خواطر حول قصيدة في العشق والمحبة ،،

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-19-2024, 06:29 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مكتبة عبد المنعم عجب الفيا(agab Alfaya & عجب الفيا )
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى صورة مستقيمة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-17-2005, 08:26 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النبع الجديد (Re: محمد أبوجودة)

    اخي العزيز محمد ابو جودة
    بك ازدان البوست ونور
    Quote: والمفتاح الاساسي الذي يساعدنا على فهم " مريود " وفهم أدب الطيب صالح كله هو أنه ليس كاتباً " واقعيا" بالمعنى التقليدي للواقعية ، وقد يفهم البعض من هذا النفي للواقعية في أديب الطيب صالح أنه – يبعده عن الواقعية – إنما يبتعد عن معالجة هموم الإنسان العربي التي يعانيها في مجتمعه وفي الحياة بوجـه عام ، والحقيقة ان ابتعاد الطيب صالح عن الواقعية لا يحمل هذا المعنى ، فالطيب صالح – كفنان صادق اصيل – غارق في الهموم الإنسانية لعصره وفي الهموم الاجتماعية لوطنه وبلاده ، ولكنه يعبر عن موضوعاته عن طريق تصوير الواقع المباشر أو رصد مشاكل فئة من الناس أو طبقة من طبقات المجتمع ... انه يعبر عن مشاكل الإنسان الداخلية العميقة ، يعبر عن روحه ووجدانه ونظرته إلى الحياة والمصير الإنساني كله ، والطيب صالح يترك العالم المنطقي الواقعي الذي وقفت الرواية العربية عند حدوده قبل ظهور الطيب صالح ، وكان الفتح الادبي والروحي الذي قدمه الطيب للرواية هو أنه لجأ إلى نبع جديد لم يشرب منه احد من قبل في مجال الادب الروائي العربي . لقد تجاوز الطيب العالم الروائي الواقعي إلى عالم آخر أسطوري أو كما يقول التعبير العلمي الدقيق : " عالم ميثيولوجي " .

    اشكرك علي وقوفك عند ملاحظة رجاء النقاش بان الطيب صالح ليس كاتبا واقعيا بالمعني التلقيدي للواقعية . وقبل ان احاول القاء بعض الضوء علي هذا الوصف احب ان انوه بان هنالك خطأ مطبعيا في هذا السياق حيث سقطت كلمة "لا "من الجملة في الاقتباس اعلاه فاثارت بعض الغموض والالتباس .

    والصحيح هو :

    " .. فالطيب صالح – كفنان صادق اصيل – غارق في الهموم الإنسانية لعصره وفي الهموم الاجتماعية لوطنه وبلاده ، ولكنه لا يعبر عن موضوعاته عن طريق تصوير الواقع المباشر أو رصد مشاكل فئة من الناس أو طبقة من طبقات المجتمع ... انه يعبر عن مشاكل الإنسان الداخلية العميقة ، يعبر عن روحه ووجدانه ونظرته إلى الحياة والمصير الإنساني كله ،.."

    واقول ان النقاش يريد ان يقول ان قصص وروايات الطيب صالح ، بخلاف اعمال غيره من الكتاب العرب لا تخاطب الانسان المحدود بطبقة او شريحة اجتماعية معينة او بيئة او فترة تاريخية محددة وانما تعانق الانسان من حيث هو انسان في كل زمان ومكان . بمعني اخر ان الطيب صالح مهموم بالقضايا الوجودية والمصيرية الكبري للانسانية . انه يتخذ من سرد الوقائع كحيلة للنفاذ الي قضايا اعمق من تفاصيل الحياة اليومية للشخوص التي تبدو علي السطح . وهذا هو النبع الجديد الذي يقصده رجاء .
    هذه الميزة جعلت كتابات الطيب صالح لا تمل ولا يكاد ينقضي منه الوطر ابدا .دائما انت في شوق لمعاودة مطالعتها ودائما تجد نفسك كانك تقراها لاول مرة . هذه ميزة لا تجدها في اعمال الكتاب العرب الاخرين علاقتك بالرواية او القصة تنتهي بمجرد الوصول الي النهاية واحيانا تصل الي النهاية قفزا حتي تقذف بالكتاب بعيدا بعد الانتهاء .

    وحيث ان الغناء سمح في خشم سيدو ، كما يقولون ، دعنا نستمع للطيب صالح ليحدثنا عن هذا النبع الجديد الذي وصفه رجاء بالمثيلوجي او الاسطوري .

    " " .. اعتمدت علي خصوصيات بيئة شمال السودان ، لا لشيء الا لانني اعرفهم جيدا .وشخصت ذلك في اناس عاديين ، نماذج لمزارعيين يعيشون في تلك البيئة ، وحولتهم الي شخصيات اسطورية ..
    والواقع انني منذ بدات الكتابة وانا اسير في هذا الاتجاه ،الان يتكلمون عن الواقعية السحرية وما الي ذلك ، لكني سرت من قبل في هذا الاتجاه.وهو للامانة لم ابتدعه لانه موجود في بيئتنا ...ولعلني لذلك اخذت اناسا عاديين امثال سعيد عشا البايتات القوي ،ومحجوب ، وعبد الحفيظ والطاهر ود الرواسي، وحاولت ان اضعهم في اطار اسطوري(ميثلوجي) رغم انهم مزارعون عاديون .
    لذلك تجدني اقول ، ان اهم عمل انجزته حتي الان علي علاته هو رواية (بندرشاه) هذا اهم عمل بالنسبة الي ،علي رغم انه لم يكتمل فقد اصدرت جزئين من هذه الرواية : مريود ، وضو البيت ، واتمني ان اكمل هذا العمل..
    في هذه الرواية تناولت البيئة والناس العاديين الذين يعيشون بداخلها ، وشرعت في عملية استكشاف exploration لعلاقات البشر بعضهم بعضا ، من خلال الجانب الغامض في حياة الناس الذي تمثله السلطة. محجوب مثلا في الرواية كا هو رئيس البلد ، واذا حسبت البلد بحساب القوي الحقيقية تجدها ليست مهمة لكن محجوب كان يرمز ايضا الي حاكم الدولة .

    لقد لاحظت ان كتاب امريكا اللاتينية، خاصة غابريل غارثيا ماركيز، شغلهم كثيرا موضوع السلطة، خاصة ماركيز في رواية (مائة عام من العزلة ) لكن اعتقد ان السلطة كانت تشغلهم تاريخيا وليس اسطوريا .
    حاولت شخصيا ، في حدود اضيق بكثير ، ان اوسع الموضوع مع تضخيم للشخصيات الروائية ، لذلك خلقت اسطورة بندرشاه .بندر ، ترمز الي المدينة وشاه ، للملك ، وهذه الرواية كان يمكن ان تسمي (الملك والمدينة ) مثلا ، وهي عبارة عن وعاء حاولت ان اصب فيه كل هذه الحكاية.
    وثمة متعة اخري بالنسبة الي ، فالافكار المعقدة في الرواية لو خلقت لها اناسا متعلمين واساتذة جامعة ، يتناقشون ويفلسفون الامور سيكون اسهل ، لكن ان تخرج تلك الافكار المعقدة علي لسان اناس بسطاء هذه هي المسالة.

    لكل ذلك اعتقد ان بندرشاه هي افضل اعمالي وافضل عمل بالنسبة الي هو الفصل الاخير من ضو البيت ، حين يظهر الرجل الغريب الذي اطلق عليه اهل البلد ضو البيت ، ويختفي .هنا بالضبط خلقت منه اسطورة ورمزا . وهذا الرمز يتكون تدريجيا لانه شخص غريب جاء الي البلدة اطلق عليه اهلها عليه اسم ضو البيت، ثم ادخلوه الاسلام ، وتم ختانه وقرروا ان يزوجوه ثم بعد ذلك يذوب كما الوهم !..

    ".. ثم ان الاسطورة ،يمكن ان نعرف جزء منها ،وجزء آخر لا نعرفه.جزء واضح وآخر مبهم .لذام وضعت في مريود الجزء الاول من بندرشاه، ابياتا لابي نواس لان بها تحليلا دقيقا للاسطورة ، بمعناها المعاصر لدي فرويد وعلماء الانثربولوجيا وذلك حين يقول :

    غيـر أني قائـل ما اتاني من ظنوني مكــذب للعيان
    أخـذ نفسي بتأليـف شئ واحد في اللفظ ، شتى المعاني
    قائم في الوهم حتى إذا ما رمته ، رمـت معمي المكان

    الواقع هو العيان ، والظنون كما يقال في الوقت الحاضر هي الوهم ، وشيء واحد في اللفظ ، هو الرمز ، او كما يقال هذه الايام اشعاعات او اصداء او قراءات .
    وتتجلي عبقرية ابي نواس في انه فنان ، وشخصيا اعتبره باراكسلانس الادب العربي ، هو قطعا ليس اعظم شاعر قياسا بالمتنبي لكنه فنان بالمعني المعاصر . وهو استعمل كلمة وهم بالمعني المعاصر اي illusion ولا اعتقد انه يوجد ادق من ذلك في تحديد الاسطورة ، والاسطورة لها انعكاسلات reflection الانسان قد لا يحيط بها لكن توحي بجوانب اخري .
    البلد في الرواية كانت بالنسبة الي هي الاساس ، لكنني وكما وصفتها في بعض الاحيان معلقة في الهواء بمعني انها غير مستقرة في الزمان والمكان .." - انتهي .

    ص 118 ،119 ،120 ،121
    علي الدرب ..مع الطيب صالح ..ملامح من سيرة ذاتية
    اعداد طلحة جبريل - مركز الدراسات السودانية
    1997
                  

العنوان الكاتب Date
خواطر حول قصيدة في العشق والمحبة ،، Agab Alfaya05-16-05, 12:17 PM
  Re: خواطر حول قصيدة في العشق والمحبة ،، Agab Alfaya05-16-05, 12:18 PM
    Re: خواطر حول قصيدة في العشق والمحبة ،، Agab Alfaya05-16-05, 12:21 PM
      Re: خواطر حول قصيدة في العشق والمحبة ،، Agab Alfaya05-16-05, 12:24 PM
        Re: خواطر حول قصيدة في العشق والمحبة ،، انور الطيب05-16-05, 01:08 PM
          Re: خواطر حول قصيدة في العشق والمحبة ،، Agab Alfaya05-16-05, 09:30 PM
  Re: خواطر حول قصيدة في العشق والمحبة ،، محمد أبوجودة05-17-05, 01:11 AM
    Re: خواطر حول قصيدة في العشق والمحبة ،، newbie05-17-05, 01:58 AM
      Re: خواطر حول قصيدة في العشق والمحبة ،، انور الطيب05-17-05, 01:19 PM
        Re: المراة في ادب الطيب صالح Agab Alfaya05-17-05, 08:57 PM
      Re: يا له من مشهد ! Agab Alfaya05-17-05, 08:47 PM
    Re: النبع الجديد Agab Alfaya05-17-05, 08:26 PM
  Re: ماذا قال بشري الفاضل عن مريود ؟ Agab Alfaya05-17-05, 09:04 PM
  Re: خواطر حول قصيدة في العشق والمحبة ،، Agab Alfaya05-19-05, 07:54 PM
  Re: خواطر حول قصيدة في العشق والمحبة ،، Agab Alfaya05-19-05, 07:56 PM


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de