاد
ود محجوب
gamal elsadig
اسعد الريفى
سلمى الشيخ سلامة
ALazhary2
حسن الجيلى سعيد
أشرف البنا
Ahmed Hashim
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست