ود المرَة ..

Quote: ربما كان ذلك ناموس الكون !! .. يقوم الوجود في الأصل على هذه الفرضية .. ( الأم القائد ) - لاحظ كيف نذِّكّر صفة القيادة هنا - نحن الذكور المتثاقفة أعضاء المجمعات اللغوية - حكمة و الله !!! يحضرني هنا لفظ يدغدغني كثيرا عند سماعه ( لشيء في نفس يعقوب .. أظن ) .. ذلك لفظ ( Mother Nature ) الأفرنجي .. الطبيعة الأم .. و يصادف ذلك في نفسي هوىً ( !!!!!!!! ) . الطبيعة الأم .. عجيب هذا .. ومتوافق حد الجزل . ثم .. تعال يا هشام .. كيف نفسر سلوك الحيوان يسلم قيادة القطيع لأكبر أنثاه عمرا وحكمة .. نعم ، حكمة اختبرها جمعُها طوال فترة حياتها ، و مخزونها التجريبي الكبير .. يقال : أحكم من بومة .. ( لم يقولوا أحكم من بوم .. بل بومة .. أنثى ) . و نحن نسب الشخص بالبوم الذكر فنقول : هااااا البوم إتّّ ( عجيب !! ) . ينسحب ذلك السلوك الإجتماعي الأمومي المتقدم على : اللابنات .. و اللواحم .. و القممامات .. وذوات المنسر و المخلب .. وذوات الدماء الباردة .. و الحارة .. واللائي بين البين .. الأنثى هي من يصطاد .. و من يطعم الصغار .. ومن يعلمهم فنون الصيد .. ومن يلعق جراح الصغار .. و من .. ومن .. طيب .. أين هو ( الضكر ) في هذه المعادلة ؟.. إليك هو : كسول .. ينام تحت الشجرة أو فوقها ( سيان ) .. يختلق الحروبات الصغيرة .. و( يهرش إنتاياتو ) .. ثم يتخير أحلاهن و أصغرنهن عمرا ليعاشرها ( هلا هلا .. فحل و الله ) .. و يكون أول من يقضم من فريسة الصيد ( مسخرة ) !! لا يُسأل الذكر - عند الحيوان - عن مواسم الهجرات ... ولا يُفتى في اختيار مكامن القنص الجديدة .. ولايُأبه له عند اختيار ( قائدة ) للقطيع أو المجموعة .. هو فقط ( دَلَمه ) .. و ( طيره و مبارية السيرة ) .. يتناسل .. يأكل .. ينام .. يُنفى عند شيخوخته أو عند هزيمة ذكورته ( الفالصو ) عند بروز أول ( فتوة ) بصوتٍ أعلى و مكياجٍ أضل .. و تظل الأنثى هناك .. دورها لم يتغير .. حكمتها في البقاء وسط طغيان ( قانون الغاب ) ذاك تظل ميزانآً عدلآً تحفظ نسل فصيلها .. و تحافظ على توازن ( الطبيعة الأم ) .. أما صاحبنا ( الضكر ) .. حلوووو .. قياااااااافه .. نبّااااااااح .. و كضااااااااب . فالثابت أن الذكر - و ما زلنا في عالم الحيوان - أجمل من الأنثى ،،، تخيل !!!؟ عُرف مهيب .. ذيل ملونٌ فخيم .. " لعلوع " أو " علعول " أحمر قاني .. صوت جاذب - زعيقاً أو غناء - ألوان لازوردية و أرجوانية لأعضاءه التناسلية .. جسد عملاق ( معضّل ) .. و شوية شنكبات فشنك عندما ينازل ذكراً آخر .. و بس . أقول .. الإله الخالق العظيم اختط هكذا نهجٌ لحيوات مخلوقاته في الكويكب الأتعس هذا .. هذا الهارموني المتسق .. الإنسان هو ( حيوان ناطق ) .. لسؤ حظه .. وناطقٌ هذي هي أُس البلاء .. فهو يعقل الأشياء .. و يطوّر ملكاته القادرة .. و غيرها . و منها ملكة التفكير .. و النطق بأفكاره - وليته لم يفعل - الإنسان الضكر فنان ( ملحوظة : الفنان هو من يرتكب الخيال .. ويبيعك الحلم في سوق الحقيقة ) فنان كبير في تزيين و مكيجة و تلوين و نفش و تضخيم أشياؤه - طبيعتو المسكين .. يسوي شنو ؟؟ - .. فكر .. فـ .. نطق : دُووووول كذبته الكُبرى : أنا .. ( هذه الأنا التي سحرت الأنثى ألوانها و زيف و كبر حجمها .. ) نطق بها : أناااااااااا و نطقها إفكا .. و ( لخبط و جاط ) معادلة الوجود الجميل .. و بقى ( هذا المنفوش حمبوكة ) هو الآمر الناهي .. - بقدرة قادر - و ( ذكّرنا ) ثوابت الوجود و كيمياء معادلته المنضبطة .. ( مسبة كُبرى هي أن يقال لشخص : عامل فيها ضبان ضكر ) .. تأمل !! الله أقام ناموسه الأمومي بحكمة الخلق .. و دراية الصانع بخبايا صنعته .. و قامت على ذلك القسط العادل كافة المجتمعات الأُوَل .. إنسانها و الحيوان .. قامت في أصلها الخيِّر أمومية .. ( أصل الوجود هو الخير المطلق .. لأن الإله صانعه هو المطلق في صفاته ) .. فأبدلناها نحن .. أبوية / ذكورية ( أُبوبية بالبلدي ) .. بوبية .. و بوبي هو لفظة تدليل للكلب .