بلقيس الحبشية ،،

Quote: فأقرت بحكمته ونبوته، وأسلمت وحسُنَ إسلامُها. وقيل إنه تزوجها وولدت له ولداً اسمه (رحبعم)، وقيل إنه زَوَّجَها( ذو بَتَع) من همدان، وردهما إلى اليمن وأمر الجن فبنوا لها قصر سَلْحين في مارب . ويرى بعضهم أن قصة ملكة سبأ من القصص الجميل الذي يطغى نَفَسُه على الأصل، ولم يُعثر على اسم الملكة في الكتابات القديمة، ولم تدل عليها اللُّقَى الأثرية المكتشفة، بل يذهب بعضهم إلى أن سبأ لم تكن في اليمن، وإنما في مكان ما إلى الجنوب من فلسطين أو في منطقة شمال غرب جزيرة العرب. والموروث الحبشي يرى أن بلقيس ملكة حبشية زارت سليمان من أرض الحبشة وتزوجت به وأنجبت له ولداً . على أنه ليس لدى علماء الآثار والتاريخ أي دلائل قاطعة على نسبة هذه القصة في أصلها إلى الحبشة أو إلى شمال غرب جزيرة العرب

حاولت أن أقتنيه و لكنه لا يوجد هنا إلا بالطلب عبر النت

Quote: وهناك جوانب يتعامل معها المؤلف،: وهي سبب تعريف بلقيس: ملكة سبأ بأنها هي المشار إليها في القرآن، بالارتباط مع سليمان النبي، فهل كانت هي فعلاً الشخص نفسه، أم أن الموضوع اختلط على الرواة والمؤولين؟ وإذا كان الاختلاط قد وقع فعلاً، فهل كان ذلك سوء فهم ليس غير، أم أن الهدف كان أبعد من ذلك؟

يقول المؤلف أن هناك عدة تأويلات تصب في لب القصة :
تأويل ذكوري إجتماعي
تأويل ذكوري جنسوي
تأويل سياسي تاريخي
تأويل صوفي

كما أن البعض يقول أن بلقيس عي الزباء /زنوبيا
أو هي سمير أميس
ثم وردت القصة في نصوص توراتية
و في التلمود
و كتب الأبوكريفا
و التراث اليهودي و العربي
و هناك قصة قبطية عنها
ثم ملحمة كبر أنجست الحبشية
و قصة أكسومية

من كل هذا أعتقد غير جازم بأن بلقيس كانت مملكتها تمتد من إفريقيا و حتى جزيرة العرب.
مملكة سبأ كانت ممتدة من غرب الصحراء الكبرى و حتى حدود فلسطين الجنوبية.
و القصة القبطية تقول أن بلقيس قالت أن البحر و ما يحوي يخضع لمملكتها..

***

سأعود

(عدل بواسطة ابو جهينة on 05-15-2007, 02:02 PM)